تعارف
منهنجي آخري مضمون ۾ "پيء ۽ خاندان کي متعارف ڪندي اسان جي تبليغ ۾ رڪاوٽون ختم ڪرڻ"، منهنجو ذڪر ڪيو ويو آهي ته" وڏي ميڙ "جي تعليم تي بحث ڪري سگهي ٿو ته هو يحي جي شاهدن کي بائبل بهتر سمجهڻ ۾ مدد ڪري ۽ انهي سان اسان جي آسماني پيء جي ويجهو هڻي مدد ڪري سگهي.
هي هڪ "عظيم بهار" درس جي جانچ ڪندي نظر ايندي آهي ۽ انهن کي مدد ڪندا جو جيڪو ٻڌڻ ۽ سبب ڏيڻ ۾ راضي آهن. هن درس تي غور ڪرڻ کان اڳ يسوع استعمال ڪيو ۽ بحث ڪيو ويو ته تعليم ڏيڻ وارا اصول صرف اهم آهن.
ھڪ شاھدي ڏئي رھيو آھي
ذهن ۾ رکڻ لاء هڪ اهم نقطو آهي، مارڪ جي اڪائونٽ ۾ مثال طور مليو:[1]
"تنھن تي ھو چوڻ لڳا ته:" ھن طرح خدا جي بادشاھت اھو آھي، جڏھن ماڻھو ڪنھن ماڻھوء کي زمين تي ٻجھي رھيو آھي. 27 هو رات جو ننڊ ڪندو آهي ۽ ڏينهن ۾ وڌندو آهي ۽ ٻج وڌندو آهي ۽ ڊگهي ڪٿان آهي. 28 پر پنهنجو پاڻ تي ميدان ٻھڙو ڦرندو آھي، پهرين پھريائين، پوء سر، نيٺ سر ۾ پورو اناج. 29 پر جيترو جيترو فصل ان کي اجازت ڏئي ٿو، هن بيمار تي قابو ڪري ٿو، ڇو ته فصل جو وقت اچي چڪو آهي. "(مارڪ 4: 26-29)
پڙهڻي 27 ۾ ھڪڙو نڪتو آھي جنھن جو ٻرندڙ ھوندو آھي نه واڌ جي لاءِ ذميواري آهي پر اڳ ۾ ئي عمل آهي جئين آيت 28 ۾ ظاهر ٿيو.ان جو مطلب اهو آهي ته اسان کي ماڻهن کي پنهنجي قابليت يا ڪوششن جي ڪري سچائي جي قائل ڪرڻ جي اميد نه رکڻ گهرجي. خدا جو ڪلام ۽ پاڪ روح ڪم ڪندو ھر ڪنھن کي عطا ڪرڻ ۾ مفت ڏيڻ جو تحفو ڏيڻ تي.
اهو زندگي ۾ هڪ سبق آهي جيڪو مون مشڪل طريقي سان سکيو. ڪيترائي سال اڳ جڏهن آئون يهودين جي شاهدن مان هڪ ٿيو آهيان ، مون پنهنجي ڪئٿلڪ خاندان جي هڪ وڏي حصي کي جوش ۽ جذبي سان ڳالهايو ـ جيڪو ڪجهه مان hadاڻيو هو. منهنجو اچڻ نرالو ۽ بي حس هو ، جئين مون توقع ڪئي ته سڀ معاملا هڪ ئي روشني ۾ ڏسندا. بدقسمتي سان ، منهنجو جوش ۽ جوش غلط رهيو ، ۽ نتيجي ۾ هنن لاڳاپن کي نقصان رسائين. هنن ڪيترن ئي رشتن جي مرمت لاءِ ڪافي وقت ۽ ڪوشش جو وقت ورتو. وڏي غور فڪر کان پوءِ مون اهو محسوس ڪيو ته ماڻهو لازمي طور فيصلا ۽ منطق جي بنياد تي فيصلا نه ڪندا آهن. ڪجهه ماڻهن لاءِ مذهبي عقيدت وارو نظام تسليم ڪرڻ مشڪل يا مشڪل ٿي سگهي ٿو. خيال جي مزاحمت به تڏهن ايندي آهي جڏهن اثر هڪ اهڙي تبديلي رشتي تي هوندي ۽ هڪ جي دنيا جو نظريو مرکب ۾ جڙيو ويندو آهي. وقت سان گڏ ، مون محسوس ڪيو ته خدا جو ڪلام ، پاڪ روح ، ۽ منهنجو پنهنجو رويا منطق ۽ دليل جي ڪنهن به چوري لڪير کان وڌيڪ طاقتور شاهڪار هو.
ھن کان اڳ اسان جون ڳالھيون اڳتي وڌيون آھن:
- صرف NWT استعمال ڪريو ۽ ڏسندڙن کي ادب وانگر جيئن قبول ڪيو وڃي.
- پنھنجي ايمان يا دنيا جي نظر کي تباھ ڪرڻ جي نظر نٿي ڏي، پر ھڪڙو مثبت بائبل ٻڌل اميد آھي.
- انهي سبب تيار ڪرڻ ۽ انهي کي يقيني بڻائي سگهجي ته توهان انهن کي موضوع تي تيار ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي.
- مسئلو کي مجبور نه ڪريو؛ ۽ جيڪڏھن اھڙا ڪم ڪيا ويا آھن، اسان جي خداوند ۽ نجات ڏيندڙ عيسى وانگر، ھميشہ جي ھيٺين ھيٺين ھيٺين لفظن کي ھليو وڃي.
”پنهنجن لفظن کي هميشه مهربان رهڻ ڏيو ، نمڪ ڌڻي سان جوڙيو ، انهي ڪري ته توهان willاڻيندؤ ته توهان کي هر ماڻهوءَ کي ڪهڙو جواب ڏيڻ گهرجي.“ (ڪليسيون 4: 6)
"پر مسيح کي پنهنجي دل ۾ خداوند کي تسليم ڪيو، هرڪو جيڪو توهان جي اميد جي اميد جو سبب بڻجڻ کان اڳ ۾ دفاع جو ارادو رکي ٿو، پر ٿوري مزاج ۽ گندي عزت سان ڪر. 16 هڪ بهترين ضمير برقرار رکون، جيئن ته توهان جي خلاف ڳالهايو وڃي هر طريقي سان، جيڪي توهان جي خلاف ڳالهائيندا آهن ان ڪري توهان کي مسيح جي پيروڪار جي سٺي طريقيڪار سبب شرمناڪ قرار ڏنو ويندو. "(شاهه سائين پطرس: نيوزمونڪس)
"عظيم ڪورس" درس جي مقصدن
اسان سڀني کي اميد جي ضرورت آهي، ۽ ب بائبل ڪيترن ئي هنڌن تي حقيقي اميد تي بحث ڪندو آهي. جئين ته هڪ ئي گواه جي حيثيت ۾، ادب ۽ گڏجاڻين ۾ اهو اميد آهي ته هي سسٽم جلد ختم ٿيندو ۽ هڪ زميندار جنت جي پيروي ڪندو، جتي سڀئي دائمي نعمت ۾ رهن ٿا. ادب جي گهڻو ڪري فنڪار جي دنيا جي گهڻائي جون خوبيون هونديون آهن. اميد هڪ تمام مادي طريقي آهي، جتي سڀئي اخلاقي طور تي نوجوان ۽ صحتمند آهن، ۽ مختلف قسم جي خوراڪ، خوابن جي گهر، عالمي امن ۽ همٿاري جي گهڻائي ۾ لطف اندوز ڪريو. هنن سڀني کي عام طور تي عام خواهشون آهي، پر اهو سڀ ڪجهه نڪتو آهي جو جان زينم: 17.
"اھو مطلب آھي دائمي زندگي، انھن جي ڄاڻڻ لاء توھان جو اھو، ھڪڙو سچو خدا ۽ جنھن کي توھان موڪليو آھي، يسوع مسيح."
هن آخري دعا ۾، يسوع اهو ظاهر ڪيو آهي ته حقيقي خدا ۽ سندس فرزند عيسائي سان ذاتي ۽ مباحثي جو تعلق آهي، جيڪو اسان مان هر هڪ ڪري سگهي ٿو ۽ ترقي ڪري ٿو. جيئن اهي ٻئي ٻئي دائمي آهن، اسان مان هر هڪ هن تعلق سان قائم رهڻ لاء دائمي زندگي ڏني ويندي آهي. تمام پاراپيسيسي حالتن ۾ هڪ سخاوت، رحم ڪندڙ ۽ سٺو پيء کان تحفو آهي.
1935 کان وٺي، هيء مڪمل زندگي زمين تي آر ايف جي تبليغ جو بنيادي ذريعو آهي، جنهن ۾ روشني 7 جي تعبير بيان ڪيو ويو آهي: 9-15 ۽ جان زينڪس: 10: "وڏي ماني جي ٻڪرين".[2] يهودين جي شاهدن جي اشاعتن جو جائزو وٺڻ سان معلوم ٿيندو ته “عظيم هجوم” ۽ “ٻيون ر sheepن” جو لاڳاپو ان جي تشريح تي منحصر آهي ته ”عظيم مجمع“ ڪٿي ظاهر آهي جيئن ظاهر 7:15. درس جي شروعات 1 آگسٽ جي اشاعت سان ٿيst ۽ 15th، 1935 ايڊيشن جو واچڪور ۽ مسيح جي موجودگي جي هيراڊ ميگزين، جو عنوان "ٻن وڏن ڪثرت" جي عنوان سان ٻه حصو مضمون. هي ٻه حصو مقصود جي يهودي جي شاھد جي تعليم لاء هڪ نئين حوصله ڏني. (مون کي اجاگر ڪرڻ گهرجي ته لکڻ جو جج رتوڊ فورڊڊس طرز جي بدران گندگي آهي.)
انهن صحيفن تي ڪارڻ
پهرين، مان ٻڌايان ٿو ته آئون پنهنجي بحث تي پنهنجي راء تي غور نٿو ڪري سگهان، ڇو ته اهو گواهه کي عقيدو تي اثر انداز ڪري سگهي ٿو، ۽ اهو يقين رکيل آهي ته تباهه ڪرڻ ۾ برداشت نه ٿيندي. عام طور تي، ماڻهو مون وٽ وڃڻ ۽ ڄاڻڻ چاهي ٿو ته آئون حيرت جا حصو ڏيون يا ڇو مون کي گڏجاڻي ۾ ڇو نه رهيو آهي. منهنجو جواب اهو آهي ته بائبل جو مطالعو ۽ WTBTS ادب سان مون کي نتيجو پهچايو آهي ته منهنجو ضمير کي نظر انداز نٿو ڪري سگهجي. مان انهن کي ٻڌائي ٿو ته آئون پنهنجي عقيدي کان پريشان نه ڪرڻ چاهيندا آهن ۽ اهو سٺين ڪتن کي ڏيڻ لاء بهترين آهي. ڪجھه زور تي زور ڀريو ٿا ته اهي ڄاڻڻ چاهيندا آهن ۽ انهن جو يقين ڏاڍي مضبوط آهي. وڌيڪ ڳالهين کان پوء، آئون اهو چئي سگهون ٿا ته "وڏين ماڻھن" جي موضوع تي ڪجھ پري مطالعو ۽ تياري ڪرڻ تي متفق ٿين ٿا. انهن سان متفق آهن ۽ آئون انهن کي پڙهڻ لاء پڇي ٿو روشني - هن جي مڪمل ڪليمڪس تي هٿ آهي! باب 20 ، ”گهڻ کثير تعداد“. اهو معاملو 7: 9-15 جي تعلق سان آهي جتي لفظ ”عظيم هجوم“ واقع ٿئي ٿو. ان کان علاوه ، مان پڇان ٿو ته اهي ”عظيم روحاني مندر“ جي تعليم تي پاڻ کي تازو ڪري ڇڏين ، جيئن هي ”عظيم هجوم“ جي تعليم کي هٿي ڏيڻ ۾ استعمال ٿئي. مون کي پڻ صلاح ڏيان ٿو ته اهي هيٺيان پڙهندا ڏسندڙ مضمون: "رب جو عظيم روحاني مندر" (وڪسيونڪس 96 / 7 پي. 1-14) ۽ "سچائي جو ٽرمم ڀرسان ڇڪيندو آهي" (ويڪسنيم 19 / 96 پي. 7-1).
هڪ دفعو انهن کي مڪمل ڪيو، اسان هڪ گڏجاڻين جو بندوبست ڪريون ٿا. هن موقعي تي آئون ٻيهر ورجايان ٿو ته منهنجي سفارش هن بحث کي نه آهي، پر جيڪي هن دور کي ايندا آهن.
اسان هاڻي نماز سان سيشن شروع ڪريو ۽ سڌو سنئون بحث تي وڃو. آئون ان کان پڇان ٿو ۽ جيڪو "وڏي ميڙ" جي ذريعي سمجهي رهيا آهن. جواب درسي ڪتاب تي مشتمل هوندو آهي، ۽ مون کي ٿوري گهڻي قلعي جو مطالبو ڪيو جتي اهي "وڏي گڏوگڏ" واقع هوندا. اهو جواب زمين تي آهي ۽ اهي اهي ذڪر ڪيل ڪتابن جي بابن ۾ باب نمبر اين اين ايڪسڪس جي ذڪر ڪيل ڪتابن کان مختلف آهن.
اسان بائبل کليل ۽ پڙهائي 7: 9-15 پڙهائي پڙهو ته ان جي اصطلاح کي واضح ڪيو وڃي. آيتون پڙهي ٿو:
"هن کان پوء مون ڏٺو ۽ نظر آئي! هڪ وڏو ماڻهو، جنهن ۾ ڪوبه انسان سڀني قومن ۽ قبيلن ۽ قوم ۽ زبانن کان ٻاهر نه هو، جيڪو تخت اڳيان ۽ لامڻ کان اڳ بيٺو هو، اڇا ڌڪ ۾ ڪپڙا. ۽ انھن جي ھٿن ۾ کجين شاخن جا آھن. 10 ۽ اھي آواز بلند ڪري رھيو آھي ۽ چوندا آھن ته "بچاء اسان پنھنجي خدا کي خدا جو قسم آھي جيڪو تخت تي ويٺل ۽ Lamb کي." 11 سڀني فرشتن جي چوڌاري تخت ۽ بزرگ ۽ چار زندگين جي چوڌاري بيٺل هئا ۽ اهي تخت اڳيان پيا ۽ خدا جي عبادت ڪندا هئا، 12 چوڻ لڳا ته "آمين! شائق ۽ جلال، حڪمت ۽ شفا ڏيڻ ۽ شڪرگذاري ۽ عزت ۽ طاقت ۽ طاقت اسان جي خدا جي لاء هميشه لاء ڏين. آمين. " 13 جواب جي جواب ۾ هڪڙي مون کي چيو ته: "اهي جن کي سفيد لباس ۾ ڪپڙا آهن، اهي اهي آهن ۽ اهي ڪٿان آيا آهن؟" 14 مون ان کي چيو ته "اي منهنجا مالڪ تون ئي آهين جيڪو ڄاڻي ٿو." ۽ هن مون کي چيو ته اهي اهي آهن جيڪي وڏن ڪاوڙ مان نڪرندا آهن، خون جي Lamb. 15 ھن ڪري اھي اھي آھن خدا جي تخت کان اڳ آھن، ۽ اھي ھن کي پنھنجي گھر ۾ پاڪ ڏينھن جي خدمت ڪري رھيا آھن. ۽ ھڪڙي تخت تي ويڙھيل پنھنجي مٿان پنھنجو خيمو وجھندو.
مون کي کولڻ لاء انهن جي همٿ وحي - هن جي مڪمل ڪليمڪس تي هٿ آهي! ۽ 20 جو مطالعو ڪيو: "هڪ بين الاقوامي وڏائي ڪاوڙ". اسان پيراگرافس 12-14 تي ڌيان ڏين ۽ عام طور تي ان سان گڏ پڙهيا. اھم نقطي پيراگراف 14 ۾ آھي جتي يوناني لفظ بحث ڪيو ويندو آھي. مون هن کي نقل ڪيو آهي:
جنت ۾ يا ڌرتيء تي؟
12 اسين ڪيئن thatاڻون ٿا ته “تخت جي اڳيان ويهڻ” جي معنيٰ ناهي ته وڏو ميڙ آسمان ۾ آهي؟ ھن نقطي تي گھڻو واضح ثبوت آھي. مثال طور ، يوناني لفظ هتي ترجمو ٿيو “کان اڳ” (e · noʹpi · on) جي لغوي معنى ”اندر [جي] نظر“ ۾ آهي ۽ زمين تي انسانن جو ڪيترائي ڀيرا استعمال ڪيو ويو آهي جيڪي ”اڳي“ يا ”جي نظر ۾“ آهن ”خدا وند. (1 تيمٿيس 5:21 ؛ 2 تيمٿ 2:14 ؛ روميون 14:22 ؛ گاليٽس 1:20) هڪ موقعي تي جڏهن اسرائيل بيڪارا ۾ هئا ، موسيٰ هارون کي چيو: ”اسرائيل جي بني اسرائيل جي پوري مجلس کي چئو ، 'يهودي جي ويجهو اچو ، ڇاڪاڻ ته هن توهان جي گنگايون ٻڌي آهي.' '' (خروج 16: 9) اسرائيل کي انهيءَ موقعي تي يهودين جي آڏو بيهڻ لاءِ آسمان تي ٽرانسپورٽ نه ٿيڻ گهرجن. (Leviticus 24: 8 جو مقابلو ڪريو.) بلڪ ، اهي ويران ۾ ئي اهي اتي خداوند جي نظر ۾ بيٺا ، ۽ هن جو ڌيان انهن ڏانهن هو.
13 وڌيڪ ، اسان پڙهون ٿا: ”جڏهن ابن theآدم پنهنجي شان ۾ پهتو. . . سڀني قومن کي هن جي اڳيان گڏ ڪيو ويندو. ” س thisي انساني نسل جنت ۾ نه رهندي جڏهن اها پيشنگوئي پوري ٿي. يقينن ، اُهي جيڪي ”هميشه لاءِ وڙهي وڃڻ واري جي ڪ intoن ٿا“ ۾ جنت ۾ نه ويندا. (متي 25: 31-33 ، 41 ، 46) ان جي بدران ، انسان يسوع جي نظر ۾ زمين تي بيٺو آهي ، ۽ هو انهن کي انصاف ڪرڻ جي طرف ڌيان ڇڪائي ٿو. ساڳيءَ طرح ، وڏو ميڙ “تخت کان اڳ ۽ برّ جي اڳيان” آهي ته اهو يهودي ۽ هن جي بادشاهه مسيح جي نظر ۾ اچي ٿو ، جتان اهو مومن فيصلو ڪري ٿو.
14 24 جي بزرگ ۽ 144,000 جي ھڪڙي گروھ جو ذڪر خدا جي "تخت جي چوگرد" ۽ "آسماني جبل" تي آھي [آسماني) جبل تي. "ھڪٻئي جي ڪري وڏي خلق آھي ڪلاس ۽ اعلي سطح تي حاصل نه آهي. سچ پچ، اها بعد ۾ 4: 4، "خدا هن جي مندر ۾." جي طور تي بيان ڪيل آهي. پر هي مندر اندروني حاکميت، سب پاڪ. بلڪه، اھو خدا جي روحاني مندر جي خانداني آھستي آھي. يوناني لفظ ناعيو، هتي ترجمو ٿيل "مندر،" اڪثر ڪري اهو سڀ کان وڌيڪ وسيعيت جو اظهار ڪري ٿو جيڪو خدا جي عبادت لاء تيار ڪيل آهي. اڄ، اها هڪ روحاني ڍڪيل آهي جيڪا آسمان ۽ زمين ٻنهي کي ڍڪيندو آهي. متي زينم موازنہ: 26؛ 61: 27، 5، 39؛ نشان 40: 15، 29؛ يوان ايڪسڪسڪس: 30-2، نئين دنيا جو ترجمو بائبل بائبل، پيدائش جو.
بنيادي طور تي، سڀني درس تي ٻڌل آهي اسان جي ذهني روحاني مندر جي سمجهڻ. مقدونیہ موسی نے ولڈرڈ میں تعمیر اور خلیج کی تعمیر کے مطابق یروشلم کے مندر کی تعمیر گاہ (یونانی، ناهيس) ۽ رڳو ئي عالمن ۽ اعلي پادري داخل ڪري سگھن ٿا. ٻاهرين صحن ۽ ساري مندر جي جوڙجڪ (يوناني، هيرون) جتي ڪٿي جا ماڻھو گڏ ڪيا ويا آھن.
مٿي ڏنل وضاحتن ۾، اسان ان کي مڪمل طور تي غلط انداز مليو. اهو هڪ غلطي هو جيڪو هڪ مضمون ڏانهن واپس ويو "" "وڏو ڪاوڙ" روزي سيفڊ سروس، ڪٿي؟ " (W80 8 / 15 پي. 14-20) هي پهريون ڀيرو هيو "عظيم ميڙ" کي 1935 جي ڀيٽ ۾ بحث ڪيو ويو. مٿين غلطي جي لفظ تي معني هن مضمون ۾ ڪيو ويو هو، ۽ جيڪڏهن توهان پيراگرافون 3-13 پڙهي سگهو ٿا، ته توهان ان کي مڪمل نسخ ۾ ڏسي سگهو ٿا. سنڌ بابي ڪتاب 1988 ۾ جاري ڪيو ويو ۽ جيئن توھان مٿي ڏسي سگھوٿا ، ساڳي غلط فهمي کي ٻيهر ترتيب ڏئي ٿو. مان اهو ڇو چئي سگهان ٿو؟
1 ۾ مهرباني ڪري "پڙهندڙن کان سوال" پڙهيوst مئي، 2002 ڏسندڙن پي. 30، 31 (مون سڀني اهم عنصر کي نمايان ڪيو آهي). جيڪڏهن توهان پنجين سبب تي وڃو، توهان ڏسندا ته اهو لفظ جو صحيح معني ناهيس هاڻي ٿيو آهي
يوحنا جڏهن ڏٺو ته "وڏي جلو" ڏٺو ويو ته مقدس خدمت کي مقدس طور تي خداوند جي مندر ۾، مندر جي ڪهڙي حصي ۾ اهي هي هئا؟ -ڪائيشن 7: 9-15.
اهو اهو چوڻ مناسب آهي ته عظيم بهادر خدا جي عبادت ڪندڙ پنهنجي عظيم روحاني مندر جي مهانگي صحيفن ۾، خاص طور تي جيڪو سليمان جي مندر جي ٻاهرين صحيفن سان ملندو آهي.
گذريل وقتن ۾ ، اهو ٻڌايو ويو آهي ته وڏو هجوم روحاني برابر آهي ، يا انٽيسيپي ، غير قومن جي عدالت جي آهي ، جيڪي عيسى جي ڏينهن ۾ موجود هئا. بهرحال ، وڌيڪ تحقيق گهٽ ۾ گهٽ پنج ئي سبب ظاهر ڪيا آهن جن بابت ائين ناهي. پهرين ، هيرودس جي مندر جي سڀني خاصيتن ۾ خدا جو عظيم روحاني مندر نه آهي. مثال طور ، هيرود جو مندر عورتن جي هڪ عدالت ۽ اسرائيل جي هڪ عدالت هئي. ٻئي عورتون ۽ مرد عورتن جي عدالت ۾ داخل ٿي سگهيو ، پر رڳو مردن کي اسرائيل جي ڪورٽ ۾ اجازت ڏني وئي. خدا جي عظيم روحاني مندر جي زميني آنگن ۾ ، مرد ۽ عورتون پنهنجي عبادت ۾ الڳ نه آهن. (گلتيون 3:28 ، 29) تنهن ڪري ، روحاني مندر ۾ عورتن جي عدالت ۽ اسرائيل جي عدالت جو ڪوبه برابري نه آهي.
ٻيو، سليمان، سليمان جي مندر يا تقريب واري ايجيڪيل مندر جي تقسيم ڪيل منصوبن ۾ ڪنهن غير قومن جي ڪورٽ هئي. زروبيليل طرفان باغ جي تعمير ۾ نه رڳو هڪ هو. انهيء لاء ڪو به سبب نه آهي ته پيش ڪجي ته غير قومن جي ڪورٽ عبادت لاء خدا جي عظيم روحاني مندر جي ترتيب ۾ حصو وٺڻ جي ضرورت آهي، خاص طور تي هيٺيان نقطو سمجهيو وڃي.
ٽيون ، غير قومن جي ڪورٽ ادومي بادشاهه هيروڊس پاڻ کي جلالي ۽ روم سان احسان ڪرڻ لاءِ تعمير ڪيو ويو. هيرود زيربلابيل جي مندر کي نئين سر تعمير ڪرڻ بابت مقرر ڪيو شايد 18 يا 17 قبل مسيح ۾ اينڪر بائبل ڊڪشنري بيان ڪري ٿو: “مغربي سامراجي طاقت جي طبقاتي ذوق [روم]. . . قابل تقسيم اوڀر وارن شهرن جي ڀيٽ ۾ هڪ مندر وڏي ترتيب ڏنو. ” تنهن هوندي ، مندر جي ماپ طول و عرض اڳ ئي قائم هئي. ڊڪشنري بيان ڪري ٿي: “جيتوڻيڪ مندر پاڻ کي اڳين ئي مثلن [سليمان ۽ زروبلابيل] وانگر هوندو ، مندر ماٿر ان جي ممڪن ماپ ۾ محدود نه هئي.” تنهن ڪري ، هيروڊ مندر جي علائقي کي وڌايو جنهن ۾ جديد دور ۾ هن کي غير قومن جي عدالت سڏيو ويو آهي. ڇو ته اهڙي پس منظر سان گڏ اڏاوت خدا جي روحاني مندر ترتيب ڏيڻ ۾ انتشار رکي ها؟
چوٿون ، تقريباً هر ڪو ـ انڌو ، ڪوڙو ، ۽ غير ختنهدار غير قومون ـ غير قومن جي عدالت ۾ داخل ٿي سگھن ٿيون. (متي 21: 14 ، 15) سچ پچ ، عدالت ڪيترن ئي غيرقانوني غير قومن لاءِ هڪ مقصد جي خدمت ڪئي جيڪي خدا کي نذرانو ڏيڻ چاهيندا هئا. ۽ اهو اتي ئي هو ته يسوع ڪڏهن ڪڏهن گڏجاڻي کي خطاب ڪيو ۽ ٻه ڀيرا پيسا مٽائيندڙ ۽ واپارين کي ڪ expي ڇڏيو ، چون ٿا ته انهن هن جي پيءُ جي گهر کي بي عزت ڪري ڇڏيو. (متي 21: 12 ، 13 ؛ يوحنا 2: 14-16) اڃا تائين ، يهودي انسائيڪلوپيڊيا چوي ٿو: “هي ٻاهرين درٻار ، سختي سان ڳالھائڻ وارو هو ، مندر جو حصو نه هو. ان جي سرزمين مقدس نه هئي ، ۽ اها ڪنهن ذريعي داخل ٿي سگهي ٿي. ”
پنجون ، يوناني لفظ (هيرونون) ترجمو ”مندر“ جيڪو غير قومن جي عدالت جي حوالي سان استعمال ڪيو ويو آهي ”مڪمل پيچيده جي نسبت سان ، خاص طور تي مندر جي عمارت ڏانهن خاص طور تي ،“ هڪ هٿ ڪتاب لکي ٿو. متي جو انجيل ، بارڪل ايم نيومن ۽ فلپ سي اسٽائن طرفان. ان جي ابتڙ ، يوناني لفظ (na · os) ترجمو ڪيو ”مندر“ جان جي عظيم نظربندي جو نظارو وڌيڪ مخصوص آهي. يروشلم مندر جي لحاظ کان ، عام طور تي هي مقدس جا حويلي ، مندر جي عمارت ، يا مندر جي شڪل ڏانهن اشارو ڪن ٿا. اهو ڪڏهن ڪڏهن ”مقدس“ طور ڏنو ويندو آهي. - متي 27: 5 ، 51؛ لوقا 1: 9 ، 21 ؛ جان 2: 20.
وڏي گڏجاڻي جا ميمبر يسوع جي رسيد جي قرباني تي يقين رکن ٿا. اهي روحاني طور تي صاف آهن ، ”پنھنجا ڪپڙا پائڻ ۽ انهن کي بره جي رت ۾ اڇو بڻائي ڇڏيو آهي. ان ڪري ، اهي خدا جا دوست ٿيڻ ۽ وڏي مصيبت مان زنده رهڻ جي خيال سان صالح ڪيا ويندا آهن. (جيمس 2:23 ، 25) ڪيترن ئي طريقن سان ، اهي اسرائيل ۾ تبليغات وانگر آهن ، جيڪي شريعت جي تابع ٿي پيش ڪيا ۽ بني اسرائيل سان گڏ پو worshipا ڪرڻ لڳا.
يقينا ، اهي پروپيگنڊا اندروني صحن ۾ خدمت نه ڪندا هئا ، جتي عالمن پنهنجا فرض انجام ڏنا. ۽ وڏي ماڻهو جا ميمبر يهودين جي عظيم روحاني مندر جي اندروني صحن ۾ نه آهن ، جن جو صحن زمين تي هجڻ وقت اهي خدا جي پاڪ پوشاڪ جي ميمبرن جي ڪامل ، صحيح انساني پٽڙي واري حالت جي نمائندگي ڪري ٿو. (1 پطرس 2: 5) پر جيئن ئي آسماني بزرگ يوحنا کي چيو ته ، وڏو ماڻهو واقعي مندر ۾ آهي ، غير مندر جي ٻاهران غير قومن جي روحاني عدالت جي قسم ۾. اهو ڪهڙو اعزاز آهي! ۽ اهو هر ڪنهن جي روحاني ۽ اخلاقي پاڪائي کي برقرار رکڻ جي ضرورت کي ڪيئن نمايان ڪري ٿو!
درحقيقت، جو مطلب صحيح ڪرڻ نه، هيٺ ڏنل ٻه پيراگراف انهي ڳالهه کي سمجهڻ ۽ هڪ بيان ڪري ٿو جيڪو تسلسل سان لاڳاپو نه ٿي سگهيا آهن. جيڪڏهن ناهيس اھو مقدس حرم آھي، پوء روحاني مندر ۾ اھو آسمان کي ظاھر ڪري ٿو، ۽ نھ زمين. تنهن ڪري "وڏي ميڙ" آسمان ۾ بيٺو آهي.
دلچسپ ڳالهه، 1960 ۾، اهي ئي اڳ ۾ ئي سمجهه ۾ هئا ناهيس ۽ 'وارين'.
"رسولوں کا مندر" وقت "(W60 8 / 15)
پيراگراف 2: اهو شايد بهتر ٿي سگهي ٿو، ڪهڙي قسم جي عمارت هن کي هن ٽرئفڪ جي ڪمري لاء هجي ها؟ حقيقت اها آهي ته هي مندر رڳو هڪ عمارت نه هو پر ان جي تعمير جو هڪ سلسلو مندر حرم جو مرڪز هو. اصل زبان ۾ اهو واضح طور تي بيان ڪيو ويو آهي، ڪتابن جي اديبن ٻنهي لفظن جي وچ ۾ لفظن حيرت ۽ نه استعمال جي وچ ۾ فرق آهي. هيين حوالو وارو مندر، جڏهن ته ناهيس مندر جي جوڙجڪ تي خودمختياري، بيابان جي خيمه جي جانشين. اهڙيء طرح جان ٻڌائي ٿو ته يسوع تمام هي ٽريفڪ hieŕon ۾ مليو. پر جڏھن عيسي پنھنجي جسم کي ھڪڙي جڳھ تي پسند ڪيو ھو، اھو لفظ نانو استعمال ڪيو، مطلب ته ھي مندر "مقدس" آھي، جيئن نون ورلڊ ترجمه جي فوٽرن ۾ ياد ڪيو ويو آھي.
پيراگراف 17: مندر جي منزل واري منزل (نون) پيادرن جي درٻار کان ٻارهن مرحلن کان وڌيڪ هئي، جنهن جو وڏو حصو فوٽ ۽ ويڪر فوٽ هو. جيتوڻيڪ سليمان جي مندر سان، اتي ڪنارن تي چيمبر هئا، ۽ ان جي وچ واري جاء تي پاڪ جڳهه، ٽي فوٽ ويڪر ۽ سٺ ۽ ڊگهو ۽ مقدس پٿر ٽيهه فوٽ هو. چيمبرن جون ٽي ڳالهيون جيڪي پاسا ۽ مٿاهون ۽ مٿاهون ۽ مٿاهون ۽ ٻاهرئين فاصلي جي وچ ۾ فرق جي مٿئين پاسي ۽ "آثار" مٿان آهن.
پهريون سوال آئون هن نقطي تي پڇيو آهي، "ڪير وڏي ميڙ آهن ۽ ڇا توهان کي چوندا آهن ته زمين کي جيئرو نه جيئرو آهي؟"
منهنجو جواب اهو آهي ته مان سمجهان ٿو ته مون کي خبر آهي ته ڪير "عظيم ڊپ" جي نمائندگي ڪن ٿا. مان صرف آء WTBTS سمجهڻ وارو آهيان. تنهن ڪري، واضع نتيجو اهو آهي ته انهن کي جنت ۾ رکڻ گهرجي. اهو ڪري ٿو نه مطلب ته هي زمين جي جيئري ٿيڻ وارو ناهي، ليڪن اهو هن گروپ تي لاڳو نٿو ٿئي جيڪو آسمان ۾ بيٺو آهي.
هن اسٽيج تي اهم ڳالهه اها آهي ته ڪو وضاحت يا متبادل تفسير مهيا نه ڪن جيئن انهن کي احساس ڪرڻ جي ضرورت آهي ته هتي ڪو به واسطو نه آهي پر جوابن لاء ايماندار ايماندار ماڻهو صرف هڪ ماڻهو آهن.
انهي نقطي تي، مون صرف WTBTS جو حوالو استعمال ڪيو آهي. ھن نقطي ۾، مون پنھنجي تحقيق کي ٻن يوناني لفظن ۾ چيڪ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري چڪا آھن جتي ٻيو لفظ ڏسي ڏسو ناهيس ٿئي ٿو. مون ان کي 40 + ڀيرا مسيحي يوناني صحيفن ۾ مليا. مون ڇهين بائبل بائبل لغتن سان ٽيبل ۽ صلاح مشورو ڪيو آهي ۽ اٽڪل 7 مختلف تبصرا آهن. اهو هميشه هميشه جڳهه تي مقدس جڳهه تي زمين تي يا آسمان ۾ آسماني ترتيب ۾ آهي. بائبل کتاب ۾ رائج کتاب ۾، لفظ 14 ٿئي ٿي[3] ڪڏهن (مائيڪل 7 جي اضافي سان) ۽ هميشه جي معني جنت آهي.[4]
NT ۾ Naos ۽ Hieron لفظ جي استعمال جو چارٽ ڊائون لوڊ ڪريو
ان کان پوء آئون ٻڌايان ٿو ته آئون ڪيئن واپس وٺڻ جو فيصلو ڪريان ۽ پڙهائي پڙهو ڏسندڙن لاء ۽ پڻ آگسٽ آگسٽ 1 ملياst ۽ 15th، 1934 ڏسندڙن لاء سان گڏ "سندس احسان" مضمون. آئون آرٽيڪل ۽ منهنجا نوٽس حصن تي حصيداري ڪرڻ ۾ پيش ڪريان ٿو.
ان کان پوء، مون ڪيترن ئي تعليمن جو خلاصو مهيا ڪيو آهي جيڪي "وڏي ميڙ" جي سمجهڻ جي حمايت لاء استعمال ڪيا ويا آهن. بنيادي طور تي چار عمارتون بلاڪ آهن. چوٿين هڪ به غلط آهي، پر WTBTS اڃان تائين ان ۾ داخل نه ڪيو آهي، ۽ مان ان بابت ڪجهه نه ٿو ڄاڻان. انهي صورت ۾، آئون انهن کي جان 10 جي حوالي سان پڙهي وٺن ۽ ايفيسي 2 ڏسي ڏسو: 11-19. آئون ان ڳالهه کي واضح ڪريان ٿو ته اهو امڪان آهي پر ٻين نقطه نظر ٻڌڻ لاء خوش آهيان.
هتي چار بنيادي عناصر آهن جن تي "عظيم بهار" جي درس تي ٻڌل آهي.
- اهي مندر ۾ ڪٿي ڪٿي اٿي؟ (ڏسو 7: 15) Naos مطلب پهرين اندرين مقدس جاءِ جي بنياد تي 1 مئي WT 2002 “پڙهندڙن کان سوال”. هن جو مطلب اهو آهي ته "عظيم هجوم" جڳهه کي روحاني مندر جي نظرثاني ٿيل فهم جي بنياد تي نظرثاني ڪرڻ جي ضرورت آهي (ڏسو w72 12/1 پي. 709-716 “جنهن جو عبادت ڪرڻ وارو سچو مندر” ، w96 7/1 پي. 14-19 خداوند جو عظيم روحاني مندر ۽ w96 7/1 پي. 19-24 حقيقي عبادت جي فتح ويجهو ايندي آهي. پوائنٽ 2002 ۾ “پڙهندڙن کان سوال” جي درستگي ڪئي وئي.
- ياو ۽ يونادب قسم ۽ اينٽيٽيوپ جي بنياد تي 1934 WT 1st آگسٽ تي “هن جو مهربان” وڌيڪ لاڳو نه ٿو ڪري سگهجي گورننگ باڊي جي حڪمراني جي بنياد تي ته صرف ڪتاب ۾ لاڳو ٿيل اينٽي سائپس قبول ڪيا ويندا.[5] اهو واضح نه ڪيو ويو آهي ته جوو ۽ يوناداب هڪ غير قومن جي ضديت جي نمائندگي آهي، تنهن ڪري 1934 تشريح کي تنظيم جي سرڪاري حيثيت جي بنياد تي رد ڪيو وڃي.
- شهر جي پناهگير تعليم جي قسم ۽ اينٽيسپيٽ درس جي بنياد 15 آگسٽ 1934 تي ٻڌل آهي “هن جو مهربان حصو 2” هاڻي صحيح نه آهي. ھي ھڪڙو پڌرو بيان آھي جيئن اسين نومبر ، 2017 ۾ ڏسي سگھون ٿا ، ڏسندڙ اڀياس جو ايڊيشن. سوال ۾ اهو مضمون آهي، "ڇا توهان جهان ۾ پناهه وٺڻ چاهيندا آهيو؟" هن مضمون ۾ هڪ دٻي هيٺيان بيان ڪيو آهي:
سبق يا انٽيٽيپس؟
19 صدي جي آخر ۾ شروع ٿيو ، واچ ٽاور پناهگيرن جي شهرن جي نبوت تي ڌيان ڇڪايو. ”عام موزيڪل قانون جي اها خاصيت پناهگيرن جي سختيءَ سان نمايان ڪري ٿي جيڪا گنهگار مسيح ۾ ڳولي سگهي ٿو ،“ 1 سيپٽمبر 1895 ع مسئلي کي بيان ڪيو. ”ايمان سان ھن کي پناھ گھڻي ، اتي تحفظ آھي.“ هڪ صدي بعد ، واچ واٽر پناهه جي وطن واري شهر کي ”خون جي حرمت بابت هن جي حڪمن جي ڀڃڪڙي ڪرڻ لاءِ اسان کي موت کان بچائڻ جي لاءِ خدا جي حفاظت“ جي نشاندهي ڪئي.
جيتوڻيڪ 15 مارچ 2015 واري واچ جي شماري جو بيان ٻڌايو ته ڇو اسان جون تازيون اشاعتون نبوي قسم ۽ انتطابيا بابت گهٽ بيان ڪن ٿيون: . ٻي صورت ۾ ، اسان کي ڪنهن خاص فرد يا اڪائونٽ ڏانهن غير آئيني درخواست سونپڻ ۾ اسان کي بي همت رکڻو پوندو جيڪڏهن ائين ڪرڻ لاءِ ڪا مخصوص صحيفي بنياد نه آهي. ڇاڪاڻ ته صحافي پناه جي شهرن جي ڪنهن انتطامي اهميت جي باري ۾ خاموش آهن ، تنهن ڪري هي مضمون ۽ ايندڙ هڪ بدران زور ڀرين ٿو ته اهي سبق جيڪي عيسائي هن ترتيب مان سکي سگهندا.
- جان 10 جو درس: 16 باقي هڪ ئي رهي آهي ۽ اها درخواست لاڳو طور تي خراب ٿي وئي آهي ۽ گڏوگڏ رسمي طور تي ايفيسي 2 پاران: 11-19.
تنهن ڪري، چئن پوائنٽن مان ٽي نڪتا هاڻ غلط ٿي چڪا آهن. 4th پوائنٽ بنيادي طور تي ۽ ناپسنديده دليل جي ڪري سگھجي ٿو.
ان کان سواء، 1 ۾st مئي 2007، ڏسندڙ (صفحا 30، 31)، ھڪڙو "قارئين کان سوال" جو عنوان آھي، "عيسائين جي سويلين اميد کي ڪهڙو وقت بند ٿي وڃي؟"هي مضمون چئن پيراگراف جي آخر ۾ واضح طور تي بيان ڪيو ويو آهي، "اھڙيء طرح، اھو ظاھر آھي ته اسين ھڪڙي مخصوص تاريخ مقرر نه ڪري سگھون ٿا، جڏھن وقت عيسائين جي سڏڻ واري آسمان جي اميد واري ختم ٿيڻ ختم ٿي وينديون."
اهو هڪ اضافي سوال پيدا ڪري ٿو ڇو ته هن سڏڻ کي بائبل پڙهڻ وارن سيکاريو ڇو نه آهي. هڪ تحريري وضاحت اها آهي ته اهو ڪئين ڪم ڪئين ڪئين واضح طور تي بيان نه ڪيو ويو آهي ته ڪنهن شخص کي احساس آهي ۽ اميد کي يقيني بڻائي سگهجي ٿي.
آخر ۾، "وڏي ڊپٽي" تي موجوده تعليم صحيح طريقي سان برقرار نه ٿي سگهي ٿي. بعد ۾ اڃا به وڌيڪ تجويز ڪيا ويا آهن ڏسندڙ 1 جوst مئي ، 2002. ا To تائين ، گھڻا ماڻھو سوال پڇڻ ڇڏي چڪا آھن ۽ ڪيترائي مون سان گڏ ممڪن حلن جي چڪاس ڪري چڪا آھن. ڪجهه پڇيو آهي ته مان سوسائٽي کي ڇو نه لکندو آهيان. آئون آڪٽوبر 2011 مهيا ڪريان ٿو ، ڏسندڙ حوالو اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته نه لکڻ ۾ جيئن اهي اهي وڌيڪ معلومات نه آهن جيڪڏهن اهي اهي اشاعت ۾ نه آهن[6]. مان سمجهان ٿو ته اسان هن درخواست جي احترام ڪرڻ گهرجي.
آخرڪار، مون تي اجاگر ڪيو آهي ته مون صرف NWT، WTBTS ادب استعمال ڪيو آهي ۽ يوناني لفظن جي مطالعي لاء صرف لغت ۽ تبصرا ڏانهن وڌي ويا. انهي مطالعي جي تصديق ڪئي وئي ته "پڙهندڙن کان سوال" 2002 ۾. هن کان پوء اهو ثابت ٿئي ٿو ته منهنجا مسئلا مخلص آهن، ۽ مون کي ورلڊ ٽي ٽي بي ايس جي خلاف ڪجھ به نه آهي پر ضمير ضمير ۾ هن اميد کي نه سکيو. آئون پنهنجي آسماني پيء سان تعلق رکون ٿا جيڪو پنهنجي فرزند جي قرباني جي بنياد تي ۽ ڪيئن مان "مسيح ۾ رهندڙ" ڳولي رهيو آهيان. اهو ڪجهه آهي جيڪو آئون مستقبل جي گڏجاڻي ۾ انهن سان بحث ڪرڻ جي آڇ ڪري ٿو.
_______________________________________________________________
[1] سڀئي آرٽيڪليل حوالن نون ورلڊ ترجمي (NWT) 2013 ايڊيٽور مان آھن جيستائين ٻي صورت ۾ بيان ٿيل ڪونھي. اهو ترجمو اهو ڪم ڪندڙ آهي جو بائيبل بائبل ۽ ٽريڪ سوسائٽي (WTBTS) جو ڪم آهي.
[2] وڌيڪ تفصيل لاء مهرباني ڪري ڏسو ڏسندڙ آگسٽ 1 جو مضمونst ۽ 15th 1935 "عظيم ڪثرت" واري عنوان سان آرٽيڪل 1 ۽ 2 سان گڏ. اهو ئي وقت تي WTBTS پاران استعمال ٿيل ترجمو ڪيو ويو هو بادشاهه جيمس جو ترجمو ۽ استعمال ٿيل اصطلاح ”وڏي تعداد“ آهي. ان کان علاوه، ڏسندڙ آگسٽ 1 جو مضمونst ۽ 15th 1934 "جئين ۽ جوناگاب" جي قسم ۽ انٽيٽيٽيپ جي تعليم ۽ تدريس جي ترتيب کي ترتيب ڏيڻ جو بنيادي اصول شامل ڪيو ويو، جيڪي عيسائي طبقن جي ٻن طبقن ۾ آهن، يسوع مسيح سان گڏ، ۽ ٻيو ته جيڪو هن دنيا جي مهانگي مضامين جو حصو بڻجي ٿو. "شهرين جا شهرن" پڻ عيسائين لاء خونريزي جي خون، يسوع مسيح کان فرار ٿيڻ جي قسمن جي طور تي ڏسي رهيا آهن. انهن تعليمن جو مطلب هو Messianic Kingdom جي سي ايم اينڪس ۾ قائم ٿيڻ کانپوء، پنهنجي اتحاد جي تڪميل تائين. هنن رسالي ۾ گهڻيون تعليمون اڃا تائين WTBTS پاران نه رهيا آهن، اڃا تائين نتيجن جو علم اڃا به قبول ڪيو ويو آهي.
[3] اهي ذڪر 3: 12، 7: 15، 11: 1-2، 19، 14، 15: 17-15، 5: 8، 16 1: 17.
[4] اها دلچسپ ڳالهه اها آهي ته NWT تمام آيتون الائيس النساء ۾ هيئن ڪيئن ڪري ٿو: 3 ۽ 12: 21 خود وضاحت ڪرڻ وارا آهن. اهو لفظ ڇو آهي 22 ۾ حرم غائب آهي: 7 جڏهن اهو 15، 11، 14 ۽ 15 ۾ اچي ويندو آهي؟
5 مارچ 15، 2015، ڏسندڙ (صفحا 17,18) "پڙهندڙن کان سوال" "ماضي ۾، اسان جي اشاعت اڪثر اڪثر قسم ۽ عنصرن جو ذڪر ڪيو آهي، پر تازن سالن ۾ انهن کي ڪڏهن به مڪمل ڪيو آهي. اهو ڇو آهي؟ "
انهي ساڳئي ايڊيشن ۾ پڻ، هڪ مضمون مقالو عنوان هيٺ ڏنل آهي "هي رستو توهان کي منظور ڪيو آهي". پيراگراف 10 رياستون: "جيئن ته اسان توقع ڪري سگهون ٿا، انهن سالن کان وٺي، يھودين کي" وفادار ۽ وفاداري غلام "سان مدد ڪئي آھي. بپتسما حاصل ڪرڻ لاء وڏي احتياط وڌائي آئي جڏهن بائبل کاتي کي نبيري ڊراما سڏڻ اچي ٿي جيستائين اهو ڪرڻ لاء ڪا واضع لفظي بنياد آهي. اضافي طور تي، اهو مليو ويو آهي ته قسم ۽ اينٽيٽيپز بابت ڪجهه پراڻن وضاحتن کي ڪيترن ئي ڄاڻڻ لاء اڻ ڄاڻڻ ڏکيو آهي. اهڙيون تعليمات جون تفصيلون جيڪي سڌو سنئون، ياد رکڻ ۽ درخواست ڏيڻ لاء جن کي ۽ ڪڏهن به ڏکي هوندا آهن. اڃا به وڌيڪ تشويش، جيتوڻيڪ، اهو بائبل جي اخلاقي ۽ عملي سبق جو امتحان هيٺ اچي ٿو، ممڪن آهي ته ممڪن آهي ته ممڪن آهي ته تڪليف جي پوري ڇنڊڇاڻن جي سڀني ڇنڊن ۾ ڇڪائي يا وڃائي سگهجي ٿي. ان ڪري، اسان کي اهو معلوم ٿئي ٿو ته اڄ اسان جي ادب اڄ سادي، عملي سبق، ايمان، صبر، خداي عقيدت، ۽ ٻين اهميتن جو اسان بائبل اڪائونٽسहरूबाट ڄاڻيو آهي. (Boldface ۽ italics شامل ڪئي وئي)
[6] ڏسو 15th آڪٽوبر، 2011 ڏسندڙن صفحو 32، "پڙهندڙن کان سوال" "مون کي ڇا بائبل ۾ پڙهيو آهي يا مون کي ذاتي مسئلو بابت مشورو جي ضرورت آهي."
پيراگراف 3 ۾، اهو ٻڌائي ٿو "يقينا، اهڙا ڪجهه مضمون ۽ صحيفن آهن جيڪي اسان جون اشاعتون خاص طور تي خطاب نه ڪيا آهن. ۽ جيتوڻيڪ جتي اسان هڪ خاص بائيبل متن تي تبصرو ڪيو آهي، اسان شايد اهو مخصوص سوال سان نه ڪيو آهي جو توهان کي ذهن ۾ آهي. ان کان سواء، ڪي بائبل اڪاؤنٽ سوالن جا سوال اٿيا آهن ڇاڪاڻ ته اهي سڀئي تفصيل ڪتابن ۾ نڪتل آهن. ان ڪري، اسان هر سوال جو فوري جواب ڳولڻ نٿا چاهيون. اهڙي حالت ۾، اسان انهن شين جي باري ۾ بيان ڪرڻ کان بچڻ گهرجي، جيڪو اسان کي "جواب جي تحقيقات" کان سواء، ايمان سان تعلق رکندڙ خدا جي طرفان ڪنهن به شيء جي منتقلي ۾ بحث ڪرڻ ۾ ملوث ناهي. "(1 ٽم. 1: 4؛ 2 ٽم. 2: 23؛ Titus 3: 9) نه ئي نه شاخ آفيس ۽ نه دنيا جي مرڪزي حيثيت جي پوزيشن ۾. انهن سڀني سوالن جو جواب ڏنو آهي جيڪي اسان جي ادب ۾ نه سمجهيا ويا آهن. اسان مطمئن ٿي سگهون ٿا ته بائبل ڪافي زندگيء جي ذريعي اسان جي رهنمائي ڪرڻ لاء ڪافي معلومات فراهم ڪري ٿي پر هن کي ڪافي تفصيل ڏئي ٿو ته جيئن اسان جي ديوي ليکڪ ۾ مضبوط مڃڻ جي ضرورت آهي. -ان ڪتاب جا صفحا 185 کان 187 هن ڏانهن وڃو جيڪو خدا جي. "
[…] ”مسيح جي شادي“ مڪمل ٿي چڪي هئي ۽ وزارت جي توجهه وحي ”عظيم الشان يا ٻين بهتري“ ۾ گڏ ٿي رهي هئي […]
ٿڊس ، مون اڃان تائين اي ايم ايم ناهي ڏٺو. مون کي ٻڌايو ويو آهي ته اتي مندر جي نظرثاني ٿيل فهم آهي پر اهو ايزڪييل جي مندر سان ڪرڻ هو. جن کان مون کي ٻڌايو ويو هو اهي 1919 کي سپورٽ ڪرڻ لاءِ استعمال ڪري رهيا آهن. اهي اڳي ئي ٻه لٺ غلط استعمال ڪري چڪا آهن ۽ مان چوان ٿو ته اهو سڀ ڪجهه نئين نموني ٺاهڻ ۽ انهي کي نئين روشن سڏڻ آهي. آئون هن ترتيب ڏيڻ تي تبصرو نه ٿو ڪري سگهان ڇاڪاڻ ته مون وٽ صرف ”ٻڌو“ آهي. مسئلو هاڻوڪي سمجھڻ جو آهي 2002 ۾ پڙهندڙ کان سوال ۾ وڏي ٽوڪري. قسمن ۽ مخالف قسمن تي آيل تبديلي صرف هئي... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ ايليسر ، مان توهان جي استدلال واري انداز جي تعريف ڪريان ٿو ، ۽ مان تمام گهڻو ضروري آهي ته مان تعريف ڪريان ٿو ته توهان مڪمل ڀروسو ڪرڻ تي ايمان وارن کي تباهه ڪرڻ کان پاسو ڪرڻ چاهيندا هجو. مان ساراهيان ٿو ته توهان بلڊنگ ٿيڻ جي ڪوشش ڪئي ، ايستائين جو توهان جو بائيبل سمجهي وڃڻ سان سمجهي ٿو. توهان رياست ڪريو ٿا: "ان کان علاوه ، مان پڇان ٿو ته اهي" عظيم روحاني مندر "جي تعليم تي پاڻ کي تازو ڪري ڇڏين ، جيئن هي" عظيم هجوم "جي تعليم جي واکاڻ لاءِ استعمال ٿيندو آهي. مان پڻ اها صلاح ڏيان ٿو ته اهي هيٺيون واچ ڪنورٽر آرٽيڪل پڙهو: ”يهودي عظيم روحاني مندر“ (w96 7/1 پي. 14-19) ۽ ”سچي عبادت جي فتح ويجھو آهي“ (w96 7/1 پي. 19-24) ” مان... وڌيڪ پڙھو »
ٿامس ، مان واقعي برداشت نٿو ڪري سگهان JW ويڊيوز ، تنهن ڪري مون کي اها Annualاڻ نه هجي ها سالانہ گڏجاڻي جي بابت جيڪڏهن توهان اهو ذڪر نه ڪيو هجي. مھرباني. تنهن ڪري ، سڀئي JWs مندر جي اندر آهن ، ها؟ ڪيترو دلچسپ… آئون هتي ٻين پڙهندڙن جو جواب ٻڌائڻ چاهيان ٿو ته اهي هن تصور جا ڇا خيال آهن ، ۽ ڇا اهي ان سان متفق آهن. فرض ڪريو WT صحيح آهي. پوءِ ڇا؟ انهي مان لڳي ٿو ته هي خدا جي ناسخ نه بلڪه خدا جي ”دوست“ هجڻ جو خيال رکي ٿو ۽ ان کي ٽٽڻ نه ٿو ڏي. جئين ڪجهه knowاڻي سگھن ٿا ، مون محسوس ڪيو آهي ته ڪو به نه... وڌيڪ پڙھو »
هن ويڙهاڪ لاء ٿدادي ٿداڊس، حقيقت ۾ اهو بلڪل ناقابل اعتماد آهي!
هاءِ رابرٽ ، مان سمجهان ٿو ته مان سمجهان ٿو ته تنهنجو ڇا مطلب آهي ، جيتوڻيڪ آئون انهي احساس کي محسوس ڪرڻ ۾ مدد نه ٿو ڪري سگهان ته ڇا اسين جنت ڏانهن وياسين يا نه ، اهو بحث ڪرڻ وانگر ٿورو آهي يا نه ته سڀاڻي اسان وڃون ٿا ، يا سڀاڻي اسان ڏانهن ٿا اچن.
اميد ته اهو سمجهيو 🙂
سلام ڀائرن ، اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي نالي ۾! پهريون ته آئون چوڻ چاهيندس ته آئون اهو ٻڌايان ته اهو ڪيترو ضروري آهي ته اسان ايمان کي نقصان پهچائڻ کان پرهيز نٿا رکون پر پاڪ روح ۽ خدائي دانش جي دعا جي ذريعي ، مسيح تي اسان جي امڪاني ڀائرن جي ايمان ۽ روحانيت کي ترقي ڏي. مون پڻ ڪامياب طريقي سان جاچيندڙ ذهنن کي مطمئن ۽ متحرڪ ڪري ڇڏيو آهي. اهو انهن کي ٻڌڻ جو حوصلو ڏياريندو آهي جيڪي ڪجهه دلين ۽ دماغ کي پهچائڻ جي حالت ۾ هوندا آهن. منهنجي زال ۽ مون ڪالهه هن تمام سٺي مضمون جو مطالعو ڪيو ۽ ممڪن سمجهيو... وڌيڪ پڙھو »
مون اڳ ۾ اهو ذڪر ڪيو ته ”وڏو هجوم“ پڻ جي اٿاريندڙن مان ٿي سگهي ٿو ، مون اڃا تائين ان بابت ڪجهه واپس نه ڏٺو آهي. (لو 20: 35,36,37,38،51،11،8) موازنہ ڪريو (ڇا آهي 11:7) (ميٽر 9:XNUMX) ۽ پوءِ Rev XNUMX: XNUMX ۾ لکت جا پهريان ٻه يا ٽي لفظ ان بنياد تي آهن ته توهان ڪهڙو ترجمو استعمال ڪيو ٿا ڏا meaningfulا مطلب وارا آهن. .
مٿي theاڻايل نظريي جي مدد ڪرڻ ۾ صرف ڪنهن کي دلچسپي ڏيڻو پوندو ، ريو 7: 9 پنهنجي هٿن ۾ کجيءَ يا کجيءَ “شاخ” جو ذڪر ڪندي آخري دشمن جي موت تي فتح ۽ فتح جي نمائندگي ڪري ٿو.
جيڪڏهن مصيبت جنهن کان اهي فتح سان ٻاهر نڪرن ٿا ، اهي اهي آهن جيڪي سڀني عيسائين تي اچن ٿا جيڪي ”اذيت پار ڪرڻ (يا صليب) کڻڻ ۽ مسيح جي پيروي ڪرڻ ۾ لڳاتار“ ، پوءِ عظيم جماعت کي ضرور جيئرن کي شامل ڪرڻو پوندو. (ميٽر 16:24)
جڏهن به اسين اهو فيصلو ڪندا آهيون ته اسان جا پنهنجا خاص نظريا “صحيح” هوندا آهن ، صحيح هجڻ جو خيال اسان کي جنون ڏانهن وٺي ويندي آهي. (مون کي يقين ڪر ، آئون هن بابت يقين رکان ٿو). اهو هڪ ناڪامي آهي جيڪو وقت جي شروعات کان وٺي ا dawn تائين ايمان جي ماڻهن ۾ پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪيو آهي. اسان کي لازمي طور تي پاڻ کي ياد ڏيارڻ گهرجي (۽ ، وقت تي ، ٻين کي به) ٻڌائڻ گهرجي ته بائبل جي سچائي ڪنهن فرد جي ”حق“ کان وڌيڪ اهم آهي. ۽ ، جيترو ضروري هجي ، اسان کي ڪڏهن به هڪ انتهائي اهم حقيقت کي وسارڻ نه گهرجي: اسان غلط ٿي سگهون ، جيتوڻيڪ جيڪڏهن اسين شدت سان يقين رکون ته اسان غلط نه آهيون. اسين... وڌيڪ پڙھو »
تبصرہ رابرٽ ڏاڍي همٿ آهي!
توهان جي مهرباني؟
انهن مٿان تبصرو ڪندڙ عاجزي سان کلندا آهن. شيئرنگ جي مهرباني 🙂
مان صرف آدمشماري ڪرڻ چاهيان ٿو ۽ ڪنهن کان به معافي وٺڻ چاهيان ٿو مون شايد ڪجهه اڳوڻي تبصرن سان ناراض ڪيو هو. مون پڻ انهي ويب سائيٽ تي ۽ ليکڪ ۽ منتظمين کان معافي وٺڻ وارن ڏکوئيندڙ لفظن تي معافي وٺڻ گهريو. اها هڪ عزت ۽ وقار واري سائيٽ آهي ۽ آئون پوري دل سان قبول ڪريان ٿو! آئون اهو پڻ knowاڻان ٿو ته هتي علم جي هڪ دولت آهي ۽ توهان جي هر هڪ کي عزت سان عزت ڏيو. تنهن ڪري چيو پيو وڃي ته مان 10-10 ٻڌڻ وارو آهيان. (Pr 10:10)!
مهرباني ڪري ورلڊنگ. گهڻو ڪري مهربان ۽ مهرباني ڪري توهان هتي خوش ٿيا آهيو.
مهرباني ڪري ورلڊنگ. توهان جون تبصرا ڏسو.
نه ، مهرباني ۽ ميليٽي ۽ ايليزر جي گرم جوشي جي هدايت حاصل ڪئي. مان دماغ جي ميزباني ۾ هوس ۽ خدا جي فضل سان عطا ڪيل ڪجهه قسم جي حوصله افزائي سان توهان کي قابو ڪريان پيو پر توهان ۽ ميليٽي ۽ ايليزر کان ، منهنجي خيالن سان هتي پڻ سڀني کي هدايت ڪئي. مون کي پاڻ سان سچي هئڻ گهرجي ۽ محسوس ڪرڻ گهرجي ته بابل کان عظيم هئڻ ڪري مون پاڻ کي دنيا ۾ اڇلائي ڇڏيو ڇو ته مون کي وڃڻ جي لاءِ ڪا ٻي جاءِ نه آهي جيستائين آئون ڪنهن ٻئي ڪهڪشان تي بيهي نه وڃان.... وڌيڪ پڙھو »
ورلڊنگ،
اسان سڀ کان وڌيڪ دٻاء منهن ٿا ڏيون ۽ اسان جا پنهنجا ۽ ٻيا عدم استحڪام کي گڏ ڪرڻ لاء شامل آهن. انهي ڪري اسان اسان کي مسيح ۽ اسان جي عام ايڊريس تي رهندڙ رکون ٿا. منهنجو اهو مسئلو اهو آهي ته توهان دشمن کي محسوس ڪيو پر توهان کي ظاهر ڪيو ويو آهي ۽ اڳتي وڌڻ لاء رضامندي هئي.
ذاتي طور تي، مون کي ناراض نه ڪيو ويو آهي جيئن مون جي ذهن جي فريم ۾ اڪثر ڪري چڪا آهن ۽ انهي کي محسوس ڪيو ته مون کي وڌيڪ مسيح جي ضرورت آهي. مون کي يقيني همٿ جي ضرورت آهي ۽ توهان جا لفظ ۽ ڪارناما حوصله افزائي ڪئي وئي. توهان جي مهرباني.
توهان کي تبصرو نه ڇڏڻ گهرجي ها ، ايم ايم ايڇ ، دماغ. مون سمجهيو ته اهو دليل تي هو. جيڪڏهن توهان وٽ هاڻي ناهي ۽ اهو بحال ڪرڻ چاهيندا ، آئون پنهنجي ڪاپي مان ائين ڪندس ، پر مان توهان جي خواهشن جو هر طرح سان احترام ڪندس.
سٿني کي صبح جو سلام! آئون صرف پنهنجي 16 سالن جي وڏي ڀيڻ کي کنگڊم هال ۾ ڇڏڻ کان واپس ٿي چڪو آهيان ا she هو خدمت ۾ ٻاهر وڃي رهي آهي (اڻ ڇپيل پبلشر btw) هوءَ تمام سٺي ، شين جي ڊگري لباس ، ڏا whو مزيدار لباس نه ڏسندي هئي. مون هن کان پڇيو ته هن وٽ ڪيئي گرم حرڪتون آهن ۽ هن چيو ته نه. تنهن ڪري مون کيس چيو ته هتي لڪڻ ۾ اتي ٿيندو اهو ٿيندو. مون هن کي اهو به چيو ته جيڪڏهن هر شاهڪار صرف هڪ شخص کي ايمان شروع ڪرڻ جي لاءِ حاصل ڪري سگهي ته پوءِ نمبر رات جو ٻيڻا ٿي سگهن ٿا. هوءَ مون ڏانهن حيران رهجي نظر سان ڏسندي رهي. هن مون کان پڇيو... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ ورلڊلينڊ ، مان توهان جي پوسٽن کي ڪجهه وقت کان پڙهي رهيو آهيان ۽ انهن مان ڪجهه مون سان الجهيل به آهيان. توهان مٿي اڻايو ٿا ته توهان ڪيچ تي فيلڊ سروس جي گڏجاڻي جي لاءِ پنهنجي وڏي ڀيڻ کي جوڙي ڇڏيو آهي. هڪ پوئين پوسٽ ۾ ، توهان چئو ٿا ته توهان 32 سال اڳ نااهل ڪيو ويو هو. اهو پنهنجو پاڻ ۾ مون لاءِ حيران ڪندڙ آهي. توهان جي مڃيل ڪٽنب توهان کي هن جي خدمت ۾ ڇو وٺي رهي آهي؟ شايد رڳو رسد يا سهولت جو مسئلو؟ واقعي واقعي منهنجو ڪو به ڪاروبار نه آهي ، پر توهان پبلڪ ٿي چڪي آهي ، سو آئون سمجهان ٿو ته اهو هڪ صحيح سوال آهي ،... وڌيڪ پڙھو »
هاڻي مهرباني WS مون کي هڪ ڀاءُ وانگر محسوس ٿيو! بحرحال ، مان تمام گهڻو جاڳي پئي آهيان انهي ننڊ ۾ واپس وڃڻ جي باري ۾ آهيان. منهنجو خاندان مون سان پيار ڪندو آهي ۽ مون هنن سان پيار ڪيو. آئون عام طور تي انهن جي سرگرمين ۾ شامل نه ٿيندو آهيان پر موقعي تي انهن کي منهنجي ضرورت هوندي آهي ۽ مان انهن لاءِ هتي هوندو آهيان. مون 21 ڏينهن fمار ڪيو (23 آگسٽ 1985) پنهنجو پاڻ کي آزاد ڪري ڇڏيو. اسان بيوقوف شين بابت بحث يا بحث نٿا ڪريون ، جيڪي اسان جي رت جي رشتن کي نقصان پهچائي سگھن ٿا. ۽ ها مان هڪ مشڪل ماڻهو آهيان. جڏھن توھان جي زندگي خطري ۾ ھجي يا انھيءَ مسئلي لاءِ ، مان سمجھان ٿو ته ھر ڪنھن کي هئڻ گھرجي. (2 ٽم 1: 7)... وڌيڪ پڙھو »
توهان جي قسم جو جواب ڏيڻ لاء مهرباني توهان جي گهريلو صورتحال ضرور JW حڪمران جي استثنا آهي، جيئن اهو هئا. توهان لاء سٺو.
رابطو ڪرڻ جو سٺو آهي.
اڪاسر
مون اڄ پنهنجي مضمون کي اڳ ۾ ئي لکڻ جي شروعات سان صرف اسڪيننگ جو قسم ڏيڻ شروع ڪيو، پر توهان جو مضمون ايترو دلچسپ آهي.
اهو منهنجي دل جي قريب آهي ۽ مان پڙهي رهيو آهيان ۽ پڙهي رهيو آهيان، پوء انهي جو تبصرو پڙهيو آهي.
مون کي انهي تي وڌيڪ پڙهڻ ۽ ميچ ڪرڻ جو حوالو ڏنو ويو آهي. اهو هڪ موضوع آهي جيڪو ذهني طور تي نموني سان نه ٿو ڪري سگھجي. ان بابت تڪراري سوچ جي ضرورت آهي.
مهرباني، دائود
دادو ، شروعات ۾ آئون انهي کي بائبل جي پڙهائي واري حصي تي لکڻ جي منصوبابندي ڪري رهيو هوس. مون اهو فيصلو ڪيو ته اهو وڌيڪ جَ مرڪزيت واري مباحثي آهي ۽ منهنجي طريقي کي تبديل ڪيو. منهنجو مقصد ٻين سان گڏ سندن عقيدي جي نظام تي حملو نه ڪرڻ سان جي وي جي مدد ڪرڻ جو هڪ طريقو ٻڌائڻ هو. اسان کي سوال لکڻ شروع ڪرڻ ۽ رسم الخط جي باري ۾ سوچڻ شروع ڪرڻ جي ضرورت آهي. بهترين طريقي سان ھيٺ ڪرڻ گھرجي: 1. ظاھر ڪيو ڪھڙو ايمان ۽ ضايع ٿيڻ جو نقصان جيڪو wtbts ادب مون لاءِ پيدا ڪيو آھي. 2. ڪجھ به استعمال ڪرڻ جي ذريعي نه وڃائي ادب سان واکاڻ ڪرڻ ۽ تعليم کي اجاگر ڪرڻ جي لاءِ nwt هاڻي مطلب ڪم نٿو ڪري.... وڌيڪ پڙھو »
بهترين مضمون Eleasar لاء توهان جي مهرباني. تنهنڪري پهرين تي صرف WTBTS معلومات استعمال ڪرڻ ضروري آهي. هي مون کي مدد ڏيندو!
سٺو ڪم جاري رکندا.
خدمت ڪرڻ جي خوشبو ٿي.
"اھو ا todayڪلھ اھو وڌيڪ درخواست آھي انھن کي ، جيڪي JW مذھب کي ڇڏي ڏين ۽ بدران عيسيٰ وٽ اچن"
هاء دماغ،
اهو ڇو ذهن ۾ آيو؟
هاءِ دماغ ، اهو ڪجھ به ناهي. 1934/35 وزٽ پڙهڻ مشڪل آهي. اهي گهڻائي لکيا آهن ، نه تصويرون ، تقريبا 40 پيراگراف جا. مون کي حيرت آهي ته ڇا ڪنهن واقعي هن وقت اڳ پڙهايو يا صرف ان کي چٽڻ جي قيمت تي قبول ڪيو. ردرفورڊ جي لکڻين جي تمام گھڻي آهي ۽ ڪڏهن به ڪنڌ تي ناهي پهتي. هو باقاعدي ٻڌائي ٿو ، اهو ظاهر آهي ، معاملو ثابت آهي وغيره سڀ بيان ڪنهن صحيفي ثبوت ۽ ڪمزور يا غير موجود دليل سان ناهي. مان يقين نه ٿو ڪري سگھان ته ھو وڪيل ھو. رسيل جو ڪم پڙهڻ لائق آهي ۽ هو واضع طور تي لکت کان ٻڌائي ٿو ۽ دلائل به ڏسي سگهو ٿا جيتوڻيڪ توهان متفق نه آهيو.... وڌيڪ پڙھو »
اليسر توهان بيان ڪيو ته توهان نماز سان گڏ سيشن شروع ڪيو. ڇا اهو عام طور تي يهودي شاهدن جي نماز هئي؟ انهن کي آرامده محسوس ڪرڻ ۽ توهان کي بي آرام ٿيڻ؟ يا اھو خداوند ۽ نجات ڏيندڙ عيسيٰ مسيح کان دعا گھري ھو؟ توهان کي خوشگوار ٺاهڻ ۽ انهن کي ناجائز محسوس ڪندي؟ بس اهو توهان لاءِ ڪيئن ڪم ڪيو؟
مان ’عام‘ نمازن کان واقف ناهيان. مون پنهنجي والد سان رجوع ڪيو ۽ اسان کان هن جي حڪمت جي طلب ڪيو. مان پڻ عرض ڪريان ٿو ته اسان پنهنجن دلين ۾ خوشي سان ۽ اسان جي دماغن ۾ امن سان سکون. آئون عرض ڪريان ٿو ته هو پنهنجو پاڪ روح نازل ڪري اسان کي مٿي ڏئي ٿو. دعا هميشه منهنجي مالڪ ۽ هن جي پٽ جي انتهائي اهم نالي ۾ آهي جيڪا منهنجو ثالث ، اعليٰ نقاد ۽ مددگار آهي. آئون ڏا happyو خوش آهيان ۽ اهي ئي ماڻهو آهن جن مون سان ڳالهايو آهي. ڪڏهن ڪڏهن ، مان عرض ڪندو آهيان ته ٻيو شخص نماز ۾ کليل آهي ۽ انهن کان پڇي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
آئون توهان جي مخلص جواب جي تعريف ڪريان ٿو ، البته مان ڪافي عرصي کان ڪافي رهيو آهيان ، ڪافي گڏجاڻيون ، يادگار ، گڏجاڻيون ، گڏجاڻيون ، خانداني دستر خوان ، رفاقتون ، گڏجاڻيون ۽ ڪنوينشن ۽ شايد ڪجهه ٻيا واقعا جيڪي آئون هڪ عام JW نماز کي can'tاڻڻ لاءِ ياد نه ڪندو آهيان. جڏهن مان هڪ ٻڌان ٿو !! توهان صرف اهو چيو آهي ته دعا هميشه توهان جي رب ۽ سندس پٽ جي نالي تي آهي. ڇا توهان وضاحت ڪري سگهو ٿا؟ ڇا تون اڃا تائين پنھنجي پٽ جو نالو عيسيٰ مسيح جي نالي سان خداوند جو نالو وٺڻ لاءِ دعا گھرين ٿو ؟؟ يا توهان الله تعاليٰ جو ڪو ٻيو نالو استعمال ڪري رهيا آهيو؟ يا شايد هڪ عام اصطلاح؟ مان ٻاهران اڻڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهيان ته توهان پنهنجي ڪٿي ۾ آهيو... وڌيڪ پڙھو »
پياري جهان هڪ،
توهان شايد - ڪيترن ئي وانگر- توهان کي رجوع ڪرڻ ”ڪافي عرصي کان ڪافي گڏجاڻيون ، يادگار ، گڏجاڻيون ، خانداني ڊنر ، ڊسڪشن ، گڏجاڻيون ۽ ڪنوينشن ۽ شايد ڪجهه ٻيا واقعا به ڪافي هئا.“
تنهن هوندي، توهان جو نقطو ڇا آهي؟ (مون وٽ 1 سوال (نشان) هتي استعمال ڪيو آهي.
هي هڪ وقار ۽ معزز جڳهه آهي. ڇا توهان مهرباني ڪري اسان جي مدد ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهو ٿا.
اها مزيدار ڊجو ماڻهن کي انهن جي عقيدن کان ٻاهر ڪ toڻ جي ڪوشش ڪندي مون لاءِ تمام گهڻي عزت ۽ احترام نٿي لڳي. جان بوجھ ڪري غلط نالو ڏيڻ منهنجي لاءِ قابل احترام نه آهي. مون هڪ شخص کان چار سوال پڇيا ۽ اهو توهان نه هئا ، ايليزر انهن کي جواب ڏيو جيڪڏهن هو ڪافي جاڳيل هجي! مان اھو وٺي سگھان ٿو توھان؟
”ماڻهن کي سندن عقيدن تان مجبور ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ مون لاءِ تمام وڏو ۽ عزت وارو نٿو لڳي“.
دنيا ۾، توهان جي هن ڀائرن تي اسان جي ڀائرن ۽ ڀينرن جي لفظن کي غلط بيان آهي. ڪتاب جو سبب آهي ته ڪوڙ کان خالي ڪرڻ لاء ڏسڻ سان ڪو تعلق نه آهي. اهو اهو ٽيڪنڪ آهي، جيڪا اسان جي خداوند عيسى استعمال ڪيو. مهرباني ڪري پنهنجي لفظن کي احتياط سان چونڊيو جيئن ته منهن ڏيڻ نه، پر تعمير ڪرڻ لاء.
"توهان جي فرمانبرداري هميشه هميشه خوشحالي سان نموني سان نموني سان، انهي کي معلوم ڪرڻو ته توهان هر هڪ جواب کي ڪيئن جواب ڏيڻ گهرجي." (کولمڪس 4: 6)
آمين
(1 ٽائم 5: 20) ۽ (1 ٽيم 5: 21) پڻ ذهن ڏسڻ ۾ ايندا (1 ٽيم 6: 20) ۽ (1 ٽيم 6: 21) پڻ.
توهان رياست ڪريو ، “آئون اهو toاڻڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهيان ته توهان بيچيني جي حالت ۾ ڪٿي آهيو”.
تون ڪٿي آهين؟
ورلڊنگ،
ان سان گڏ سارا احترام سان توهان چار سوالن جو سوال ڪيو آهي. جيڪڏهن توهان سوال پڇڻ چاهيندا ته توهان مهرباني ڪري هتي سائيٽ کي استعمال ڪيو:
discussthetruth.com
يا تون چئي سگهان ٿو ته ڪجهه تڪليف ڪري سگهين؟
رترفورڊ پاڻ کي ”جج“ پڻ سڏيو آهي. هن صرف منهنجي صلاحيت ۾ مختصر طور تي ڀريو جيڪڏهن منهنجي يادگيري سهي. سپر ذهين انسان….
مان واقعي يقين نه ٿو ڪري سگهان ته اهو ترجمو هن سائيٽ تي ڪيترو خراب آهي خدا جي سچي لکڻي ڪلام کي قصور. ڪو به نباتاتدان توهان کي ٻڌائي سگهي ٿو ته کجيءَ جي وڻ جون شاخون نه آهن ، ان جا صرف نن frا نن orا شاخ آهن. (ريو 7: 9) هتي اچڻ وارن کي گھروا گهڻن يوناني لفظن جي باري ۾ پريشان آهن جڏهن اهو لڳي ٿو ته انهن کي گهٽ خيال نه پئي اچي. انهن جي پنهنجي انگريزي لفظن بابت. مجاز ورزن ۾ اهو لفظ شاخن کي کجيءَ ۾ شامل نه ڪندو آهي. (ريو 22: 18).
هيلو دنيا جو هڪڙو.
توهان پنهنجي اڳوڻي تبصرن ۾ ڪيترائي سوال پڇيا.
ڇا توهان جواب حاصل ڪيو؟
آئون توهان جي مدد ڪرڻ چاهيندو آهيان ته مهرباني ڪري تو ڪري سگهوٿا ته منهنجو نجي اي ميل جي درخواست ڪريو جيڪڏهن توهان چاهيو.
اهو لڳي ٿو ته توهان ڪجهه شين تي بحث ڪندي فائدا حاصل ڪري سگهو ٿا.
هي هڪ ذهن تي آيو
متي 10: 36-38
ايڪسڪسا يار جي دشمنن جا پنهنجي گھر وارا ميمبر آهن. ايڪسيونڪسيون، جيڪي پنهنجي پيء يا ماء کان وڌيڪ مون سان پيار ڪندا آهن مون جي لائق نه آهي. جيڪو بہ مون کان وڌيڪ پنھنجي فرزند يا ڌيء سان پيار ڪندو آھي، ان جي مون کان وڌيڪ ڪونھي. ڪو اهڙو ماڻهو جيڪو پنهنجو صليب نه ٿو وٺي ۽ مون جي پٺيان مون جي لائق نه آهي. ...
اھو ھڪڙو ھڪڙو مشھور آھي جنھن ھر ھڪڙي عیسائي منهن آھي.
گهڻو ڪري، سڀ کان وڌيڪ ڏکيو آهي.
وڏو حرف (Matt 10: 38). گهڻو ڪري آئون هتي اڃا ڪراس جي باڙ تي ويٺا هئاسين، پر ان سان گڏ لفظ اڃا به ڪو نه آيو آهي. غالبا هڪ سڀ کان وڌيڪ ڏکيو فيصلون مان هڪ کي پار ڪرڻ کان پوء. ڪراس حوالو (ڪولي 2: 14)! مهرباني ڪري انهي جي نشاندهي ڪرڻ لاء ولي.
آئون گھڻن کي knownاڻان ٿو جيڪي يھودي جا شاھد ڇڏي رھيا آھن جيڪي تھراپي ۾ ختم ٿين ٿا. شاهد اها دعويٰ ڪرڻ پسند ڪن ٿا ته برائي مرتد انهن تي ظلم ڪري رهيا آهن. پر هڪ سچي مرتد جيئن ته بيان ڪئي وئي آهي جان (2 جان 1: 6-11) مدد نفسياتيات ڏانهن نه. شاھد جيڪي اھڙا آھن جن تي انھن سان اختلاف ڪريو ، جيئن انھن کي مرتد ڪيو ويو ۽ پوءِ انھن کي روڪيو ويو ظلم ۾ ملوث رھيا آھن جيئن ته پهرين صديءَ ۾ صحافي ۽ فارسيءَ جي.
مهرباني ڪري پنهنجي بيان ڪيل صحابي ميليلي کي درست ڪريو، ايماندار غلطي مون فرض ڪيو.
ٿي ويو. پلگ ان جيڪا لکت کي ڳولي رهي آهي ، ڪتابن جي يادگيري کي نٿي سنڀاليندي جنهن جو ڪوبه باب ناهي ، تنهن ڪري مون کي ان لاءِ اجازت ڏيڻي آهي. مهرباني ، پڪ ڪرڻ لاءِ ورلڊ لانگ.
ڇا ڏيو
دماغ تي نشان لڳايو!
هاءِ ايليسر. توهان جو حوالو ڏنو ، مون نظرثاني ڪئي ۽ اتفاق ڪيو ته اسان کي تمام گهڻو محتاط هجڻ گهرجي ته اسان هن موضوع تي ٻين سان ڪيئن مليا (ڪجهه مون کي هميشه آسان نه لڳي). هڪ دفعو اسان ناوس ۽ هيرون تي صحيح معنى حاصل ڪري وٺون ٿا ، اهو ثابت ڪرڻ مشڪل ٿي ويو آهي ته عظيم هجوم زمين تي تصوير هڻي رهيا آهن. هن سائيٽ تي گهڻو ڪري سڀني کي چ awareيءَ ريت willاڻ هوندي ته يوحنا 10:16 ڪيئن وڏي مجمع سان رسم الخط نه ڳن linkيندو ، ڇاڪاڻ ته يسوع ان وقت يهودين سان ڳالهائي رهيو هو. تنهن هوندي ، اها وڏي مصيبت کي اسان صحيح طريقي سان سمجهڻ جي ڪوشش سان ڇڏيندي آهي. جڏهن جان خط لکيو... وڌيڪ پڙھو »
2011 ۾ واپس آيو ، مون تجويز ڪئي ته ”عظيم مصيبت“ سڀني مصيبتن کي منهن ڏئي ٿي. (ڏسو هتي.)
Meleti،
ڪابه وڏي مصيبت لاء ناهي
افسوس. مون کي لنڪ مقرر ڪيو.
هاءِ ليونارڊو ، آرٽيڪل جو ڌيان قائم ڪرڻ آهي ته وڏو ماڻهو ڪٿي موجود آهي. منهنجو آرٽيڪل جاو جي علوم تي مرڪوز هو ۽ اهو ڪيئن ترقي ڪئي. اهو پڻ انهن غلطين کي ظاهر ڪيو جيڪي انهن ادب جي بنياد تي ڪيا ۽ اهي لفظ جي معني کي ڪيئن درست ڪيو. منهنجو اضافي نمبر هووس ۽ هيرون جي معنى جي ڳولا آهي جيڪو 2002 wt جي تصديق ڪري ٿو. مون بحث ڪرڻ کان پاسو ڪيو ته عظيم ميڙ ڪير آهي ، لفظ لڀڻ جيڪو هڪ سرخ هيرنگ ۽ مصيبت آهي. سبب اهو آهي ته اسان شخص ۾ سوچ کي اجاگر ڪرڻ بدران دليلن ۾ اچي سگهون ٿا. منهنجي تجربي ۾... وڌيڪ پڙھو »
لفظ ”نوس“ مون اڪثر استعمال ڪيو جڏهن عوامي سطح تي ڳالهائڻ ۽ ”ثابت“ ڪرڻ جي وزارت ۾ ”وڏو ميڙ“ زمين تي هو. دليل؟ ڇو ته پيلي ڪتاب موجب ”خدا جي هزار سالن جي بادشاهت ويجهي آهي“. هاڻي .. آهستي آهستي غائب ٿي ويو…
بحرحال هي ڪتاب ۽ ٻيا مضمون ”ثابت“ ثابت ڪن ٿا ته جي نالي سان GC (وڏو ميڙ) ”علامتي مندر“ جي اوچي صحن ۾ هئا.
سڄو ڪتاب TYPES ۽ antiTYPES وضاحت ڪندي هئي.
مستند ڪنگ جيمس @ ريور 7: 9 ۾ اهو قبيلن جي بدران لفظ مهر استعمال ڪندو آهي. عام معني: هڪ ماڻهو مائٽن جو رت بلڊ فيملي ، ڪٽنب يا ٻيون گروپ بلڊ سان لاڳاپيل. (ان ڪري ر the جو رت) قبيلي جي معنى: ماڻھن جو ھڪ گروھ ، اڪثر ھڪ آدمشماري ڪندڙ ماڻھو ، اڳواڻ ھجڻ ۽ عام طور تي ساڳيا رسمون ھلائڻ. (بلڊ بابت ڪجهه نه لکيو ويو آهي) انهي ڪري چيو پيو وڃي ، توهان هڪ بهتر canاڻ حاصل ڪري سگهو ٿا ته واقعي ڪير وڏو ماڻهو آهي. مان مهربان ۽ ”ر the جو رت“ سان وڃي رهيو آهيان ڪو شڪ ناهي. ۽ پڻ رهڻ وارن جو مطلب ٿي سگهي ٿو جيڪي وڃي چڪا آهن... وڌيڪ پڙھو »
يقين آهي ته دنيا جي هڪ لاء مهرباني. . توهان جي منطق ۽ حقيقتن جي ترتيب کي ساراهيو.
اهو مڪمل طور تي درست ناهي ، ورلڊنگل. اهو جمع ڪندڙ قسم استعمال ڪندو آهي.
”انهي کان پوءِ مون ڏٺو ، ۽ ، لو ، هڪ عظيم ميڙ ، جنهن جو ڪوبه ماڻهو شمار نٿو ڪري سگهي ، سڀني قومن ، نسلن ۽ ماڻهن ۽ زبانن ۽ تختن تي ، تخت جي اڳيان بيٺو ، ۽ ليلا جي اڳيان ، اڇي قميص ۽ کجيءَ سان ڪپڙا انهن جي هٿن ۾ ؛ ” (ري 7: 9 جي جي بي)
تنهن ڪري تمام وڏي قوم، قبيلن، مهربان، ماڻهن ۽ زبانن کان وڏي ڪثرت يا ڪاوڙ نڪتل آهي. هڪ تمام اخلاقي متفرق گروپ.
هيلو ايليسر ، مضمون تي عظيم ڪم! سڀني حوالن ۽ چارٽ جي مهرباني. آئون youاڻان ٿو ته توهان ان سڀني ۾ تمام گهڻو ڪم رکيا. اميد اٿم ته آئون ٻين جي مدد ڪرڻ لاءِ انهي قابل استعمال هوندس. آئون پڻ توهان سان مڪمل اتفاق ڪريان ٿو ته اسان کي انهن کي هر پاسي ڏيڻ گهرجي ته جيئن اسان انهن جي ايمان کي نقصان نه پهچايو. پر جيڪڏھن اھي ثابت قدمي ڪن ، اھو چوڻ لڳي ته اھي تيار آھن. احساس ڪرڻ ته اسين خدا جا ٻار آهيون پنهنجي پيءُ سان اسان جو تعلق ايترو وڌيڪ گهرو ۽ بامقصد. ڪهڙو امتياز هوندو ، جيڪو هوندو... وڌيڪ پڙھو »
مهرباني ايليسر اسان جتي آهيون تي اهو هڪ سٺو منظم ڪيل تجزيو آهي. اصطلاح "زبردست ہجوم" (ὄχλου پوللوῦ) هتي رڳو ريو 7 ۾ مليو آهي ۽ ريو 19: 1,6،XNUMX ۾ پڻ آهي جتي اهو واضع طور تي لکي ٿو ته "وڏي آواز" جي وڏي آواز جنت ۾ آهي. انهن نقطن سان ملايو آهي جيڪي توهان نيس / هيروئن بابت ڪيون آهن مون محسوس ڪيو ڏکيو پڌرو ٿيڻ کان پاسو ڪندو جيستائين نظريي ڪنهن کي مجبور نه ڪري ان قول کي ڌار ڪرڻ جي. مون ان کي تازو نه ڏٺو آهي ، پر مان يقين رکان ٿو ته WBTS جو جواب ”هڪ آواز وانگر“ تي پڪڙڻ آهي ، “ڻ ته ”جئين“ ڪنهن طرح مطلب آهي... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ اپلوس ، منهنجو خيال آهي ته اسان کي وحي جي وڏي ميڙ جي ٻن واقعن تي مائل ٿيڻ کان پاسو ڪرڻ گهرجي. ان جي بدران فنڊ ڪنٽرول جو حساب ۽ فڪر جو هڪ باضابطه تجزيو هئڻ گهرجي جيڪو ترقي ڪري چڪو هو. 1. ڪمبوٽ 144000 ۽ وڏو هجوم آهي. سمجھڻ تي ڪيترائي تڪرار آھن. JW واضح طور ٻن گروهن کي الڳ الڳ بيان ڪري ٿو ۽ ٻيو زمين تي عطا ڪري ٿو. 2. جيولوولوجيزم 'اينوپيشن' تي وقت گذاريندي آهي ۽ هي هڪ سرخ هيرنگ آهي. مقام اهو نڪتو آهي جيڪو ڪٿي بيٺو آهي عظيم روحاني مندر ۾. لفظ ’ناوس‘ ڪنهن لغت يا بنياد تي بنياد رکي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
يقيني ڳالهه. اهو صرف هڪ اضافي سوچي رهيو هو. ان کي گڏوگڏ لوڻ جو اناج کڻي وٺو. مان مڪمل طور تي متفق آهيان ته نظريي جي پاڻ کي سڀ کان وڌيڪ ظاهر ڪرڻ آهي. توهان سڀني لاء بهترين.
هاءِ ايليسير ، مان نه ٿو سمجهان ته اپولوس بي نقاب ٿي چڪو هو. هو هڪ مختلف ڳالهه ڪري رهيو هو. تنهن هوندي به ، توهان جو نقطو چ isي طرح ورتو وڃي.
رسم الخط پاڻ کي بيان ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ. ڇا تصور آهي؟ جيڪڏهن جي ڊبليو ايڇ واقعي ۾ انهي موضوع تي بحث ڪرڻ جو کليل ذهن رکن ٿا ، ته انهن کي Rev.19 ڏانهن سڌو رستو ڏيکارڻو پوندو ۽ انهي جي وضاحت جي طور تي قدرتي بهانا آهي ته عظيم ماڻهو ڪٿي آهي. يوناني لفظ “وڏو ميڙ” ٻنهي Rev.7 ۽ Rev.19 ۾ هڪجهڙا آهن. پوءِ ناس ۽ هتي بحث بعد ۾ اچي. گهڻا JW ڪڏهن به ريو 19 کاتي کي ڪڏهن به نه پڙهندا هوندا ، يا انهي بابت ڪنهن به withاڻ سان ته هي آيت اسان کي ڇا واضح طور تي ٻڌائي رهي آهي. ڇوڀري جي چوڌاري ڌڪجي ويو؟ جيڪڏهن اهي حساس آهن... وڌيڪ پڙھو »
سچي سچ اسڪوڪر،
جيتوڻيڪ آئون گهڻو ڪجهه تي راضي آهيان پنهنجي بيان سان ، اسان کي اهو ياد رکڻ گهرجي ته جڏهن اسان جاوا ڀائر “بيدار” ٿيڻ شروع ڪري رهيا آهن ، اسان بغير فوري طور تي انهن جي هيٺان ر rugي نه ڪ can'tي سگهون. اهو صحيح آهي ته صحيفو انهن تي صاف ۽ مڃڻ گهرجي ، پر شاهدن کي اورگ جي تعليمات سان گڏ پيش ڪيو ويو آهي.
اسان کي پنهنجي طريقي سان صبر ڪرڻو پوندو ته جيئن اهي صرف ”بند“ نه ٿين.
سچائي ڪندڙ،
منهنجو خيال آهي ته اسان بحث ڪيو وڃي جڏهن اسان کي هيٺيان خاصيتن جي ترقي جي ضرورت آهي. اهي شفقت (يوناني سپاگينجزئيه)، نوڪرتا (مونجهاري يا جذبي وارو يوناني- پرس) ۽ صبر (يوناني مڪرٿيميا) وليم بارڪلي پنهنجي "نئين عهدنامي الفاظ" ۾ انهن سڀني معنى ۽ درخواستن تي بحث ڪري رهيا آهن. اهي تقدير جا خاصيتون آهن ۽ چيلينج جو حصو اسان لاء هر مسيحي جي هئڻ جي لاء اسان جي ڀائرن ۽ ڀينرن جي معاملن ۾ انهن خاصيتن کي ترقي ڪرڻ لاء آهي.
اهو وڌيڪ وقت وٺندو آهي پر يسوع کي سندن دلين تي ڪم ڪرڻ جو موقعو ڏئي ٿو.
سچائي ڳوليندڙ ، وڏي گڏجاڻي لاءِ يوناني اصطلاحون به لوقا 19: 37-38 ۾ ڏسي سگھجن ٿيون ، جتي اهو شاگردن جي واضع طور تي ٻڌائي ٿو ، يوحنا 12: 12-13 جتي اهو يروشلم ۾ فيسٽيول ۾ گڏ آهي ۽ وحي 19: 1,6 ۾ واقعن سان گڏ آهي. ، ڇهن. هن آرٽيڪل ۾ ، مون بحث کي خراب ڪرڻ نه چاهيو ، جيئن اڪيلائي وڏي هجوم لاءِ وحي 7 ۽ 19 جي لنڪ تي مختلف تشريحون آهن. مون لفظ جي بنياد تي هڪ نقطي جي نمايان ڪرڻ لاءِ wtbts علمولوجي استعمال ڪيو هو. انهي ۾ اهو جتي شامل آهي روحاني مندر جي حوالي سان. مون کي يقين آهي ته اهو آهي... وڌيڪ پڙھو »
مان سمجهان ٿو ته هتي صحافي هجڻ ۽ سمجهندڙ مريض وغيره تي انهن JWs سان اڃان تائين ، جيڪي اسان سچائي جي روشني کي ڏسڻ ۾ مدد ڪرڻ چاهيون ٿا. ۽ مون کي خاندان جا ميمبر آهن ته آئون انهي رستي سان مدد ڪري رهيو آهيان. آئون هنن سان هن خاص موضوع سان اهڙو عمل شروع ڪرڻ نٿو چاهيان ، پر اسان جو ڀاءُ پنهنجو تجربو اسان سان سلهاڙيل آهي. Rev.7 جي حوالي سان ۽ اهو Rev.19 سان ڳن connectionيل آهي ، ها ، ڊبليو ٽي پاڻيءَ کي گدلو ڪرڻ چاهي ٿي ۽ هڪ مختلف تعبير رکي ٿي. يقيناً ڪيترو سولو ، اهو معاملو ٿيڻو پوندو ٻي صورت ۾ جي ڊبليو ويو آهي. جيئن... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ جريمو ، منهنجو خيال آهي ته انجڻ ۽ ان جي معني جو تجزيو هڪ سرخ هيرنگ آهي. ناس جي معنى owingاڻڻ ۽ ان جو اشارو عام مدي واري مندر ۾ رکڻ واري زمين جي سوچ تي بيهڻ ختم ڪري ٿو. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته 1935 وارو آرٽيڪل اهو غلط ثابت ٿيو. ان جو مطلب اهو ٿيو ته ردرفورڊ اهو لفظ به چڪاس نه ڪيو هو. 1960 ۾ اهو صحيح حاصل ڪيو ، 1980 ، 1988 ٻيهر غلط ۽ آخرڪار 2002 ۾ درست ٿيو. وڌيڪ ، جڏهن توهان وحشي ۾ NWT ترجمو چيڪ ڪندا آهيو ، اهي لفظ ڇو ڇڏي ويندا آهن. 7:15 ۾ "مقدس" ٻاهر؟ مڪاشفو 3 ۽ 22 ۾ اهو خود وضاحت طلب آهي.... وڌيڪ پڙھو »
بهترين معقول ايليسر. آئون هر شي پڙهيم جيڪا توهان پنهنجي آرٽيڪل جي پيروي ڪرڻ کان پهريان احتياط سان تجويز ڪئي ته مڪمل اثر حاصل ڪرڻ لاءِ. بهترين! آئون تمام گهڻو ساراهيان ٿو جنهن طريقي سان توهان بحث کي ڇڪائڻ سان تجسس پيدا ڪيو ، پهرين ۾ ، موضوع تي غور ڪندي. اتي هڪڙي شيءِ آهي جنهن ۾ آئون شامل ڪرڻ چاهيندس. زمين تي عظيم هجوم جي حمايت ۾ انهن جي پهرين دليل ۾ ، وحي ڪتاب يوناني لفظ enopion جي طرف اشارو ڪري ٿو جو لفظي معني ”نظر ۾“. اهو انهن جو زمين تي هجڻ جو امڪان آهي پر حتمي ثبوت ناهي جڏهن ته ساڳيا لفظ رشي 7: 11 ۾ استعمال ڪيا ويا جڏهن... وڌيڪ پڙھو »