قدیم اسرائيل ۾ محبت ۽ انصاف - (1 جو حصو 4)

”هو انصاف ۽ انصاف سان پيار ڪندو آهي. زمين خداوند جي وفادار محبت سان ڀريل آهي[i]"-زبور 33: 5

 [ منجانب ws 02/19 p.20 مطالعو آرٽيڪل 9: اپريل 29 – مئي 5]

جيئن هڪ ٻئي تازي مضمون ۾، هتي ڪيترائي سٺا نقطا آهن. پهرين 19 پيراگراف جو هڪ پڙهڻ سڀني لاء فائدي وارو آهي.

بهرحال، پيراگراف 20 ۾ ڪجهه بيان ڪيا ويا آهن جن تي بحث ڪرڻ جي ضرورت آهي.

تڪ 20 سان "نظرييخداوند پنهنجي ماڻهن لاءِ رحم ڪيو آهي، تنهن ڪري هن ماڻهن کي غير منصفانه علاج ٿيڻ کان روڪڻ لاءِ حفاظتي اپاءَ رکيا. هتي ڪو به جهيڙو ناهي.

اڳيون، پيراگراف چوي ٿو، "مثال طور، قانون اهو امڪان محدود ڪري ٿو ته هڪ شخص کي غلط طور تي جرم جو الزام لڳايو ويندو. هڪ مدعا کي اهو ڄاڻڻ جو حق هو ته ڪير مٿس الزام لڳائي رهيو آهي. (استثنا 19:16-19؛ 25:1)“. ٻيهر، هڪ سٺو نقطو.

بهرحال، اهو ظاهري عدالتي نظام ۾ هڪ اهم نقطو آهي جنهن تنظيم تنظيم پيدا ڪئي آهي، ڪيترن ئي بزرگ پاڻ کي انصاف لاء نٿا ڪن. ان کان علاوه، موسسي قانون تحت ترتيب ڏيڻ جي بدران شهر جي دروازن ۾ ڪنهن به الزام ۽ عدالتي ڪارڪنن سان ڪم ڪيو ويو آهي، عدالتي ٻڌڻ ۾ رازداري هونديون آهن، اڪثر اڪثر الزام ۽ ٽن اڳواڻن سان. انصاف جي miscarriages نمودار ڇا؟ ان کان وڌيڪ تنظيم واريون داخل ٿينديون. ڪڏهن ڪڏهن، جي accusers جي بزرگن پاڻ آهن. فيصل جي فيصلي جي لاء انعام نه ڏيندو انهن کي ٺاهڻ گهرجي. ھڪڙو تازو زبردست مثال لاء هي انٽرويو ڏسو هڪ 79 سالن جي ڀيڻ جي جنهن کي تازو ئي غير حاضري ۾ خارج ڪيو ويو هو، بغير اهو ڄاڻڻ جو موقعو نه آهي ته هن جا الزام ڪندڙ ڪير هئا ۽ نه ئي ان جي وضاحت ڪئي وئي ته هن ڇا ڪيو آهي.

ٻيو نقطو پيراگراف ٺاهي ٿو "۽ ان کان اڳ جو هن کي سزا ڏني وڃي، گهٽ ۾ گهٽ ٻن شاهدن کي شاهدي ڏيڻي هئي. (استثنا 17:6؛ 19:15). هڪ سوال اسان کي اهو معلوم ناهي ته ڇا اهو ڀيڻ هن ڀيڻ جي حالت ۾ ٻه شاھد هئا. اضافي طور تي، اهم نقطا آهن ته تعليم 17: 6 تي الزام لڳائڻ آهي، جيڪڏهن سچ ثابت ٿئي ها ته موت جي سزا موت جي نتيجي ۾. وڌيڪ، درونائيمومي ماخذن جي حوالي: 19 ڏيکاري ٿو ته هڪ شخص پاران سنگين الزام لاڳو ڪرڻ لاء انتظامون. اس سان گڏوگڏ آرٽيڪل 15-16 ڊيلوٽ ڪيو آهي ۽ اهو الزام ڏيکاري ٿو ته الزام ۾ عوام پاران مڪمل طور تي تحقيق ڪئي ويندي، نه ڪجهه خانگي طور تي. هن جو موقعو ٻين شاھد اڳتي اچڻ لاء ڏني سون. هڪ شخص جو الزام هن کي نظرانداز نه ڪيو ۽ قالين جي تحت پسمانده ڪيو ويندو. هن سلسلي ڏٺل مضمون نگار جي overlooked ڪيو ويو ته جيئن ته هو ايندڙ هن راء "مليو آهيڇا هڪ بني اسرائيل بابت جيڪو هڪ جرم ڪيو آهي جيڪو صرف هڪ شاهد طرفان ڏٺو ويو آهي؟ هو سمجهي نه سگهيا ته هو پنهنجي غلطيءَ سان ڀڄي ويندو. خداوند ڏٺو ته هن ڇا ڪيو." جڏهن ته اهو سچ آهي، Deuteronomy 19:16-21 جي مطابق مٿي ڄاڻايل آهي، هن کي مڪمل تحقيق ۾ دريافت ڪيل ثبوتن جي ڪري سزا ڏني وئي هجي. يقيناً سڀني لاءِ وڌيڪ اطمينان بخش نتيجو.

پيراگراف 23 تي چوڻ آهي ته "شريعت به incest جي سڀ صورتون forbidding جي جنسي ڏوهن کان ڀاتي محفوظ. (Lev. 18: 6-30) اسرائيلي ڀرسان، जसले यो अभ्यासलाई सहन वा सँभाल्नुभएन भने यहोवाका जनहरूले यो प्रकारको अपराधलाई यहोवाले जस्तै देखाउनुभएको थियो.

ٻار جي جنسي استعمال بدعنوان هڪ سنگين جرم آهي، چاہو ايسي يا جنسي تيري. جنسی تشدد کا الزام ایک بہت سنجیدگی سے لیا جانا چاہئے، چاہے ایک گواہ یا نہ صرف قتل یا سنگین دھوکہ دہی کے کسی بھی الزام کے طور پر. سنگين ڏوهن جي اهڙي الزام اڄ ڏسن ته اختيارين کي ٻڌايو وڃي ٿي، روميون 13 ۾ اصول موجب: 1، بس جيئن ئي هيڪل جي وقت ۾ دعا گهري. هڪ الزام ثابت ٿيڻ جي ضرورت نه رکندو آھي. جيڪڏهن اهو الزام ثابت ٿيو ته غلطي ثابت ٿي، اعلي اختيارين الزام هنيو جو الزامدار خلاف ڪارروائي ڪري سگهي ٿو. اهي الزام فقط سيڪيولر اختيارين کي ڄاڻ ۽ بعد ۾ فيصلو ڪيو ويو بعد کان پوء سڀني کي عيسائي ڪلب ۾ هٿ رکڻ گهرجي. اڄوڪي ترتيب تيار ڪرڻ جي ڪوشش ڪري اڄ به تنظيم ۾ اڄوڪي وڏن جوڙجڪ ۽ بني اسرائيلن جي شهرن وارن ڳوٺن ۽ شهرن جي وچ ۾ صحيح نه آهي. پراڻن مردن روحاني سرپرست نه هئا، بلڪه اهي اهي عمارتون مقرر هئا. هن جو روحاني سرپرست جيڪو پادرين طرفان هٿ ڪيو ويو هو، جن کي رڳو غير معمولي حالتن ۾ سڏيو ويندو هو. (Deuteromyomy 19: 16-19)

آخرڪار، پيراگراف 25 ۾ اسين پڙهون ٿا "پيار ۽ انصاف سانس ۽ زندگي وانگر آهن؛ زمين تي، هڪ ٻئي کان سواء موجود ناهي."

جيڪڏهن سچا مسيحي پيار موجود ناهي، انصاف نه ٿي سگهي. انهي سان، جيڪڏهن انصاف غائب ٿي وڃي ته پوء سڀني لاء محبت جي نشاندهي نشان پڻ ملي ويندي. اڪيلائيء واقعن، نظر انداز ڪري سگهجي ٿو، ڇاڪاڻ ته اتي هميشه ظالمن جي ماڻهن اڪيلائيء ۾ ئي ٿيندي. تنهن هوندي به ظلم جي هڪ وڏي رقم جي ثبوت پوء آساني سان پري وضاحت نه ٿو ڪري سگهجي ۽ اشارو سچو مسيحي پيار موجود نه آهي.

نتيجي ۾، هن مضمون جي اڪثريت جي لاء اسان کي ۽ هيڪل جي مثبت فائدا جو جائزو وٺڻ کان فائدو حاصل ڪري سگهن ٿا. بهرحال، پیراگراف 20 کی طرف سے حتمی پیراگراف ہمارے دماغوں میں गंभीर प्रश्न उठाउनुपर्दछ कि मोजाइक को कुनै पहलुहरु या वास्तव में क्या हो या वास्तव में، आज संगठन को भित्र को लागू हो.

_________________________________________

فوٽ نوٽ: جيئن ته هي مضمون چئن مضمونن جي هڪ سلسلي جو پهريون مضمون آهي، ان ڪري اسين پنھنجن جائزي جي تبصرن کي محدود ڪنداسين ان مواد تائين جيڪو خاص مضمون جو جائزو ورتو پيو وڃي ته جيئن ورهاڱي کان بچڻ لاءِ.

[i] NWT ريفرنس ايڊيشن چوي ٿو، "خداوند جي شفقت سان زمين ڀرجي وئي آهي".

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.