بان بند ڪرڻ کان پوء جڏهن خدا جي عبادت ڪريو

”اسان جيڪي ڏٺو ۽ ٻڌو آهي انهن شين جي باري ۾ ڳالهائڻ کان روڪي نٿا سگهون.“ - رسولن جا ڪم 4: 19-20.

 [7/19 پي ايس جي آرٽيڪل مان پڙهائي آرٽيڪل 8: سيپٽمبر 28 - سيپٽمبر 9 ، 15]

پيراگراف 1 اڳوڻي ڏسندڙن جو اڀياس واري مضمون تي واپس ڏئي ٿو "هاڻي ظلم ڪرڻ لاء تيار ڪريو"

مضمون مقالو سوال ڪري ٿو "زنا جو مطلب اهو آهي ته اسان خدا جي نعمت کي وڃائي ڇڏيو آهي."

شايد هڪ وڌيڪ نامور سوال آهي: ڇا آرگنائي هميشه ڪڏهن خدا جي رضا ڪئي؟

"جيڪڏهن حڪومت اسان جي عبادت کان محروم ڪري، اسان شايد اهو غلطي ڪريون ته اسان وٽ خدا جي نعمت نه آهي. پر اهو ياد ڪرڻ جو مطلب اهو ناهي ته هو رب اسان سان ناخوش آهي. "(پار. 3)

هڪ اهو به غلط نتيجو اهو ٿي سگهي ٿو ته 'اسان' (خدا جي عبادت) خدا جي نعمت آهي، ۽ اهو ته اسان سان گڏ خوش آهي ۽ اسان ان (تنظيم) جي سزا ڏيڻ جو هڪ هدف آهي. پر ٻنهي نتيجن کي غلط قرار ڏنو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته اهي انهن بنيادن تي ٻڌل آهن ته خدا جي نعمت هئي ۽ اڃا به تنظيم تي آهي، جڏهن ته دعوي ڪيو ويو ته ناقابل اعتبار آهي. عام طور تي خدا جي نعمت جو سڀ کان وڌيڪ نامزد ٿيل ثبوت مسلسل تسلسل آهي. اهو واڌارو، جيتوڻيڪ سرڪاري انگن اکرن موجب سخت طور تي ڊراماتي آهي، اڪثر ڪري دنيا جي آبادي جي ترقي سان گڏ نه رهي. ھن کي بادشاھھ ھال ۽ اسيمبليء جي ھال جي سڄي دنيا جي مسلسل مسلسل خبرن ۾ شامل ڪريو، پوء انگوزي وڌائڻ واري دعوي جاري آھي.

ناقابل بيان حقيقت اها آهي ته "اسان رسول پولس جي تجربو مان سکون ٿا ته خدا پنهنجي وفادار نوڪر کي جاکوڙي جي اجازت ڏئي ٿو " تصديق نه ڪيو وڃي يا نقطي حقيقت جي مسئلي جو مسئلو آهي، ڇا اهو آهي ته تنظيم هڪ وفادار خادم آهي.

اضافي طور تي، گذريل هفتي تي بحث ڪيو ويو، حڪومت ۽ ٻين کي آرگنائزيشن پاران آرگنائيزيشن کي ڪارڪردگي حاصل ڪري سگهي ٿي، پر حقيقت ۾ اهو ڪارڪن تنظيمن جي بنياد تي ان تي عمل ڪري رهيو آهي ۽ ان کي عملي طور تي عمل ڪري رهيو آهي جيڪي تنظيم جي عهديدار ۽ سرڪار جي شهرين کي نقصان پهچائي. حڪومت هڪ فرض آهي ۽ حق جو دفاع ۽ حفاظت جو حق آهي.

پي ايڇ ڊي اينيمڪس دعوى "ظلم جي ڪا نشاني ناهي ته اسان جي رب جي نعمت نه آهي. انهي جي بدران، اهو اشارو ڪري ٿو ته اسان جيڪي ڪم ڪري رهيا آهيون اهو درست آهي! "

ڇا تنظيم تنظيم جي ڪري جنگ جي حمايت ڪرڻ کان انڪار ڪري رهيو آهي؟ نه، عام طور تي نه. فقط ڪڏهن ڪڏهن ڪجهه ڪن ٿا ته متضاد اعتراضن سان مسئلا آهن، اڪثر ڪري انهن کي شرڪرن جي ذميواري آهي.

ڇا تنظيم تنظيم پنهنجي ٻارن جي تعليم لاء بائبل مان اخلاقي معيار ڏيڻ جي لاء تيار آهي؟ نه.

ڇا تنظيم تنظيم جي لاء تيار آهي جو ٻار جي غلط استعمال جي مسئلي کي گهٽائڻ لاء ڪافي نه آهي؟ ها. اهي هڪ غير معياري موقف ظاهر ڪن ٿا، ۽ ٻار جي حفاظت جي پاليسين جي بدران، ڪنهن به سيڪيولر يا مذهبي تنظيم جي ٻارن جي حفاظت واري پاليسين ڪي آهن.

ڇا تنظيم تنظيم پنهنجي غير منظم عدالتي نظام، خاص طور تي غير انساني طور تي شاندار پاليسي لاء ايذايو آهي؟ ها. هڪ دفعو ٻيهر، هڪ غير اخلاقي موقف ڏيکاري ٿو، جيڪي خاندان کي ڀڃندو آهي ۽ ماڻهن کي خودڪشي سان هلائي سگهي ٿو، ڇو ته تنظيم وڏي پئماني تي ڇڏڻ کان پنهنجي ميمبر کي سنڀالڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي.

پي ايم پي ايڪسڪس ۾ نمايان ٿيل جهانگير II جي دوران شاهدن جو گمان شايد بلاشبہ صرف آسان طور تي انهي صورت حال جي لحاظ کان ٿيو، جو آرميگيڊون جي نزديت جي آزمائش جي اميد سان ملائي هجي، جو ان کي پرامن دنيا جو لطف اندوز ڪري، بجاء الله جي نعمت کان سواء.

پيراگراف 6 ۾ تبصرو ته "ڪيترائي ماڻهو عبادت ڪرڻ ۾ بند ٿي ويا هئا اجلاس ۾ شرڪت ڪرڻ شروع ٿي ويا ۽ ٻيهر " ملڪن ۾ جتي پابند ٿيڻ شروع ٿي، اهي انهن جي وچ ۾ خوف وانگر هئڻ ڪري سگهجي ٿي ته ظلم جو مطلب آهي آرميڊونڊ آرميڊونڊ سان ظلم جي مسلسل لڳائڻ سان گڏ هن مقصدن ۾ پڻ ڄاڻن ٿا.

"ڇا مون کي ٻي ملڪ ۾ منتقل ڪيو وڃي؟"

پيراگراف 8 ۽ 9 ۾ آرٽيڪل کي ظلمن تحت ملڪ مان گواهن جي نڪرڻ کي محدود ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي ٿي ، جهان کي ڇڏڻ ۽ سبب رهڻ جي دليل ڏيڻ سان. تنهن هوندي ، ائين ڪرڻ ۾ اهو ساڳيو بارودي دليل استعمال ڪندو آهي ، جيڪو اعليٰ تعليم جي مضمون سان استعمال ٿيندو آهي. آرٽيڪل مشورو ڏئي ٿو ته توهان ظلم هيٺ زمينون ڇڏي سگهو ٿا ۽ اهو توهان جو ذاتي فيصلو آهي. "بهرحال"، اهو چوي ٿو، "ٻين (ذيلي شق: روحاني طور تي ذهني) شايد اهو noteاڻين ٿو ته ... رسول پال، (subtext: واقعي واقعي روحاني ڀاء جو مقابلو ڪيو ويو) فيصلو ڪيو ويو ته تبليغ ٿيل ڪم کان پري نه وڃو جتي تبليغ جو ڪم مخالف هو". يقينا، تنظيم تنظيم پڻ چيو آهي ته اعلي تعليم پڻ ذاتي پسند آهي ۽ ڪو به ڪنهن کي پسند جي تنقيد ڪرڻ گهرجي، پر ٻئي طرف، جيڪي هڪ پٽ يا ڌيء يونيورسٽيء کي موڪليندا آهن، انهن کي بزرگ کي ختم ڪرڻ جي صلاح ڏني آهي. بزرگ)[i] ڇاڪاڻ ته اهي گورنمينٽ اداري جي سفارش جي خلاف آهن.

سوال سان معاملو ايندڙ پيراگراف:

ڪئين پابنديء جي دوران اسين عبادت ڪنداسين؟

هن حصي ۾ عبادت جي ٻن پہلون سان يڪجهتي سان گڏ تنظيمن جي مواد کي گڏ رکيو ويندو آهي ، بي شڪ هجڻ کي يقيني بڻائڻ ۽ تنظيم جي تعليمات جي تبليغ کي جاري رکڻ ۾ ڪو به شڪ ناهي.

ٽپڻ کان بچڻ لاء

گھڻي کان وڌيڪ معلومات حصيداري ڪريو.

معمولي مسئلن کي اجازت ڏيڻ جي اجازت نه ڏيو.

پريشان ٿيڻ سے بچیں: پيراگراف 17 मा हामी निम्न अनुभव दिइएको छ: "مثال طور، هڪ اهڙي زمين ۾ جتي ڪم ممڪن هيٺ آهي، ذميوار ڀائرن هدايت ڪئي هئي ته پبلشر پرنٽر ادب کي وزارت ۾ نه ڇڏيندا آهن. ان باوجود، انهي هنڌ ۾ هڪ آڳاٽي ڀاء ڀاء محسوس ڪيو ته هو ڄاڻي ٿو ته هو ڀلي ۽ ادب کي ڄاڻندو. نتيجو ڇا هو؟ ٿورڙي دير بعد ۽ ڪجهه ٻين غير رسمي شاھدي جي مدت ختم ٿي، انهن کي پوليس طرفان پڇيو ويو. خاص طور تي عملدارن انهن جي پٺيان لڳا ۽ انهن ادب کي ٻيهر ورهائڻ جي قابل هئا ".

جئين اسين دل کي نه پڙهي سگهون ٿا، اهو اهو ڄاڻڻ ڏکيو آهي ته هن ڇوڪريء جو ڀاء ادب کي تقسيم جاري رکي. جڏهن ته، هڪ بلڪل قابل اطلاق وضاحت ڏنل آهي:

هڪ اعلي علمي طور تي، خاص طور تي جيڪڏهن هو ڪجهه وقت لاء خدمت ڪري رهيو هو، ته هو تنظيم جي ادب کي ڪنهن به ڪال ۾ آخر مقصد طور استعمال ڪرڻ لاء شرط هوندو هوس. هن جو عام مقصد هي آهي ته هن جي اشاعت جو مطالعو ڪيو وڃي بائبل ڇا ڪري سگهان ٿو؟ بائبل جي مدد سان ڪنهن به دلچسپي وارن سان گڏ. هن کي يقيني بڻائڻ آهي ته تمام بائبل مطالعات بائبل جي تعليمات جي طور تي جيئن تنظيم پاران تفسير سکھندا. تنهن ڪري، ممڪن آهي ته ادب گهڻو اهم هو ته هو مقامي اڳواڻن جي هدايتون کي نظرانداز ڪري سگهن ۽ پابند ٿيڻ کان اڳ جاري رکندي، خاص طور تي جيڪڏهن جيڪڏهن ڀائرن سان ڏنل هدايتن جي هدايتن جي وضاحت نه ڪئي وئي ته ڀائرن سان.

پيراگراف 18 رياستون: ”خداوند اسان کي اهو اختيار نه ڏنو آهي ته اسان ٻين جي لاءِ ذاتي فيصلا ڪري سگهون. ڪو ماڻهو جيڪو غيرضروري ضابطو ٺاهي ٿو پنهنجي ڀاءُ جي حفاظت کي تحفظ نه ڏئي رهيو آهي — هو پنهنجي ڀاءُ جي ايمان جو مالڪ ٿيڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. — 2 ڪور. 1:24 ”

"طبيب، پاڻ کي شفا "ھڪ واقف عبارت آھي جيڪا دماغ اچي ٿي. ڪيترن ئي سالن کان، "قارئرن کان سوال" جي حصي ۾ واچڪور ۽ تنظيم جي مرڪزي خدمت جي ڊيسڪ شاهد جي زندگي ۽ شاهدن جي ذاتي زندگي جي سڀني فڪر ۾ شاهدن لاء ضابطا ڪيا آهن. Witnesses جي بجاء بائبل تربيت واري ضمير تي ٻڌل سڀ کان وڌيڪ پنهنجي فيصلي کي ڏيڻ جي بدران، ڪيترن ئي شين تي فيصلو پنهنجن هٿن مان ڪڍي چڪو آهي. انهي جي چوٽي تي، صلاح نه ڪرڻ جي باوجود باوجود مقامي ڪائونسل جا لاشارا پنهنجا قاعدا ڪيا آهن. جيئن ته ڀائرن جي پليٽ فارم تي هڪ مادو سوٽ جيڪٽ ۽ پتلون هڻڻ جي ضرورت آهي، ۽ ڪجهه هنڌن تي، اڇا شرٽ پڻ. ان کان علاوه ڪيترن ئي اولين علائقن ۾ جاري جاري اڻ سڌريل حڪمرانن کي ڀائرن سان گڏ عوامي اسپيڪر ۽ اسيمبليء جي اسپيڪر طور استعمال نٿا ڪري سگهن.

اهو ماحول ماحول جي حوالي ڪيو آهي جتي ڪيترائي گواهي انهن لاء فيصلا ڪيا ويندا آهن ۽ ذميوار بڻائڻ ۽ انهن جي پنهنجي بائبل جي تربيت واري ضمير فيصلا ڪرڻ کان سواء هن نقطي کي قبول ڪندا.

نتيجي ۾

هڪ تمام پيچيدگي مضمون هن موضوع کي موضوع ڏني، جنهن ڪمري ۾ هاٿي بابت بحث ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪئي. ڪمري ۾ هاتھ آھي: اڪثر اڪثريت جي سزا پويان ڇا آھي؟ ۽، اسان کي ڪيئن ڄاڻون ٿا ته اسان هڪ تنظيم ۽ جهڙي طرح خدا جي طرفان هن جي وفادار بندن جي ڪري برڪت ڪئي پئي وڃي.

________________________________

[i] ڏسندڙن جي اشاعت: رڍو جي خدا جو رڍو (صرف اڳواڻن لاء): شيڊڊ sfl_E 2019، باب 8 سيڪشن 30 پيج 46: سر هيٺ "تنظيمن جو هڪ جائزو وٺڻ ضروري آهي ڪنهن به معيار جي معيار کي قبول ڪيو"

هن يا هن جي گهراڻي جي اعلي تعليم جو اعلي تعليم آهي:

جيڪڏهن هڪ ڀاء ڀاء، جيڪڏهن سندس زال يا سندس اولاد اعلي جي پٺيان لڳائي تعليم، هن جي زندگي جي نموني ڏيکاري ٿو ته هو هن کي حڪمراني مفادن ڏي ٿو هن جي زندگي ۾ پهرين؟ (W05 10 / 1 P. 27 PAR) 6) ڇا هن کي هن کي سيکاريندو آهي گهرايل ميمبرن جي پهرين ڪمن کي رکڻو پوندو؟ ڇا هن جو احترام ڪندو آهي ڪهڙو خطرات تي وفاداري غلام طرفان ڇا شايع ڪيو ويو آهي اعلي تعليم؟ هن پنهنجي تقرير ۽ اشارو ڪندي ظاهر ڪيو ته هو هڪ آهي روحاني شخص؟ هن ڪئين جماعت طرفان ڏسي رهيا آهيو؟ ڇو آهي يا اھو پنھنجي گھر جي اعلي تعليم حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو؟ انهن وٽ دشمني آهي مقصدن؟ ڇا اعلي تعليم جو تعاقب باقاعده سان مداخلت ڪري ٿو گڏجاڻي ۾ حاضري، صحيح معني ۾ فيلڊ سروس، يا ٻي آرڪياتي سرگرمين جي؟