[ws17 / 11 پي. 13 - جنوري 8-14]
هن هفتي جي هڪ اهم عنصر ڏسندڙ پڙهائي پيراگراف 3 ۾ ملي ٿي. اهو پڙهي ٿو:
جيئن مسيحي، اسان قانون جو عهد تحت نه آهيون. (روميون. 7: 6) اڃا تائين، اهو قانون اسان لاء هن جي ڪلام، بائبل ۾ محفوظ ڪيو. هو اسان چاهيندا، قانون جي تفصيلن تي زيادتي نه ڪرڻ، پر غور ڪرڻ ۽ ان کي "وزن وارا معاملات"، जो उच्च आज्ञाहरू लागू गर्नका लागी उच्च आज्ञाहरू लागू गर्न. مثال طور، اسان کي پناهه جي شهرن جي انتظام ۾ ڇا اصولن کي سمجھيو ويندو؟ . 3
جيڪڏهن، جيئن اهو چوي ٿو ته، اسين قانون جي عهد تحت نه آهيون، ڇو اسان موسيقي کي قانون جي مطابق قائم ڪيل پناههका शहरहरूको प्रबन्धमा हामी यो सम्पूर्ण अध्ययनमा आधारित छौं؟ هن جواب ۾، هن پيراگراف چوي ٿو ته اهي صرف اس ترتيب کي استعمال ڪرڻ لاء بلند اصولن کي سمجھڻ ۽ لاڳو ڪن ٿيون.
هن مقالي جي مطابق ، اسان مان "هڪڙو سبق" پناهه جي شهرن مان سکي ٿو ته اهو قتل عام کي پناهه جي شهر جي بزرگن جي آڏو پيش ڪرڻ هو. اها هڪ جديد ڏينهن جي درخواست ڏني وئي آهي ، جنهن ۾ گنهگارن کي جمعي جي بزرگن جي اڳيان اچڻ جي توقع ڪئي وڃي ٿي ته هو ڪنهن به سنگين گناهه جو اعتراف ڪن. جيڪڏهن اهو اسان لاءِ سکڻ لاءِ هڪ سبق آهي ، اسان سڀن کان سبق ڇو نٿا سکون؟ ڇو ٺاهيندا آهيون فقط هڪ جزوي درخواست. شهر جي گيٽ ۾ اعتراف ڪيو ويو هو ، عوام جي مڪمل نظر ۾، نه ڪجهه نجي سيشن ۾ ، بزرگن سان گڏ ٻين جي نظر کان پري آهي. اسان ڪهڙي حق سان چريا ٿا چونڊون ته ڪهڙو سبق لاڳو ٿئي ، ۽ ڪير نظرانداز ڪري؟
پيراگراف 16 جي مطابق، بزرگ اڄ به عدالتي ڪيسن کي "صحيح ڪتابن جي رهنمائي ڪرڻ جي مطابق" هلندا آهن.
مشرڪن کي اڄ به اهو ضرور هجڻ گهرجي ته يهودي کي نقل ڪرڻ گهرجي، جيڪو "انصاف سان پيار ڪيو." (پي ايس. 37: 28) پهريون، انهن کي غلط "ڪيو ويو" قائم ڪرڻ لاء "هڪ جامع تحقيق ۽ انڪوائري" ٺاهڻ جي ضرورت آهي. جيڪڏهن اهو آهي، ته پوء هن جي مطابق هن صورت کي هٿي وٺندي نسخي جي هدايتن واريون. . 16
ڪهڙي صحيفي هدايتون؟ جئين اسان قانون جي معاهدي تحت نه آهيون ۽ جيئن ته پناهگيرن جي شهرن ڏانهن ڪا عام رواجي اهميت نه آهي (گذريل هفتي جو مطالعو ڏسو) ، تنهنڪري اسان انهن ”صحيفي رهنمائي نامن“ لاءِ ڪنهن ٻئي هنڌ ڳولهڻ گهرجي. جئين اسين مسيحي يوناني صحيفي ڏانهن ڏسندا آهيون ، اسان ڪٿي 'رهنمائي' ڳوليندا آهيون جيڪا عدالتي طريقيڪار جي وضاحت ڪري ٿي جيڪو يهودي جا شاهد عمل ڪري رهيا آهن. ڪٿي هدايتون غير جانبدار شاهدن جي نظر ۾ ملزم کي عوامي ٻڌڻ جو حق ڏيڻ کان انڪار ڪري رهيا آهن؟
يسوع مسيح هڪ نئين معاهدي تحت نئين انتظام قائم ڪيو. اهو بائبل ۾ مسيح جي قانون جي طور تي حوالو ڏنو ويو آهي. (Gal 6: 2) وري ٻيهر، اسان پڇو ٿا ته اسان موسى، عيسى مسيح ۾ وڌيڪ بهتر قانون آهي، جڏهن اسين واپس موسى جي قانون (۽ صرف رڳو چري جي چنبڙيل حصن ۾) واپس آڻينداسين؟
مٿني 18 ۾: 15-17 يسوع مسيح جي مسيحي جي اندر گناهه سان معاملو ڪرڻ جي طريقيڪار کي اسان کي ڏئي ٿو. توهان کي اها خبر پئجي ويندي آهي ته اهو ڏوهه پنهنجي گناهن کي اقرار ڪرڻ جي ضرورت آهي ته اڳوڻي مردن يا بزرگ جي اڳواڻن کان اڳ. انهي مرحلن ۾ ٽي مرحلو پروسيس، اهو سڄي جماعت آهي جيڪو فيصلي ۾ ويهي رهيو آهي. بائبل ۾ ٻين کان وڌيڪ هدايت نه آهي ته عدالتي طريقيڪار جي حوالي سان. اتي ٽي انسانن جي عدالتي ڪميٽين لاء ڪو خاص تفصيل نه آهي. عدالتي معاملن جي لاء ڳجهو رکڻ جي ڪا ضرورت ناهي. نه وري بحاليء جي عمل آهي، ۽ نه معافي ڪندڙ گنهگار تي پابنديون لاڳو ڪرڻ جي ڪا ضرورت آهي.
اهو تمام ٺهيل آهي. مطلب اهو آهي ته اسان انهن شين کان ٻاهر وڃي رهيا آهيون جيڪي لکيا ويا آهن. (1 ڪو 4: 6)
جئين توهان هن مطالعي جي مضمون ذريعي پڙهندا آهيو، اهو شايد توهان سان احساس پيدا ٿي سگھي ٿو. جيڪڏهن ائين ئي سمجهيو ته اهو صرف احساس محسوس ڪري ٿي ڇو ته توهان هن حقيقت کي قبول ڪيو آهي ته پراڻن مرد خدا جي رومي جي ججن کي رکيو ويو آهي. ناجائز طور تي قبول ڪيو وڃي انهي جو بنياد، مشورتي طور تي آواز ڏسڻ ۾ آسان آهي. در حقيقت، اهو سڀ کان وڌيڪ آواز آهي، فرض ڪيو ته اهو اصل سچ آهي. پر جيئن ته اهو هڪ غلط نڪتو آهي، دليلن جي جوڙجڪ ختم ٿئي ٿي.
اسان لاءِ اهو آسان آهي ته غلط ڪم جي بنياد کي ياد ڪريون. متي 18 جي پٺيان ڏنل آيتن جو حوالو ڏيندي: 15-17 ، آرٽيڪل اهو نتيجو ڪ drawي ٿو ته بزرگ جج آهن.
"توهان بزرگ عيسى جا گهڻا وارث آهن، ۽ هو پنهنجي ججن کي ججز ڪرڻ ۾ مدد ڏيندو. (Matt 18: 18-20) "
حوالي سان ڏسو. آیت 17 جماعت جي ڳالھ ٻڌائي ٿي ظالم کي انصاف ڪرڻ. تنهن ڪري جڏهن يسوع 18 آيت 20 ۾ ترجمو ڪري ٿو ، ته هو اڃا تائين مڪمل برادري بابت ڳالهائڻ ضرور چاهي ٿو.
آء اوھان کي سچ ٿو ٻڌايان، جيڪي زمين تي باندھ ڪري سگھن ٿا، اھو ئي شيء ۾ آسمان ۾ رکيل آھي، ۽ جيڪي شيون توھان تي ٺھرايل آھن سي ضرور ٿيندؤ. 19 ٻيهر مان توکي ٻڌايان ٿو ، جيڪڏهن زمين تي توهان جا ٻه اهم ڪنهن به شيءِ بابت متفق آهن ، ته انهن کي درخواست ڪرڻ گهرجي ، اها جنت ۾ منهنجي پيءُ جي حساب سان ٿيندي. 20 جتي جتي ٻه ٽي گڏ منهنجي نالي سان گڏ گڏ ٿيندا آهن، اتي آئون انهن جي وچ ۾ آهيان. "(ايمٽيڪل 18: 18-20)
ڇا اسان يقين ٿا ڪريون ته اھو صرف اھو آھي جڏھن پنھنجي نالي تي ٻه يا ٽي بزرگ گڏ ڪيا ويندا آھن اھو ھو انھن جي وچ ۾ آھي؟
يسوع ڪڏهن به جماعت ۾ بزرگن يا بزرگن کي عدليه جي معاملن جو قاضي قرار نه ڏيندو آهي. مجموعي طور فقط جماعت کي اهو فرض ڏنو ويو آهي. (متي 18:17)
جئين اسان گذريل هفتي جي پڙهائي ۽ هن هفتي جو جائزو وٺون ٿا ، اهو واضح ٿي وڃي ٿو ته اهو سبب اهو آهي ته تنظيم موسى جي قانون ڏانهن موٽي رهي آهي ته جيئن سبق پرائڻ جي ڪوشش ڪري - واقعي ، اينٽيسپس - اهو آهي ته اهي پنهنجي عدالتي طريقيڪار ۾ ڪو جواز ڳولي نه سگهندا آهن. مسيح جو قانون تنهن ڪري انهن کي ڪنهن ٻئي هنڌ حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻي آهي.
هن هفتي ۾ هڪ وڌيڪ شيون آهي ڏسندڙ مطالع ڪرڻ جي قابل قدر.
”خداوند جي برعڪس ، فقري ۽ فريسي زندگي جي باري ۾ غفلت ڏيکاري. ڪيئن ٿيو؟ ’توهان علم جي چاٻي tookري ورتي ،‘ يسوع انهن کي چيو. 'توهان پاڻ اندر نه ويا آهيو ، ۽ توهان کي اندر وڃڻ وارا روڪيو ٿا!' (لوقا 11:52) انهن کي خدا جي ڪلام جي معنى کي کولڻ ۽ ٻين کي دائمي زندگي جي رستي تي هلائڻ ۾ مدد ڏيڻ وارا هئا. جي بدران انهن ماڻهن کي هدايت ڪئي ته "چيف ايجنٽ"، عيسى کانانھن کي اھميت جي جاء تي ھلڻ گھرجي جيڪو دائمي تباھ ۾ ختم ڪري سگھي. (Acts 3: 15) " . 10
اهو سچ آهي ته فريسي ۽ اسڪريٽس ماڻهن کي هدايت ڪئي آهي ته زندگي جي چيف ايجنٽ، عيسى مسيح کان. انهن کي اهو ڪرڻ لاء فيصلو ڪيو ويندو. انهن اهم سببن مان هڪ آهي جيڪو عيسى زمين ڏانهن آيو هو پاڻ کي گڏ ڪرڻ لاء جيڪو خدا جي بادشاهي قائم ڪندو هو. هن سڀني لاء دروازو کوليو، جيڪو پنهنجي نالي تي ايمان رکندو هو خدا جي فرزند بنائي. (يوحنا 1: 12) بهرحال، گذريل گذريل اين اين ايڪس هزار سالن تائين، تنظيم ماڻهن کي قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي ته بادشاهي اميد ان لاء نه آهي. انهن کي ڄاڻايل، طريقي سان، ۽ منظم طور تي وڏيون حد تائين هلندڙ ماڻهن جي زندگي جي چيف ايجنٽ کان سڌو رستو ڏيکاريندا آهن، انهن کي سيکاريو ته عيسى جو ثالث ناهي،[i] اھي اھي نوان عھدي ۾ نھ آھن ۽ اھي خدا جي ڀائرن ۽ مسيح جي ڀائرن کي قبول نه ڪري سگھندا آھن. اهي يهودين کي انهن جذبن کي رد ڪرڻ لاء چيو ته، "مسيح جي رت ۽ گوشت" کي اسان جي نجات جي لاء ماني ۽ ماني کي "نه" چوندا آهن. (يوحنا 6: 53-57)
اهي تڪليف جيڪي ننڍن وقت تائين لڪائي رهيا آهن انهن کي ڳنڍي، گندي ڳاڙهو ڪرڻ واريون عادي هونديون آهن ۽ هميشه انفرادي احساس پوي ٿو ته هو خدا جي رحمت کي قابليت ڏيڻ لاء ڪافي نه ڪيو آهي.
اهي علم جي اهم شخص، مقدس بائبل کي هٽائي وٺن ٿا، جيئن ئي لکندڙن ۽ فريسي هئا، اهي سندن پيروڪار انهن جي ڪتاب جي تعبير جي سوال کي قبول ڪن ٿا. ڪو به ماڻهو جيڪو ڪم ڪرڻ ۾ رد ڪري ڇڏي ٿو تمام سخت ۽ سخت انداز ۾ سزا ڏنا وڃن ٿا، شهنشاهه ٿيڻ ۽ سڀني خاندان ۽ دوستن تائين رسائي کان محروم ٿي.
شریعت ۽ عیسائی جي فریسيس سان گڏ ھڪڙو متضاد آھي.
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[i] اهو - 2 پي. ايڪس سي ايم ميٽر "جيڪي ماڻهو مسيح جو منتظم آهن."
آئون پسند ڪريان ٿو ته پيراگراف 1-5 ڪيئن لڪيل ـ شهر جي پناهگيرن جي حفاظت سان ، پيراگراف 5 جي آخر ۾ ختم ٿيل لفظن سان اهو جملو “خدا هي سنگ دل جج نه آهي جيڪو پنهنجي ٻانهن کي سزا ڏيڻ جو خواهشمند آهي. بلڪه هو “رحمت ۾ امير” آهي. پيراگراف 6 ۾ اوچتو ، فريسي سطح "ساڳئي ڏوهه کي ٽي دفعا وڌيڪ معاف ڪرڻ تي راضي نه ٿيو." اهو ساڳيو هجڻ گهرجي ته بزرگن کي غلطيءَ سان رحم نه ڪرڻ گهرجي جنهن هڪ گناهه ڪيو آهي ، هڪ نه ڪنهن تي جرم ڪيو پيروي 7 ، 8 ان کي. اذيت جي سڀني ذميوارن کان هٽي ويندي آهي... وڌيڪ پڙھو »
”جيئن مسيحي ، اسان قانون جي معاهدي تحت نه آهيون. (روم 7: 6) اڃا تائين ، خداوند پنهنجو ڪلام بائيبل ۾ اسان لاءِ قانون محفوظ ڪيو. هو اسان کي چاهي ٿو ، قانون جي تفصيل تي ڌيان ڏيڻ نه ، پر ان جي ”وزن وار معاملن“ کي باخبر ۽ لاڳو ڪري ، اعليٰ اصولن جو ان جي حڪمن تي عمل ڪن ٿا. مثال طور ، اسين پناهگيرن جي شهرن جي ترتيب ۾ ڪهڙا اصول واضح ڪري سگهون ٿا؟ - پير. 3 ”ڇا قابل ذڪر بيان آهي. مون تازو هڪ JW کان هيٺ ڏنل پڇيو: پراڻي عهد نامي جو ثالث موسى هو (Ex. 20: 18-19؛ هيب. 9: 19-20) نئين عهد جو ثالث يسوع مسيح آهي... وڌيڪ پڙھو »
جڏهن آئون شرڪت ڪري رهيو هئس مون هميشه اهو محسوس ڪيو thoughڻ اهو وچن ڪرڻ جو جماعت جو روح هو. پر اهو ڪجهه دير اڳ موٽي رهيو هو ۽ شيون ان کان وٺي تبديل ٿي چڪيون آهن ، خاص طور تي ڪانگ جو روح. جي پي هن وقت هڪ موقعي تي آهي ، هاڻي اهي تمام گهڻا مسئلا آهن ، جيئن ته انهن کي اهڙي شرح سان ڪڏهن به معاملو نه ڪيو ويو آهي. اهو دلچسپ ٿي رهيو آهي ۽ مون کي پڻ پنهنجي ماسٽر پلان جا مستقبل دور جا نتيجا ڏسڻ لاءِ تفريح سان. مون JW سان تعلق رکڻ ۾ گهڻو ڪجهه سکيو آهي پر ڪجهه وقت... وڌيڪ پڙھو »
آئون گذريل ڪيترن ئي مهينن کان هن سائيٽ ۽ آرڪائيو سائيٽ تي ڪيترائي مضمون پڙهي چڪو آهيان ۽ توهان کي ميلي ۽ ٻين جي محنت ۽ محنت ڪرڻ جي لاءِ وقف ڪرڻ جي مهرباني ڪرڻ چاهيندا. مان هڪ ڪيٿولڪ ڪرسٽين آهيان ۽ مان ڪجهه وقت اڳ بائبل جي مطالعي لاءِ هڪ JW سان ملڻ شروع ڪيو. اهو شايد مون لاءِ تبصرو ڪرڻ جو سڀ کان مناسب فورم ناهي ، پر مون ا something بابت ڪجهه سوال ڪيو آهي جنهن تي اسان تازو بحث ڪيو آهي اهو آرٽيڪل سان گهڻي لاڳيتو آهي. اسان موسي جي قانون جو بمقابلي بابت ڳالهائي رهيا آهيون... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ دان ، سائيٽ تي ڀليڪار. مون کي يقين آهي ٻيا به توهان جي سوال جي جواب ڏيڻ جي لاءِ انهن جي ٻن سينٽ ۾ اڇلائڻ پسند ڪندا. هتي منهنجو آهن ، جيتوڻيڪ اهي آمريڪي ڊالر ۾ نه هجڻ جي لحاظ کان ڪجهه انحرافي آهن. 🙂 بائبل لفظي رت جي پيئڻ تي بلڪل صاف آهي پر اسان کي ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته پابندي چار حصن جي پابندي جو حصو هئي. نه رت ، جانورن جي بت کي قربان ڪيو ، جانورن جو گلا ڪيو ويو ۽ زنا ڪيو ويو. پهرين ٽي غذائي آهن ، تنهنڪري زنا جي اضافي جڳهه مان نڪرندي محسوس ٿئي ٿي جڏهن ته اسان اهو فڪر ڪيو ته يروشلم جماعت هڪ مسئلي تي حل ٿيل هئي... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ ڊين ۽ ڀليڪار. توهان رت تي هڪ صحيح نقطو ٺاهيو ، JW برادري لاءِ مسئلو اهو آهي ته انهن ڪيترن ئي شين جهڙوڪ رت جو مسئلو ، ضابطن ۾ ٺاهيو ويو آهي ، جڏهن واقعي اهي اصول آهن. پٺيان ايندڙ ضابطا هميشه وڌيڪ قانون ٺاهڻ جي طرف راغب ڪن ٿا ، ۽ گهڻو اهو ، اڳتي هلي هڪ مسيح کان پري ٿي وڃي ٿو ، اهو بنيادي طور تي اهو ئي سبب آهي جو پولس گاليٽس جو ڪتاب لکيو. پر جئين ته او ٽي رت جي حڪمن ۽ حضرت عيسيٰ جو رت پيڻ لاءِ حڪم ڏيڻ ، رت لاءِ مقرر ڪيل استعمال... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ دان ، ۽ ڀليڪار. منهنجو خيال آهي ته توهان جو نقطو ڏا interestingو دلچسپ آهي ، جئين ته اڳ ۾ ئي ڏنل جواب آهن. مون کي تسليم ڪرڻ گهرجي ته مون ڪڏهن به ميلي جي خيالن سان ڳن linkedيل نه هو ته ججن اڳي ديوتائن مندرن ۾ ڇا ويا. منهنجا ذاتي خيال آهن ته لکتون زندگيءَ جي تقدس کي اوليت ڏين ٿيون. س Mosesي قانون ۾ حضرت موسى جي ذريعي ڏنو ويو خدا جا مثال آهن مثال ڏيڻ جي مثال ڏيڻ خاص حالتن ، بشرطيڪه اهو ڪٿي هجي رت کائڻ. توهان انهي ويب سائيٽ تي اڳ ۾ ئي لکيل بهترين مضمونن کي ڳوليندا. سواري ڪرڻ جو هڪ وڌيڪ اصول اهو آهي ته بائبل کي پنهنجي تعبير جي اجازت هجڻ گهرجي ، جنهن... وڌيڪ پڙھو »
سڀني جي جوابن جي مهرباني ۽ مون کي ڀليڪار ڪرڻ تي توهان جي فورم ۾. مان سمجهان ٿو مان هاڻ بهتر سمجھان ٿو رت جي حرمت ، يادگار نشانن ، ۽ حتي جديد درخواست جي وچ ۾ پيدا ٿيل رشتا خون جي منتقلي کان انڪار (يا قبول ڪرڻ جو فيصلو). آءُ ميليتي طرفان نشر ڪيل نقطي کان واقف ھوس ، چار حصو اعلى تي رت ، جانورن ، گوشت ۽ حرام خوريءَ سان منسوب ڪرڻ ۾. هي هڪ سبب آهي ڇو ته مون رت جي خلاف جاري منع ڪرڻ بابت مون کي پريشان ڪيو ، ڇاڪاڻ ته پولس بت تي قربان ڪيل گوشت بابت هڪ ٻئي جي ضمير جي پيروي ڪرڻ بابت ٻڌائيندو آهي... وڌيڪ پڙھو »
منهنجو خيال جيڪو توهان کي ڪرڻ گهرجي اهو اهو نه آهي ته يهودين جي شاهدن ۾ پناهه وٺو. فقط خداوند ۾ پناهه وٺو ، ۽ مسيح کي توهان جو مددگار عنصر بڻائيندو ، اهو عنصر جيڪو ياگ کان غائب آهي. ريڊ ٽيپ انهن کي ڇڏي ڏيو جيڪي چاهيون ٿا. اهو هڪ عالمگير سڏ آهي ، (ريو 22: 17)
تجزئي لاءِ توهان جي مهرباني Meleti! توهان ڪيترين ئي شين جو ذڪر ڪيو آهي جيڪي تنظيم آر ۽ ايف کي تعليم ڏني آهي جيڪي اين ٽي تعليم نه آهن. مان صرف هڪ شامل ڪندس: آرگ انهن کي خدا جي شاهدي ڏيڻ سيکاري ٿو ، جڏهن ته اين ٽي يسوع جا شاهد هئڻ سيکاريندو آهي ، اعمال 1: 8 ؛ 13:31؛ 22: 14,15,20،26،16؛ XNUMX:XNUMX… رستي سان ، ڪٿي به اين ٽي خدا جو شاهد نه ٿيڻ سيکاريو.
متوازي واقعي حيران ڪندڙ آهي! پيراگراف 15 بنيادي طور تي چوي ٿو ته فريسي قانون سان پڻ ڏا wereا تعلق رکندا هئا ، جنهن سان “گنهگار ڇا نه ڪيو هو نه بلڪه ڪهڙو ڏوهه دل تي هو”. متوازي تڏهن موجود آهي جڏهن بزرگن کي پڻ ”جماعت صاف رکڻ“ سان ڳڻتي آهي ڇو ته GB جي قانون تي عمل ٿيڻ لازمي آهي ، جڏهن ته “شيفرنگ ڪتاب” کي نظرانداز ڪرڻ سان انهن کي تڪليف ۾ پئجي سگهي ٿو. اهو انهي بابت آهي جڏهن اهو بزرگ هو ، ۽ مون کي شڪ آهي ته گهڻو ڪجهه تبديل ٿي چڪو آهي. اها تقريبن هميشه بابت هئي “سوسائٽي ڇا چوي ٿي” ۽ گهٽ ۾ گهٽ جڳهه هئي... وڌيڪ پڙھو »
آئون myاڻان ٿو ته منهنجا رايا ڪجهه ڪاوڙجي ويندا آهن ، پر اهي صرف حقيقتون آهن جيئن آئون انهن کي ڏسي رهيو آهيان ۽ بدقسمتي سان منهنجي بزرگن وانگر منهنجي سالن دوران ڪميٽي جي ڪيترن ئي گڏجاڻين ۾ شرڪت ڪئي آهي. حقيقت اها آهي ته تنظيم هڪ انتهائي رازداري واري نظام جي ضرورت آهي جنهن کي صرف “needاڻڻ جي ضرورت” آهي انهن لاءِ ، جيڪي انهن جي لاءِ اجتماعي گناهه ڪيا آهن جيڪي اصل ۾ جي سي جي هڪ گڏجاڻي تائين ۽ اعتراف ڪن. (۽ اميد آھي ڪجھ محبت ڪندڙ صلاح حاصل ڪريو) ڇا توھان تصور ڪري سگھوٿا ته org. اصل ۾ انهي معاملي لاءِ موسوي قانون يا متي 18 جي پيروي ڪئي وئي ۽ س congregationي جماعت کي پروسيس ۾ شامل ڪيو ويو.... وڌيڪ پڙھو »
پناهگيرن جي شهر جو سمورو غلط استعمال ان جي غير صحافي مقام تي سرخرو آهي. ۽ جيڪڏهن پناهگيرن جي شهر مسيحي بندوبست جي ڪا درخواست ڏني هئي ، ته خون جي بدلو وٺندڙ بابت ڇا؟ منهنجو مطلب اهو آهي ته اهي شهر ڇو قائم ڪيا ويا؟ انتقام واقعي واري مجلسي کي قتل ڪرڻ جو حقدار هو؟ ڇا خون جو بدلو وٺڻ وارو انسانيت آھي جيڪي ”شھر جي پناھ گاھ“ ۾ ڪيل بدسلوڪي جي ڪري روئي رھيا آھن؟ ۽ ڇا اهي اهڙن خلاف ڪارروائي جو حقدار آهن؟ جيئن ميليٽي چيو آهي... وڌيڪ پڙھو »
جيڪڏهن پناهگير شهزادن جي ڪنهن حادثي جي حادثي کان بچائڻ لاء پناهگير شهرن جي قائم ڪئي وئي، ته ڪيئن لکڻ جي ڪميٽي ان مثال سان گڏ ڪري سگهي ٿو جيڪو INTENTIONALLY وڏي گناهه ڪري ٿو؟
اهو نه ٿو ڪري سگهي ،… جيستائين مجموعي گناهه حادثاتي نه هو؟
Huh؟
ڪنهن ماڻهوء جو غلبو؟
او انتظار ڪيو ،… اسان اهو نه چئي رهيا آهيون ته هي هڪ قسم آهي ڇاڪاڻ ته اسين وڌيڪ قسمون ۽ مخالف قسمون درجي بندي نه ڪندا سين. (سبق جي آخر ۾ دٻو ڏسو)
ڇا، …
مون ڪالهه پنهنجي زال کي پڙهائي دوران پيغام پهچايو ته مون کي ”پناهگيرن جي شهر“ جي پاليسي جي مشابهت محسوس آهي ۽ ا our اسان جون پاليسيون خراب آهن. هڪڙو ئي سبق جيڪو هن قديم قانوني حفاظتي نظام مان سکي سگهجي ٿو اهو آهي ته ، جڏهن ڪو شخص جن کي جان بوجھائي جان بچائي حاصل ڪرڻ جو وسيلو حاصل ٿي سگهي ، مسيح جي موت ان کي ممڪن طور تي غير ارادي طور تي انسان جي نجات پڻ حاصل ڪرڻ جو ممڪن بڻايو. پناهه جو شهر. (آئي اي سي جي تولوس) جيڪا دلچسپ بحث لاءِ ٿي سگهي ٿي. هڪ قديم آزمائشي هئڻ جو خيال... وڌيڪ پڙھو »
جيئن ته ڊبليو ڊبليو ڊبليو جي نشاندهي ڪئي وئي آهي ، جي بي يا ته عيسائين جي دلين ۾ موسيسي قانون ۽ مسيح جو قانون نه پابند آهي. اهي صرف نئين حالتن مطابق لکت وارا ”نئون رخ“ اختيار ڪري سگهن ٿا: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehovah-guides-his-people/ Cf. پيراگراف 15-18. (مون اڳ ۾ ئي هن مضمون جو حوالو ڏنو آهي ، ان بابت اهو ئي ٻڌايو ويو آهي ته جي بي ڪنهن به شيءَ کي ڪيئن رد ڪري سگهي ٿي ، ۽ ڪو به ان بابت ڪجهه نٿو چئي سگهي). اسان کي صرف (مردن جي) اطاعت ڪندي بچايو ويندو! پيراگراف 8 ۾ اڻيو ته مسيحيت جو قانون ڪيتري چالاڪ سان بيان ڪيو ويو آهي ماضي جي پريشانين ۾ ، ۽ فقط faauيل لاءِ لاڳو ٿئي ٿو. باقي اسان جا موضوع آهن... وڌيڪ پڙھو »
حوالن جي مهرباني ، جان. هر شي WT جي پيراگراف 17 ۾ بيان تي ٻڌل آهي جنهن جو توهان حوالو ڏنو آهي ، “ڇا توهان خدا جي هدايتن جي طور تي انهن هدايتن کي ڏسندا آهيو؟” ، جنهن بعد عيسائي جماعت ذريعي ڏنل سڀني هدايتن تي ڌيان ڏيڻ جي ضرورت محسوس ڪئي وئي. متاثر ٿيل بيان جي جاچ بابت ڇا (1 جان 4: 1)؟ تبليغي بابت مضمون اڳ ۾ ئي هتي ڪيترائي ڀيرا تبصرو ڪيو ويو آهي ، ۽ لين گورمن مان قصدا هيٺ ڏنل اقتباس شامل آهن. اسان فقط خدا جي ڪلام جي خلاف ھدايتن جي جانچ ڪري سگھون ٿا. ميلي اسان سڀني کي انهي کان بهتر ڪرڻ ۾ مدد ڪئي آهي. اهو ۽ انٽرنيٽ. مان... وڌيڪ پڙھو »
مون کي توهان جي بيانن LJ سان هڪ حقيقي تعلق محسوس ٿئي ٿو ، حقيقي سچ toاڻڻ هڪ انوکي خزانو آهي ، ڊبليو ڊبليو ٽي او کي مسيح جي طرف رهنمائي ڪندڙ ڪيو ويو آهي ، پر اهو جيترو پري آهي. ۽ سست ترقي جي نقطي تي ، ها مون کي پڪ آهي ته ماڻهو جاچ ڪري رهيا آهن ، نه رڳو جي وي ڊي ، پر سڀ مذهبي تنظيمون ، عوام به “غير روحاني” ناهي جيئن اسان کي مڃڻ تي مجبور ڪيو ويو آهي. بائبل جي ترجمي جي وڏي مقدار ۽ تفسير ان کي برداشت ڪيو آهي. منهنجو اهڙو تجربو آهي جنهن منهنجي اکين کي کوليو. اھو اٽڪل 7 سال اڳ اھو آھي جنھن تي مون ھڪ... وڌيڪ پڙھو »
قانون جا پاڇا ڪهڙا هئا ، لکت ۾ ڪافي نه آهي اسان کي ٻڌائڻ لاءِ ته آزمائشي ڪارروائي ڪيئن ڪئي وئي. ان ڪري خدا تعاليٰ طريقو برداشت ڪرڻ جي ڪجهه اجازت ڏئي رهيو هو. آئون لائن ۾ جرنل آف ڪرمنل قانون اينڊ ڪرمنالاجي - يهودي فوجداري قانون ۽ قانوني طريقيڪار جي 31 جي وڌ ۾ وڌ آرٽيڪل جو آرٽيڪل پڙهي رهيو آهيان. اتي ٽي مختلف قسم جون عدالتون ترقي ڪيون (1) مقامي عدالتون ٽن ماڻهن تي مشتمل آهن ، اڪثر ڪري ڪميونٽي جي بزرگن ، رڳو نن importن وارداتن جا معاملا طئي ڪيا آهن. ٻئي ڪيسَ سانڌاڻين عدالتن سان معاملا ڪيا ، بظاهر سرمايو ظاهر ڪيو... وڌيڪ پڙھو »
انهي تحقيق ۾ اضافو ڪرڻ لاءِ مهرباني ، ليوناردو. اهو تمام گهڻو informاڻائيندڙ آهي.
گهڻو ڪري هيئنگو جي توهان کي هڪ ايڪسپورٽ آهي.
جائزو وٺڻ لاء مهرباني، مان سمجهان ٿو ته ڌرتي گناهن جي ڪيسن کي هٿي ڏيڻ گهرجي.
خاطر دليل جي خاطر، عمل کي ڪيئن طريقو نظر ايندو ؟، هڪ سيڪيولر عدالت وانگر هٿ يا آوازن سان گڏ؟ ڪير نڪرندو ۽ نتيجو ڪير ڪندو؟
مهرباني ڪري، مهرباني ڪري وضاحت ڪٿان ڪروڙي جي قصيدي جي مثال جي مثال سان استعمال ڪيو ويندو.
سڀني جائزي ۽ تبصرا لاء ٻيهر مهرباني
يسوع اسان کي پيروي ڪرڻ لاءِ تفصيلي طريقا نه ڏيندو آهي ، نه ته آئون I. ڪورٽن ڪو خاص ڪيس هو ، ڇاڪاڻ ته انهن اهو نه ڪيو هو جيڪو عيسى انهن کي ڪرڻ جي لاءِ ڪيو هو. اهي انسان کي برداشت ڪري رهيا هئا ۽ شيون تمام گهڻو پري ٿي ويون هيون ۽ عوام سڀني کي aboutاڻيندي هئي ، تنهن ڪري پولس ان ۾ قدم رکيو ۽ کين ٻڌايو ته هڪ ڀيرو ان صورت ۾ ڇا ڪرڻ گهرجي. جيتوڻيڪ ، جيڪڏهن اسٽيج ٽن تي پهچي وڃي ، يسوع چون ٿا ته گڏجاڻي کي ڪيس ٻڌڻ گهرجي. مان اهو تصور ڪريان ٿو ته گنهگار جي موجودگي سان باقاعده گڏجاڻي ۾ اچي ويندس ۽ هر ڪنهن کي ڪيس تي ويهڻ وارو هوندو. هڪ گول ميز... وڌيڪ پڙھو »
نه ته توهان کي توهان جي جوابي ميليٽي جي مدد جي ضرورت آهي پر تازو مون "مڪاني ضرورت جا حصا" جو هڪ نمونو ڏٺو آهي جتي بزرگ تقريبن لفظي طور تي جماعت کي ٻڌائي رهيا آهن يا دليل پيش ڪري رهيا آهن ڇاڪاڻ ته اهي نااهل يا بي ترتيب جي اعلان سان هليا آهن ، ساڳي ڳالهين جي نشانين سان. اهو ٻڌائڻ مشڪل نه آهي ته اهو سڀ مقصد ڇا آهي. مسئلو اهو آهي ، اهو انهن جي حق ۾ هڪ طرفي دليل آهي. جيئن مون اڳ ۾ چيو آهي ته هي هڪ انسان جي زندگي ٽن نامناسب انسانن جي هٿ ۾ آهي ، اهو ايترو سادو ناهي جيترو اهو چوڻ آهي “ائين ۽ ائين هاڻي هيووه جو هڪ ناهي... وڌيڪ پڙھو »
هڪ ڀيرو ٻيهر شاندار ڪتابي بنياد تي ڪوريج. ا article اسان ا studiedوڪي مضمون جو مطالعو ڪرڻ کان اڳ ، هن جي عوامي ڳالهين ۾ هڪ ڀاءُ زور ڀرڻ تي زور ڏنو ته ”بائبل اسان جي بائيبل ضمير جي ڪري يا رسولن جي ڪري ، يا بائبل کي واضح طور تي هر غلط ڪم کي واضح ڪرڻ جي وضاحت ڪرڻ گهرجي جنهن کان اسان کي پاسو ڪرڻ گهرجي. مون تقريبن پنهنجو هٿ بلند ڪيو ۽ چيو ڇا اهو نه آهي “چرپر جو رڻ” ڇا لاءِ آهي؟ مون کي اهو عجيب لڳي ٿو ته اهي ٻئي ڊبليو آر ٽي آرٽس انهي کان پري رهجي ويا آهن ته ناٿن داؤد جي ڪيس ۾ ڪيئن استعمال ٿيو ۽ اهو به ته ڪيئن خداوند موسى ۽ پاڻي / پٿر جي مسئلي سان سلهاڙيل آهي. جيتوڻيڪ داؤد کي گهڻي هئي... وڌيڪ پڙھو »