________________________________

اھو ٽيون وڊيو آھي جيڪو اسان جي 1914 بابت آھي ۽ اسان جي يوٽيوب چينل بحث ۾ ڇھن ڇھن سچائي جي سڃاڻپ ڪندي. مون ان کي “سچي مذهب جي نشاندهي” ڪرڻ جي لاءِ نالو نه رکڻ جو انتخاب ڪيو ڇاڪاڻ ته هاڻي مون سمجهيو آهي ته مذهب ڪوڙ جي تعليم ختم ڪرڻ جي لاءِ ڪيو ويو آهي ، ڇاڪاڻ ته مذهب انسانن مان آهي. پر خدا جي عبادت خدا جي ئي طريقي سان ڪري سگهجي ٿي ، ۽ ائين صحيح ٿي سگهي ٿو ، جيتوڻيڪ اها مڃيل طور اڃا به ناياب آهي.

انهن لاءِ جيڪي وڊيو ويڊيو تي لکيل لفظ کي ترجيح ڏين ٿا ، آئون شامل ڪري رهيو آهيان (۽ شامل ڪندو رهندو آهيان) هر ويڊيو ڏانهن انهي سان گڏ جيڪو آرٽيڪل شايع ڪندو آهيان. مون ويڊيو جي لفظي رسم الخط جي اشاعت جي خيال کي ڇڏي ڏنو آهي ڇاڪاڻ ته اڻ ڇپيل لفظ ڇپيل ۾ تمام سٺو نه ايندو آهي. (جملن جي شروعات تي تمام گهڻو ”ايترو“ ۽ ”ٺيڪ“ آهن. مثال طور.) آرٽيڪل وڊيو جي وهڪري جي پيروي ڪندو.

Scriptural Evidence جي جاچ پڙتال

هن ويڊيو ۾ اسان يهودين جي شاهدن (JW) جي تعليم جي صحيفن واري ثبوت ڏانهن ڏسندا آهيون ته يسوع 1914 ۾ آسمان تي پوشیدہ طور تي تخت نشين ٿيو هو ۽ تڏهن کان زمين تي حڪمراني ڪري رهيو هو.

اهو نظريو خدا جي شاهدن لاءِ ايترو ضروري آهي جو ان کان سواءِ تنظيم جو تصور ڪرڻ مشڪل آهي. مثال طور ، JW ڏانهن بنيادي عقيدو اها سوچ آهي ته اسين آخري ڏينهن ۾ آهيون ، ۽ اهو آخري ڏينهن 1914 ۾ شروع ٿيا ، ۽ اهو نسل جيڪو زنده هو ته پوءِ هي شين جي سسٽم جو اختتام ڏسندي. ان کان ٻاهر اهو عقيدو به آهي ته گورننگ باڊي حضرت عيسيٰ کي 1919 ۾ مقرر ڪيو ويو هو وفادار ۽ هوشيار غلام ، چينل جنهن جي ذريعي خدا زمين تي پنهنجي ٻچ سان ڳالهائي ٿو. جيڪڏهن 1914 نه ٿيو - يعني ، جيڪڏهن عيسى 1914 ۾ مسيح بادشاهه وانگر تخت نشين نه ٿيو هو - ته پوءِ يقين ڪرڻ جي ڪا بنياد ناهي ته پنجن سالن بعد ، پنهنجي گهر ، هن جي عيسائي جماعت جي معائني کان پوءِ ، هن بائبل جي شاگردن جو گروپ جيڪو يهودي جو شاهد بڻجي چڪو هو. تنهن ڪري ، هڪ جملي ۾: نمبر 1914 ، نه 1919 ؛ نه 1919 ، نه گورننگ باڊي تقرري وفادار ۽ سمجھدار غلام. انتظامي ادارو پنهنجي خدائي تقرري کي وڃائي ٿو ۽ خدا جي مقرر ڪيل چينل هجڻ جي ڪا به دعويٰ. انهي لاءِ ته 1914 ڪيترو ضروري آهي ۔۔۔

اچو ته پنهنجي نظرئي کي شروع ڪريو ، انهي نظريي جي صحيفي بنياد کي ڏسندي ، ٻين لفظن ۾ ، اسان بائبل کي پنهنجو تعبير ڏيڻ وڃون ٿا. سوال ۾ پيش ڪيل نبوت دانيال باب 4 ۾ آهي ، س chapterي باب ؛ پر پهرين ، هڪ نن historicڙو تاريخي پس منظر.

نبوکدنضر ، بابل جي بادشاه اهو ڪيو هو جيڪو هن کان اڳ ڪنهن بادشاهه ڪڏهن ناهي ڪيو. هن اسرائيل کي فتح ڪري ڇڏيو هو ، پنهنجي را capitalڌاني ۽ مندر کي تباهه ڪري ڇڏيو ، ۽ سڀني ماڻهن کي زمين مان ڪ removedي ڇڏيو. گذريل عالمي طاقت جو حڪمران ، سيننيربيب ، يروشلم فتح ڪرڻ جي ڪوشش ۾ ناڪام ٿي چڪو هو جڏهن خدا وند پنهنجي فوج کي تباهه ڪرڻ لاءِ هڪ فرشتو موڪليو ۽ هن کي پنهنجي گهر واپس ، پنهنجي پيرن جي وچ ۾ ، جتي هن کي قتل ڪيو ويو. ان ڪري ، نبوچدندار پاڻ تي وڏي فخر محسوس ڪري رهيو هو. هن کي هڪ ياگ يا ٻنڊ هيٺ رکڻو هو. نتيجي ۾ ، هن کي رات جو ڏکيائي وارو نظارو ڏنو ويو. بابلي پادرين مان ڪوبه انهن جي تعبير نٿو ڪري سگهي ، تنهن ڪري هن جي پهرين ذلت ان وقت آئي جڏهن هن کي يهودين جي غلام جي ميمبر کي سڏڻو پيو. اسان جي بحث هن سان شروع ٿي دانيال کي ڏسڻ جي وضاحت.

"منهنجي بستري تي جڏهن منهنجي سر جي خواب ۾، مون کي زمين جي وچ ۾ هڪ وڻ ڏٺو، ۽ ان جي اوچائي وڏي هئي. ڳاڙهو وڻ وڌي ويو ۽ مضبوط ٿي ويو، ۽ ان جي چوٽي آسمان تي پهچي وئي، ۽ اهو سڄو زمين جي ڇڏيل ڏسڻ ۾ اچي ويو. ان جو پوشاڪ خوبصورت هو، ۽ ان جو ميوو گهڻو هوندو هو، ۽ اهو سڀ ڪجهه کاڌو هو. ان جي ھيٺان زمين جي جانورن جي ڇانو ڳولڻ چاهيندو، ۽ ان جي شاخن آسمان جي پکين ۾ رهندا، ۽ سڀ مخلوق ان مان کائڻ ۾ ايندا. ايڪسڪسڪس: "جيئن منهنجي بستري تي جڏهن منهنجي سر جو خواب ڏٺو، مون هڪ هڪ سڄڻ ڪندڙ، هڪ پاڪ روح ڏٺو، آسمان کان نازل ٿيو. ايڪسڪسڪس هن کي زور ڏيندي چيو ته: "وڻ کي دٻايو، ان جي شاخن کي ڪٽي ڇڏي، ان جي پنن کي ڇڪايو، ۽ ان جي ميوو کي ڇڪايو! جڳھ ان جي ھيٺان کان ڀڄڻ، ۽ سندس شاخن مان پکين ٿا. ايڪسڪسڪس ڏيڍ واري اسٽوپرن سان گڏ جابلو ڇڏيندي، لوهه جي لوڻ ۽ کاٻي سان ڀريل فيلڊ جي وچ ۾. جيڪڏھن آسمان جي اوڀارين سان گڏ گندا ٿيندؤ ۽ اھو حصو ھڪڙي جي زمين جي جانورن جي جانورن سان گڏ ٿين. 11 ان جي دل کي انسان مان تبديل ڪيو وڃي، ۽ اهو ھڪڙو جانور جي دل کي ڏني وڃي، ۽ 7 ڀيرا ان تي گذري ٿو. 12 اهو نظر ڪندڙن جي فرمان جي مطابق آهي ۽ درخواست مقدس مقدس جي ڪلام سان آهي، تنهن ڪري ماڻهن کي اهو معلوم ٿئي ٿو ته سڀ کان وڌيڪ هاء انسان ذات جي بادشاهي ۾ حڪمران آهي ۽ هو هن کي جيڪو چاهيندو ٿو چاهي. انسانن جو اهو سڀ کان گهٽ به گهٽ آهي. "(دانيل 13: 14-15)

رڳو پنهنجو پاڻ تي جيڪي ڪتاب پڙهي رهيا آهن سي چوندا آهن ته هن تي نبيري جو اعلان ڇا آهي؟

”اھو رھندڙ ماڻھو knowاڻي سگھن ٿا ته خداوند آسمان جي بادشاھت ۾ حڪمراني ڪندڙ آھي ۽ جيڪو اھو چاهي ٿو اهو ڏئي ٿو”. (دانيال 4:17)

ٻين لفظن ۾ ، خداوند اهو چئي رهيو آهي ، ”توهان سوچيو ٿا ته توهان نبوچدنزار آهيو ، ڇو ته توهان منهنجي ماڻهن کي فتح ڪيو آهي؟ مون کي اجازت ڏيو ته توهان منهنجي عوام کي فتح ڪيو! تون ئي منهنجي هٿن ۾ هڪ اوزار هو. انهن کي ضبط ڪرڻ جي ضرورت هئي ، ۽ مان توهان کي استعمال ڪيو. پر مان توھان کي پڻ ھيٺ ڪري سگھي ٿو ۽ آئون توهان کي پوئتي رکي سگهان ٿو ، جيڪڏهن آئون پسند ڪندس. مان جيڪو به چاهيندس ، مان ڪري سگهان ٿو.

خداوند هن انسان کي بهتر نموني ظاهر ڪري رهيو آهي ته هو ڪير آهي ۽ هو شين جي منصوبي ۾ ڪٿي بيٺو آهي. هي صرف خدا جي هٿن ۾ پگهار آهي.

بائبل جي مطابق، اهي لفظ ڪيئن ۽ ڪيئن آهن؟

آيت نمبر 20 دانين ۾ چوي ٿو ته "وڻ، اي اي بادشاهه! ايڏو وڏو ٿيو، ڇو جو توهان عظيم ٿي ويا آهيو ۽ مضبوط ٿي ويا، ۽ تنهنجي ناني وڏي پيدا ٿي ۽ آسمان ڏانهن پهچي، ۽ پنهنجي ڌرتيء جي ڌرتيء تائين."

پوءِ اهو وڻ ڪير آهي؟ اهو بادشاهه آهي. اهو نبوچدنضر آهي. آهي ڪو ٻيو؟ ڇا دانيال چوندو آھي ثانوي پورو آھي؟ اتي ڪو ٻيو بادشاهه آهي؟ نه ، اتي ئي هڪ پورو آهي.

نبوت کي ھڪ سال بعد پورا ڪيو ويو.

ٿورن مهينن کان پوء هو بابل جي شاهي محل جي ڇت تي پنڌ ​​ڪندو هو. ايئن چئبو ته "ڇا اهو وڏو آهي ته هي بابل نه آهي، جيڪا مون پاڻ کي پنهنجي طاقت ۽ طاقت ۽ منهنجي عظمت جي جلال جي لاء تعمير ڪيو آهي؟" 30 اڃا تائين بادشاهه جي وات ۾ موجود هئي آسمان مان نازل ٿيو: "اي بادشاهه نيبوچنيزسر!" چيو ويندو آهي، "بادشاهي توهان کان ٻاهر نڪتو آهي، ايڪسڪس ۽ انسان ذات کان توهان کي ڦيرايو ويو آهي. فيلڊ جي جانورن سان گڏ توهان جي رهائش پوندي، ۽ توهان کي صرف بيل وانگر کائڻ لاء سبزيشن ڏني ويندي، ۽ ست ڀيرا توهان تي گذري ويندا، جيستائين توهان کي خبر آهي ته سڀ کان وڌيڪ هاء انسان ذات جي بادشاهي ۾ حڪمران آهي ۽ هو هن کي جيڪو چاهيندو ٿو چاهي ٿو. "33 انهي وقت تي لفظ نبوچندنززار تي پورو ٿيو. هو انسان ذات کان پري ڀريل هو، ۽ هن جيان ٻچن وانگر وڻن کي کائڻ شروع ڪيو، ۽ سندس جسم آسمان جي وسيل سان ڳاڙهو ٿي، جيستائين هن جا وار هنياجن جي پنڌ ​​وانگر ڊگهي وڌو ۽ سندس ناون پکين جي پنن وانگر آهن. (ڊانيلي 4: 29-33)

شاهدن جو مقابلو آهي ته اهي ست دفعا ست لغوي سالن جي نمائندگي ڪن ٿا جنهن دوران بادشاهه چريو ٿيو. ڇا انهي عقيدي جي ڪا بنياد آهي؟ بائبل نٿو چوي. عبراني لفظ ، iddan، مطلب ”لمحو ، صورتحال ، وقت ، وقت.“ ڪجھ تجويز ڪن ته اهو موسمن جو حوالو ڏئي سگھي ٿو ، پر ان جو مطلب به سال ٿي سگهي ٿو. ڊينيل جو ڪتاب مخصوص ناهي. جيڪڏهن اهو هتي ست سالن جو حوالو ڏئي رهيو آهي ته پوءِ ڪهڙي سال جو؟ هڪ قمري سال ، شمسي سال ، يا نبيري سال؟ ڪتاوميٽڪ حاصل ڪرڻ لاءِ هن کاتي ۾ تمام گهڻي غير واضح آهي. ۽ ڇا اھو واقعي نبوت جي مڪمل ٿيڻ لاءِ اھم آھي؟ ڇا معاملو اهو آهي ته اهو وقت جو دور نبوقدنضر لاءِ خدا جي قدرت ۽ صلاحيت کي سمجهڻ جي لاءِ ڪافي هو. جيڪڏهن موسمون ، پوءِ اسان ٻن سالن کان گهٽ ڳالهائڻ جي ڳالهه ڪري رهيا آهيون ، جيڪو هڪ ماڻهو جي وارن جي ڏاڏن جي وارن جي ڊيگهه وڌائڻ لاءِ ڪافي وقت آهي: 15 کان 18 انچ.

ٻيو عمل نيبوچدنضر جي بادشاهي جي بحالي هئي:

"ان وقت جي آخر ۾، نبوچدزسر، آسمان ڏانهن ڏٺو، ۽ منهنجي سمجهه مون ڏانهن موٽيو. ۽ مون کي سڀ کان وڌيڪ هاء، ۽ هميشه لاء هڪ جيئڻ جي ساراهه ڪئي، مون کي تعريف ۽ جلال عطا ڪيو، ڇاڪاڻ ته سندس حڪمراني هميشه دائمي حڪمراني آهي ۽ سندس بادشاهي نسل جي نسل لاء آهي. 35 زمين جا سڀ ماڻهو ڪجهه نه ٿا رکن، ۽ هن جي آسمان جي فوج ۽ زمين جي رهڻ وارن جي پنهنجي ئي مطابق هوندي. ۽ ڪوئي بھ ڪونھي، جيڪو کيس جھليندو يا کيس چيو تہ "ڇا ڪيو آھي؟" (ڊانيلي 4: 34، 35)

"هاڻي آء، نبوچينيزير، آسمان جي بادشاهه کي تسبيح ۽ تسبيح ۽ تسبيح ڪيو آهي، ڇاڪاڻ ته اهي سڀئي سمورا ڪم سچا آهن ۽ سندس طريقا فقط آهن، ۽ ڇاڪاڻ ته هو انهن وڏن کي تعظيم ڪرڻ جي قابل آهن." (دانياني 4: 37 )

جيڪڏهن توهان انهن آيتون کي ڏسو ته ڇا توهان کي ثانوي پورهئي جي ڪا اشاعت نظر اچي ٿي؟ ٻيهر ، هن نبوت جو مقصد ڇا هو؟ ڇو ڏنو ويو؟

اهو هڪ نقطو بڻائڻ جي لاءِ ڏنو ويو هو ، نه صرف نيبوکدنضر ڏانهن ، جنهن کي خوار ٿيڻ جي ضرورت هئي ڇاڪاڻ ته هن اهوووه جي ماڻهن کي فتح ڪري چڪو هو ۽ سمجهيو ته اهو سڀ هن ، پر سڀني انسانن ، ۽ سڀني بادشاهن ، ۽ سڀني صدرن ۽ ڊڪٽيٽرن کي ، سمجهي وڃڻ لاءِ ڪيو. سڀ انسان حڪمران خدا جي رضا تي خدمت ڪندا آهن. هي انهن کي خدمت ڪرڻ جي اجازت ڏي ٿو ، ڇاڪاڻ ته اهو ته هن کي هڪ عرصي تائين ڪرڻ جي سگهه آهي ، ۽ جڏهن اهو هاڻي هن جي خواهش ناهي ، هو ڪري سگهي ٿو ۽ انهن کي آساني سان ڪ willي سگهندو جيئن هو بادشاهه نبوچدنزير.

اهو ئي سبب آهي جو آئون پڇي رهيو آهيان ته ڇا توهان کي مستقبل ۾ ڪو پورو پورو نظر اچي رهيو آهي ڇاڪاڻ ته 1914 جي فڪر ۾ اچڻ جي ڪري ، اسان کي هن پيشنگوئي کي ڏسڻو پوندو ۽ چوندو ته هڪ سيڪنڊري تڪميل آهي ؛ يا جيئن اسان چئون ٿا ، هڪ اشتهاري تڪميل اھو ئي قسم ھو ، نن fulfillي ڪمان ، ۽ انجيتا ، جيڪا وڏي تکي آھي ، عيسي جي تخت نشين آھي. هن پيشنگوئي ۾ جيڪو اسان ڏسون ٿا اهو سڀني انساني حڪمرانن لاءِ هڪ عبرت وارو سبق آهي ، پر ڪم ڪرڻ 1914 لاءِ ، اسان کي هن کي جديد دور جي ايپليڪيشن سان هڪ پيشنگوئي ڊراما طور ڏسڻ گهرجي ، هڪ وقت جي حساب سان مڪمل.

انهي سان وڏو مسئلو اهو آهي ته اسان ان کي لازمي طور تي اهو ڪرڻ جي لاءِ ڪاپي ۾ واضح بنيادن جي باوجود انٽيٽيوپي ۾ ٺاهيون. مان چوان ٿو مسئلو ، ڇو ته ھاڻي اسان اھڙين اينٽي باڪڪ درخواستن کي رد ڪريون ٿا.

گورننگ باڊي جي ڊيوڊ سپلين اسان کي 2014 ۾ سالياني اجلاس ۾ هن نئين سرڪاري پاليسي تي ليڪچر ڏنو. هتي هن جا لفظ آهن:

”اهو ڪير فيصلو ڪرڻو آهي ته جيڪڏهن ماڻهو يا تقريب هڪ قسم آهي ، جيڪڏهن خدا جو ڪلام ان بابت ڪجهه نه چوندو. ڪير ڪرڻ جو اهل آهي؟ اسان جو جواب: اسان پنهنجي پياري ڀاءُ البرٽ شروئڊر کي نقل ڪرڻ کان وڌيڪ بهتر نٿا ڪري سگهون ، جنهن چيو ، ”اسان کي عبرت واري لکت ۾ اڪائونٽ پيش ڪرڻ وقت احتياط سان عمل ڪرڻ جي ضرورت آهي جيڪڏهن اهي اکاؤنٽس خود صحيفي ۾ لاڳو نه ٿين.“

”ڇا اهو خوبصورت بيان نه هو؟ اسان ان سان متفق آهيون. “

”تازو گذريل سالن ۾ ، اسان جي اشاعتن ۾ رجحان بائبل جي واقعن جي عملي درخواست جي تلاش ۾ آهي نه ڪي قسمن لاءِ جتي صحيفو انهن کي واضح طور تي پاڻ کي اهڙين طرح نٿو سڃاڻيندو. اسان جيڪو ڪجھ لکيو ويو آهي ان کان ٻاهر نڪري نٿا سگهون. “

هي دانيال باب 4 کي 1914 جي هڪ اڳڪٿي ڪرڻ ۾ اسان جي پهرين مفهوم کي نشانو بڻائيندو آهي. اسان سڀ knowاڻون ٿا ته ڪيترا خطرناڪ تصور آهن. جيڪڏهن توهان وٽ اسٽيل-لنڪ زنجير آهي ، ۽ هڪڙو لنڪ ڪاغذ مان ٺهيل آهي ، اهو سلسلو صرف ان ڪمزور پيپر لنڪ وانگر مضبوط آهي. اهو فرض آهي ؛ اسان جي نظريي ۾ ڪمزور لنڪ. پر اسان هڪ مفروضي سان ختم نٿا ڪريون. انهن مان ٻه درجن جي ويجهو آهن ، سڀ نازڪ آهن اسان جي استدلال جو سلسلو برقرار رکو. جيڪڏهن فقط هڪ غلط ثابت ٿئي ، اهو سلسلو ٽٽي وڃي ٿو.

ايندڙ گمان ڇا آهي؟ اهو بحث ۾ متعارف ڪرايو ويو يسوع هن جي شاگردن سان گڏ آسمان تي ويهڻ کان اڳ ئي هو.

"پوء اھي اھي گڏ ٿيا آھن، تڏھن ھن کان پڇيو تہ" اي خداوند! ڇا ھن وقت تائين بادشاھي بني اسرائيل کي بحال ٿيو؟ "(اعمالنما ڪرنڪس: 1)

اسرائيل جي بادشاهي ڇا آهي؟ هي دائود بادشاهه جي بادشاهي آهي ، ۽ يسوع دائود بادشاهه کي چيو ويندو آهي. هو داؤد جي تخت تي ويٺو ، ۽ ان لحاظ کان اسرائيل جي بادشاهت خود اسرائيل هو. هنن اهو نه سمجهيو ته ڪو روحاني اسرائيل هوندو جيڪو قدرتي يهودين کان پري ٿيندو. اهي ڇا پڇي رهيا هئا ، ڇا توهان هاڻي اسرائيل تي حڪومت ڪرڻ شروع ڪيو ٿا؟ هن جواب ڏنو:

"اهو توهان سان واسطو نه آهي ته ڪڏهن هن وقت ۽ موسم کي ڄاڻڻ گهرجي ته پيء پنهنجي ذميواري ۾ رکيل آهي." (اعمالنما 1: 7)

هاڻي ٿورڙي دير ترسو. جيڪڏهن دانيال جي نبوت اسان کي درست بيان ڪرڻ جو ارادو هو ، مهيني جي اشاري جڏهن حضرت عيسيٰ کي اسرائيل جو بادشاه قرار ڏيڻو آهي ، هن اهو ڇو چيو؟ اهو نه چون ها ته ، 'چ Wellو ، جيڪڏهن توهان toاڻڻ چاهيو ٿا ، دانيال ڏانهن ڏسو. مان توهان کي هڪ مهينو اڳ ئي چئي چڪو آهيان ته ڊانيئل تي نظر رکان ۽ پڙهندڙ کي ڌيان ڏي. توهان دانيال جي ڪتاب ۾ توهان جي سوال جو جواب ڳوليندا. ' ۽ ، يقينا ، اهي مندر ۾ وڃي سگهيا ۽ صحيح طور تي معلوم ٿي سگهيا جڏهن هن وقت جو حساب ڪتاب شروع ٿي چڪو هو ، ۽ آخري تاريخ تي ڪم ڪيو. انهن کي اهو ڏسي ها ته عيسى 1,900 سالن لاءِ نه موٽي رهيو ، ڏيو يا وٺو. پر هن اهو ناهي چيو. هن انهن کي چيو ته ، "اهو توهان کي belongاڻڻ جي معني ناهي“.

تنهن ڪري يا ته يسوع بي ايمان ٿي رهيو آهي ، يا دانيال باب 4 کي هن جي واپسي جي وقت جي حساب ڪرڻ سان ڪوبه تعلق ناهي. ڪئين تنظيم جي قيادت هن جي چوڌاري getاڻي ٿي؟ چالاڪي سان صلاح ڏيو ته ، جرح ، ”اهو توهان جي toاڻڻ جو ڪوبه تعلق نه آهي“ ، نه رڳو انهن تي لاڳو ڪيو پر اسان ڏانهن. اسان مستثنيٰ آهيون. ۽ انهن ڇا پنهنجو نقطو ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ۾ استعمال ڪيو آهي؟

"جيئن ته توهان دانياڻ، لفظن کي راز رکون ٿا، ۽ آخر جي آخر تائين ڪتاب کي ڍڪايو. گھڻن جي باري ۾ گھمندا، ۽ اصلي علم گهڻو ڪري سگهندو. "(دانياني 12: 4)

اهي دعويٰ اهي لفظ آخري ڏينهن تي ، اسان جي ڏينهن تي لاڳو ٿين ٿا. پر اچو ته تعجب کي نه ڇڏيو جڏهن اها اسان جي سٺي خدمت ڪئي. اچو ته تناظر کي ڏسون.

"ان مهل دوران ميڊيا مائٽ ڪندو، وڏو شهزادي جيڪو توهان جي ماڻهن جي طرفان بيٺو آهي. ۽ هتي مصيبت جو هڪ وقت هوندو، جهڙوڪ نه ٿي آيو آهي ڇو ته ان وقت تائين هڪ قوم نه آيو. ۽ انهي وقت ۾ توهان جا ماڻهو فرار ٿيندا، هرڪو اهو ڪتاب ۾ لکندو آهي. 2 ۽ جيڪي ننڊ جا مٽي ۾ آهن انهن مان ڪيترن ئي جيئري زندگي گذاري سگهندا آهن، ٻين کي دائمي زندگي ڏيندو آهي ۽ ٻين کي بدنام ڪرڻ ۽ هميشه دائمي حق سان. 3 "۽ اهي ڄاڻ جيڪي آسمان جي آسمان وانگر روشني ڪندا آهن، ۽ انهن کي ڪيترن ئي تارن جيان ستاره وانگر، منجهس آڻيندي هميشه لاء. ايڪسڪسڪس "توهان جي دانيلين لاء، لفظن کي ڳجهو رکي، ۽ آخر تائين ڪتاب کي ڍڪايو. گھڻن جي باري ۾ گھمندا، ۽ سچو علم گهڻو ڪري سگهندو. "(دانياني 4: 12-1)

آیت هڪ ماڻهو توهان جي ماڻهن بابت ڳالهائي ٿو. دانيال ڪير هئا؟ يهودي. فرشتو يهودين جي حوالي ڪري رهيو آهي. 'سندس قوم' ، يهودي ، ختم ٿيڻ جي دوران هڪ ڪٺن پريشاني واري مصيبت ۾ گذاريندا هئا. پطرس چيو ته اهي آخري وقت يا آخري ڏينهن جي وقت ۾ هئا جڏهن هن پينٽيڪوسٽ تي ميڙ کي خطاب ڪيو.

'"۽ آخري ڏينهن ۾"خدا فرمايو:" مان ھڪڙو روح منھنجي ھر ھڪڙي روح ۾ وجھندو آھيان، ۽ اوھان جا پٽ ۽ اوھان جون ڌيئرون پيشيون ڪيون وينديون ۽ اوھان جي جوانن جو خواب ڏسڻ ۾ اينديون آھن ۽ اوھان جا ٻڍڙا ماڻھو خواب ڏسڻ وارا آھن، 18 ۽ منھنجي نارين ٻانھن تي پڻ ۽ منھنجي منھنجن ٻانھن تي آئون پنھنجي روح مان ڪجھ ڏينھن ۾ وجھندس ۽ اھي نبيرو ڪندس. (Acts 2: 17، 18)

يسوع هڪ اهڙي مصيبت جو وقت يا فرشتي کي فرشتن کي چيو ته مصيبت جو وقت پيش ڪيو.

"ان کان پوء، هن کي عظيم ڪاوڙجي ويندو، جهڙوڪ دنيا جي شروعات کان وٺي نه ٿيو، نه، ۽ نه وري ٿيندو." (متي زانم: زينم)

”۽ اتي اها مصيبت وارو وقت اچي ويندو آهي ، جنهن کان وٺي هن وقت تائين هڪ قوم نه ٿيڻ آئي آهي.“ (ڊينئل 12: 1b)

فرشتي کي ڊارون چيو ته هن مان ڪجهه ماڻهو فرار ٿي ويا، ۽ عيسى کيس ڏنائين يھودي شاگرد هدايتن تي ڪيئن فرار ٿي ويا.

”۽ ان دوران توهان جا ماڻهو فرار ٿي ويندا ، هر هڪ شخص جيڪو ڪتاب ۾ لکيل آهي.“ (ڊينئل 12: 1c)

پوءِ انھن کي جوس دييا ۾ جبلن ڏانھن ڀ beginڻ شروع ڪيو. 17 گهر جي ڇت تي ماڻھو پنھنجي گھر مان سامان کڻڻ لاءِ ھيٺ نه اچن ، 18 ۽ ميدان ۾ ماڻھو کي پنھنجي ٻاهرين ڪپڙن کي وٺڻ لاءِ واپس نه آيو. (متي 24: 16-18)

ڊانيلي 12: 2 پوري ڪئي وئي جڏهن سندس قوم، يهودين عيسى قبول ڪيو.

۽ ڪيترائي اُھي آھن جن کي زمين جي مٽي ۾ جاڳائي ڇڏيو ، ڪجھ کي دائمي زندگي ۽ ٻيا رھڻ وارا ۽ ملامت ڪرڻ واري. (دانيال 12: 2)

“عيسيٰ ھن کي چيو: 'منهنجي پٺيان ھلو ، ۽ مئل کي پنهنجن مئل کي دفن ڪرڻ ڏيو. '' (متي 8:22)

”ناھي پنھنجن جسمن کي گناھن جي ناحق جي طور تي پيش ڪرڻ تي وڃو پر پنھنجو پاڻ کي خدا جي آڏو پيش ڪريو جيئن اهي جيئرا مئل آهن، خدا جا جسم وارا به صداقت جي هٿيار طور. (روميون 6:13)

هن روحاني موت ۽ روحاني زندگي ڏانهن اشارو ڪيو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ انهن جي لفظي منصب ۾.

ڊانيلي 12: 3 پهرين صديء ۾ پڻ پوري هئي.

"۽ اھي ماڻھو جيڪي آسمان جي وسعت وانگر روشن آھن ، ۽ اھي ڪيترائي ستارن وانگر صداقت تائين ، سدائين ۽ ھميشه رھندا." (دانيال 12: 3)

"توهان دنيا جو روشني آهيو. اهڙو شهر ڪنهن جبل تي واقع نه ٿو لڪائي سگهندو. "(متي 5: 14)

اھڙيء طرح، ماڻھن جي اڳيان پنھنجي روشني کي چمڪيو، تنھنڪري اھي اوھان جي سٺن ڪمن کي ڏسي سگھون ٿا ۽ پنھنجي پيء جو جلال آسمان ۾ آھي. (متي 5: 16)

انهن سڀني آيتن کي پهرين صديءَ ۾ انهن جي رعايت ملي. تنهن ڪري ، اهو پٺيان پوي ٿو ته آیت ، آیت نمبر 4 ۾ ، ساڳئي طرح پوءِ پوري ٿي چڪي هئي.

"جيئن ته توهان دانياڻ، لفظن کي راز رکون ٿا، ۽ آخر جي آخر تائين ڪتاب کي ڍڪايو. گھڻن جي باري ۾ گھمندا، ۽ اصلي علم گهڻو ڪري سگهندو. "(دانياني 12: 4)

مقدس ڪتاب جيڪو شين جي ماضي جي نظام کان لڪيل هو ۽ اڳين جڳن مان. پر ھاڻي اھو انھن کي پنھنجي پاڪائي بيان ڪيو ويو آھي، جنهن کي خدا تعالي جي خوشخبري ملي آهي انهن قومن کي هن مقدس راز جي عظيم دولت، جيڪو توهان سان گڏ مسيح آهي، هن جي جلال جي اميد آهي. (سيمينس 27: 1، 26)

”مان ھاڻي توکي ٻانھين ڪونه ٿو چوان ، ڇالاءِ aجو غلام کي خبر نہ آھي ته سندس مالڪ ڇا ٿو ڪري. پر مان توهان کي دوست قرار ڏنو آهي ، ڇو مون توهان کي سڀني شين کان واقف ڪيو آهي مون پنهنجي پيءُ کان ٻڌو آهي. “ (يوحنا 15:15)

"... خدا جي مقدس راز جي صحيح ڄاڻ حاصل ڪرڻ لاء، عيسى مسيح. ³هن جي مشڪل سان پوشيده سڀ علم ۽ علم جا خزانا آهن. (سيمينس 2: 2، 3)

ايترو پري، اسين 11 تصورات تي ويٺا آهيون:

• معتدل 1: نبوچنازسر جي خواب ۾ هڪ جديد ڏينهن جي انٽيٽيفيڪيشن پوريون ڪندڙ آهي.
• معتدل 2ايڪٽ 1 تي ناپسنديده: 7 "اهو توهان سان واسطو نه آهي ته ڪڏهن ۽ موسمن کي ڄاڻڻ جو واسطو آهي جيڪو پيء پنهنجي ذميواري ۾ رکيل آهي" جووواه جي گواهن تي لاڳو ناهي.
• معتدل 3: جڏهن دانيال 12: 4 چوي ٿو ته ”سچي ”اڻ“ وڏي پئماني تي وڌي ويندي ، جنهن ۾ اهو علم شامل هو جيڪو خدا جي پنهنجي اختيار ۾ اچي ويو آهي.
• معتدل 4: دانيلين جي ماڻهن جو ذڪر ڪيو ويو آهي 12 ۾: 1 يهودين جا گواهه آهن.
• معتدل 5: دانیلین 12 کی عظیم مصیبت یا مصیبت: 1 یروشلم جي تباهي جو ذڪر نٿو ڪري.
• معتدل 6: جن دانن کي ٻڌايو ويو هو فرار ٿيڻ کان پهرين صديء ۾ يهودين عيسائين ڏانهن اشارو نه ڪن، پر يهودي جي شاھد آرمڊجونڊ آهن.
• معتدل 7: پياني ڊيلمڪس پيڪسس: 12، مائڪرو گذريل ڏينهن ۾ يهودين لاء بيٺو نه هو جيئن پطرس چيو، پر هاڻي جاهل جي شاھدي لاء اٿي ويٺا آهن.
• معتدل 8: پهرين صديون عيسائين روشني سان چمڪيو نه هئا ۽ نه ڪيترن ئي انصاف سان آڻيو، پر يهودي جي شاهد آهن.
• معتدل 9: ڊانيلي 12: 2 ڪيترن ئي يهودي جي شاھدن جو ذڪر ڪري ٿو جيڪو سموري زندگي تائين رسڻ واري مٽي ۾ ننڊ ۾ هو. هي پهرين يهودين ۾ يسوع کان سچ حاصل ڪرڻ جي حوالي نه ٿو ڪري.
• معتدل 10: پطرس جي لفظن جي باوجود، ڊانيلي 12: 4 ڊانيلن جي ماڻهن جي اختتام جو ذڪر نٿو ڪري، يھودين.
• معتدل 11: ڊانيلي 12: 1-4 پهرين صديء ۾ پورو نه هو، پر اسان جي ڏينهن ۾ لاڳو ٿئي ٿي.

اچڻ لاءِ وڌيڪ مفروضا آهن. پر پهرين اچو ته 1914 تي JW قيادت کان استدلال جو جائزو وٺون. بائبل واقعي ڇا آهي؟ هڪ ضميمي شي آهي جيڪا نظريي کي بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿي. پهريون پيراگراف پڙهي ٿو:

APPENDIX

1914-A بائيبل بائبل ۾ صحيح سال

ڊکيڊس اڳ ۾، بائبل شاگردن جو اعلان ڪيو ته جيڪر اين ايڪسڪس ۾ اهم ترقيات هونديون. ڇا اهي ڇا هئا، ۽ ڪهڙو ثبوت هلي اين ايڪسڪس کي اهڙي اهم سال وانگر؟

هاڻي اهو سچ آهي ته بائبل جا شاگرد نشاندهي ڪن سالن جي اهم نشاندهي جي سال 1914 ڏانهن اشارو ڪيو ، پر اسين ڇا ترقي جي ڳالهه ڪري رهيا آهيون؟ توهان هن ضميمي واري شي جي آخري پيراگراف کي پڙهڻ کانپوءِ ڪهڙيون ترقيون رجوع ڪندا؟

جئين حضرت عيسيٰ پيشنگوئي ڪئي ، آسماني بادشاهه وانگر سندس “موجودگي” ڊرامياتي دنيا جي ترقيات جي نشاندهي ڪئي وئي آهي ـ جنگ ، قحط ، زلزلا ، آفتون. (متي 24: 3-8 ؛ لوقا 21:11) اهڙي ترقي هن ​​واقعي جي مضبوط شاهدي ڏي ٿي ته 1914 واقعي خدا جي آسماني بادشاهت جي پيدائش ۽ هن موجوده بدني نظام جي “آخري ڏينهن” جي شروعات ٿي چڪي هئي. — 2 تيموت 3: 1-5.

واضح طور، پهرين پيراگراف اسان کي سمجهڻ جو ارادو رکي ٿو ته اھو موجود عيسى مسيح جي موجودگي جو اعلان ڪيو ويو پوئين ڏهاڪن ۾ اهي بائيبل شاگردن جي طرفان.

اهو غلط ۽ بلڪل گمراهي آهي.

وليم ملر ، منقول طور تي ، ايڊونيسٽسٽ تحريڪ جو پوٽو داد هو. هن اعلان ڪيو ته 1843 يا 1844 اهو وقت هوندو جنهن ۾ عيسيٰ واپس آيو ۽ آرميجڊون ايندي. هن پنهنجي پيشنگوئي لاءِ داني باب 4 استعمال ڪئي ، پر هن کي مختلف شروعات وارو سال هو.

نيلسن باربور ، هڪ ٻي ايڊيونسٽسٽ ، آرميگڊون لاءِ سال 1914 جي نشاندهي ڪئي ، پر يقين ڪيو 1874 اهو سال هو ، جنهن ۾ مسيح غير حاضر طور تي آسمانن ۾ موجود هو. هن رسل کي قائل ڪيو ، جيڪو باربور سان ٽڪرائڻ کانپوءِ به اهو تصور سان گڏ بيهي رهيو. اهو 1930 تائين نه هو ته مسيح جي موجودگي جو سال 1874 کان 1914 ۾ منتقل ٿي وڃي.[i]

تنهن ڪري ضميمه جي شروعاتي پيراگراف ۾ بيان ڪوڙ آهي. مضبوط لفظ؟ شايد ، پر منهنجا لفظ نه. انهيءَ طريقي سان گورنمنٽ باڊي جو گرريٽ لاچ ان جي وضاحت ڪندو آهي. نومبر 2017 جي نشريات مان اسان کي اھو آھي:

”ڪوڙ هڪ غلط بيان آهي جيڪو پيشگي سان صحيح طور پيش ڪيو ويندو آهي. هڪ ڪوڙ. هڪ ڪوڙ سچ جي سامهون آهي. ڪوڙ ڪرڻ هڪ ماڻهو کي ڪجهه غلط چوڻ شامل آهي جيڪو ڪنهن معاملي بابت سچائي isاڻڻ جو حقدار آهي. پر هتي به ڪجهه آهي جنهن کي اڌ سچ چيو وڃي ٿو. بائبل عيسائين کي ٻڌائي ٿو ته هو هڪ ٻئي سان ايماندار آهن. ”هاڻي ته تو ٺڳيو ڇڏيو ، سچ ڳالهايو“ ، افسيس 4:25 تي پولس رسول لکيو. ڪوڙ ۽ اڌ سچائي اعتماد کي خراب ڪري ٿي. جرمني جو محاذ چوي ٿو ، ”جيڪو هڪ ڀيرو ڪوڙ ڳالهائي ، نه مڃي وڃي ، ايستائين جيڪو هن سچ چيو آهي“. تنهنڪري اسان کي هڪٻئي سان سچي ۽ ايمانداري سان ڳالهائڻ جي ضرورت آهي ، معلومات جي بٽ نه رکجي جيڪا ٻڌندڙ جي سوچ کي بدلائي يا کيس گمراهه ڪري سگهي.

تنهن ڪري توهان وٽ آهي. اسان کي ڪجهه toاڻڻ جو حق حاصل هو ، پر اهو tellingاڻڻ بدران جيڪو اسان کي toاڻڻ جو حق هو ، انهن اسان کي اسان کان لڪايو ، ۽ اسان کي غلط نتيجي جي طرف راغب ڪيو. جريٽ گورش جي تعريف سان ، انهن اسان سان ڪوڙ ڳالهايو آهي.

هتي دلچسپي جي ڪجهه ٻي ڳالهه آهي: جيڪڏهن رسل ۽ ردرفورڊ ، خدا کي نئين روشني ملي ته هنن جي سمجھڻ ۾ مدد ڏيئن ته ڊينئل باب 4 اسان جي ڏينهن تي لاڳو ٿيو ، پوءِ ، وليم ملر ، ۽ ايئن نيلسن باربور ، ۽ ٻيا سڀ ايڊونٽسٽ قبول ڪيا ۽ تبليغ ڪئي. هي پيشنگوئجي وارو تعبير. تنهن ڪري ، جيڪو اسان چئي رهيا آهيون 1914 ۾ اسان جو عقيدو اهو آهي ته خدا وليم ملر کي جزوي سچائي ظاهر ڪيو ، پر هن صرف مڪمل سچ ظاهر نه ڪيو - شروعاتي تاريخ. پوءِ خداوند اهو باربور سان وري ڪيو ، ۽ ٻيهر رسل سان ۽ وري وري ردرفورڊ سان. هر ڀيري وڏي بي وفائي جو سبب بڻيو ۽ هن جي ڪيترن ئي وفادار بندن لاءِ ايمان جو جهاز رائي. ڇا اهو پيار ڪندڙ خدا وانگر آواز آهي؟ ڇا يهودي هو اڌ سچن جو ظاهر ڪندڙ آهي ، انسان کي متاثر ڪري پنهنجي ساٿي کي گمراهه ڪري رهيو آهي؟

يا شايد شايد غلطي، سڀني غلطين وارا مردن سان ڪوڙ.

اچو ته بائبل جي تعليم واري ڪتاب کي پڙهڻ جاري رکو.

“جيئن لوقا 21:24 تي رڪارڊ ڪيو ويو آهي ، يسوع چيو:” يروشلم قومن کي تيستائين رونديو ويندو ، جيستائين قومن جي مقرر وقت تائين [“غير قومن جا دور ،” ڪنگ جيمس ورزن] پورو نه ٿيندو. يروشلم يهودي قوم جي گادي جو شهر هو - بادشاهه دائود جي خاندان کان وٺي بادشاهن جي قطار جي حڪمران جي سيٽ. (زبور 48: 1 ، 2) جيتوڻيڪ ، اهي بادشاهه قومي اڳواڻن ۾ منفرد هئا. اهي ”خداوند جي تخت“ تي ويٺا پاڻ خدا جي نمائندن جي طور تي. (1 ڪردارون 29:23) يروشلم اھڙي طرح خدا جي حڪمراني جي علامت ھو. ” (حصو 2)

• معتدل 12: بابل ۽ ٻيون قومون خدا جي حڪمران تي ڦهلائڻ جي قابل آهن.

اھو مضحکہ خيز آھي. نه رڳو مضحڪ ، پر اسان وٽ ثبوت به آهي ته اهو غلط آهي. اهو اتي پڙيل سڀني لاءِ دانيال باب 4 ۾ آهي. ”اها اسان ڪيئن ياد ڪئي؟“ ، مون پنهنجو پاڻ کان پڇيو.

پهريون، نظر ۾، نڪاحب نبوخنزسر هن پيغام کي دانيلين 4 ۾ پهچايو: 17:

"اهو ڏسندڙن جي حڪم سان آهي، ۽ درخواست مقدس مقدس جي ڪلام سان آهي، تنهن ڪري ماڻهو جيڪي رهڻ وارا هوندا هئا سڀ کان وڌيڪ انسان ذات جي بادشاهي ۾ حڪمران آهي ۽ اهو هن کي ڏي ٿو جيڪو هن چاهيندو آهي۽ اھو ان جي ماڻھن تي سڀ کان وڌيڪ گھٽ وڌائين. "(دانياني 4: 17)

پوء ڊانيئن پاڻ انهن لفظن کي پڙهائي 25 ۾ ٻيهر لکي ٿو:

(اوھين) ماڻھن مان ھڪڙي کي ڦيرايو ويندو، ۽ اوھان جي رھڻ جو ھنڌ سارو جڳھن سان گڏ ھجو ۽ اوھان کي ٻڍڙن وانگر کائڻ لاء وڻن کي ڏنو ويندو. ۽ اوھين آسمان جي اوڀار سان گندا ٿيندؤ ۽ ست ڀيرا اوھان جي مٿان گذري، جيستائين تون ڄاڻو سڀ کان وڏو ماڻهو انسان ذات جي بادشاهي ۾ آهي ۽ جيڪو هن کي چاهيندو ٿو اهو هن کي ڏئي ٿو. "(ڊانيلي 4: 25)

اڳيان فرشتو فرمائي ٿو:

۽ ماڻھن مان اوھان کي ڦيرايو ويندو آھي. فيلڊ جي جانورن سان گڏ تنهنجي رهائش پوندي، ۽ توهان رڳو بيل وانگر کائڻ لاء سبزيشن ڏني ويندي، ۽ ست ڀيرا توهان جي مٿان گذري، جيستائين توهان کي خبر آهي سڀ کان وڏو ماڻهو انسان ذات جي بادشاهي ۾ آهي ۽ جيڪو هن کي چاهيندو ٿو اهو هن کي ڏئي ٿو. "(دانيلي 4: 32).

آخرڪار، هن پنهنجي سبق سکڻ لڳو، نيبچنازور پاڻ کي اعلان ڪري ٿو:

"ان وقت جي آخر ۾، نبوچدزسر، آسمان ڏانهن ڏٺو، ۽ منهنجي سمجهه مون ڏانهن موٽيو. ۽ مون کي سڀ کان وڌيڪ هاء، ۽ هميشه لاء هڪ جيئڻ جي واکاڻ ڪئي، ڇاڪاڻ ته مون کي ساراهه ۽ شان ڏني هئي هن جي حڪمران هميشه دائمي حڪمران آهي ۽ هن جي بادشاهي نسل جي نسل لاء آهي. (ڊانيلي 4: 34)

"هاڻي آء، نبوچندزير، آسمان جي بادشاهه جي واکاڻ ۽ تسبيح ۽ تسبيح ڪيو آهي، ڇاڪاڻ ته اهي سڀئي سڀئي ڪم سچا آهن ۽ سندس طريقا ڇاڪاڻ ته هو انهن کي ذلت ڏيڻ جي قابل آهي جيڪي وڏائي ۾ گھمندا آهن. "(ڊانيلي 4: 37)

اسان کي پنجن دفعا ٻڌايو ويو آهي ته اهو خداوند انچارج آهي ۽ جيڪو ڪنهن چاهيندو آهي، اهو ڪري سگهي ٿو جيڪو هن کان وڌيڪ بلند بادشاهه آهي. ۽ اڃا تائين اسان اهو چئي چڪا آهيون ته سندس بادشاه قومن جي طرفن تي تباهه ٿي رهي آهي ؟! مان ائين نه ٿو سمجهان!

اسان اهو ڪٿي حاصل ڪريون؟ اسان انهي کي حاصل ڪندي شيري هڪ آیت ڏيندي ۽ پوءِ ان جي معنى کي تبديل ڪندي ۽ اميد ڪيون ٿا ته هر ڪو صرف ان آيت تي نظر رکي ٿو ۽ اسان جي تشريح قبول ڪري ٿو.

• معتدل 13: يسوع لوقا 21 تي خداوند جي بادشاهي بابت ڳالهائيندو هو: زناڪس يروشلم کي اشارو ڪيو.

عيسي کي لوقا تي ويچار ڪريو.

"اھي اھي تلوار جي ڪنڊن تي پيا ويندا ۽ سڄي قوم کي قيدي جي قيادت ۾ رھندا. ۽ يروشلم جي قومن تي ڪاوڙجي ويندي، ايتري قدر جو قومن جي مقرر ڪيل وقت پوريون ٿينديون. "(لوقا 21: 24)

هي هڪ ئي جڳهه آهي سڄو بائبل جتي جملي کي “قومن جو مقرر وقت” يا “غير قومن جي مقرر وقت” استعمال ڪيو ويو آهي. اهو ظاهر نه ٿو ٿئي ته ٻيو ڪٿي به. گهڻو اڳتي وڃڻ نه آھي ، ڇا اھو آھي؟

ڇا يسوع خدا جي حڪمراني جي حوالي ڪري رهيو آهي؟ اچو ته بائبل کي پنهنجي لاءِ ڳالهائڻ جي اجازت ڏيو. ٻيهر ، اسان تناظر تي غور ڪنداسين.

"تڏهن به، جڏهن ڏسين ٿو يروشلم ان جي لڏپلاڻ جي فوجن کي ڦهرايو ويو، پوء ڄاڻن ٿا ته اهي ڦوڪيون آهن هتي ويجهو ٺھيل ان ڪري يھوديہ ۾ جيڪي جبلن جي جبلن ڏانهن ڀڄڻ شروع ڪن، انهن جي وچ ۾ هتي ڇڏي ڏيو، ۽ ويڙھ ۾ ويڙھ ۾ داخل نه ٿيو هتي، 22 ڇاڪاڻ ته اهي انصاف کي ختم ڪرڻ لاء آهن، تنهن ڪري اهي سڀئي شيون لکيل هجن. ڳاڙهو ڳاڙهو عورتن لاء خرابي ۽ انھن کي نرسنگ ۾ ھڪڙو ڏينھن آھي! ڇو تھ اتي ھن قوم جي خلاف ھميشہ ۽ غضب تي وڏي مصيبت آھي. ايڏا نور! اهي تلوار جي ڪنڊ تي ٿيندا ۽ قيدي سڀني قومن ۾ قيادت ٿي ويندا. ۽ يروشلم قومن جي طرفن تي تباهه ڪيو ويندو، جيستائين قومن جي مقرر ٿيل وقت پوريون ٿينديون. (لوقا 21: 20-24)

جڏهن اهو ”يروشلم“ يا ”هن“ جو حوالو ڏئي ٿو ، ڇا اهو يروشلم جي لفظي شهر بابت واضح طور تي ڳالهائي رهيو ناهي؟ ڇا عيسيٰ جا ڪي لفظ هتي مليل نشان يا استعارا ۾ ظاهر ڪيا ويا آهن؟ ڇا هو سادگي ۽ لفظي ڳالھ نه ڪري رهيو آهي؟ تنهن ڪري اسين ڇو اهو تصور ڪندا ته اوچتو ، وچين جملي ۾ ، هو يروشلم ڏانهن ، ڇانئجي ويل شهر جي لحاظ کان ، پر خدا جي حڪمراني جي علامت وانگر بدلائي ڇڏيندو.

هن ڏينهن تائين، يروشلم جو شهر تباهه ٿي رهيو آهي. جيتوڻيڪ اسرائيل جو خود مختيار، خود مختيار رياست جيڪو شهر جي تڪرار سان ٽڪيل آهي، ان کي خاص دعوي نٿو رکي سگهي، ٽن الڳ ۽ مخالف گروپن جي وچ ۾ ورهايو: عيسائي، مسلمانن، ۽ يھودين.

• معتدل 14: يسوع فعل غلط غلط سمجھايو.

جيڪڏهن عيسى هڪ چيلينج ڏانهن اشارو ڪيو ته ڊارون جي زماني ۾ بابللي جلاوطنيء سان تنظيم شروع ڪيو ويو ته جيئن تنظيم تنظيم ٿيندي، پوء هن چيو هو ته "يروشلم جاري رهندو قومن کان رونديو…. ” مستقبل ۾ پريشان رکڻو ، جيئن هو ڪندو آهي ، اهو مطلب هو ته هن پيشنگوئي جي تقرير ڪرڻ وقت ، يروشلم - شهر - اڃا تائين رونما نه ٿيو هو.

• معتدل 15: يسوع جي لفظن ڊانيلي 4 ڏانهن لاڳو آهي.

جڏهن يسوع لوقا 21: 20-24 ۾ رڪارڊ ڪيل طور ڳالهائي ٿو ، ڪو اشارو موجود ناهي ته هو 70 عيسوي ۾ يروشلم جي ايندڙ تباهيءَ کان سواءِ ڪنهن ٻئي بابت ڳالهائي رهيو آهي. باب 1914 ۾ دانيال جي پيشنگوئي جي حوالي سان ڪنهن شيءِ جي حوالي ڪرڻ. صرف اهڙي بيان جي ڪا بنياد ناهي. ان جي گمان آهي ؛ خالص تخليق.

• معتدل 16: مقرر ڪيل قومن جي مقرر ڪيل وقت جلاوطني کان بابل ڏانهن شروع ٿيو.

ڇاڪاڻ ته نه حضرت عيسيٰ ، ۽ نه ئي ڪنهن بائبل ليکڪ ، لوقا 21:24 کان ٻاهر ”قومن جي مقرر وقتن“ جو ذڪر ڪري ٿو ، تنهنڪري اهو ofاڻڻ جو ڪو رستو ناهي ته هي ”مقرر وقت“ ڪڏهن شروع ٿيا. ڇا اھي نمرود تحت پھرين قوم سان شروع ٿيا؟ يا اهو مصر هو جيڪو هن دور جي شروعاتي جڳهه جي دعوي ڪري سگهي ٿو ، جڏهن اهو خدا جي ماڻهن کي غلام بڻائيندو هو؟ اهو سڀ مفروضو آهي. جيڪڏهن اهو شروعات واري وقت کي wereاڻڻ ضروري هجي ها ، ڪلامِ مقدس واضح طور تي ظاهر ڪري ها.

هن کي وضاحت ڪرڻ لاء، هڪ حقيقي وقت جي حساب جي نبوت کي ڏسو.

"هتي آهن ستر هفتا جيڪي توهان جي ماڻهن ۽ توهان جي مقدس شهر تي طئي ڪيا ويا آهن ته بغاوت کي ختم ڪرڻ ۽ گناهه کي ختم ڪرڻ، ۽ غلطي جي گنجائش ڏيڻ، ۽ وقت جي وقت ۾ نيڪي ڪرڻ، ۽ ڏاهري تي مهر کي پرنٽ ڪرڻ، نبي، ۽ هولس جي پاڪائي کي نشانو بڻايو وڃي. ²⁵ ۽ توهان کي ڄاڻ ۽ ڄاڻ حاصل ڪرڻ گهرجي [اهو] يھودين کان ٻاھر نڪتي آھي ۽ يروشلم کي قائم ڪرڻ تائين مسيح [اڳواڻ] اتي ستن هفتن جا، سٺه ٻن هفتن جا. هوء واپس ورڻ ۽ ريبل تعمير ٿي ويندو، عوامي چورس ۽ موات سان، پر ڀيٽ ۾، انهن جي ڀيٽ ۾. "(ڊانيڪس 9: 24، 25)

اسان هتي جيڪو وقت آهي ، وقت جو هڪ مخصوص ، غير محفوظ آهي. هرڪو knowsاڻي ٿو ته هڪ هفتي ۾ ڪيترا ڏينهن آهن. پوءِ اسان کي هڪ خاص شروعاتي نقطو ڏنو ويو آهي ، بي حساب وارو واقعو حساب جي شروعات کي نشان لڳائڻ: يروشلم کي بحال ۽ تعمير ڪرڻ جو حڪم. آخرڪار ، اسان کي ٻڌايو وڃي ٿو ته ڪهڙو واقعو سوال جي دور جي آخر کي نشان لڳائيندو: مسيح جي آمد.

• مخصوص شروعاتي واقعي، واضح طور تي نالو.
• وقت جو خاص وقوع
• مخصوص ختم ٿيڻ وارو واقعو، واضح طور تي رکيو ويو.

ڇا اهو خدا جي ماڻهن لاءِ مفيد هو؟ ڇا هنن پهريان اهو طئي ڪيو آهي ته ڇا ٿيڻ وارو هو ۽ جڏهن اهو ٿيڻ وارو هو؟ يا خداوند انهن کي صرف جزوي طور تي نازل ٿيل پيشنگوين تي مايوسي جي طرف روڪيو؟ لوقا 3:15 تي هن جو ثبوت نه مليو آهي:

"هاڻي ماڻهن جي اميد ۾ هئا ۽ انهن سڀني جو جان جان بابت پنهنجي دلين ۾ استدلال هو،" ڇا شايد اهو مسيح هجڻ گهرجي؟ "(لوقا 3: 15)

ڇو ، 600 سالن کان پوءِ ڇا اهي 29 سي اي ۾ اميد تي هئا؟ ڇاڪاڻ ته انهن وٽ وڃڻ لاءِ دانيال جي پيشنگوئي هئي. سادي ۽ سادي.

پر جڏهن اهو دانيال 4 ۽ نبوڪدنضر جي خواب جو تعين ٿئي ٿو ، وقت جو عرصو واضح طور تي بيان نه ڪيو ويو آهي. (صحيح طور تي ڪيترو وقت آهي؟) هتي شروع ٿيل واقعي وارو واقعو نه ڏنو ويو آهي. اهو چوڻ لاءِ ڪجھ به ناهي ته جلاوطني ـ يهودين جو اڳي ئي وقت ٿي چڪو هو ـ ڪنهن حساب ڪتاب جي شروعات جو نشان لڳل هو. آخرڪار ، اهو ڪٿي به بيان نه ڪيو ويو آهي ته ستون مسيح جي تختگاهه سان ختم ٿيندي.

اهو سڀ ڪجهه ٺاهيو آهي. تنهنڪري اهو ڪم ڪرڻ لاء، اسان کي وڌيڪ چار مفهوم اپنائڻ گهرجي.

• معتدل 17: وقت جو وقت متضاد نه آهي پر 2,520 سال برابر آهي.
• معتدل 18: واقعي جي شروعات شروعات بابل ڏانهن نيڪالي ڏني وئي.
• معتدل 19: جلاوطن ڪيو ويو سي ايم اينيمڪس اي سي ۾
• معتدل 20: يهودين کي جنت ۾ داخل ٿيڻ واري وقت ختم ٿي ويو آهي.

انهن مفهومن جي لاء ڪو به دليل نه آهي.

۽ ھاڻي آخري فائنل لاء:

• معتدل 21: مسيح جي موجودگي غير معمولي ٿي سگهندي.

اهو هن ڪتاب ۾ ڪٿي چيو آهي؟ مان پاڻ کي انڌو ignoranceاڻائيءَ لاءِ سالن کان ڪ kickي ٿو ، ڇاڪاڻ Jesusتہ عيسيٰ دراصل مون کي ۽ توھان کي اھڙي تعليم کان خبردار ڪري ٿو.

"پوء جيڪو به توهان کي چوان ٿو، 'ڏس! هي مسيح آهي، 'يا،' اتي! ' ان کي يقين نه ڏيو. ايڪسڪسڪس ۽ ڪوڙا نبيرو ۽ غلط ڪوڙيندڙن جي لاء، جيڪڏهن ممڪن هجي ته انهن کي چونڊيو وڃي ها ته عظيم معجزا ۽ عجيب انجام ڏينداسين. 24 ڏس! مون توهان کي پيش ڪيو آهي. تنهن ڪري، عام ماڻهو جيڪڏهن توهان کي چوندا آهن ته 'ڏس! هو بيدل ۾ آهي، ٻاهر نڪري نه وڃو. 'ڏس! اھو اندروني ڪمري ۾ آھي، ان کي يقين نه ڏيو. ايڪسڪسڪس، جيئن ته ٻرندڙ اوڀر کان ٻاهر اچي ٿو ۽ اولهه ڏانهن چمڪي ٿو، تنهن ڪري ابن آدم جي موجودگي هوندي. (متي 27: 24-23)

"ٻرندي ۾" يا "اندروني ڪمرن ۾" ... ٻين لفظن ۾، نظر کان لڪايو، راز ۾ رکيل، پوشيدگي. پوءِ ، اهو يقين ڏيارڻ لاءِ ته اسان اهو نڪتو حاصل ڪيو (جيڪو اسان نه ڪيو) هو اسان کي ٻڌائي ٿو ته هن جي موجودگي آسمان جي روشني وانگر هوندي. جڏهن بجلي آسمان ۾ چمڪي ٿي ، ڇا توهان کي مترجم جي ضرورت آهي جيڪو توهان کي ٻڌائي ته ڇا فقط ڇا ٿيو؟ ڇا سڀ ڪجهه نٿو ڏسين؟ توهان زمين تي ويهندي ، يا اندر پيل پردي سان اندر هاري رهيا هجو ، ۽ توهان اڃا تائين به knowاڻيندا ته روشني hasٽي ٿي وئي.

پوء، ان کي بند ڪرڻ لاء، هو چوي ٿو:

"پوء، ابن آدم جو معجزو آسمان ۾ ويهڻ وارو ٿيندو، ۽ زمين جا سڀ قبيلو پاڻ کي ڏک ۾ وجهي ڇڏيندا اهي ڏسندا ته ابن آدم جا ڪڪر تي اچن ٿا آسمان ۽ وڏي شان سان. "(متي يوميما: 24)

اسان ڪئين عوامي منظر جي سامهون کان پوشيدگي واري طور تي رکون ٿا؟

اسان ٿي سگهيا ۽ غلط استعمال جي ڪري عيسى جي لفظن کي غلط قرار ڏيون ٿا. ۽ اهي اڃا تائين اسان تي ڀروسو ڪرڻ چاهيندا آهن.

مارچ ۾ براڊڪاسٽ، گريٽ لچچ چيو:

”خدا وند يسوع ان ناممڪن غلام تي ڀروسو ڪن ٿا جيڪو هر شي جي پنهنجي بهترين قابليت ۽ بهترين صلاحيتن سان شين جي حفاظت ڪندو آهي. ڇا اسان کي انهي ناممڪن غلام تي به اعتبار نه ڪرڻ گهرجي؟ خداوند ۽ يسوع جي وفادار غلام تي ڀروسو ڪرڻ جي حد تائين تعريف ڪرڻ جي لاءِ ، ان جي ميمبرن سان جيڪو واعدو ڪيو ويو آهي ان تي ڌيان ڏيڻ. هن انهن سان واعدو ۽ بدانتظامي ڪئي آهي. جلد ئي ، آرميگنڊن کان ٿورو اڳ ، ٻانهن جا باقي رڪن جنت ڏانهن ويندا. اسان جي عام دور جي 1919 کان ، غلام مسيح جي ڪجھ سامان جي سنڀال ڪيو ويو آهي. متي 24:47 جي مطابق ، جڏهن مسح کي جنت ۾ ورتو ويندو ، يسوع انهي مهل پنهنجي مڙني شين جي سپرد ڪندو. ڇا اهو عظيم اعتماد ظاهر نٿو ڪري؟ رسائي 4: 4 انهن جيئري اُٿاريل ماڻهن کي مسيح سان گڏ مصلحين جي طور تي بيان ڪندو آهي. رسائي 22: 5 چوي ٿو ته اهي حڪمراني ڪنديون ، نه رڳو هڪ هزار سالن لاءِ ، پر سدائين ۽ هميشه لاءِ. يسوع انهن تي ڪيترو وڏو اعتماد ڏيکاري ٿو. جيئن کان خدا خدا ۽ عيسيٰ مسيح مڪمل طور تي وفادار ۽ سمجھدار ٻانهن تي ڀروسو ڪن ، ڇا اسان کي ايئن ڪرڻ نه گھرجي؟

ٺيڪ آهي ، تنهنڪري خيال آهي ، خداوند عيسي تي ڀروسو ڪندو آهي. دنياداري. يسوع گورننگ باڊي تي ڀروسو ڪندو آهي. آئون ڪيئن knowاڻان ٿو؟ ۽ جيڪڏھن خداوند عيسيٰ کي اسان کي ٻڌائڻ لاءِ ڪجھ ڏئي ٿو ، اسان knowاڻون ٿا ته جيڪو به عيسي اسان کي ٻڌائي ٿو خدا جي طرفان آهي ته هو پنهنجي شروعات بابت ڪجھ نه ڪندو آهي. هن غلطي نه ڪئي آهي. هو اسان کي غلط اميدن سان گمراهه نه ڪندو آهي. تنهن ڪري ، جيڪڏهن عيسى اهو ڏئي ٿو جيڪو خداوند کيس گورننگ باڊي کي ڏنو ، ته ڇا منتقلي ۾ ڇا ٿيندو؟ مواصلات وڃائي وئي؟ خراب ٿيل مواصلات؟ ڇا ٿيو؟ يا ڇا عيسى صرف هڪ ڳالهائيندڙ جي طور تي ايترو اثرائتو ناهي؟ مان ائين نه ٿو سمجهان! صرف نتيجو اهو آهي ته هو انهن کي اها givingاڻ نه ڏئي رهيو آهي ، ڇاڪاڻ ته هر سٺي ۽ مڪمل پيشڪش مٿي کان هوندي آهي. (جيمس 1:17) ڪوڙ اميد ۽ ناڪام اميدون نه بهترين هونديون آهن ۽ نه ئي مڪمل تحفا.

انتظامي ادارو ـ صرف مرد ـ اسان کي چاهيون ٿا ته اسان تي اعتبار ڪريون. اهي چون ٿا ، ”اسان تي ڀروسو ڪريو ، ڇاڪاڻ ته خدا اسان تي ڀروسو رکي ٿو ۽ يسوع اسان تي اعتبار ڪري ٿو.“ ٺيڪ آهي ، تنهنڪري مون انهن لاءِ ان جو لفظ آهي. پر پوءِ مون کي خداوند زبور 146: 3 تي چئي رهيو آهي ، ”شهزادن تي ڀروسو نه ڪيو. شهزادو! ڇا اهو نه آهي ته Gerrit Losch صرف دعوي ڪئي آهي اهي؟ هن تمام وڏي نشريات ۾ ، هو مستقبل جي بادشاهه هجڻ جي دعويٰ ٿو ڪري. اڃان تائين ، خداوند چوندو آهي ، ”نه شهزادن تي ڀروسو رکجو ۽ نه ئي ابنِ آدم تي ، جيڪو ڇوٽڪارو نه ٿو وٺي سگهي. تنهنڪري هڪ طرف ، مرد جيڪي پنهنجو پاڻ کي شهزادو ظاهر ڪن ٿا ، مون کي ٻڌائين ٿا ته انهن کي ٻڌو ۽ انهن تي اعتبار ڪريون ، جيڪڏهن اسان بچائڻ چاهيندا آهيون. پر ، ٻئي طرف ، خداوند مون کي ٻڌايو ته اهڙن شهزادن تي اعتبار نه ڪيو وڃي ۽ اها نجات مردن سان گڏ ناهي.

اهو هڪ سادو انتخاب لڳي ٿو جنهن کي مون کي ٻڌڻ گهرجي.

بعد ۾

منهنجي لاءِ غمگين ڳالهه جڏهن مون پهريون ڀيرو دريافت ڪئي ته 1914 هڪ غلط نظريو هو ته مون تنظيم تي ڀروسو نه ڇڏيو هو. مون هنن مردن تي ڀروسو وڃائي ڇڏيو ، پر ايماندار هجڻ جي لاءِ ، مون ڪڏهن به هنن تي ايترو اعتماد گهڻو نه ڪيو هو ، انهن کي پنهنجون ڪيتريون ئي ناڪاميون ڏٺو. پر مون يقين ڪيو ته اها تنظيم خدا جي صحيح تنظيم هئي ، زمين تي هڪ ئي صحيح ايمان. اهو مون کي ٻئي هنڌ ڏسڻ لاءِ قائل ڪرڻ لاءِ ڪجهه ٻيو ورتو- آئون ڊيل کي ٽوڙيندڙ کي ڇا چوان. مان ايندڙ وڊيو ۾ انهي بابت ڳالهائيندس.
____________________________________________________________________________

[i] "يسوع 1914 کان وٺي چڪو آهي"، گولڊن جي عمر، 1930، ص. 503