ڇا توهان کي هئڻ جو سبب بڻائيندو؟

”خدا. . . تو کي توانائي ڏئي ٿو ، توهان کي ٻنهي جي خواهش ۽ عمل ڪرڻ جي طاقت ڏئي ٿو. ”- فلپينس 2:13.

 [ws 10 / 19 P.20 مطالعو آرٽيڪل 42: ڊسمبر 16 - ڊسمبر 22، 2019]

افتتاحي پيراگراف اس موضوع مضمون جي زور جي لاء سيٽ سيٽ جڏهن ته چوي ٿو "خداوند پنھنجو مقصد پورو ڪرڻ لاءِ جيڪو ڪجھ ضروري آھي بڻجي سگھي ٿو. مثال طور ، خداوند پنهنجي استاد ، ڪجهه سهڪار ۽ مبشر بڻجي چڪو آهي ، بس هن جي ڪيترن ئي ڪردارن جا نالا. (يسعياه 48:17 ؛ 2 ڪورٿينس 7: 6 ؛ گاليٽس 3: 8) ”.

اهو جتي جتي سنڌي ٻوليء سان راندين کي راند ڪرڻ لاء تنظيم شروع ٿئي ٿي. ها، صحيح ئي پهرين پيراگراف ۾. سخت ترين معنوي ۾، "ايجنگيلائزر" سٺو خوشخبري ڏيندڙ آهي. جيئن ته اهڙي طرح يهودي کي مبشر طور بيان ڪيو وڃي ٿو. بهرحال، عام استعمال ۾ تقريبا هر ماڻهو اهو مذهبي مبلغ جي معني سمجهي سگهندي، اهو ڪيئن تنظيم آهي جيڪو توهان کي سوچڻ چاهي ٿو.

رب، ڪائنات جي خلقيندڙ وانگر، مذهبي تعليم کي ڪڏهن به نه پڙهندو آهي، جيتوڻيڪ هن کي خوشخبري پهچائي. اهڙي ريت گاليتي 3: 8، جنهن جي ڏنل پيراگرافले داؤدले यहोवालाई सुसमाचारलाई अब्राहामलाई घोषणा गर्दछ. بهرحال، اها خوشخبري ڏني وئي ته ابراهيم مسيح بابت مسيح جي تبليغ جي خبر ناهي.

اڻڄاتل دعوي

پيراگراف 3 هيٺ ڏنل مشورو پيش ڪرڻ تي اچي ٿو: "رب سگهن ٿا اسان کي عمل ڪرڻ جي خواهش ڏي. ڪيئن سگھي ٿو هي هي ڇا آهي؟ شايد شايد اسان کي سنڌ ۾ ڪنهن خاص ضرورت مان سکيو. يا وري هڪ خط پڙهڻ واري شاخ آفيس مان اسان کي ٻڌايو ته اسان جي ڪنهن به جماعت جي ٻاهران سڏجي ".

پهريون سوال ھن مشوري بابت ھڪڙو جواب آھي:

ڇو، جيڪڏهن عيسى مسيحي ڪليسيا جي سر آهي ۽ متي 28:18 جي ​​مطابق عيسى آسمان ۽ زمين تي سڀ اختيار ڏنو ويو آهي، ڇا خدا جي مداخلت ڪندو هو؟ اهو احساس نه ٿو لڳي.

ٻيو، اسان کي ٻڌايو وڃي ته اسان کي ٻين انسانن جي ضرورت آهي ۽ پوء فيصلو ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو، ڇا يا مان نه؟ ڇا اهو خدا کان آهي يا نه؟

جڏهن عيسى ڪنهن خاص گهربل ڀريو پئي، هن کي ڇا ڪيو؟ رسولن 16: 9 ظاهر ڪري ٿو ته رسول بخش پليجو هڪ خواب به موڪليو ويو. اهو خواب پولس کي مقدونيه ڏانهن وڃڻ لاء همٿايو. رسول اڪرم صلي الله عليه و آله وسلم به هڪ خواب ڏنو هو جنهن جو مطلب هو هن ڪرنيليس جي درخواست سان پنهنجي گهر ڏانهن وڃڻ جي درخواست ڪئي.

ٽئين، ۽ نھ، ان کان سواء، اھم اھم اھمیت آھي، ھي اھو ثبوت آھي تہ خداوند جو پیغام ھڪڙو بزرگ آھن؟ ڇا اهو مرد ناهي جنهن فيصلو ڪيو آهي ته اتي سندن تنظيم جي ضرورت آهي.

ان کان علاوه فلپائنس 2:13 جنھن تي ھن پيراگراف ٻڌل آھي، ان حوالي سان ختم ڪيو ويو آھي. حوالو "هي ذهني رويي ۾ توهان کي يسوع مسيح ۾ پڻ رکڻو پوندو "،" مشغوليء کان ٻاهر نڪرڻ يا ٻاهر نڪرڻ کان سواء ٻيو ڪجهه ناهي، پر ذهن جي گهٽتائي سان " اهو فلپائن "خوف ۽ مايوسي سان توهان جي پنهنجي نجات کي ڪم ڪرڻ جاري رکو". اهو صرف پاڪ روح جي مدد سان ٿي سگهي ٿو. اهو خدا جي پاڪ روح هو، جنهن سان گڏ اهي هئا جيڪي "توهان جي وچ ۾ عمل ڪرڻ ۽ عمل ڪرڻ لاء توهان جي اندر اندر ڪم ڪرڻ. اهو نه هو، آرگنائيزيشن پاران تجويز ڪيل آهي، هڪ خود پنهنجي فيصلو ٻئي انساني جي مشوري تي عمل ڪرڻ، خدا جي هدايت کي ظاهر ڪري ٿو، جيڪا پهرين صديء فلپائن کي منتقل ڪيو. نڪي اھو اسان لاء ھجي.

منسوب شروع ٿئي ٿو

پي پي آر اين ايڪسڪس جو چوڻ آهي ته "رب سگهن ٿا پڻ اسان کي ڪم ڪرڻ جي طاقت پڻ ڏيو. (اسحاق 40:29) هو سگهن ٿا پنهنجي پاڪ روح سان گڏ اسان جي قدرتي صلاحيتن کي وڌايو. (ص 35: 30-35) ". انهن ٻنهي بيانن بابت سچا آهن. اصل سوال اهو آهي، ٿو هي اڄ اڄ عمل ڪري رهيو آهي؟ ۽ جيڪڏهن ائين آهي، ڇا اهو اهو آهي ته يهودين جي گواهي سان؟

بلاشڪ، هو پنهنجي روح القدس کي خدا سان گڏ ڊڄي سگهي ٿو، جيڪو مسيحي طريقي سان ڪم ڪري ٿو يا سخت جذباتي واقعن سان مقابلو ڪري سگهي ٿو. بهرحال، هو پنهنجي روح القدس کي ڪنهن ڀاء جي ڀيڻ جي صلاحيتن کي ترتيب ڏيڻ لاء تنظيم جي وڌيڪ درخواستن لاء استعمال ڪيو وڃي ها؟ اسان هڪ تنظيم جي باري ۾ ڳالهائيندي آهي ته منافقانه خدا جي تنظيم جو دعوي ڪري ٿو ۽ پوء وري 10 سالن تائين گڏيل قومن سان رڪنيت حاصل ڪري، جيستائين هن جي باري ۾ اها ڳالهه ئي رهي ٿي ته اهو باقي رهي.[i]

يقيني طور تي هي منظر انتهائي ممڪن ناهي، ڇاڪاڻ ته اهو چئي سگهجي ٿو ته خدا پنهنجي مقدس روح کي بني اسرائيلن کي بعل جي پوڄا جي درخواست جي حمايت ڪرڻ لاء مدد ڏني، جڏهن ته هو بني اسرائيل جي 10 قبيلي جي بدڪاري حڪمران هو .

گهٽ ۾ گهٽ پيراگراف ۾ نتيجو صحيح آهي جڏهن ته اهو چوي ٿو "यहोवाले ڪهڙي ريت موسيقي استعمال ڪيو ٿا. خدا انهن کي خدا جي خاصيتون ڏيکارڻ ۽ انهن جي قوت لاء زور تي استعمال ڪندو آهي". جيڪڏهن صرف تنظيم تنظيم اسان کي خدا جي خاصيتن کي ڏيارڻ لاء، صرف تنظيمن لاء مفيد خاصيتن جي بدلي ۾ مدد ڪري سگهندي.

گستاخ جاري آهي ـ بارزلي

اڳيون، پيراگراف 6 ۾ اسان کي هڪ حيرت انگيز مثال آهي ۽ گونگا प्रहरीधरहरा लेख. بغير ڪنهن به بائبلاتي شواهدو جي اها دعوي ڪئي وڃي ٿي "صدين کان پوء، بنوبلائي کي بادشاهه دائود مهيا ڪرڻ لاء" 2 سموئيل 17: 27-29 تي ٻڌل آهي. ڪنهن به قسمت ۾ تصديق نه آهي ۽ نه ئي هن دعوي جي حمايت ڪرڻ ۾.

ڇا صحيفتي جو نتيجو ظاهر ڪيو آهي؟ بسترا ۽ کاڌو "اھي داؤد جي ماڻھن ۽ جيڪي ماڻھو ساڻس گڏ کائيندا ھئا تن لاء پيش ڪيا ھئا، ڇالاء⁠جو ھنن چيو ته" بکھو آھي ۽ بکھن ۾ اڃ ۽ اڃ رھيو آھي. " تنهن ڪري، اهو انهن بني اسرائيلن جو مهمان هو جيڪو انهن کي وڌايو. اهي ايستائين جووواہ خدا جي پاڪ روح طرفان سڌي طرح يا اڻ سڌي طرح ان مقدسات جي مطابق ڪم ڪرڻ جاهل نه هئا. حقيقت ۾ 1 بادشاهن 2: 7 شاهه دائود پنهنجي مرڻب تي پنهنجي سٽيل سليمان کي ڳولڻ جو حڪم ڏئي ٿو ته برليلي جي پٽن کي جيڪي ڏنو ويو هو ان جي موٽ ۾ موٽائي ۽ هن بعد ۾ هن معاملي ۾ خدا جي شرڪت جو ڪوبه ذڪر نه ڪيو. نيون داؤد جو اهو ذڪر ناهي جڏهن برلاسائي ٿوري دير بعد 2 سموئل 19 ۾ XNUMX سان ملاقات ڪئي. جيئن داؤد کي ڪيترا ئي شين ۾ هٿ ڪيو هو ۽ اهو تسليم ڪيو ته اهي برزليائي جي سلسلي ۾ ڪجهه به ذڪر نٿو ڪري، تنظيم جي جاسوسي دعوي کي رد ڪرڻ لاء وزن وڌائي.

اسان کي پنهنجو پئسو ڏي

ان کان پوء هن دعوي جو حقيقي سبب لاٿو ويو آهي. ساٿي شاهدن جي ذڪر ڪرڻ کان پوء ٻين زمينن ۾ ضرورت هجي، ان جي پيراگراف کي "توڙي جو اسان انهن جو سڌو سنئون خيال نٿا ڪري سگھون ، اسان عالمي ڪم لاءِ سهڪار ڪري سگهون ٿا انهي ڪري فنڊ فراهم ڪرڻ جي لاءِ موجود آهن ڪڏهن ۽ ڪٿي ضرورت پوي ٿي. — 2 ڪور. 8:14 ، 15 ؛ 9:11 ”.

جذبي، جيتوڻيڪ هن درخواست جي سطح تي معصوم نظر اچن ٿا، حقيقت ۾ "ها، توهان کي ضرورت ۾ ڪنهن به شاھدي جي ڄاڻ نه هجي، پر اسان کي ان موقعي تي موڪليو ته اسان ان جي گهٽتائي جو استعمال ڪري سگهون ٿا. . پي ايس ايڏو اهو ئي آسان آهي ته اسان ڪروڙين ڊالرن کي انعام ڏينداسين جيڪي ٻارڙن کي مارڻ لاء ٻارن کي مارڻ ۽ ٻين بيشمار ٻين متاثرين جي وچ ۾ ٺاهه جي وچ ۾.

ياد رهي ته پهرين صديء ۾، پئسن صرف هڪ مخصوص وضاحت جي ضرورت لاء گڏ ڪيو ويو هو ۽ عام طور تي انهن ماڻهن کي ذاتي طور تي منظم ڪيو ويو آهي جن کي انهن جي گهربل قرار ڏنو ويو آهي. فنڊ اڻ ڌيان تنظيم لاء اڻ گهربل ضرورت نه ڏني وئي هئي ۽ نه ئي هڪ تنظيم جنهن کي پنهنجي غير محفوظ پاليسين جي متاثرين جي قرباني لاء خفيه طور تي لکين رپيا ڏنا ويا.[ii]

وڌيڪ بيشمار حدود

ٻيهر، پيراگراف 8 ۾ هن تنظيم کي دعوي ڪري ٿو ته "پهرين صدي عيسويءَ ۾ ، يوسف نالي هڪ سخاوت ماڻهو پاڻ کي خدا جي طرفان استعمال ڪرڻ لاءِ ميسر ڪيو. (رسولن جا ڪم 4:36 ، 37) “. بهرحال، بيان ڪيل نسخيت اهو ظاهر ڪري ٿو ته هن هڪ قافلي طور شهرت حاصل ڪئي هئي، ۽ هو ٻين جي مدد ڪرڻ جي خواهش هئي. صحيف جو ڪو ثبوت نه ڏئي ٿو ته هن دعا ۾ رب کي ٻڌايو هو ته هو استعمال ٿيڻ ۽ موجود هجڻ جي انتظار ۾ موجود هو. هن شهرت حاصل ڪرڻ لاء هن کي يوسف جو فعالي ۽ غير معمولي هجڻ گهرجي ها، پنهنجي ساٿي عيسائيين جي وچ ۾ هڪ ضرورت کي ڏسي ۽ هدايت جي انتظار کي بغير انتظار ڪرڻ جي ضرورت کي. هن جي رويي جو اهم مقصد 11:24 ۾ ڏيکاريل آهي جتي هي چوي ٿو: "ڇاڪاڻ ته هو سٺو ماڻهو هو ۽ پاڪ روح ۽ عقيدي کان مڪمل آهي.

"ڀائر، جيڪڏهن ويسول وانگر توهان پاڻ کي خدا جي طرفان استعمال ڪرڻ جي سهولت ڏي سگهن ٿا توهان کي جماعت ۾ وڏي ذميواري جي سنڀال ڪرڻ جي صلاح ڏين. پيراگراف 9 ۾ ڪيل دعوي اها دعوي آهي. ان جي ابتڙ، حقيقت جي حقيقي حقيقت اها آهي ته اهو ان تي منحصر آهي ته ڇا انهن جي بزرگ جو توهان کي پسند ڪيو آهي ۽ 'ها' انسان کي تيار ڪيو وڃي. جيڪڏهن ڪنهن ڀاء کي بزرگ مشورو ڏيڻ جي جرئت آهي، جيتوڻيڪ صحيح طور تي ۽ پنهنجي ذهن جو ذهن رکندو هو، ته صحيفن جي هدايت جي بناء تي صحيفن جي هدايت تي تيار ٿيڻ لاء، پوء هو برفاني طور تي ڪنهن به تقرري جو وڌيڪ موقعو آهي صحارا ٿر ۾ رهندڙ!

چمڪندڙ موڪل

پيراگراف 10-13 تي بحث ڪيو "ڪهڙا عورتون بڻجي ويا".

اسان ابييل، نابيل جي زال، شاولم، تبليه جي ڌيئر ۽ روت نالي هڪ ڀيڻ جو ذڪر ڪيو آهي، جيڪو هڪ مشنری هو.

ديبرا

ديبراہ کا حساب ڇو نه استعمال ڪيو؟ اسان اهو اڪائونٽ ڏسي ٿو ته ججز 4: 4 ۾، جنهن کي اسان کي "اب ديبو رام، هڪ پيغمبر، لپپي جي زال، جيڪا خاص وقت تي اسرائيل کي فيصلو ڪندي هئي ". ڇا ديبلور هو رياست جي پهرين خاتون سر؟ يقينا، بائبل رڪارڊ ۾ هوء هوء آهي. تنهن ڪري، حقيقت اها آهي ته اها حقيقت سان گڏ ويهڪ ناهي ته عورتن کي عدالتي ڪميٽي تي ويهڻ جي اجازت نه آهي يا گناهه کي نه ٻڌايو وڃي، جيڪڏهن هو ڪنهن عدالتي ڪميٽي سان منهن ڏيڻو آهي ته هو پنهنجي مڙس جو ڪم ڪيو آهي؟[iii]

يقينا، هڪ بدقسمتي کان پڇڻ وارو سوال اهو آهي ته تنظيم جواب ڏيڻ کان پاسو ڪندي.

ابيگل

اهو پڻ دلچسپ ڏسڻ ۾ اچي سگهندو ته ابيگيل وانگر ڪم ڪرڻ واري ڀيڻ اڄ به ڪيترين ئي جماعتن ۾ علاج ڪيو ويندو. ممڪن آهي ته ڪيترا ماڻهو هن کي ڏسڻ لاء جيئن هن جي مڙس کي مطمئن نه ڪن.

گهٽ ۾ گهٽ هن ريت ابابيل ۽ داؤد ايمان آندو هو ته اهو خداوند جي هٿ معاملي ۾ هوندو هو، ايتري تائين آرگنائيزيشن پاران ڏنل سڀني مثالن جي بدران.

شالم جا ڌيئرون - غلط استعمال

اسان هاڻي پيراگراف 11 تائين پهچايو ٿا، جتي اهو ٻڌائي ٿو "شالوم جون ڌيئرون انھن مان آھن جن کي خدا يروشلم جي ڀتين جي مرمت ڪرڻ ۾ حصو ڏنو ھو. (نحمياہ 2:20؛ 3:12) ". هن آرگنائيزيشن جي سببن بابت تنظيم مڪمل طور تي آهي. اهي ڀينر پاڻ کي آرگنائيزيشن جي لاء حقيقي زمين تيار ڪرڻ لاء پاڻ کي پيش ڪرڻ چاهيندا آهن. پيراگراف ملڪ "اسان جي ڏينهن ۾، خوش قسمت ڀينر هڪ خاص روپ مقدس خدمت انجام ڏيڻ ۾ خوش ٿيا آهن - عمارت جي تعمير ۽ بحالي جيڪي خداوند لاء وقف آهن". ڇا اهي نڪتو اهو نڪتو آهي ته گهٽ ڏينهن ترقي يافته دنيا ۾، اهي عمارتون جيڪي تعمير ۾ مدد ڪري سگھن ٿا، اهي فنڊ گڏ ڪري ڇڏيا آهن، انهي جو عذر جنهن کي هاڻي ضرورتن جي ضرورت آهي. گڏوگڏ، اھي اھم حقيقت کان ٻاهر نڪري ويا آھن تھ يسوع جي مطابق، يوحنا 4: 20-26 ۾، اسين انسان ۽ تعمير ڪيل عمارتن جي ڀيٽ ۾ روح ۽ سچ ۾ عبادت ڪرڻ وارا آھن، يھودين لاء وقف آھن يا نھ.

تبليغ

گهٽ ۾ گهٽ پيراگراف 12 ۾ تبليغ جو تجربو صاف طور تي صرف ساٿي ڀائرن ۽ ڀينر تائين درخواست کي محدود ڪرڻ جي استثنا سان پهچايو ويندو آهي. اعمال 9: 36-42 ۾ لکيل آهي ته تبليغي جي وصولي پنهنجي ساٿي عيسائيين جي حاصل ڪندڙن کي محتاج نه ڪندو آهي، البته، ضرور، उनीहरूको चिन्ताको उनको प्राथमिक क्षेत्र हो.

روٿ جو ‘تجربو’ - گمراه ڪندڙ

13 پيراهه ۾ روت نالي هڪ ڀيڻ جو تجربو ڪجهه عجيب آهي، خاص طور تي ان سلسلي ۾ ظاهر ٿئي ٿو ته هوء هڪ ڀيڻ هئي، جنهن کي اڳتي وڌايو ويو ۽ پوء گلياد ڏانهن دعوت ڏني وئي. ڪجهه سال اڳ سنگين ڀينرن کي گليداد ڏانهن روانو ڪيو ويو. صرف پگهار يا اڪيلو مرد سڏيا وڃن ٿا. ان کان علاوه، گذريل ڪجھ سالن ۾ اهو سرڪٽ جي نگراني ۽ انهن جي زالون (جيڪڏهن شادي شده) يا بيٿيلٿ ۾ خدمت ڪرڻ کان وڌيڪ محدود هئي. ھڪڙو پوينٽيئر وارو ڀيڻ مشنریري جي تربيت ۽ ان ڏينھن تفويض لاء سمجھي نه سگھندا. انهيء ڪري، هن تجربي کي ڇو نه ڏيو (جو عام طور تي غير قابل قبول هوندو آهي) ۽ ڀينرن جو ڪو غلط اميد ڏيڻو پوي ها.

دليل جي تڪليف کي پورا ڪرڻ ۾ ناڪامي ٿي

سر هيٺ "يهودين کي استعمال ڪرڻ جي اجازت ڏيو" پيراگراف 14 ۾ اسان دعوي ڪئي آهي ته اهو "تاريخ جي حوالي سان، خداوند پنهنجن نوڪر کي ڪيترن ئي مختلف ڪردار ادا ڪري ڇڏيو آهي." هاڻي اهو صحيح ٿي سگهي ٿو، پر صرف ٽي يارهن مثالن مان صرف ٽي (موسى، سائمن ۽ ابيگل) لکيا آهن. فقط 25 سيڪڙو، معني جي تقريبا 75٪ غلط آهن. هن جو مطلب صرف آرٽيڪل آف اديب پاران، يا خيالي سوچ جي ڪري ئي ساڳئي قسم جي ذهني پڙهڻ پڙهڻ جي ڪري، يا وڌيڪ امڪان ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، عام طور تي صرف سادو صحيح ناهي.

جڏهن 14 دفعا پيراگراف، "If توهان پاڻ کي ٺاهيو ٿا، جئين توهان کي جوشف يهودي ڪرڻ وارو، هڪ مؤثر استاد، قابل قابليت، ماهر دوستي، مددگار دوستن، يا ٻيو ڪجهه هن کي پنهنجي " اها تنظيم تنظيم طرفان بنا پري آهي، ثابت ٿيل کان پري. اسان اهو پڻ ڏٺو آهي ته ڪيتريون مثالن ۾، هن معاملي تي خدا جو اثر مڪمل گمان آهي.

پروسو

هن نقطي نظرثاني ڪندڙ کي واضع طور تي ظاهر ڪرڻ چاهيندا ته اهو واضح ناهي ته هو اهو مشاهدو نه ٿو ڪري سگھي ته هو رب ڪنهن کي ڪنهن جو استعمال ڪرڻ ۾ مدد نٿو ڪري سگهي. فقط اتي ئي آھي نه ان جو ثبوت اهو آهي ته هو ڏسندڙن جو مضمون اديب ۽ هن تنظيم جي ذريعي ڏنل طريقن سان خدا جو طريقو آهي.

درحقيقت، صحيفن جو مطالعو ۽ احتياط جي تلاوت شايد شايد هڪ اهڙو نتيجو آهي ته يهودي ۽ يسوع مسيح انسان کي استعمال نه ڪندا آهن، سواء نادرا واقعا پنهنجي مقصدن جي حاصلات سان اتحاد ۾ شامل آهن.

اھڙي طرح، اسان تي بحث ڪيو ويو آھي، اھميت اھو آھي تہ بائبل جي صحيفن ۾ خدا جي رضا جي طور تي اھميت پسند شخص ھڪڙي اهم شيء آھي، نھ ئي اسان جي ارادي ڪرڻ لاء اسان کي هلائڻ لاء ڪجھھ منحصر ميڪانيزم استعمال ڪندي. جيتوڻيڪ موسي، سائمن ۽ ابييليل کي ٽن سٺن مثالن ۾، موسي ۽ شمعون جي حالت ۾، يحيى انهن سان گفتگو ڪيو، پوء انهن ۾ ڪا شڪ ناهي. انهن جي ذهني خيالات نه ڪئي وئي ته خدا جي عهدي تي وڃڻ جي لاء، اهو آهي ته هي سڄو مضمون اسان وٽ هوندو.

تنظيم کي فائدو ڏيڻ لاء ٺهيل

انهي کان علاوه، اسان کي مدد نه ٿي پر حقيقت تي ڌيان ڏيڻ گهرجي ته اسان سڀني تجويز ڪيل طريقيڪار جيڪي اسان کي استعمال ڪندا آهيون اسان کي اسان کي وڌيڪ سکيا ڏيڻ، مفت عمارت مزدور، مفت منتظمين (بزرگ)، ۽ محروم ماڻهن جي مدد سان اميد جي اميد رکندي ته آرميجڊنڊ جلد جلد ايندي، جڏهن اهي آرميجڊنڊ پنهنجن مسئلن کي حل ڪرڻ لاء چاهيون ٿا. انهن مان ڪوبه طريقي سان ماڻهن کي پهچائڻ لاء حقيقي خوشخبري سان حقيقي خوشخبري ۾ مدد ڪري ٿي. انهن ڀائرن ۽ ڀينرن کي تنظيم جي سفارشن سان تعميل ٿي ويو ته آرگنائيزيشن جي هن ڪمن کي کڻڻ ۾ مصروف ٿي ويندي، اهي پنهنجن لاء ڳولڻ لاء ٿورو يا وقت نه هوندا، جيڪو خدا جي لاء انهن جي لاء ڇا ٿيندو.

پيراگراف 15 ماڻهن لاء ڪنهن ٻئي درخواست جي مخالفت نٿو ڪري سگهي، خاص طور تي "باضابطه انسانن لاء هڪ وڏي ضرورت آهي، انهي کي ذميواري طور تي وزارت جي ملازمتن جي حيثيت ۾. اها نمايان آهي ته نوجوانن ۾ گهٽتائي چرچ جي خدمت ڪرڻ يا جماعت پڻ تنظيم تي متاثر ڪري رهيو آهي. يقينا، جيڪڏهن اها خدا جي تنظيم هئي ته پوء نوجوان مرد پنهنجو پاڻ کان ئي تسليم ڪري ها. حقيقت ۾، حقيقي مسئلو اهو آهي ته اڪثر علائقن ۾ سڀ کان وڌيڪ نوجوان ئي تنظيم ڇڏيندا آهن جڏهن اهي اهي قانوني طور تي گهر وڃڻ کان قاصر آهن.

نتيجي ۾

پيراگراف 16 ۾ بيان درست آهي ته "ايستائين جو توهان کي پنهنجي مرضي مطابق حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي. تنھنڪري ان کان پوء پنھنجي ڪم جي طلب ڪرڻ لاء گھرو، ۽ پوء ان کان پڇو ته توھان کي توھان جي ضرورت آھي. ڇا نوجوان يا پراڻي، اڄوڪي عزت جي لاء پنهنجي وقت، توانائي ۽ اثاثن جو استعمال ڪريو. (نبوت 9:10) ".

بهرحال، اس سے پہلے کہ خدا کے کلام کا مطالعہ خود وقت کے لۓ وقت نہ لائے، صحیفے کے علاوہ کسی بھی چیز کے ساتھ اور بائبل کا کہنا ہے कि भगवानको इच्छा भनेको के हो. هن جي ترجيحات ۾ هن کي پنهنجي لاء ڳولڻ جي بدران، نظرثاني ڪندڙ لفظ کڻڻ يا ان جي لاء تنظيم جو لفظ کڻڻ کان سواء. پوء توهان پنهنجي لاء ڏسي سگهندؤ ته توهان جي ڪهڙي ضرورت آهي ۽ توهان کي ڇا ڏيڻ جي قابل آهي؟ ۽ ٻين جي سزا جي نسبت کانسواء توهان جي ذاتي عقيدت جي مطابق خواهش هوندي.

 

[i] مهرباني ڪري ڏسو هيٺين مضمون هن ويب سائيٽ تي ٻين نظرثاني ۽ مضمونن ۾ هتي هن مسئلي تي بحث ڪيو.

[ii] جيئن ته هن سائيٽ تي اڳ ۾ بحث ڪيو ويو، ذات ۾، ٻه گواهه حڪمراني طور لاڳو ٿيل طور تي ٻين گناهن ڏانهن هڪ فوريه ۽ غير متضاد طريقي سان لاڳو ٿئي ٿي، ۽ ان کان علاوه، تنظيم هن حقيقت کي ڪافي وزن نه ڏنو آهي جيئن ٻار جي بدعنواني آهي مجرمانه عمل ۽ تنهن ڪري ڪنهن به الزام کي سيڪيولر اختيارين کي پهرين مثال ۾ هدايت ڪرڻ گهرجي، نه ئي آخري يا ڪڏهن مثال طور عام طور تي عملي طور تي.

[iii] ڏسو "گولاء خدا جي رڍو" بزرگ جي هٿ ۾. پھريان نقل ٿيل ٻيو جائزو.