[ws11 / 17 پي. 8 - جنوري 1-7]
”خداوند پنهنجي ٻانهن جي جان ڇڏائي رهيو آهي. جيڪو به هن ۾ پناھ وٺندڙن کي ڏوھاري نه ملندو. " -زبور 34: 11
هن آرٽيڪل جي آخر ۾ ڏنل دٻي جي مطابق، پناهگيرن جي شهرن جو بندوبست جيڪي موسوي قانون جي تحت مهيا ڪيا ويا آهن، اهي سبق مهيا ڪن ٿا جن مان عيسائي سکن ٿا. جيڪڏهن ائين آهي ته پوءِ اهي سبق عيسائي صحيفن ۾ ڇو نه رکيا ويا آهن؟ اهو سمجھڻ جي قابل آهي ته بني اسرائيل جي قوم ۾ قتل عام جي ڪيسن کي سنڀالڻ لاء ڪجهه انتظام ڪيو وڃي. ڪنهن به قوم کي قانون ۽ عدالتي ۽ سزائي نظام جي ضرورت آهي. بهرحال، عيسائي جماعت هئي ۽ ڪجهه نئين آهي، ڪجهه بنيادي طور تي مختلف. اها قوم ناهي. ان جي ذريعي، خداوند شروع ۾ قائم ڪيل خانداني ڍانچي ڏانهن موٽڻ جو بندوبست ڪري رهيو هو. تنهن ڪري ان کي قوم ۾ تبديل ڪرڻ جي ڪا به ڪوشش خدا جي مقصد جي خلاف آهي.
وقتي طور تي، جيئن اسين يسوع مسيح جي ماتحت ڪامل رياست ڏانهن وڃو، عيسائي سيڪيولر قومن جي حڪمراني هيٺ رهن ٿا. تنهن ڪري، جڏهن زنا، قتل يا قتل عام جهڙو جرم ڪيو وڃي ٿو، اعلي اختيارين کي خدا جي وزيرن جي حيثيت سان سمجهي رهيا آهن ته انهن جي عهدن تي امن قائم رکڻ ۽ قانون لاڳو ڪرڻ لاء. عيسائين کي خدا جي طرفان حڪم ڏنو ويو آهي ته اهي اعليٰ اختيارين ڏانهن پيش ڪن، اهو تسليم ڪندي اهو هڪ انتظام آهي جيڪو اسان جي پيءُ رکيو آهي جيستائين هو ان کي تبديل ڪري. (روميون 13: 1-7)
تنهن ڪري بائبل ۾ ڪو به ثبوت نه آهي ته قديم بني اسرائيل پناهه جا شهر آهن "سبق عيسائين کان سکن ٿا.” (هيٺ ڏنل خانو ڏسو)
ڏنو ويو آهي، ڇو ته هي مضمون ۽ ايندڙ هڪ انهن کي استعمال ڪري رهيو آهي؟ ڇو تنظيم مسيح جي اچڻ کان 1,500 سال اڳ واپس وڃي رهي آهي سبقن لاءِ عيسائين مان سکي سگھي ٿو؟ اهو واقعي سوال آهي جنهن جو جواب ڏيڻ ضروري آهي. هڪ ٻيو سوال جيڪو اسان کي ذهن ۾ رکڻ گهرجي جيئن اسان هن مضمون تي غور ڪريون ٿا اهو آهي ته ڇا اهي ”سبق“ حقيقت ۾ ڪنهن ٻئي نالي سان ضد آهن.
هن کي... پنهنجو ڪيس بزرگن جي آڏو پيش ڪرڻ گهرجي
پيراگراف 6 ۾ اسان ڄاڻون ٿا ته هڪ قاتل کي ڪرڻو هو ”پنهنجي شهر جي دروازي تي بزرگن جي ٻڌڻ ۾ هن جو ڪيس پيش ڪيو جنهن ڏانهن هو ڀڄي ويو هو. جيئن مٿي بيان ڪيو ويو آهي، اهو سمجهه ۾ اچي ٿو ڇو ته اسرائيل هڪ قوم هئي ۽ تنهنڪري ان جي سرحدن جي اندر جرم کي هٿي ڏيڻ لاء هڪ وسيلو جي ضرورت هئي. اڄ ڌرتيءَ تي ڪنهن به قوم لاءِ اهو ساڳيو آهي. جڏهن ڪو ڏوهه ٿئي ٿو ته ان جا ثبوت ججن آڏو پيش ڪرڻ گهرجن ته جيئن فيصلو اچي سگهي. جيڪڏهن جرم مسيحي جماعت ۾ ڪيو ويو آهي - مثال طور ٻارن جي جنسي زيادتي جو جرم - اسان کي لازمي طور تي ظالم کي اعليٰ اختيارين آڏو پيش ڪرڻ گهرجي روميون 13: 1-7 ۾ خدا جي حڪم جي مطابق. بهرحال، هي اهو نقطو نه آهي جيڪو آرٽيڪل ۾ ڪيو پيو وڃي.
گناهه سان گڏ جرم، پيراگراف 8 چوي ٿو: "اڄ، هڪ عيسائي سنگين گناهه جو ڏوهه آهي، جيڪو بحال ڪرڻ لاء جماعت جي بزرگن جي مدد طلب ڪرڻ جي ضرورت آهي." تنهن ڪري جڏهن هن مضمون جو عنوان رب ۾ پناهه وٺڻ بابت آهي، حقيقي پيغام تنظيمي انتظام ۾ پناهه وٺڻ آهي.
پيراگراف 8 ۾ تمام گهڻو غلط آهي ته ان کي ختم ڪرڻ ۾ ٿورو وقت لڳندو. مون سان برداشت ڪريو.
اچو ته ان حقيقت سان شروع ڪريون ته اهي صحيفي ترتيب کي قوم بني اسرائيل جي تحت وٺي رهيا آهن، جنهن ۾ هڪ مجرم کي شهر جي دروازي تي بزرگن جي ٻڌڻ ۾ پنهنجو ڪيس پيش ڪرڻ جي ضرورت هئي ۽ اهو چوڻ هو ته اهو قديم انتظام جديد جماعت سان مطابقت رکي ٿو جتي هڪ غير ڏوهي، جيئن شرابي، تماڪ ڇڪيندڙ، يا زناڪار، پنهنجي ڪيس کي جماعت جي بزرگن اڳيان پيش ڪرڻ جي ضرورت آهي.
جيڪڏهن توهان هڪ سنگين گناهه ڪرڻ کان پوءِ پاڻ کي بزرگن جي اڳيان پيش ڪرڻ جي ضرورت آهي ڇاڪاڻ ته قديم اسرائيل ۾ ڀوڳين کي اهو ڪرڻ جي ضرورت هئي، ته اهو هڪ سبق کان وڌيڪ آهي. جيڪو اسان وٽ آهي هتي هڪ قسم ۽ هڪ مخالف قسم آهي. اهي پنهنجي پنهنجي قاعدي جي چوڌاري حاصل ڪري رهيا آهن نه ته قسم ۽ اينٽي ٽائپس ٺاهڻ جي ذريعي انهن کي "سبق" جي طور تي ريبل ڪندي.
اهو پهريون مسئلو آهي. ٻيو مسئلو اهو آهي ته اهي صرف ان قسم جا حصا وٺي رهيا آهن جيڪي انهن لاءِ آسان آهن ۽ ٻين حصن کي نظرانداز ڪري رهيا آهن جيڪي انهن جي مقصد کي پورا نٿا ڪن. مثال طور، قديم اسرائيل ۾ بزرگ ڪٿي هئا؟ اهي عوام ۾ هئا، شهر جي دروازي تي. ڪيس جي ٻڌڻي ٿي عوامي طور تي ڪنهن به مسافر جي مڪمل ڏسڻ ۽ ٻڌڻ ۾. اڄ جي دور ۾ ڪوبه خط و ڪتابت نه آهي- نه ڪو ”سبق“- ڇاڪاڻ ته اهي ڪنهن به مبصر جي نظر کان پري، ڳجهي ۾ گنهگار کي آزمائڻ چاهين ٿا.
بهرحال، هن نئين مخالف عام ايپليڪيشن سان سڀ کان وڌيڪ سنگين مسئلو (اچو ته اسپيڊ کي اسپيڊ سڏين، ڇا اسين؟) اهو آهي ته اهو غير رسم الخط آهي. سچ پچ، اهي هڪ صحيفه جو حوالو ڏيڻ جي ڪوشش ۾ اهو تاثر ڏيڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ته هي ترتيب بائبل تي ٻڌل آهي. تنهن هوندي به، ڇا اهي ان ڪتاب تي دليل ڏين ٿا؟ اهي نه ٿا ڪن؛ پر اسان ڪنداسين.
”ڇا توهان مان ڪو بيمار آهي؟ اچو ته هن کي جماعت جي بزرگن کي سڏين، ۽ اهي هن جي مٿان دعا ڪن، هن کي رب جي نالي تي تيل لڳائي. 15 ۽ ايمان جي دعا بيمار کي ھڪڙي نيڪي ڪندو، ۽ خداوند ھن کي اٿي ٻاھر ڪندو. انهي سان، جيڪڏهن هن گناهه ڪيو آهي ته هو معافي ڏني ويندي. 16 تنھنڪري، پنھنجن گناھن جو پڌرو اقرار ڪريو ھڪٻئي سان ۽ ھڪ ٻئي لاءِ دعا ڪريو، تہ جيئن اوھين شفا حاصل ڪري سگھو. هڪ نيڪ انسان جي دعا هڪ طاقتور اثر آهي." (جيس 5: 14-16 NWT)
جيئن ته نئين دنيا جو ترجمو غلط طور تي هن اقتباس ۾ جيوواه داخل ڪري ٿو، اسان هڪ متوازن تفسير پيش ڪرڻ لاءِ Berean Study Bible مان هڪ متوازي رينڊيشن کي ڏسنداسين.
”ڇا توهان مان ڪو بيمار آهي؟ هن کي چرچ جي بزرگن کي سڏڻ گهرجي ته هو هن جي مٿان دعا ڪن ۽ هن کي رب جي نالي تي تيل سان مسح ڪن. 15۽ دعا ايمان سان ادا ڪئي ويندي جيڪو بيمار آهي بحال ڪندو. رب کيس اٿاريندو. جيڪڏهن هن گناهه ڪيو آهي، هن کي معاف ڪيو ويندو. 16تنھنڪري پنھنجن گناھن جو اقرار ڪريو ھڪٻئي جي اڳيان ۽ ھڪ ٻئي لاءِ دعا ڪريو تہ جيئن توھان کي شفا ملي. نيڪ انسان جي دعا غالب ٿيڻ جي وڏي طاقت رکي ٿي. (جيس 5: 14-16 بي ايس بي)
هاڻي هن اقتباس کي پڙهڻ ۾، فرد کي بزرگن کي سڏڻ لاءِ ڇو چيو ويو آهي؟ ڇا اھو ان ڪري آھي جو ھن ڪو سنگين گناھ ڪيو آھي؟ نه، هو بيمار آهي ۽ بهتر ٿيڻ جي ضرورت آهي. جيڪڏهن اسان هن کي ٻيهر ورجائيندا هئاسين جيئن اسان اڄ اهو چوڻ چاهيون ٿا، اهو هن طرح ٿي سگهي ٿو: "جيڪڏهن توهان بيمار آهيو، بزرگ توهان جي لاء دعا گهرو، ۽ انهن جي ايمان جي ڪري، خداوند عيسى توهان کي شفا ڏيندو. اوهين، جيڪڏهن توهان ڪي گناهه ڪيا آهن، اهي به توهان کي معاف ڪيا ويندا.
آيت 16 گناهن جي اقرار بابت ڳالهائي ٿي "هڪٻئي لاء". هي هڪ طرفو عمل نه آهي. اسان پبلشر کان بزرگ، عام طور تي پادري جي ڳالهه نه ڪري رهيا آهيون. اضافي طور تي، ڇا ڪو به ذڪر ڪيو ويو آهي جيڪو فيصلو ڪيو ويو آهي؟ جان شفا ۽ بخشش جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي. بخشش ۽ شفا ٻئي رب کان ايندا آهن. ان ۾ ڪو معمولي اشارو نه آهي ته هو ڪنهن قسم جي عدالتي عمل جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي جنهن ۾ مرد شامل آهن گنهگار جي توبه ڪندڙ يا غير توبهه واري رويي جو فيصلو ڪن ٿا ۽ پوءِ معافي کي وڌايو يا روڪي ٿو.
هاڻي ذهن ۾ رکو: اھو بھترين ڪتاب آھي جيڪو تنظيم اچي سگھي ٿو پنھنجي عدالتي انتظام جي حمايت ڪرڻ لاءِ سڀني گنھگارن کي بزرگن کي رپورٽ ڪرڻ جي ضرورت آھي. اهو اسان کي سوچڻ لاء روڪي ٿو، ڇا اهو ناهي؟
پاڻ کي خدا ۽ انسانن جي وچ ۾ داخل ڪرڻ
هن JW عدالتي عمل سان ڇا غلط آهي؟ اھو بھترين نموني بيان ڪري سگھجي ٿو پيراگراف 9 ۾ پيش ڪيل مثال.
خدا جي ڪيترن ئي ٻانھن کي دريافت ڪيو آھي امداد جيڪا حاصل ڪرڻ ۽ بزرگن کان مدد حاصل ڪرڻ سان. مثال طور، دانيال نالي هڪ ڀاء، هڪ سنگين گناهه ڪيو، پر ڪيترن ئي مهينن تائين هن بزرگ سان رابطو ڪرڻ ۾ مشغول رهيو. ”ڏاڍو وقت گذرڻ کان پوءِ،“ هو مڃي ٿو، ”مون سمجهيو ته بزرگ مون لاءِ هاڻي ڪجهه به نه ڪري سگهيا. اڃان تائين، مان هميشه پنهنجي ڪلهي تي ڏسي رهيو آهيان، منهنجي عملن جي نتيجن جو انتظار ڪري رهيو آهيان. ۽ جڏهن مون خداوند کي دعا ڪئي، مون محسوس ڪيو ته مون کي هر شي کي پيش ڪرڻو پوندو جيڪو مون ڪيو هو معافي سان.”آخرڪار، دانيال بزرگن جي مدد طلب ڪئي. پوئتي ڏسندي، هو چوي ٿو: ”يقينا، مون کي انهن جي ويجهو اچڻ کان ڊپ هو. پر پوءِ ائين محسوس ٿيو ڄڻ ڪنهن منهنجي ڪلهن تان وڏو وزن لاهي ڇڏيو هجي. هاڻي، مان محسوس ڪريان ٿو ته مان بغير ڪنهن به شيء جي رستي ۾ خدا سان رابطو ڪري سگهان ٿو. " اڄ، دانيال هڪ صاف ضمير آهي، ۽ هن کي تازو ئي وزارتي نوڪر طور مقرر ڪيو ويو. . 9
دانيال رب جي خلاف گناهه ڪيو، نه بزرگن. تنهن هوندي به، رب کان بخشش لاء دعا ڪافي نه هئي. هن کي بزرگن جي بخشش حاصل ڪرڻ جي ضرورت هئي. انسانن جي بخشش هن لاءِ خدا جي بخشش کان وڌيڪ اهم هئي. مون پاڻ اهو تجربو ڪيو آهي. منهنجو هڪڙو ڀاءُ هو جنهن زنا جو اقرار ڪيو جيڪو گذريل پنج سال اڳ ڪيو ويو هو. هڪ ٻئي موقعي تي، مون وٽ 70 سالن جو ڀاءُ مون وٽ بزرگن جي اسڪول کان پوءِ آيو، جنهن ۾ فحش فلمن تي بحث ڪيو ويو هو. ماضي ۾ 20 سال هن Playboy رسالا ڏٺا هئا. هن خدا جي بخشش لاءِ دعا گهري هئي ۽ هن سرگرمي کي روڪي ڇڏيو هو، پر پوءِ به، ٻن ڏهاڪن کان پوءِ به، هن کي سچي معافي محسوس نه ٿي سگهي، جيستائين هن ڪنهن ماڻهوءَ کي آزاد ۽ صاف بيان ڪندي ٻڌو. ناقابل اعتبار!
اهي مثال هن مضمون مان دانيال سان گڏ ظاهر ڪن ٿا ته يهودي شاهدن جو هڪ حقيقي تعلق نه آهي رب خدا سان هڪ پيار ڪندڙ پيءُ جي حيثيت سان. اسان مڪمل طور تي دانيال، يا انهن ٻين ڀائرن کي هن رويي لاء الزام نه ٿا ڏئي سگهون ڇو ته هي اسان کي سيکاريو وڃي ٿو. اسان کي يقين رکڻ لاءِ تربيت ڏني وئي آهي ته اسان ۽ خدا جي وچ ۾ اهو وچين انتظامي پرت آهي جيڪو بزرگن، سرڪٽ نگران، شاخ ۽ آخرڪار گورنمينٽ باڊي جو ٺهيل آهي. اسان وٽ چارٽ به آهن ته جيئن ان کي گرافي طور رسالن ۾ بيان ڪيو وڃي.
جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته رب توهان کي معاف ڪري، توهان کي بزرگن جي ذريعي وڃڻ گهرجي. بائبل چوي ٿو ته پيء ڏانهن واحد رستو عيسى جي ذريعي آهي، پر يهودين جي شاهدن لاء نه.
اسان هاڻي ڏسي سگهون ٿا انهن جي مهم جي اثرائتي سڀني يهودي شاهدن کي قائل ڪرڻ لاءِ ته اهي خدا جا ٻار نه آهن پر صرف هن جا دوست آهن. حقيقي خاندان ۾، جيڪڏهن ٻارن مان هڪ پيء جي خلاف گناهه ڪيو آهي ۽ پيء کان معافي جي خواهشمند آهي، ته هو پنهنجي ڀاء مان ڪنهن به ڀاء کان معافي جي درخواست نه ڪندو آهي. نه، هو سڌو پيء ڏانهن وڃي ٿو، تسليم ڪيو ته صرف پيء کيس معاف ڪري سگهي ٿو. تنهن هوندي به، جيڪڏهن خاندان جو ڪو دوست ان خاندان جي سربراه جي خلاف گناهه ڪري ٿو، ته هو ٻارن مان ڪنهن وٽ وڃي اهو ڄاڻي ٿو ته هن جو خاندان جي سربراه سان خاص تعلق آهي ۽ هن کان پڇي ٿو ته هو پنهنجي پيء جي اڳيان پنهنجي طرفان شفاعت ڪري، ڇو ته ٻاهران. ”دوست“ پيءُ کان اهڙي طرح ڊڄي ٿو، جيئن پٽ نٿو ڊڄي. اهو ساڳيو خوف جي قسم وانگر آهي ڊينيئل جو اظهار. هو چوي ٿو ته هو "هميشه پنهنجي ڪلهي تي ڏسي رهيو هو"، ۽ اهو ته هو "ڊڄي ويو".
اسان ڪيئن آهيون رب ۾ پناهه وٺن جڏهن اسان کي اهو ئي تعلق رد ڪيو وڃي جيڪو اهو ممڪن بڻائي ٿو؟
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
”جان شفا حاصل ڪرڻ ۽ معاف ٿيڻ جي ڳالهه ڪري رهيو آهي“
pls مان سمجهان ٿو ته اهو جيمس هو بلڪه جيڪڏهن اهو درست ڪري سگهي ٿو.
سٺو لکڻ.
اڪرا، گھانا ۾ هميشه توهان جي بحث مباحثي مان لطف اندوز ٿي رهيا آهيو.
جاري رکو
پير 7 بزرگن کي شامل ڪرڻ جي ضرورت بابت هو: بزرگ ڇو ملوث هئا؟ اهي هئا بني اسرائيل جي جماعت کي صاف رکڻ ۽ غير ارادي قاتل جي مدد ڪرڻ لاءِ خدا جي رحمت مان فائدو حاصل ڪرڻ لاءِ. ھڪڙي بائيبل اسڪالر لکيو آھي ته جيڪڏھن ڀڄڻ وارن بزرگن وٽ پھچڻ کان غفلت ڪئي، "اھو سندس خطري ۾ ھو." هن وڌيڪ شامل ڪيو: "هن جو رت هن جي پنهنجي سر تي هو، ڇاڪاڻ ته هن سيڪيورٽي کي استعمال نه ڪيو جيڪو خدا هن لاء مهيا ڪيو هو." ٿوري گوگل سرچ ظاهر ڪري ٿي ته هي اسڪالر ميٿيو هينري هو (ڏسو https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html). مون حوالن کي سرمايو ڪيو: ”جيڪڏهن ڪو ماڻهو ڪنهن ٻئي کي قتل ڪري، ته انهن شهرن ۾... وڌيڪ پڙھو »
ڇا توهان محسوس ڪيو WT آرٽيڪل پاڻ ۽ صحيفن ۾ تضاد؟ پيرا 4 جي آخر ۾ ”غير ارادي قاتل کي پناهه واري شهر ۾ رهڻو هو جيستائين اعليٰ پادري جي موت تائين“. پيرا نمبر 6 ”هڪ ڀڄڻ کي پهريان پناهه واري شهر جي دروازي تي بزرگن جي آڏو پنهنجو ڪيس پيش ڪرڻو هو، ڪجهه وقت کان پوءِ کيس شهر جي بزرگن وٽ واپس موڪليو ويو، جتي قتل ٿي چڪو هو ۽ انهن بزرگن ڪيس جو فيصلو ڪيو. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صرف ان کان پوءِ جڏهن انهن قتل کي حادثو قرار ڏنو هو ته مفرور کي پناهه واري شهر ڏانهن موٽايو ويندو. پيرا 13 "خداوند ڪيو... وڌيڪ پڙھو »
پڪ ناهي ته اهو هڪ تضاد آهي. اتي ٻه آپشن آهن (الف) منسلير اچي ٿو ۽ هٿياربند گارڊن (بزرگن) هيٺ شهر ڏانهن موٽيو وڃي ٿو جتان هو انصاف ڪرڻ لاءِ آيو هو، ۽ جيڪڏهن قتل جي بيگناهه کي پناهه واري شهر ڏانهن واپس ورتو وڃي. (ب) قاتل اچي ٿو ۽ حفاظت ۾ ورتو وڃي ٿو ۽ بزرگ ۽ شاهد پناهه واري شهر ڏانهن وڃن ٿا ۽ اتي هن کي آزمايو وڃي ٿو. مون اصل ۾ سوچيو ته جواب هو (الف) ڇاڪاڻ ته نمبر 35:25 چوي ٿو ته هو پناهه جي شهر ڏانهن موٽيو ويو آهي جتي هو ڀڄي ويو هو. ججز 20: 4 اشارو ڪري سگھي ٿو (ب)، سواء ان جي... وڌيڪ پڙھو »
وڌيڪ ٻيهر پڙهڻ تي مون کي هڪ ترميم ٿيل نظر آيو آهي، جيتوڻيڪ مون کي اڃا تائين اهو عجيب لڳندو آهي ته مقدمي جي حفاظتي انتظامات جو ذڪر نه ڪيو ويو آهي، جنهن جي ضرورت هجي ها جيڪڏهن مقدمي کي فرار ٿيڻ واري شهر ۾ واپس وڃڻ گهرجي. اهو پڻ معلوم ٿئي ٿو ته عالمن جي وچ ۾ اتفاق پڻ آهي ته فيصلو ڪنهن نه ڪنهن صورت ۾ قاتلن جي گهر ۾ ٿيو. اڃا به وڌيڪ ضروري آهي ته مان توهان جي آخري ٽن پيراگرافن سان دل سان متفق آهيان. جيئن توهان چئو ٿا ته اصل مسئلو اهو آهي ته تنظيم صرف موجوده عدالتي انتظام جي حمايت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهي آهي جڏهن ته جوشوا ۽ نمبر واضح طور تي ان بابت ڳالهائي رهيا آهن.... وڌيڪ پڙھو »
جيس 5:16 جي باري ۾ هتي ٿورو وڌيڪ سوچيو “تنهنڪري هڪ ٻئي جي اڳيان پنھنجن گناھن جو اقرار ڪريو ۽ ھڪ ٻئي لاءِ دعا ڪريو ته جيئن توھان کي شفا ملي. نيڪ انسان جي دعا غالب ٿيڻ جي وڏي طاقت رکي ٿي. جيئن ته اسان ڏسون ٿا، صرف هڪ صالح جي دعا ۾ وڏي طاقت آهي ۽ اسان اهو نتيجو ڪري سگهون ٿا ته ان جي دعا جنهن پنهنجي گناهن جو اعتراف نه ڪيو آهي. جڏهن هڪ بيمار بزرگن کي سڏي ٿو انهن کي شفا حاصل ڪرڻ لاءِ دعا ڪرڻ لاءِ ، پر بزرگ پنهنجن گناهن جو اقرار نه ڪيو آهي ، انهن جي دعا شايد بي طاقت هجي. لڳي ٿو ته بزرگن کي به پنهنجن گناهن جو اعتراف ڪرڻ گهرجي... وڌيڪ پڙھو »
توهان هڪ صحيح نقطو ٺاهيو Tyhik، مصيبت اهو آهي ته اڪثر بزرگ اهو نه سمجهندا آهن ته انهن کان توبه ڪرڻ جو ڪو گناهه آهي. اهو ئي سبب آهي جو اڳواڻي ڪندڙ مرد (شاندار 7) پڻ پاڻ کي توبهه ڪندڙ نه ڏيکاريندا آهن، جيتوڻيڪ انهن وٽ توبه ڪرڻ لاءِ شين جو وڌندڙ انبار آهي. اها هڪ شيءِ آهي جيڪا مون کي متاثر ڪندي هئي جڏهن مان ۽ وڏو هو، ٻين مان نه، يا ته ڪانگريس ۾ يا اسڪولن ۾، ڪڏهن به حقيقت ۾ ڳالهائيندو هو ته انهن جي روحاني حالت ڇا هئي، اهو سمجهيو ويو ته سڀ ڪجهه ٺيڪ آهي ۽ سڀ ڪجهه ڪيئن هئا ”بي گناهه. ”، مون کي ڪڏهن به ياد نه آهي ته بزرگن کي همٿائڻ وارا حصا... وڌيڪ پڙھو »
اي فريسي، پيارا فريسي، تون ڪڏھن ڪڏھن ڀڄندينءَ پنھنجي دل جي مڙني تڪرارن کان، ۽ سوداءَ کان جن کي تون عرض ڪرين ٿو؟ جيتوڻيڪ توهان کي شرافت سيکاريو ويو، ۽ قانون ڇا هجڻ گهرجي، توهان شامل ڪيو، تبديل ڪيو ۽ ان جي سچائي ۽ آزادي کي ٽوڙي ڇڏيو؛ تون ڇو نٿو ڏسين، اي فريسي، تنهنجو بڇڙو، بڇڙو وڻ اُتي پوکيو ويو آهي فقط تنهنجو ميوو ڏيڻ لاءِ، ”دولت“؟ جيڪو نفاق جا ٻج پوکي ٿو، اھو بي حس آھيون، اسان کي خالي دل ڀرڻ لاءِ ڪشادو ڪيو وڃي، سو انڌو اھو ڏسي نٿو سگھي، جڏھن ته رڳو ھڪڙو ئي اسان کي آزاد ڪري سگھي ٿو اسان جي سڀني غداري کان، جيڪو شروع کان وٺي، پنھنجي حصي جو ڪم ڪري چڪو ھو،... وڌيڪ پڙھو »
مون پنهنجي ڪزن کان پڇيو ته هن ڪڏهن به بپتسما ڇو نه ورتي. هن ٻڌايو ته جڏهن هوءَ 14 سالن جي هئي ته هوءَ ۽ هڪ ٻي ننڍي ڀيڻ هن جي عمر ۾ گهر ويٺي هئي، ڇوڪري (جيڪي هاڻي شاهد نه رهي آهي - ۽ نه ئي هن واقعي کانپوءِ ڪجهه سالن کان هڪ رهي آهي) منهنجي ڪزن کان پڇيو ته ڇا هوءَ رهندي هئي؟ هڪ يهودي شاهد جڏهن هوءَ وڏي ٿي. هن جو جواب: "مون کي خبر ناهي." ٻئي ڇوڪريءَ پنهنجي والدين کي ٻڌايو، جن وڏي لاش کي ٻڌايو، جن فوري طور تي ٻن بزرگن کي موڪليو ته کانئس پڇڻ لاءِ ته ”مون کي خبر ناهي“ جو مطلب ڇا آهي. بعد ۾ هڪ مارڪنگ واري ڳالهه ٻولهه ڪئي وئي... وڌيڪ پڙھو »
هيلو ياورڪم، جڏهن ته ڪمزورين کي تسليم ڪرڻ ۽ ماضي جي غلطين کي ’قابل اعتماد‘ دوستن سان شيئر ڪرڻ، جيڪي ڀائر ۽ ڀينر پڻ آهن، اسان جي تڪليف کي گهٽائي ٿو ۽ عاجزي ڏيکاري ٿو، اهو پڻ هڪ طرفي ٽڪيٽ آهي 'پوئڪ روم' ڏانهن ججن جي پينل جي اڳيان. 'بزرگ' جيڪي توهان کي انهن عاجز غلطين لاءِ حساب ڪتاب ڪندا…. هڪ بوجھل ماڻهوءَ مذهب ٺاهيو جنهن مان آزاد ٿيڻ تي مان خوش آهيان، پر ان جو قبضو تمام وڏو آهي، مون کي ڏوهه يا شڪ جي تڪليف جاري رهي ٿي... ممڪن آهي ته خاندان اڃا تائين 'اندر اندر' هجڻ ڪري ڏوهه کي وڌائي ٿو انهن جي نالي سان گهٽ ۾ گهٽ عاجز رويو. مرتد... پڻ... وڌيڪ پڙھو »
وڌيڪ، جيڪڏهن ڪو تنظيم ڪاميابيءَ سان پنهنجي اڪثر مردن جي پوئلڳن کي ڏوهي يا خوفزده ڪري سگهي ٿو، ته اهو ٻيو ڇا ڪري سگهي ٿو؟
خير .... اهو انهن کي حاصل ڪري سگهي ٿو ته هو پنهنجن ٻارن سان ڳالهائڻ کان انڪار ڪن، يا انهن کي مرڻ به ڏئي، متبادل خدمت قبول ڪرڻ بدران جيل ۾ وڃي، هر قسم جي سامان ۽ خدمتون عطيو ڪن ۽ اونهاري جي سخت ڏينهن تي ٽائي پائڻ!
چريو ڪتا ۽ شاھد اڱڻ جي سج ۾ نڪرندا آھن. (سواءِ ڪتن جي لاڳاپن کان بچڻ لاءِ ڪافي هوشيار آهن.)
آرٽيڪل ۾ ڊينيل مسلسل پنهنجي ڪلهي تي ڏسي رهيو هو ڇاڪاڻ ته بزرگن کي يقين رکڻ جي شرط آهي ته سٺي شيپرڊنگ يا ته وٺڻ سان (جي بي تيار ڪيل استحقاق دور) يا ڪنهن قسم جي ٻين خراب نظم و ضبط جو انتظام ڪندي ، عوامي طور تي يا نه. اهي صرف هڪ شخص کي اڳتي وڌڻ نٿا ڏين ٻي صورت ۾ انهن لاءِ ان ۾ نوڪري جي حفاظت ناهي. ڪجهه بزرگن کي انهن جي ماضي جي فوجي پس منظر يا خراب پرورش کي انهن جي "چرواڊنگ" ۾ ڦهلائڻ جي اجازت ڏني وئي آهي ته اهي بيوقوف ۽ سرد آهن، ۽ پاڻ کي تنظيم جي عضون وانگر ڏسندا آهن. انهن جي اسڪولن ۽ نجي گڏجاڻين ۾ انهن کي مسلسل ٻڌايو ۽ سيکاريو ويندو آهي... وڌيڪ پڙھو »
هيلو Filius90،
پوئتي نه رکو، توهان ڪيئن محسوس ڪندا آهيو؟ ايل او ايل
اهو 2017 جو بهترين رينٽ هجڻ گهرجي! ان کان سواء توهان هاڻي 2018 ۾ آهيو. ٿي سگهي ٿو ته اهو 2018 لاء اهو اعزاز وٺڻ لاء گڏ هوندو!
تمام سنجيدگيءَ سان، مان پوريءَ دل سان متفق آهيان هر شيءِ سان جيڪو توهان لکيو آهي. The wolves in the shepherd's covering مون کي ياد ڏياري ٿو Kevin McFree جي يوٽيوب چينل. خاص طور تي قسط جو عنوان ”عوامي ريفروف“. جيڪڏهن توهان اڳ ۾ ئي نه ڏٺو آهي، ان کي چيڪ ڪريو. مزاحيه، پر صحيح. اهي مون کي کلائيندا آهن.
ٻيهر مهرباني Filius90،
WS
ٺيڪ. ڪندو. مهرباني.
اها هڪ مزاحيه وڊيو هئي! پر ان موقف واري نقطي کان ان کي ڏسي خوفناڪ ۽ اداس پڻ.
جيئن مون چيو - بلڪل صحيح؟
خير Filius90 اهو سڀ ڪجهه چيو، ”رويي بائبل“ جو مطالعو ڪندي، اهو خالص سون آهي. مون کي ياد آهي جڏهن مون کي پنهنجي ”فلاڪ بڪ“ قسم جي پختگي جي بيج وانگر حاصل ڪيو، مون کي ڪافي مونجهارو محسوس ٿيو ته اهو سڀ ڪجهه لڳي رهيو هو WT ميگزين جا ڪيترائي حوالا، نوٽ وٺڻ لاءِ ڪافي پاسي واري ڪالم سان، هاڻي ان سان گڏ. وقت گذرڻ سان مان ڏسان ٿو ته ڇو، جيڪو توهان جي مٿين بيانن سان چڱيءَ طرح ملندو آهي.
بلڪل صحيح، WO ۽ Filius90، 1975 ۾ اسان جي ٻن هفتن جي وڏي اسڪول ڏانهن واپس وڃڻ ۽ اسان جو پهريون 'گهر وٺي وٺو' فلڪ ڪتاب اسان جي واعدي تي جاري ڪيو ويو ته اسان جي واعدي کي حصيداري ڪرڻ يا ڪاپي نه ڪرڻ، پوء وڏي ليڪ کي ڪير وساري سگهي ٿو. ؟ مون کي صرف ياد آهي ته وڌيڪ قاعدن جي لاءِ وڌندڙ گهرج هئي جيئن اسان جي سٺي متوازن استاد ٽيبل تي پنهنجو مٿو ڌڪيندي بار بار چوندي ، ”جيڪڏهن توهان سڀني کي پنهنجي بائيبل جي بهتر خبر هجي ها ته اسان کي وڌيڪ ضابطن جي ضرورت نه پوي ها! انهن بزرگن مان هڪ ته ان کي هڪ گگ ڪارٽون ۾ sketched جنهن جي ڪيترن ئي... وڌيڪ پڙھو »
سٺو تجربو Wick، يقينا، استاد ڪڏهن به پاڻ کان پڇڻ لاء نه سوچيو ته اهو ڇو آهي ته اهي بزرگ جيڪي سيکاري رهيا هئا انهن کي سٺي بائبل ڄاڻ نه هئي؟ منهنجو مطلب آهي ته اهي ماڻهو تنظيم جا ڪريم نه آهن؟ اهو هن کي محسوس نه ٿئي ها ته اهي شروع ڪرڻ ۾ غلط هئا؟
خير اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته اهو 1975 هو، جيڪو اسان سڀني لاءِ زندگي بدلائيندڙ سال هو. صرف هڪ سال اڳ اسان تمباکو تي خارج ڪرڻ جو حڪم متعارف ڪرايو هو ۽ اڳ ۾ ئي ڪجهه بزرگ انهن JWs کي به حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا جيڪي هاڻي انهن گڏجاڻين ۾ شرڪت نه ڪندا هئا انهن کي پڻ ڊي ايف ڊي ڪرڻ لاءِ (جهڙوڪ ٻن شيطانن جي جهنم واري ڪارٽون جي نتيجي تي بحث ڪندي. ان کان اڳ جو چرچ ان جي 'جمعه تي گوشت' جي حڪم کي تبديل ڪرڻ کان اڳ ڪيٿولڪ جهنم ڏانهن موڪليو ويو). مون کان پڇيو ته مون کي چڱيءَ طرح ياد آهي ته گهٽ ۾ گهٽ هڪ CO اسان جي نئين تمباکو جي نظريي تي پنهنجو مٿو ڇڪي رهيو آهي. يا ڇو ته... وڌيڪ پڙھو »
اھو حيرت انگيز آھي Wick، ھڪڙو سرڪٽ نگران تمباکو تي ”نئين روشني“ کي نٿو سمجھي. سٺو اول 1975، اهو چوڻ آهي ته آئون ان وقت هڪ مذاق سان پيار ڪندڙ نوجوان هو، پر مون ڏٺو ته اهو ٻين سان ڇا ڪيو، توهان کي شايد منهنجي هڪ ٻئي پوسٽ ۾ پينٽري ۾ پنڌ کي ياد هجي، جيڪو هاڻي مون کي حيران ڪري ٿو، اهو سڀ ڪجهه عجيب رويي آهي. بلڪل صحيح هئي.
۽ اهڙيءَ طرح توهان جي ڪاوڙ نه آهي، اهو ئي آهي جيڪو چريو ماڻهو ڪندا آهن، توهان صرف پراڻي مايوسي جو اظهار ڪندا آهيو.
شيپرڊنگ ڪتاب جي حوالي سان، جيڪڏهن يهودي اڳواڻن کي تلمود جي ضرورت آهي، بزرگن کي شيفرڊنگ ڪتاب جي ضرورت آهي ته بائبل جي بٽن تي ڪجهه تسلسل حاصل ڪرڻ لاءِ انهن کي وضاحت ڪرڻ مشڪل آهي ڇاڪاڻ ته انهن وٽ هڪ مبهم لاڳاپيل متن تي غلط طئي ٿيل خيال آهي. بدقسمتي سان انهن کي شايد شيفرنگ ڪتاب جي ضرورت آهي ڇو ته اهو ڄاڻڻ تمام ڏکيو آهي ته ڪجهه حالتن سان ڪيئن معاملو ڪجي جيڪي صرف بزرگن جي لاشن يا ٻين دستورالعملن جي خطن ۾ بيان ڪيا ويا آهن. جيڪڏهن يهودين کي ڏکيائي هئي ڇاڪاڻ ته قانون جا ڪجهه حصا بلڪل واضح نه هئا، اسان شايد ساڳئي توقع ڪري سگهون ٿا... وڌيڪ پڙھو »
اهو ساڳيو تبصرو آهي جيڪو مان ڪري رهيو آهيان، صرف ايترو فصيح نه رکجو جيترو توهان جي. منهنجو مسئلو اهو آهي ته اهو لڳي ٿو ته ريڍارن کي هر قسم جي نظم و ضبط لاءِ اوزار / جواب ڏنا ويا آهن ، خيال کان ٻاهر ، پر اوچتو هن سائيٽ تي بحث ڪيل سوالن يا مضمونن جو ڪو جواب ناهي. ابتدائي معافي جيڪڏهن ٻاهران تبصرو هدايتون. توهان کي متفق ٿيڻ گهرجي ته اسان کي شرط ڪيو ويو آهي ته هر شيء لاء هڪ جواب آهي يا هڪ سان گڏ اچڻ جي ڪوشش ڪريو جڏهن "ڪافرن" سان معاملو ڪيو وڃي. ھاڻي اسڪرپٽ کي ڦيرايو ۽ پنھنجي ڀائرن جي وچ ۾ ھڪڙو بنيادي موضوع نه آڻيو ۽ توھان ڪجھھ نه ٻڌندا، سواء ڪرڪيٽ،... وڌيڪ پڙھو »
توهان هڪ سٺو نقطو ٺاهيو ليونارڊو، جيئن ته پراڻي قانون جي پيروي ڪندي ڪڏهن ڪڏهن غير يقيني ٿي سگهي ٿي، ۽ تلمود جي لکڻ جي ترغيب ڏني، ساڳيو ذهن JWorg ۾ ڦهليل آهي. ائين نه آهي ته جيڪي بزرگ ائين ڪن ٿا، اهي لازمي طور تي غلط يا خراب به آهن، اهي صرف مذهبي حڪومت ۾ ڦاٿل آهن، ۽ انهن جي فرمانبرداري ڪرڻ کان سواء ٻيو ڪو رستو ناهي. يقينن عيسى جي اچڻ سان هن اهو سڀ ڪجهه صاف ڪري ڇڏيو، ۽ اهو JWorg لاء هڪ رڪاوٽ آهي، اهي صرف اهو نه مڃيندا آهن ته هڪ شخص جي مداخلت کان سواء روح جي رهنمائي ڪري سگهجي ٿو.... وڌيڪ پڙھو »
۽ نئون سال مبارڪ! (ڇو نه)
ڇو نه، واقعي!
توهان اهو سڀ ڪجهه چيو آهي جيڪو چوڻ جي ضرورت آهي. مان ڏسي سگهان ٿو ته آرٽيڪل ڪجهه هيڪلز کي بلند ڪرڻ وارو هو، جيئن چوٿون مثبت طور تي بيٺو جڏهن پيراگراف 7 چيو. بزرگ .. هئا بني اسرائيل جي جماعت کي صاف رکڻ، هڪ اظهار جيڪو WT اشاعتن ۾ ڪيترائي ڀيرا ظاهر ٿئي ٿو پر بائبل ۾ بلڪل واضح ناهي. انهن جي مهرباني جن کي ڪڍيو آهي جيمس 5 41-16. ڇا جيمس روحاني بيماري جو حوالو ڏئي سگهي ٿو، يقينا نه، ٻي صورت ۾ هن کي 15 جي آخر ۾ ذڪر ڪرڻ جي ضرورت نه پوي ها. هڪ ٻيو مضمون، افسوس سان، موجوده ترتيب جي حمايت ڪرڻ لاء. شرم... وڌيڪ پڙھو »
سٺو مضمون ميليٽي. ”پنهنجي گناهن جو هڪ ٻئي آڏو اقرار ڪريو“ چوڻ جو شايد هڪ بهتر طريقو آهي: 'جڏهن ٻين سان ڳالهه ٻولهه ڪريو، انهن غلطين جي باري ۾ ايماندار ٿيو جيڪي توهان پاڻ ڪيون آهن.' اھا سٺي نصيحت آھي، ڇاڪاڻتہ گھڻا ئي آھن جيڪي ’پنھنجي سچائيءَ تي فخر ڪن ٿا ۽ ٻين کي ڪجھہ سمجھن ٿا. اهو عاجزي کي برقرار رکڻ ۾ پڻ مدد ڪري ٿو جڏهن اسان پاڻ کي پنهنجون خاميون ياد ڏياريون ٿا. جيتوڻيڪ هڪ دوست سان ڳالهائڻ هڪ ڏوهي ضمير جي بار کي گهٽائڻ ۾ مدد ڪري ٿي، معافي حاصل ڪرڻ جو واحد خدا جو مقرر ڪيل طريقو هاڻي غير مستحق احسان جي تخت جي ويجهو آهي، جتي صرف اعلي پادري.... وڌيڪ پڙھو »
جڏهن سوسائٽيءَ ڪتاب ”ڪمينٽري آن دي ليٽر آف جيمس“ تيار ڪيو، ته ليکڪ، ايڊ ڊنليپ، ريمنڊ فرانز جي حمايت ڪئي، اصل ۾ تجويز ڪيو ته جيمس 5:14-16 جسماني شفا جو حوالو ڏئي سگهي ٿو، مارڪ 6:13 جو حوالو ڏيندي، جتي تيل جسماني بيمارين جي علاج ۾ استعمال ڪيو ويو. فريڊ فرانز جو طنزيه جواب هو: ”هن مواد کي درست ڪيو وڃي ته جيئن جسماني بيماريءَ کي ختم ڪري سگهجي. ٻي صورت ۾، بزرگ ماڻهن کي "چرواه" سڏڻ ۾ بيمار ماڻهن کي تيل جي بوتل سان گڏ گڏ ڪرڻو پوندو. ڪهڙي برانڊ جو تيل، زيتون جو تيل، مونگ جو تيل، روسي معدني تيل، يا ڪهڙي مخصوص قسم جو تيل؟ ڪندو... وڌيڪ پڙھو »
فريڊ جي تبصرن جي باوجود، تبصري جي ڪتاب ۾ ”هڪ ٻئي جو اقرار“ جي وضاحت ڪڏهن به نه ڪئي وئي آهي. مون ان بابت ڪجهه بزرگن کان پڇيو ته اهي خاموش هئا. مان تفسير جي ڪتاب مان وضاحت پيش ڪريان ٿو جيڪو هنن نه پڙهيو هو ۽ نه ٻڌو هو، منهنجي وضاحت جي بنياد تي پڇڻ جي بدران هنن چيو ته مان ڀينرن کي بزرگ ٿيڻ جي صلاح ڏيان ٿو. مون کي انهن کي آخري طريقي سان ڏيکارڻو هو ته اها منهنجي وضاحت نه پر ”سوسائٽي“ آهي، ڇاڪاڻ ته تبصري ۾ چيو ويو آهي ته ڀينرون بالغ ڀينرن کي ڳولي سگهن ٿيون جيڪي گناهن جو اعتراف ڪن. اهو ڪجهه سال اڳ ٿيو. هن هيٺ... وڌيڪ پڙھو »
”ڀائرن کي بزرگ ٿيڻ جي صلاح ڏيڻ“. اهو آواز توهان جي حقيقي سوال/مسئلو تان ڌيان هٽائڻ لاءِ هڪ عام اسٽري مرد دليل وانگر!
هن معاملي تي پنهنجا خيال ۽ تجربو مهيا ڪرڻ جي مهرباني، جيمس.
اي آر سي جو هيلو جان
دلچسپ بصيرت. اهو ڏسڻ لاءِ پڻ دلچسپ آهي ته NWT (گهٽ ۾ گهٽ WT لائبريري ايڊيشن) ريفرنس بائبل ۽ اسٽڊي ايڊيشن ٻنهي ۾ اڃا تائين ڪراس ريفرنس آهن مارڪ 6:13، لوقا 10:34 ۽ زبور 141:5 جيمس 5:14 تي. انهن حوالن ۽ جيمس 5:14-16 جي حوالي سان پڙهڻ کان پوءِ اهي آيتون واضح طور تي لفظي تيل ڏانهن اشارو ڪن ٿيون. (زيتون جو تيل). اها جسماني بيماري هئي نه روحاني.
هن تازي بصيرت لاءِ ٻيهر ميليٽي جي مهرباني. مون ڪجهه وقت لاءِ هن سائيٽ کي پڙهڻ بند ڪيو هو جيئن مون واچ ٽاور آرٽيڪل پڙهڻ سان حيران ٿي محسوس ڪيو ته صرف انهن کي رد ڪيو وڃي. مان هڪ اهڙي موڙ تي پهتس، جتي مون کي ڪجهه به پڙهڻ جي سگهه نه رهي هئي، محسوس ڪيو ته ڪيترائي سال مطالعي ۽ تحقيق ۾ ضايع ٿي ويا، جيڪو ڪوڙ هو. تنهن هوندي به توهان هن تازي آرٽيڪل سان منهنجي ڪلهن کان وزن وڌايو آهي. اقرار ڪرڻ جو عمل ڪجھه، جيتوڻيڪ معمولي نام نهاد گناهه جو سال اڳ کان، هڪ فرد کان پوءِ خداوند جي اڳيان هليو ويو آهي ۽ ان جي ذريعي، انسانن جي هڪ گروهه سان ڳالهايو آهي.... وڌيڪ پڙھو »
توهان کي واپس اچڻ تي خوشي ٿي، ڪرن. مان سمجهان ٿو ته توهان جي شروعاتي لچڪ. اهو لڳي ٿو ته هر هفتي indoctrination جي طاقت بابت ڪجهه نئين سمجهه آڻيندو آهي ۽ اهي رانديون جيڪي اهي اسان جي ذهنن سان کيڏيا آهن. مان سمجھڻ شروع ڪري رهيو آهيان ته ”بدڪار جي طاقت“ جي حقيقي نوعيت ڪهڙي آهي. (1 يوحنا 5:19)
اهو 1995 WT مان ورتو ويو. (مان ڏسڻ چاهيان ٿو ته ڪيتريون ئي مخالف قسمون، قسمون موجود آهن). پناهه جو مخالف شهر ڇا آهي؟ اهو ڪجهه جغرافيائي مقام نه آهي جهڙوڪ هيبرون، ڇهن ليوي پناهگير شهرن مان هڪ آهي ۽ اسرائيل جي اعلي پادري جو گهر آهي. اڄ جي پناهه جو شهر خدا جي روزي آهي اسان کي موت کان بچائڻ لاءِ رت جي حرمت بابت سندس حڪم جي ڀڃڪڙي ڪرڻ لاءِ. (پيدائش 9: 6) ڇا ڄاڻي واڻي يا غير ارادي طور تي، ان حڪم جي هر ڀڃڪڙي ڪندڙ کي خدا جي بخشش طلب ڪرڻ گهرجي ۽ اعلي پادري، عيسى مسيح جي رت تي ايمان جي ذريعي پنهنجي گناهه جي منسوخي جي طلب ڪرڻ گهرجي. جي... وڌيڪ پڙھو »
سٺو سوال، دماغ. جڏهن واقعي. جيڪڏهن اسان فريسين تي نظر وجهون ٿا، ”جڏهن“ هو جڏهن رب انهن سان معاملو ڪيو، جيڪو تمام خوبصورت نه هو. 😉
مضمون لاءِ مهرباني. ٻيهر هڪ ٻيو مثال تنظيم چونڊي صحيفن کي ثابت ڪرڻ لاءِ هڪ نقطو جيڪو اهي ٺاهڻ چاهين ٿا. مون کي اهو دلچسپ لڳندو آهي ته ٻين مذهبن کي به ساڳيو ڪم ڪرڻ لاءِ سڏيو وڃي ٿو.
تمام سٺو چيو منهنجو ڀاءُ آڊيو فيچر سان پيار ڪندو آهي.
هيلو ميليٽي، مون اهو پڻ نوٽ ڪيو آهي ته اهي هاڻي رسم الخط استعمال ڪري رهيا آهن سبق ڏانهن اشارو ڪرڻ بدران روايتي قسم ۽ اينٽي ٽائپ ايپليڪيشن استعمال ڪرڻ جي. مون پڻ نوٽ ڪيو آهي 2014 جي سالياني اجلاس جي ڳالهه ٻولهه ڊي. اسپلين جي، جتي هدايت واضح طور تي قسم ۽ اينٽي ٽائپس جي استعمال بابت ڏني وئي هئي. ڳالهين مان هڪ اقتباس هيٺ ڏنو ويو آهي: ”اسان کي وڏي احتياط ڪرڻ جي ضرورت آهي جڏهن عبراني صحيفن ۾ اڪائونٽس کي پيشنگوئي جي پيٽرن جي طور تي لاڳو ڪيو وڃي جيڪڏهن اهي اڪائونٽس پاڻ صحيفن ۾ لاڳو نه ڪيا ويا آهن. اسان صرف ان کان ٻاهر نٿا وڃون جيڪي لکيو ويو آهي. جتي صحيفن انهن کي سڃاڻي ٿو اهڙي طرح اسان کي گلي لڳائي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
بدنام شيطاني تنظيم. ڪيٿولڪ چرچ جي مطابق، يا ڇا وڏو فرق آهي؟ پادريءَ لاءِ گناهن جو اقرار ڪرڻ هتي بار بار لڪائڻ ۾ آهي. شاھدن جون اکيون کولڻ جو بھترين وسيلو آھي بزرگن جي ڳجھي ھٿ بڪ جو ذڪر ڪجي ته ڪيئن ڪو بزرگ زنا کان پوءِ به بزرگ ٿي سگھي ٿو ۽ ڪيترن سالن تائين پنھنجو گناھ لڪائيندو رھي ٿو. بيوقوف ۽ شيطاني.