"پيار ... سچ ۽ سچ ۾"

[ws17 / 10 پي. 7 - نومبر 27-ڊسمبر 3]

"اسان کي پيار ڪرڻ، زبان ۾ يا زبان سان نه، پر وچ ۽ سچ ۾." - 1 جان 3: 18

(حالتون: ربيا = 20؛ يسوع = 4)

هن هفتي ۾ پهريون سوال آهي ڏسندڙ اڀياس آهي:

1. محبت جي تمام گهڻي روپ آهي، ۽ ائين ئي آهي؟ (کولڻ وارو تصوير ڏسو)

هن تصوير کي ڏسڻ کان پوء توهان ڪيئن جواب ڏيندو؟

هاڻي اهو چيو ويو آهي ته هڪ تصوير هزار لفظن جي قيمت آهي. هڪ سبب اهو آهي ته اها تصوير ڪنهن به فلٽر يا سمجهه واري دماغي عنصرن کي رد ڪري دماغ تائين سڌي ٿيندي آهي. جڏهن ته ڪجهه ان نقطي تي تڪرار ڪري سگھن ٿا ، ڪجهه رد ڪن ٿا ته جيڪو اسان ڏسون ٿا ان جا فوري اثر آهن ۽ اسان کي آساني سان هڪ خاص نقطه نظر تي آڻي سگهجي ٿو.

تاڪيد ڪرڻ ، نن childي ٻار کان پڇو ته ساڳيو سوال هن کي مٿي واري تصوير ڏانهن ورايو ۽ توهان ڇا ٿا سمجهو ته جواب ڇا ٿيندو؟ ڇا اهي توهان کي حيران ڪري ڇڏين ها جيڪڏهن اهي چون ٿا ، ”ڪنگڊم هال صاف ڪرڻ ، يا هڪ ڪنگڊم هال ٺاهڻ“؟

پيراگراف مان اصل جواب اهو آهي ته محبت جو سڀ کان وڏو روپ بي لوث محبت آهي “صحيح اصولن جي بنياد تي”. ڇا اهو توهان کي سکڻ ۾ حيران ڪندو اهو سچ ناهي؟

ھن کي ثابت ڪرڻ لاء، پولس جي ڳالھھ ٽيموتيا کي پڙھندا.

"مون کي جلدي مون وٽ آگاهه ڪيو. ڊيمس لاء 10 مون کي ڇڪي ڇڏيو آهي ڇو ته هو پيار موجوده شيون جون شيون،. . . "(2Ti 4: 9، 10).

فعل ان جي منظور ۾ "پيار" جو ترجمو ڪيو يوناني فعل مان ايندو ايپپا, يوناني اسم جي سنگت سان لاڳاپيل آهي اپاپي. ڊيماس جو هر شيءَ سان پيار ڪرڻ هن جي ضرورت ۾ پولس کي ڇڏي ڏيڻ جو سبب بڻيو ، سخت اصولن جي بنياد تي هڪ بي غرض محبت.

اهو هڪ مثال آهي جو جيوواه جي شاهدن کي فراهم ڪيل روحاني خوراڪ جو ڇا ٿيو- ”مناسب وقت تي کاڌو“ اهي ان کي سڏ ڪرڻ پسند ڪندا آهن. اهو ڪافي خراب آهي ته تجزيو جو اپاپي هن مضمون ۾ زبردست آهي، پر جيڪو تمام خراب آهي اهو اهو غلط آهي.

محبت لاء يوناني ٻوليء ۾ چار لفظ آهن.  Agape انهن چئن مان هڪ آهي ، پر ڪلاسيڪل يوناني ادب ۾ اهو گهٽ استعمال ٿيندو آهي. انهي سبب سان ، انهي جا ڪجهه ثقافتي مفهوم هئا ، انهي کي حضرت عيسيٰ لاءِ مڪمل لفظ سمجهندا هئا ته جيئن ڪا نئين شئي بيان ڪري سگهجي: محبت جو هڪ قسم دنيا ۾ تمام گهٽ مليو. جان اسان کي ٻڌائي ٿو ته خدا آهي اپاپي. سو خدا جو پيار سون جو معيار بڻجي ٿو جنهن جي ذريعي سڀني عيسائي پيار جي ماپ ٿي وڃي. انهيءَ لاءِ ، ٻين سان گڏ ، هن اسان کي پنهنجو پٽ موڪليو- هن جو پورو خاڪو ـ انهي ڪري ته اسين couldاڻي سگهون ته هي پيار انسانن جي وچ ۾ ڪيئن ظاهر ٿيڻ گهرجي.

خدا کی غیر معمولی محبت کی تقلید میں، مسیح کے پیروکاروں کو بھی ہونا چاہئے اپاپي ھڪ ٻئي لاءِ. اهو غير يقيني طور تي سڀني عيسائي فضيلتن مان سڀني کان وڏو آهي. اڃا تائين ، جيئن اسين پولس جي لفظن مان ڏسون ٿا ، اهو غلط استعمال ڪري سگهجي ٿو. ڊيمس خود غرض هو ، اڃان هن اپاپي اڃا دليل تي قائم هو. هي چاهيندو هو ته پيش ڪيل شين جو موجوده نظام ، تنهن ڪري اهو رڳو منطقي هو ته هو پولس کي ڇڏي ، پاڻ کي پهرين اوليت ڏئي ، ۽ وڃون ته فائدو وٺندو ته ڪهڙو نظام مهيا ڪري سگهي ٿو. منطقي ، پر صحيح نه آهي. هن اپاپي اصولن تي ٻڌل هو، پر اصولن کي عيب ڪيو ويو، تنهنڪري سندس پيار جي اظهار بگاڙيندڙ هئا. پوء زنده جيڪڏهن محبت اندر جي پاڻ ڏانهن هدايت ڪئي وڃي ، پنهنجو پاڻ ٿي وڃي ـ يا بي غرض ، جيڪڏهن ٻين جي ڀلي لاءِ هدايت جاري ڪئي وڃي. عيسائي اپپيٽ، تعريف کان وٺي اهو مسيح جي نقل ڪري ٿو ، ٻاهرين محبت آهي. اڃا تائين ، انهي کي صرف ”بي غرض محبت“ سمجهندو آهي ، تمام گهڻي سطحي هڪ تعريف آهي ، جيئن سج کي گئس جي تپش وانگر گرم ڪرڻ وانگر. اھو اھو آھي ، پر اھو گھڻو آھي.

وليم بارکل لفظ کي وضاحت ڪرڻ لاء هڪ بهترين نوڪري ڪندو آهي:

Agape سان ڪرڻو آهي ذهن: اهو رڳو هڪ جذبات ناهي جنهن کي اسان جي دلين ۾ ناپسندي آهي؛ اهو هڪ اصول آهي جنهن جي ذريعي اسان ڄاڻي ريت رهن ٿا. Agape اھو آھي جو اھو ڪم ڪرڻ وارو آھي ويندي. اهو هڪ فتح، فتح ۽ ڪاميابي آهي. ڪو به قدرتي طور تي سندس دشمنن سان پياريو. هڪ دشمنن کي پيار ڪرڻ اسان جي سڀني فطري آثارن ۽ جذبات جي فتح آهي.

هي اپاپيهي مسيحي پيار، رڳو هڪ جذباتي تجربو ناهي، جيڪو اسان وٽ ناپسندي ۽ ناپسنديده آهي. اهو ذهن جي هڪ واضع اصول آهي، ۽ هڪ خوشخبري فتح ۽ رضا جي حاصلات. حقيقت اها آهي ته ناقابل عمل محبت ڪرڻ جي طاقت، ماڻهن کي پيار ڪرڻ لاء جيڪو اسان چاهيندا آهن. عیسائیت اسان کان نه اسان جي دشمنن سان پيار ڪرڻ ۽ انسانن کي وڏي طرح سان پيار ڪرڻ لاء ناهي، جيئن اسان جي نزدي ۽ اسان جي پياري ۽ اسان جو ويجهو آهي. جيڪو هڪ ٿي سگهي ٿو ۽ ساڳئي وقت ناممڪن ۽ غلط آهي. پر اهو مطالبو ڪيو وڃي ٿو ته اسان کي هر دفعي سمورن ماڻھن جي دماغ ۽ يقيني هدايت جي هڪ خاص هدايت آهي، انهن جو ڪو به تعلق نه آهي.

پوء هن ايجاد جي معني ڇا آهي؟ ان جي معني جي تعبير لاء عظيم سفر اپاپي مٽي آهي. 5.43-48. اسين پنهنجي دشمنن سان محبت ڪرڻ لاءِ پابند آهيون. ڇو؟ انهي لاء ته اسان کي خدا وانگر هجڻ گهرجي.  ۽ ڇا خدا جو عام بيان آهي جيڪو بيان ڪيل آهي؟ الله پاڪ ۽ ظالم ۽ بڇڙائي ۽ سٺين تي پنھنجو مينھن موڪليندو آھي، اهو چئي سگھجي ٿو-ڪو مسئلو نه آهي جيڪو انسان وانگر آهي، خدا هن کان سواء ٻيو ڪجهه نه ٿو چاهي، پر سندس سٺي چڱائي آهي.[i]

جيڪڏهن اسان پنهنجي ساٿي انسان سان واقعي پيار ڪيو ، اسان اهو پڻ ڪنداسين جيڪو هن لاءِ بهتر آهي. هن جو مطلب اهو ناهي ته اسان اهو ڪنداسين جيڪو هو چاهيندو يا ڪير ڪندو. اڪثر وقت ، ڪنهن لاءِ سٺو هوندو آهي اهو ناهي جيڪو اهي چاهيندا آهن. جڏهن اسان پنهنجي JW ڀائرن سان سچائي حصيداري ڪريون ٿا جيڪي انهن کي سيکاريو ويو متضاد آهي ، اهي اڪثر اسان سان تمام گهڻو ناخوش هوندا آهن. هو شايد اسان کي ستائي سگهن ٿا. اھو ھن حصي ۾ آھي ڇاڪاڻ weتہ اسان ان جي محتاط ٺاھيل دنيا جو نظارو گھٽائي رھيا آھيون - اهو سراب ، جيڪو انھن کي تحفظ جو احساس ڏي ٿو ، جيتوڻيڪ اھي جيڪو غلط ثابت ٿيندو. قيمتي طور تي منعقد ٿيل ”حقيقت“ جي اهڙي سجاڳي ڏکوئيندڙ آهي ، پر ان کي تلخ انجام تائين پهچائڻ وڌيڪ ڏکوئيندڙ ، تباهي آڻيندڙ پڻ ثابت ٿيندو. اسان چاهيون ٿا ته انهن کي ناگزير نتيجو کان پاسو ڪجي ، انهي ڪري اسين ڳالهائيندا آهيون ، جيتوڻيڪ انهي جو اڪثر مطلب آهي پنهنجي حفاظت جي خطري ڪندي. اسان مان ڪجھ تڪرار ۽ تڪرار مان مزو وٺندا آھن. بار بار اهو دوستن کي دشمنن ۾ تبديل ڪري ڇڏيندو. (ميٽر 10:36) اڃا تائين ، اسان خطرو وڌيڪ ۽ خطرناڪ ڪوشش ڪيو ٿا ، ڇو ته محبت (اپاپي) ڪڏهن ناڪام نه ٿيندو. (1Co 13: 8-13)

هن مطالعي جي هڪ جهڙي سوچ عيسائي محبت جي حوالي سان ظاهر ٿئي ٿي جڏهن اها پيراگراف 4 ۾ ابراهيم جو مثال ڏيکاري ٿي.

حضرت ابراهيم پنهنجي فرزند اسحاق کي پيش ڪرڻ جو حڪم ڏنو ويو هو. (جواز. 2: 21) . 4

ڪتاب جو صاف شفاف غلط استعمال. جيمس ابراهيم جي عقيدي جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي ، هن جي محبت نه. اهو خدا تي ڀروسو رکڻ وارو هو ، جيڪو هن جي فرمانبرداري ڪرڻ جو سبب بڻيو ، رضاڪارانه طور تي پنهنجو پٽ خدا جي آڏو قربان ڪري ڇڏيو. اڃا به هن مضمون جو ليکڪ اسان کي مڃي ها ته اها اڻ ofاڻائي محبت جو هڪ صحيح مثال آهي. اهو غريب مثال ڇو استعمال ڪيو؟ ڇا ٿي سگھي ٿو ته آرٽيڪل جو موضوع ”پيار“ آهي ، پر آرٽيڪل جو مقصد آرگنائيزيشن جي پاران خود قرباني کي فروغ ڏيڻ آهي؟

پيراگراف 4 کان ٻين مثالن تي غور ڪريو.

1. محبت سان، ابيل جي آڇ ڪجھه خدا.
2. محبت سان، نوح تبليغ ڪيل دنيا ڏانهن.[ii]
3. محبت سان، ابراهيم هڪ ڪيو مهانگي قرباني.

بيٺل تصويرون ذهن ۾ رکڻ وارا، اسين هڪ نمونو ڏسڻ ۾ شروع ڪري سگهون ٿا.

حقيقي محبت سان محبت جي بدلي محبت

هن آرٽيڪل ۾ مقرر ڪيل ڪيتريون ئي مثال تنظيم جي خدمت ڪرڻ جي خيال کي فروغ ڏين ٿا. تعريف ڪندي اپاپي جيئن ”بي غرض محبت“ حق خودڪشي جي محبت جي خيال ۾ flowsري وئي آهي. پر قربانيون ڪنهن جي ڏنل آهن؟

اهڙي طرح، رب ۽ اسان جي پاڙيسرين جي محبت اسان کي نه رڳو هلڻ گهرجي ته خدا کان پڇڻ لاء مزدورن کي پوسٽ ڪرڻ لاء، بلڪ تبليغاتي ڪم ۾ مڪمل حصو پڻ هجڻ گهرجي.. 5 [اهو تنظيم ڪم ڪندڙ تنظيم جي ذريعي سنڀاليندو.]

ان سان گڏ اڄ، رسولن ۾ تقسيم ڪندڙ ۽ ٻين ماڻهن جو "خودمختار گفتگو ۽ چومنا ڳالهائڻ" کي استعمال ڪرڻ لاء پاڻ کي ظاهر ڪرڻ لاء، پر انهن جي حقيقي مقصد خود غرق آهي. . 7 [تنظيم لاء محبت اسان کي ڪنهن به رد ڪرڻ جو سبب بڻائين جيڪو اسان سان اختلاف ناهي.]

باهمي محبت جي خاص طور تي شرمندگي آهي ڇو ته اهو خود پرست قرباني جي خدا جي معيار جي جعلي آهي. . 8 [جيڪي اسان جي تضاد ڪن ٿا، انهن کي سچو پيار نه آهي.]

ان جي ابتڙ، حقيقي محبت اسان کي اسان جي ڀائرن جي خدمت ڪرڻ ۾ بغير ڪنهن کي فتوي ڏيڻ يا تسليم ڪرڻ ۾ خوشي حاصل ڪرڻ لاء هلائي ٿو. مثال طور، روحاني کاڌي تيار ڪرڻ ۾ مدد ڪندڙ گورنمنٽ جي حمايت ڪندڙ ڀائرن اهو ناممکن طور تي ڪن ٿا، نه پاڻ تي ذهني طور تي ध्यान दिदैन يا ان مواد جو انعقاد ڪيو. . 9 [حقيقي پيار اهو مطلب آهي ته اسين ڪڏهن به گورنمنٽ بورڊ کان لامحدود پري نه ڪنداسين.

جڏهن ته اسان سڀ حقيقي عقيدي کي محسوس ڪيو ٿا، اهو سڀ ڪجهه ظاهر ڪري ٿو اپاپي جي آهي ذاتي قيمت باوجود صحيح ڪم ڪرڻ جي. اسان صحيح ڪم ڪريون ٿا ، ڇاڪاڻ ته اِهو آهي جيڪو اسان جو پيءُ ، جيڪو آهي اپاپي، هميشه ڪندو آهي. هن جا اصول اسان جي دماغ جي رهنمائي ڪندا آهن ۽ اسان جو دماغ اسان جي دل تي ضابطو آڻيندو آهي ، اسان کي اهي ڪم ڪرڻا پوندا جيڪي شايد اسان ڪرڻ نٿا چاهيون ، اڃان به اسان ان کي ڪندا آهيون ڇاڪاڻ ته اسان هميشه ٻين جو فائدو ڳوليندا آهيون.

انتظامي ادارو چاهي ٿو ته توهان تنظيم جي لاءِ قرباني جو مظاهرو ڪيو. اهي چاهيندا آهن ته توهان انهن جي سڀني حڪمن جي اطاعت ڪريو جيتوڻيڪ اهو توهان کي قربانيون ڏيڻ جي ضرورت آهي. اهڙيون قربانيون ڪيون وينديون آهن ، انهن جي مطابق ، محبت کان ٻاهر.

جڏهن انهن جي تعليمن ۾ ڪجهه غلطيون نڪتا آهن، اهي انهن کي غلط قرار ڏئي رهيا آهن منافقن جي ڪري، جيڪي جعلي محبت ظاهر ڪن ٿا.

باهمي محبت جي خاص طور تي شرمندگي آهي ڇو ته اهو خود پرست قرباني جي خدا جي معيار جي جعلي آهي. اهڙا منافق انسانن کي بيوقوف ٿي سگهي ٿو، پر نه خداوند. اصل ۾، عيسى چيو ته جيڪي منافقن جيان آهن انهن کي "وڏي ۾ وڏو شدت سان سزا ڏني ويندي". (मत्ती. يومسلم: شاهه) يقينا، यहोवाका सेवकहरूले कहिल्यै पक्कै पनि प्रेम देखाउन चाहँदैनन्. تنهن هوندي، اسان پاڻ کان سٺو طور تي پڇو ٿا، 'ڇا منهنجو پيار هميشه سچي ناهي، خود غرق يا ٺڳيء کان بخشش نه؟' . 8

عيسي چيو: ”پر ، جيڪڏھن توھان سمجھيو ھو ته ھن جو مطلب ڪھڙو آھي ،‘ آء mercy رحم ٿو چاھيان ، ۽ قرباني نہ ڏينديس ، ’توھان بي عزتي ڪندڙن جي مذمت نه ڪريو. (ميٽر 12: 7)

ا ، توجہ قربان پڻ آهي ۽ رحم تي پڻ ناهي. وڌ ۾ وڌ اسان ڏسندا آهيون ”گنهگار“ ٻڌڻ لاءِ بيٺا آهن ، ۽ اهي وڏي تعداد ۾ مرتد ۽ منافق طور مذمت ڪيا وڃن ٿا.

يسوع جي يهودين جي انتظامي اداري جي اصلي شڪايت پادرين ، عالمن ۽ فريسيئن تي مشتمل آهي ته اهي منافق هئا. بحرحال ، ڇا توهان هڪ منٽ لاءِ سوچيو ٿا ته انهن پاڻ کي منافقاڻو سمجهيو؟ انهن يسوع جي مذمت ڪئي ، اهو چيو ته هن شيطانن جي طاقت سان شيطانن کي ڪ expي ڇڏيو ، پر ڪڏهن به اهي پاڻ تي روشني وجهي نه سگهندا. (ميٽر 9:34)

Agape ڪڏهن ڪڏهن ڀيري ٿي سگھن ٿا، ۽ ڪڏهن ڪڏهن پاڻ ۾ قربان ڪرڻ، پر اهو سڀ ڪجهه کان وڌيڪ آهي پيار اهو آهي ته هڪ بهترين مدت لاء فائدي حاصل ڪري ٿو جنهن لاء هن جو عشق ظاهر ڪيو ويندو آهي. اھو پيار ڪندڙ ھڪڙو دشمن به ٿي سگھي ٿو.

جڏهن هڪ مسيحي گورننگ باڊي جي تعليم سان اختلاف ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته هو صحيفي جي بنياد تي ان کي غلط ثابت ڪري سگهي ٿو ، هو محبت جي ڪري ڪري ٿو. ها ، هو knowsاڻي ٿو ته هي ڪجهه تقسيم جو سبب بڻجندو. انهي جي توقع ڪئي وڃڻ ۽ ناگزير آهي. يسوع جي وزارت مڪمل طور تي پيار تي ٻڌل هئي ، پر اڃا هن اڳڪٿي ڪئي ته اهو وڏي تقسيم جو نتيجو ٿيندو. (لوقا 12: 49-53) انتظامي ادارو اسان کي خاموشي سان انهن جي هدايتن تي عمل ڪرڻ ۽ انهن جو منصوبو ۽ انهن جا منصوبا ڏيڻ لاءِ وقت قربان ڪرڻ جي گهر ڪري ٿو ، پر جيڪڏهن اهي غلط آهن ، اهو صرف نشاندهي ڪرڻ پيار جو نصاب آهي. هڪ مسيح جو سچو پيروڪار چاهي ٿو سڀني کي نجات ڏي ۽ ڪنهن کي وڃائڻ نه گهرجي. تنهن ڪري هو بهادر طور تي موقف اختيار ڪري سگهندو ، خود پنهنجي ۽ پنهنجي نيڪي جي لاءِ به وڏي خطري ۾ ، ڇاڪاڻ ته اهو مسيحي جو طريقو آهي اپاپي

حاڪم اداري هر ڪنهن کي ان جي سڃاڻپ ڪرڻ پسند ڪندو آهي جو هنن سان ارتقاء جي نالي تي اختلاف ڪندو هجي جيڪي پنهنجي پاڻ کي محبت جي نشاندهي ڪرڻ لاءِ ”هموار ڳالهه ۽ چاپلوسي واري تقرير“ استعمال ڪندا آهن. پر اچو ته ان کي ٿوري گهڻي ويجهو ڏسو. جيڪڏهن ڪنهن جماعت ۾ ڪو بزرگ ڳالهائڻ شروع ڪري ٿو ڇو ته هو ڏسي ٿو ته ڪجهه اشاعتن ۾ جيڪو ڪجهه لکيو ويو آهي اهو غلط آهي ـ غلط ۽ گمراهي ـ اهو ڪيئن ڌوڪو آهي؟ ان کان سواءِ ، اهو خود غرض ڪيئن آهي؟ انهي انسان کي وڃائڻ لاءِ سڀ ڪجهه آهي ، ۽ بظاهر حاصل ڪرڻ لاءِ ڪجهه به ناهي. (اصل ۾ ، هن کي گهڻو ڪجهه حاصل ڪرڻو آهي ، پر اهو ناقابل محسوس آهي ۽ صرف ايمان جي اکين سان محسوس ڪيو ويو آهي. حقيقت ۾ ، هو مسيح جي احسان حاصل ڪرڻ جي اميد رکي ٿو ، پر هو سمورن انسانن کان حقيقت ۾ توقع ڪري سگهي ٿو ظلم.)

اشاعتون ماضي جي وفادار مردن جي ساراهه ڪنديون آهن جيڪي بيٺو ۽ سچ ڳالهائينديون ، توڙي جو انهن جماعت ۾ اختلاف پيدا ڪيا ۽ ايذاءُ ۽ موت کي به برداشت ڪيو. اڃا تائين ، ساڳيا مرد ا are به خراب ٿين ٿا جڏهن اهي اسان جي جديد جماعت ۾ اهي ئي ڪم ڪن ٿا.

ڇا منافق نه آهن جيڪي اهو ٻڌائي ته اهي ڪيترو صالح آهن جڏهن اهي ڪوڙ جي تعليم جاري رکڻ ۽ ”ڏوه ڪندڙن“ کي ستائين ٿا جيڪي جرئت جي سچائي سان جرئت ڪن ٿا.

پيراگراف 8 جي اڻڄاتل بغاوت انهن تي ڀروسو نه آهي اپاپي سچ، يسوع، يهودي، ۽ هو، ساٿي انسان.

ADDENDUM

ڏسندڙ هي مضمون ۾ ”خود قربان محبت“ جو اصطلاح استعمال ڪري ٿو. انهن واچ بورڊ جي شرطن مان هڪ آهي جيڪا سطحي طور ڏسڻ مهل مناسب ۽ غير عقلي لڳي ٿي. جيتوڻيڪ ، هڪڙي کي اصطلاح جي اشاعت ۾ بار بار استعمال ڪرڻ تي سوال ڪرڻ گهرجي جيڪو بائبل ۾ ظاهر نه ٿيو. خدا جو لفظ ڪڏهن ”پاڻ قربان پيار“ بابت ناهي ڳالهائيندو؟

سچ پچ ، مسيح جي محبت ۾ شيون شامل ڪرڻ جي معنى ۾ قربانيون ڏيڻ جي رضامندي شامل آهي جيڪي اسان قيمتي رکون ٿا ، اسان جو وقت ۽ وسيلا ، هڪ ٻئي کي فائدو ڏيڻ لاءِ. عيسيٰ پنھنجو پاڻ اسان جي گناھن لاءِ پيش ڪيو ، ۽ ھن اھو پيار ڪيو ھو پيءُ ۽ اسان ٻنهي لاءِ. اڃا تائين ، مسيحي محبت کي ”پنهنجو پاڻ کي“ ڏيڻ جو خاص تصور ڪرڻ آهي. خدا وند ، محبت جو عظيم ترين رشتو ، هر شيءِ محبت کان ٻاهر پيدا ڪئي. اڃا تائين هن ڪڏهن به هن کي وڏي قربانيءَ جو اظهار نه ڪيو آهي. هو ڪجهه نادر ماينن وانگر ناهي ، جيڪي انهن جي ٻارن کي ياد ڏياري رهيا آهن انهن کي inمڻ جي دوران انهن کي ڪيتري اذيت ڏني.

ڇا اسان پيار جي هر اظهار کي قرباني طور ڏنا ويندا آهيون. ڇا اهو اسان جي سڀني کان وڌيڪ خوبين جي خدائي نظرن کي خراب نه ڪندو آهي؟ خدا تعاليٰ رحم ۽ قرباني جي خواهشمند آهي ، پر اهو لڳي ٿو ته تنظيم کي اهو ٻئي رستو آهي. هڪ آرٽيڪل ۽ ويڊيو ۾ ٻئي پٺيان ، اسان قرباني کي زور ڏيندي ڏسندا آهيون ، پر اسان جڏهن رحم جي ڳالھ ڪندا آهيون؟ (ميٽر 9:13)

اسرائيل جي زماني ۾ ، س burnي ساڙڻ وارو نذرانو هو (قربانيون) جتي سڀ ڪجهه خرچ ڪيو ويو. اهو سڀ ڪجهه خداوند ڏانهن ويو. جيتوڻيڪ ، اڪثر قربانيون پادرين لاءِ ڪجهه ڇڏي ويون ، ۽ هن کان اهي رهجي ويا. پر جي امامت کي غلط هجي ها ته هن کي هن جي مختص ڪيل عهدن کان وڌيڪ ورتو وڃي ها. ۽ اڃا به هن لاءِ بدتر اهو ته هو ماڻهن تي دٻاءُ وجهي ته هو وڌيڪ قربانيون ڏين

قربانيون ڏيڻ تي وڌيڪ زور تنظيمي اصليت جو هوندو آهي. ڪير آهي هن تمام ”نفس واري محبت“ مان فائدو ڪير؟

_______________________________________________

[i] نئين عهد نامي لفظ وليم بارڪلي طرفان ISBN 0-664-24761-X

[ii] شاهدن يقين ڪيو ته نوح بڇڙي ۽ گهر کان تبليغ ڪئي بائيبل ۾ ان بابت ڪنهن به ثبوت جي باوجود. 1,600،XNUMX سال انساني ٺاھڻ کانپوءِ ، دنيا ممڪن طور تي وڏي تعداد ۾ آباد ٿي هئي- اهو ئي سبب آهي ته ٻوڏ کي عالمي طور تي hadهلائڻو هو- اهو ناممڪن هو ته پياري يا گهوڙي تي هڪ ماڻهوءَ تائين پهچن گهٽ وقت ۾ سڀني تائين پهچي.