پهريون دفعو مون پنهنجي محل واري ڪنگڊم هال ۾ يادگار تي حصو ورتو ، منهنجي پويان ويٺي وڏي ڀيڻ تمام خلوص سان تبصرو ڪيو: ”مون کي خبر نه هئي ته اسان ايتري امتياز آهيون!“ اتي توھان کي ھڪڙي ھڪڙي جملي ۾ آھي- جائيد ڇٽي جي ٻن طبقن واري سسٽم جي ڳالھ. افسوسناڪ ستم ظریفي اها آهي ته گورننگ باڊي جڏهن ته ڪرسٽينڊيم جي ڪلياڻ / مذهبي فرقن کي ختم ڪرڻ جي دعويٰ[i]، پنهنجي ساٿي جي منحصرن ۾ پنهنجو پاڻ ۾ شامل ٿي چڪو آهي، ۽ اهو خاص طور تي واضح فرق آهي.

توهان شايد سوچيو ته مان تمام گهڻو مسئلو حل ڪري رهيو آهيان. توهان شايد اهو چئي سگهو ٿا ته اهو هڪ فرق کان بغير هڪ فرق آهي - هن ڀيڻ جو تبصرو تنهن هوندي به. اڃا تائين ، هڪ طريقي سان ، جي بي ڪلاس جي فرق هن وقت کان وڌيڪ آهي ، ڪيٿولڪزم ۾ عملي طور تي مشق ڪئي پئي وڃي. انهي حقيقت تي غور ڪريو ، امڪاني طور ، ڪو به پوپ ٿي سگهي ٿو ، جئين هي وڊيو ظاهر ڪري ٿو.

اهو معاملو يهودين جي شاهدن سان ناهي. JW جي نظرئي جي مطابق ، خدا کان وٺي هڪڙي کي خاص طور تي منتخب ٿيلن جي اڪيلائين واري گروهه جي طور تي چونڊڻ گهرجي ، جيئن اڳ کان هو JW جي ڏاڙهي جي مٿاهين ٿيڻ جي اميد ڪري سگهي. صرف چونڊيل خدا جي گود وٺڻ جي دعويٰ ڪري سگھن ٿا. (باقي پنهنجو پاڻ کي "خدا جا دوست" چئي سگھن ٿا.[ii]اضافي طور تي ، ڪيٿولڪ چرچ جي اندر ، پادري / مذهب جي فرق هر ڪيٿولڪ کي چيو ويندو آهي ته انعام حاصل نه ڪندو آهي. چاهي پادري ، بشپ ، يا عام ماڻهو ، سڀني سٺن ماڻهن کي جنت ۾ وڃڻ جو يقين آهي. بهرحال ، شاهدن جي وچ ۾ اهو معاملو ناهي. پادري / مذهب جي فرق مرڻ کان پوءِ جاري رهي ٿي ، اشرافين سان جنت ۾ وڃڻ جي حڪمراني ڪئي وئي ، جڏهن ته باقي 99.9٪ انهن مان سڀني جو صحيح ۽ وفادار عيسائي سمجهيو ويو جن کي اڳتي وڌڻ لاءِ 1,000،XNUMX هزار ساله ناڪامي ۽ گناهه نظر آيا ، هڪ آخري ٽيسٽ ذريعي ، صرف ان کانپوءِ هن کي مڪمل معنيٰ ۾ دائمي زندگي ڏئي سگهجي ٿي.

انهيءَ ۾ ، نااهل يهودي شاهد جنهن کي خدا طرفان صداقت قرار ڏنو ويندو آهي ، اهو ئي ئي ممڪن سمجهيو ٿو ، ڇاڪاڻ ته هڪ ناحق ٻيهر جيئرو ٿيڻ وارو ، اڃا به جيڪو مسيح کي ڪڏهن به نه knownاڻي چڪو آهي. بهترين طور تي ، هو پنهنجي غير مسيحي يا غلط عيسائي هم منصب مٿان ڪمال جي طرف راغب ڪري سگهي ٿو. ظاهري طور تي ، اهو س declarationو خدا صداقت جو اعلان آهي ٻيون بهپ جي رڪن جي صورت ۾.

هاڻي اهو واضح ٿي چڪو آهي ته ڇو پياري بزرگ ڀيڻ منهنجي نئين حاصل ڪيل پوزيشن بابت هن جي دلگير اظهار ڪرائيندو هو.

جيڪڏهن توهان محسوس ڪيو ته ڪجهه هن بابت صحيح محسوس نٿو ڪري ، توهان اڪيلو نه آهيو. هزارين اڃا تائين عملي طور تي يهودي شاهدن جي سوال سان جدوجهد ڪري رهيا آهن ته ڇا هن سال جي يادگار تي هنن کي روٽي ۽ شراب جو حصو وٺڻ گهرجي؟ تقريبن ڪنهن ڪرسٽينڊ چرچ جا ميمبر انهي جدوجهد کي مايوس ڪندڙ طور تي ڳوليندا. اهي دليل ڏيندا ، “پر ڇا اسان جو خداوند عيسيٰ اسان کي حڪم نه ڏنو ته هو اسان جي گوشت ۽ رت جي نمائندگي ڪندڙ نشانين کي. ڇا هن اسان کي ڪو واضح ۽ قطعي حڪم نه ڏنو: ”اهو سڀ منهنجي ياد ۾ ڪندي ڪيو رکو“؟ (1 ڪو 11:24 ، 25)

ڪيترن ئي جئ ڊيزز ويڙهاڪ آهن ، انهن جي حڪم کان ڊ afraidڻ جيڪو آسان ۽ سمجهه وارو حڪم نظر اچي رهيو آهي ، اهو آهي ته انهن جي ذهنن ”مصنوعي طور تي غلط ڪوڙيون“ ٺاهيون آهن. (2 پي 1:16) 1 ڪورٿينس 11: 27-29 جي غلط استعمال کان ، شاهدن کي اهو مڃڻ جي هدايت ڪئي وئي آهي ته اهي اصل ۾ ڪنهن گناهه جا مرتڪب رهيا آهن جيڪڏهن اهي خدا کان خاص اطلاع حاصل ڪرڻ کانسواءِ نشانن ۾ حصو وٺن ٿا ته اهي ميمبر آهن هن اشراڪ گروپ جو.[iii]  ڇا اهڙيون استدلال صحيح آهن؟ وڌيڪ ضروري ، ڇا اهو رسم الخط آهي؟

خدا مون کي ڪال نه ڪيو

اسان جو خداوند عيسيٰ قابل ذڪر ڪمانڊر ان چيف آهي. هو نه اسان کي ٽوڙيندڙ هدايتون ڏئي ٿو ۽ نه ئي مبہم هدايتون. جيڪڏهن هو صرف ڪجهه عيسائين ، نن minorityن نن minorityن ماڻهن کي ايذائن جي پارائڻ چاهي ها ته هو به ائين ٻڌائي ها. جيڪڏهن غلطي ۾ حصو وٺڻ گناهه جي برابر هوندو ، يسوع انهن معيارن کي زائل ڪيو ها جنهن جي ذريعي اسان knowاڻينداسين ته حصو وٺڻ لاءِ يا نه.

عطا ڪيل آهي، اسان هن کي ڏسي رهيا آهيون بي ترتيب اسان کي ٻڌايو ته نشانن ۾ شامل ٿيڻ لاءِ هن جي گوشت ۽ رت جو اشارو ڪيو ، ڪا به استثنا نه. هن اهو ڪيو ، ڇاڪاڻ ته هو knewاڻي ٿو ته هن جو ڪوبه پيروڪار هن جي گوشت کائڻ ۽ هن جي رت جي پيئڻ کان سواءِ بچي نه سگهندو.

"پوء عيسي انھن کي چيو تہ" بيشڪ آء اوھان کي سچ ٿو چوان، جيستائين توهان انسان جي پٽ جو گوشت کائيندو ۽ پنهنجي رت پيئي، توهان جي پاڻ ۾ ڪا به زندگي ناهي. 54 جيڪو منھنجي گوشت تي روانو ٿيو آھي ۽ منھنجو رت پيئڻ جي دائمي زندگي آھي، ۽ آئون آخري ڏينھن ۾ وري جيئرو ڪندو. 55 منھنجو گوشت سچ پچ کاڌو آھي ۽ منھنجو رت سچ پچ پيئندو آھي. 56 جيڪو منهنجي گوشت تي روئي ٿو ۽ منهنجي رت پيئي ٿو، مون سان گڏ يونٽ ۾ رهي ٿو، ۽ آء ان سان گڏ اتحاد ۾. 57 بس جيئن جيئري پيء مون کي موڪليو ۽ آء پيء جي ڪري رهي ٿو، تنهنڪري مون تي پڻ جيڪو مون کي کارايو سو مون لاء زندهه رهندو. " (يوحنا 6: 53-57)

ڇا اسان کي اهو مڃڻ گهرجي ته ٻيون رepون پاڻ ۾ ”زندگي ڪونهي“؟ ڪئين بنيادن تي شاهدن کي انهي ضرورت کي نظرانداز ڪرڻ ۽ پنهنجي پاڻ کي زندگي بچائڻ واري رزق کي رد ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو آهي؟

ھڪڙي ڪتاب جي گورنمنٽ جسم جي غلط تشريح جي بنياد تي: روميون 8: 16.

صحيح JW ايسيٽيڪيشن ۾ تڪرار مان نڪتو[iv] فيشن، اهي بيان هن کي چون ٿا:

w16 جنوري ج. 19 پوسٽ. 9-10 روح کي اسان جي روح سان شاھدي ڏئي ٿو
هڪڙو ماڻهو ڪيئن ڄاڻو آهي ته هو هن کي آسماني سڏڻ آهي، هن کي، حقيقت ۾، اهو حاصل ملي خاص ٽوڪ؟ جواب واضع طور تي پولس جي لفظن ۾ روم ۾ مسخ ڪيل ڀائرن کي ڏسجي ٿو ، جيڪي ”پاڪ ٿيڻ لاءِ سڏيا ويا“ هئا. هن ٻڌايو ته: ”توهان کي غلامي جو روح ٻيهر خوف نه مليو ، پر توهان کي پٽين وانگر پالڻ جو جذبو مليو ، جنهن جي روح سان اسان رڙيون ڪيون:” ابا ، ابا! روح پاڻ اسان جي روح سان شاھدي ڏئي ٿو ته اسين خدا جا ٻار آھيون. (روميون 1: 7 ؛ 8:15 ، 16) آسان الفاظ ۾ ، پنهنجي پاڪ روح جي ذريعي ، خدا هن شخص تي واضح ڪري ٿو ته هن کي بادشاهي انتظام ۾ مستقبل جي وارث ٿيڻ جي دعوت ڏني وڃي ٿي. — 1 ٿيس. 2:12.

10 جيڪي هن کي حاصل ڪيو آهي خاص دعوت خدا کان ڪنهن ٻئي ذريعن جي هڪ ٻئي شاهدي جي ضرورت ناهي. انهن کي انهي جي تصديق ڪرڻ لاءِ ڪنهن ۽ ضرورت ناهي. خداوند انهن جي ذهنن ۽ دلين ۾ جيڪو ڪجهه به رهي ٿو سو ڪونهي. رسول جان اهڙن مسيح ڪيل عيسائين کي ٻڌائي ٿو: ”توهان کي پاڪیزي کان پاڪ ترتيب آهي ، ۽ توهان سڀني کي خبر آهي.“ هن وڌيڪ لکي ٿو: ”جيئن ته توهان لاءِ ، جيڪا توهين جو عهدو توهان کي حاصل آهي ، هو توهان ۾ رهي ٿو ، ۽ توهان کي ڪنهن کي به سکڻ جي ضرورت نه آهي. پر ھن کان مقرر ڪيل معرڪو توھان کي ھر شيءِ جي تعليم ڏياريندو آھي ۽ سچ آھي ۽ ڪوڙو ڪوڙ ڪونھي. جيئن ته اهو توهان کي سيکاريو آهي ، ان سان اتحاد ڪريو. (1 يوحنا 2:20 ، 27) انهن کي روحاني هدايت هر ڪنهن وانگر وانگر گهرجي. پر انهن کي ڪنهن جي ضرورت نه آهي ته انهن جي آشيڊنگ درست ڪرڻ لاءِ. ڪائنات جي سڀني کان وڏي طاقت انهن کي اهو يقين ڏياريو آهي!

اهي 1 جان 2 جو ڪيترو پريشان آهن: ظاهر ڪرڻ لاء 20، 27 انهن کي "انهن جي خوشبوء کي صحيح ڪرڻ لاء ڪنهن جي ضرورت نه آهي" هر يادگار يادگار ۾، مون ڪڏهن به شرڪت ڪئي آهي، اسپيڪر گفتگو جو هڪ وڏو حصو گذاريندو آهي ته هرڪو اهو حصو وٺڻ نه گهرجي، اهڙي طرح انهن جي ذهن ۾ روح القدس کي تقسيم ڪري ڇڏيو.

اڻ ڄاڻايل شرطن جهڙوڪ "خاص ٽوڪ" ۽ "خاص دعوت"، گورنمينٽ اداري کي اهو خيال پهچائڻ جي ڪوشش ڪندي آهي سموريون يھودين جي پاڪ روح کي روح آھي، پر سڀيئي خدا جي اولاد بنجڻ جي لاء دعوت نه ڏني ويندي آھي. تنهن ڪري ، توهان ، هڪ شاهد جي شاهدي طور ، خدا جي پاڪ روح هئڻ گهرجي ، پر توهان روح سان مليل نه آهيو جيستائين توهان کي “خاص دعوت” حاصل نه آهي يا ڪو خاص نشان “موصول” نه ڪيو آهي ، ان جو به مطلب آهي.

گهڻو ڪري اهو مناسب لڳي ٿو ، ڇاڪاڻ ته انهن جو بائبل جو مطالعو آرگنائيزيشن جي اشاعتن تائين محدود آهي ، جيڪي ادارتي دليل کي سهارو ڏيڻ لاءِ چري-چنتا آيتون ڪندا آهن. پر اچو ته ائين نه ڪريون. اچو ته ڪجهه بنيادي ڪريون ، ڇا؟ اچو ته بائبل پڙهون ۽ ان کي پنهنجي لاءِ ڳالهائڻ ڏيو.

جيڪڏهن توهان وٽ وقت آهي ، پولس جي مجموعي پيغام کي محسوس ڪرڻ لاءِ رومن جا سڀ پڙهي وٺو. پوءِ باب 7 ۽ 8 کي ٻيهر پڙهو (ياد رکو ، اصل خط ۾ نه ڪو باب ھيو ۽ نہ ئي آيتون).

جئين اسين باب 7 جي آخر ۾ پهچي ۽ باب 8 ۾ پهچي وڃون ، اهو واضح آهي ته پولس پولر مخالف جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي. مخالف قوتون. انهي صورت ۾ ، هڪ ٻئي جي مخالفت ۾ بيهڻ ٻن قانونن جو جُڙڻ.

"مون کي ڳولي، پوء، منهنجي قانون ۾ هي قانون: جڏهن آئون جيڪي ڪرڻ چاهيندو ته اهو درست آهي، ڪهڙي خراب آهي مون سان گڏ موجود آهي. 22 مان واقعي انسان جي خدا جي قانون ۾ خوش آهيان جنهن مطابق منهنجي اندر آهي ، 23 پر مون پنهنجي جسم ۾ هڪ ٻئي قانون کي منهنجي دماغ جي قانون خلاف ويڙهه ڪندي ڏٺو آهي ۽ گناهه جي قانون جي پابند بڻائيندي جيڪا منهنجي جسم ۾ آهي. 24 بدبخت انسان جيڪو مان آهيان! ھن موت مان گذرندڙ جسم مان مون کي ڪير بچائيندو؟ 25 اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي وسيلي خدا جو شڪريو ادا ڪيو! تنھنڪري ، پوءِ ، منھنجي دماغ سان مان خدا جي قانون جو غلام آھيان ، پر پنھنجي گوشت سان گناھ جي قانون ڏانھن. (روميون 7: 21-25)

طاقت جي زور سان نه پولس پنھنجي گرڊ گوشت تي قابليت حاصل ڪري سگھيو آھي. ۽ نه اھو ڪري سگھي ٿو ، نيڪ ڪم جي بدولت ، گناھن جي زندگيءَ جو تختو صاف ڪندو. هن مذمت ڪئي آهي. پر اتي اميد آهي. اها اميد هڪ مفت تحفي جي طور تي اچي ٿي. تنهن ڪري ، هو جاري آهي:

"تنهن ڪري، جيڪي مسيح عيسى سان اتحاد ۾ ڪا مذمت نه آهن." (روميون 8: 1)

بدقسمتي سان، NWT لفظ "اتحاد" لفظ کي شامل ڪندي پنهنجي طاقت جي ڪجهه آيت کي روب ڪري ٿو. يوناني ۾ اهو صرف پڙهيو آهي، "مسيح عيسى ۾ آهن". جيڪڏهن اسان آهيون in مسيح، اسان کي ڪوبه مذمت نه آهي. اهو ڪم ڪيئن آهي؟ پولس تي (اي ايس وي پڙهڻ کان)

2زندگي جي روح لاء توهان کي قائم ڪيائينb مسيح عيسى ۾ گناهه ۽ موت جي قانون کان آزاد ٿي. 3خدا جي لاء اهو ڪم ڪيو آهي جيڪو قانون جي جسم سان ڪمزور ٿي سگهي ٿو. پنهنجي فرزند کي گناهه گوشت جي ڪري ۽ گناهه جي بدلي ۾،c هن پنهنجي جسم ۾ گناهه جي مذمت ڪئي، 4انهي لاء ته اسان کي قانون جي تقاضا پوري ڪئي وڃي، جيڪو گوشت جي مطابق نه هلندو پر روح جي مطابق. 5ڇالاء⁠جو جيڪي ماڻھو پنھنجي جسم کي جسم جي شين تي مقرر ڪن ٿا، پر روح جي مطابق جيڪي ماڻھو پنھنجي روح کي روح جي شيء تي مقرر ڪن ٿا. 6جسم تي ذهن قائم ڪرڻ لاء موت آهي، پر روح تي ذهن قائم ڪرڻ لاء زندگي ۽ امن آهي. 7ذهن لاء اهو آهي ته گوشت تي مقرر ڪيل خدا جي دشمن آهي، ڇو ته اهو خدا جي قانون ڏانهن جمع نه آهي. يقينن، اهو نه ٿو ڪري سگهجي. 8جيڪي جسم ۾ آهن خدا کي خوش ڪري نه سگهيو. (روميون 8: 2-8)

اتي روح جو قانون آهي ۽ گناهه ۽ موت جي هڪ مخالف قانون يعني يعني گوشت جو قانون آهي. مسيح هجڻ جي ڪري روح سان ڀرجي وڃي ٿي. پاڪ روح اسان کي آزاد ڪري ٿو. تنهن هوندي به گوشت گناہ سان ڀرجي ويو آهي ۽ ائين ئي اسان کي غلام ڪري ٿو. جڏهن اسان گردن جي جسم کان آزاد نه ٿي ڪري سگهون ٿا ۽ نه ئي ان جا اثر، اسان کي پنهنجي روح جو روح القدس سان ڀريو پيو وڃي. ان ڪري، اسان مسيح ۾ بچايو آهي.

تنهن ڪري، اهو گوشت جو نه آهي جيڪو زندگي جنم ڏئي ٿو، ڇو ته اسان جي لاء ڪا به واٽ ناهي، بلڪه اسان جي روح جي مطابق زندگڻ آهي، ته روح القدس، .

Paul جي لفظن مان اسان کي صرف امڪان ڏسڻ ۾ اچي ٿي ٻه رياستون رهيو آهي. ھڪڙي رياست ھڪڙي ھڪڙي رياست آھي جنھن ۾ اسان کي گوشت جي خواهش تي ڏنو ويو آھي. ٻي رياست اها آهي ته اسان کي روحاني طور تي روح قبول ڪيو وڃي، اسان جي دماغ تي يسوع مسيح جي مطابقت تي مضبوط ۽ زندگيء تي قائم.

مهرباني ڪري نوٽ ڪريو ته هڪ رياست آهي موت جو نتيجو ، جسماني طور رياست. ائين ئي ، ھڪڙي رياست آھي زندگي جو نتيجو. اها رياست روح کان ايندي آهي. هر رياست جو هڪ ئي نتيجو آهي ، يا ته روح طرفان موت يا روح طرفان زندگي. ڪا ٽين رياست ناهي.

پول وڌيڪ هن بيان ڪري ٿو:

"تون بھ، پر گوشت ۾ نھ آھين پر روح ۾، جيڪڏھن حقيقت ۾ خدا جو روح اوھان ۾ رھندو. جيڪو به مسيح جي روح نه آهي، ان سان واسطو نه آهي. 10پر جيڪڏهن مسيح توهان وٽ آهي، اگر بدن جسماني طور تي گناهه جي سبب آهي، روح روح و انصاف جي سبب آهي. 11جيڪڏھن اھو روح جو جيڪو عيسيٰ کي مئلن مان جيئرو ڪري رھيو آھي اوھان ۾ رھندو ، جيڪو مسيح عيسي کي مئلن مان جيئرو ڪري ٿو تنھن کي پنھنجي روح جي ذريعي پنھنجي روح جيئرن کي به زندہ ڪندو ، جيڪو اوھان ۾ رھندو آھي. “ (روميون 8: 9-11 ESV)

صرف ٻن رياستن جي پولس ڳالهائي ٿي يا ته روحاني حالت آهي ، يا روحاني رياست. توهان مسيح ۾ آهيو يا نه. توهان يا ته مرڻ وارا آهيو يا توهان رهڻ وارا آهيو. ڇا توهان هتي ڪجهه ڏسون ٿا ، پولس جي پڙهندڙن کي اهو نتيجو نڪرندو ته هو ملڪ جون ٽي حالتون آهن ، هڪ روح ۾ ۽ ٻه روح ۾؟ اھو ڇا آھي ڏسندڙ اسان کي يقين ڏيڻو پوندو.

جڏهن اسان ايندڙ آيت تي غور ڪيو وڃي ته هن تفسير جي مشڪل کي ظاهر ٿئي ٿي.

”پوءِ ، ڀاء ، اسان قرضدار آھيون ، نھ پر گوشت ڏانھن ، گوشت جي مطابق رھڻ لاءِ. 13ڇالاء⁠جو توھان جسم جي مطابق رھندا آھيو، پر جيڪڏھن روح روح کي توھان جسم جي عملن کي ماريندا آھيو، تون زندہ رھندين. 14سڀني لاءِ جيڪي خدا جي روح کان هدايت ڪيا وڃن خدا جا پٽ آهن. ” 15ڇاڪاڻ ته توهان خوف ۾ واپس پوڻ لاءِ غلامي جو جذبو حاصل نه ڪيو هو ، پر توهان پٽن وانگر پالڻ جو روح حاصل ڪيو آهي ، جنهن جي ذريعي روئي ٿو ، ”ابا! پيء!" (روميون 8: 12-15 ESV)

اشاعت اسان کي ٻڌايو ته هيوواه جي شاھد وانگر، اسان کي روح جي طرف ڏسيا ويا آهن.

(W11 4 / 15 P. 23 في. 3 توهان خدا جي روح کي رهڻ جي اجازت ڏني آهي؟
اهو ضروري آهي ته اسان کي روح القدس جي رهنمائي ڪريون؟ ڇو ته هڪ ٻئي طاقت اسان تي غالب آهي، هڪ طاقت جو روح القدس جي عمل جي مخالفت ڪري ٿو. ٻيو طاقت اهو آهي ته اهي لفظ "گوشت" جو اصطلاح آهن، جيڪو اسان جي گردن واري جسم جي گونگا مباحثي کي ظاهر ڪري ٿو، جيڪي اسان کي آدم جي اولاد وانگر حاصل ڪري چڪا آهيون. (گاليٽيٽس 5 پڙهو: 17.)

پولس جي مطابق ، ”سڀئي جيڪي خدا جي روح کان رهنمائي ڪن ٿا خدا جا پٽ آهن.“ تڏهن به انتظامي ادارو اسان کي ٻي صورت ۾ يقين ڏياري ها. انهن اسان کي يقين ڏياريو ته اسان خدا جي روح جي قيادت ڪري سگھون ٿا ، جڏهن ته صرف هن جا دوست آهن. دوست وانگر ، اسين مسيح جي جسم ۽ رت جي زنده بچائڻ واري رزق مان پاڻ کي فائدو وٺڻ وارا ناهيون. انهن اسان کي يقين ڏياريو ته وڌيڪ گهربل آهي. اسان کي لازمي طور تي ڪنهن صوفي يا پراسرار طريقي سان پهچائڻ لاءِ ڪجهه ”خاص دعوت يا ٽوڪ“ وصول ڪرڻ گهرجي ها ته اسان کي هن اشراف گروپ جو حصو بڻايو وڃي.

ڇا خدا جي روح نه آهي جيڪا پال جي آيت ۾ ڄاڻايل آهي 14 ساڳئي روح آهي هن کي هن آيت نمبر 15 ۾ ٻڌائيندو آهي جڏهن هو هن کي جذباتي جو جذبو آهي؟ يا ڇا ٻه اسرار آهن؟ خدا مان هڪ انهن آيتن ۾ ڪجهه به نه آهي ته اهڙي مضحڪ جي تصور کي ظاهر ڪن. پر اسان کي انهي تعبير کي قبول ڪرڻ لازمي آهي جيڪڏهن اسان اگلا آيت جي تنظيمي جي درخواست تي يقين رکون ٿا:

 "روح خود اسان جي روح سان شاھدي ٿو ڏئي ٿو ته اسين خدا جا فرزند آهيون ..." (روميون 8: 16)

جيڪڏهن توهان کي خدا جو روح ڪونهي ، تنهن ڪري آيت 14 جي مطابق توهان خدا جو اولاد نا آهيو. تنهن هوندي ، جيڪڏهن توهان کي خدا جو روح نه آهي ، ته اڳئين سڀني آيتن جي مطابق توهان وٽ گوشت جو روح آهي. هتي وچون ميدان ڪونه آهي. توھان بلاڪ تي بھترين ماڻھو ٿي سگھو ٿا ، پر اسان نه نيڪي ، نه چ goodnessائي ۽ خيراتي ڪم جي ڳالھ ڪري رھيا آھيون. اسين خدا جي روح کي پنهنجي دلين ۾ قبول ڪرڻ بابت ڳالهائي رهيا آهيون ، انهي ڪري ته اسين مسيح ۾ رهنداسين. هر شي جيڪا اسين هتي پڙهون ٿا پولس جي لفظن ۾ رومن تائين ته بائنري صورتحال جي ڳالهه ڪئي آهي. بنيادي ڪمپيوٽر سرڪٽ هڪ بائنري سرڪٽ آهي. اهو يا ته 1 آهي يا 0 ؛ يا ته بند يا بند. اهو صرف ٻن رياستن ۾ موجود ٿي سگهي ٿو. اھو آھي پولس جو لازمي پيغام. اسان يا ته روح ۾ يا روح ۾ آهيون. اسان يا ته گوشت کي ذهن ڏيو ٿا ، يا روح کي دماغ ڪريون ٿا. اسان ٻئي مسيح ۾ آهيون ، يا نه آهيون. جيڪڏهن اسان روح ۾ آهيون ، جيڪڏهن اسان روح کي ذهن ۾ آڻيون ٿا ، جيڪڏهن اسان مسيح ۾ آهيون ، پوء اسان اهو weاڻون ٿا. اسان کي ان ۾ شڪ ناهي. اسان ان کي اڻون ٿا. ۽ اھو روح اسان جي روح سان گواھي ڏئي ٿو ته اسان خدا کي سندس اولاد وانگر قبول ڪيو ويو آھي.

شاهديون اهو سوچڻ سيکاريا آهن ته اهي اهي پاڪ روح ۽ رهنمائي ڪري سگهندا آهن، ڇو ته اي اين آر ٽي ان کي "مسيحي سان گڏ" ۾ رکي ٿو، جڏهن ته ساڳئي وقت خدا جي اولاد نه آهي ۽ ان کي قبول ڪرڻ جو روح نه آهي. پولس جي لکڻين ۾ ڪجهه به نه آهي، نه ئي ڪنهن ٻئي بائيبل اديب جي، هن غير جانبدار خيال جي حمايت ڪرڻ لاء.

انهي نتيجي تي پهتو ته اهو ڏسندڙن جي روميون 8:16 جو اطلاق غلط ۽ خود سوز ڪندڙ آهي ، هڪ شايد فرض ڪري سگھي ٿو ته يادگار تي شنڪن جي حصي ۾ ڪا به رڪاوٽ نه هوندي. بهرحال ، اهو ڪيترن ئي سببن جي ڪري اهو معاملو ثابت نه ٿيو:

اسان لائق نه آهيون!

ھڪڙو سٺو دوست پنھنجي زال کي قائل ڪرڻ جي قابل ھو ته آرگنائزيشن روميون 8: 16 جو تفسير صحيفو نه آھي ، ۽ اڃا تائين اھو حصو وٺڻ کان انڪار ڪري ڇڏيائين. هن جو دليل اهو هو ته هن پنهنجي پاڻ کي لائق محسوس ناهي ڪيو. مزاحيه حوالي جي باوجود ، هن شايد انهي منظر ڏانهن اشارو ڪيو ويئون جو ورلڊ، حقيقت اها آهي ، اسان مان ڪوبه به لائق ناهي. ڇا مان پنھنجي تحفا جي لائق آھيان جيڪا مون کي پنھنجي خداوند عيسيٰ طرفان پنھنجي آسماني پيءُ طرفان پيش ڪئي پئي وڃي. ڇا توهان؟ ڇا ڪو انسان؟ ان ڪري اهو خدا جي فضل سڏجي ٿو ، يا جيئن شاهد ان کي سڏڻ پسند ڪن ٿا ، ”يهودين جي ناجائز شفقت“. اهو ڪمائي نٿو سگھجي ، تنهن ڪري ڪو به ان جو لائق نٿو رهي.

حالانڪه ، ڇا توهان ڪنهن ماڻهو کان تحفا رد ڪندا جيڪو توهان سان صرف ان ڪري پيار ڪندو ڇو جو توهان ان تحفا جي لائق محسوس ڪيو؟ جيڪڏهن توهان جو دوست توهان کي هن جي تحفا جي لائق سمجهندو آهي ، ڇا توهان اصل ۾ هن جي توهين نه ڪندا آهيو ۽ هن جي فيصلي کي پڇڻ تي هن جي ناک کي toٽو ڪندي؟

چوڻ مناسب ناهي ته قابل دليل نه آهي. توهان کي پيار ڪيو پيو وڃي ۽ توهان کي پيش ڪيو پيو وڃي جيڪا بائبل ”زندگي جو مفت تحفو“ کي ٻڌائي ٿي. اهو قابل هجڻ جي باري ۾ ناهي ؛ اهو شڪرانو ڪرڻ بابت آهي. اها عزت وارو ٿيڻ بابت آهي. اهو فرمانبرداري ٿيڻ بابت آهي.

اسان خدا جي فضل ، الله جي س loveڻ محبت سان گڏ ، تحفا جي لائق آهيون. ڪجھ به ناهي جيڪو اسان کي لائق بڻائي ٿو. اها اسان لاءِ ذاتي طور تي خدا جي محبت آهي جيڪا اسان کي قابل بڻائي ٿي. اسان وٽ هن جو قدر هن جي ۽ اسان جي هن سان پيار جو نتيجو آهي. انهي کي ڏني وڃي ، اهو اسان جي آسماني پيءُ کي برداشت ڪرڻو پوندو ته هو جيڪو اسان کي پيش ڪري ٿو ، انهي کي رد ڪري ته اسان نا اهل آهيون. اها ڳالهه چوڻ جي برابر آهي ، ”توهان ، خداوند هتي ڪا بڇڙي ڪال ڪئي آهي. مان توھان کان وڌيڪ اڻان ٿو. مان ان جي لائق نه آهيان. “ ڇا گال!

مقام، مقام، مقام!

اسان سڀ knowاڻون ٿا جوش جو هڪ تحفو کولڻ تي محسوس ٿئي ٿو. متوقع طور تي ، اسان جو دماغ ڀرڻ جي امڪانن سان ڀريل آهي جنهن باڪس تي مشتمل ٿي سگهي ٿو. اسان تحفي کي کولڻ ۾ موڪلون پڻ knowاڻون ٿا ۽ اهو ڏسي رهيا آهيون ته اسان جي دوست هڪ غريب چونڊ ڪيو آهي. انسان دوست کي خوشيون ڏيڻ لاءِ صحيح تحفو وٺڻ جي تمام گهڻي ڪوشش ڪندا آهن ، پر اڪثر اڪثر اسان پنهنجي دوست جي خواهشن ، خواهشن ، ۽ ضرورتن جي درست انداز ۾ پيش ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي ويندا آهيون. ڇا اسان واقعي اھو سوچيندا آھيون ته اسان جو آسماني پيءُ پڻ ساڳي طرح محدود آھي. اھو تحفو جيڪو اھو اسان کي ڏئي ٿو ، اھو سڀ ڪنھن کان پري ۽ پري کان گھٽ ھو سگھي ٿو جيڪو اسان ممڪن ٿي ڪري سگھون ، چاھيون ، يا گھرجن. اڃان تائين ، اهو اڪثر رد عمل آهي جيڪو مون ڏٺو آهي جڏهن سوچ کي متعارف ڪرائڻ ۾ ته شاھدي جيڪي ھميشه ايمان آڻيندا آھن انھن کي زميني اميد آھي ، ھاڻي ھڪڙي آسماني سمجھڻ تي.

ڏهاڪن تائين ، ميگزينن ۾ جنت جي زمين ۾ هڪ شاندار زندگي جي تصوير ظاهر ڪئي وئي آهي. (ڪيئن زمين فوري طور تي هڪ جنت بڻجي سگهي ٿي جڏهن اربين واپس پلڪندڙ بدين سان ڀريل هوندو آهي نازڪ بڪواس لڳي ٿو ، خاص طور تي جڏهن اسان اهو محسوس ڪريون ته انهن سڀني کي اڃا به آزاد آزادي هوندي. ها ، مسيح جي حڪمراني تحت ، اهو ان کان بهتر ٿيندو. هاڻ ، پر هڪ خيالي جنت بيٽ بڪ ، مون ائين نه سمجهيو آهي.) انهن آرٽيڪلن ۽ تصويرن ۾ يهودين جي شاهدن جي دل ۽ دماغ ۾ هڪ خواهش پيدا ڪئي آهي انهن کان وڌيڪ بهتر دنيا مان. ڪنهن به آسماني اميد تي نن toڙو ڌيان ڪو نه ڏنو ويو آهي. (2007 کان وٺي ، اسان تسليم ڪريون ٿا ته آسماني اميد اڃا کليل آهي ، اڃا به اسان ان جي شاهدي پيش ڪرڻ لاءِ دروازو در گهر وڃون ٿا؟[v]) اهڙيءَ ريت ، اسان وٽ اها تصوراتي حقيقت ٺهيل آهي جيڪا اسان جي ذهنن ۾ ٺاهي وئي آهي ، جيئن ڪنهن مختلف اميد جي ڪا سوچ اسان کي خالي ڇڏي ڏي. اسان سڀ انسان ٿيڻ چاهيندا آهيون. اها هڪ فطري خواهش آهي. اسان پڻ دائمي جوان ٿيڻ چاهيندا آهيون. تنهن ڪري ، تنظيم ، ڪرسيڊينڊ ۾ ٻين سڀني فرقن سان گڏ ، هڪ نه وڻندڙ ​​تصوير کي تعليم ڏيندي ٻڌايو آهي ته انعام جنت ۾ زندگي آهي.

مان هن کي حاصل ڪريان ٿو.

پر جيڪڏهن حڪومتي ادارو غلط آهي ته آسماني ڪالنگ ڪير حاصل ڪري ٿو ، شايد اهي غلط هئا ته آسماني سڏ ڇا آهي؟ ڇا اهو فرشتن سان جنت ۾ رهڻ جو سڏ آهي؟

ڇا بائبل ۾ ڪٿي آھي ڪٿي ٿو اھو چوي ٿو ته مسيح جنت ۾ رھڻ لاءِ وڃو؟ متيٿس ٽيھ ڀيرا آسمانن جي بادشاھت بابت ڳالھائي ٿو ، پر اھو بادشاھت ناھي in آسمان جو بادشاهي ۽ بادشاهي آهي آسمان مان آھي (جمع) لفظ “آسمان” آهي ouranos يوناني ۾ ۽ معني ٿي سگھي ٿو “آسمان ، هوا يا فضا ، ستاره آسمان (ڪائنات) ، ۽ روحاني آسمان.” جڏهن پطرس 2 پطرس 3:13 تي ”نئين آسمان ۽ نئين زمين“ بابت لکي ٿو ، هو جڳهه ، جسماني زمين ۽ لفظي آسمان جي باري ۾ نه ٿو ڳالهائي ، پر زمين تي شين جي نئين نظام ۽ نئين حڪومت جي زمين تي. آسمان گهڻو ڪري انسان ذات جي دنيا مٿان حاڪميت يا ڪنٽرول قوتن جو حوالو ڏيندو آهي.

اهڙيء طرح، متي جڏهن بادشاهي ڏانهن اشارو ڪيو of آسمان، هو سلطنت جي مقام بابت نه ڳالهائيندو آهي پر ان جي اصل بابت، ذريعو جو ذريعو آهي. بادشاھي مان آھي- اھو آھي، اھو آسمان مان نڪرندو آھي. بادشاھھ خدا جي آھي ۽ ماڻھن مان نه آھي.

هي ٽيليئن ٻين شائقن سان لاڳاپيل آهن. مثال طور، ان جا حڪمران حڪمران چيو وڃي ٿو تي يا تياري ڪرڻ زمين. (ڏسو رسالي 5:10.) هن آيت ۾ اڳرائي آهي ايئن جنهن جي معني آهي "پر، ٿيڻ، تي، بنياد تي،" تي.

”انھن کي اسان اسان جي خدا لاءِ بادشاھت ۽ پادريءَ ۾ بڻايو آھي. ۽ اھي زمين تي حڪومت ڪندا. ” (مڪاشفو 5:10 NASB)

"۽ توھان انھن کي ھڪڙي بادشاھي ۽ پادريء جو خدا ڏنو آھي، ۽ اھي ئي زمين تي بادشاھ طور تي حڪمراني ڪندا آھن." (رومي 5: 10 NWT)

NWT ترجمو ڪري ٿو ايئن جيئن ”خاص“ هن جي خاص نظريي جي مدد ڪرڻ لاءِ ، پر هن تعصب تي ٻڌل اصطلاح جو ڪو بنياد ناهي. اهو احساس ڏي ٿو ته اهي زمين تي حڪمراني ڪندا يا نه آهن ڇاڪاڻ ته انهن جي ڪردار جو حصو قومن جي شفا لاءِ نئين يروشلم ۾ پادرين جو ڪم ڪرڻ آهي. (ٻيهر 22: 2) يسعيا کي اهڙي ڳالهه ڪرڻ جي الوداع هئي جڏهن هن لکيو:

"ڏس! هڪ بادشاھھ پاڻ کي نيڪي ڪرڻ لاء بادشاھي ڏيندو. ۽ شهزادي طور تي، اهي پاڻ کي انصاف لاء شهزادي طور تي حڪمراني ڪندا. 2 ۽ هر هڪ کي واء کان لڪيل جاءِ ۽ مينهن واري طوفان کان لڪائڻ جي جڳه وانگر ، بي جان ملڪ ۾ پاڻيءَ جي ندين وانگر ، بي جان ملڪ ۾ وڏي ڳچيءَ جو پاڇو هجڻ لازمي آهي. (يسعياه 32: 1 ، 2)

اهي ڪئين توقع ڪن ٿا، جيڪڏهن اهي جنت ۾ پري رهن ٿا؟ جيتوڻيڪ عيسى هڪ وفادار ۽ وفادار غلام کي ڇڏي ڇڏيو جڏهن هو غير حاضر ٿي پنهنجي ربي کي کارائڻ. (متي 24: 45-47)

اسان جو خداوند يسوع پنهنجي شاگردن سان پاڻ کي ظاهري شڪل ۾ ظاهر ڪرڻ سان گفتگو ڪئي. هن انهن سان گڏ کاڌو ۽ انهن سان پيئي ۽ انهن سان ڳالهايو. هو پوءِ رخصت ٿيو پر واپس وڃڻ جو واعدو ڪيائين. هن کي ڇو موٽڻ گهرجي ، جيڪڏهن اهو ممڪن آهي ته آسمان کان دور دور حڪمراني ڪري؟ خدا جو خيمو ماڻھن سان ڇو آھي ، جيڪڏھن حڪومت جنت ۾ پري رھڻ وڃي. ڇو نئون يروشلم ، جيڪو مسح ڪيل آباد آهي ، آسمان کان زمين تي نازل ٿئي ٿو انسانن جي پٽن ۽ ڌيئرن جي وچ ۾ رهڻ جي لاءِ؟ (ري 21: 1-4 ؛ 3:12)

ها، بائبل روحاني جسم جو اهو چوڻ آهي جنهن کي اهي ملندو. اهو پڻ چوي ٿو ته عيسى کي ٻيهر بحال ٿيو ۽ زندگي گذارڻ واري روح بڻجي ويو. حالانڪه، هو ڪيترن ئي موقعن تي جسماني شڪل ۾ پاڻ کي ظاهر ڪرڻ جي قابل هو. اسان اڪثر ماڻهن جي خلاف بحث ڪيو آهي جو خيال وڌايو ته سڀني سٺن ماڻهن کي جنت ڏانهن وڃڻ جو سبب اهو آهي ته اهو زمين خدا کي ڪو به احساس نه بڻائي آهي ته انسان کي فرشتي بڻائڻ لاء تيار ڪيل قسم جي جاچ جي حيثيت سان. هاڻ پهرين انسان جي پيدائش ٺاهيائين، هاڻ پهرين کان لکين ماڻهن جي لکن تي لکين ماڻهن کي لکين ها. جسم جي ٻين مخلوقن کي رڳو بعد ۾ انهن کي فرشتن ۾ تبديل ڪرڻو آهي؟ انسان زمين تي رهڻ لاء تيار ڪيون ويون آهن ۽ سڀني مقصدن مان قابل ۽ معتبر ماڻهن کي چونڊڻ جو مقصد اهو آهي ته انسان جي مسئلن کي انسانن طرفان مقرر ڪري سگهجي ٿو. اهو خاندان جي اندر رهي ٿو.

يقينن ، ان مان ڪوبه تعريف ناهي. اهو س pointو نڪتو آهي. اسان اهو قطعي طور تي چئي نٿا سگهون ته مسح ڪندڙ جنت ڏانهن ويندا آهن ، ۽ نه ئي چئي سگھون ٿا ته اهي نه ڪندا. ڇا انهن کي جنت جي رسائي حاصل هوندي؟ بائبل چوي ٿو ته اهي خدا کي ڏسندا (ميٽ 5: 8) ، تنهن ڪري اهو بحث ڪري سگهجي ٿو ته اهڙن ماڻهن کي آسماني جڳهن تائين رسائي هوندي. اڃا ، اسان وٽ رسول جان جا اهي لفظ آهن:

"محبوب، اسين هاڻي خدا جي اولاد آهيون، پر اهو اڃا تائين ظاهر نه ڪيو ويو آهي جيڪو اسان ڪيو ويندو. اسين ڄاڻون ٿا ته جڏهن هو ظاهر ٿيو آهي اسان کيس انهي وانگر ملنداسين، ڇاڪاڻ ته اسان هن کي ڏسندا، جيئن هو هن کي آهي. سڀيئي ماڻھو جيڪي هن جي اميد ۾ آھن سي پاڻ کي پاڪ ڪري ڇڏيون آھن، جيئن ھڪڙو خالص آھي. (3 جان 1: 3، 2)

"۽ جيئن اسان ھڪڙي مٽيء مان ھڪڙي تصوير پيدا ڪئي آھي، اسان به آسمان جي هڪ تصوير پڻ برداشت ڪنداسين. "(1 ڪرٿينس 15: 49)

جيڪڏهن مسيح يوحنا ظاهر نه ڪيو، شاگرد جيڪو هن کي پيار ڪيو، خدا جي فرزند کي انعطاد جو پورو تصوير، اسان کي پاڻ کي ضرور ضروري آهي ته اسان ٿورو ئي ڄاڻون ٿا ۽ باقي آرام سان ۽ خوشحالي ۾ اسان جي ايمان تي اسان جي آسماني پيء جي حڪمت.

اسان سڀني سان پڪ سان چئي سگهون ٿا ته اسين مسيحي وانگر هجون. اسان ڄاڻون ٿا ته هو زندگي گذارڻ روح آهي. اسان اهو به ڄاڻون ٿا ته هو انساني روپ تي وٺي سگهندو. ڇا خدا جي فرزند انسان جي حيثيت ۾ رهندا آهن ۽ بلين بجاء غير مستحڪم هجڻ سان لهه وچڙ ۾ رهندا؟ اسان کي ڏسڻ ۽ ڏسڻ گهرجي.

اهو واقعي ايمان جو سوال آهي ، ڇا اهو ناهي؟ جيڪڏهن خدا knowsاڻي ٿو ته توهان انفرادي طور تي ڪنهن تفويض ۾ خوش نه ٿيندا ته ڇا هو اهو توهان کي ڏيندو؟ ڇا اھو آھي جيڪو ھڪڙو پيار ڪندڙ پيءُ ڪندو آھي؟ خداوند اسان کي ناڪام بڻائڻ لاءِ مقرر نه ڪندو آهي ، ۽ نه اسان کي انهن شين سان بدلو ڏيندو جيڪي اسان کي ناخوش ڪنديون. سوال اهو ناهي ته خدا ڇا ڪندو ۽ نه خدا اسان کي ڪيترو ثواب ڏيندو؟ اهو سوال جيڪو اسان کي پاڻ کان پڇڻ گهرجي اهو آهي ، ”ڇا مان خداوند سان ڪافي محبت ڪندو آهيان ۽ هن تي ايترو اعتماد ڪندو آهيان ته هن بابت پريشان ٿيڻ کان روڪي ۽ صرف فرمانبرداري ڪري؟“

خوف جي ٻوڙي

ٽئين شيءِ جيڪا اسان کي مسيح جي حڪم جي فرمانبرداري ڪرڻ کان روڪي ڇڏيندي ، خوف آهي. پير پريشر جي شڪل ۾ خوف. دوست ۽ ڪٽنب طرفان انصاف ٿيڻ جو خوف. جڏهن يهودي شاهد گڏ ٿيڻ شروع ڪندو آهي ، ڪيترن تي اهو فرض ڪري سگهندو ته هو تکبر کان ڪم ڪري رهيا آهن يا مغرور ٿي رهيا آهن. ڪجهه حالتن ۾ ، افواهون اڏامي وينديون آهن ته حصو وٺندڙ جذباتي طور غير مستحڪم آهي. اتي ڪجھ ٿيندو جيڪي ان کي بغاوت جو عمل سمجھندا ، خاص طور تي جيڪڏهن ڪٽنب جي هڪ کان وڌيڪ فرد حصو وٺڻ شروع ڪن.

خوفناڪ ڊڄڻ کان ڊڄڻ وارو اسان کي اهو ڪرڻ کان بچائي سگهي ٿو.

यद्यपि، हामीले यी धर्मशास्त्र हामीलाई رهنمائي ڪرڻ گهرجي

"جيئن ته توهان هي کائي رهيا آهيو جيئن هن کائي ۽ هي پيئي پيئي، تيستائين توهان جي خداوند جي موت جو اعلان ڪن، جيستائين هو اچي." (1 ڪرنيٿين 11: 26)

پارٽنگ هڪ اعتراف آهي ته يسوع اسان جو رب آهي. اسين سندس موت جو اعلان ڪري رهيا آهيون ، جيڪو اسان لاءِ نجات جو وسيلو آهي.

"سڀڪو، پوء، جيڪو ماڻھو مون کان اڳ مون کي قبول ڪري ٿو، آء پڻ پنھنجي پيء جي آسمان ۾ آھي، تنھن کي مڃيندس. 33 پر جيڪو مون ماڻھن کان اڳ مون کي ناپسند ڪيو، تنھن کي پڻ پنھنجي پيء جي اڳيان آسمان ۾ ھليو ويندو. (متي 10: 32، 33)

جيڪڏهن اسين عام طور تي سندس حڪم جي نافرماني ڪريون ته اسين ڪيئن عيسى کان عيسى کي مڃيندا آهيون؟

ھن کي اھو مشورو نھ ڏنو وڃي ته اسان کي بادشاھت ھال ۾ مسيح جي موت جي يادگار تي حاضري ڏيڻ گھرجي ، ٻيءَ کان پھريائين اسان کي ٻين گرجاگھرن ۾ ساڳين تقريبن ۾ شرڪت ڪرڻ تي مجبور محسوس ڪرڻ گھرجي. حقيقت ۾ ، ڪجهه سببن کي اهو مڃي ورتو آهي ته جي ڊبليو ڊبليو ايم اي پاسن کي منظور ڪرڻ وقت مشقون ڪرڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو پر اسان جي درٻار ۾ شرڪت ڪرڻ کان انڪار ڪيو. اهي نجي دوستن ۽ / يا ڪٽنب جي ميمبرن سان ذاتي طور تي ياد ڪن ٿا ، يا جيڪڏهن ڪو ٻيو ناهي ، پوء پنهنجي طرفان. ضروري شيء آهي کائڻ واري. اهو اسان لاءِ مسيح جي حڪم جي طبيعت ڏنل ڪو اختيار نه آهي.

خلاصو ۾

منهنجو مقالو لکڻ ۾ منهنجو مقصد شراب ۽ ماني جي اهميت تي هڪ گونج پيش ڪرڻ نه آهي. بلڪه، مان صرف امید ڏيان ٿو ته مان ھڪٻئي کان خوف ۽ خدشات جو منڪر کي سمجھ ۽ وفادار عيسائين جي ھٿ رکون، جيڪو صرف حق ۽ اسان جي خداوند عيسي کي پسند ڪرڻ چاھي ٿو.

گذريل سالن ۾ ، مون پاڻ کي هن مضمون ۾ مون کي جن شين تي ڇڪيو آهي ، مون کي بدمعاش ۽ پريشان ڪيو ويو. اهو ئي سبب هو ، جيئن مون بيان ڪيو آهي ، هنرمندي سان تخليق ڪيل ڪهاڻيون ۽ ڏهاڪن تي مشتمل انڪشاف جنهن تحت مان نن fromپڻ کان وٺي اهوووه جي شاهدي طور رهندو هوس. جيتوڻيڪ ڪيتريون ئي شيون آهن جيڪي ذاتي راءِ ۽ ذاتي سمجهاڻي جي درجي ۾ اچن ٿيون ، اهي شيون جيڪي دائمي زندگي جي طرف اسان جي رستي ۾ ڊيل کي رد ڪندڙ نه سمجهندا هئا ، اسان جي رب جي واضح حڪم تي عمل ڪرڻ جو فرض به انهن مان هڪ ناهي.

يسوع پنهنجي شاگردن کي شراب ۽ پيئڻ جي واضح حڪم ڏئي ڇڏيو هو انهن جي گوشت ۽ رت کي انهن جي نجات ڏيارڻ جي علامت ۾ انهن جي گوشت ۽ ماني جي ماني کائين. جيڪڏهن ڪو مسيح هجڻ چاهي ٿو ، مسيح جو حقيقي پيروڪار هجڻ گهرجي ، اهو ڪوبه طريقو نه ٿو ڏسڻ ۾ اچي جنهن ۾ هڪ ماڻهو هن حڪم جي اطاعت کان پاسو ڪري سگهي ۽ اڃان به اسان جي پروردگار جي حق جي توقع ڪري سگهي. جيڪڏهن ڪو دير وارو شڪ هجي ، اهو هڪ معاملو آهي جنهن جي لاءِ دل کوڙ دعا گهرائي وڃي ٿي. اسان جو خداوند عيسيٰ ۽ اسان جو پيءُ ، خدا ، اسان سان پيار ڪندو ۽ اسان کي هڪ بي يقيني دل سان نه ڇڏيندو جيڪڏهن اسان واقعي جواب جي طاقت ۽ عقلمند چونڊڻ جي طاقت جي درخواست ڪريون. (متي 7: 7-11)

__________________________________________________________________

[i]  "هن سان گڏوگڏ، يهودي جي شاهدانن ۾ ڪابه پادريء جي فضيلت نه آهي. بپتسما ڏيندڙ سڀني ڀائرن کي روحاني ڀائرن ۽ ڀينر، جيئن ته عيسى ظاهر ڪيو ويو آهي. "(وڪسيونڪس 69 / 10 پي 15 جڏهن توهان پهرين پهرين هڪ هال هال تي وڃو)

[ii] "اهي خدا جي دوست وانگر، ابراهيم وانگر." (wxNUMX 08 / 1 p. 15 par. 25 ले जीवनको पानीको फव्वारे को लागि Worthy देखि Gu Guided गणना)

[iii] ڏسو W91 3 / 15 پي. 21-22 ڇا واقعي هڪ آسماني دعوت آهي؟

[iv] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /؛) هڪ متن يا متن جي تشريح جو اهڙي طرح عمل آهي ته اهو عمل ڪنهن پنهنجي پيش ڪيل تعينات ، ايجنڊا ، يا تعصب تي متن ۾ داخل ڪري ٿو.

[v] ڏسو W07 5 / 1 پي. 30-31 "پڙهندڙن جا سوال".

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.
    67
    0
    ڇا توهان جي سوچن سان پيار ڪندو، مهرباني ڪري تبصرو ڪريو.x