ھڪڙو نئون پاليسي خط جيڪو 1 سيپٽمبر 2017 تي ٿيو آھي ، يھودين جي شاھدن جي تنظيم ۾ ٻارڙن سان زيادتي جي coveringڪڻ کي صرف آسٽريليا جي بزرگن جي جسمن ڏانهن جاري ڪيو ويو آھي. هن لکڻ جي وقت تي ، اسان اڃا تائين نه ٿا ifاڻون ته هي خط س worldwideي دنيا جي پاليسي جي تبديلي جي نمائندگي ڪري ٿو ، يا جيڪڏهن اهو صرف ان طرف آهي جيڪو هن جي اٿيل مسئلن کي حل ڪرڻ لاءِ آهي. ٻار جي جنسي تشدد جي بدولت آسٽريليا رائل ڪميشن جي جوابي جوابن ۾.

آر سي جي حاصلات مان هڪ هو ته شاهدن کي مناسب پاليسي نه هوندي هئي لکت ۾ ٻار جي جنسي زيادتي جي مناسب سنڀال لاءِ طريقن تي سڀني جماعتن ۾ ورهايل. شاهدن جي پاليسي هئڻ جي دعويٰ ڪئي ، پر اهو ظاهري طور تي هڪ زباني هوندو.

اهڙو زباني قانون سان ڇا غلط آهي؟

انهن مسئلن مان هڪ آهي جيڪي هن وقت جي مذهبي اڳواڻن سان حضرت عيسيٰ جي مقابلن ۾ بار بار آندا هئا. زباني قانون لاءِ ڪتاب ۾ ڪا به گنجائش نه آهي ، پر رسم الخط ، فارسي ۽ ٻين مذهبي اڳواڻن لاءِ ، زباني قانون گهڻو ڪري لکت واري قانون جي واکاڻ ڪندو هو. اھو انھن لاء ھڪڙو وڏو فائدو ھو ، ڇاڪاڻ itتہ اھو انھن کي ٻين تي اختيار ڏنو ؛ اختيار اهي نه هجن ها. هتي ڇو آهي

جيڪڏهن هڪ اسرائيل صرف لکيل قانون جي قانون تي ڀروسو ڪري ، ته مردن جي تشريح جو ڪوئي فرق نه هو. حتمي ۽ واقعي صرف اختيار خدا هو. هڪ ٻئي جو پنهنجو ضمير طئي ٿي ته حد تائين قانون ڪيئن لاڳو ٿئي ٿو. تنهن هوندي ، هڪ زباني قانون سان ، آخري لفظ مردن کان آيو. مثال طور ، خدا جو قانون چوندو هو ته سبت جي ڏينهن ڪم ڪرڻ غير قانوني هو ، پر ڪم ڇا ٿو ٺهي؟ ظاهر آهي ، زمينن ۾ پورائي ڪرڻ ، جڙڻ ، تيڙڻ ۽ پوکڻ ، ڪنهن جي به ذهن ۾ ڪم جو جتن ڪندو ؛ پر غسل وٺڻ بابت ڇا؟ ڇا مکڻ کي گامزن ڪم جو شڪار هوندو ، شڪار جو هڪ قسم؟ خود سنوارڻ بابت ڇا؟ ڇا توهان ڇنڇر تي وار ڪ combي سگهندا هجو؟ گهمڻ goingرڻ بابت ڇا؟ اهڙيون سڀ شيون مردن جي زباني قانون طرفان منظم ڪيون ويون هيون. مثال طور ، هڪڙو فقط سبت جي ڏينهن ۾ مقرر ٿيل فاصلو هلائي سگهي ٿو ، مذهبي اڳواڻن جي مطابق ، خدا جو قانون ٽوڙڻ کان ڊ fearڻ جي بغير. (ڏسو ڪم 1:12)

هڪ زباني قانون جو ٻيو پاسو اهو آهي ته اهو ترديد جي ڪجهه سطح فراهم ڪري ٿو. اصل ۾ ڇا چيو ويو آهي هلڪو وقت جيئن وقت سان. ڪجهه به نه لکڻ سان گڏ ، ڪنهن کي ڪيئن غلط رستي تي چئلينج ڪرڻ واپس وڃڻ گهرجي؟

مارچ جي 2017 پبلڪ ٻڌڻ ۾ آرڪ جي ڪرسي جي ذهن تي هڪ زباني قانون جي گهٽتائي هوندي هئي  (ڪيس جو مطالعو 54) جيئن ته عدالت جي نقل کان هي مسترد ڏيکاريندي آهي.

مسٽر اسٽارٽ: مسٽر سپنڪس ، جڏهن ته دستاويز هاڻي واضح طور تي چئي رهيا آهن ته بچيل يا پنهنجن والدين کي ٻڌايو وڃي ته انهن وٽ آهي ، جيئن اهو رکيل آهي ، رپورٽ ڪرڻ جو مڪمل حق آهي ، اها پاليسي نه آهي ته اصل ۾ انهن کي رپورٽ ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪري ، ڇا؟

ايم آر اسپينڪس: منهنجو خيال آهي ته اهو ٻيهر درست ناهي ، ڇاڪاڻ ته ، جيئن هر معاملي تي اهي رپورٽون جيڪي اسان کان ٻڌڻ جون رپورٽون ڪيون ويون آهن- قانوني کاتي ۽ سروس ڊپارٽمينٽ ٻنهي هڪ ئي اظهار کي استعمال ڪيو ، يعني رپورٽ ڪرڻ انهن جو مڪمل حق آهي ، ۽ بزرگ توهان کي مڪمل ڪرڻ ۾ مڪمل تعاون ڪندا.

چئني: مسٽر اوبين ، منهنجو خيال آهي ته جيڪا ڳالهه نشي ڪئي پئي وڃي ، اها هڪ ئي جواب آهي ، جتان اسان توهان کي ڏٺو آهي ؛ هڪ ٻيو ڪم جيڪو توهان پنجن سالن جي وقت ۾ ڪندي. ڇا توهان سمجهو ٿا؟

ايم او برائن: ها.

ايم ايس اسپيڪس: پنجن سالن جو مستقبل، توهان جي عزت؟

چيئر: جيستائين توهان جي پاليسي دستاويزن ۾ واضح طور تي ظاهر ڪيو ويندو آهي، اهو هڪ بهترين موقعو آهي ته توهان صرف پوئتي موٽندا. ڇا توهان سمجهو ٿا؟

مسٽر سپنڪس: پوائنٽ چ takenي طرح ورتو وڃي ، توهان جي عزت. اسان ان کي سڀ کان جديد دستاويز ۾ رکيا آهن ، مفاصلو ، انهي کي ٻين دستاويزن ۾ به ترتيب ڏيڻو پوندو. مون اهو نقطو ورتو.

هن چيو ته هڪ لمحو اڳ توهان جي رپورٽ جي ذميدارين جي باوجود بالغ بالغ جو تعلق آهي. اھو ھن دستاويز کي حوالو نه ڏنو ويو آھي، ڇا اھو آھي؟

ايم آر اسپينڪس: اهو قانوني کاتي لاءِ مسئلو هوندو ، توهان جي عزت ، ڇاڪاڻ ته هر رياست آهي - 

چيئرمين: اهو ٿي سگهي ٿو ، پر يقينا اهو پاليسي واري دستاويز لاءِ معاملو آهي ، ڇا اهو ناهي؟ جيڪڏهن اهو تنظيم جي پاليسي آهي ، اها توهان کي پيروي ڪرڻ گهرجي.

ايم ايس اسپيڪس: آئون توهان کان پڇي سگهان ٿو ته خاص نقطي کي ٻيهر ڏيان ٿو، توهان جي عزت ڪريو؟

هن چيو ته ها. رپورٽ ڏيڻ جي ذميواري، جتي قانون بالغ جي قرباني جي ڄاڻ جي ضرورت آهي، ان ۾ حوالو نه ڏنو ويو آهي.

هتي اسين تنظيم جا نمائندا ڏسڻ ۾ اچن ٿا انهن جي لکت واري پاليسي هدايتن کي جماعتن ۾ شامل ڪرڻ جي ضرورت کي مڃڻ لاءِ ته بزرگان کي گهرجي ته اهي واقعي ۽ مبينه ٻار جي جنسي زيادتي جي ڪيسن جي رپورٽ ڪن جڏهن ته اتي ڪا واضح قانوني گهرج آهي. ڇا اهي هي ڪم ڪري چڪا آهن؟

خاص طور تي نه، جيئن اهي خط جي حوالن مان ظاهر ڪن ٿا. [اضافي شامل ڪئي وئي]

"تنهن ڪري، قرباني، ان جي والدين، يا ڪو ٻيو، جيڪي بزرگ کي اهڙي قسم جي الزام پيش ڪرڻ گهرجي، انهن کي واضع طور تي ڄاڻايو وڃي ته انهن کي معاملي کي سيڪيولر اختيارين تائين ٻڌايو وڃي. ايجاد هر ڪنهن کي تنقيد نٿو ڪري جيڪو هن رپورٽ کي چونڊيندو آهي.-گل. 6: 5. "- پار. 3.

گليٽي 6: 5 پڙهي ٿو: ”هر هڪ پنهنجو پنهنجو وزن کڻندو.“ تنهن ڪري جيڪڏهن اسان ٻار جي غلط استعمال جي رپورٽ ڪرڻ جي مسئلي تي هن لکت کي لاڳو ڪرڻو آهي ، ته ڪهڙي لوڊشيڊنگ جيڪا بزرگن کڻندي آهي؟ اھي جيمز 3: 1 مطابق بھترين وزن کڻندا آھن. ڇا اهي ڏوهن جي ذميواري به رپورٽ نه ٿا ڪن؟

قانوني خيالات ٻار جي بدڪاري هڪ جرم آهي. ڪجهه قانونن ۾ ، فرد جيڪي ٻار سان زيادتي جي الزام جي باري ۾ learnاڻين ٿا ، قانون طرفان پابند ٿي سگھي ٿو ته اهي الزام سيڪيولر اختيارين کي رپورٽ ڪن. 13: 1-4. ” - پير. 5.

اهو ظاهر ٿئي ٿو ته تنظيم جو عهدو اهو آهي ته هڪ مسيحي صرف رپورٽ ڪرڻ جي ضرورت آهي هڪ جرم جيڪڏهن خاص طور تي حڪومتي اختيارين طرفان ائين ڪرڻ جو حڪم ڏنو ويو.

"انهي ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاء ته بزرگ ٻارن کي بدعنواني جي رپورٽنگ قانون سان عمل ڪرڻ، ٻه بزرگ فورا ٿيڻ گهرجي کي قانوني کاتو ڏي مشڪلاتن جي شاخ آفيس تي، جڏھن بزرگ ٻار کي بدسلوڪي جي الزام ۾ سکندا آھن. "- پار. 6.

"قانوني کاتو قانوني صلاح فراهم ڪنداسين حقائق ۽ لاڳو ٿيل قانون جي بنياد تي. "- پار. 7.

"جيڪڏهن اهي بزرگ جماعت سان تعلق رکندڙ بالغن کان واقف ٿي وڃن جيڪي ٻار فحشون سان شامل آهن، ٻن اڳواڻن کي فوري طور تي قانوني کاتو سڏڻ گهرجي. "- پار. 9

"غير معمولي واقعن ۾ آهي ته ٻه بزرگ يقين رکيا وڃن ته هڪ معمولي سان ڳالهائڻ لازمي آهي، جيڪي ٻار جي جنسي بدسلوڪي جو شڪار آهن، ته اولين خدمتن جي خدمت کاتي سان رابطو ڪرڻ گهرجي. "- پار. 13.

تنهن هوندي به جيڪڏهن ڪن knowاڻن ٿا ته زمين جو قانون انهن کي ڏوهه جي رپورٽ ڪرڻ جي گهرج ڪري ٿو ، تنهن هوندي به انهن کي لازمي طور تي پهرين قانوني ليجن کي سڏ ڏي ته ان معاملي تي زباني قانون هٿ ڪيو وڃي. خط ۾ ڪجهه ناهي ته بزرگن کي اختيار ڏيڻ يا ڏوهن جي ذميوارن کي رپورٽ ڪرڻ جي ضرورت آهي.

"ٻئي طرف، جيڪڏهن ظالم توبه ڪئي آهي ۽ پيدا ڪئي وئي آهي، رد ڪيو وڃي ته عوام کي اعلان ڪيو وڃي." - پار. 14.

هي جماعت کي ڪيئن سنڀالي ٿو؟  اهي سڀ knowاڻن ٿا ته فرد ڪنهن طرح سان گناهه ڪيو. شايد هو نشي ۾ پئجي ويو ، يا تماڪ ڇڪي رهيو هو. معياري اعلان ڪو اشارو نه ٿو ڏئي ته فرد ڇا ڪيو آهي ، ۽ نه ئي والدين لاءِ ڪو رستو knowاڻڻ آهي ته انهن جا ٻار ڪنهن معافي ڏيندڙ جي هٿان خطرا هوندا ، جيڪو هڪ ممڪن اڳڪٿي ڪندڙ رهي ٿو.

"اڳواڻن کي هدايت ڪئي وئي ته اهي فرد اڪيلو نابالغ ٿي ويندا آهن، نه ٻارڙن سان دوستي کي پوکي نه سگهندا آهن، نه ته ننڍڙن ٻارن لاء تنهنجو نمائش ڏيکاري. سروس ڊپارٽمينٽ اڳواڻن کي هدايت ڪندو ته هو پنهنجي اندر جي ٻارڙن جي گهڻن سربراهن کي خبر ڏين، جيڪي پنهنجي ٻارن جي وچ ۾ رابطي جي فرد جي نگراني ڪن. هن بزرگ کي صرف هن قدم کڻندي ها جيڪڏهن اهي ڊپارٽمينٽ ڊپارٽمينٽ ڏينديون آهن. "- پار. 18.

تنهنڪري جيڪڏهن خدمت جي ڪارڪردگي طرفان انهي کي هدايت ڪئي وئي آهي ته انهن جي والدين کي والدين کي خبردار ڪيو وڃي ته انهن جي وچ ۾ مبتلا آهي. شايد اهو سمجھن ٿا ته هن بيان ۾ هنن پاليسي سازن جي ناڻو ظاهر ڪري ٿي، پر اهو معاملو ناهي ته هي مسترد ظاهر ڪري ٿو:

"ٻار جي جنسي بدڪاري اڻ غير فطري جسماني ڪمزوري ظاهر ڪري ٿي. تجربو اهو ڪيو آهي ته اهڙي بالغ وانگر ٻين ٻارن کي مچائي سگھي ٿي. سچ پچ، هر ٻار جو ٻلڻ وارو گناهه نه ٿو ڏئي، پر گهڻا ٿا ڪن. ۽ اهو سڄو ماڻهو دل نه پڙهي سگهي ٿو جيڪو ڪير آهي ۽ جيڪو ٻار کي ڪٽ ڪرڻ جو ذميوار نه آهي. (يرمياہ يوميم: 17) تنهن ڪري، پولس جي صلاح الدين تيمتي جي اولاد کي بپتسما ڏيڻ واري بپتسما واري خاص قوت سان لاڳو ٿئي ٿو: "پنهنجي هٿن تي تڪليف هٿ نه ڪر، نه ٻين جي گناهن ۾ محتاج آهي. (9 ٽموتي 1: 5). "- پار. 22.

اهي thatاڻين ٿا ته ٻيهر خراب ٿيڻ جي صلاحيت موجود آهي ، ۽ اڃا تائين انهن کي اها اميد آهي ته گنهگار لاءِ ڊي aاريندڙ ڪافي آهي؟ “بزرگن کي هدايت ڪئي ويندي انفرادي احتياط ڪريو ڪڏهن به هڪ نن withڙي سان اڪيلو نه رهيو. ڇا اهو ڪونهي مرزن جي وچ ۾ لومڙ رکڻ ۽ هن کي رويي ڪرڻ کي چيو؟

ھن سڀني کي نوٽ ڪريو بزرگ اڃا تائين پنهنجي تقسيم تحت ڪم ڪرڻ جي اجازت نه ڏنيون آهن. وفادار اهو دليل ڏيندا ته پهرين برانچ آفيس کي سڏڻ جو حڪم صرف اختيارن کي فون ڪرڻ کان پهريان بهترين قانوني صلاح حاصل ڪرڻ آهي ، يا شايد انهي ڳالهه کي يقيني بڻايو وڃي ته نا تجربہڪار بزرگ صحيح ۽ قانوني طريقي سان صحيح ڪم ڪن. بهرحال ، تاريخ هڪ مختلف تصوير جو رنگ ڏئي ٿي. حقيقت ۾ ، خط ڇا لاڳو ڪندو آهي مڪمل طور تي انهن حالتن تي جيڪي حاڪم اداري چاهيندا آهن شاخون مشق جاري رکڻ. جيڪڏهن بزرگن کي سول اختيارين سان رابطو ڪرڻ کان پهريان سٺا قانوني مشورا ملي رهيا هئا ته پوءِ انهن مان ڪنهن کي ڇو نه صلاح ڏني وئي ته ٻارڙن سان جنسي زيادتي جي 1,000،XNUMX ڪيسن ۾ آسٽريليا سان پوليس سان رابطو ڪيو وڃي؟ اتي آسٽريليا ۾ ڪتابن تي قانون هو ۽ شهرين کي ڏوهن جي رپورٽ يا هڪ جرم جي شڪ تائين به گهربل آهي. اهو قانون آسٽريليا برانچ آفيس کان هڪ هزار دفعا بار بار نظرانداز ڪيو ويو.

ڪلامِ مقدس اهو ناهي چون ته مسيحي جماعت ڪنهن به قسم جي قوم يا رياست آهي ، هڪجهڙائي مگر ان کان سواءِ ، سيڪيولر حاڪمن سان ، جنهن جي پنهنجي حڪومت مرد سان هلندي آهي. بدران ، روميون 13: 1-7 اسان کي ٻڌائيندو آهي جميع انهن ”اعليٰ اختيارين“ کي ، جن کي ”خدا جو وزير توهان جي بهتري لاءِ چيو“ پڻ سڏيو ويندو آهي. روميون 3 باب 4 آيت جاري آهي ، “پر جيڪڏهن توهان برا ڪم ڪري رهيا آهيو ، خوف ۾ رهو ، ڇاڪاڻ ته اهو بغير ڪنهن مقصد جي ناهي ته اها تلوار برداشت ڪري ٿي. اهو خدا جو وزير آهي ، جيڪو بدترين عمل تي عمل ڪري رهيو آهي ان جي خلاف غداري جو مظاهرو ڪرڻ واري هڪ مسافر آهي. ” مضبوط لفظ! اڃا تائين تنظيمن کي نظرانداز ڪرڻ لڳي ٿو. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته گورننگ باڊي جي موقف يا غير واضح پاليسي صرف ”دنياوي حڪومتن“ جي اطاعت ڪرڻ آهي جڏهن اتي ڪو خاص قانون انهن کي واضح طور تي ٻڌائي ته ڇا ڪرڻو آهي. (۽ انهي جي باوجود ، هميشه نه جيڪڏهن آسٽريليا ڪيڏانهن وڃڻ لاءِ ڪجهه آهي.) ٻين لفظن ۾ ، شاهدن کي اختيارين کي پيش ڪرڻ جي ضرورت نه آهي جيستائين ڪو خاص قانون هنن کي نه ٻڌائي. ٻي صورت ۾ ، تنظيم پنهنجي طور تي “طاقتور قوم” طور ، اهو ئي ڪري ٿي ، جنهن جي پنهنجي حڪومت ٻڌائي ٿي. اهو لڳي ٿو ته گورننگ باڊي پنهنجن مقصدن لاءِ عيسيٰ 60:22 کي غلط استعمال ڪيو آهي.

جتان شاھد دنياوي حڪومتن کي بڇڙا ۽ بڇڙا سمجھن ٿا ، انھن جي اطاعت ڪرڻ ڪا اخلاقي ضرورت محسوس نٿو ڪري. اهي خالص اخلاقي نقطي کان فرمانبردار آهن ، اخلاقي نه. اهو وضاحت ڪرڻ لاءِ ته اهو ذهنيت ڪيئن ڪم ڪندو آهي ، جڏهن ڀائرن کي فوجي نوڪري ۾ پيش ڪرڻ جي متبادل خدمت پيش ڪئي وڃي ٿي ، ته انهن کي انڪار ڪرڻ جي هدايت ڪئي وئي آهي. اڃا تائين جڏهن انهن کي ان جي رد ڪرڻ جي لاءِ جيل جي سزا ڏني وڃي ٿي ، ۽ اهي ساڳيا متبادل سروس ڪرڻ جي ضرورت محسوس ڪئي ، جنهن کي پوءِ چيو وڃي ٿو ته اهي عمل ڪري سگهن ٿا. انهن کي محسوس ٿئي ٿو ته هو حڪم مڃي سگهن ٿا ، پر مجبور ٿيڻ سان انهن جي ايمان کي سمجهوتو ڪرڻ آهي. تنهن ڪري جيڪڏهن قانون کي شاهدن کي ڪنهن جرم جي رپورٽ ڏيڻ لاءِ مجبور ڪيو وڃي ، اهي اطاعت ڪن ٿا. جيتوڻيڪ ، جيڪڏهن گهرج رضاڪارانه آهي ، اهي محسوس ڪن ٿا ته ڏوهه جي رپورٽ ڪرڻ شيطان جي شيطاني نظام کي پنهنجي شيطاني حڪومتن جي مدد ڪرڻ وانگر آهي. اها سوچ جيڪا پوليس تي هڪ جنسي شڪار ڪندڙ کي اطلاع ڏيڻ سان هو اصل ۾ انهن جي دنياوي پاڙيسري کي نقصان کان بچائڻ ۾ مدد ڪري سگھن ٿا ڪڏهن به انهن جي ذهن ۾ داخل نه ٿي ٿئي. حقيقت ۾ ، انهن جي عملن جي غير اخلاقيات يا انهن جو روڪ نه رڳو هڪ عنصر آهي جيڪو ڪڏهن سمجهيو ويندو آهي. ان جا ثبوت ڏسڻ وٽان آهن هي وڊيو. ڳاڙهي منهن وارو ڀاءُ هن جي پڇيل سوال کان مڪمل طور تي ٻرندڙ آهي. ائين ناهي ته هو خلوص سان ٻين جي حفاظت کي خراب ڪري ، يا knowingاڻي واڻي انهن کي خطري ۾ وجهي ڇڏي. نه ، سانحو اهو آهي ته هن ڪڏهن به اها سوچ نه ڏني.

JW Prejudice

هي مون کي هڪ ڇرڪائيندڙ حقيقت bringsاڻي ٿو. هڪ حياتي حياتي جيوواه جي شاهدي جي حيثيت سان ، مان ان سوچ تي فخر ڪندو هوس ته اسان دنيا جي تعصب کان متاثر نه ٿيا آهيون. ڪو به فرق ڪونهي توهان جي قوميت ۽ نه وري توهان جو نسلي نسب ، توهان منهنجو ڀاءُ هئا. اهو عيسائي هجڻ جو حصو ۽ حصو هيو. هاڻي مان ڏسان ٿو ته اسان وٽ به اسان جو پنهنجو تعصب آهي. هي ذهانت اندر داخل ٿئي ٿو ۽ ڪڏهن به اها شعور جي سطح تائين نه ٿو ٺاهي ، پر اتي اهو سڀ ڪجهه ساڳيو آهي ۽ اسان جي رويي ۽ عمل تي اثرانداز ٿئي ٿو. ”دنياوي ماڻهو“ ، يعني ، غير شاهد ، اسان جي هيٺيان آهن. آخرڪار ، اهي خدا کي رد ڪري چڪا آهن ۽ سڀني وقت تائين آرميجڊون ۾ مرندا. اسان ان سان برابر جي برابر ڏسڻ جي توقع ڪيئن ڪري سگھون ٿا؟ تنهن ڪري جيڪڏهن ڪو مجرم آهي جيڪو پنهنجي ٻارن تي ڀاڙڻ وارو هجي ، خير اهو تمام گهڻو خراب آهي ، پر هن دنيا کي ٺاهيو آهي ته اهو ڇا آهي. اسان ، ٻئي طرف ، دنيا جو حصو نه آهيون. جيستائين اسان پنهنجن کي محفوظ رکون ٿا ، اسان خدا سان سٺا آهيون. خدا اسان جي مهرباني ڪري ، جڏهن ته هو دنيا ۾ سڀني کي تباهه ڪندو. تعصب جي لفظي معنيٰ آهي ، ”اڳ-قاضي ٿيڻ“ ، ۽ اهو ساڳيو ئي ڪم آهي ته اسان ڇا ڪيون ٿا ۽ اسان کي ڪيئن اها تربيت ڏيڻي آهي ته اسان کي اهاوواه جي شاهدن وانگر سوچڻ ۽ گذارڻ جي لاءِ گذاريو وڃي. فقط ٺاهه جو اقرار اسان ڪيو آهي جڏهن اسان انهن وڃايل روحن جي مدد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي خدا جي علم بابت.

اهو تعصب قدرتي آفتن جي وقت ۾ ظاهر ٿيندو آهي ، جيئن هوسٽن ۾ صرف جيڪو واقعو ٿيو آهي. جي ڊبليو ايڇ پنهنجو پاڻ سنڀاليندو ، پر ٻين متاثرين جي مدد لاءِ وڏي خيراتي ڊرائيو چڙهائي شاهدن پاران ڏٺو ويندو آهي ته جيئن ٽائيٽڪڪ تي ڊيڪ ڪرسين کي ٻيهر ترتيب ڏنو وڃي. اهو نظام هر صورت ۾ خدا طرفان تباهه ٿيڻ وارو آهي ، پوءِ ڇو پريشان ڪيو؟ اها شعوري سوچ ناهي ۽ يقيني طور تي ڪنهن جو اظهار نه ٿيڻ گهرجي ، پر اهو شعوري ذهن جي مٿاڇري تي ئي رهندو آهي ، جتي تمام تعصب رهندو آهي - تمام گهڻي پرکشش ڇاڪاڻ ته اهو غير معائنو ٿيندو آهي.

اسان ڪيئن ڪري سگهنداسين ته اسان ڪيئن ٿي سگهون ٿا مسيح ۾جيڪڏھن اسان گنھگار آھيون. (متي 5: 43-48؛ روميون 5: 6-10)