يهودين جي گواهن جو عدالتي نظام (حصو 2): …اهي ... ڇا هي يسوع چاهيو هو؟

هيلو، منهنجو نالو اريڪ ولسن آهي.

ھنن مان ھڪڙو ھڪڙو عمل آھي جيڪو يھودين جي شاھدين تي زبردست تنقيد جو سبب بڻيو آھي ، انھن جو مشق ھر ڪنھن کي ڇڏڻ آھي جيڪو پنھنجو مذھب چھوڑ دے يا جو انھن بزرگن جي طرفان ڪ whatي وئي آھي انھيءَ لاءِ ته ھو انھيءَ ڪري رھيا آھن غيرristسيائي رويي. في الحال 2021 فيبروري ۾ بيلجيم جي ڪورٽ ۾ وڃڻ جي لاءِ هڪ ڪيس شيڊول آهي جنهن ۾ اهاوواه جي شاهدن جي تنظيم نفرت واري ڏوهن ۾ ملوث هئڻ جو الزام لڳائي رهي آهي ، وڏي حد تائين انهن جي ناقص پاليسين جي ڪري.

هاڻي ، يهودي شاهدن کي هن تنقيد تي اعتراض ناهي. اهي ان کي عزت جي ٻج طور استعمال ڪندا آهن. انهن لاءِ ، اهو مخلص عيسائين تي ٿيندڙ ظلمن جي برابر آهي جيڪي صرف اهو ڪري رهيا آهن جيڪو خدا وند خدا ٻڌايو آهي انهن کي ضرور ڪرڻ گهرجي. اهي انهن حملن کي مايوس ڪن ٿا ڇاڪاڻ ته انهن کي چيو ويو آهي ته حڪومتون انهن تي حملو ڪنديون ۽ اهو اڳڪٿو ۽ ثبوت آهي ته اهي خدا جا ماڻهو آهن ۽ اهو ختم ٿيڻ ويجهو آهي. انهن کي اهو پڻ چيو ويو آهي ته برطرفي ، جيئن اهي مشق ڪندا آهن ، اها محبت کان ڪري ويندي آهي ، نفرت سان نه.

ڇا اهي صحيح آهن؟

اسان جي پوئين وڊيو ۾ ، اسان learnedاڻون ​​ٿا ته هڪ توبه ڪرڻ وارو گنهگار کي ”قومن جو ماڻهو ۽ هڪ محصول وٺڻ وارو“ هجڻ گهرجي ، يا جيئن ورلڊ انگلش بائبل ان کي بيان ڪري ٿو:

”جيڪڏهن هو انهن جي ڳالهه ٻڌڻ کان انڪار ڪري ، ان کي مجلس ۾ ٻڌايو. جيڪڏهن هو اسيمبلي کان به ٻڌڻ کان انڪار ڪري ٿو ، ته هو توهان کي يهودي يا ٽيڪس جمع ڪندڙ طور تي رهجي وڃي. “ (متي 18:17)

هاڻي تناظر کي سمجهڻ لاءِ ، اسان کي ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته عيسي يهودين سان ڳالهائي رهيو هو جڏهن هن انهن کي اهو حڪم ڏنو. جيڪڏھن ھو رومن يا يونانين سان ڳالھائي رھيو ھو ، سندس لفظن گنھگار کي غير قومن وانگر سمجھائڻ بابت سندس ڳالھ ، ٿورڙي سمجھي ٿي.

جيڪڏهن اسان هي ڏينهن تائين ۽ اسان جي خاص ڪلچر کي هن خدائي هدايت کي اڳتي وڌائڻ وارا آهيون ، اسان کي اهو سمجهڻ گهرجي ته عيسى يهودي شاگرد غير يهودين ۽ ٽيڪس گڏ ڪندڙن کي ڪيئن ڏسندا. يھودين صرف ٻين يھودين سان تعلق رکيا. غير قومن سان سندن معاملو ڌنڌي ۽ رومن قاعدي کان مجبور ٿي انهن جي سرگرمين تي پابندي هئي. هڪ يهودي کي ، هڪ يهودي ناپاڪ هو ، هڪ بت پرست هو. محصول ڏيڻ وارن جي لاءِ ، ھي اھي ساٿي يھودي ھجن جيڪي رومن لاءِ ٽيڪس گڏ ڪندا ھيا ، ۽ اڪثر پنھنجا کيسي ڀريندا ھيا جن جي حق کان وڌيڪ ملڪيت ورائيندي. تنهن ڪري ، يهودي غيريقيني ۽ ٽيڪس گڏ ڪندڙن کي گنهگار سمجهندا هئا ۽ انهن سان سماجي طور ڪجهه به واسطو نه هوندو.

ان ڪري ، جڏھن فريسين عيسيٰ سان غلطي ڳولڻ جي ڪوشش ڪئي ، تڏھن ھن پنھنجن شاگردن کان پڇيو: ”تنھنجو استاد ٽيڪس گڏ ڪندڙن ۽ ڏوھارن سان گڏ ڇو ٿو کائين؟“ (متي 9:11)

پر هڪ منٽ ترسو. يسوع انهن کي چيو ته هو هڪ نه معاف ٿيندڙ گنهگار کي علاج ڪرڻ لاءِ جيئن هو ٽيڪس جمع ڪندڙ آهن ، ان جي باوجود عيسيٰ ٽيڪس گڏ ڪندڙن سان گڏ ماني کائيندو آهي. هن پڻ غير قومن جي شفا بخشن جا معجزات انجام ڏنا (متي 15: 21-28 ڏسو ؛ لوقا 7: 1-10). ڇا يسوع پنهنجن شاگردن کي مليل پيغام ڏئي رهيو هو؟

مان اهو پهرين چئي چڪو آهيان ، ۽ مان پڪ آهيان ته آئون اهو ڪيترائي ڀيرا وڌيڪ چئي رهيو آهيان: جيڪڏهن توهان بائبل جي پيغام کي سمجهڻ چاهيندا آهيو ، اهو بهترين آهي ته خانداني تصور کي پنهنجي دماغ ۾ واپس رکجي. اهو سڀ خاندان سان آهي. اهو خدا جي باري ۾ نه آهي ان جي خودمختاري کي ثابت ڪرڻ. (اهي لفظ بائبل ۾ به ظاهر نٿا ٿين.) يهودي خدا کي پنهنجو پاڻ کي درست قرار ڏيڻ جي ضرورت ناهي. هن کي اهو ثابت ڪرڻ نه آهي ته هن کي حڪمراني جو حق آهي. بائيبل جو موضوع نجات بابت آهي. انسان جي خدا جي خاندان ۾ واپس آڻڻ بابت. 

هاڻي ، شاگرد يسوع جو خاندان هئا. هن انهن کي ٻنهي ڀائرن ۽ دوست طور حوالو ڏنو. هن سان وابسته هو ، هن انهن سان گڏ کاڌو ، هن انهن سان گڏ سفر ڪيو. خانداني دائري کان ٻاهر ڪو به رابطو هميشه بادشاهي کي اڳتي وڌائڻ لاءِ هوندو هو ، نه ڀائيوار لاءِ. تنهن ڪري ، جيڪڏهن اسان کي اهو سمجهڻ گهرجي ته اسين انهن بي گناهن ڏوهن جو ڪيئن علاج ڪريون ، جيڪي اسان جا روحاني ڀائر ۽ ڀينرون آهن ، اسان کي پهرين صدي جي جماعت کي ڏسڻ گهرجي.

مون سان شروع ڪيو ڪم 2:42 کي ڏسو ته انهن ڪيئن شروع ۾ عبادت ڪئي.

"۽ اھي پاڻ کي رسولن جي درس تي گڏ، ھڪٻئي سان گڏ گڏ ڪرڻ، خواھش ۽ دعا وٺڻ لاء پاڻ کي وڌائڻ لڳا." (رسولن کان پڇيو: 2)

هتي عناصر جا 4 آهن:

1. انهن گڏجي پڙهائي.
2. اهي هڪٻئي سان تعلق رکن ٿا.
3. انهن گڏجي کاڌو.
4. انهن گڏجي نماز ادا ڪئي.

ڇا ا todayڪلهه جا چرچ ڇا ان کي ڪندا آهن؟

هي نن familyڙا خانداني گروهه هئا ، هڪ ميز تي ويهي ، گڏجي کائڻ ، روحاني شيون ڳالهائڻ ، هڪ ٻئي کي همٿائڻ ، گڏجي نماز ادا ڪرڻ. 

اadaysڪلهه ، ڇا اسان عيسوي ديوارن کي انهي طريقي سان عبادت ڪندي ڏسندا آهيون؟ 

جيووا جي شاھدي جي طور تي ، آئون گڏجاڻين ۾ ويو جتي مون ھڪڙي سامھون اچي بيھيا ۽ ھڪڙي ماڻھو پليٽ فارم تان ڳالھايو توهان ڪجھ به سوال نه ڪري سگهيا جيڪي چيو ويو. پوءِ اسان هڪ گانو ڳايو ۽ ڪجهه ڀينرن پاران چونڊيل بزرگن دعا ڪئي. شايد اسان ملاقات کانپوءِ ڪجهه منٽن لاءِ دوستن سان ڳالهه ٻولهه ڪئي ، پر پوءِ اسين سڀ گهر هليا وياسين ، واپس پنهنجي جيون تي. جيڪڏهن ڪو خفيه شخص داخل ٿي ويو ، مون کي سيکاريو ويو ته نه وڃان يا سلام جي ڪلام سان انهن جي وجود کي تسليم ڪجي.

اھو اھو آھي جيڪو عيسي جو مطلب ھو جڏھن اھو ان کي ٽيڪس گڏ ڪندڙن ۽ غيرت ڪندڙن سان تشبيھه ڏني آھي؟ عيسيٰ غير قومن سان گفتگو ڪئي. هن به انهن کي شفا ڏني. اهو ٽيڪس گڏ ڪندڙن سان گڏ کائيندو هو. ڪجهه به شيءَ غلط آهي جهڙي طرح يهودي شاهد يسوع جي لفظن جي تعبير ڪن ٿا.

اجتماعي گڏجاڻين لاءِ ماڊل ڏانهن واپس وڃڻ پهرين صدي ، جيڪڏهن توهان هڪ خانگي گهر ۾ مليا ، رات جي ماني تي ويٺو ، رات جي ماني تي گفتگو مان مزو حاصل ڪيو ، گروپ نماز ۾ مشغول هئاسين جنهن ۾ ڪنهن يا ڪيترن ئي ماڻهن نماز ادا ڪئي ، توهان کي آرامده محسوس ٿيندو. اهو سڀ ڪجهه هڪ بي گناهه گنہگار سان گڏ ڪري رهيا آهيو؟

توهان فرق ڏٺو آهي؟

ھڪڙو مثال آھي ته ان کي 1 ۾ ڪيئن لاڳو ڪيو ويو^st صديءَ جي چرچ ٿسلنيڪن جي خط ۾ موجود آهي ، جتي پولس هيٺين صلاح ڏني آهي:

”ھاڻي اسان اوھان کي هدايتون ڏئي رھيا آھيون ، ڀائرو ، اسان جي خداوند عيسيٰ جي نالي تي ، ھر ڀاءُ کان پري ھلڻ لاءِ جيڪو ناانصافي سان ھلندو آھي ۽ جيڪو انھيءَ روايت مطابق جيڪو اسان کان اسان کي ملي. ڇو ته اسان ٻڌو آھي ته ڪجھ توھان جي وچ ۾ disorderير walkingار سان ھلندڙ آھن ، مڪمل طور تي ڪم نه ڪري رھيا آھن ، پر اھڙي نموني سان مداخلت ڪري رھيا آھن جيڪي انھن کي نٿا چون. توھان جي حصي لاءِ ، ڀينرن ، نيڪي ڪرڻ ۾ ڪڏھن نھ ھاري. پر جيڪڏھن ڪو ماڻھو ھن خط جي ذريعي اسان جي ڳالھ جو فرمانبردار نه ھجي ، اھو ھن کي نشان ھڻي رکو ۽ ان سان صحبت ڪرڻ ڇڏي ڏيو ، ته جيئن ھو شرمائي وڃن. ۽ اڃان تائين کيس دشمن نه سمجهو ، پر هن کي ڀاءُ وانگر سمجهايو. “ (2 Tesalonians 3: 6 ، 11 ، 13-15)

جيوووا جا شاهڪار هتي پال جي لفظن کي نشاندهي ڪرڻ جي پاليسي طور استعمال ڪرڻ پسند ڪن ٿا ، نه مڃڻ جي نه. انهن کي هي فرق پيدا ڪرڻ جي ضرورت آهي ، ڇاڪاڻ ته پولس چئي رهيو آهي ته ”هن سان صحبت بند ڪرڻ“ ، پر هن وڌيڪ شامل ڪيو ته اسان کي اڃا به هن کي ڀاءُ وانگر نصيحت ڪرڻ گهرجي. اهو جي ڊبليو ايف جي نااهلي واري پاليسي کي مناسب ناهي. تنهن ڪري ، انهن کي هڪ وچولي ميدان ايجاد ڪرڻو پيو. هي نااهل نه هو ؛ اھو ”نشان ھڻو“ ھو. "نشان لڳائڻ" سان ، بزرگن کي پليٽ فارم تان ان شخص جو نالو وٺڻ جي اجازت نه هوندي آهي ، جيڪو قانوني ڪارروائي ڪري سگهي. ان جي بدران ، بزرگن کي هڪ ”مارڪنگ ڳالهه“ ڏيڻ آهي ، جنهن ۾ خاص سرگرمي ، جهڙوڪ شاهدي نه ملڻ جي مذمت ڪئي وئي آهي ، ۽ هر ڪنهن کي اهو toاڻڻ گهرجي ته ڪير ڪير حوالي ڪيو وڃي ٿو ۽ ان جي مطابق عمل ڪيو وڃي.

پر پال جي لفظن تي ڊگھو ۽ سخت سوچيو. ”هن سان صحبت ڪرڻ بند ڪيو. ڇا پهرين صدي يهودي عيسائي هڪ ٽيڪس ڪليڪٽر يا غير قوم سان تعلق رکندا هوندا؟ نه. اڃا تائين ، يسوع جا عمل ظاهر ڪن ٿا ته هڪ مسيحي ٽيڪس جمع ڪندڙ يا غير قوم کي هن کي بچائڻ جي نصيحت ڪري. پولس جو مطلب ڇا آهي ھن ماڻھو سان گھمڻ hangingيرڻ بند ڪريو heڻ ته ھو دوست ھجي ، ھڪڙو دوست ، ڏ ،يڙو دوست ، پر پوءِ به ان کي پنھنجو روحاني ڀلائي سمجھڻ ۽ بچائڻ جي ڪوشش ڪري.

پولس هڪ خاص سرگرمي بيان ڪري رهيو آهي جنهن کي شايد ماڻهو گناهه تي ڌيان نه ڏين ، پوءِ به هو جماعت جي ميمبرن کي هدايت ڪري رهيو آهي ته هو ساڳي طرح ڪم ڪرڻ واري انسان جي لاءِ ائين ڪن جيئن اهي ڪنهن سان آساني سان تسليم ٿيل ڏوهه ڪن. پڻ ياد ڪريو ، ته هو ڪنهن وڏي جسم سان نه ، پر گڏجاڻي جي هر ميمبر سان ڳالهائي رهيو آهي. منسلڪ ڪرڻ يا نه ڪرڻ جو هي فيصلو ذاتي نوعيت جو هو ، نه ڪي حڪمرانن طرفان اختيار ڪيل پاليسي جو نتيجو.

هي هڪ تمام اهم تفاوت آهي. درحقيقت ، عدالتي نظام جيڪو خدا جي شاهدين پاران ٺهيل آهي ته صلح سان گڏ رکڻ لاءِ اصل ۾ ڪم ڪن ٿا. اهو دراصل انهي کي يقيني بڻائي ٿو ته گڏجاڻي خراب ٿي ويندي. اهو ڪيئن ممڪن آهي؟

اچو ته ان جو تجزيو ڪريون. اسان ڪجهه گناهن کي ڏسڻ سان شروع ڪنداسين جيڪي مسيح 18: 15-17 تي حضرت عيسيٰ جي ڳالهين جي ڇت هيٺ اچي رهيا آهن. پولس گلياتين کي خبردار ڪيو ته ”گوشت جا ڪم ظاهري طور تي ڏسڻ ۾ اچن ٿا ۽ اهي جنسي بي حرمتي ، ناپاڪي ، بهادر حرڪت ، بت پرستي ، روحانيت ، دشمني ، بغاوت ، حسد ، ڪاوڙ جي ترديد ، تڪرار ، اختلاف ، فرقه ، حسد ، شرابي جهنگلي پارٽيون ، ۽ اهڙيون شيون. مان اوهان کي انهن شين جي باري ۾ يادگيري ڏياري رهيو آهيان ، ساڳئي طرح مون توهان کي اڳ ۾ ئي خبردار ڪيو آهي ، ته جيڪي اهڙين شين تي عمل ڪندا خدا جي بادشاهي جا وارث نه ٿيندا. “ (گلتن ، 5: 19-21)

جڏهن هو چوي ٿو ، "۽ اهڙيون شيون" ، هو ڪوڙ ۽ بزدلي جهڙيون شيون شامل آهن ، جيڪي اسان Revelationاڻون ٿا 21: 8 22:15 اهي شيون پڻ آهن جيڪي توهان کي ملڪ کان ٻاهر رکنديون آهن. 

اهو معلوم ڪرڻ ته ڪهڙو ڪم جو ڪم آهي هڪ سادي بائنري انتخاب آهي. جيڪڏهن توهان خدا ۽ پاڙيسري سان پيار ڪيو ، توهان گوشت جي ڪم کي مشق نه ڪنداسين. جيڪڏهن توهان پنهنجي پاڙيسري کان نفرت ڪيو ۽ پنهنجي پاڻ کي ٻين سڀني شين کان مٿانهان پيار ڪيو ، توهان قدرتي طور تي گوشت جي ڪم جي مشق ڪنداسين.

بائبل موضوع تي ڇا ٿو چوي؟

جيڪڏهن توهان پنهنجي ڀاءُ سان پيار نه ڪيو ، توهان شيطان جو ٻار آهيو ، شيطان جو ٻج.

مون 40 سالن جو بزرگ هو. پر ان سموري عرصي ۾ ، مون ڪڏهن به ڪوڙ ، دشمني ، يا حسد ، جلن يا ڪاوڙ جي فتويٰ ڏيڻ ۾ ڪنهن کي به رد نه ڪيو. تماڪ يا سگريٽ ڇڪايو ۽ توهان تيز ڌڪ کان ٻاهر هڻندا ته سر تي willرندا ، پر پنهنجي زال کي ماريو ، بدانتظامي سان گپ شپ ڪئي ، مردن کي ادراڪ ڪيو ، هر ڪنهن کي ڌمڪايو ، توهان حسد ڪيو… اهو هڪ مختلف معاملو آهي مون ڪيترن کي knewاتو هو جيڪي اهو سڀ ڪجهه ڪيو ، اڃا تائين اهي هئا ۽ سٺي حالت ۾ ميمبر ٿيڻ جاري رکن. ان کان وڌيڪ ، اهي ظاهر ڪندڙ نمايان آهن. اهو احساس ڪمائي ٿو ، ڇا اهو ناهي؟ جيڪڏهن هڪ عملي طور تي انسان طاقت جي عهدي تي اچي وڃي ٿو ته ڪير ممڪن آهي ته هو همراهه کي نامزد ڪري؟ جڏهن اقتدار ۾ اچڻ وارا ئي هوندا آهن جيڪي اقتدار ۾ ايندا ته توهان وٽ ڪرونيت جو رزق هوندو. 

ڇا توهان ڏسو ٿا ، اسان اهو ڇو چئي سگهون ٿا ته يهودين جي شاهدن جو عدالتي نظام ، جماعت کي صاف رکڻ بجاءِ ، حقيقت ۾ ان کي خراب ڪري ٿو؟

مون کي وضاحت ڪرڻ ڏيو. 

اچو ته چوندا آهن ته توهان وٽ توهان جي جماعت ۾ هڪ بزرگ آهي ، جيڪو بنا ڪنهن ذال جي ڪم جي باقاعده مشق ڪندو آهي. ٿي سگهي ٿو هو گهڻو ڪوڙ ڪري ، يا نقصان ڏيندڙ گپ شپ ۾ مشغول هجي ، يا نقصان ڏيندڙ درجي جو جلسو ڪري. توهان کي ڇا ڪرڻ گهرجي؟ اچو ته حقيقي زندگي لاءِ هڪ مثال وٺون. اچو ته سوال ۾ بزرگ توهان جي ٻار سان جنسي طور هراس ڪيو. ان جي باوجود ، توهان جي نن childڙي ٻار سان صرف شاھدي طور ، بزرگن جو جسم ڪم نه ڪندو ، ۽ وڏيري جي خدمت جاري رکي. جيتوڻيڪ ، توهان knowاڻو ٿا ته هو ٻار سان زيادتي ڪندڙ آهي ، تنهن ڪري توهان قومن جي هڪ انسان ۽ هڪ ٽيڪس گڏ ڪندڙ وانگر هن سان علاج ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. تون هن سان شريڪ نه ٿيو. جيڪڏهن توهان فيلڊ سروس گروپ ۾ ٻاهر وڃو ٿا ۽ هو توهان کي هن جي ڪار گروپ ۾ تفويض ڪري ٿو ، توهان وڃڻ کان انڪار ڪيو. جيڪڏهن توهان وٽ پکنڪ آهي ، توهان هن کي دعوت نه ڏيو. ۽ جيڪڏهن هو ظاهر ڪري ٿو ، توهان هن کي ڇڏي وڃڻ لاءِ چيو. جيڪڏهن هو پليٽ فارم تي ڳالهائڻ جي ڳالهه ڪري ٿو ، توهان ۽ توهان جو گهروارو اٿي ۽ ڇڏي وڃي. توهان ٽئين قدم تي لکي رهيا آهيو متي 18: 17.

توهان ڇا سوچيو ته ڇا ٿيندو؟ بغير ڪنهن شڪ کان ، بزرگن جو جسم توهان تي تقسيم پيدا ڪرڻ جو الزام لڳندو ، پنهنجي صلاحيت کي چئلينج ڪرڻ جي ڪري ڊگهو اخلاق ۾ مشغول رهيو. اھي ماڻھو کي سٺي حالت ۾ سمجھن ٿا ، ۽ توھان کي انھن جي فيصلي جو پابند رھڻو پوندو.

اهي توهان کي متي 18 تي عيسى جي حڪم کي لاڳو ڪرڻ نه ڏينداسين. اهو صرف انهن لاءِ لاڳو ٿيڻ هوندو آهي. انهي جي بدران ، توهان کي انهن مردن جي حڪمن جي فرمانبردار ٿيڻو پوندو. اهي توهان کي مجبور ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن ته توهان ڪنهن سان صحبت ڪريو جيڪو حضرت عيسيٰ جي حڪم جي خلاف ورزي ڪري گنهگار آهي. ۽ جيڪڏهن توهان انڪار ڪيو ، اهي چ wellي طرح توهان کي رد ڪري سگهن ٿا. جيڪڏهن توهان جماعت ڇڏڻ جي چونڊ ڪئي ، اهي اڃا به توهان کي نيڪالي ڏيندا ، جيتوڻيڪ اهي ان کي ڌار ڪرڻ جو سڏ ڏيندا. هڪ فرق بغير ڪنهن فرق جي. پوءِ انهن سڀني کي توهان سان گڏ بيهارڻ تي مجبور ڪري سڀني جي پسند جي آزادي ڪ takeي ڇڏيندي.

انهي موقعي تي ، اهو شايد اسان لاءِ عقلمند هوندو ته اسان ڪجهه روڪي ۽ ڪجهه واضح ڪيو. نااهل قرار ڏيڻ ، جيئن ته يهودين جي شاھدن جي تنظيم طرفان وضاحت ڪئي وئي آهي ، هڪ جدا ۽ مڪمل ڪٽ ڪٽيل نااهل فرد ۽ انهن جي عالمي جماعت جي سڀني ميمبرن جي وچ ۾. ان کي ٻاهرين دنيا کان محروم پڻ سڏيو ويندو آهي ، جيتوڻيڪ شاهد عام طور تي هن لفظ کي قابل اطلاق رد ڪندا آهن. اهو ڪنهن جماعت جي ميمبر کي رسم کان برطرف ڪرڻ لاءِ گڏجاڻي جي بزرگن طرفان قائم ڪيل عدالتي ڪميٽي وٺندو آهي. سڀني کي هدايتن جي اطاعت ڪرڻ گهرجي ، جيتوڻيڪ اهي گناهن جي نوعيت نٿا doاڻن. نه ڪو ڪنهن کي معاف ڪري سگهي ٿو ۽ گنهگار کي بحال ڪري سگهي ٿو. صرف اصلي عدالتي ڪميٽي ئي ڪري سگهي ٿي. هتي هن بنياد لاءِ بائبل ۾ ڪوبه بنياد نه آهي. اهو غير مقدس آهي. اهو پڻ ڏا deeplyو ڏکوئيندڙ ۽ غير محبت ڪندڙ آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو خدا جي پيار سان نه ، عذاب جي خوف جي تابعداري تي مجبور ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو.

اهو نظرياتي جلاوطني ، ڪاري ڪاري ذريعي اطاعت. يا ته توهان بزرگن جي اطاعت ڪريو ، يا توهان کي سزا ملندي. ان جو ثبوت بدنام آهي جيڪو ڌاريو وڃي. 

جڏهن ناٿن ڪرور ۽ فريڊ فرانز پهريون ڀيرو 1952 ۾ واپس ورڻ جو ادارو ڪيو ، تڏهن اهي هڪ مسئلي سان ڀ ranي ويا. ڪنهن کي ڇا ڪرڻو آهي جيڪو فوج ۾ شامل ٿيو يا اليڪشن ۾ ووٽ ڏنو. اهي آمريڪي قانون جي سنگين خلاف ورزين کان سواءِ انهن کي رد نه ڪري سگهيا. فرانز الڳ ٿيڻ جو حل کڻي آيو. ”او اسان اهو ڪرڻ لاءِ ڪنهن کي رد نه ٿا ڪريون ، پر انهن اسان کي پنهنجي مرضي سان ڇڏڻ جي چونڊ ڪئي آهي. انهن پنهنجو پاڻ کي جدا ڪري ڇڏيو آهي. اسان انهن کي شڪست نه ڏينداسين. انهن اسان کي پريشان ڪري ڇڏيو آهي.

اهي پنهنجن متاثرين تي الزام مڙهي رهيا آهن جيڪي هو پاڻ برداشت ڪري رهيا آهن. 

اهو روڪ يا ربوبيت يا نااهل ، جئين اهووواہ جي گواهن جو مشق آهي ، سڀ هڪجهڙائي آهي ۽ اهو عمل مسيح جي قانون ، پيار جي قانون جي خلاف آهي. 

پر اچو ته ٻين انتها ڏانهن نه وڃون. ياد رکو ته پيار هميشه ٻين لاءِ بهتر ڳولي ٿو. پيار نقصانڪار يا نقصانڪار رويي کي ظاهر نه ڪندو آهي. اسان سرگرم بڻجڻ وارا بڻجڻ نٿا چاهيون ، نقصانڪار سرگرمي جي اکين ۾ اکيون بند ڪري رهيا آهيون. جيڪڏهن اسين ڪجھ نه ڪجهه ڪندا جڏهن اسان ڪنهن کي گناهن جي مشق ڪندي ڏسون ، اسين ڪيئن دعويٰ ڪري سگهون ٿا ته ماڻهوءَ سان سچا پيار ڪندا. ايجاد ڪيل گناھ خدا سان اسان جو تعلق خراب ڪري ٿو. اهو ڪئين ڪجهه به ٿي سگهي ٿو ، پر نقصانڪار؟

جوڊ خبردار ڪيو:

ڪجهه ماڻهن لاءِ جن جي مذمت ڊگهي وقت کان لکي وئي هئي ، چپ چڪي توهان جي وچ ۾ اچي ويا آهن. اھي بي دين ماڻھو آھن ، جيڪي اسان جي خدا جي فضل کي بي حرمتي جي لائسنس ۾ خراب ڪري ڇڏيندا آھن ۽ عيسيٰ مسيح کي اسان جو واحد حاڪم ۽ خداوند نٿا ڏين. ” (جودا 4 NIV)

متي 18: 15-17 ۾ اسان جي واحد حاڪم ۽ خداوند هن جي پيروي ڪرڻ لاءِ هڪ واضح طريقو طئي ڪري ڇڏيو جڏهن اسان جي جماعت ۾ ڪو ماڻهو گناهن تي عمل نه ڪري. اسان کي اکيون بند ڪرڻ نه آهيون. اسان کي ڪجهه ڪرڻ جي گھرج آهي ، جيڪڏهن اسان پنهنجي بادشاهه کي خوش ڪرڻ چاهيون ٿا.

پر اسان کي ڇا ڪرڻو آهي؟ جيڪڏھن توھان توقع ڪئي رھيا آھيو ته ھڪڙي ھڪڙي سائيز کي حاصل ڪريو ھڪڙي سڀني حڪمراني ، توھان مايوس ٿيڻ وارا آھيو. اسان اڳ ۾ ئي ڏسي چڪا آهيون ته ڪيتري خراب طريقي سان اهوووهن جي شاهدن جو ڪم آهي. انهن صحيفن مان ٻه حصا ڪ takenيا آهن جن کي اسين مختصر طور تي ڏسندا سين- هڪ ڪورٿين ۾ ٿيندڙ واقعو بابت ۽ ٻيو اهو رسول جي جان جو هڪ حڪم آهي- ۽ انهن هڪ هڪ formulaانچي تي عمل ڪيو. اها هن وانگر وڃي ٿي. ”جيڪڏهن توهان هڪ شيءَ جي بنياد تي گناهه ڪيو ٿا جيڪو اسان مرتب ڪيو آهي ۽ راهه ۽ قميص ۾ توبه نه ڪريو ته پوءِ اسان توکي ڇڏي ڏينداسين.“

عيسائي رستو ڪارو ۽ اڇو ناهي. اهو اصولن تي نه ، پر اصولن تي ٻڌل آهي. ۽ اهي اصول چارج ۾ ڪنهن شخص طرفان لاڳو نٿا ڪيا وڃن ، پر انفرادي بنيادن تي لاڳو ڪيا ويا آهن. توهان ڪنهن تي به الزام نه ٿا لڳائي سگهو پر جيڪڏهن توهان انهن کي غلط سمجهندا آهيو ، ۽ يقين رکو ته عيسى نه وٺندو ، “مان صرف حڪم جي پيروي ڪري رهيو هوس” ، شيون غلط ٿيڻ جي صحيح عذر جي طور تي.

حالات بدلجن ٿا. گناهه جو هڪ قسم جي حل ۾ ڪهڙو ڪم ٿي سگهي ٿو ، شايد ٻئي سان معاملو ڪرڻ ۾ ڪم نه هجي. گناهه پولس سان ٺهڪي اچي ٿو جڏهن توسلونسين سان ڳالهائي رهيو هو ايسوسيئيشن کي ختم ڪرڻ سان ختم ٿي سگهي ٿو جڏهن ته اڃا تائين هڪ برادري فيشن ۾ نصيحت ڪري رهيا آهن جيڪي ناراض ڪري رهيا آهن. پر ڇا ٿيندو جيڪڏهن گناهه بدنام ٿيو؟ اچو ته هڪ ٻي اڪائونٽ تي نظر وجهون ٿا جيڪو ڪورٿين جي شهر ۾ ٿيو.

”اهو اصل ۾ ٻڌايو ويو آهي ته توهان ۾ جنسي بدسلوڪي آهي ، ۽ هڪ قسم جو ته پگهار به برداشت نه ڪندا آهن: هڪ ماڻهو پنهنجي پيءُ جي زال سان گڏ سمهيو ويندو آهي. ۽ تون فخر آهين! ڇا توهان کي گهرجي ها ته ماتم ۾ نه وڃو ۽ توهان جي رفاقت مان ڪ haveي ڇڏيو ، جيڪو اهو ڪري رهيو آهي؟ “ (1 ڪورٿينس 5: 1 ، 2 NIV)

”مون توهان کي پنهنجي خط ۾ جنسي اخلاقي ماڻهن سان صحبت نه ڪرڻ جي لاءِ لکيو هو— نه رڳو هن دنيا جا ماڻهو ، جيڪي غير اخلاقي آهن ، يا لالچي ۽ فريبڪار ، يا بت پرست. انھيءَ حالت ۾ توھان کي ھن دنيا مان وڃڻو پوندو. پر ھاڻي مان توھان کي لکي رھيو آھيان ته توھان کي ڪنھن سان به گڏ نه رھڻ گھرجي ، جيڪو پنھنجي ڀاءُ يا ڀيڻ هجڻ جي دعويٰ ٿو ڪري ، پر جنسي طور تي غير اخلاقي يا لالچي ، بت پرست يا بدمعاش ، شرابي يا سودو ڪندڙ. اهڙن ماڻهن سان نه کائو. ”

”اهو ڪهڙو منهنجو ڪم آهي ته چرچ کان ٻاهر انهن جو فيصلو ڪريان ٿو؟ ڇا توهان ان کي اندر جو فيصلو ڪرڻ نه آهي؟ خدا هنن کان ٻاهر فيصلو ڪندو. ”بڇڙو ماڻهو پاڻ مان ڪ Expي ڇڏيو.“ (1 ڪورٿينس 5: 9-13 NIV)

هاڻ اسان آهستي آهستي اڌ سال اڳيان اڳتي ڪنداسين. ڪورين وارن کي پنهنجي ٻئي خط ۾ ، پولس لکيو:

”جيڪڏهن ڪنهن کي غمگين ڪري ڇڏيو آهي ، هن مون کي ايترو غمگين نه ڪيو آهي ، جيترو هن ڪنهن حد تائين توهان سڀني کي غمگين ڪيو آهي. جيڪا سزا هن کي ڏني اڪثريت ڪافي آهي. هاڻ ان جي بدران ، توکي معاف ڪرڻ ۽ هن کي تسلي ڏيڻ گهرجي ، ڇوته هو گهڻي ڏُک کان پريشان نه ٿيندو. مان توهان کي درخواست ٿو ڏيان ، ان ڪري ، هن لاءِ هن جي محبت تي ٻيهر اعتماد ڪريو. هڪ ٻيو سبب جيڪو مون توهان کي لکيو هو اهو ڏسڻ لاءِ ته ڇا توهان امتحان کي برداشت ڪندا ۽ هر شي ۾ فرمانبردار ٿي رهو. تون جيڪو به معاف ڪر ، مان به معاف ڪيان. ۽ جيڪو ڪجهه مون معاف ڪيو آهي ــ جيڪڏهن مون کي معاف ڪرڻ جو ڪجهه آهي- آئون توهان جي خاطر مسيح جي نظر ۾ معاف ڪري چڪو آهيان ، انهي ڪري ته شيطان اسان کان ٻاهر نه نڪري. ڇالاءِ weجو اسين ھن جي منصوبن کان اڻ واقف ناهيون. “ (2 ڪورٿينس 2: 5-11 NIV)

هاڻ ، پهرين شي کي اسان کي سمجهڻ جي ضرورت آهي ، اهو آهي ته انجمن کي ٽوڙڻ جو فيصلو ذاتي آهي. ڪنهن کي به اهو حڪم ڏيڻ جو ڪو حق ناهي. اها خاص طور تي ٻن سببن جي ڪري واضح آهي. پهريون اهو آهي ته پولس جا خط اجتماعين ڏانهن موڪليا ويا هئا نه ڪي بزرگن جي انفرادي ادارن ڏانهن. هن جو صلاح سڀني جي لاءِ پڙهڻ هو. ٻيو اهو آهي ته هو چوي ٿو ته سزا اڪثريت طرفان عائد ڪئي وئي. سڀني جي طرفان اهو نه هوندو جئين يهودين جي شاهدن جي گڏجاڻي ۾ جتي سڀني کي بزرگن جي جسم جي اطاعت ڪرڻ گهرجي يا پاڻ کي سزا ڏيڻ گهرجي ، پر اڪثريت سان. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته ڪجهه پال جي صلاح کي لاڳو ڪرڻ جو فيصلو نه ڪيو پر اهو ڪافي هو ته هڪ اڪثريت ڪئي. اڪثريت هڪ مثبت نتيجو ڪ effيو.

ان صورت ۾ پولس گڏجاڻي کي ٻڌائي ٿو ته هو اهڙي انسان سان گڏ کائڻ لاءِ به نه. اهو شايد ٿيليسلنيس ڏانهن خط ۾ نقل ڪيو ويو آهي ، پر هتي اهو خاص طور تي بيان ڪيو ويو آهي. ڇو؟ اسان فقط ڀانئجي سگھون ٿا. پر هتي حقيقتون آهن: اهو گناهه عوامي طور تي wasاڻيو ويو ۽ اهو به پاڳن کي ڏوڏي سمجهي ويو. پولس خاص طور تي جماعت کي ٻڌائي ٿو ته هر ڪنهن سان صحبت بند نه ڪريو جيڪا جنسي طور تي غير اخلاقي آهي ، انهي جو مطلب اهو هوندو ته انهن کي پاڻ کي دنيا مان ٻاهر نڪرڻو پوندو. تنهن هوندي ، شيون مختلف آهن جيڪڏهن جنسي طور تي غير اخلاقي شخص هڪ ڀاء آهي. جيڪڏهن ڪا پگهار هڪ عيسائي کي عوامي جاءِ تي ڪنهن ٻئي پگهار سان گڏ ڏسڻ ۾ ايندي هئي ، ته عيسائي همراهه ايسوسيئيشن کي داغدار ڪونه ڪندو هو. هر حالت ۾ ڪافر اهو سمجهندو هو ته مسيحي پنهنجي ساٿيءَ کي پگهار رکڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هو. جيتوڻيڪ ، جيڪڏهن اهو ڪافر هڪ عيسائي کي ٻئي عيسائي سان گڏ کاڌو ڏسي رهيو هو ، جيڪو هو andalاڻيندو هو ته جنسي بدنام ڪرڻ ۾ مشغول آهي ، ته هو سوچيندو ته مسيحي هن طريقي سان منظور ٿي. عيسائين کي گنهگار جي صحبت مان داغدار ڪيو ويندو هو.

پهرين صديء جي گڏجاڻي جي ترتيب ڪم 2:42 تي بيان ڪئي وئي آهي جنهن تي اسان پهريان ئي غور ڪري چڪا آهيون. ڇا توهان گڏجي هڪ گهر ۾ ماني کائڻ ، هڪٻئي جي لاءِ دعا ڪرڻ ، هڪٻئي جي دعا ڪرڻ ، خدا جي ڪلام جو مطالعو ڪرڻ ، ۽ ماني ۽ شراب کي گذارڻ چاهيندا آهيو جيڪا اسان جي نجات جي نشاندهي ڪري ٿو جيڪو ڪنهن بدنام جنسي بدعنواني ۾ مشغول آهي؟ 

جيتوڻيڪ ، پولس ايترو چيو ته اهڙي ماڻهوءَ سان گڏ کائڻ لاءِ نه هو ، هن نه چيو ”هن سان ڳالهائي به نه.“ جيڪڏهن اسان ان تي عمل ڪريون ٿا ، ته اسان جيڪو ڪجهه لکندو وڃي سو اڳتي وڃي رهيو آهي. اهڙا ماڻهو آهن جن سان مان کاڌا ونڊڻ نه چاهيندس ۽ مان يقين رکان ٿو ته توهان ڪجهه ماڻهن بابت ساڳيو محسوس ڪندا ، پر مان اڃا تائين انهن سان ڳالهائيندس. آخرڪار آئون ڪنهن کي ڀاءُ وانگر ڪئين نصيحت ڪريان جيڪڏهن مان هن سان ڳالهائڻ به نه ڏيندس.

وڌيڪ ، حقيقت اها آهي ته پولس سفارش ڪرڻ کان پهريان ئي مهينا گذري چڪو هو ته هو هن جو استقبال ڪن پيا ، اهو اشارو ڪري ٿو ته اڪثريت طرفان ڪيل عمل سٺو ميوو پيدا ڪري ٿي. هاڻي اهي ٻئي طرف وڃڻ ۾ خطرا هئا: سخت دل ۽ بخشيندڙ نه هجڻ کان به وڌيڪ اجازت ڏيڻ کان. يا ته انتهائي اڻ وڻندڙ ​​آهي.

ڇا توهان 1 ڪورٿينس 2:11 تي پولس جي آخري لفظن جي اهميت کي پڪڙي ورتو؟ هتي اهي ٻين ترجمن پاران پيش ڪيا ويا آهن:

• “… ته جيئن شيطان اسان کان وڌيڪ نه نڪري سگهندو. ڇو ته اسان هن جي برائي منصوبن کان واقف آهيون. (نئين زنده ترجمو)
• “… اهو شيطان کي اسان کان بهتر ٿيڻ کان بچائڻ لاءِ ڪيو آهي. اسان سڀ knowاڻون ٿا ته هن جي دماغ ۾ ڇا آهي. ” (همعصر انگريزي نسخو)
• ”… شيطان کي اسان کان مٿاهون رکڻ لاءِ رکڻ جي لاءِ؛ ڇو ته اسان knowاڻون ٿا ته سندس منصوبو ڇا آھي. (سٺي خبرن جو ترجمو)
• ”… ته جيئن اسان شيطان کان استحصال نٿا ڪريون (ڇو ته اسان هن جي منصوبن کان اڻواقف نه آهيون). (اين اي بائبل)
• هن انهن کي چيو ته هو ماڻهو کي معاف ڪري ڇڏين ته اهي شيطان کان وڌيڪ متاثر يا انهي کان ٻاهر نه هوندا جئين اهي ان جي منصوبن کان واقف هئا. ٻين لفظن ۾ ، بخشش کي روڪيندي ، اهي شيطان جي هٿن ۾ کيڏندا ، هن لاءِ پنهنجو ڪم ڪندي. 

اهو هڪ سبق آهي جيڪو سکڻ جي نااهل يهودين جا ادارا ناڪام ٿي چڪا آهن. ڪنوينشن ويڊيوز ، بزرگ اسڪولن ، ۽ سرڪٽ اوورسيئر نيٽورڪ جي ذريعي زباني قانون تان هٿ ڪيا ، تنظيم اي من معافي جي گھٽ ۾ گهٽ مدت جيڪو 12 مهينن کان گهٽ نه هجڻ گهرجي ، ۽ اڪثر گهڻو هوندو آهي. اهي ماڻهن کي پنهنجن شرطن تي معافي ڏيڻ جي اجازت نه ڏيندا ۽ اهي به انهن کي سزا ڏيندا جيڪي ائين ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا. سڀني کي توقع ڪجي ٿي ته هو پنهنجو حصو وٺن ان لاءِ جيڪو توبه ڪندڙ ۽ ذلت آميز سلوڪ آهي. ڪورين کي ڏنل خدائي صلاحن تي عمل نه ڪرڻ سان ، يهودين جو گواهن جو منظم طريقي سان شيطان جو استحصال ٿيو آهي. انهن اونداهي جو پروردگار مٿان هٿ ڪيو آهي. اهو لڳي ٿو ته اهي واقعي هن جي منصوبن کان بي خبر آهن.

خدا جي شاھدن جي مشق جي حفاظت ڪرڻ جي لاءِ ھڪڙي ھڪڙي ”هيلو“ ھڪڙي ناخلف ھڪڙي کي نه چوڻ ، ڪجھھ 2 جان 7-11 جي طرف اشارو ڪندا آھن جيڪو پڙھي ٿو:

”ڪيترائي دنيا ۾ موجود ٿي چڪا آهن ، جن اهو يسوع مسيح کي گوشت ۾ اچڻ جي طور تي قبول نه ڪيو. ھي دوکو ۽ مخالف آھي. پنهنجو پاڻ ڏانهن ڏسو ، ته جيئن اهي شيون جيڪي اسان پيدا ڪرڻ جي ڪم ڪيا آهن نه وڃايو ، پر توهان کي پورو انعام ملي سگهي ٿو. ھر ھڪ جو جيڪو اڳتي ھلي ٿو ۽ مسيح جي تعليم ۾ نہ رھي خدا نٿو ڪري. جيڪو ھن تعليم ۾ رھندو آھي اھو آھي جيڪو پيءُ ۽ پُٽ کي ٻئي سمجھو. جيڪڏهن ڪو توهان وٽ اچي ۽ هن تعليم کي نه آڻيندو ، کيس پنهنجي گهر ۾ نه وٺو يا ان کي سلام چون. انھيءَ لاءِ جيڪو کيس سلام چوندو آھي ، اھو پنھنجي بُراين ڪمن ۾ تيز آھي. (2 جان 7-11 NWT)

ٻيهر ، اهو سڀني سائز جو هڪ قاعدو مقرر نه آهي. اسان کي تناظر تي غور ڪرڻو پوندو. انساني ڪمزوري جو گناهه ڪرڻ ساڳيو نه آهي جيئن گناهه کي ارادي سان ڪرڻ ۽ نقصانڪار ارادي سان. جڏهن آئون گناهه ڪريان ، خدا کان منهنجي بپتسما جي بنياد تي بخشش جي دعا ڪري سگهي ٿو جنهن ذريعي مان عيسى کي پنهنجو نجات ڏياريندڙ سمجهندو آهيان. اھا بپتسما مون کي خدا جي اڳيان پاڪ ضمير عطا ڪري ٿي ، ڇالاءِ itجو اھو گناھ جي ڪفاروءَ جي سڃاڻپ آھي جيڪا خدا اسان کي پنھنجي پٽ ذريعي ڏني جيڪا اسان سڀني کي فنا ڪرڻ لاءِ جسم ۾ آيو. (1 پطرس 3:21)

يوحنا هتي هڪ فرد جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهن ، جيڪو هڪ مسيح جو درجو آهي ، هڪ ڌوڪي آهي ، جيڪو ڪوڙو چوي ٿو ته مسيح جسم ۾ آيو ۽ هڪ جيڪو مسيح جي تعليم ۾ باقي نه رهيو. ان کان وڌيڪ ، اهو فرد ٻين کي ان جي باغي رستي ۾ ان جي پيروي ڪرڻ تي قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. اھو آھي ھڪڙو سچو مرتد. ۽ اڃا تائين ، هتي به ، جان اسان کي نٿو ٻڌائي ته فلاڻو نه ٻڌو ڇو ته ڪو ٻيو اسان کي ائين ڪرڻ لاءِ چئي ٿو. نه ، هو اسان کي ٻڌڻ ۽ اندازو ڪرڻ جي توقع ڪري ٿو ڇو ته هو چوي ٿو “جيڪڏهن ڪو توهان ڏانهن اچي ۽ هي تعليم نه آڻيندو….” ان ڪري اهو اسان تي هر هڪ تي آهي ته هر انهي تعليم کي ٻڌڻ ۽ جانچڻ لاءِ جيڪو اسان ٻڌو آهي .

دانشور عام طور تي انهيءَ ڳالهه تي متفق آهن ته جان گنيسٽن کي نشانو بڻائي رهيو هو جيڪو پهرين صديءَ جي گڏجاڻي ۾ وڌندڙ ۽ بگڙيل اثر رکندڙ هئا.

يوحنا جي صلاح حقيقي سخاوت جي ڪيسن کي سنڀالڻ سان آهي. اهو وٺڻ ۽ هن کي ڪنهن به قسم جو ڏوهه لاڳو ڪرڻ ، ٻيهر ڪرڻ لاءِ هڪ نن sizeي سائيز وارو قاعدو آهي. اسان نشان هڻايو. اسان محبت جي اصول کي لاڳو ڪرڻ ۾ ناڪام آهيون ۽ بدران هڪ قاعدو قانون تي هلون ٿا جيڪو اسان کي نه سوچڻ جي ضرورت آهي ۽ نه ئي هڪ ذميوار چونڊ ڪرڻ جي. 

پولس ڪنهن مرتد کي سلام چوڻ لاءِ به ڇو نه ٿو چون؟

اچو ته مغرب جي سمجهاڻي کان پري نه ٿيو وڃون ته ”سلام“ ڏيڻ جو مطلب ڇا آهي. ان جي بدران ، اچو ته غور ڪريون ته ٻيا ترجما هن آيت کي ڪيئن ترتيب ڏين ٿا:

• ڪو به هنن جو استقبال ڪري ٿو. “(نئون انٽرنيشنل نسخو)
• ڪو به ماڻهو جيڪو اهڙن ماڻهن جي حوصلا افزائي ڪري ٿو.
• "اھو ٻڌائڻ لاءِ ھن کي خوش ڪرڻ لاءِ ..." (بيرين اسٽڊي بائبل)
• "هن لاءِ جيڪو هن کي خدا بخشيندو آهي ..." (ڪنگ جيمس بائبل)
• "ڪنهن لاءِ جيڪو هنن کي امن جو خواهشمند آهي ..." (خوشخبري ترجمو)
• ڇا توهان ڪنهن به شخص سان مسيحا جي مخالفت ڪرڻ ، سهڪار ڪرڻ ، خوش ڪرڻ يا خوش ٿيڻ چاهيندا؟ ڇا توهان ان کي خدا جي رفتار ڏي ، يا الوداع سان گڏ وڃو ۽ خدا توهان کي سلامت رکي؟

ائين ڪرڻ جو اهو مطلب ٿيندو ته توهان هن کي منظور ڪيو ۽ ان ڪري هن سان هن جي گناهن ۾ حصو وٺو.

خلاصو: جئين اسين غلط مذهب کان ٻاهر ۽ صحيح عبادت ڏانهن وڌي رهيا آهيون ، اسان صرف مسيح جي پيروي ڪرڻ چاهيون ٿا ، نه انسانن. يسوع متي 18: 15-17 ۾ گڏجاڻي ۾ اسان کي ڪافر ڏوهارين سان منهن ڏيڻ جا ذريعا ڏنا. پولس اسان کي مدد ڏيندو هو ته ڪيئن مشاهدو کي عملي طريقي سان لاڳو ڪجي حالتون استعمال ڪندي حالتن ۾ جيڪي تسلسل ۽ ڪورٿينه ۾ ٿيون. جئين پهرين صدي پنهنجي اختتام کي پهتي ۽ جماعت گنويسيمم جي وڌايل لهر کان هڪ چيلينج کي منهن ڏئي رهي هئي جنهن عيسائيت جي بنياد کي ئي خطرو ڪيو ، رسول جان اسان کي ڪجهه واضح هدايت ڏني ته حضرت عيسيٰ جي هدايتن کي ڪيئن لاڳو ڪيو وڃي. پر اهو اسان تي هر ڪنهن تي ڀاڙي ٿو ته هو ذاتي طور تي ان خدائي هدايت کي لاڳو ڪري. ڪنهن به مرد ۽ ماڻهوءَ جي گروهه کي اهو اختيار ناهي ته هو اسان کي ٻڌائي ته اسان ڪنهن سان شريڪ ٿيندا. اسان کي سموري هدايت آهي اسان کي بائبل کان ضرورت آهي. يسوع جا لفظ ۽ پاڪ روح اسان کي بهترين ڪم جي طرف هدايت ڪندو. سخت ۽ تيز قاعدن جي بجاءِ ، اسان خدا سان محبت ڪرڻ ڏيو ۽ پنهنجي ساٿي انسان لاءِ پيار ڪنداسين جيڪو اسان کي سڀني متعلقن جي لاءِ عمل جو بهترين طريقو ڳولڻ جي هدايت ڪندو.

اسان وڃڻ کان اڳ ، هڪ وڌيڪ شي آهي آئون بحث ڪرڻ چاهيندس. انهي کي ڏسڻ وارا ضرور آهن جيڪي يهودي شاهدن جي عدالتي نظام جو دفاع ڪرڻ چاهيندا آهن ۽ ڪير اهو دعوي ڪري ٿو ته اسان غير ضروري طور تي نازڪ ٿي رهيا آهيون ۽ اسان کي اهو سمجهڻ جي ضرورت آهي ته يهودي خدا گورننگ باڊي کي پنهنجو چينل استعمال ڪري رهيو آهي. تنهن ڪري ، جڏهن ته ٽن ماڻهن جي ڪميٽين جو نظام ، ۽ ڪافر ، برطرفي ، ۽ بحالي بابت پاليسيون واضح طور تي مقدس ۾ واضح طور تي بيان نه ڪيون ويون آهن ، اهو خدا جو مقرر ڪيل چينل آهي جيڪو اسان جي هاڻوڪي ڏينهن ۽ عمر ۾ ان کي صحيح ۽ صحيفو قرار ڏئي رهيو آهي.

تمام سٺو ، اچو ته ڏسو ته هن چينل کي برطرف ڪرڻ بابت ڇا چيو آهي؟ ڇا اهي پنهنجن عملن جي مذمت ڪرڻ ختم ڪري ڇڏيندا؟

ڪئٿلڪ چرچ ، 8 جنوري 1947 ع واري مسئلي بابت ، ڳالهائيندي تيار ڪيو! ڇا اهو عنوان 27 ۾ پيج جي چوڻ تي هو ، ”ڇا توهان به ڪالعدم آهيو؟“

انهن جي دعوى جي تصديق لاءِ چيو مسيح ۽ رسولن جي تعليم تي آهي ، جيئن هيٺ ڏنل صحيفي ۾ مليا آهن: متي 18: 15-18 1 ڪرنٿين 5: 3-5؛ گليٽس 1: 8,9،1 ؛ 1 تيمٿيس 20:3 ؛ ططس 10:10. پر هيريجي جي comمڻ واري سزا ، سزا ۽ ”دواين“ علاج (ڪيٿولڪ انسائيڪلوپيڊيا) ، هنن صحيفي ۾ ڪو سهڪار نٿي ملي. حقيقت ۾ ، اهو بائبل جي تعليمات کان مڪمل طور تي واقف آهي. — عبرانيون 26: 31-47. … ان کان پوءِ ، جئين هيريشي جو اڳڪٿي وڌي ويو ، تڪرار جو هٿيار هڪ اوزار بڻجي ويو جنهن سان پادري عقلي طاقت ۽ سيڪيولر ظلم جو ميلاپ حاصل ڪيو جيڪو تاريخ ۾ ڪو به متوازي نه ٿو ڳولي. شهزادن ۽ طاقتورن جو ويٽيڪن جي حڪمرانيءَ جي مخالفت ، تيزيءَ سان لکن جي onن onون کي شڪست ڏني وئي. (جي 1 8/27 ص XNUMX)

ڇا اهو آواز واقف آهي؟ دلچسپ ته صرف پنجن سالن بعد ، 1952 ۾ ، برطرفي جي جديد شاھدي جي مشق جنم ورتو. بس اها ٻي نالي سان برابري ڪرڻ آهي. وقت سان ، ان کي وڌايو ويو آهي جيستائين اهو "ويڙهه جي هٿيار" جي مجازي ڪاربن ڪاپي بڻجي چڪي آهي انهن 1947 ۾ انهي جي تمام گهڻو مذمت ڪئي. 1 سيپٽمبر 1980 جي سرڪٽ نگرانن ڏانهن هن خط تي غور ڪيو:

"ذهن ۾ رکو ته برطرف ٿيڻ لاءِ ، هڪ مرتد ٿيڻ جي لاءِ مرتد جي نظرين جو پرچار نه ٿيڻ گهرجي. جيئن ذڪر ٿيل پيراگراف ٻن ۾ ، 17 آگسٽ 1 جو صفحو 1980 ، واچ واچ ، “لفظ” ارتداد “هڪ يوناني اصطلاح مان آيو آهي جنهن جو مطلب آهي 'پري کان پري رهڻ' ، 'گرڻ ، بي عيب ،' بغاوت ، ڇڏڻ. تنهن ڪري ، جيڪڏهن هڪ بپتسما رکندڙ عيسائي يهودي تعليمات کي ڇڏي ڏئي ، جيئن وفادار ۽ هوشيار غلام [هاڻي حاڪم جسم طور سڃاتو وڃي ٿو] طرفان پيش ڪري ٿو ۽ صحيبي ردن جي باوجود ٻئي نظريي تي يقين رکڻ ۾ مشغول آهي ، ته پوءِ هو مرتد ٿي رهيو آهي. هن جي سوچ کي درست ڪرڻ لاءِ وڏي پئماني تي ڪوششون ڪ shouldڻ گهرجن. جيتوڻيڪ ، جيڪڏهن ، بعد ۾ هن جي سوچ کي درست ڪرڻ جي لاءِ گهڻي ڪوششون ورتيون ويون آهن ، هو ارتقائي خيالن تي يقين ڪندو رهيو ۽ رد ڪري ٿو ته هن کي ڇا ڏنو ويو آهي ”غلام طبقي“ جي ذريعي ، مناسب عدالتي ڪارروائي ڪئي پئي وڃي.

ڇا ڪا پاليسي اهڙي دور دراز بابت عيسائي آهي؟ جيڪڏهن توهان انهن سان متفق نه آهيو ، خاموش رهڻ ڪافي نه آهي توهان جو وات بند رکڻ لاءِ. جيڪڏهن توهان صرف پنهنجي دل ۾ انهن جي تعليمات سان متفق آهيو ، توهان کي لازمي طور تي توهان کي پنهنجن سڀني گهر وارن ۽ دوستن کان پري ۽ ڪٽيل هئڻ گهرجي. متان سمجهو ته هي هڪ وقت جي پاليسي هئي جيڪا کان صحيح ڪئي وئي آهي. 1980 کان ڪجهه به تبديل ناهي ٿيو. حقيقت ۾ ، اهو بدتر آهي.

2012 واري ضلعي ڪنوينشن ۾ ، ”پنهنجي دل ۾ يهودي کي امتحان ڏيڻ کان پاسو ڪريو“ جي عنوان سان ، گواهن کي چيو ويو ته اهو سوچڻ ته گورنمنٽ باڊي ڪنهن غلطي ڪئي هئي اهو سوچڻ جي برابر هو ته خدا وند انهن کي هڪ مڇي بجاءِ. جيتوڻيڪ هڪ شاھد خاموش رھيو ۽ پنھنجي دل ۾ صرف اھو مڃيائين ته جيڪو ڪجھ انھن کي پڙھيو پيو وڃي ، اھو غلط آھي ، اھي باغي اسرائيل وانگر ھئا جيڪي ”خدا جي دل ۾ خدا جو امتحان وٺندا ھئا“.

پوءِ ، انهي سال جي سرڪٽ جي اسيمبلي پروگرام ۾ ، “حصو ڪيئن اسان دماغ جي وحدت کي ظاهر ڪري سگهون ٿا” جي عنوان سان ، انهن اعلان ڪيو ته “اتفاق سان سوچڻ” ، اسان خدا جي ڪلام يا اسان جي اشاعتن جي برخلاف خيالن کي برداشت نه ٿا ڪري سگهون. (1 ڪو 4: 6) ”

انهن ماڻهن کي ڏينهن جي تقرير جي آزادي بابت ڳڻتي آهي ، پر انتظامي ادارو نه فقط توهان جي چوڻ تي ڪنٽرول ڪرڻ چاهي ٿو ، پر توهان جو ڇا به خيال آهي ، ۽ جيڪڏهن توهان جي سوچ غلط آهي ، اهي توهان کي وڏي ۾ وڏي سزا ڏيڻ تي راضي آهن. توهان جي ”غلط سوچ“ لاءِ شدت.

مون ماڻهن کي دعويٰ ٻڌو آهي ته شاهد دماغ تي ضابطو رکندڙ معاشري ۾ هوندا آهن. ٻيا متفق نه آهن. مان چوان ٿو ، ثبوت تي غور ڪريو. اهي توهان کي رد ڪندا- توهان کي توهان جو سماجي سهائتا وارو نظام کان ڪٽي ڇڏيو ، جنهن لاءِ ڪجهه ماڻهن لاءِ ايترو وڏو نقصان ٿيو آهي ته انهن کي برداشت ڪرڻ جي بجاءِ انهن جي پنهنجي زندگي ورتي وئي ۽ ڇو؟ ڇاڪاڻ ته توهان انهن کان الڳ سوچيو ٿا ، ڇو ته توهان متضاد راءِ رکو ٿا. توڙي جو توهان ٻين سان پنهنجي عقيدي جي باري ۾ نه ڳالهائيندا ، جيڪڏهن اهي هن جي باري ۾ comeاڻ حاصل ڪندا ”نيڪي جي مهرباني اهي دماغ پڙهي نٿا سگهن — پوءِ اهي توهان کي برطرف ڪندا. واقعي اهو اونداهيءَ جو هڪ هٿيار بڻجي چڪو آهي جيڪو هاڻي ذهن کي ڪنٽرول ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو پيو وڃي. ۽ اهو نه سوچيو ته اهي توهان جي سوچن کي سمجهڻ جي ڪوشش ۾ محتاط نه آهن. انهن کي توهان جي توقع آهي ته توهان هڪ خاص طريقي سان عمل ڪيو ۽ هڪ خاص طريقو ڳالهايو. انهي معيار مان ڪنهن به فرق جو احساس ٿيندو. ڪوشش ڪريو مسيح بابت گھڻو ڳالهائڻ جي باوجود به اشاعتن ۾ لکيل ڪنھن ڳالھ کان مختلف رھيو ، يا خدا جي نالي جو ذڪر ڪرڻ کان سواءِ دعا يا گفتگو جاري رکڻ جي ڪوشش ڪئي ، ۽ انھن جا ضد شروع ٿي ويا. جلدي اهي توهان کي پوئين ڪمري ۾ سڏين ٿا ۽ توهان کي پروسيگارن وارا سوال پيش ڪن ها

وري ، مسيح جو پيار هن جي ڪنهن ۾ ڇا آهي؟

انهن ڪيٿولڪ چرچ جي پاليسي جي مذمت ڪئي جنهن کي صرف پنجن سالن بعد انهن قبول ڪيو. هي مجلسي منافقت جو درسي ڪتاب آهي.

جئين اسان کي يھودين جي شاھدن جي عدالتي فيصلن کي ڪيئن ڏسڻ گھرجي ، اسين اوھان کي پنھنجي لفظ عيسيٰ مسيح کان غور ڪرڻ لاءِ ڇڏي ڏيان ٿو:

يسعياه يوم منافق جي باري ۾ توهان کي مناسب اڳڪٿي ڪري چڪو آهي ، جيئن لکيو ويو آهي ، 'هي ماڻهو مون کي پنهنجي منھن (جيلن) سان عزت ڏين ٿا ، پر انهن جون دليون مون کان پري آهن. اهو بي واهه آهي ، ته اهي مون کي عبادت ڪندا رهن ، ڇو ته اهي انسانن جي تعليم جو حڪم ڏين ٿا. خدا جو حڪم هڻڻ ، انسانن جي روايت کي قائم رکو. “” (مارڪ 7: 6-8 NWT)

ڏسڻ لاء مهرباني. جيڪڏهن توهان هن وڊيو کي پسند ڪيو ۽ وڌيڪ areاڻايل رهڻ جي طور تي مطلع ٿيڻ چاهيو ٿا ، مهرباني ڪري رڪنيت جو بٽڻ تي ڪلڪ ڪريو. تازو ، مون هڪ وڊيو ٻاهر ڪ theيو آهي وضاحت ڪرڻ جو سبب ڇو اسان وٽ وڊيوز جي ڊڪشنري فيلڊ ۾ عطيا لاءِ لنڪ آهي. ٺيڪ ، مان صرف اهو موقعو وٺڻ چاهيندا هئا انهن جو شڪريو ادا ڪرڻ وارن جن اسان جي انهي کان پوءِ اسان جي مدد ڪئي. اهو وقت جو وقت هو ، ڇاڪاڻ ته اسان جي ويب سائيٽ ، beroeans.net - جنهن سان ، جا ڪيترائي مضمون آهن ، جيڪي وڊيوز جي طور تي شايع نه ڪيا ويا آهن ، اها سائيٽ هيڪ ڪئي وئي ۽ ان کي صاف ڪرڻ جي لاءِ هڪ خوبصورت پئسو خرچ ڪيو ويو. تنهنڪري اهي فنڊ سٺي نموني سان استعمال ڪيا ويا. اسان انهي کي اڻ کوليو. بحرحال ، توھان جي مھرباني مدد ڪرڻ لاءِ توھان جي مھرباني ٻئي دفعي تائين.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.