2017، سيپٽمبر 25 - آڪٽوبر 1، اسان جو مسيحي زندگي ۽ وزارت

خدا جي طرفان خزاني جا خزانا - ڇا توهان خدا جي خدمت ڪندو رهي؟

ڊانيلي 6: 7-10: ڊيلين پنهنجي دائمي طور تي خداوند جي خدمت ڪرڻ لاء خطرو هو. (06 لاء W11 1 / 24 12)

ٻيهر هڪ دفعو ٻيهر مسيحي جماعت جي غير رسم الخط کي ٻن حصن ۾ ورهايو ويو آهي. اهو مستند 5: 8 ۽ مستند 8: 4 جي دليل طور لکي ٿو. تنهن هوندي به انهن صحيفن ٻنهي جو ذڪر ڪيو آهيپاڪ'يوناني مان'شڪارگي' جنهن جو مطلب 'مختلف' يا 'ڌار ڌار '. سڀني سچي مسيح هجڻ گهرجي 'مختلف' جهان ۽ 'ڌار ڌار ' ڇاڪاڻ⁠تہ خدا انھن کي ڪڍي ڇڏيو، ھن ڪري اھي ئي ھي سڀ پاڪ آھن. (يوحنا 6: 44).

ڊانيلي 6: 16,20: بادشاهه داؤد ڊانيلي جي خداوند سان گڏ ويجهي تعلق رکي ٿو (ويڪسنيمز 03 / 9 لاء 15 15)

آرٽيڪل ڊاني 9 بيان ڪري ٿو: 20-23 جنهن مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته ڊيليلڪ جيڪو ماڻهو هو، اهو ئي آهي جنهن کي يهودي ڏٺو ويو آهي 'تمام ضروري آهي' ۽ هڪڙو ماڻهو تمام گهڻو پياريو آهي. عبراني لفظ 'هيمو'دو'وَٽ [اسٽانگس عبراني 2550] آهي ۽ ان جو مطلب آهي 'تمام محبوب'، مان 'خواهش "، 'خوشي ۾ '.

تنظيم جي تعليمات مطابق ، ھي وفادار عبراني جيتوڻيڪ خاص طور تي ذڪر ڪيل آھي 'تمام ضروري آهي' خدا جو قسم ، نئين نظام جي شين ۾ زمين جي نئين حڪمرانن مان نه هوندو. اڃا تائين ، تنظيم مطابق ، مرد جهڙوڪ موجوده حاڪم اداري هن نئين زمين جا حاڪم هوندا. اهو پيروي ڪندڙ آهي ته اهي دانيال کان وڌيڪ خدا کي وڌيڪ گهربل آهن. ايجيڪيل 14:20 ، پڻ حوالن ۾ ، دانيال جي راستباز هجڻ بابت ڳالهائي ٿو. هو هڪ اخلاقي ماڻهو هو. ڇا رب جي گولي کي غلط يا اخلاقي طور گمراهه ٿيندو؟

هفتي سي ايم ايس جي هفتي کان وٺي ويڊيو 11 لاء^th-17^th سيپٽمبر جي عنوان ’تنظيمي ڪاميابيون‘ گمراهيءَ سان پيش ڪيو ويو. ڪيئن ٿيو؟ انهي ۾ نان ٽيڪنيڪل سامعين کي هو آساني سان اهو تاثر حاصل ڪري سگھن ٿا ته ’ريموٽ ڪم‘ ، ’موبائيل اي ميل‘ ، ’سنگل سائن آن‘ ، ’سنگل ڊومين‘ لاءِ سهولتون فراهم ڪرڻ خود تنظيم پاران ترقي يافته ٽيڪنالاجي (اجازت کان پوءِ) گورنمنٽ باڊي!) ڪمپيوٽرائي ڪيل ڪم کي منظم ۽ متحد ڪرڻ جي لاءِ ۽ تنظيم سان منفرد هئا. ان ۾ ڪوبه ذڪر ناهي ته انهن واڌارن کي سهولت ڏيڻ لاءِ تنظيم کان ٻاهر موجود نئين ٽيڪنالاجي استعمال ڪئي آهي. جيڪي خلوص سان ڪم ڪن ٿا ، خاص طور تي وڏين ڪمپنين ۾ ، پر اڃا به ڪيترين ئي نن smallن ڪارخانن ۾ اهو willاڻجي ٿو ته اهي سهولتون عام آهن ، ۽ ڪنهن خاص شيءَ جي بدران ضرورتن وانگر علاج ڪن ٿيون. ڇا نشر ڪرڻ اهڙي غلط بيان يا ”متبادل حقيقتون“ اخلاقي آهي؟ اهڙا ڪيترائي چمڪندڙ غلط غلطيون آهن جيڪي اسان فراهم ڪري سگهون ٿا. اسان پڙهندڙ کي فيصلو ڪرڻ ڏينداسين.

ڊيلينڪس 4: 10-11، 20-22: گھڻو ميوو نبوچينيسر جي خواب ۾ ڇا پيش ڪيو؟ (07 لاء W9 1 / 18 5)

ٻئي جو حوالو حوالن جي دعوي حڪمرانيء کان وٺي "زمين جي انتهاپسندي کي وڌايو" بهرحال، وڻ وڻ کان ڪجهه وڏي نشاني سمجهڻ گهرجي. ڇو؟ جڏهن اسان سڄي دانيلي باب باب کي پڙهي چڪا آهيون ته اسان ڏسون ٿا ته خواب نبوچنازسر تي زور ڏنو ويو آهي ته هو صرف خدا جي خدا جي طرفان بادشاهي هو. ڇو ته ضرورت هجي 'ڪجهه وڏي ميدان ۾ ڄاڻيو'؟ هن وقت نوبل بابو سلطنت کي زمين جي ڄاڻڻ واريون ختم ٿيڻ تائين وڌايو. اهو سڀ ڪجهه طاقتور هو 'زمين جي انتهائي تائين' حالتون جو سٺو خلاصو هو. هن سمجهه ۾ ڊاني ڊيلمڪسڪس ۾ تصديق ڪئي وئي آهي: 4 ڊاني ڊالر جو چوڻ آهي ته نيبچاديسر جي حڪمراني 'زمين جي انتهائي تائين'. يهودين جي اقتدار اعلي جو ڪڙي اچي ٿو؟ ڊانيلي 4 ۾: 17,32، انهن واقعن جا واقعا ٿيا، 'ان ڳالهه جو مقصد اهو آهي ته ماڻهن کي اهو معلوم ٿئي ٿو ته سڀ کان وڏو هاء انسان ذات جي بادشاهي ۾ حڪمران آهي، ۽ جيڪو هن کي چاهيندو آهي، اهو ئي ڏئي ٿو.  تنهنڪري، هن خواب لاء ڪا به صحتياتي يا منطقي ضرورت ناهي 'ڪجهه پري پريشان ڪريو' نه ئي آهن 'ٻه پورو'

اسان کي پڻ پڇڻ جي ضرورت آهي ، جيڪڏهن واقعي هن خواب جون ٻه ضرورتون آهن ، ڇو ته رب هڪ گنهگار ، مغرور ڪافر بادشاهه جو مثال استعمال ڪندو جنهن کي هو سزا ڏيڻ وارو هو ، پنهنجي حاڪميت جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ؟ انهي جو ڪو مطلب ناهي. اضافي طور تي ، خداوند پاڻ کي ۽ پنهنجي اقتدار کي انسانن تي ڪڏهن سزا ڏني؟ ۽ ڇو؟ يا ڇا اهو هڪ ڀيرو ٻيهر آهي ، هڪ قسم / مخالف قسم ڀرڻ جتي تنظيم هڪ چاهي ، بلڪه انهي جي موجودگي ڪٿي هڪ رسم الخط موجود آهي؟ ڇو خداوند جي خودمختياري کي اهو سبق سيکارڻ جي ضرورت آهي ته يهودي عظيم حڪمران ۽ ٻيا حڪمران فقط هن جي اجازت سان حڪومت ڪندا آهن؟ يقيني طور تمام گهڻي سوچ به خيالي هوندي. تنهنڪري هڪ ڀيرو ٻيهر ، اسان هڪ ٻيو اينٽيسپيٽ پايون ٿا جيڪو جاچ ڪرڻ لاءِ تيار نه آهي. اتي فقط هڪ ئي ڪم آهي جيڪو صحيح طور تي صحيح آهي ۽ اهو ئي دانيال 4:24 ۾ واضح طور تي ڏيکاريل آهي دانيال جي پنهنجي لفظن مطابق نبوکدنضر تي لاڳو ٿيڻ.

متبادل نمايان

ڊيلينڪس 5: 2,3 ثبوت ڏيکاري ٿو ته ڊنني ڪتاب جو اهو واقعو بيان ڪيو ويو هو ۽ هنڌ تي واقعا واقعا واقعو ٿي چڪو هو. پلپٽ تفسير مان هڪ اقتباس[1] (ان جي آيتن تي فقط ذريعو نه)بابلي عيد تي عورتن جي موجودگي ايتري غير معمولي نه هئي جيتري باقي اوڀر ۾ ، جيئن اسان نائينوا کان رهي سکون ٿا. يقيني طور تي قنطس ڪروسس سڪندر جي بابل ڏانهن وڃڻ جي سلسلي ۾ انهي جو ذڪر ڪري ٿو (ص 1). پر ڇا هڪ غير يقيني يهودي فلسطين ۾ اهو likelyاڻڻ جو امين هو؟ هڪ شخص جو مختلف وقتن ۾ لکڻ وارن لاءِ تمام گهڻو مشڪل آهي ته انهن معاملن ۾ ويچاري مڪمل سختي سان رکجن.

ڊانيلي 5: 25-28: ڊاني ڊيلڊ جي تفسير بابت ڪيئن پهتو؟ مينا، مينا، ٽيڪيل ۽ پرسن?

مينا فعل مان ايندو ماڻهون (عبراني الله؛ بابيلي منو). 'منو'[Strongs عبراني 4487] مطلب ٻڌائڻ، ڳڻڻ، نمبر، تفويض، بيان، مقرر، تيار ڪرڻ.

ٽيليل، ٻن شاخن تان اچي ٿو: پهرين، راڻي، ”وزن کڻڻ“ ، ۽ ٻيو ، ڪمال، “هلڪو ٿيڻ يا چاهيندڙ ٿيڻ“ (عبراني ڪمال؛ بابيلي ڪمالو).

پيروي (يا درٻار) پڻ ٻن ريٽ مان اچي ٿو: پهريون، perac، “ورهائڻ” (عبراني) پارا or درٻار؛ بابيلي پارسو)، ۽ ٻيو، صحيح نالو ظاهر ڪرڻ وانگر Parac، "فارس."

انهن معنائن کي استعمال ڪندي ، ڊينيل جي تعبير چ senseي معنيٰ رکي ٿي ۽ مڪمل طور تي صحيح معنيٰ جي لحاظ کان ۽ زبان جي استعمال جي ڪري صحيح آهي. جيڪڏهن اصل متن بابل ۾ هو ، ته نشانيون غير جانبدار هئا. جيڪڏهن اهي آراميائي ۾ هئا ، ڪانسنٽس اڪيلو لکيا ويندا هئا ، ۽ تنهن ڪري ، پڙهڻ مشڪوڪ هوندي. ٻنھي صورتن ۾ ، انھيءَ لکت ظاھر ھئي پر پڙھڻ واري نٿي ھئي ، سواءِ دانيال جي خدا جي مدد سان. دانيال جي تشريح بيلشزر کي قبول ڪيو ويو هو ۽ باقي حساب مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته نشانين جي تشريح معقول ۽ اطمينان بخش هئي جڏهن اهو هڪ ڀيرو ٿي چڪو هو.

ايستائين جو خداوند دائمي خدمت ڪرڻ لاء ٽرين ڪريو

هي شيون سڀني جي تبليغ جي باري ۾ آهي، ڄڻ ته تبليغ ٿيل ڪنهن کي خدا جي خدمت ڪندو رکندو آهي.

• اهو عيسائي خاصيتن کي ترقي ۽ خدا جي محبت ۽ صحيح جو صحيح آهي.
• ان شاگردن کي حوصله افزائي ڪري ٿو ته بائبل جي هڪ بهتر علم کي ترقي ڪرڻ لاء ذاتي بائبل مطالع ۽ مراقبت طرفان.
• ان عمارت کي خدا سان گڏ ان جي پيء، ۽ مسيح سان تعلق رکندڙ ان جو ثواب ۽ نجات جو ذريعو آهي.

جيڪڏهن ڪو ماڻهو خداوند ۽ عيسى مسيح جي خدمت ڪرڻ لاء تمام ضروري آهن. بهرحال، اها ڳالهه اها آهي ته تنظيم اهو يقين رکي ٿو ته ڪنهن ڪنهن کي خدمت ڪري ٿو اهو صرف هڪ طريقو آهي، انهن کي باقاعده گهرن جي دروازي تي ڇڪڻ، ۽ ادب رکڻ ۾ اثرائتي طور تي.

گڏجاڻي ڪتاب اسٽڊيشن (ڪرڪيٽ چاڙهي. 18 para 9-20)

'حاڪم جسم ، هو ڪنڌ واري زبان سان ڳالهائيندو آهي!' هن چيو 'اسان کي ڏيڻ ۾ ڪوش ڪرڻ جي ضرورت ناهي.' پوء هو چوندو 'اسان کي ڇو ڏيڻ لاء ايترو ئي راضي آهي؟ پروڊ، پروڊ، چٽو.

If 'اسان کي تبديل ڪرڻ جي ضرورت نه آهي' پوء ڇو موضوع تي بحث ڪيو وڃي؟

پيراگراف 10: 'هڪ سچي مسيحي هڪ ناگزير يا مجبور زبردست نه آهي. بلڪه هن کي ڏني وئي آهي ڇاڪاڻ ته هو ائين ڪرڻ لاء هن پنهنجي دل ۾ حل ڪيو. [ايترو ته ڏاڍو سٺو.] اھو آھي، ھو ھن کي ڏئي ٿو ته کيس ھڪڙي ضرورت سمجھي ورتو آھي ۽ اھو کيس ڪئين ٿا.  يقينا، اهو هجڻ گهرجي 'ت ڇا هو مڪمل ڪري سگهان ٿو يا حصو ڀريو اهو ' اهو رستو پيراگراف اهو پڙهي رهيو آهي ته پڙهندڙ واجب آهي ته انهي تنظيم کي پئسي جو تنظيم جي ماليات ۾ پئجي وڃي، بلڪه ان کي مدد ڪرڻ جي صورت ۾ مدد حاصل ڪن. انهن جو بيان 2 ڪورٿينس 9 جي ارادن جي مڪمل فساد آهي: 7. اهي پڻ خدا سان گڏ گڏوگڏ تنظيم هڪ ناممڪن آهي، جڏهن اهي چوندا آهن 'اسان رضاکارانه تعاون ٺاهيندا آهيون ڇو جو اسان رب العالمين سان پيار ڪندا آهيون. ڇاڪاڻ ته هن حصي ۾ ربط نه هجڻ جي تنظيم ڏانهن وڃو.

پيراگراف 11: هڪ ڀيرو ٻيهر هڪ صحيف جو غلط استعمال. هن وقت kr ڪتاب پڙهو 2nd ڪورٿينس 8: ايڇائڻ جي لاء شاهه سائين (12- اڃان تائين صحتياب بابت تقريبن سماج ۽ هارين ڀائرن جي مدد سان سڌو سنئون ڀائرن سان گڏ شيون، هڪ تنظيم نه، ۽ ساٿي ڀائرن تائين، جيڪي ڏڪار ۽ سخت معاشي وقتن جي ڪري ڏکيا هئا، هڪ خياليه تنظيم جي طور تي ڀٽڪيل مالا مالدار تنظيم ناهي.

ٻيهر پيراگراف 12 تبليغ جي حق ۾ مڪمل تعصب ڏيکاريندو آهي. اهو اسان تي لاڳو ٿئي ٿو ته اسين عيسى مسيح سان پيار نه ڪري سگهون جيستائين اسين نٿا ڪريون 'سڀ [اسان جو) اسان جي طاقت جي اندر'سڀني کي استعمال ڪرڻ لاء 'اسان جي وقت، توانائي ۽ مادي وسيلن کي Kingdom-تبليغ جي ڪم کي فروغ ڏيڻ لاء'.

اڃان تائين 'يسوع' لفظ "' اسان جي پيروي ڪرڻ جي لاء صرف انهي کان وڌيڪ تبليغ شامل آهي. مٿني 6 بابت ڇا آهي: 2-4؟ ڇا اهي رحم جي تحفا کي گهٽائڻ نه ڏيندا آهن؟ ڇا اهو ٿي سگهي ٿو ته اڪثر شاھد ٿورڙي معنى آهن، تنهنڪري اهي خيراتي ڪم ۾ مشغول ٿي ويا آهن، تنظيم لاء ٿوريون رهجي وڃي ٿي.

پيراگراف 16 انهي ڳالهه جي تصديق ڪري ٿو ته اها تنظيم اسان کي ساليانو وسيلي اسان کي ڏيکاري ٿو ڏسندڙ آرٽيڪل ڪئين تنظيم کي ڏيڻ لاءِ. ڇو نه ته سالياني مضمون کي مختصر نوٽ سان تبديل ڪجي ڇو ته 'جيڪي ماڻهو ڪنهن طريقي سان تنظيم جي مدد ڪرڻ چاهيندا انهن وڌيڪ تفصيل حاصل ڪرڻ لاءِ مقامي بتن جي خزاني واري کاتي سان رابطو ڪري سگهيا'.؟ جيڪڏهن يهودي واقعي انهن جي ڪم جي برڪت ڪري رهيا آهن ، اهو سٺو ثابت ٿيڻ بهتر هوندو.

اسان جو عطيو ڪيڏانهن وڃي ٿو؟ توهان محسوس ڪندؤ ته ڪيترن ئي منزلن مان صرف هڪ نن partڙو حصو خيرات سمجهي سگهجي ٿو ، اها آفت جي امداد. اسان انهي ڪم جي حقيقت جو تجزيو ڪنداسين جڏهن اهو مستقبل جي CLAM ۾ جڙيل آهي. هن اسٽيج تي چوڻ لاءِ ڪافي آهي ته اهو صرف خرچن جو تمام نن expenditureڙو حصو آهي ، ۽ اهو جماعت جي اڪائونٽس رپورٽ جي برعڪس ، ۽ سرڪٽ اسيمبلي اڪائونٽس رپورٽ (جيڪا هميشه خساري ۾ نظر اچي رهي آهي!) ، تنظيم هڪ اڪائونٽ نه شايع ڪري ان جي عالمي ، شاخ ، يا ملڪ جي مالي سرگرمي جي رپورٽ ، علاقائي ڪنوينشنن سميت. ڇو نه؟

_____________________________________________________________________

[1] http://biblehub.com/daniel/5-2.htm