خدا جي خزاني جا خزاني ۽ روحاني جوم لاء ڳولڻ
ھندن جي بادشاھي ويجھو آھي؟ (مٽي ايڪسڪسڪس- ايڪسميڪس)
متي 3: 1، 2 - (تبليغ ڪرڻ، بادشاهي، آسمان جي بادشاهي، ويجهو ٺهيل آهي)
"تبليغ"
دلچسپ ڳالهه اها آهي ته حواله چوي ٿو: "يوناني لفظ بنيادي طور تي مطلب آهي 'عوامي رسول جي طور تي اعلان ڪرڻ.' اهو اعلان جي انداز تي زور ڏيندي آهي: عام طور تي هڪ کليل، عام اعلان، بلڪه هڪ گروهه جو وعظ ڏيڻ.
هن يوناني لفظ مطلب صحيح طور تي 'پيغام هڙتال' پيغام عام طور تي ۽ سزا سان اعلان ڪرڻ لاء. '
تنهنڪري اسان کي اهو سوال پڇڻ گهرجي، دروازو کان دروازو، يا ڪارڊ طرفان بيٺل ٿي سگهي ٿو، مٿين تعريف جي تبليغ جي حيثيت ۾ شمار ٿي سگهي ٿو. دروازو دروازي خانگي آهي، ڪارڊ طرفان بيٺي خاموش آهي، زباني طور تي پيغام پهچائڻ نه آهي. پهرئين صدي ۾، شروعاتي عيسائين مارڪيٽ ۽ ڪنارن ۽ ٻين هنڌن تي ويا.
"بادشاهي"، "جاگيردارن جي بادشاهن"
مطالعي جو بائيڪاٽ جو دعوي آهي ته مائيٽ ۾ 'برطانيه' جي پڙهندڙن جو سڀ کان وڌيڪ خدا جي آسماني حڪمراني ڏانهن اشارو ڪيو آهي. مهرباني ڪري NWT ريفرنس جي ايڊيٽرن تي 'بادشاهي' لاء لفظ ڳولڻ جي ڪوشش ڪريو ۽ ڏيکاريل ڏيکاريون، خاص طور تي مٿين مان. توهان کي اهو ملندو ته ڪو به سپورٽ نه آهي ته "انهن مان گهڻا الله جي آسماني حڪمراني جي حوالي ڪندا آهن ". لفظ "آسمان جو بادشاهي" ناهي، جنهن کي سلطنت چئجي ٿو، نه رڳو ان جي اصليت يا بادشاهي جي طاقت جو ذريعو آهي.
واضع ڪرڻ کان پوء جڏهن يهود نبوچنازسر کي فتح ڪيو ويو ته اهو بابل جي بادشاهت يا نبوچيدزسر جي بادشاهي جو حصو بڻجي ويو. نه ئي بيان بيان ڪري ٿو ته بادشاهي جي جڳهه لفظي طور تي هو، بلڪه ان کي اقتدار حڪمران جو ذريعو بيان ڪيو ويو آهي. يهودين بابل ۾ نه هو، اها بابل هيٺ هئي.
اهڙي طرح، يسوع جان 18 ۾ پائلٽ کي چيو: 36، 37 "منهنجي بادشاهي هن دنيا جو ڪو حصو ناهي، ... منهنجي بادشاهي هن ماخذن مان نه آهي". ذريعو خدا جي طرفان، آسمان کان، بلڪه انسان کان، بلڪه ڌرتيء جي ڀيٽ ۾ هو. لفظ مان لپيٽرن مان ڪو به نه ڳولا ڳولا ظاهر آهي ته "'خدا جي بادشاهي' روحاني آسمانن تي مشتمل ۽ قاعدو آهي". 5 بيان ڪيل ڪتابن جي (متي 21: 43، مارڪس 1: 15، لوقا 4: 43، ڊانيڪس 2: 44، 2 ٽيموٽ 4: 18) هن تفسير جي حمايت نه ڪندا.
متي 21: 43 چيو ويندو آهي ته "خدا جي بادشاهي توهان کي [اسرائيل] ورتو ويندو آهي ۽ هڪ قوم [يهودي ۽ عيسائي مسيحين] کي پنهنجي ميون پيدا ڪيو ويندو." .
نشان 1: 15 چوي ٿو "دي مقرر ٿيل آهي [موقعي] وقت پورو ٿي چڪو آهي، ۽ خدا جي بادشاهي ويجهو اچي چڪي آهي. تون توبھ ٿيو آھين ۽ ماڻھن تي خوشخبري آھي. "اھي ھي لفظ آھن جيڪي خدا جي بادشاھت سان گڏ بادشاھ جي بادشاھي کي ظاھر ڪندا ھيا، جلد ئي حڪمران شروع ڪري ھا، جنھن کي ھڪڙي ڳالھھ ڪيو ھو، تنھن مھل ھڪڙي خداوند کي اھا قرباني قبول ڪيو ھو ۽" آسمان ۾ سڀني کي اختيار ڏنو " زمين تي "(متي 28: 18)
لوڪ 4: 43 يسوع ريڪارڊ رڪارڊ ڪيو، "مون ٻين شهرن ڏانهن پڻ خدا جي بادشاهي جي خوشخبري جو اعلان ڪيو آهي، ڇاڪاڻ ته مون کي موڪليو ويو آهي." ٻيهر وري ڪنهن هنڌ جو ڪو واسطو ناهي.
ڊينيل 2:44 چوي ٿو ، ”آسمان جو خدا [ذريعو] هڪ بادشاهت قائم ڪندو [طاقت]… هي انهن [انساني ٺاهيل] بادشاهن کي چيڀاٽ ڪري ۽ ختم ڪري ڇڏيندو“. آيت جو پهريون حصو چوي ٿو “۽ انهن بادشاهن جي ڏينهن ۾” ، پوئين ٽن آيتن جو حوالو ڏي. اهي آيتون بحث ڪن ٿيون ”چوٿين بادشاهت ، اها مضبوط هوندي لوهه وانگر“ جيڪا رومن جي حوالي سان سڀني بائبل عالمن قبول ڪئي آهي. پهرين عيسى جي شاگردن ڏانهن ، اهي هن کي اهو سمجهڻ لاءِ سمجهندا هئا ته خدا نبوت جي چوٿين سلطنت جي ڏينهن ۾ [عيسيٰ مسيح جي هيٺ] هڪ سلطنت قائم ڪري ، روم ، جيڪا بائبل جو رڪارڊ ظاهر ڪري ٿو. (انهي تي وڌيڪ بحث لاءِ ڏسو) يسوع مسيح بنجڻ وقت اسان ڪيئن ثابت ڪريون ٿا.)
سڀ ، پر 2 تيمٿيس جو حوالو ، ظاهري طور تي زميني واقعن جو حوالو ڏين ٿا. 2 Timotius 4:18 بابت ، اهو حوالو ڏئي ٿو "هن [يسوع] آسماني بادشاهي"، جن ڪيترن کي غلط طور تي جنت ۾ بيان ڪيو آهي. بهرحال ، 'آسماني' هڪ جسماني جڳهه جو حوالو نه ٿو ڏئي ، بلڪه اهو انهي جي طريقي سان آهي. اهو دنياوي يا انساني حڪمراني سان پنهنجو برعڪس ظاهر ڪري ٿو. مثال طور ، عبراني 6: 4 ”آسماني مفت تحفو“ بابت ڳالهائيندو آهي. (NWT) جنت ۾ هڪ مفت تحفو نه پر هڪ مفت تحفو جيڪو خدا کان ، آسمان کان آيو آهي.
ان کان سواء، "بادشاهن جو بادشاھ" جو بادشاھھ يسوع مسيح آھي. هن هن کي جان 18 ۾ قبول ڪيو: 37. اهو هو ڇو ته هو دنيا ۾ آيو، هڪ بادشاهه بنجي ٿو، ايڪسيڪيلڊ 21 مطابق قانوني حق جو دعوي ڪري ٿو. 26، 27. تنهن ڪري هن کي "خدا جي آسماني حڪمراني "پر عيسى آسماني حڪمراني خدا جي پٺڀرائي سان ۽ سندس پويان طاقت آهي.
هن کي تصديق ٿيل آهي "ويجهو ٺھيل " جيڪو چوي ٿو: "هتي اهو احساس آهي ته مستقبل ۾ آسماني بادشاهي جو حڪمران ظاهر ٿيڻ بابت هو."
يسوع، هي رستو (جائي باب 2) - يسوع پنهنجي پيدائش کان اڳ عزت وارو آهي.
ٻي تازائي سان صحيح خلاصو.
سالياني رپورٽ خط اڄ رات جي پڙهي وئي هئي. برطانيا ۾ پڪي پبلشرن جي چوڌاري 137,500 جي چوڌاري هئي. گذريل سال جي سالگره ڏيکاري ٿو ته اڳئين خدمت سال چوٽي 138,261 هو. سراسري پب جو ذڪر نه ڪيو ويو آهي. مون کي عجيب لڳو ڇو؟؟
ڪنهن ٻئي ملڪ ملڪ جي سراسري اوسط يا چوڪ پبلشر حاصل ڪندا؟
دلچسپ. اسان کي صرف بٽ، جتي ڪجهه قسم جو اضافو هو، ۽ يادگار حصو ڏيڻ تي ڪابه راء نه ملي.
تجزيي لاء توهان کي تاڊي جو مهرباني.
مون jw.org کان 2017 ۽ 2016 بابت ڊيٽا ڪ pulledي ، ڪجھ گندي اسڪرپٽ ڪئي ۽ ھاڻي ھتي ڪجھ اسٽيٽس تي آھي http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
نوٽ جو. ڪالهه اهو اعلان ڪيو ويو ته اسان جو ڪنوينشن ، عام طور تي هڪ وڏي واقعن جي گنبذ ۾ ٿيندو آهي ، جيڪا تنظيم هر سال ڪرائي تي آهي 1980 جي شروعات کان وٺي هاڻي اسان جي تمام نن smallerڙي اسيمبلي هال ۾ ٿيندي. دٻاءُ وڌو ويو ته اهو هڪ پيار ڪندڙ رزق هو ته اسان به هن اونهاري ۾ وڌيڪ ذاتي ، مفاهمتي ڪنوينشن ٿي رهيا هجون. مان حيران آهيان ته ڇا انهي جو مطلب آهي ته اهي آخرڪار هن ريجنل ڪنوينشن لاءِ روزانو حساب ڪتاب جي رپورٽ ڪندا؟ پهرين دفعو لاءِ؟ اسان جي آخري واحد ڏينهن اسيمبلي اسان جي تعمير جي قيمت 18,000 $ خرچ ڪئي آهي ۽ اهي ادا ڪندا آهن... وڌيڪ پڙھو »
هيلو JA ، مهرباني ڪري يوٽيوب تي ڏسو ، ExJW تنقيدي سوچيندڙ (ايس) ؛ هڪ (پوئين / وڏي عمر) ويڊيو ۾ هو مڪمل طور ظاهر ڪري ٿو- ڇو اوچتو $ $- خرچ ۾ واڌارو '... انتهائي بصيرت رکندڙ.
اسان مان جيڪي اڃا تائين گڏجاڻين ۾ شرڪت ڪندا اهو هڪ دلچسپ چئلينج ملندو ته هو اين ٽي ۾ خدا جي نالي جي استعمال بابت ڪجهه خيال ڪ bringي (گهٽ آهي) تڪليف ۾ اچڻ کانسواءِ.
اهو پڻ دلچسپ ڏسڻ ۾ اچي سگهندو آهي ته بيٽ ڊيٽيڪٽس تي تبصرو ڪرڻ کان بچڻ واري بٽس.
ڇا توهان کي يقين آهي ته يهودي نالو نئين عهد نامي ۾ نه هجڻ گهرجي؟
اهو خدا جي نالي کي واپس ڏيڻ جي لاءِ ضرور پڇا ڳاڇا ڪئي ويندي جيڪڏهن هن مناسب سمجهيو ته اهو ڪنهن موجوده مخطوطات ۾ محفوظ نه آهي ، خاص طور تي جيئن ته NWT ڪري چڪو آهي. ائين ڪرڻ ۾ اهي يقينا حوصلا بلند ٿيا آهن ۽ اهو ايندڙ مهينن ۾ نمايان ٿيندو. انجيل ۾ خدا جي نالي جو اضافو شامل ٿيڻ مناسب ۽ مددگار لڳي ٿو. ترتيب ، متن وغيره ڪجهه جواز ڏيو ، پر اهو اڪثر ايڪٽ جي ڪتاب سان معاملو ناهي. اهي موقعا لاڳاپيل CLAM جي جائزي ۾ نمايان ڪيا ويندا ، جيڪي واضح طور تي غلط يا انتهائي قابل اعتراض هوندا آهن... وڌيڪ پڙھو »
تاادو ، ... “انتهائي قابل اعتراض؟”
مون کي يقين آھي تہ ڪجھھ ھتي آھي، "مون ھر ڪنھن کي شاھدي ڏني آھي جو ھن ڪتاب ۾ نبوت جي ڳالھيون ٻڌي ٿو: جيڪڏھن ڪو ماڻھو انھن کي شامل ڪري، خدا ھن ڪتاب ۾ ھن آفتن ۾ واڌارو شامل ڪندو."
يا سمٿ ...
هاء ڊائيٽر
توهان کي وحشي 22 ياد اچي رهيا آهيو: 18 "مان هر هڪ شاھد آهيان جو هي स्क्रॉलको भविष्यवाणीको शब्दहरू सुन्नुहुन्छ: यदि कसैले यी चीजहरूको अतिरिक्त बनाउँछ भने، परमेश्वरले तिनलाई यस पुस्तकमा लेखिएका विपत्तिहरू थप्नुहुनेछ"
آمين ته، انهي جي تسلسل ۾ سختي سان اهو خاص طور تي رويع جي ڪتاب ڏانهن اشارو ڪيو ويندو آهي. (جتي اهو واقعو انهن جي رب سان گڏ خدا جو متبادل بڻايو آهي ۽ انهي جي متن کي سمجهڻ ۽ معنى کي تبديل ڪيو ويو آهي ۽ تنهن ڪري ري 22: 18 ضرور ضرور لاڳو ٿي ويندي آهي. ڳاڙهو 22: 6 انهي جي روشني ۾ ڄاڻايل انجنيئر: 22 ۽ ٻيلو 16: 1-1)
ڇا توهان خدا جي حقيقي نالو ڏانهن اشارو ڪندا آهيو يا جيڪو اسان کيس هن ڏانهن اشارو ڪيو آهي؟
چپڙي وڪري جو هڪ ساڳو ،… eh؟
دماغ هيا!
سرحد، ايمو، وڌيڪ ڪجھ وڌيڪ نه آهي ته جيڪڏهن توهان وڌايو ويندو يا وڌايو ويو آهي.
اهو ئي هڪڙي شيء آهي جيڪو صحيفن کي عام طور تي تفسير ڪرڻ آهي، پر اهو سڀ ڪجهه شيء آهي جيڪو هن جي تعبير کي اڳتي وڌائڻ لاء اصلي رسم الخط کي رد ڪري ٿو.
Tetritagrammaton جو اهو سراسر ڳولي لڌو ته اهو صرف ڪيترن ئي مثالن مان هڪ آهي.
غير روحاني ذلت روح القدس جي بدران رحم ۽ فعال قوت بدران ٻه وڌيڪ آهن.
جي جي بي بد خراب ٿي، خراب شيء!
(ڪرس اسحاق جي دھن ڏانهن راغب ، "مون هڪ خراب ، خراب شي ڪئي.")
مهذب ترجمي جي خاطر ، يهودي جو نالو (اچو ته اسان کي هِجي بابت ٻانهون نه ڪنداسين) يا ته ظاهر ٿيڻ گهرجن جتي عبراني لکت ۾ اهو نالو استعمال ڪيو ويو آهي ، هڪ مختصر ساٿي نقش سان اها حقيقت بيان ڪرڻ يا (ب) رب جو لفظ قبول ڪيو وڃي ، جئين اهو دستياب دستخطن ۾ آهي ، پر فوٽ نوٽس ايڇ ايس (يا او ٽي) کي بيان ڪرڻ گهرجي.
اهو روٿر سائنس نه آهي، ڇا اهو آهي؟
هيلو ليرواريو
توهان جي (بي) اختيار سڀ کان وڌيڪ صحيح / ايمانداري طريقيڪار هوندو، پڙهندڙ کي انهن جي پنهنجي ذهن کي ٺاهڻ جي اجازت ڏيندو. پر جيڪڏھن انھن (اي) ھون ھا جيڪڏھن اھا ڳالھھ پڌري ٿي چڪي آھي.
هائي ليونارڊو ، منهنجي عبراني متن جي ڳڻپ جي بنياد تي ، هتي 78 واضح هنڌون آهن جتي اين ٽي اقتباس هڪ عبراني اقتباس مان اچي ٿو. ٻيا شايد ان کي وڌيڪ ٺاهين. ھنن 78 کان ھيءَ 5 جڳھون آھن ، جتي NWT خداوند وانگر ڇڏي ٿو جئين اھو حضرت عيسيٰ جي نالي تي ھجي. 1984 ريٽ nwt 1 پيٽر 2 ۾: 4 ھڪڙي وضاحت ڪئي ۽ 3:15. تنهن ڪري اهو بهتر آهي ته اهو رب جي وانگر ڇڏجي ۽ پيرجو نشان جي وضاحت يا حوالو پيش ڪري. مان سمجهان ٿو ته سڀ ترجما پسند ڪريو NWT سٺيون پوائنٽون آهن ۽ جيترو تعصب جي مسئلن جو ترجمو ڪري ٿو. منهنجي نظر آهي... وڌيڪ پڙھو »
منهنجي خيال ۾ ، بائبل جي متن ۾ ”ڪجهه واپس“ يا ڪجهه به شامل نه ٿيڻ گهرجي سواءِ اها تبديلي جي جڏهن صحيح ثابت ٿئي. هاڻي جڏهن ثابت ٿيو ته ثابت ٿي ويو آهي ، هڪ ٻيو موضوع آهي. Masoretes ، جيتوڻيڪ اهي او ٽي متن ۾ ڪجهه نظرياتي تبديليون ڪيون ، انهن محتاط ۽ محتاط ڪاپي واري عمل کي برقرار رکڻ سان ايندڙ صدين ۾ احتياط سان ان کي محفوظ ڪيو. ۽ ھاڻي اھي ان جي لاءِ آھن. هتي هڪ (تخليق ڪيل) مثال آهي. 1Kings 7:26 چوي ٿو ته سليمان جو سمنڊ 2,000 هزار حمام رکي سگھي ٿو ، جڏهن ته 2 ڪردارن 4: 5 چوي ٿو ته اهو 3,000،XNUMX غسل رکي سگهي ٿو. متوازي آيتون ، صاف تضاد. ٿورڙي رياضي ٻڌائي ٿي... وڌيڪ پڙھو »
Matt. 3: 1 انهن ڏينهن ۾ جان بپتسما يهودين جي صحبت ۾ اچي آيا، ايڪس نيڪس "توحيد، آسمان جي بادشاهي لاء ويجهو آهي." 2، उहाँ उहाँ यशैया अगमवक्ताले बोल्नुभएको थियो:
جيڪڏهن جان چيو ، اعلان ڪيو ، يا اعلان ڪيو ته جنت جي بادشاهت ويجهو آهي ، ڇا هو ويجهي جي ويجهو ذڪر ڪري رهيو هو ، ڪجهه ڏينهن ، ڪجهه ڏينهن يا گهڻو ڪجهه سال پري ، يا چوڻ… 1914 ؟؟ ۽ ڇا هو ظاهر ٿيندڙ سلطنت يا غير مرئي جي نشاندهي ڪري رهيو هو .... ؟؟؟
ڇا ملاقات دوران اهي 2 سوال پڇڻ لاءِ سٺو ٿيندو… .. ها…. پٺيون ڪمرو ؟؟
پوئتي ڪمرو اهو وري آهي، شايد اتي توهان کي ڏسي !!
متي جي ڪتاب ۾ شروع ٿيو ۽ عيسى جي زندگي تي ڌيان ڏيڻ، سوال اڃا تائين پڇيو ويو آهي ته روحاني جوتري لاء ڳاڙهڻ ۾:
ڇا هي هفتو ڇا آهي بائبل پڙهائي توهان جي خداوند بابت سيکاريو؟ توهان اهو سوچيو ته سوال هئڻ گهرجي: هي هفتو ڇا آهي بائبل پڙهڻ اسان جي خدا ۽ نجات ڏيندڙ، مسيح عيسى بابت؟ ڪيئن SAD
هونء به توهان انهي کي محسوس ڪيو. مون انهي تي رايو ڏيڻ بابت هو. اهو اداس آهي. مون اميد ڪئي هئي ته اهي هڪ اهڙو انگ هڻندا، ڇو ته اسان نئين عهدي تي ترقي ڪئي. اڙي، عيسائي يوناني صحيفن.
ڪيڪيڪڪر، اگرچہ ہم مسيحي يوناني صحيات کان اڳ ايس ايم ايس ۾ موجود هئاسين، ان کي ڏاڍو دلچسپي سان سمجهي ٿي، جتنا جاهل جاهل يسوع کي يهودين کي يهودين کي يهودين جي ورين ۽ ڀينن تي يهودين کي برقرار رکندي.