سچائيء جي محبت ڪهڙي قسم جي نعمت آهي؟

[ws1 / 18 پي. 22 - 19-25]

"چڱو ماڻهو آھي جنھن جي خدا خدا آھي." زبور 144: 15

اهو اڃا تائين سمجهه ۾ اچي سگهجي ٿو ٻئي هڪ اهڙي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿي ته ڪنهن کي به خوش نه ٿي سگهي، جيستائين تنظيم جي سڀني هدايتن سان خاص طور تي، عام طور تي، عام زندگي جي ڪنهن به جزيري کي هٿ ڪرڻ ۽ پاڻ کي رد ڪرڻ جي اجازت نه آهي. ٻين تنظيمن کي اڳتي وڌائڻ ۽ ٻين جي مدد سان آرگنائيزيشن جي تعليمات کي پروپيگنڊا ٺاهڻ ۾ مدد ملندي.

انهي کي چيو ويو آهي ته هاڻي اسان مضمون جي تفصيل کي جانچ ڪنداسين.

عام طور تي دعوي عام طور تي دعوي ڪندڙ دعوي سان شروع ٿيندڙ خدا جي ماڻهن کي سربل دليل تي ٻڌل آهي. اهو اهڙيء طرح هلندو آهي: اسين خدا جا ماڻهو آهيون ڇو جو هن کان پهرين هن کي وڏي ميڙ گڏ ڪري سگهندو. اسان هڪ تنظيم وانگر وڏي ميڙ آهيون، تنهنڪري اسان هن نبوت کي پورو ڪريون ٿا. ڇو ته اسان هڪ تنظيم وانگر هن نبوت کي پورو ڪيو، تنهن ڪري اسان کي خدا جي ماڻهن هجڻ گهرجي.

ڇا توهان منطقي رڪاوٽ ڪيو هو؟ اتي جو ثبوت اهو آهي ته:

1. نبوت کي ايڪس اينڪس ۾ مڪمل ٿيڻ جو مقصد هوندو هو^st صديء؟
2. يهودين جي شاھدن جي تنظيم اھو گروھ آھي (وڏو ھجوم) جيڪو خدا نبوت کي پورو ڪرڻ جي طور تي ڏسي ٿو ، جئين اھو تنظيم جي دعويٰ ڪري رھي. جيئن گذريل مضمونن ۾ بحث ٿي چڪو آهي ، ٻيا اهڙا مذهب آهن ، جيڪي پڻ ساڳئي وقت تنظيم جي حيثيت سان شروع ڪيا ، اڃا تائين هيووواه جي شاهدن جي ڀيٽ ۾ ”وڏي تعداد ۾“ وڏي تعداد ۾ وڌي چڪا آهن.

پيراگراف 5 انهن لفظن سان خود محبت بيان ڪري ٿو:

"جيڪي ماڻهو پنهنجو پاڻ سان گهڻو پيار ڪندو آهي ان کي پاڻ کان وڌيڪ سمجهندا آهن ان لاءِ سوچڻ ضروري آهي. (پڙهو روميون 12: 3.) زندگي ۾ انهن جو بنيادي شوق پاڻ آهي. انهن کي ٻين جي پرواهه ناهي. جڏهن شيون غلط ٿي وڃن ، اهي ذميواري قبول ڪرڻ بجاءِ ٻين تي الزام لڳائڻ لڳن ٿيون. هڪ بائبل واري تفسير انهن ماڻهن کي جيڪي هن پاڻ سان پيار ڪندڙ آهن انهن کي هيجرو . . پاڻ کي هڪ بال ۾ ڇڪي ٿو ، پنهنجي لاءِ نرم ، گرم اون رکي ٿو. . . ۽. . . بغير بغير وارن جي ڏاڪڻ جا در پيش ڪن ٿيون. “ اهڙن بي غرض ماڻهن وارا واقعي خوش نه هوندا آهن.

ڇا اتي تنظيم جي اندر انسانن جو هڪ گروپ آهي، جنهن لاء اهي لفظ صحيح طور تي لاڳو ٿين ٿا؟

جڏهن نظرياتي نقطا تبديل ڪيا ويا ، ته ڇا تنظيم جي قيادت ذميواري قبول ڪئي؟ ڪجهه هاڻي ختم ٿيل نظرياتي تعليمات ٻين جي زندگين تي سخت ، خراب اثرات مرتب ڪيا آهن - تعليمات جهڙوڪ اعضاء جي منتقلي جي خلاف اسان جي پراڻي منع ، يا خاص رت جي علاج جي ممانعت ، يا ويڪسينسيشن جي مذمت. پوءِ ناڪام تبليغي تشريح ، جهڙوڪ 1925 ، 1975 ، ۽ “هن نسل” جي حساب سان وڏو نقصان ٿيو آهي. ڪيترن جو ايمان خراب ٿي ويو ، تباهه پڻ ٿيا.

جڏهن توهان پنهنجي ڀائرن ۽ ڀينرن کي وڏو نقصان پهچايو آهي ، ٻين سان محبت توهان کي معافي گهرڻ تي مجبور ڪندي. توهان جي غلطين جي ذميواري قبول ڪرڻ ؛ توبه ڪرڻ ؛ ۽ ڪٿي ممڪن ، سڌارو ڪرڻ لاءِ؟ تاريخي طور تي ، ڇا گورننگ باڊي ڪڏهن- ڪڏهن- ائين ڪيو آهي؟

پيراگراف 6 چوي ٿو:

"بائبل جي عالمن جو خيال آهي ته نفس جي محبت رسول پولس جي منفي خوبين جي فهرست ۾ مٿانهين نمبر تي آهي جيڪا آخري ڏينهن ۾ رائج هوندي ڇاڪاڻ ته ٻيون خوبيون ان مان حاصل ڪنديون. ان جي مقابلي ۾ ، جيڪي ماڻهو خدا سان پيار ڪن ٿا ، هڪ مختلف قسم جا ميوا پيدا ڪري ٿو. بائبل خدا جي محبت کي خوشي ، امن ، صبر ، شفقت ، نيڪي ، ايمان ، نرمي ۽ خود قابو سان تعلق رکي ٿي. ” 

گڏجاڻي ۾ توهان جي چوڌاري ڏسو. ڇا خوشي وڌي ٿي؟ ڇا توهان فيصلو ڪرڻ جي آزادي محسوس ڪريو ٿا ، يا ڇا توهان پنهنجو پاڻ کي مسلسل وضاحت ڪرڻ تي مجبور آهيو؟ توهان گذريل ملاقات کي ڇو ياد ڪيو؟ فيلڊ سروس ۾ توهان جا ڪلاڪ گهٽ ڇو هئا؟ ڇا خوشي واقعي ڪنٽرول ڪرڻ واري ماحول ۾ موجود ٿي سگهي ٿي؟ احسان ۽ سٺن بابت ڇا؟ جڏهن اسان آرگنائزيشن خلاف بدعنواني ۽ لاپرواهين جي خلاف ڪيترائي لاقانونيت وارا ڪيس ٻڌا پيا ۽ غفلت برداشت ڪئي ، جڏهن انهن ٻارن سان جنسي طور تي بدسلوڪي ڪئي پئي وڃي ، ڇا اسان محسوس ڪيو ته روح جا اهي ميوا غائب ٿي چڪا آهن.

جئين توهان پڙهائي جي پيراگراف 6 مان 8 تائين غور ڪندا ، توهان ممڪن طور تي ظاهر ڪيل جذبات سان اتفاق ڪندا. اهو ٺيڪ آهي ، پر ايپليڪيشن جو ڇا؟ ڇا اهو صحيح آهي؟

پيراگراف 7 چوي ٿو:

”اسان ڪيئن اندازو لڳائي سگهون ٿا ته ڇا اسان جو خدا جو پيار نفس جي محبت کان کسجي ويندو. مليل نصيحت تي غور ڪريو فلپائن 2: 3 ، 4: "مثال جي زهرت کان ٻاهر يا ٻاهر کان ڪجهه ناهي، پر ٿوريون ٻين ٻين کان وڌيڪ بهتر آهي  توھان جو، توھان کي رڳو پنھنجي فائدي لاء، بلڪ ٻين جي فائدي لاء.

اسان thatاڻون ٿا ته يهودي ۽ يسوع هميشه اسان جي بهترين مفادن جي ڳولا ڪندا آهن ، پر ڇا اهو تنظيم جيڪو خدا جي نالي جي پيروي ڪندو آهي انهي جي پيروي ڪندو آهي؟

تازو ، اسان سکون پيا ته ڪنگڊم هال مقامي گڏجاڻين جي ڪنهن صلاح ۽ اجازت کان بغير وڪرو ڪيا پيا وڃن. ايل ڊي سيز (لوڪل ڊزائينز ڪميٽي) غيرجانبدار طور تي ڪم ڪن ٿيون. انهن کي گڏجاڻي جي استحڪام لاءِ هدايت ڪئي وئي آهي ته جيئن هال کي وڪرو لاءِ آزاد ڪري سگهجي. س theو پئسو هيڊڪوارٽر ۾ وڃي ٿو. ان جي نتيجي ۾ گهڻي تڪليف ۽ قيمت آئي آهي ، ٻنهي وقت جي سفر ۽ پيٽرولن ۾ ، گهڻن لاءِ جيئن انهن کي هاڻي ملاقاتن جي حاصلات لاءِ وڏيون مفاصلي جو سفر ڪرڻو پوندو. اهو ڪيئن هڪ محبت واري روش کي ظاهر ڪري ٿو جيڪو “ٻين جي بهترين مفادن لاءِ هميشه ڳوليندو آهي”؟

جڏهن ته اسان پيراگراف 7 جي اظهار سان اتفاق ڪنداسين ، اها درخواست آهي جيڪا قابل اعتراض آهي. آخرڪار ، اسان سڀ ان ڳالهه تي متفق آهيون ته هڪ مسيحي ڪجهه نه ڪجهه ڪرڻ گهرجي ڇاڪاڻ ته هتان کان ڪم نه ڪرڻو آهي ، بلڪه هميشه ٻين جي بهترين مفادن لاءِ ڏسجي ٿو. پر هي نڪتو ٺاهڻ سان ، آرٽيڪل فوري طور تي هڪ خود خدمت واري ايپليڪيشن کي اداري جي نقطه نظر کان ٺاهي ٿو.

ڇا مان ٻين ۽ ٻين جي مدد ڪرڻ واري جماعت ۽ ميدان ۾ پهچائيندڙن تائين پهچان ٿو؟ پنهنجو پاڻ کي بخشڻ هميشه آسان ناهي. ان لاءِ ڪوشش ۽ خود قرباني جي ضرورت آهي. ” (پار. 7)

”خدا جو پيار ڪجهه اڳتي وڌي ويو آهي ته ممڪن طور تي نفعو ڏيندڙ ڪيريئرز کي مڪمل طور تي خداوند [جي تنظيم] جي خدمت ڪرڻ. ايريڪا ، جيڪا آمريڪا ۾ رهندي آهي ، هڪ طبيب آهي. پر طب ۾ وقار جي عهدي تي اچڻ بدران ، هوءَ باقاعدي پيشاني بڻجي وئي ۽ پنهنجي مڙس سان ڪيترن ئي ملڪن ۾ خدمتون سرانجام ڏئي چڪي آهي. (پار. 8)

جئين اسين بيروئن پڪنٽس سائيٽن تي ڪيترن ئي آرٽيڪلن ۾ وضاحت ڪري چڪا آهيون ، اسان جي بنيادي تعليمات يهودين جي شاهدن جيئن ـ نسلن مٿان قابض ، 1914 تنهن ڪري انهن کي سيکارڻ ”خدا جي خدمت ڪرڻ“ جي نمائندگي نه ٿو ڪري سگھجي جيئن پيرا 7 دعوائون آهن. ڪو خدا جي خدمت نٿو ڪري سگهي ۽ knowingاڻي ٿو ڪوڙ کي. جيتوڻيڪ جهالت ۾ ڪم ڪرڻ ان جا نتيجا آهن. (لوقا 12:47)

آرٽيڪل جو ليکڪ اسان کي سچائي کي مڃڻ چاهي ٿو ته محبت مان نڪرڻ قابل تعريف آهي ، پر پوءِ به ڇا اسان پوءِ اهو سچو آرگنائيزيشن تي لاڳو ڪيو. اهي اهو ڪري سگهن ٿا ، ڇاڪاڻ ته يهودين جي شاهدن ڏانهن ، ”يهودي“ ۽ ”تنظيم“ هڪٻئي سان جڙيل تحرڪ آهن.

جيڪڏهن تنظيم جي قيادت کي پنهنجي صلاح جي پٺيان لڳندا هئا، اهي هيٺيان ڪن ها:

1. ماڻهن جي ضمير کي آمريت ڏيڻ بند ڪريو؛ بدران بدعت جي درميان دل جي دل جي تعليم ڏيندي.
2. انهن جي غلطي کي داخل ڪريو، معافي ڪر، توبه ڪئي، ۽ آماده ڪر.
3. ڪهڙا ڪهڙا گريٽ لچچ ڪهڙيون شيون هٽائي ڇڏيندا آهن[i] تنظيم ۽ واپسيء جي پهرين صدي نموني ڏانهن موٽڻ.
4. تسليم ڪريو جيڪي اسان جي غلط تعليمن جي باري ۾ ڄاڻون ٿا ۽ سچ کي بحال ڪندا آهن.
5. گڏيل قومن جي گڏيل قومن ۾ شامل ٿيڻ کان ناخوشگي جي خلاف دشمنيء تي ڌيان ڏيڻ جي لاء، اين ايڪسڪس تائين 1992 تائين، انهن سڀني کي شامل ڪري انهن جي نگراني مان هٽايو ويو آهي.
6. ٻار جي بدعنواني جي غضبن ۾ سڀ کان وڌيڪ خطرناڪ حفاظت ڪرڻ جي ناڪاميء کي نقصان پهچائڻ لاء انهن کي مناسب رزق ٺاهيو.

جنت ۾ رهڻ يا زمين تي مالدار؟

پي ايس آر ايسڪسڪس پيراگراف وري آرگنائيزيشن جي دولت جي باري ۾ بحث ڪري ٿو. "پر ڇا هڪ ماڻهو سچا خوش هجي جيڪڏهن هو صرف پنهنجي بنيادي ضرورتن لاء ڪافي آهي؟ بلڪل! (پڙهائي ايڪسليسز 5 پڙهو: 12.) "

هاڻي اهو آهي جتي اسان سائنسي ۽ بحثن ۾ حاصل ڪيو وڃي ته جيئن مناسب اندازو آهي. پر اسان کي هن صحيفن ۽ آرٽيڪل پاران ڏنل بيان جو ايندڙ پيراگراف هن پيراگراف پروويبڪس ۾ بحث ڪيو ويو، اهو بيان ڪرڻ گهرجي ته اين اينيمڪس: 30-8.

نوٽ ڪري اگور غربت ۽ اميرن جي خاتمي کان بچڻ جي ڪوشش ڪري رهي هئي ڇاڪاڻ ته اهي کيس خدا سان پنهنجو تعلق متاثر ڪري سگهي ٿو. ايئنگر جيئن ڄاڻن ٿا ته امير هن کي خدا جي بدران ان تي اعتبار ڪرڻ جي قابل ڪري سگهي ٿو، هن کي اهو به معلوم ٿئي ٿو ته غريب هو کيس چور ڪرڻ يا غربت مان نڪرڻ جي لاء گهڻو وقت گذاريو وڃي سگهي ٿو. پيغام ڏنل آهي، يا گهٽ ۾ گهٽ گواهه گواهي سمجهي ٿي، اهو سڀ ڪجهه گهربل بيخني آهي. ھاڻي اھو سچ آھي، پر ھڪڙو مٿو مٿي تي ڇت جو ھڪڙو ڇت ۽ بلڪل کاڌو آھي، انھيء ڪري ھڪڙو پوئتيئر ڪري سگھي ٿو، اگور جي مثل جي روح ۾ ڪونھي. ان کان علاوه، گهڻو ڪري، سڀ نه، بنيادي طور تي رهندڙ، وڌيڪ خواهش آهي يا انهن کان وڌيڪ حساس آهن جن کي ڏاڍو آرام آهي. جيڪڏهن پناهگيرن کي رزق ڏنو ويو آهي ۽ آمدني تي يا موسمي يا موسمي آهي، اهو معاشي رياست تمام گهڻو پريشان ٿي اچي ها. گهڻيون پريشانين کي ختم ڪرڻ صرف اهو يقين ناهي ته هڪ آرام سان رهي سگهندو. رهڻ ۽ هي آساني سان جاندار غربت ۾ رهندي، هڪ اهڙي حالت آهي، جيڪا اسان مان ڪا به نه چاهيندا.

اقتصادي ضرورتن جي هن خراب ٿيل نظر تي هيٺين، اسان کي غلط طور تي فيصلو ڪيو وڃي ٿو ته ججن جي مطابق پيش ڪيو وڃي: "ليڪن توھان ماڻھن کي سوچڻ چاھيو ٿا جيڪي خدا جي نسبت تي پنھنجي دولت تي ڀروسو ڪن ٿا.

جيستائين اسان ڪنهن کي چ wellيءَ طرح نه (اڻون (۽ پوءِ به اسين دليون پڙهي نٿا سگهون) ، اسان کي ڪيئن پڪ ٿي سگهي ٿو ته ڪو خدا جي بدران دولت تي ڀروسو ڪندو آهي؟ اڃا تائين ، اهڙي قسم جو بيان شاهدن کي پاڻ ڏانهن راضي ڪري ٿو ته بهتر طور تي ڪنهن کي مادي طور پر روحاني نه پر مادي طور تي بهتر بڻايو وڃي. اهو ”هي هيس“ ۽ ”دي هيز“ جي وچ ۾ فرق نه آڻي ٿو.

اسان وري آهيون "جيڪي پيار ڪندڙ پيار خدا جي رضا نه ڪري سگھن ٿا. " جڏهن ته اهو سچ آهي ، ڇا توهان ڏسندا آهيو ته جوڙيل ادارو بڻيل آهي؟ پهرين ، اسان کي ٻڌايو ويندو آهي ته اهي جيڪي اسان سوچون انهن جي ذهنن ۾ اسان جي سڃاڻپ (ٻين لفظن ۾ ، ”شڪ“) سندن مال تي ڀروسو ڪرڻ ۽ پوءِ اسان کي اهي ٻڌايا وڃن ٿا ”خدا نه ٿو ڪري سگهان ". سراسري شاھدي ان کان ڇا وٺندو اھو آھي 'غريب پيار خدا ، پر اھو بھترين ماڻھو خدا سان پيار نٿو ڪري سگھي'. هن نتيجي کان وڌيڪ ڪجهه به سچ کان وڌيڪ ناهي. بائبل ۾ مثال واضح طور تي ظاهر ڪن ٿا ته امير ماڻهو خدا سان پيار ڪري سگھن ٿا ، (جهڙوڪ ابراهيم ، نوڪري ۽ دائود) جڏهن ته غريب نٿا ٿي سگهن. اهو پڻ ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته ممڪن آهي ته انهن عاجز ماڻهن جي اڳواڻي ڪجي ، جيڪي بهتر آهن ، انهي فيصلي تي ته اهي پنهنجو پاڻ کي پنهنجي مادي ملڪيت ختم ڪن ۽ ائين ڪندي سوچڻ: ”هن کي تنظيم کان ڀلو ڪير آهي (خاص طور تي گذريل هفتي سان ڏسندڙ تنظيم کي ڏيڻ تي مطالعو اڃا تائين انهن جي ڪنن ۾ دٻيل آهي).

هن موقعي تي ، توهان چئي سگهو ٿا ، اهو ڪافي انداز آهي. اهو آهي؟ هن س thisي پيراگراف ۾ متي 6: 19-24 جو حوالو ڏئي رهيو آهي ته اسان کي خزانه ڪٿي اسٽور ڪرڻ گهرجي. تنظيم جي ادب ۾ ، جنت ۾ خزان هميشه برابر تنظيم جي سٺي خدمت ڪرڻ سان برابر آهن. پوءِ پوئين پيراگراف تي اڃا تائين ڪنهن ٻئي ناقابل اعتماد تجربي بابت بحث ڪيو وڃي ٿو جتي هڪ ڀاءُ پنهنجو وڏو گهر ۽ ڪاروبار وڪڻڻ سان ”پنهنجي زندگي آسان ڪرڻ“ جو فيصلو ڪيو ، بس جيئن هو پنهنجي زال سان پنڊي ڪري سگهي. ظاهر آهي ، هن جا سمورا مسئلا ختم ٿي ويا. پڪ ، هن جا ڪاروباري مسئلا ختم ٿي ويا ، پر ڇا عيسائي زندگي گذارڻ جي مسئلن کان آزاد ٿيڻ جي اميد رکن ٿا؟ ڇا اھو پيغام جيڪو مسيح 10:30 تي ڏنو آھي؟ جئين نوڪري 5: 7 اسان کي ياد ڏياري ٿي ته “انسان مصيبت لاءِ پيدا ٿيو آهي” ساڳي يقين سان جنهن کي باهه مان چنگاريون مٿي چڙهي وڃن ٿيون.

وري، جڏهن ضرورتن کي ڪاري ڏيڻ لاء زبردست صلاحيت آهي، جڏهن اسان اسان ڪري سگهون ٿا، اهو درخواست لاڳو ناهي ته اسان کي قبول ڪرڻ واري آرٽيڪل. خيال ڪيو:

هن تعريف هيٺ هيٺيون پڙھڻ: ”ڪئين ٿو پئسو ڪمائڻ وارن کان چاهينداسين؟ (ڏسو پيراگراف 13) “

 يهودي کي ڳولهڻ يا خوشي ڳولڻ

پيراگراف 18 رياستون:

"اسان اهو ڪيئن ٻڌائي سگهون ٿا ته اسان کي ڪيترو خوشگوار پيار آهي؟ اسان پاڻ کان گهڻو پڇڻ چاهيون ٿا: 'گڏجاڻيون ڪندا ۽ فيلڊ سروس تفريحي لاء ٻي جاء وٺندا آهن؟ ڇا مان پاڻ کي رد ڪرڻ لاء تيار آهيان ڇو ته مان خدا جي خدمت ڪرڻ چاهيندا؟ مزيدار سرگرميون لڳائڻ ۾، آئون ٻڌان ٿو ته اهي منهنجي چونڊون ڪيئن ڪبي هونديون؟

جيتوڻيڪ اهو itاڻڻ سٺو آهي ته خدا وند پنهنجي سرگرمين جي باري ۾ ڪيئن ڏسندا ، ۽ خدا جي خدمت ڪرڻ جي لاءِ شين جي بغير وڃڻ ، اصل سوال هن سائيٽ تي اڳ ۾ ڪيترائي ڀيرا بحث ڪيو ، ته ڇا ميٽنگن ۾ شرڪت ۽ فيلڊ سروس ۾ ٻاهر وڃڻ واقعي واقعي آهي خدا جي خدمت. اسان ڪڏهن به نه چاهيندس ته 2 تيمٿيس 3: 5 اسان تي لاڳو ٿين. اسان اهو ڪڏهن به نه ٿيڻ چاهيندا آهيون “خدا وارو عقيدو جي شڪل هجڻ ، پر ان جي طاقت کي ڪوڙو ثابت ڪرڻ.” پولس تيمٿيس کي چوي ٿو ، “… ۽ اهي منھن موڙيندا آهن.”

"خدا جو پيار، يهودين جي وچ ۾ رهندو آهي، ۽ اسان جا صفا هر سال وڌندا آهن. اهو ثبوت آهي ته خدا جي بادشاهي حڪمران ڪندو ۽ جلد ئي زمين تي غير ضروري نعمتون آڻيندو. " (پار. 20)

گھڻن ماڻھن ۾ ڪيترائي ماڻھو خدا جي محبت آھي. اهڙا ڪيترائي عقيدي مذهب آھن جيڪي ھر سال وڌندا آھن. تنهن ڪري هن حقيقت کي "ان جو ثبوت آهي ته خدا جي بادشاهي حڪمران ڪندو ۽ جلدي " جنت جي زمين آڻ؟ شاهد يڪدم ”نه“ سان جواب ڏيندا. سو يقيناً اهو ئي نتيجو لازمي طور تي تنظيم تي لاڳو ٿيڻ گهرجي ، خاص طور تي جڏهن تنظيم عالمي آبادي جي ڀيٽ ۾ گهٽ شرح سان وڌي رهي آهي ، ۽ خدا جو پيار اڳ ۾ لڪيل مسئلن جي ڪري ميڊيا ۾ اچڻ جي ڪري هاڻي کلڻ بدران مٺو ٿيڻ لڳي ٿو. .

مختصر ۾ اصل سوال هي آهي: ڇا اسان خداوند ۽ يسوع مسيح جي خدمت ڪري رهيا آهيون ، يا ڇا اسان رڳو انسان جي ٺاهيل تنظيم جي خدمت ڪري رهيا آهيون جيڪا اسان جي پيءُ کان ناپسند آهي. اسان کي انفرادي بنيادن تي انهي سوال جي جواب جو اندازو لڳائڻو آهي ، ۽ پوءِ جيڪڏهن اسين خدا جي رضا چاهيون ته مناسب ڪم وٺون.

__________________________________________________

[i] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.