خدا جي خزاني جا خزاني ۽ روحاني جوم لاء ڳولڻ

ڇا توهان جي شادي توهان جي رب جي مهرباني آهي؟

ملڪي زڪريا: اي پيغمبر!jd 125-126 پي. 4-5)

ريفرنس صحيح آهي انهي جي سمجهه ۾ اهو آهي ته ڪيئن يحيى غير اخلاقي غداري ڪندو آهي.

افسوس آهي ، ڪيترائي ڀائر ۽ ڀينرون بائيبل تي مبني صلاح کي نظرانداز ڪري رهيون آهن. جيئن اڪثر ٿيندو آهي ڇاڪاڻ ته ادب ۾ تقريرون انهن شين جي لاءِ ڪيون وينديون آهن جن لاءِ ڪا رسمي قاعدو يا سهارو نه هوندو آهي ، اهي پوءِ ماڻهن جي پنهنجي جاين لاءِ چنبڙيا ويندا آهن.

جي صورت وٺي وٺو "روحاني زندگي جي مطلق خطري". يقينن ، نه ئي هي جملو يا ان جو هيٺيون خيال ڪتاب ۾ ظاهر ٿيو آهي. بهرحال ، خدا جي محبت ڪتاب (ايل ايل پي. 219-221) هيٺيان تبصرو ڪيو.

"ھڪڙو زال ھن کي مسلسل ٺاهڻ جي ڪوشش ڪري سگھي ٿو ناممڪن مقصد لاء، سچا عبادت جي پيروي ڪرڻ لاء يا شايد مجبور ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو انهي جو مطلب آهي ته خدا جي حڪم کي ڪجهه طريقي سان ڀڃي. اهڙي حالت ۾، خطري جي نتيجي کي فيصلو ڪرڻو پوندو ڇا اهو ئي طريقو آهي ته "مردن جي ڀيٽ ۾ خدا جي فرمانبردار بڻائيندڙ خدا جي فرمانبرداري ڪريو" قانوني علحدگيء حاصل ڪرڻ لاء. "ڪارٽون 5: 29". (اسان جا ڏوهه)

ھن کي گھڻو ڪري ھڪڙو راء وٺي ورتو ويو آھي ڪارڊ ڦٽي انهن جي مڙس (طلاق ڏيڻ) جڏهن ته سندن مڙس (پهريان هڪ عملي طور تي JW) فيصلو ڪري ٿو ته تنظيم هاڻي سچ نه سکي ۽ گڏجاڻين ۾ وڃڻ ، يا ٻين تنظيمي سرگرمين ۾ مشغول ٿيڻ کان روڪي ٿي. جڏهن اهي پنهنجي “اڃا” ساٿيءَ سان سچائي کي شيئر ڪن ٿا ، اهي غلط طور تي ليبل لڳايا وڃن ٿا "رسول" ۽ مقصد هن جي "روحاني زندگي جي مطلق خطرات ". اضافي طور تي، ڪيترن ئي ڪيسن ۾، اهي هن کي مڪمل سهڪار ۽ مقامي اڳواڻن جي حوصله افزائي ڪن ٿا

اڃا به اسان کي ان ۾ ڌار ٿيڻ جي غير محفوظ اجازت جي قبول ڪريون خدا جي محبت ڪتاب ، ٻنهي بزرگن ۽ طلاق ڏيڻ واري ڀرواري انهن حصن کي جرئت ۾ نظرانداز ڪيو آهي. انهن کي ’ٿورڙي مشڪل‘ سان ’ناممڪن‘ جي متبادل طور بدلائيندا آهن ، ۽ ’طاقت سان زور ڀرڻ‘ کي ’سبب سان‘ سان بدلائيندا آهن بزرگ گهڻو ڪري جي ڊي زال کي فعال طور تي حوصلا افزائي ڪن ٿا ته جئين بي ايمان جي عهدي ڇڏڻ جو فيصلو ڪيو وڃي.

اسان وٽ ڪيترن ئي موجوده حالتون جي ڄاڻ ڀلا آهن جيڪي انهي طريقي سان حل ڪيا ويا آهن.

معمولي ذخيرو عام طور تي باقي رهي ٿو خدا جي محبت ڪتاب جو چوي ٿو:

"سڀني معاملن ۾ اهڙيون شامل آهن پيريء حالتون، جيئن انهن جو خيال آهي، ڪو به دٻاء نه رکڻ گهرجي تي بيزار ٿيڻ واري يا ٻين کي ڌار ڪرڻ يا ٻئي سان رهڻو پوندو. "يقينا، هڪ عيسائي زال هئي خدا جي عزت نه ڪريو يا شادي جي انتظام ته هوء هوء سنجيدگي سان مبتلا ٿي هن جي گهريلو مسئلا صرف پنهنجي مڙس يا وائيس-ورڇ کان الڳ الڳ رهڻو پوندو. هاڻ هڪ جڙڻ جي پويان ڪنهن به اسڪيمن کان واقف آهي، ڪابه ڪابه شيء ان کي لڪائڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو. "

ملائيچي 1: 10 - خدا جي ۽ اسان جي پاڙيسرين لاء غير جانبدار پيار جي ذريعي اسان جي عبادت جي ضرورت آهي؟ (W07 12 / 15 پي. 27 في. 1)

اهو بلڪل سچ آهي ته اسان جي عبادت خدا ۽ پاڙيسري جي بي غرض محبتن کان آجي ٿيڻ گهرجي. اسان جا گهڻا ڀائر ۽ ڀينر انهن جي ڪم ۾ اڻخوش آهن. افسوس جو ماحول آهي هر گهڙي تي پاڻ کي بي مثال بڻائڻ ڏکيو آهي. جيئن اڳئين CLAM نظرثاني ۾ بحث ڪيو ويو آهي ، تنظيم هڪ پريمڊ جهڙو اسڪيم آهي ، جنهن تحت ڪجهه خاص عملن جي نتيجي ۾ اضافي ’استحقاق‘ پڻ حاصل ڪيا ويا آهن جيڪي وصول ڪندڙ کي وڌيڪ هڪ عظيم روح ۽ عهدي جي حيثيت رکن ٿا. اهو خودغرض عبادت جي عمل کي همٿ ڏي ٿو ۽ غلط ماحول پيدا ڪري ٿو جتي تنظيم جي مصنوعي مقصدن سان تعميل سچي لکت واري مقصدن کي تبديل ڪري.

مالاچي 3: 1 - اها آيت 1 صدي ۽ جديد دور ۾ ڪيئن پوري ٿي؟ (w13 7/15 پي 10-11 حصو. 5-6)

جئين صحتيابي صحيفن جي طور تي (متي جي شروعات: 11، 10) ڏيکاري ٿو، جان جو بپتسما جيڪو هو "رسول جو رستو صاف ڪيو" جو ڪردار پورو ڪيو. پر اڃا به هڪ ڀيرو ٻيهر اهو پڇڻ گهرجي ته هي ڪتاب ڪٿي آهي گزرڻ هڪ سيڪنڊ يا اينٽيٽيٽيفڪ مڪمل ٿي سگهي ٿي؟

پيراگراف 6 جي آخري سزا پڻ سمجھڻ جي تبديلي کي فوٽيوٽ ريفرنس آهي، حالانکہ اها صرف اها بيان "هي سمجهه ۾ هڪ ادائيگي آهي. اڳي ئي اسان فڪر ڪيو ته [سيکاريو] ته حضرت عيسي جي معائنن کي 1918 ۾ جاء ڏني وئي. "   ھن پيراگراف رياستن 1919 ھن واقعي واقعي جي تاريخ وانگر آھي. تنهنڪري سمجهه ۾ تبديلي جي لاء ڪا به قسم جي وضاحت ڪرڻ ناهي، اڪيلو ڪتاب لکڻ جي اجازت ڏيو.

ڊسڪ (07 لاء W12 15 / 28 P1) اسان ڪئين اسان ٽائيٽل مڪمل طور تي Storehouse ۾ آڻينداسين؟

حوالو جڏهن بحث تي بحث ڪندي هن بيان کي بيان ڪري ٿو:

"جڏهن ڏهن حصو سال گذاريا ويا ته اسان صرف هڪ ڀيرو سڀاڻي خدا کي آڻينداسين، جڏهن ته اسان پاڻ کي وقف ڪيو ۽ پاڻي بپتسما جي رستي سان پنهنجو وقار کي ظاهر ڪيو. ان وقت کان وٺي، جيڪو اسان جو واسطو آهي، اهو यहोवा آهي. اڃان تائين، اسان کي اسان جي اجازت جو هڪ حصو چونڊڻ جي اجازت ڏيندو آهي - هڪ علامتي ٽائيم- پنهنجي خدمت ۾ استعمال ڪرڻ. "

(سوچ ظاهر ڪيو ته “اسان پنهنجو پاڻ کي هن لاءِ وقف ڪيو ۽ پاڻي جي بپتسما جي ڪري پنهنجي وقف کي درست ڪيو غير رسم الخط آهي. بپتسما ڪنهن جي شيءَ جي وقف جي علامت نه ٿو رکي. پطرس چوي ٿو ته هي ڪنهن ٻئي جي نمائندگي ڪري ٿو - 1 پطرس 3:21)

جيڪڏهن تنظيم سازي سان هڪجهڙائي پيدا ڪرڻ چاهي ٿي ته گهٽ ۾ گهٽ انهن کي هڪ معنى ميچ ٺاهڻ گهرجي. اسرائيلي قوم کي وقف ڪيو ويو "رڳو هڪ ڀيرو" پڻ. يھودين جو ھر ھڪڙو خداوند آھي، پر اھي اڃا تائين سندن آمدني جو عهدو ڏئي رھيا ھئا. انهن کي اهو حصو چونڊڻ جي اجازت نه هئي، اها موسوي قانون ۾ لازمي هئي.

اسان موسي قانون جي ماتحت نه آهيون، ان ڪري اهو ويچار آهي ته خدا جو اسان کي اسان جي ٽڪر ٽڪر ڏئي ٿو، ڇو ته اسان وٽ ان کي ٻيهر ڏينداسين. ڇا اهو غير معمولي آواز ناهي؟

اهو سچ آهي ته خدا اڄ نه ٽائيپڻ جي طلب نٿو ڪري. بلڪه اسين هڪ ٻئي جي مدد لاء حوصلا افزائي ڪريون ٿا. بيشڪ اھو سڀيئي مسيحي يوناني صحيفن ۾ ھڪڙو آيتون ڪونھ خدا جي رقم کي مدد ڏيڻ لاء (جنھن جي معني آھي ھڪڙي تنظيم). هن کي ان جي ضرورت ناهي، جيئن هن وٽ ڪوبه مندر ۽ پادري انتظام نه آهي جنهن جي حمايت جي ضرورت آهي. اھو پھرين صديء ۾ تباھ ٿيو ۽ انھن کي متبادل بڻايو ويو.

وري حوالو چوي ٿو:

"اسان کي خداوند جو پيش ڪيل پيش ڪيل وقت شامل آهن وقت، توانائي ۽ وسيلن جي حڪومت ۽ تبليغاتي ڪم ۾ استعمال ٿيندو. ان ۾ پڻ مسيحي گڏجاڻين ۾ شامل ٿي رهيا آهن، بيمار ۽ بزرگ ساٿي مومنين جي زيارت ڪن ٿا، ۽ حقيقي عبادت لاء مالي حمايت ڏيکاري. "

ڇا توهان تنظيم ۽ ان جي رهنمائي کانسواء ڪنهن ٻئي جي مدد جي مڪمل نٿي محسوس ڪري رهيا آهيو؟ ڇا يهودي يهودين تي هن جي پيروي ٿيڻ کان اڳ تي زور ڀريو آهي ته هو اڳ ۾ ئي معجزت ڪندو؟ بلڪل نه. ڇا بزرگ ۽ بيمار مائٽن جي پرواهه ڪرڻ وارا ڪير نه آهن؟ يسوع ڪڏهن به هن وقت جي تجويز نه ڪئي ته سچا مسيحين اهڙي فرائض کان معافي ڏني ويندي. اصل ۾، عيسي ھن رويي جي مذمت ڪئي جڏھن ھو مارڪو 7: 9-13 ۾ "قربان" جي مشق خلاف مشورو ڪيو.

سچ ڇا آهي؟ (وڊيو)

تنظيم پاران تيار ڪيل سڀ کان وڌيڪ ويڊيوز سان گڏ هڪ بهترين بائبلائيڪل ۽ عملي نقطي شامل آهن پر بدقسمتي سان گڏ تنظيم جي اهداف کي ترتيب ڏيڻ جي ذريعي، خدا جي ڪلام ۽ ان جي اصولن کي چپ ڪرڻ بجاء خوشيء سان لهي وئي آهي.

5 ۾: 30 منٽ مارڪ، اسان زچ کي پريشاني سان ڏسون ٿا ڇاڪاڻ ته هو هن کي فٽبال ڪوچ ٻڌايو ته هن کي ڪڏهن به نه ٿي سگهي، ڇاڪاڻ ته هن جي ماء هن کي نه ٿي چاهيو ته کيس فٽبال کيڏڻ لاء گهڻو ڪجهه نه آهي. هاڻي جڏهن ته ڪنهن جي ماء جو احترام ڏيکارڻ جو حق آهي، ماء جي صحيح جو رويي هو؟ ٿر جي تقسيم ڪندڙ لائز کي تقسيم ڪرڻ جو صحيح فيصلو هو ته زڪري رب جي خدمت ڪري سگهي. پر بائبل ڪٿي ڪٿي آهي ته فٽبال (يا ڪي ٻي راند ۾) راند ڪري سگهندا آهن ته هو خداوند کان خدمت ڪندو؟ سچ، اهو اهو ڏکيو ڪري سگهي ٿو، پر انهي کان پوء ڪا نوڪري ڪري سگهي ٿي، خاص طور هڪ هڪ جيڪو پنهنجي خاندان جي حمايت لاء ڪافي ادا نٿو ڪري سگهي.

13 ۾: 30 منٽ مارڪ اسان لز ڳولڻ ٿا سمجهن ٿا ته ڪيئن هن جا ڪيترا فرق مختلف طريقا مختلف آهن. اهي اڳتي سان تعلق جي رڪاوٽون رکنديون آهن. هاڻي اهي مختلف مقصدن مستقبل ۾ مسئلا پيدا ڪري سگھن ٿا (۽ وڊيو ۾، انهن کي ميگا لاء مسئلا پيدا ڪنديون)، پر ڪجھ به نه چيو ويندو آهي ته انهن جي مسيحي ڪارڪردگي سان ڪيترو نه آهي. جيڪڏهن خراب خراب مزاج آهي ۽ خود قابو جي گهٽتائي هوندي، جيڪا شادي ۾ وڏي ڌمڪيون ۽ پريشاني جي سبب هوندي، ڇاڪاڻ ته ڪنهن به پارٽي پنهنجي مقصد يا خواهش کي حاصل ڪرڻ جي قابل ٿي ويندا.

21:00 منٽ جي نشان تي ميگن جي والد صحيح سوال پڇندي چيو: زچ بابت ڇا ٿو خوش ڪري. پر هوءَ صحيح جواب نه ڏئي سگهي. انهي کي خطرن جا جهنگ بلند ڪرڻ گهرجن. ميگن جي پيءُ صحيح طور تي عام اصول جي باري ۾ ڳڻتي آهي ته عمل لفظن کان وڌيڪ اهم آهن. "ڪجهه وقت ڏيو. توهان کي هڪ شاٽ حاصل ڪرڻ جو حق چونڊڻ لاء " بيشڪ سچا آھن. پر افسوس آهي ته پرووربس 22 کي ڄاڻائڻ لاء 'نوجوانن جي دلين ۾ بيوقوف جهڙي آهي'.

27 ۾: 15 منٽ "دل جي رازداري شخص کي ظاهر ڪرڻ لاء وقت وٺندو آهي". اهو بلڪل سچ آهي. ڪيترن ئي نوجوان شاھد کي اهو موقعو نه مليو ته شاپونٽي ڪمپني جي سامهون ٻين جي سامهون اچڻ ۾، انهي کي بهتر ڄاڻڻ کان اڳ، جذباتي طور تي شامل ٿيڻ کان اڳ. اهڙن ماڻهن تي اڪثر دٻاء وڌايو ويندو آهي يا نه ته ڪنهن کي ڪورٽ شروع ڪرڻ يا هڪ ٻئي کان پري رهڻ. نه انهن جي رعيت ۽ مستحڪم شادي ۽ اخلاقي عدالتن جي مطابق سازگار آهن.

37 ۾: 10 منٽ، تنظيم ڪنهن ڀاء سان گڏ سندن جداگانه، غير واضح ۽ غير انساني مفهوم ضابطن کي ڦهلائڻ جي مخالفت نه ڪري سگهيو (جان) جو چوڻ آهي ته:

 "ڪجهه سال اڳ، منهنجي ننڍو ڀاء ڊاڪٽرنشاهه ڪئي وئي هئي. تنهن ڪري مون ساڻس گڏ شريڪ ٿيڻ بند ڪيو. اهو صحيح ڪم ڪرڻو هو. "

اهو خانداني تعلق رکڻ انساني حقن جي خلاف وڃي ٿو. خانداني زندگي جو حق سڀني فردن جو حق آهي انهن جي خانداني زندگي جو احترام ، ۽ خانداني تعلقات رکڻ ۽ برقرار رکڻ. ڇا خدا جي محبت ڪتاب (ايل پي پي 207-208 پارڪ) 3) چوي ٿو ڊفليفيلڊ ٿيل ماڻهن جي حوالي سان هن بنيادي انساني حق جي بلڪل خلاف آهي. غير گھر وارن ميمبرن جي گهر ۾ رهائشي ڊاڪٽرنڊ بابت:

”ڇو ته هن جو فرمان ڪ theڻ خانداني لاڳاپا خراب نه ڪندو آهي ، عام ڏينهن ۾ خانداني سرگرميون ۽ معاملا جاري ٿي سگهن ٿا .... تنهنڪري وفادار خاندان جا ماڻهو هن سان روحاني رفاقت نٿا ڪري سگهن.“

ان سان تعلق رکندڙ خاندان جي ميمبرن جو تعلق گهڻو حيرت آهي:

"جيتوڻيڪ ڪجهه ناياب موقعي تي گهريلو معاملن جي گهرج لاء محدود رابطو جي ضرورت هوندي، ڪنهن به رابطي کي گهٽ ۾ گهٽ رکيو وڃي."

42: 00 منٽ ۾، ميگن زڪري کي چوي ٿو "مان هڪ روحاني انسان چاهي ٿو."

هن وڊيو جي مفهوم ۾، اها واضع آهي ته هن جي تعريف جيڪا انسان کي روحاني ترتيب ڏئي رهي آهي تنظيم جي مطابق.

جيڪي انهن جي بالقوه دوست جي روش ۽ ڪارناما کي طلاق ڏيڻ کان پهريان طلاق ڏيڻ جي ضرورت سان شادي ڪرڻ چاهيندا آهن. ماڻهو اهڙي عادات کي آساني سان تبديل نٿا ڪري سگهن.

48:00 نشان تي ، ميگن چيو “آئون مثالي طور تي استعمال ڪيو، هاڻي مان صرف حقيقت پسند آهيان ".

سر تي ننڊ اچي ويو آهي. اھو وڏي ڀاڱي ۾ سندس مسئلو ھو. 'مون سمجهيو ته آئون کيس تبديل ڪري سگهيو' ان کي هڪ عام مثالياتي نظريه آهي. ڇا اهو شادي سان طلاق آهي، شادي ۾ رهندڙ، فيصلا ڪرڻ جي ڪهڙي ضرورت آهي ته زندگي گذارڻ جي ضرورت آهي، وغيره وغيره، حقيقييت جي ضرورت آهي، مثالي نه آهي.

49 ۾: 00 جي ويڊيو جو نشان لز ۽ جان آهي ٻيهر هن وقت هڪ هال هال هال تعمير تي. وڌندڙ رومن جي ماتحت سان گڏ عيسائي فضيلت جي مخالفت سان، هن کي "روحاني تعاقب" جو شڪار نه آهي، تنهن ڪري حيران نه ٿيو ته ڪيترن ئي ڀينرن کي خيما خان لاء ٽيم ٺاهيو ويو، هڪ مڙس جي تلاش جي اضافي مقصد سان.

51: 50 مارڪ، ميگن ۽ زچ جي وچ ۾ صحبت ۽ ڪٽنب جي اچڻ جي باري ۾ اچرج ۾ اوچتو "ڇا ٿيو ۽ بپتسما وٺڻ واري آهي؟" جيئن ته انهن جي شادي جي مسئلن جو سبب آهي. جيڪڏهن ڪا شيء، ضرور 'ٻاهر نڪري' ها، ​​پر شادي تي وڌيڪ زور وجهي سگهندي خاص طور تي جتي اهي واضح طور تي هميشه مختلف مقصدن ۽ قدر آهن.

ايندڙ منظر ۾ الزام زچ پر رکيل آهي ("هوء هڪ ٻيو ناچ پيچ وسيلي زچ سان گڏ آهي")، زچ لاء ڪا به همدردي نه هئي ته هو پنهنجي گهر واري زال، ميگن جي مهرباني ڪرڻ لاء ڪوشش ڪري. ويڊيو ان تي سخت آهي، هن کي ھلن وانگر وڌائين ڇو ته هو پنهنجي تنظيم جي اهڙن، اڳتي هلي، هڪ مقرر ڪيل انسان ۽ انهي جي پيروي ڪرڻ جي ڪوشش ناهي. گهٽ ۾ گهٽ لنڪ جي دوستن جي بزرگ جو نالو، جڏهن اهي چوندا آهن، صحيح ۽ صحيح آهن "حقيقت اها آهي ته بائبل اصولن تي لاڳو ڪرڻ لاء (زچ ۽ ميگن) انهن جي مٿان آهي..

اسان کي پاڻ کان پڇڻ جي ضرورت آهي، ڇو ته اهو لمحه بائبل اصولن جي درخواست ڪنهن به رشتي تائين نه ڪيو ويو آهي؟ يقينن اهو ڪنهن به رشتي جو سڀ کان اهم حصو آهي جيئن جئين اختلافن کي حل ڪرڻ ۽ ڀائيوارن کي هڪ جهڙي بنياد آهي.

اهو منظر جتي ميگن کي زچ پڇي ٿو نه ڇڏي ڇڏڻ لاء ٿورو مجبور ۽ لکت آهي. جيڪڏهن ميگن واقعي واقعي کي حل ڪرڻ / بند ڪرڻ چاهي ٿو چاهي ته ان کي چوڻ گهرجي ته "معاف ڪجانء، مون توهان کي پياريو، مان توهان کي رهڻو آهي"؛ نه "اسان کي ڳالهائڻ جي ضرورت آهي" - بالڪل طور تي افتتاحي جملي کي زچ مان ٻڌڻ کان روڪي ڇڏيو.

آخرڪار، 1 تي: 12 نشان، ٿر ۽ ان جي جان جان جان پال ۽ پريسولا (بزرگ جوئي) انهن کي ٻڌايو ته اهي اهي مسيحي ڀائيوار اسڪول ۽ ٿر جا ويچار آهن "سچو پيار ڳولي لڌو جيڪڏهن اسان خدا ۽ سندس اصولن کي اول" اھڙي طرح عيسائي جوڙن جي اسڪول کي خدا جي اصولن ۽ سچي پيار سان سمجھان ٿو. اهو پيغام جيڪو پهچايو ويو آهي اهو آهي ته 'صحيح محبت کي ڳولي سگھجي ٿو جيڪڏهن اسان اهو ڪم ڪندا آهيون تنظيم جو رستو.'

ذاتي تجربو مان ڳالھائيندي ، تنظيم جي مقصدن کي پورو ڪرڻ مون کي ڪا خوشي نه ڏني ۽ نه ئي منهنجي زال لاءِ پيار وڌيو. ان جي بدران ، انهن مقصدن کي پورو ڪرڻ صرف مسئلا ۽ نااميدگي آڻيندو آهي (هڪ واء جي پويان ڪوشش). جيتوڻيڪ ، ان جي ذريعي سڀني ، منهنجي زال هميشه منهنجي پاسي تي رهي آهي ، ۽ اسان شادي جي ڪيترن سالن کان پوءِ اڃا هڪ ٻئي کي ڏا loveو پيار ڪيو آهي. اهو خدا ۽ اسان جو بائيبل اصولن لاءِ اسان جي گڏيل محبت آهي جيڪا ذميوار آهي ، ۽ ان کان وٺي اهي خاصيتون جيڪي هن خوشحال رياست ۾ اهم ڪردار ادا ڪن ٿيون ، بجاءِ ان جي ته هو اڳئين ، گڏجاڻي جي تقرري ۽ ٻين وانگر.

يسوع، هي رستو (جائي باب 1) - خدا کان ٻه پيغام.

وفاداري ايلزابي ۽ زڪريا ڏانهن فرشتو جبرئيل جي رابطن جي هڪ تازگي طور تي درست خلاصو.

 

 

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.
    5
    0
    ڇا توهان جي سوچن سان پيار ڪندو، مهرباني ڪري تبصرو ڪريو.x