مسيح جي حڪمن جو مشاهدو ڪرڻ لاءِ ٻين جي مدد ڪيئن ڪجي

”وڃ ، تنهن ڪري ، ۽ شاگردن کي ٺاهيو ، انهن کي انهن سڀني شين جو مشاهدو ڪرڻ سيکاريو جن جو مون توهان کي حڪم ڏنو آهي.“ متي 28: 19-20

 [پڙهائي 45 کان 11/20 ص 2 جنوري 04 - 10 جنوري 2021]

مضمون صحيح طور تي شروع ٿئي ٿو چوي ٿو ته عيسى متي 28: 18-20 ۾ انهن کي ٻڌائڻ لاءِ ڪجهه ضروري هو

ڪيترن ئي يهودين جي شاهدن لاءِ ، لفظ فوري طور تي انهي سوچ کي ابتو ڪن ٿا ته اهي تبليغ تي وڃڻ جي بجاءِ انهن تي ڌيان ڏيڻ جي پابند آهن جيڪي يسوع اسان کان پڇڻ لڳو هو؟

توھان حيران ٿي رھيا آھيو ته مان اھڙي تقرير ڇو ڪريان. يسوع واضح طور تي چوي ٿو ته اسان کي وڃو قومن جا ماڻھو سکون ۽ شاگرد بڻايون ، صحيح؟ واضح طور تي ، اهو اسڪرپٽ جو مرڪز آهي؟

اچو ته اڳتي وڌڻ کان اڳ واري لکت کي مڪمل طور تي ڏسو.

"¹⁸  عيسيٰ ويجھو ۽ انھن سان ڳالھايو ، چوڻ لڳو: ”سڀني آسمانن ۽ زمين تي مون کي اختيار ڏنو ويو آھي. ¹⁹  وڃ ، تنھنڪري ، ۽ سڀني قومن جا ماڻھو ٺاھيو ، انھن کي پيءُ ۽ پٽ ۽ مقدس روح جي نالي سان بپتسمو ڏيو ،²⁰  انهن سڀني شين جو مشاهدو ڪرڻ سيکاريو جن جو مون توهان کي حڪم ڏنو آهي. ۽ ڏس! آئون شين جو سسٽم جي پ untilاڻي تائين سڀني ڏينهن سان گڏ آهيان.  متي 28: 18-20

ڇا توهان محسوس ڪيو ته عيسيٰ ڇا ٿو چوي اسان کي ماڻهن کي شاگرد بڻائڻ کانپوءِ ڇا ڪرڻ گهرجي؟ هن جو چوڻ آهي ته اسان کي انهن کي مشاهدو ڪرڻ يا فرمانبرداري ڪرڻ سيکارڻ گهرجي سڀ انهن شين جو هو اسان کي حڪم ڏنو آهي.

هڪ گردشاتي معني ۾ ، لفظ فرمان منفي مفهوم رکي سگهي ٿو. ڪڏهن ڪڏهن نتيجي جي طور تي ته انسانن جا اڳواڻ ، قانون ۽ ضابطا به ناجائز طريقي سان محدود ٿي سگهن ٿا. تڏهن به عيسى طرفان استعمال ڪيل لفظ ”اطاعت“ لاءِ آهيوزرين لفظ مان “ٽراس ” جنهن جي معنيٰ آهي “حفاظت ڪرڻ” ، “نوٽ ڪرڻ” ، ۽ واڌ سان “باز رکڻ”.

جيڪو لفظ ”حفاظت“ مان تمام واضح ٿي سگهي ٿو اهو هي آهي ته اسين فقط قدر جي حفاظت لاءِ تيار هجون. اسان فقط اها اهميت رکون ها ته اسان انهي اهميت جو ڪجهه نوٽ وٺون ۽ اسان جي تعظيم ڪجهه ڪندا. جڏهن اسان انهي تناظر ۾ عيسيٰ جي لفظن جي باري ۾ سوچڻ شروع ڪندا آهيون ، اسان اهو محسوس ڪيو ته انهن لفظن ۾ زور واقعي ماڻهن جي مدد ڪرڻ آهي يسوع جي تعليمات جو قدر ڪرڻ. ڪيتري نه پياري سوچ هئي.

اهو پڻ وضاحت ڪري سگهي ٿو ته يسوع ، رسول ، يا پهرين صدي عيسوي هن نسخ جي طريقي سان بيان نه ڪيا ويا. ڌيان ان جي ڌيان تي مرکوز ڪرڻ تي آهي جئين حضرت عيسيٰ پنهنجي شاگردن کي سيکاريو هو بجاءِ ڪلاڪ جي تبليغ ڪرڻ جي ٻاهر وڃڻ جي مثبت نتيجا سان.

اھو خيال ذهن ۾ آڻڻ سان ، نوٽ ڪريو ته ھن جائزي وارو آرٽيڪل 3 سوالن جا جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪندو. پهريون ، خدا جي تقاضا سيکاريائين ته نون شاگردن کي ، اسان ڇا ڪرڻ گهرجي؟ ٻيو ، جماعت جا سڀ پبلشر بائبل جي شاگردن جي روحاني واڌ ويجهه ۾ ڪيئن حصو وٺي سگهندا آهن. ٽيون ، اسان غير فعال ڀائرن کي شاگرد ڪيئن بڻائڻ جي ڪم ۾ هڪ ڀيرو ٻيهر شريڪ ٿيڻ ۾ مدد ڪري سگهندا آهيون؟

3 واري پيراگراف ۾ جيڪا سوچ ڪ broughtي وئي اها اسان کي نه صرف سيکارڻ گهرجي پر اسان جي شاگردن جي رهنمائي به هڪ ضروري آهي. ڇو؟ چ ،و ، گائيڊ هميشه سمجهوتو نه آهي پر تڏهن به هن جي سامعين لاءِ قيمتي صلاحون ۽ سبق پيش ڪري سگهي ٿو.

ڪيترن ئي طريقن سان ، جهڙوڪ سياح گائيڊ موڪلن تي يا گيم ڊرائيو تي اسان سمجهون ٿا ته اسان کي ”ضابطن“ جي وضاحت ڪرڻ جي ضرورت آهي ، يسوع جو حڪم انهن تي جن جي اسان تبليغ ڪريون ٿا. بهرحال ، هڪ گائيڊ سمجهي ٿو ته ماڻهن کي گهمڻ لاءِ گهمڻ theyرڻ جي لاءِ انهن کي آزادي جي انداز جي ضرورت آهي جيڪي جاچڻ ۽ جاچڻ جي ڪوشش ڪن ۽ مڪمل طور تي ساراهين. گائيڊ هتي ناهي سياح کي پوليس. هو سمجهي ٿو ته هن وٽ محدود صلاحيت آهي ۽ هو آزاد اخلاقي ايجنٽن سان معاملو ڪري رهيو آهي. جڏهن اسان رهنمائي ڪندا آهيون ۽ ماڻهن کي يسوع جي تعليمات جي پوري قدر جي تعريف ڪرڻ جي اجازت ڏينداسين ۽ انهن اصولن کي پنهنجي زندگي ۾ لاڳو ڪرڻ جا مثبت نتيجا ڏسندا ، تڏهن اسان نيڪ رهنما رهيا آهيون.

اهو ساڳيو ئي طريقو هجڻ گهرجي جيڪو تنظيم روحانييت ڏانهن وٺي وڃي. بزرگن ۽ گورننگ باڊي کي ھدايت ڪرڻ گھرجي نه ڪي پوليس وارا يا ضمير جي معاملن تي ڊڪٽيٽر.

پيراگراف 6 جو چوڻ آهي ته وزارت ۾ شيئرنگ جو نظريو ڪجهه شاگردن لاءِ خوفناڪ ٿي سگهي ٿو. ڇا اهو ئي فطري نوعيت جي ڪري اهو ناهي ته بار بار هڪ ئي پاڙي جا دروازا کليا وڃن جتي ماڻهن جي ڊي ايز کان ناپسندي جو اظهار ڪيو آهي؟ جتي اڳي ماڻھو پنھنجن ماڻھن سان جھيڙو نه ڪرڻ کي ترجيح ڏئي چڪا آھن جيڪي ٻي ڳالهه ٻڌڻ لاءِ راضي ناھن؟ ۽ معاملن جي متعلق متضاد عقلي تعليمات جيڪا انفرادي ضمير تي ڇڏي وڃڻ گهرجي ، اسڪول ڊانس ، راند کيڏڻ ، سرڪل تعليم چونڊڻ ، ۽ رت جي منتقلي. جيڪڏهن توهان هڪ خدا جي شاهدي طور تي وڏو ٿيا ، توهان کي شايد ياد هوندو ته توهان لاءِ ڪجهه مسئلن تي تنظيم جي موقف جي وضاحت ڪرڻ توهان جي لاءِ ڪيترو مشڪل هو. ڇا تون تصور ڪري سگھين ٿو ته ھڪڙي نئين شاگرد لاءِ ھن جي عقائد جي وضاحت ڪرڻ ۽ ان جي عقيدي کي بيان ڪرڻ ڪيترو ڏکيو آھي؟

پيراگراف 7 جو چوڻ آهي ته اسان کي شاگردن کي ٽيچنگ ٽول باڪس ۾ جا نشان ظاهر ڪرڻ گهرجن ۽ انهن کي چونڊڻ ڏيو جيڪي انهن جي ساٿين ، همراهن ۽ مائٽن کي اپيل ڪندا. هن تجويز سان ڪا حرڪت ناهي فراهم ڪئي وئي ته جيڪا به تدريسي مدد اسان استعمال ڪندا آهيون اها صحيفن سان متصادم ناهي. مسئلو اهو آهي ته واچ شو آرگنائيزيشن پنهنجي اشاعت کي نظريي کي toهلائڻ لاءِ استعمال ڪندي آهي ، واقعن جي غير معياري تشريح ، غلط تشريح ، يا ڪجهه صحيفي کي غلط استعمال ڪندي ۽ ماڻهن کي مجبور ڪري ٿي ته بائبل تي اخذ ٿيل نتيجا ڪ drawڻ بدران انهن جي تعليمات کي سچائي سان قبول ڪن. هڪ سادي مثال هڪ غيرپتاليه پبلشر جو حوالو آهي. مان چئلينج ڪيان ٿو ھي آرٽيڪل پڙھڻ لاءِ ھڪڙي بپتسما يا بپتسما پبلشر ٿيڻ جي رسم الخط جي بنياد کي ڳولڻ لاءِ.

تخليق بائبل شاگردن کي اڳتي وڌائڻ ۾ مدد ڪيئن ڏئي ٿي

پيراگراف 8 جو سوال پڇندي آهي “اهو ضروري ڇو آهي ته اسان جا شاگرد خدا ۽ پاڙيسري جي لاءِ مضبوط محبت پيدا ڪن؟"  8 ۾ پيراگراف جو پهريون نڪتو متي 28 ۾ آهي يسوع اسان کي هدايت ڪئي ته ٻين کي مشاهدو ڪرڻ سيکاريو سڀ اهي شيون جيڪي هن اسان کي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. انهن ۾ ٻه عظيم حڪم شامل آهن خدا کان محبت ڪرڻ ۽ پنهنجي پاڙيسري سان پيار ڪرڻ لاءِ. تنهن هوندي ، جملي ۾ ڳاڙهي سرنگ کي نوٽ ڪريو: "اھو يقينن ٻه عظيم حڪمون شامل آھي ، خدا کي پيار ڪرڻ ۽ پاڙيسري سان پيار ڪرڻ لاءِ.ٻنهي جو تعلق هڪ ٻئي سان تبليغ ۽ شاگرد جي ٺاهيل ڪم سان آهي" [اسان جي همت]. “ڪهڙو تعلق آهي؟ تبليغ جي ڪم ۾ شريڪ ٿيڻ جو بنيادي مقصد محبت آهي ــ اسان جو خدا سان پيار ۽ اسان جي پاڙيسري سان پيار. ٻنهي بيانن مان ورتل خيال عظيم آهي. ٻه عظيم حڪمن کي يسوع جي تعليمات جو مرڪزي آهي ۽ محبت کي ٻين جي تبليغ جو بنيادي محرڪ هئڻ گهرجي. جيتوڻيڪ ، يهودين جي شاهدن جو شاگرد بڻجڻ وارو ڪم اصل ۾ انهن ماڻهن تي مرکوز آهي جيڪي توهان تبديل ٿيڻ جي تيزي ڪرڻ وارا آهن بلڪه ماڻهن کي خدا ۽ انهن جي پاڙيسري سان پيار ڪرڻ يا مشاهدو ڪرڻ سکو.نگهبان'مسيح جي تعليمات.

مثال طور وٺو اهي لفظ آڪٽوبر 2020 واري واچ آرٽيڪل مان هڪ بائبل جو مطالعو ڪئين ڪجي جيڪو بپتسما جي طرف وٺي وڃي ٿو- حصو ٻه ؛ پيراگراف 12 چوي ٿو: ”عيسائي توسيع ۽ بپتسما بابت کليل گفتگو ڪريو. بالآخر ، بائبل جي مطالعي جي عمل ۾ اسان جو مقصد هڪ شخص کي بپتسما شاگرد بنائڻ ۾ مدد ڏيڻ آهي. ڪجهه مهينن اندر ، باقاعده بائبل جو مطالعو ڪرڻ ۽ خاص طور تي گڏجاڻين ۾ شرڪت جي شروعات ڪرڻ کان پوءِ ، شاگرد کي سمجهڻ گهرجي ته بائبل جي مطالعي جو مقصد هن جي مدد ڪرڻ آهي انهي جي شاهدن مان هڪ. “ پيراگراف 15 چوي ٿو: “باقائدگي سان ان پيش رفت جو تجزيو ڪريو جيڪو شاگرد ٺاهي رهيو آهي. مثال طور ، هو شاهد لاءِ پنهنجن جذبات جو اظهار ڪري ٿو؟ ڇا هو خداوند سان دعا ڪري ٿو؟ ڇا هن کي بائبل پڙهڻ جو مزو آهي؟ ڇا هو باقاعدي گڏجاڻين ۾ شرڪت ڪري رهيو آهي؟ ڇا هن پنهنجي طرز زندگي ۾ ڪنهن ضروري تبديلي آندي آهي؟ ڇا هن جيڪو گهرڻ ۽ دوستن سان سکڻ وارو ڪم شروع ڪيو آهي؟ سڀ کان وڌيڪ اهم ، ڇا هو يهودين جي شاهدن مان هڪ بنجڻ چاهي ٿو؟ [اسان جي همت]. تنهنڪري يهودين جو گواہ بنجڻ بائبل پڙهڻ ، خدا کان دعا ڪرڻ ، يا پنهنجي زندگي جي زندگي گذارائڻ کان وڌيڪ اهم آهي؟ ڇا اھو واقعي عيسائين لاءِ ڪيس ٿي سگھي ٿو؟ ناقص استدلال ۾ نوٽ ڪرڻ جو هڪ ٻيو نڪتو اهو توهان کي ڪيئن knowاتو ويندو ته ڪو ماڻهو اصل ۾ خدا کان دعا گهري ٿو؟ توهان انهن کان پڇندو؟ ڇا انهن جي عقيدي جي خاندان ۽ دوستن سان حصيداري ڪرڻ بابت ، ڇا توهان انهن جي ڳالهين تي نظر رکندا؟ ٻيهر ، پبلشرن کي ڏنل صلاح گائيڊ کان سواءِ استاد کي پوليس وارو ٿيڻ جي ضرورت آهي.

اها حقيقت پڻ آهي ته پاڙيسري سان پيار ڪجهه شاهدن لاءِ حوصله افزائي جو سبب بڻيل آهن ، ڪيترائي شاهد فيلڊ سروس تي نڪري ويندا آهن ته جيئن نااهل پبلشرن جي طور تي درجه بندي نه ڪئي وڃي يا مسلسل ياد ڏياريندڙن لاءِ ته پبلشرز کي ”يهود ۽ سندس تنظيم“ لاءِ وڌيڪ ڪرڻ جي ضرورت آهي ”. هاڻوڪي هفتيوار اعلان ۾ ، هڪ بيان پڙهيو ويو ته تنظيم هڪ ’محبت‘ ڪندڙ بندوبست ڪيو آهي ته جيئن اهي ماڻهو جيڪي هڪ مهيني ۾ گهٽ ۾ گهٽ 15 منٽ رپورٽ ڪن ٿا اهي غيرقانوني پبلشر ٿيڻ کان پاسو ڪري سگهن ٿا. رپورٽ ڪرڻ کا پورا تصور اور بے قاعدہ پبلشرز ہونے کا کوئی اسکرپٹ بنیاد نہیں ، کسی عالمی وبائی مرض کے دوران لوگوں کو تبلیغ کرنے کی توقع کے بارے میں کچھ بھی پسند نہیں جہاں لوگ پیارے ، روزی روٹ چکے ہیں اور اپنی صحت کے بارے میں اضطراب بڑھا ہے۔

دٻي ۾ شامل ڪيل ٽي پوائنٽون غور سان رکڻ لاءِ مفيد آهن.

• انهن کي بائبل پڙهڻ جي حوصلا افزائي ڪريو ،
• ان کي خدا جي ڪلام تي غور ڪرڻ ۾ مدد ڪريو.
• انهن کي رب جي دعا ڪرڻ سيکاريو.

تمام تمام سٺو نقطو.

ٻيهر فعال طور تي ٻيهر حصيداري ڪرڻ ۾ مدد ڪريو

پيراگراف 13 - 15 غير فعال وارن بابت ڳالهائي ٿو. ان حوالي سان ، انهي مان ظاهر ٿئي ٿو ، جن وزارت ۾ حصيداري ڪرڻ ڇڏي ڏنو آهي. مصنف شاگردن سان گڏ غير فعال ماڻهن جو مقابلو ڪيو جن حضرت عيسيٰ کي ڇڏي ڏنو جڏهن هو قتل ٿيڻ واري هئي. ليکڪ پوءِ پبلشرن کي غير فعال ماڻهن سان سلوڪ ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو جئين حضرت عيسيٰ جن شاگردن کي ڇڏي ڏنو مقابلو مشڪل آهي ، پهرين ته اهو پيدا ڪري ٿو ته اهو تاثر پيدا ڪري ٿو ته “غير فعال” شخص پنهنجو عقيدو ختم ڪري ڇڏيو آهي. ٻيو ، ڇاڪاڻ ته اها حقيقت کي نظرانداز ڪري ٿي سگهي ٿي ته اتي صحيح دليل به ٿي سگهن ٿا ، جن ماڻهن ماڻهن شاهد جي تبليغ جي ڪم ۾ مشغول رهڻ ڇڏي ڏنو.

ٿڪل

هن واچ بورڊ ۾ ڪو نئون outاڻ نه ڏني وئي آهي ته اسين ڪيئن مردن کي مسيح جي تعليمات جي پيروي ڪرڻ سيکاريون ٿا. آرٽيڪل تازي مضمونن جي رجحان تي جاري آهي انهي کي وڌيڪ زور ڏيڻ لاءِ شاهدن جي ضرورت کي وڌيڪ تبليغ ڪرڻ ۽ وڌيڪ ماڻهن کي شاهدن ۾ تبديل ڪرڻ جو. عالمي سطح تي وبائي مرضن جي باوجود ۽ پبلشرن جو تجربو ڪيو پيو وڃي ڪلاڪن جي رپورٽنگ باوجود تنظيم جي بنيادي اهميت برقرار آهي.

نوبل