2017، نومبر 20 - نومبر 26، اسان جو مسيحي زندگي ۽ وزارت

خدا جي ڪلام مان خزاني ۽ روحاني جاهل لاء ڳولڻ - "ڇا اسان جي رب جي ضرورت آهي؟"

مائڪ 6: 6,7،6 ۽ مائيا 8: 08 - جيڪڏهن خداوند اسان سان پنهنجي انسان سان صحيح سلوڪ ڪرڻ ۾ ناڪام رهيو ته قربانيون خداوند جي لاءِ بي معنيٰ آهن. (w5 15/6 p. par. 20)

هن موضوع سان، عيسي متي جي ذڪر ۾ چيو ويو آهي ته عيسى جو لفظ ذهن تي اچي ٿو: 23 "تنهن ڪري اهي سڀ شيون جيڪي توهان کي ٻڌندا آهن، ڪريو ۽ ڏسو، پر انهن جي عملن مطابق نه ڪريو، ڇو ته اهي نه ٿا ڪن. حوالو رياستون، "اسان جي ڀائرن سان تعلق رشتو عبادت جو هڪ اهم حصو آهي"، اهي صحيح آهن. پر اسان سان گڏ اسان جو تعلق نه آهي، جيڪي اسان جا ڀائر پڻ ساڳئي اهميت جا آهن، نه ته انهن جا ماڻهو ضرور اسان جي ڀاء بڻجي ويندا آهن.

مڪيه 6 جي خلاف ڏيکاريل صليبي حوالن: 6,7 شامل آهن يرمياه 22: 3 جنهن ۾ چوي ٿو: "اهو ڇا آهي جو خداوند چيو آهي:" انصاف ۽ انصاف کي ڀڃي، ۽ جيڪو بچي جي هٿ کان ٻاهر ڪڍيو وڃي ٿو، خانداني رهندڙن جو مالڪ، پيء نواڻ يا بيووازي. انھن تي تشدد نه ڪريو ۽ ھن معصوم خون ۾ ھن جاء تي نہ ھجو. "

• ڪٿي آهي "انصاف ۽ انصاف"؟ ۾ تازو اطلاع ڏنو نيو سڀسن، منچسٽس، انگلينڊ ۾، هيٺيان نتيجن پيدا ڪيا ويا: "اي جووسوه جي شاھدي جي جماعت Manchester چيرٽيشن ڪميشن پاران تنقيد ڪئي وئي آهي ته هن جي سينئر ميمبرن پاران ٻار جي جنسي بدسلوڪي جو الزام لڳائڻ جي حوالي سان. هڪ گھيرو ڪلاڪ جي اجلاس ۾، خيرات گھرو دريافت دوران، هن کي منهن ڏيڻ جي منهن ڏيڻ ۽ ان جي بدعنواني بابت سوالن کي منهن ڏيڻ تي مجبور ڪيو ويو. هڪڙي مبينه قرباني خطري ۾ تنقيد ڪندڙ شخصيت جي ڪري تنقيد ڪئي هئي جيڪو "سچائي سان اقتصادي" هو. خيرات جي امانت جي تحقيقات کي "درست ۽ مڪمل جواب" مهيا ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيو، ڪميشن لکيو، "خيرات جي انتظاميه ۾ غلط ڪارڪردگي يا بدانتظامي". "
• ڇا کي "خرابي" طور ڪم ڪرڻو آهي؟ فريب يا هودوڪ، دوپئي، بيوقوف طرفان پئسي حاصل ڪرڻ لاء. ٻار جي جنسي بدسلوڪي کي ڪيس ۾ اچڻ جو ڪيس ڪٿي اچي رهيو آهي؟ تنظيم ان وڏي پئماني تي خرچ ڪرڻ بابت بلڪل ڪجھ نه ٿو چوي، ۽ نه ئي ان جو ذڪر ڪيو جڏهن امداد ڏيڻ لاء. نشر ۽ اشاعت مطابق، عطيا گهري رهيا آهن ۽ استعمال ٿيل آهن 'برطانوي ڪم جي حمايت ڪريو' جنهن جا سڀئي شاھڪار بيھيل عملدارن جي مدد ڪرڻ جي برابر آھن ، ادب لاءِ ڇپائي جي خرچ ، جي وي براڊڪاسٽنگ ۽ سفري نگران. ڇا اهو ادائگي کان پاسو ڪرڻ کان پاسو ڪرڻ سان سچائي سان گهٽ ناهي رهيو ۽ اهو ٻڌائڻ ۾ ناڪام ٿي ويو ته توهان جي تعاون جو سٺو حصو انهن ڪيسن کي سلهاڙڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي؟ اڃا تائين مقامي جماعتن جي هر هڪ حصي جو احتساب ٿيڻ گهرجي ، عوام جي رپورٽ تي آڊٽ ڪيو ويو ۽ بلڪل صحيح طرح سان. ڇا اها ڊيوٽومي غلط بيچين تحت چندو حاصل ڪندي غيرت مند ڀائرن ۽ ڀينرن تي ٿيندڙ دوکي جي ڪارروائي جي برابر نه آهي؟

ٻيو حصو لائيٽ 18 آهي: 13، 14 جتي پاپن کي نموني ۽ عاجزي ڏيکاري وئي آهي. هن چيو ته "آسمان جي پٺڀرائي به هن جي اکين کي بلند ڪرڻ لاء راضي نه هئي، پر هن کي سينو لڪايو هئائين، اي منهنجا خدا، مون کي هڪ گنهگار ڪر."

• ڇا اهو معمولي ست گنھگار (سڀ انسان گنھگار ۽ عاجز آھن) لاء پنھنجي خودمختياري جي اعلان ڪن ٿا "وفادار ۽ رعايت غلام"؟ خاص طور تي متي جوانيٽ ۾ بيان ڪيل تقرري: 24-45 ماسٽر يسوع مسيح پنهنجي موٽڻ تي ڪيو آهي، سڀني سڀني غلامن جي سامهون؟ هن جو مطلب اهو ٿيندو ته هو پنهنجي ساٿي غلامن کي اعلان ڪرڻ لاء وفادار غلام جي ضرورت ناهي.
• ڇا اهو عاجز ڪرڻ جو اعلان آهي ته آرڪٽگونڊون ۾ سڀني غير غير جووسي شاھدي کي ماريو ويندو ۽ صرف گواهي زندهه رهندو؟ متي 7: 1-5، 20-23 انهي ڪارڪردگي (متي 7: 12) طاقتور ڪم يا لفظن کان وڌيڪ اهم آهن (مثال طور تبليغ). فيصلي کي يسوع مسيح ڏانهن ڇو نه ڇڏيندا؟ (Acts 10: 42)

هن ڏسندڙ آرٽيڪل جو حوالو متي 5:25 تي پڻ ڌيان ڏئي ٿو: “معاملا جلدي حل ڪرڻ بابت.” اڃا تائين ، اهي حصو ڇڏيندا آهن ، "هڪ سان توهان جي قانون ۾ شڪايت". آرگنائيزيشن يقيني طور تي اهو ڪينڊيس ڪنٽي ڪيس ۾ لاڳو نه ڪيو ويو جيڪا 3 ۽ 2012 جي وچ ۾ گهٽ ۾ گهٽ 2015 سالن جي دوران ڇڪيو ويو ، اداري جي طرفان اسٽالنگ حڪمت عملي ، اپيلز ۽ عدم تعاون جي حڪمت عملي استعمال ڪندي. (سان سين ڊوگو ۾ پڻ ڊگهو ڊوڙ ڪيس ڏسون.) اهي اڃا تائين سڀني آسٽريليا جي متاثرين ڏانهن معافي جو خط موڪليا آهن آر سي سي ٻڌڻ جي رپورٽايڪس اينڪس کان ايڪس اين ايڪس ڪيسن مٿان ٿيڻ جو فيصلو. بس معافي جو خط شايد شايد ڪيترن ئي قرباني لاء بند ڪري ڇڏين ها، پر اهو به گهٽتائي ٿي رهيو آهي. بغير بغير ڪنهن استثنا، ڪنهن به قسم جي معاوضي يا معاوضي حاصل ڪرڻ يا انهن جي علاج جي باري ۾ ڄاڻ ڏيڻ لاء هڪ ڊگهي ۽ سخت جنگ جو منهن ڏيڻ جو شڪار آهن.

"مشق انصاف"
(wt12 11 / 1 22 في. 4-7)

ليوڪسيس 19:15 اسان کي هدايت ڪري ٿو ته “فيصلي ۾ ناانصافي نه ڪرڻ… نه گهٽين سان تعصب سان سلوڪ ڪرڻ”.

تنظيمي طور، اسان هن هدايتن سان ڪيئن ٺهرايو ٿا؟

دنيا جي عدالتون، عدالتي ۽ ججز کي ان معاملي جو اعلان ڪيو آهي ته جيڪڏهن انهن معاملي ۾ ڪنهن به طريقي سان لاڳاپيل هجڻ گهرجي يا انهن الزامن جو دوست آهي. انهي صورت ۾ اهو ئي سچو آهي ته انهن تي الزام هنيو آهي ته شايد ان معاملي کان پهرين معاملي ٻڌڻ بابت، يا انهي جي طور تي، انهن جي ذات، سماجي حيثيت، وغيره جي الزام ۾ ڄاڻڻ ۽ ناپسنديده ناهن.

پوء اهو تنظيم ڪيئن خدا جي طرفان چونڊيو وڃي ٿو ۽ انهي ڪري ڀلي اعلي اصول ۽ اصولن سان هن معيار سان ملن ٿا؟

ڇا آهي رڍو جي خدا جو رڍو انهن سڀني اڳواڻن جي حوالي سان ڪنهن به وڏي چونڊيل عدالتي ڪميٽي لاء چونڊيل بزرگ لاء هدايتون موجود آهن. نه.

ڇا ڪنهن بزرگ کي ڪمري مان ٻاهر نڪرڻو پوندو جڏهن جماعت ۾ ملاقات جي لاءِ ڀاءُ جي بحث جاري هجي ۽ هن جو ڪو ذاتي مفاد يا خيال هجي جنهن جو مٿي بيان ڪيو ويو آهي؟ نه. ڇا عدالتي ڪميٽي ۾ هڪ بزرگ کي پاڻ کي نااهل قرار ڏيڻو پوندو جيڪڏهن ساڳيا سبب موجود هجن؟ هن کي گهرجي ، پر عملي طور تي اهو ڪڏهن به گهٽ ٿئي ٿو. ۽ جيڪڏهن اها حقيقت معلوم ٿيڻ کانپوءِ معلوم ٿي ته عدالتي ڪميٽي جو فيصلو تقريبن ڪڏهن به ختم نه ٿيو آهي.

پوء اھو انصاف چڱو آھي؟ جيڪڏهن اهو ئي آهيدنيا جي آهي'انصاف، پوء اهو ڪيئن خدا جي تنظيم ٿي سگهي ٿو؟

جڏهن ٻارڙن جي گواهي صحيح طور تي غير معقول هجڻ کان ناقابل برداشت ٿي چڪو آهي ته انصاف ۾ فيصلي ڪيئن ڪري سگهجن؟ گهڻو ڪري سبب ڏنو ويو آهي ڇاڪاڻ ته اهي هڪ معمولي آهن '[i]، اڃا تائين دنيا جي انصاف واري نظام ۾ تجربو آهي ته عام طور تي جيڪڏهن نابالغ معمولي هوندي آهي ۽ گواهي ڏيڻ جي خواهش آهي ته هو عام طور تي بالغن کان وڌيڪ معتبر آهي. اھڙيء طرح، ڀينرن جو شاھد ڇو آھي ۽دنيا ۾ ماڻهو'ڪنهن ڀاء جي ڀيٽ ۾ گھٽ وزن کڻندو هوس. انهن خيالن جي لاء بلڪل ڪابه لکيت نه آهي.

ڇا گورنمينٽ اداري کي ديبل جي صورت ياد ناهي، جيڪو اسرائيل کي فيصلو ڪيو؟ ها، اهو صحيح آهي، هن بني اسرائيل کي فيصلو ڪيو (ججز 4: 4) ۽ بني اسرائيل جي فوج کي بارڪ ڏني، جنهن جي فرمايل هو. (ججز 4: 14) سندس شاھدي سڀني کان وڌيڪ شاھدي ڏني وئي آھي.

عبرانيز 13: 18 اسان کي ياد ڏياريندو آهي ته "هر شيء ۾ ايمانداري سان پاڻ کي سنڀاليو". ورثو ۽ دنيا تائين اهي دعوي ڪن ٿا ته پادرين نه آهن،اسان سڀني ڀائرن آهيون '، اسان سڀ برابر آهيون'، اڃان عدالتن ۾ اهي پادري استحقاق جو دعوي ڪندا آهن. ٻئي جڳهه درست نه ٿي سگهن، اهي ڪوڙ ڳالهائڻ گهرجن، يا اسان وٽ يا عدالتن ڏانهن.[ii] تنظيم تنظيم اي اين سي ۾ واعدو ڪيو ته ڏسو ته اهي ٻه شاهد اصول بابت ڇا ڪري سگهن. تازو مھينا نشر ٿيندڙ (نومبر جي ايم ايس ايڪس) جواب ڏئي ٿو. بلڪل ڪجھ به نه: "اسان ان موضوع تي اسان جي رسم الخط واري صورتحال کي ڪڏهن به تبديل نه ڪنداسين."

"پنهنجي خدا سان گڏ هلڻ ۾ معمولي هجڻ جا "

هي "مطلب ته هن جي ضرورت جي حقيقي نظريي جي ضرورت آهي."

خدا اسان کان ڇا آهي؟ هن مائيڪل 6 ۾ واضح طور تي بيان ڪيو آهي ته "انصاف کي مشق ڏيڻ" لاء، ڪنهن به اصول جي حوالي سان مڪمل طور تي قاعدي سان گڏ قانون ۾ تبديل ڪيو وڃي. انصاف خاص طور تي قانون تي فريسياتي طريقي کان وڌيڪ اهم آهي جڏهن ته قانون جي حوالي سان نقل ٿيل ڪتاب تي ٻڌل آهي. ڏسو هتي ٻن شاهد جي قصيدي جي نسخي جي تشخيص لاء هتي.

مائڪ 2:12 - اها پيشن ڪيئن پوري ڪئي وئي؟ (w07 11/1 پي 15 حصو. 6)

ريفرنس جو افتتاحي بيان آهي "ان جو پهريون مڪمل نتيجو 537 بي سي ۾ هو ... جديد زماني ۾، نبوت" خدا جي اسرائيل "(گليٽيز 6: 16) ۾ ان جي مڪمل ٿيڻ کي ملندو آهي."  جيئن ايم ايڪس بي ايم کان اڳ لکيو ويو هو، ۽ بابل کان يهودين جي جلاوطني جي واپسي ۾ اسان کي پورو ڪرڻو پوندو ته هڪ ڀيرو ٻيهر سوال پڇڻ گهرجي ته هڪ قسم جي قسم آهي؟ هن مفهوم لاء لکيتري بنياد ڇا آهي؟ يوحنا مڪي جي ذريعي هن چيو ته "ضرور ضرور بني اسرائيلن جي باقي رهبر گڏ ڪنداسين". اهو چوڻ نه آهي ته "سڄو قوم اسرائيل جو" جيڪو "اسرائيل جي خدا" جي تنظيم جي تفصيل سان پورو ڪرڻ جي ضرورت پوندي. جنوري 717^st، 1997، 10 دعوائون لاء ڏسندڙ ٽاور P16 "انهن نينگر عيسائين جو مجموعي نمبر 144,000 تائين محدود آهي، جن مان ڪيترائي عظيم صديء جي شروعات کان اڳ ۾ پهرين صديء ۾ گڏ ٿيا. زينج صديء جي آخر تائين ۽ 19th تائين، خداوند هن کي گڏ ڪيو ويو آهي گروپ ". ۽ 15 مارچ 2006 جي واچ آرڊر جي پي 6 مطابق ”آسماني قيامت ڪڏهن ٿيندي آهي؟ ”[مسيح] جي موجودگي دوران ،” جواب 1 ڪورٿينس 15:23. 1914 کان دنيا جا واقعا چٽي نموني ظاهر ڪن ٿا ته ٻئي مسيح جي موجودگي ۽ ”شين جي نظام جو نتيجو“ انهي سال ۾ شروع ٿيا. (متي 24: 3-7) تنهن ڪري اِهو نتيجو ڪ isڻ جي ڳالهه آهي ته وفادار عيسائين جو ٻيهر جنت ڏانهن رهڻ جي شروعات ٿي چڪي آهي ، البته ، انسانن طرفان غيب. ان جو مطلب اهو ٿيندو ته رسولن ۽ ابتدائي عيسائين کي آسماني زندگي ڏانهن جيئرو ڪيو ويو آهي ”. ويڪسينڪس 86 / 10 1-10 چوي ٿو "واچندڙ ڊگھو آهي ته اهو ڏسڻ ۾ اچي چڪو آهي ته عيسائي جي عيسائي جي جيئري جي شروعات سال 1918 ۾ موت جي شروعات ٿي"پوء، ڇو ته هتي 1919 جي چونڊ آهي؟

رڳو جڳھ جتي جتي "خدا جو بني اسرائيل" ذڪر ڪيو ويو آھي گليٽسس 6: 16. جڏهن هي احتياط سان هي صحيابي کي جانچيو ويندو ته اسان ڇا ڳوليندا آهيون؟ يوناني حقيقت ۾ چيو ويندو آهي ته "اهي ماڻهو جيڪو اخلاق جي حڪمن جي ترتيب سان هلن ٿا" - جنهن تي ٻڌل آهي ته "نه ته ڪنهن کي غريب آهي ۽ نه غيرت آهي"، انهن تي سلام ۽ رحم آهي "۽" غلط طور تي ترجمو " '' خدا جي اسرائيل تي، "لفظ خدا جو اشارو يعقوب جي طور تي شروعاتي عيسائين کان مختلف سمجهي ٿو، جيڪو هڪ ٻيلو، يهودين ۽ يوناني نه هو، نه وري ٺڳيء ۽ نه ٺهرايو ويو.

مائيا 7: 7 - ڇو اسان کي خدا جي انتظار جو رويو ظاهر ڪرڻ گهرجي؟ (w03 8/15 پي 24 پيرا 20)

حوالو حوالن جي ايڪسڪسڪس لکي ٿو: "اين ايڪسڪس" بابت "توقع وڌائي ٿڌي دل بيمار ٿي رهي آهي".

انهن جي اميدن کي ڪير وڌايو جيڪو انهن کان وڌيڪ اعلي هجڻ گهرجي؟

ڪير عيسائي واپسي 1874 ۾ ٿيندو، پوء 1914 ۾، پوء 1925 ۾، پوء 1975 ۾ ها، پوء 1900 جي ڀرسان ڄمڻ واري جي اندر، پوء مٿان چڙهڻ واري نسل جي زندگي ۾؟

ڪير انهن توقعن کي ملتوي ڪيو؟

ڇا اهو هو رب؟ ڇا اسان کي خدا جو الزام ڪري سگهون ٿا؟ نه، هن جو لفظ تبديل نه ڪيو آهي. تنهن ڪري، ڪير الزام ڏيڻ آهي؟

بيشڪ اسان اسان کي ٻيو ڪو به اختيار نه ڇڏيو آهي، پر نام نہاد 'وفادار ۽ عقلمند غلام "جي الزام کي مجموعي طور تي خدا جي هدايت ڪندڙ تنظيم جو سنڀاليندڙن وانگر. ڇا اهي باقاعده طور تي پنهنجون پيش رفتات کي نظر ثاني ڪري رهيا آهن ۽ ان کي هر هڪ ئي مسئلن کي رد ڪري سگهي ٿي، هر گزري جي طور تي آيو ۽ نڪري ويو؟ يرميا 23: 21 ٻڌايل آهي جيڪو ڪهڙو اسرائيل جي ساڳي صورتحال جي ڪري. "مون نبين کي نه موڪليو، پر پاڻ به ڀڄي ويا. مان انھن سان ڳالھائي نه سگھيو، پر اھي پاڻ پاڻ کي پيش ڪري رھيا ھئا.

اسان کي چاهيندڙ بڻجڻ چاهيندو آهي (ويڊيو) (پروسائيز 3: 27)

در حقيقت، ڪنهن ماڻهو کي واپس ڇو ها؟ گھڻي شاهدي گهرن جي وڌندڙن ۾ وڌيڪ تعليم تي تنظيم جي پاليسي جي سبب، تمام گهڻو مادي طور تي ضمانت ڏيندو. تنهن ڪري، ڪيترا ٻين مادي طور تي مدد ڪرڻ جي حيثيت ۾ نه آهن. بهرحال، پروويبڪس 11: 24,25 بحث ڪيو ويو آهي جنهن مان اشارو ڏنو ويو ته اسان کي واپس ملي ويندي. اسان جي ساٿي انسان ۽ خدا جي لاء اهو سچ آهي، پر ويڊيو نقطي وانگر، اهو صرف مادي طور تي اسان ڏئي سگهي ٿو، پر جذباتي طور تي. اهو قابل اطمينان آهي ته اهي اسان کي پنهنجن ساٿي ڀائرن ۽ ڀينر جي مدد لاء حوصلا افزائي ڪن، خاص طور تي "جذباتي ۽ غير معمولي طور تي". هي هڪ ناپسنديده، مثبت، حوصله افزائي واري ڪابه خبر ناهي.

بادشاهي ضابطن (باب 21 في. 15-20)

پيراگراف 15 دعوي ڪري ٿو ته مارڪ 13:27 ۽ متي 24:31 آرميگنڊن شروع ٿيڻ کان ٿورو ئي اڳ آخري مهر جو حوالو نٿو ڏئي؟ مهرباني ڪري اسان کي letاڻو ته جيڪڏهن توهان هڪ لکت ڳولي سگهو ٿا جتي اهو واضح طور تي چوي ٿو ته چونڊيل ماڻهن کي جنت ڏانهن جيئرو ڪيو ويندو (جيئن خدا جي حضور ۾) ، جئين آسمان (آسمان) ۾ وڃڻ جي مخالفت ڪئي وڃي. يقيناً جيڪڏهن اها تعليم صحيح آهي ته پوءِ هڪ لکيت به ڇو نه ٿي ملي جيڪا واضح طور تي اهڙي اهم نقطي جي تعليم ڏي. صداقت ۽ ناحق جي قيام جي اميد واضح طور تي پڙهائي ويندي آهي. جيئن ته اها حقيقت آهي ته يسوع جي رسوم تي ايمان جو استعمال نجات جي لاءِ ضروري آهي. (رسولن جا ڪم 24:15 ، 2 تيمٿس 3:15)

پيراگراف 16 بيان ڪيو ايجيڪيلڪس 38: 15 جي نظريي جي حمايت. ڏسو CLAM جي آخري هفتي لاء جي مگج جي گج جي بحث لاء.

پيراگراف 17 بيانن متي جي 25: 46. جيئن ته گذريل هفتي بابت بحث ڪيو ويو ۽ (Acts 24 ۾: 15) اهو اشارو اهو آهي ته غيرمعموم عمل جي بدلي جي تقسيم ڪئي ويندي. بلڪه، اهو لڳي ٿو ته رڳو بدڪاري ۽ نيڪي ڪندڙ ناپسنديده يهودي ۽ عيسى مسيح جي مخالفين کي تباهه ڪيو ويندو.

پيراگراف 20 سچي بيان ڪري ٿو ته ماضي ۾ خدا وند انهن ماڻهن کي هدايتون ڏنيون جيڪي بني اسرائيل جي وچ ۾ وفادار هئا انهن کي تباهي جي مختلف وقتن تي زنده رهڻ جي قابل بڻايو جو اسرائيل قوم تي اچي. تنهن هوندي ، اهي ا that دعوي ڪرڻ جاري آهن "اهڙي ريت هدايتون اسان کي گڏجاڻي جي وسيلي" ۽ 1 جان 5 ڪريٽ ڪيو: هن جي تعاون ۾ 3. ها، جيڪڏھن اسان خدا سان پيار ڪريون ٿا، "اسين سندس حڪمات جي مشاھد ڪنداسين"، پر ھڪڙو جڳھ آھي جو اسان کي خدا جي حڪمات سندس لفظ، بائبل ۾ آھي. اڄ، خدا کان سواء ڪو به اضافي حوصلا افزائي لفظ نه آهن. هن واضح طور تي پنهنجي ڪلام ۾ ظاهر ڪيو آهي ته اسان وٽ اڳ ۾ ئي درج ٿيل آهي. انهي سان گڏ، انهن جي پنهنجي داخلي جي ذريعي، (W17 فيبروري پي پي ايس ايمڪس- 23 فيڪس. 28) "گورنمينٽ اداري نه ئي حوصلہ افزائي ۽ نه غير ضروري".

اسان کي خدا جي طرفان پڻ صلاح ڏني وڃي: "محبوب، هر حوصله وارين اظهار تي يقين نه رکندا آهن، پر حوصله وارن تحريرن جي آزمائش کي ڏسو ته ڇا اهي خدا سان گڏ آهن، ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي جھوڙن نبين دنيا ۾ نڪري ويا آهن" (1 جان 4: 1) . تنهنڪري اسان سڀني جي پڙهندڙن کي آرگنائيزيشن ۽ گورنمينٽ جسم جي غيرجانبدار اظهار جو امتحان ڏينداسين. جيڪڏهن اهي خدا جي ڪلام سان متفق آهن، ته پوء اسين اطاعت ڪري سگهون ٿا. جيڪڏهن ائين نه ٿيو ته پطرس پنهنجي ڏينهن فريسيس کي چيو ته، اسان کي انهن کي چوڻ گهرجي ته "اسان مردن کان سواء خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ گهرجي". (Acts 5: 29)

"ڇا ايندڙ مستقبل کي ڏسندي"

1. اڻ ڄمڻ واري عرصي جي شروعات جو آغاز - سچ
2. عظيم مصيبت جو اڳوڻو - غلط - 1 ۾ پورو ٿيو^st صدي
   1. امن ۽ سلامتي جو مفهوم (1 جوس 5: 2,3) - False-مڪمل طور تي 1 ۾ پورو ٿيو.^st
   2. اخلاقي عيسائين جي باقي بچت جي آخري سگهه. - غلط آرماگيدون جي شروعات ۾ آخري سگهه لڳن ٿيون.
3. وڏي تباهي ٿيندي آهي. غلط رستو. 1 ۾ پورو ڪيو ويو^st
   1. سڀ دين تي حملو - سچا
   2. حملا کٽ مختصر - غلط - 1 ۾ پورو ڪيو ويو^st
4. آرڪٽگونڊ ڏانھن واقع ٿيندڙ واقعا
   1. جمالي سچا - سچ پچ سچا
   2. ر ofن ۽ ٻڪرين جو فيصلو ـ ڪوڙ- (پورو ٿيڻ جو وقت طئي ڪيو وڃي)
   3. ياجوج آف ماجوج جو حملو ـ ڪوڙ - شايد اڳ ئي پورو ٿيندو يا 1,000،XNUMX سال جي آخر ۾ لاڳو ٿي سگهي ٿو.
   4. باقي منٿون وارن جي جنت کي گڏ ڪرڻ. ـ ڪوڙ - سڀ چونڊيل ماڻھو گڏ آھن. جنت ڏانهن جيئرو نه ڪيو ويو (خدا جي موجودگي) ، صرف آسمان ڏانهن موٽڻ جي يسوع کي جلال ۾ ملڻ ، ۽ آرميجڊون
5. عظیم جلاوطني جو خاتمو - غلط طور تي. 1 ۾ مڪمل^st
6. آرميجنگون - سڀني غير خدا جي شاھدن جي تباهي - غلط. صرف ظالم مخالفين کي هٽايو، غير نصابي نظم کي ملي ٿي.

_______________________________________________________________

[i] خدا جي ٻڪري کي شودر (بزرگ هٿ ڪتاب) ص 72 “نوجوانن جي شاهدي سمجهي سگهي ٿي ؛ اهو بزرگن تي منحصر آهي ته اهي theاڻين ته سچائي جي انگوٽ آهي • ڪافرن ۽ ناانصافين يا جدا جدا ماڻهن جي شاهدي پڻ سمجهي سگهجي ٿي ، پر انهي کي ڌيان سان وزن رکڻ گهرجي.

[ii] ڏسو اي ٽي ٽي بي جي خلاف، مثال طور هڪ مثال طور ڏسو.