Ezekiel جو تعارف (وڊيو)
يھوياچين جي جلاوطني لاء 617 BCE جي غلط تاريخ ڏيڻ کان سواء ھڪڙو غير معمولي وڊيو.[1]
خوشخبري جي تبليغ ۾ لذت ڳوليو (+ وڊيو)
پيراگراف 1 پڇي ٿو ”ڇا توهان کي ڪڏهن تبليغ ڪرڻ مشڪل محسوس ٿيو آهي؟ اسان مان ڪيترائي ان سوال جو جواب ها ۾ ڏين ها. ڇو؟" ته is هڪ سٺو سوال. ڇا اها بي حسي يا دشمني آهي يا اجنبي سان ڳالهائڻ جو خوف جيڪو توهان کي روڪيو آهي؟ يا ڇا ان جي بدران تعليم جي کوٽ جي نتيجن کي منهن ڏيڻ جي ڪري، سخت مالي مسئلن جي ڪري؟ يا ڇا اهو هڪ تنظيم سان تعلق رکڻ تي شرمسار ٿيڻ جي ڪري آهي جيڪا پيڊوفائلز جي خراب مسئلي کي مناسب طور تي حل ڪرڻ کان انڪار ڪري ٿي ۽ پاليسين ۾ تمام گهڻيون گهربل تبديليون آڻيندي؟ يا اهو آهي ڇو ته توهان جو ضمير هاڻي توهان کي انهن عقيدن جي تبليغ ڪرڻ جي اجازت نه ڏيندو جيڪي توهان ڄاڻو ٿا ته خدا جي ڪلام بائبل ۾ نه سيکاريا ويا آهن؟
ڇا تون ھاڻي تبليغ نٿو ڪري سگھيناميد جو پيغام' ته، جيتوڻيڪ اسان کي مسيح جي پيروي ڪرڻ گهرجي، اسان هن جا ڀائر نه ٿي سگهون، ڇو ته اسين خدا جا پٽ نه ٿي سگهندا آهيون، ۽ خدا اسان جو پيء نه ٿي سگهي، پر صرف هڪ پوشيده دوست؟
اهو سچ آهي ته حقيقي خوشخبري اسان کي جسماني ۽ روحاني طور تي فائدو ڏئي ٿي جيڪڏهن اسان ان کي صحيح طريقي سان لاڳو ڪريون، پر غير ضروري طلاق جو سبب بڻجندي، مثال طور، صرف ان ڪري جو هڪ ساٿي فيصلو ڪري ٿو ته هو تنظيم ڇڏڻ چاهي ٿو، نقصان آڻيندو، فائدو نه.
پيراگراف 4 ڊفالٽ ڏانهن واپس اچي ٿو 'هڪ لکت چونڊيو، ان کي غلط استعمال ڪريو، ۽ اميد آهي ته ڪو به نوٽيس نه ڪندو' طريقو. عبرانيون 6:10 شاھدي جي ڪم جي حمايت ۾ استعمال ڪيو ويو آھي. NWT بائبل ترجمو ڪري ٿو ۽ هن صحيفن جي حقيقي معني کي لڪايو آهي جيئن 'پاڪ وارن جي خدمت ڪريو ۽ خدمت ڪندا رهو' ۽ واعدي تي لاڳو ٿئي ٿو. ڪنگڊم انٽر لائنر جيتوڻيڪ يوناني متن جو وڌيڪ صحيح ترجمو ڪري ٿو "پاڪ وارن جي خدمت ڪرڻ ۽ انهن جي خدمت ڪرڻ." تنهن ڪري صحيفن جي حوالي سان مقدس [چونڊيل] ماڻهن جي خدمت ۽ مدد ڪرڻ جي باري ۾ آهي بلڪه ٻاهرئين ماڻهن کي تبليغ ڪرڻ جي.
يسعياه 43:10,11 پڻ شاھدي جي ڪم جي حمايت ۾ استعمال ڪيو ويو آھي. بهرحال ان حوالي سان پڙهڻ سان اهو واضح ٿئي ٿو ته شاهدن (اسرائيلي) کي خدا جي خدا جي عملن جا غير فعال شاهد هجڻ گهرجن. بلڪه سندس خاص شاهدن جي تعريف ڪرڻ يا نالو ڏيڻ جي، حقيقت ۾ بلڪل ابتڙ هو. بني اسرائيل جي قوم ڪيترن ئي ڊيڄاريندڙن جي باوجود گناهه جاري رکي ۽ پوءِ خداوند نازل ڪيو هو ۽ انهن تي پنهنجو غضب نازل ڪندو. هن انهن کي خبردار ڪيو ته انهن کي ڀڄائڻ لاءِ هو مصر کي انهن جي قيدين جي حوالي ڪري ڇڏيندو (جيئن هن سائرس جي پٽ ڪيمبيس II کي ڪيو هو)، تنهن ڪري اهي انهن کي بچائڻ لاءِ مصر ڏانهن نه ڏسي سگهندا. انهن کي شاھدي ڏيڻ وارا هئا رب جي طاقتور ڪارناما انهن کي نجات ڏيارڻ ۽ انهن کي بابل کان بچائڻ ۾، اڃا تائين ان وقت تائين هڪ عالمي طاقت نه هئي. بلڪه، هن انهن کي هڪ خادم (موسي جي عهد تحت) چونڊيو هو، نه ته ٻاهر وڃڻ ۽ اعلان ڪرڻ لاء شاهدن جي طور تي.
وڊيو: مطالعي ۽ مراقبت ذريعي خوشي حاصل ڪريو
وڊيو ڪيترن ئي طريقن سان آرٽيڪل جي مواد کي برابر ڪري ٿو. اهو هڪ باقاعدي پائيئرر ڀيڻ جي ممڪن افسانوي ڪهاڻي ٻڌائي ٿو. هوءَ پاڻ کي خوشي وڃائيندي محسوس ڪندي آهي، پر ان ڪري نه ته هوءَ ڪجهه خراب ڪري رهي آهي. هوءَ جماعت ۽ خداوند سان پيار ڪري ٿي پر پاڻ کي غير متحرڪ محسوس ڪيو. هن محسوس ڪيو ته ڪجهه غائب آهي، تنهنڪري هن جو جوش گهٽجي ويو ۽ هن جي گڏجاڻي ۾ حاضري متاثر ٿي.
اهو سڀ ڪجهه قابل اطمينان آهي، پر پوء حقيقت کان غير ممڪن روانگي اچي ٿو. ٻه پيار ڪندڙ بزرگ هن کي ڏٺو ۽ هن جي حوصلا افزائي ڪرڻ لاءِ آيا [ڪلاڪ جي گهرج کي برقرار رکڻ لاءِ؟]. انهن هن جي روحاني معمول جي باري ۾ پڇيو [جنهن جي پبليڪيشن پڙهڻ ۽ بائيبل جي بعد جي سوچ جي طور تي]، ۽ عيسى جي ماء مريم جي مثال جي باري ۾ ڳالهايو، جيڪو هن کي ملائڪن پاران ٻڌايو ويو هو ۽ ان تي غور ڪيو. ڀيڻ پڙهي رهي هئي پر هضم نه ٿي رهي هئي، تنهن ڪري انهن هن کي پنهنجي شيڊول تي ڪنٽرول ڪرڻ ۾ مدد ڪئي [جيڪو هن کي اڳواٽ مقرر ٿيڻ کان اڳ ڪيو وڃي ها]. آخرڪار انهن هن کي حوصلا افزائي ڪئي (صحيح طور تي) روزانو ذاتي بائيبل پڙهڻ ۽ نمازي مراقبي ڪرڻ لاءِ.
ڪيترائي شاھد جيڪي ھن سائيٽ جو دورو ڪن ٿا، اھو مليو آھي ته انھن کي اڃا به وڌيڪ بامعني بائبل مطالعو ۽ دعا ڪرڻ جي ضرورت آھي ان حوصلي جي گھٽتائي کي منهن ڏيڻ لاءِ جيڪي اھي محسوس ڪن ٿا تبليغ ۽ گڏجاڻين ۾ شرڪت ڪرڻ لاءِ، ھن صورت ۾ مطالعي جي گھٽتائي جي ڪري نه، پر مطالعي جي گھٽتائي جي ڪري. خدا جي ڪلام انهن جون اکيون کولي ڇڏيون آهن گمراهه ڪندڙ اڳڪٿيون ۽ تعليمات جي تنظيم طرفان.
ڪيترائي پبلشر (۽ پبلشر پڻ) انهن علائقن ۾ ڪيترن ئي سببن جي ڪري متاثر ٿيا آهن. انهن ۾ تعليم، قابليت ۽ صلاحيتن جي کوٽ جي ڪري گهٽ پگهار واري نوڪري ذريعي ٿوري آمدني تي زندگي گذارڻ جي ڪوشش شامل آهي. انهي سان گڏ، هڪ مصنوعي انسان جي ٺاهيل ٽارگيٽ تائين هر مهيني ڪلاڪن تائين پهچڻ لاء جدوجهد، ڪڏهن ڪڏهن صرف 'باقاعده پائنيئر' سڏيو وڃي ٿو. نتيجي ۾ انهن پنهنجي ذاتي روحانيت کي نظرانداز ڪري ڇڏيو آهي ۽ پنهنجي ساٿي ڀائرن ۽ ڀينرن جي مدد ڪرڻ لاءِ وڌيڪ وقت نه ٿو ڏئي سگهي ۽ ڪن حالتن ۾ ته پنهنجي (گواه) والدين جي مدد به نه ڪري سگهيا آهن.
اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ ۾ دلچسپي هئي ته هن عام منظر نامي لاءِ سڀ کان وڌيڪ مناسب صحيفن مان هڪ جو حوالو رد ڪيو ويو: روميون 2:21 جيڪو سوال پڇي ٿو ”ڇا تون اهو آهين جيڪو ڪنهن ٻئي کي سيکاري، پاڻ کي نه سيکارين؟ ٻين لفظن ۾، اسان کي ٻين جي مدد ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ کان اڳ، پاڻ کي باقاعده بنياد تي روحاني طور تي کارائڻو پوندو. اسان کي صحيفن جي ذاتي مطالعي سان پڻ قائل ٿيڻ جي ضرورت آهي ته جيئن اسين هر وقت خدا جي ڪلام مان سچ ڳالهائي سگهون.
اضافي طور تي يسوع ان عمل جي مذمت ڪئي جنهن کي 'ڪوربان' طور سڃاتو وڃي ٿو متي 15: 5 ۾ ذڪر ڪيل "جيڪو به پنھنجي پيءُ يا ماءُ کي چوندو آھي: ”جيڪو مون وٽ آھي جيڪو توھان کي فائدو ڏئي سگھي ٿو، اھو ھڪڙو تحفو آھي جيڪو خدا لاءِ وقف آھي،“ 6 هن کي پنهنجي پيءُ جي عزت ڪرڻ جي ڪا به ضرورت ناهي. تنھنڪري توھان پنھنجي روايت جي ڪري خدا جي ڪلام کي باطل ڪري ڇڏيو آھي. "
"شريعت جي عالمن ۽ فريسين کي سيکاريو ويو ته پئسا، ملڪيت، يا ڪا به شيء جيڪا هڪ شخص خدا جي تحفي طور وقف ڪري ٿو مندر سان تعلق رکي ٿو. هن روايت موجب، هڪ پٽ وقف تحفو رکي سگهي ٿو ۽ ان کي پنهنجي مفادن لاء استعمال ڪري سگهي ٿو، دعوي ڪري ٿو ته اهو مندر لاء مخصوص هو. ڪجھ واضح طور تي پنھنجي والدين جي سنڀال ڪرڻ جي ذميواري کان پاسو ڪيو پنھنجي اثاثن کي وقف ڪري ھن طريقي سان.[2]
جديد ڏينهن جي برابري واري مشق کان بچڻ لاءِ ڪو به مشورو نه هو جتي ڪيترائي اڳوڻن غير پائيدار ڀائرن ۽ ٻين شاهدن جي اميد رکندا آهن ته هو پنهنجي عمر جي والدين جو خيال رکن ، ڇاڪاڻ ته اهي مصروف آهن '.وڌيڪ اهم ڪم ڪرڻ. نه ته وڏي عمر جي والدين کي اها صلاح ڏني وئي ته هو پنهنجو سمورو دنياوي سامان اداري تي ڇڏڻ بدران پهرين ڪنهن اولاد جو خيال رکن.
ها، افسوس جي ڳالهه آهي ته هن وڊيو جو سڄو زور هو ماڻهن کي حوصلا افزائي ڪرڻ لاءِ اڳواٽ رهڻ لاءِ جڏهن ته ٻين اهم عيسائي ذميوارين تي ڌيان نه ڏنو ويو. جيمس 1:27 وڊيو کان مڪمل طور تي مختلف سلينٽ ڏنو ته ڇا هڪ مسيحي جي حيثيت ۾ اهم آهي جڏهن هن لکيو ته "پوڄا جو روپ جيڪو صاف آهي ... اسان جي خدا ۽ پيءُ جي نقطي نظر کان هي آهي: يتيم ۽ بيواهه کي انهن جي مصيبت ۾ سنڀالڻ، ۽ پاڻ کي دنيا کان بي داغ رکڻ" مسيح جهڙيون خوبيون پيدا ڪرڻ سان.
خدا جي بادشاهي قاعدن (ڪرنٽ 14 لاء 1-7)
پيراگراف 1 جو مواد پيراگراف 2 جي شروعاتي جملي سان تضاد رکي ٿو. ڪيئن؟ پيراگراف 2 سان کلي ٿو:1914ع ۾ سلطنت قائم ٿيڻ کان پوءِ”. اڃان تائين هي بيان جان 18:36 سان تڪرار ڪري ٿو، پيراگراف 1 ۾ نقل ڪيو ويو آهي. يسوع چيو: "منهنجي بادشاهي هن دنيا جو حصو ناهي". هن موجوده دور ۾ ڳالهايو، ظاهر ڪيو ته هن جي بادشاهي اڳ ۾ ئي وجود ۾ هئي. پونٽيس پائلاطس جي سوال تي هن جو اهو جواب هو: ڇا تون آهين؟يهودين جو بادشاهه؟ تنهن ڪري، يسوع جواب ڏنو ته هن وٽ اڳ ۾ ئي پنهنجي هڪ بادشاهي آهي، تنهنڪري هو يهودين جو بادشاهه ٿيڻ وارو نه هو، پونٽيس پائلٽ ۽ روم جي دشمني ۾. هن ان ڳالهه جي تصديق ڪندي چيو ”جيڪڏهن منهنجي بادشاهت هن دنيا جو حصو هجي ها، ته منهنجا خدمتگار وڙهن ها ته مون کي يهودين جي حوالي نه ڪيو وڃي. پر جيئن ته اهو آهي، منهنجي بادشاهي هن ذريعن کان نه آهي. پلاطس کي ڊپ کان ڪجھ به نه هو، عيسى جي بادشاهي ماڻهن جي حمايت کان نه هئي.
تنهن هوندي به اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته جڏهن بادشاهي هن وقت اڳ ۾ ئي قائم ٿي چڪي هئي، اهو ظاهر ٿيندو ته عيسى اڃا تائين بادشاهه نه هو، هن مثال جي مطابق هن لوقا 19:12-27، ۽ لوقا 1:33 ۾ ڏنو.
پيراگراف 2 هڪ دعوي ڪري ٿو جيڪا ثابت نه ٿي ڪري سگھجي "اسان جو اتحاد زبردست ثبوت مهيا ڪري ٿو ته خدا جي بادشاهي جي حڪمراني". اتحاد يا گهٽ ۾ گهٽ سمجهيل اتحاد ڪنهن به سببن جي ذريعي اچي سگهي ٿو، ۽ اهو صرف يهودين جي شاهدن جو تحفظ ناهي. مثال طور نازي جرمنيءَ ۾، ظالم آمريت ۽ پير صاحب جي دٻاءَ جي ڪري، هڪ سمجھي اتحاد هو. ڪيتريون ئي تنظيمون، سياسي، سماجي ۽ ٻيون آهن جن جي مقصدن ۽ سوچن جو اتحاد آهي، اهو ئي سبب آهي ته اهي گڏ ۽ گڏ ٿين ٿا. اهو ثابت نٿو ڪري ته انهن جو مقصد لازمي طور تي صحيح آهي، يا عام سٺي لاء. تنهن هوندي به ڪهڙو اتحاد وڌيڪ ظاهر ڪرڻ جو امڪان آهي ته اتي مضبوط مرڪزي ڪنٽرول آهي.
پيراگراف 3-5 هٿياربند تڪرارن جي حوالي سان دنيا جو حصو نه هئڻ جي حوالي سان سمجھه ۾ ايندڙ تبديلين تي بحث ڪري ٿو. اهو سيپٽمبر 1915 ۾ عالمي جنگ جي شروعات کان هڪ سال بعد تائين نه هو ته شروعاتي بائبل شاگردن کي ڪجهه هدايت ڏني وئي هئي. اسان کي پڇڻ گهرجي، جيڪڏهن اهي ابتدائي بائبل شاگرد خدا جا چونڊيل ماڻهو هئا، انهن کي ڇو نه ڄاڻايو ويو ته ڪيئن جنگ کان بچڻ لاء گهڻو اڳ؟ هيٺين مذهبي گروهن سڀني کي جنگين لاءِ امن پسند يا ساڳيو موقف آهي: 1500 جي ڏهاڪي جي آخر کان اميش/مينونائٽس، 1600 جي آخر کان ڪوڪرز، ۽ ڪرسٽاڊيلفينس ۽ 1860 جي ڏهاڪي کان ستين ڏينهن ايڊونسٽس. جيئن ته ڪجهه خيالن جهڙوڪ 1914 انهن جي شروعات سيونٿ ڊي ايڊوينٽسٽس سان ڪئي هئي، ڇو ته اهو سمجهه به نه ورتو ويو؟
پيراگراف 6 هڪ ڀاء هربرٽ سينيئر جي تجربي سان تعلق رکي ٿو جيڪو 1 سيپٽمبر 1915 واچ ٽاور جي تجويز تي عمل ڪيو. ساڻس گڏ چار ٻيا بائيبل شاگرد به ھئا. انهن جو ذڪر به ڇو نه ڪيو ويو؟[3] Richmond 16 تي وڌيڪ معلومات ملي سگهي ٿي هتي.[4] انهن ايماندار اعتراض ڪندڙن ۾ ميٿوڊسٽ، هڪ ڪانگريگيشنلسٽ، ڪوڪر، چرچ آف انگلينڊ (لي ريڊر) ۽ سوشلسٽ شامل هئا.
پيراگراف 7 ڏيکاري ٿو ته اهو ورتو ويو جيستائين عالمي جنگ II جي شروعات غير جانبداري تي واضح هدايت ڏي. اهو دعويٰ ڪري ٿو ته اهو مناسب وقت تي روحاني کاڌو هو. هو؟ يا اهو 60 سالن کان وڌيڪ دير سان هو؟ درحقيقت، ٻين عيسائي عقيدن جي ڀيٽ ۾ سوين سالن کان پوء.
__________________________________________
[1] هن سائيٽ تي پوئين مضمون ڏسو جيڪي يروشلم جي زوال جي تاريخ 607 ق.
[2] مطالعي جا نوٽس: متي 15: 5 NWT Matthew Study Notes.
[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (بعد ۾ IBSA ڇڏي ويو، پر هڪ بائبل شاگرد رهيو)، گڏوگڏ 2 ٻيا
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Tadua، صرف هڪ خيال. جيڪڏهن اها ڪا ٻي اشاعت هئي، ته ان کي صرف بادشاهي ضابطو سڏيو وڃي ٿو، جيئن ته اسان جي ڪيتريون ئي اشاعتون اهو ثابت ڪن ٿيون، صرف انسان ٺاهيل ضابطا. مان ان کي خدا جي بادشاهي جي ضابطن کي سڏڻ جو خواهشمند نه آهيان، ڇاڪاڻ ته هن جا قاعدا عام طور تي صحيفن ۾ وڌيڪ واضح طور تي بيان ڪيا ويا آهن.
معاف ڪجو جيڪڏهن هن سائيٽ تي ڪو ماڻهو اڳ ۾ ئي اهو سوچيو هو، پر مان ان کي هتي ڏسڻ ۾ ياد نٿو ڪري سگهان.
ڪنهن چيو ته ڪتاب جو عنوان هجڻ گهرجي بادشاهي ضابطا، ضابطا ۽ وڌيڪ ضابطا.؟
مون پنهنجي زال سان هڪ معاهدو ڪيو ته مان صرف بائيبل کي خانداني مطالعي جي طور تي پڙهندس، ٻيو ڪجهه به نه، ته CLAM ميٽنگ بغاوت کان گهٽ ناهي، ۽ بادشاهي ضابطن جي ڪتاب کي ٻيهر عنوان ڏنو وڃي، ڪنگڊم جو ڪوڙ.
جهنگلي زيتون
اهو سٺو معاملو آهي. اهو سڀ ڪجهه ابتدائي عيسائين وٽ آهي ۽ اهو سڀ ڪجهه اسان کي گهرجي. بادشاهي ضابطن جو ڪتاب. اها پهرين اشاعت هئي جيڪا مون ڪڏهن به نه پڙهي هئي. مان سمجهان ٿو ته ان کي بهتر نالو ڏنو ويندو 'ڪنگڊم بابت ڪوڙ'.
تادوا. جامع ۽ سڌو. توھان شروع ڪريو ڪجھ سببن سان ڇو اسان کي تبليغ ڪرڻ ۾ ڏکيائي ٿي سگھي ٿي، اھو ذڪر ڪندي ته اسان جو ضمير اسان کي تبليغ ڪرڻ جي اجازت نه ڏيندو جيڪا بائبل ۾ نه سيکاري وئي. توهان به گمراهه ڪندڙ اڳڪٿيون ۽ تعليمات جو ذڪر ڪيو. شايد مان انهن سببن جي وضاحت ڪري سگهان ٿو. 1. محبت جي کوٽ ۽ پريشاني مٿي کان هيٺ ڏيکاريل آهي. 2. نيڪالي تي ظالمانه موقف ۽ 2 جان بمقابله 10 جي درخواست تي سڀني کي جيڪي ڇڏي ويا آهن. 3. عورتن جي لباس ۽ ڏاڙهيءَ تي گهرن جا غير ضروري ضابطا، جيتوڻيڪ شهر ۾ اڪثر هوشيار عورتون سُلاڪ يا پتلون سوٽ پائڻ ۾ رهنديون آهن.... وڌيڪ پڙھو »
مون فلپيئنس 3 v 8 ڏٺو آهي، ”مان سڀڪنھن شيءِ کي رد سمجھان ٿو“، جنھن کي ھاڻي کان اڳ وڌيڪ تعليم تي لاڳو ڪيو ويو آھي، جڏھن مون کي سمجھ ۾ اچي ٿو ته مذھب جي بيڪاريءَ بابت ڳالھائي رھيو آھيان پولس ڇڏي ڏنو، ھڪڙو مذھب جيڪو ماڻھن جي ٺاھيل قانونن تي مبني آھي، ۽ ڪارڪردگي، ڪنهن به گھنٽي وڄائي
توھان جي مھرباني توھان جي گھڻن سببن جي مختصر لسٽنگ لاءِ. هڪ دفعو شروع ٿئي ٿو، اتي تمام گهڻا آهن اهو ڄاڻڻ ڏکيو آهي ته ڪڏهن بند ڪيو وڃي. اهو واقعي خوفناڪ آهي. صرف برفاني چوٽي جي باري ۾ ڳالهايو. اڃا تائين اهو آخرڪار ٽائيٽينڪ تنظيم کي ڊاهي ڇڏيندو.
هيلو Leonardo Josephus
صرف توهان جي مسئلن جي نظرين ۽ رويي جي جزوي فهرست کي پڙهڻ سان، مان مدد نه ٿو ڪري سگهان پر اهو سوچيان ٿو ته انهن مان ڪيترا نارسسٽ رويي جي نمونن سان ٺهڪندڙ آهن، هڪ نظر وٺو نرسسٽ ڇا آهي ۽ انهن جي رويي جا نشان ڇا آهن، ۽ پوء ان سان مقابلو ڪريو. org ڪيئن ڪم ڪري ٿو، ڪافي ظاهر ڪرڻ
مان ڪيترن ئي مهينن جي غير حاضري کان پوءِ گذريل رات ويس. ڪجھ به نه بدليو آهي. اهو لان کي ڪٽڻ، يا پنهنجي ڏند صاف ڪرڻ وانگر آهي. ديوار رنگڻ. ڪجھ شيون جيڪي اسان آٽو پائلٽ تي ڪندا آھيون - اسان انھن کي صرف ائين ڪندا آھيون جيئن انھن کي ڪرڻو آھي ۽ اسان انھن کي ڪيو آھي ته جيئن اسين انھن کي پنھنجي ننڊ ۾ ڪري سگھون. مان سمهندو رهيس. جڏهن مان ننڊ ۾ نه هئس ته ٻيا به حيران حالت ۾ نظر آيا. تقريباً 4 يا 5 اي آيا ۽ ميٽنگ شروع ٿيڻ کان ٿورو اڳ منهنجو هٿ ملايو ۽ جيڪڏهن مون کي وزٽ ڪيو ته مان ڪجهه نقطا (احتياط سان) استعمال ڪندس.... وڌيڪ پڙھو »
مهرباني Tadua، سٺو تجزيو، توهان ڪيترائي نقطا ڪڍيا، مون کي ذاتي طور تي دليل پسند آهي، خدا جي بادشاهي جي ضابطن مان (kr chap 14 para 1) 1914 ۾ قائم ڪيل بادشاهت جي تضاد جي حوالي سان ۽ يسوع جي لفظن ۾ ته هن جي بادشاهي (موجوده) ناهي. دنيا جو حصو. مون کي پڪ آهي ته ڪتاب جي مطالعي ۾ روس جي پابندي ضرور ايندي. هڪ شاهد خاندان سان ميڊل حاصل ڪري رهيو آهي ۽ پوتن پاران پاڻ کي انتهاپسند تي ڌڪايو ويو آهي! Irony، يا خدا جي مزاح جو احساس. يقينن ڪيترائي سچائي پائينرز جي حوالي سان. جيئن ته مون هڪ ڏهاڪي جي ويجهو ٿيڻ جي شروعات ڪئي. مون کي پهريان ئي احساس ٿيو ته توهان جي ضرورت آهي... وڌيڪ پڙھو »