تثليث: خدا طرفان ڏنو ويو يا شيطان جي طرفان؟

هر ڀيري مون تثليث تي هڪ وڊيو جاري ڪئي آهي - هي چوٿون هوندو - مون ماڻهن کي تبصرو ڪيو ته مان واقعي تثليث جي نظريي کي نه ٿو سمجهان. اهي صحيح آهن. مون کي سمجھ ۾ نه ٿو اچي. پر ھتي ڳالھ آھي: ھر ڀيري ڪنھن مون کي اھو چيو آھي، مون انھن کان پڇيو آھي ته مون کي ان جي وضاحت ڪن. جيڪڏهن مان واقعي نه ٿو سمجهان، ته پوءِ ان کي منهنجي لاءِ ٻاهر ڪڍو، ٽڪرا ٽڪرا. مان هڪ معقول طور تي ذهين ساٿي آهيان، تنهنڪري مان سمجهان ٿو ته جيڪڏهن اها مون کي وضاحت ڪئي وڃي، مان حاصل ڪري سگهان ٿو.

مون کي انهن تثليث مان ڪهڙو جواب ملي ٿو؟ مون کي ساڳيا پراڻا ٿڪيل ثبوت مليا آهن جيڪي مون ڏهاڪن کان ڏٺا آهن. مون کي ڪا نئين ڳالهه نه ٿي ملي. ۽ جڏهن آئون انهن جي دليلن ۾ تضادن ۽ انهن جي ثبوتن جي متنن ۽ باقي صحيفن جي وچ ۾ متن جي تضاد جي نشاندهي ڪريان ٿو، مون کي ٻيهر طنزيه جواب ملي ٿو: "توهان صرف تثليث کي نٿا سمجهي."

هتي شيء آهي: مون کي ان کي سمجهڻ جي ضرورت نه آهي. مون کي صرف ڪجهه حقيقي تجرباتي ثبوت جي ضرورت آهي ته اهو موجود آهي. ڪيتريون ئي شيون آهن جن کي مان سمجهان ٿو، پر ان جو مطلب اهو ناهي ته مون کي انهن جي وجود تي شڪ آهي. مثال طور، مون کي سمجهه ۾ نه ٿو اچي ته ڪيئن ريڊيو لهرن ڪم. ڪو به نٿو ڪري. سچي نه. اڃان تائين، هر دفعي آئون پنهنجي سيل فون استعمال ڪريان ٿو، مان ثابت ڪريان ٿو ته انهن جو وجود.

مان خدا جي باري ۾ ساڳيو بحث ڪندس. مون کي پنهنجي چوڌاري تخليق ۾ ذهانت ڊيزائن بابت ثبوت ڏسڻ ۾ اچي ٿو (روميون 1:20). مان ان کي پنهنجي ڊي اين اي ۾ ڏسان ٿو. مان پيشي جي لحاظ کان ڪمپيوٽر پروگرامر آهيان. جڏهن آئون ڪمپيوٽر پروگرام ڪوڊ ڏسان ٿو، مون کي خبر آهي ته ڪنهن اهو لکيو آهي، ڇاڪاڻ ته اها معلومات جي نمائندگي ڪري ٿي، ۽ معلومات ذهن مان ايندي آهي. ڊي اين اي لامحدود طور تي وڌيڪ پيچيده ڪوڊ آهي جيڪو مون ڪڏهن به لکيو آهي، يا لکي سگهي ٿو، انهي معاملي لاء. اهو معلومات تي مشتمل آهي جيڪو هڪ واحد سيل کي هڪ بلڪل صحيح طريقي سان ضرب ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو ته جيئن هڪ انتهائي ڪيميائي ۽ ساختماني طور تي پيچيده انسان پيدا ڪري. معلومات هميشه ذهن مان نڪرندي آهي، هڪ ذهين مقصدي شعور مان

جيڪڏهن مان مريخ تي لهان ها ۽ پٿر ۾ لکيل لفظن کي ڳوليان ها، "اسان جي دنيا ۾ ڀليڪار، ڌرتي انسان." مون کي خبر پوندي ته ڪم تي ذهانت هئي، بي ترتيب موقعو نه.

منهنجو مطلب اهو آهي ته مون کي خدا جي فطرت کي سمجهڻ جي ضرورت ناهي ته هو موجود آهي. مان هن جي وجود کي پنهنجي چوڌاري موجود ثبوتن مان ثابت ڪري سگهان ٿو، پر مان ان ثبوت مان هن جي فطرت کي سمجهي نه سگهيو آهيان. جڏهن ته تخليق مون لاءِ هڪ خدا جي وجود کي ثابت ڪري ٿي، پر اهو ثابت نٿو ڪري ته هو ٽن ۾ هڪ وجود آهي. ان لاءِ مون کي گهرجي ته فطرت ۾ نه مليا ثبوت. ان قسم جي ثبوت جو واحد ذريعو بائبل آهي. خدا پنهنجي الهامي ڪلام ذريعي پنهنجي فطرت جو ڪجهه ظاهر ڪري ٿو.

ڇا خدا پاڻ کي تثليث طور ظاهر ڪري ٿو؟ هن اسان کي پنهنجو نالو لڳ ڀڳ 7,000 ڀيرا ڏئي ٿو. اميد ته هو هن کي پنهنجي فطرت جو نالو به ڏئي، تڏهن به لفظ تثليث، جيڪو لاطيني زبان مان آيو آهي ٽرينٽس (Triad) ڪتاب ۾ ڪٿي به نه ٿو ملي.

جيوواه خدا، يا ياهو جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا، پاڻ کي ظاهر ڪرڻ جو انتخاب ڪيو آهي ۽ هن اهو ڪيو آهي ته بائبل جي صفحن ۾، پر اهو وحي ڪيئن ڪم ڪندو آهي؟ اهو اسان وٽ ڪيئن اچي ٿو؟ ڇا اهو ڪتاب ۾ انڪوڊ ٿيل آهي؟ ڇا هن جي فطرت جا پهلو مقدس لکڻين ۾ لڪايا ويا آهن، جيڪي ڪجهه هوشيار ۽ مراعات يافته ذهنن جي انتظار ۾ آهن، جيڪي پوشيده ڪوڊ کي سمجهڻ لاءِ؟ يا، ڇا خدا صرف ان کي ٻڌائڻ لاء چونڊيو آهي جيئن اهو آهي؟

جيڪڏهن اعليٰ ترين، سڀني شين جو خالق، اسان تي پاڻ کي ظاهر ڪرڻ لاءِ، پنهنجي فطرت کي اسان تي ظاهر ڪرڻ لاءِ چونڊيو آهي، ته پوءِ ڇا اسان سڀني کي هڪ ئي صفحي تي نه هئڻ گهرجي؟ ڇا اسان سڀني کي هڪ ئي سمجهه نه هئڻ گهرجي؟

نه، اسان کي نه ڪرڻ گهرجي. مان ائين ڇو ٿو چوان؟ ڇاڪاڻ ته اهو نه آهي جيڪو خدا چاهي ٿو. يسوع وضاحت ڪري ٿو:

”ان وقت عيسيٰ اعلان ڪيو، ”آءٌ پيءُ، آسمان ۽ زمين جا مالڪ، تنھنجي ساراھہ ٿو ڪريان، ڇاڪاڻ⁠تہ تو انھن ڳالھين کي عقلمندن ۽ عالمن کان لڪايو آھي، ۽ انھن کي ننڍڙن ٻارن تي ظاھر ڪيو آھي. ها، ابا، اهو توهان جي نظر ۾ سٺو هو.

سڀ شيون مون کي منهنجي پيء جي حوالي ڪيو ويو آهي. پيءُ کان سواءِ پٽ کي ڪو به نه ٿو ڄاڻي، ۽ پيءُ کي پٽ کان سواءِ ڪو به نه ٿو ڄاڻي اهي جن کي پٽ هن کي ظاهر ڪرڻ لاءِ چونڊي ٿو” (متي 11:25-27).

"جن تي پٽ کيس ظاھر ڪرڻ لاء چونڊيو آھي." هن اقتباس جي مطابق، پٽ عقلمند ۽ سکندڙن کي نه چونڊيندو آهي. جڏهن هن جي شاگردن پڇيو ته هن ڇو ڪيو ته هن انهن کي غير يقيني شرطن ۾ ٻڌايو:

"آسمان جي بادشاھت جي اسرار جي ڄاڻ توھان کي ڏني وئي آھي، پر انھن کي نه ... اھو آھي ڇو ته مان انھن سان مثالن ۾ ڳالھايو." (متي 13:11,13 بي ايس بي)

جيڪڏهن ڪو سمجهي ٿو ته هو عقلمند ۽ عالم، ذهين ۽ عالم، خاص ۽ بصيرت وارو آهي، ۽ اهي تحفا کيس اسان جي باقي ماڻهن لاءِ خدا جي اونهي شين کي سمجهڻ جي صلاحيت ڏين ٿا، جيتوڻيڪ خدا جي حقيقي فطرت، ته هو پاڻ کي ڌوڪو ڏئي رهيو آهي.

اسان خدا کي نٿا سمجهون. خدا پاڻ کي ظاھر ڪري ٿو، يا بلڪه، خدا جو فرزند، پيء کي اسان تي ظاھر ڪري ٿو، پر اھو خدا کي ظاھر نٿو ڪري، صرف انھن کي چونڊيو جيڪي سڀني تي. اهو اهم آهي ۽ اسان کي سوچڻ جي ضرورت آهي ته اسان جو پيءُ ڪهڙي ڪيفيت ڳولي رهيو آهي انهن ۾ جيڪي هو پنهنجي گود وٺندڙ ٻارن کي چونڊيندا آهن. ڇا هو دانشورانه صلاحيت ڳولي رهيو آهي؟ انهن بابت ڪيئن جيڪي پاڻ کي خدا جي ڪلام ۾ خاص بصيرت رکندڙ طور تي ترقي ڪن ٿا، يا پاڻ کي خدا جي رابطي جي چينل طور اعلان ڪن ٿا؟ پولس اسان کي ٻڌائي ٿو ته خدا ڇا ڳولي رهيو آهي:

"۽ اسان ڄاڻون ٿا ته خدا سڀ شيون گڏجي ڪم ڪري ٿو سٺي لاء انهن مان جيڪي هن سان پيار ڪندا آهنجن کي سندس مقصد موجب سڏيو وڃي ٿو" (روميون 8:28، BSB).

محبت اهو ڌاڳو آهي جيڪو اڳتي ۽ پوئتي سڀني علمن کي گڏ ڪرڻ لاءِ جوڙي ٿو. ان کان سواء، اسان خدا جي روح کي حاصل نه ڪري سگهون ٿا، ۽ ان روح کان سواء، اسان سچ کي حاصل نه ڪري سگهون ٿا. اسان جو آسماني پيء اسان کي چونڊيندو آهي ڇاڪاڻ ته هو اسان سان پيار ڪري ٿو ۽ اسان کيس پيار ڪريون ٿا.

جان لکي ٿو:

”ڏس ته پيءُ اسان کي ڪهڙي محبت ڏني آهي، ته اسان کي خدا جا ٻار سڏيو وڃي. ۽ اهو ئي آهي جيڪو اسان آهيون!” (1 جان 3: 1 بي ايس بي)

”جنھن مون کي ڏٺو آھي تنھن پيءُ کي ڏٺو آھي. تون ڪيئن ٿو چئي سگهين، ’اسان کي پيءُ ڏيکار‘؟ ڇا توهان کي يقين نه آهي ته آئون پيء ۾ آهيان ۽ پيء مون ۾ آهي؟ جيڪي لفظ مان توهان کي چوان ٿو، مان پنهنجي طرفان نه ڳالهائيندو آهيان. ان جي بدران، اهو پيء آهي جيڪو مون ۾ رهي ٿو، پنهنجي ڪم کي انجام ڏئي ٿو. مون کي مڃيو ته مان پيءُ ۾ آھيان ۽ پيءُ مون ۾ آھي- يا گھٽ ۾ گھٽ انھن ڪمن جي ڪري ايمان آڻيو. (يوحنا 14:9-11)

خدا جي لاءِ اهو ڪيئن ممڪن آهي ته هو اهڙي صاف سٿري ۽ سادي لکڻيءَ ۾ سچ جو اظهار ڪري، جنهن کي سندس پاليل اولاد به سمجهي سگهي ٿو، پر هو انهن کان لڪائي ٿو، جيڪي پاڻ کي عقلمند ۽ عقلمند سمجهن ٿا؟ يقيناً عقلمند يا عقلمند ماڻهو، متي 11:25 ۾ يسوع جي پنهنجي داخل ٿيڻ سان، پيءُ، پٽ ۽ چونڊيل ماڻهن جي وچ ۾ پاڪ روح جي ذريعي اتحاد يا محبت جي معنيٰ کي سمجهي نٿا سگهن، ڇاڪاڻ ته عقلمند ذهن پيچيدگيءَ کي ڳولي ٿو. ته جيئن پاڻ کي عام ماڻهن کان ڌار ڪري سگهي. جيئن يوحنا 17:21-26 چوي ٿو:

"مان صرف انهن جي طرفان نه پڇي رهيو آهيان، پر انهن جي طرفان پڻ جيڪي مون تي ايمان آڻيندا انهن جي پيغام ذريعي، ته اهي سڀئي هڪ هجن، جيئن توهان، پيء، مون ۾ آهيو، ۽ مان توهان ۾ آهيان. اهي به اسان ۾ هجن، انھيءَ لاءِ تہ دنيا يقين ڪري تہ تو مون کي موڪليو آھي. مون انھن کي اھو شان ڏنو آھي جيڪو تو مون کي ڏنو آھي، تہ جيئن اھي ھڪ ٿين جيئن اسين ھڪ آھيون- مان انھن ۾ ۽ توھان مون ۾- انھيءَ لاءِ ته انھن کي مڪمل اتحاد ڏانھن آندو وڃي. پوءِ دنيا کي خبر پوندي ته تو مون کي موڪليو آھي ۽ انھن سان پيار ڪيو آھي جھڙو تو مون سان پيار ڪيو آھي.

”ابا، مان چاهيان ٿو ته جيڪي تو مون کي ڏنيون آهن اهي مون سان گڏ هجن جتي مان آهيان، ۽ منهنجو جلال ڏسڻ لاءِ، اهو شان جيڪو تو مون کي ڏنو آهي، ڇاڪاڻ ته تو دنيا جي پيدائش کان اڳ مون سان پيار ڪيو هو.

”سڌريل پيءُ، جيتوڻيڪ دنيا توکي نٿي سڃاڻي، پر مان توکي سڃاڻان ٿو، ۽ اھي ڄاڻن ٿا ته تو مون کي موڪليو آھي. مون تو کي انهن جي آڏو آگاهه ڪيو آهي، ۽ ڪندو رهندس ته جيئن تو ۾ مون سان محبت هجي ۽ مان پاڻ انهن ۾ هجان“. (جان 17: 21-26 بي ايس بي)

يحيٰ جيڪو يسوع خدا سان آهي اهو اتحاد تي ٻڌل آهي جيڪو محبت مان اچي ٿو. اهو ساڳيو خدا ۽ مسيح سان گڏ آهي جيڪو عيسائي تجربو آهي. توهان کي خبر پوندي ته روح القدس هن وحدانيت ۾ شامل نه آهي. اسان کي پيءُ سان پيار ڪرڻ جي اميد آهي، ۽ اسان کي پٽ سان پيار ڪرڻ جي اميد آهي، ۽ اسان کي هڪ ٻئي سان پيار ڪرڻ جي اميد آهي؛ ۽ ان کان وڌيڪ، اسان کي پيء سان پيار ڪرڻ چاهيو ٿا، ۽ اسان کي پٽ سان پيار ڪرڻ چاهيون ٿا، ۽ اسان کي اسان جي ڀائرن ۽ ڀينرن سان پيار ڪرڻ چاهيون ٿا. پر پاڪ روح سان پيار ڪرڻ جو حڪم ڪٿي آهي؟ يقينا، جيڪڏهن اهو هڪ مقدس تثليث جو ٽيون شخص هو، اهڙي حڪم کي ڳولڻ آسان هوندو!

يسوع وضاحت ڪري ٿو ته اهو سچ جو روح آهي جيڪو اسان کي هلائي ٿو:

”مون کي اڃا گهڻو ڪجهه ٻڌائڻو آهي، پر تون اڃا ٻڌي نٿي سگهين. تنهن هوندي، جڏهن سچائي جو روح ايندو، هو توهان کي سڄي سچائي ۾ رهنمائي ڪندو. ڇالاءِ⁠جو ھو پاڻ نه ڳالھائيندو، پر اھو ٻڌائيندو جيڪي ٻڌندو، ۽ اھو اوھان کي ٻڌائيندو ته ڇا ٿيڻو آھي. (يوحنا 16:12، 13)

قدرتي طور تي، جيڪڏهن توهان يقين ڪيو ٿا ته تثليث جو نظريو خدا جي فطرت کي بيان ڪري ٿو، ته پوء توهان يقين ڪرڻ چاهيندا ته روح توهان کي انهي سچائي ڏانهن هدايت ڪئي، صحيح؟ ٻيهر، جيڪڏهن اسان ڪوشش ڪريون ٿا ته خدا جي عميق شين کي پنهنجي لاءِ پنهنجي خيالن جي بنياد تي، ته پوءِ اسان ان کي هر ڀيري غلط سمجهنداسين. اسان کي هدايت ڪرڻ لاء روح جي ضرورت آهي. پولس اسان کي ٻڌايو:

”پر اهو اسان تي هو ته خدا اهي شيون پنهنجي روح جي ذريعي ظاهر ڪيون. ڇاڪاڻ ته هن جو روح هر شيء کي ڳولي ٿو ۽ اسان کي ڏيکاري ٿو خدا جا گہرا راز. ڪو به ماڻهوءَ جي خيالن کان سواءِ ان شخص جي روح کان سواءِ نٿو ڄاڻي سگهي، ۽ خدا جي روح کان سواءِ ڪو به خدا جي خيالن کي نٿو ڄاڻي سگهي. (1 ڪرنٿين 2:10,11 نئون زنده ترجمو)

مان نه ٿو سمجهان ته تثليث جو نظريو خدا جي فطرت جي وضاحت ڪري ٿو، ۽ نه ئي هن جو تعلق سندس پٽ، عيسى مسيح سان. مان پڻ يقين ڪريان ٿو ته روح مون کي انهي سمجھ ۾ هدايت ڪئي. هڪ تثليث پسند به خدا جي فطرت جي پنهنجي سمجهه جي باري ۾ ساڳي ڳالهه چوندو. اسان ٻئي صحيح نٿا ٿي سگهون، ڇا اسان؟ ساڳئي روح اسان ٻنهي کي مختلف نتيجن جي هدايت نه ڪئي. اتي رڳو ھڪڙو سچ آھي، جيتوڻيڪ اتي ڪيترائي ڪوڙ ٿي سگھن ٿا. پولس خدا جي ٻارن کي ياد ڏياريندو آهي:

”آءٌ اوھان کي عرض ٿو ڪريان، ڀائرو ۽ ڀينرون، اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي نالي تي، جيڪي اوھين چئو ٿا تنھن ۾ سڀ ھڪ ٻئي سان متفق آھيو ۽ اوھان ۾ ڪوبہ اختلاف نہ آھي. پر اهو ته توهان ذهن ۽ فڪر ۾ مڪمل طور تي متحد آهيو” (1 ڪرنٿين 1:10 NIV)

اچو ته پولس جي ذهن جي وحدت جي بحث کي ڳوليون ۽ ٿورو وڌيڪ سوچيو ڇاڪاڻ ته اهو هڪ اهم صحيفي موضوع آهي ۽ تنهنڪري اسان جي نجات لاءِ ضروري آهي. ڪجهه ماڻهو ڇو ٿا سوچين ته اسان هر هڪ پنهنجي طريقي سان خدا جي عبادت ڪري سگهون ٿا ۽ پنهنجي سمجهه سان، ۽ آخر ۾، اسان سڀني کي دائمي زندگي جي انعام سان ختم ڪنداسين؟

خدا جي فطرت کي سمجهڻ ڇو ضروري آهي؟ پيءُ ۽ پٽ جي وچ ۾ لاڳاپن جي اسان جي سمجھ اسان جي نيڪين جي جيئري ٿيڻ ۾ خدا جي اولاد جي حيثيت ۾ دائمي زندگي حاصل ڪرڻ جا موقعا ڇو متاثر ڪري ٿي؟

يسوع اسان کي ٻڌائي ٿو: "هاڻي اها دائمي زندگي آهي، ته اهي توهان کي ڄاڻن، صرف سچو خدا، ۽ عيسى مسيح، جنهن کي توهان موڪليو آهي." (يوحنا 17:3 بي ايس بي)

تنهن ڪري، خدا کي ڄاڻڻ جو مطلب آهي زندگي. ۽ خدا کي نه ڄاڻڻ بابت ڇا؟ جيڪڏهن تثليث هڪ غلط تعليم آهي جيڪا ڪافر نظريي ۾ پيدا ٿئي ٿي ۽ موت جي درد تي عيسائين جي گلي کي مجبور ڪيو، جيئن رومي شهنشاهه ٿيوڊوسيس 381 عيسوي کان پوء ڪيو هو، پوء جيڪي ان کي قبول ڪن ٿا اهي خدا کي نٿا ڄاڻن.

پولس اسان کي ٻڌائي ٿو:

"آخرڪار، اهو صرف خدا جو حق آهي ته هو مصيبتن سان بدلو ڏئي انهن کي جيڪي توهان کي تڪليف ڏين ٿا، ۽ توهان کي امداد ڏيڻ لاء جيڪي مظلوم آهن ۽ اسان کي پڻ. اهو تڏهن ٿيندو جڏهن خداوند يسوع آسمان مان پنهنجي طاقتور ملائڪن سان ٻرندڙ باهه ۾ نازل ٿيندو، جيڪي خدا کي نٿا ڄاڻن تن تي انتقام وٺڻ ۽ اسان جي خداوند عيسيٰ جي خوشخبريءَ تي عمل نه ڪريو. (2 ٿسلونيڪين 1:6-8)

ٺيڪ آهي، ٺيڪ آهي. تنهن ڪري، اسان سڀ ان ڳالهه تي متفق ٿي سگهون ٿا ته خدا کي ڄاڻڻ ضروري آهي ته هن کي خوش ڪرڻ ۽ هن جي منظوري حاصل ڪرڻ لاء جيڪو دائمي زندگي ڏانهن وٺي ٿو. پر جيڪڏهن توهان تثليث تي يقين رکو ٿا ۽ مان نه ٿو ڪريان، ڇا واقعي ان جو مطلب اهو ناهي ته اسان مان هڪ خدا کي نه ٿو ڄاڻي؟ ڇا اسان مان ھڪڙو خطرو آھي جيڪو عيسيٰ سان گڏ آسمان جي بادشاھت ۾ ابدي زندگيءَ جو انعام وڃائي ويٺو آھي؟ ائين لڳندو.

خير، اچو ته جائزو وٺون. اسان اهو ثابت ڪيو آهي ته اسين خدا کي سراسر عقل سان نه ٿا ڳولي سگهون. حقيقت ۾، هو دانشورن کان شين کي لڪائيندو آهي ۽ انهن کي ظاهر ڪري ٿو ٻارن وانگر جيئن اسان متي 11:25 تي ڏٺو. خدا ٻارن کي گود ورتو آهي ۽، ڪنهن به پيار ڪندڙ پيءُ وانگر، هو پنهنجي ٻارن سان اهڙيون قربتون شيئر ڪري ٿو جيڪي هو اجنبي سان نه ٿا شيئر ڪن. اسان اهو پڻ قائم ڪيو آهي ته هو پنهنجي ٻارن کي شين کي ظاهر ڪري ٿو روح القدس جي ذريعي. اھو روح اسان کي سڀني سچائي ڏانھن ھدايت ڪري ٿو. تنهن ڪري، جيڪڏهن اسان وٽ روح آهي، اسان وٽ سچ آهي. جيڪڏهن اسان وٽ سچ نه آهي، ته پوء اسان وٽ روح نه آهي.

اھو اسان کي آڻي ٿو جيڪو عيسيٰ سامري عورت کي چيو:

”پر ھڪڙو وقت اچي رھيو آھي ۽ ھاڻي اچي پھتو آھي جڏھن سچا پوڄا ڪندڙ پيءُ جي عبادت روح ۽ سچائيءَ سان ڪندا، ڇالاءِ⁠جو پيءُ ھنن جي پوڄا ڪرڻ لاءِ اھڙا ڳولي رھيا آھن. خدا روح آهي، ۽ هن جي پوڄا ڪندڙن کي هن جي عبادت ڪرڻ گهرجي روح ۽ سچائي سان. (يوحنا 4:23، 24 بي ايس بي)

تنهن ڪري، خداوند خدا هڪ خاص قسم جي فرد کي ڳولي رهيو آهي، جيڪو هن جي روح ۽ سچائي ۾ عبادت ڪندو. تنھنڪري اسان کي سچ سان پيار ڪرڻ گھرجي ۽ خدا جي روح جي ھدايت حاصل ڪرڻ گھرجي انھن سڀني سچن ڏانھن جنھن کي اسين سچائي سان ڳوليندا آھيون. اهو علم حاصل ڪرڻ جي ڪنجي، اها سچائي، اسان جي عقل سان نه آهي. اهو پيار جي ذريعي آهي. جيڪڏهن اسان جي دل پيار سان ڀريل آهي، روح اسان جي رهنمائي ڪري سگهي ٿو. بهرحال، جيڪڏهن اسان فخر سان حوصلا افزائي ڪريون ٿا، روح کي روڪيو ويندو، جيتوڻيڪ مڪمل طور تي بند ڪيو ويندو.

”مان دعا ڪريان ٿو ته هن جي شاندار دولت مان هو توهان کي طاقت سان پنهنجي روح جي ذريعي توهان جي اندر ۾ مضبوط ڪري، ته جيئن مسيح توهان جي دلين ۾ ايمان جي ذريعي رهي. ۽ مان دعا ڪريان ٿو ته توهان، محبت ۾ جڙيل ۽ قائم ٿي، توهان کي طاقت حاصل ڪري، رب جي سڀني پاڪ ماڻهن سان گڏ، سمجهڻ لاء مسيح جي محبت ڪيتري وسيع، ڊگھي، بلند ۽ عميق آهي، ۽ انهي محبت کي ڄاڻڻ لاء جيڪو علم کان مٿانهون آهي. انھيءَ لاءِ تہ اوھين خدا جي پوري پوريءَ جي ماپ تي ڀرجي وڃو. (افسيون 3: 16-19 NIV)

هي ڇا جي نمائندگي ڪري ٿو وڏي آهي؛ اها ڪا معمولي ڳالهه ناهي. جيڪڏهن تثليث سچو آهي، ته پوءِ اسان کي ان کي قبول ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن اسان انهن مان ٿيڻ وارا آهيون جيڪي پيءُ جي روح ۽ سچائيءَ سان عبادت ڪن ٿا ۽ جيڪڏهن اسان ٿيڻ وارا آهيون ته هو ابدي زندگي سان نوازي ٿو. پر جيڪڏهن اهو سچ نه آهي، اسان کي ان کي رد ڪرڻ گهرجي ساڳئي سبب لاء. اسان جي دائمي زندگي توازن ۾ پھان ٿي.

جيڪو اسان اڳ ۾ چيو آهي، ورجائي ٿو. جيڪڏهن تثليث خدا جي طرفان هڪ وحي آهي، ته ان جو واحد ثبوت ڪتاب ۾ ملي ٿو. جيڪڏھن روح ماڻھن کي سچائي ڏانھن ھدايت ڪئي آھي ۽ اھو سچ آھي ته خدا ھڪڙو تثليث آھي، پوءِ اسان کي رڳو ٻار جھڙو ڀروسو ۽ عاجزي جي ضرورت آھي خدا کي ڏسڻ لاءِ جيڪو ھو واقعي آھي، ھڪڙي خدا ۾ ٽي ماڻھو. جڏهن ته اسان جا ڪمزور انساني ذهن شايد انهي طريقي سان سمجهي نه سگهندا آهن جنهن ۾ هي ٽيون خدا ٿي سگهي ٿو، اهو ننڍڙو نتيجو آهي. اهو ڪافي هوندو ته هو پاڻ کي ظاهر ڪري هڪ اهڙو خدا، اهڙو الهي، ٽن-۾-هڪ وجود. اسان کي اهو سمجهڻ جي ضرورت ناهي ته اهو ڪيئن ڪم ڪري ٿو، پر صرف اهو آهي ته اهو ائين آهي.

يقيناً، جن کي اڳي ئي خدا جي روح جي طرفان هن سچائي ڏانهن هدايت ڪئي وئي آهي، اهي هاڻي اسان کي ان کي آسان انداز ۾ بيان ڪري سگهن ٿا، اهڙي طريقي سان جيڪو ننڍڙا ٻار سمجهي سگهن. تنهن ڪري، ان کان اڳ جو اسين ڪتاب ۾ موجود ثبوتن تي نظر وجهون جيڪي تثليث جي حمايت لاءِ استعمال ڪيا ويا آهن، اچو ته پهرين ان کي جانچيون جيئن انهن جي تعريف ڪئي وئي آهي، جيڪي دعويٰ ڪندا ته اهو انهن تي خدا جي پاڪ روح طرفان نازل ٿيو آهي.

اسان آنٽولوجيڪل تثليث سان شروع ڪنداسين.

"هڪ منٽ ترسو،" توهان شايد چئو. ”تثليث“ جي سامهون ”آنٽولوجيڪل“ جهڙو صفت ڇو وجهي رهيا آهيو؟ جيڪڏهن اتي صرف هڪ تثليث آهي، توهان کي ان جي قابليت جي ضرورت ڇو آهي؟ خير، مان نه ڪندس، جيڪڏهن اتي صرف هڪ تثليث هجي ها، پر حقيقت ۾ ڪيتريون ئي وصفون آهن. جيڪڏهن توهان اسٽنفورڊ انسائيڪلوپيڊيا آف فلاسافي تي نظر وجهو ٿا، ته توهان کي تثليث جي نظريي جي ”عقلي تعميرات“ ملنديون، جيڪي معاصر تجزياتي مابعد الطبعيات، منطق ۽ علم علم جي تصورن کي استعمال ڪن ٿيون، جهڙوڪ ”هڪ نفس جا نظريا“، ”ٽي- خود نظريا“، ”چار-پاڻ، نه خود، ۽ اڻڄاڻ خود نظريا“، ”اسرار پرستيءَ“، ۽ ”بيانڊ ڪوئرنس“. اهي سڀ شيون عقلمند ۽ دانشور جي ذهن کي لامحدود لذت آڻڻ جي ضمانت آهن. جيئن ٻار وانگر، ها، ايترو گهڻو نه. ڪنهن به صورت ۾، اسان انهن سڀني ڪيترن ئي نظريات کان پريشان نه ٿينداسين. اچو ته صرف ٻن مکيه نظرين تي قائم رهي: آنٽولوجيڪل تثليث ۽ معاشي تثليث.

تنهن ڪري ٻيهر، اسين شروع ڪنداسين آنٽولوجيڪل تثليث سان.

”آنٽولوجي وجود جي فطرت جو فلسفياڻو مطالعو آهي. ”آنٽولوجيڪل تثليث“ تثليث جي هر ميمبر جي وجود يا فطرت ڏانهن اشارو ڪري ٿو. فطرت، ذات ۽ صفات ۾، تثليث جو هر هڪ شخص برابر آهي. پيءُ، پٽ ۽ روح القدس هڪجهڙي خدائي فطرت جو حصو آهن ۽ اهڙيءَ طرح هڪ آنٽولوجيڪل تثليث تي مشتمل آهي. آنٽولوجيڪل تثليث جي تعليم چوي ٿي ته خدا جا ٽيئي ماڻهو طاقت، شان، حڪمت وغيره ۾ برابر آهن. (ذريعو: gotquestions.org)

يقينن، اهو هڪ مسئلو پيدا ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته بائبل ۾ ڪيتريون ئي جايون آهن جتي تثليث جي هڪ ميمبر جي "طاقت، جلال، [۽] حڪمت" کي ڏيکاريو ويو آهي - پٽ - ماتحت يا "طاقت،" کان گهٽ آهي. جلال، [۽] حڪمت”، هڪ ٻئي ميمبر جو پيءُ (انهيءَ ڳالهه جو ذڪر نه ڪجي ته پاڪ روح جي پوڄا ڪرڻ لاءِ ڪڏهن به نصيحت نه ڪئي وئي آهي).

انهي کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ۾، اسان وٽ ٻي تعريف آهي: اقتصادي تثليث.

"معاشي تثليث اڪثر ڪري بحث ڪيو ويندو آهي "آنٽولوجيڪل تثليث" سان گڏ، هڪ اصطلاح جيڪو تثليث جي ماڻهن جي گڏيل فطرت ڏانهن اشارو ڪري ٿو. اصطلاح "اقتصادي تثليث" تي ڌيان ڏئي ٿو جيڪو خدا ڪندو آهي؛ "آنٽولوجي تثليث" تي ڌيان ڏئي ٿو جيڪو خدا آهي. گڏ ٿي ويا، اهي ٻه اصطلاح تثليث جي تضاد کي پيش ڪن ٿا: پيء، پٽ، ۽ روح هڪ فطرت سان حصيداري ڪن ٿا، پر اهي مختلف ماڻهو آهن ۽ مختلف ڪردار آهن. تثليث ٻئي متحد ۽ الڳ آهي. (ذريعو: gotquestions.org)

هي سڀ هڪ پاراڊڪس طور پيش ڪيو ويو آهي. پيراڊڪس جي وصف هي آهي: هڪ بظاهر مضحکہ خیز يا خود متضاد بيان يا تجويز جنهن جي تحقيق يا وضاحت ڪئي وڃي ته ثابت ٿي سگهي ٿي صحيح يا صحيح. (ذريعو: lexico.com)

واحد رستو جيڪو توهان قانوني طور تي تثليث کي هڪ پاراڊڪس سڏي سگهو ٿا اهو آهي جيڪڏهن هي ”بظاهر بيوقوف“ نظريو صحيح ثابت ٿئي. جيڪڏهن توهان ان کي سچ ثابت نه ٿا ڪري سگهو ته پوءِ اهو هڪ تضاد نه آهي، اهو صرف هڪ بيوقوف درس آهي. ثبوت جو واحد ممڪن ذريعو ثابت ڪري ٿو ته آنٽولوجيڪل / اقتصادي تثليث صحيح آهي، بائبل آهي. ٻيو ڪو به ذريعو ناهي.

CARM، مسيحي اپولوجيٽيڪس ۽ ريسرچ وزارت ڪيئن ثابت ڪري ٿي ته تعليم سچي آهي؟

(صرف توهان کي ڊيڄارڻ لاءِ، اهو تمام ڊگهو آهي، پر حقيقت ۾ اسان کي اهو سڀ ڪجهه پڙهڻو پوندو ته جيئن هن قسم جي تثليثي سوچ جي پوري اوچائي، ويڪرائي ۽ کوٽائي حاصل ٿئي. اختصار جي دلچسپي، پر توهان هڪ لنڪ استعمال ڪندي مڪمل متن تائين رسائي ڪري سگهو ٿا جيڪو آئون هن وڊيو جي وضاحت واري فيلڊ ۾ رکندس.

اقتصادي تثليث

جيئن مٿي بيان ڪيو ويو آهي، اقتصادي تثليث اهو ٻڌائي ٿو ته ڪيئن خدا ۾ ٽي ماڻهو هڪ ٻئي ۽ دنيا سان تعلق رکن ٿا. هر هڪ خدا جي اندر مختلف ڪردار آهن ۽ هر هڪ دنيا سان تعلق ۾ مختلف ڪردار آهن (ڪجهه ڪردار اوورليپ). پيء ۽ پٽ هڪ بين الاقوامي تثليثي تعلق آهي ڇاڪاڻ ته اهو دائمي آهي (هيٺ ڏنل وڌيڪ). پيءُ پٽ کي موڪليو (1 يوحنا 4:10)، پٽ آسمان مان ھيٺ لٿو ته پنھنجي مرضي پوري ڪرڻ لاءِ نه پر پيءُ جي مرضي (يوحنا 6:38). ھڪڙي ھڪڙي آيت لاء جيڪو ڏيکاري ٿو ڪردارن ۾ فرق، ڏسو 1 پيٽ. 1: 2، "خدا پيء جي اڳڪٿي جي مطابق، پاڪ روح جي ڪم جي ذريعي، ته جيئن توهان عيسى مسيح جي فرمانبرداري ڪريو ۽ سندس رت سان ڇڪايو وڃي،" توهان ڏسي سگهو ٿا ته پيء اڳ ۾ ئي ڄاڻي ٿو. پٽ انسان بڻجي ويو ۽ پاڻ کي قربان ڪيو. پاڪ روح چرچ کي پاڪ ڪري ٿو. اهو ڪافي سادو آهي، پر ان کان اڳ جو اسان ان تي وڌيڪ بحث ڪريون، اچو ته ڪجهه آيتن تي نظر وجهون، جيڪي تثليث جي ٽن شخصيتن جي ڪردار جي فرق جي حمايت ڪن ٿيون.

پيءُ پٽ کي موڪليو. پٽ پيءُ کي نه موڪليو (يوحنا 6:44؛ 8:18؛ 10:36؛ 1 جان 4:14)

يسوع آسمان مان لٿو، پنهنجي مرضي ڪرڻ لاءِ نه، پر پيءُ جي مرضي. (يوحنا 6:38)

يسوع نجات جو ڪم ڪيو. پيءُ نه ڪيو. (2 ڪور. 5:21؛ 1 پطرس 2:24)

يسوع اڪيلو آهي. پيءُ نه آهي. (يوحنا 3:16)

پيءُ پٽ ڏنو. پٽ پيءُ يا پاڪ روح نه ڏنو. (يوحنا 3:16)

پيء ۽ پٽ پاڪ روح موڪلي ٿو. پاڪ روح پيء ۽ پٽ کي نه موڪليندو آهي. (يوحنا 14:26؛ 15:26)

پيءُ پٽ کي چونڊيل نمائندا ڏنو آهي. ڪتاب اهو نٿو چوي ته پيءُ چونڊيلن کي روح القدس ڏنو. (يوحنا 6:39)

پيء اسان کي دنيا جي بنياد کان اڳ چونڊيو. ڪوبه اشارو نه آهي ته پٽ يا روح القدس اسان کي چونڊيو آهي. (افسي 1: 4)

پيءُ اسان کي اڳيئي مقرر ڪيو ته گود وٺڻ لاءِ پنهنجي مرضي مطابق. اهو پٽ يا پاڪ روح بابت نه چيو ويو آهي. (افسي 1: 5)

اسان کي يسوع جي رت ذريعي ڇوٽڪارو حاصل آهي، نه پيءُ جو رت يا روح القدس. (افسيس 1:7)

اچو ته اختصار ڪريون. اسان ڏسي سگهون ٿا ته پيء پٽ موڪليو (يوحنا 6:44؛ 8:18). پٽ آسمان مان لٿو ته پنھنجي مرضي پوري نه ڪري (يوحنا 6:38). پيءُ پٽ کي ڏنو (يوحنا 3:16)، جيڪو اڪيلو ڄائي ٿو (يوحنا 3:16)، ڇوٽڪاري وارو ڪم انجام ڏيڻ لاءِ (2 ڪور 5:21؛ 1 پطرس 2:24). پيء ۽ پٽ پاڪ روح موڪليو. پيءُ، جنھن اسان کي دنيا جي قيام کان اڳ چونڊيو (ايفس 1: 4)، اسان کي اڳواٽ مقرر ڪيو (ايفس 1: 5؛ روميون 8:29)، ۽ چونڊيل ماڻھن کي فرزند ڏنو (يوحنا 6:39).

اهو پٽ نه هو جنهن پيءُ کي موڪليو هو. پيءُ پٽ جي مرضي ڪرڻ لاءِ نه موڪليو ويو هو. پٽ پيءُ کي نه ڏنو ۽ نه ئي پيءُ کي اڪيلي سڏيو ويو. پيءُ ڇوٽڪاري وارو ڪم نه ڪيو. پاڪ روح پيء ۽ پٽ کي نه موڪليو. اهو نه چيو ويو آهي ته پٽ يا روح القدس اسان کي چونڊيو، اسان کي اڳ ۾ مقرر ڪيو، ۽ اسان کي پيء کي ڏنو.

ان کان علاوه، پيء عيسى کي پٽ سڏيندو آهي (يوحنا 9:35)، ٻئي طرف نه. يسوع کي ابن آدم سڏيو ويندو آهي (مٽي 24:27)؛ پيءُ نه آهي. يسوع کي خدا جو فرزند سڏيو ويندو آهي (مارڪ 1: 1؛ لوقا 1:35)؛ پيء کي خدا جو فرزند نه سڏيو ويندو آهي. يسوع خدا جي ساڄي هٿ تي ويهندو (مارڪ 14:62؛ اعمال 7:56)؛ پيءُ پٽ جي ساڄي هٿ تي نه ويٺو آهي. پيءُ پٽ کي سڀني شين جو وارث مقرر ڪيو (عبراني 1: 1)، ٻئي طرف نه. پيءُ اسرائيل جي بادشاهت جي بحاليءَ جو وقت مقرر ڪيو آهي (Acts 1:7)، پٽ نه ڪيو. پاڪ روح چرچ کي تحفا ڏئي ٿو (1 ڪور. 12: 8-11) ۽ ميوو پيدا ڪري ٿو (گلي 5: 22-23). اهي پيء ۽ پٽ جي باري ۾ نه چيو ويو آهي.

تنهن ڪري، واضح طور تي، اسان فنڪشن ۽ ڪردار ۾ فرق ڏسون ٿا. پيءُ موڪلي ٿو، هدايت ڪري ٿو ۽ اڳڪٿي ڪري ٿو. پٽ پيءُ جي مرضي پوري ڪري ٿو، جسم بڻجي ٿو، ۽ نجات حاصل ڪري ٿو. پاڪ روح چرچ کي آباد ڪري ٿو ۽ پاڪائي ٿو.

ھاڻي ياد رکو ته آنٽولوجيڪل تثليث، جنھن کي معاشي تثليث سپورٽ ڪري ٿو، چوي ٿو ته ”خدائي ذات جا ٽيئي ماڻھو طاقت، شان، حڪمت وغيره ۾ برابر آھن. وغيره وغيره سڀ ڪجھ جي نمائندگي ڪري ٿو. تنهن ڪري، مٿين سڀني کي پڙهي، اسان کي طاقت، جلال، حڪمت، علم، اختيار، يا ڪنهن ٻئي ۾ برابري ڪٿي ملندي؟ جيڪڏهن توهان اهي سڀئي بائبل آيتون پڙهي رهيا آهيو بغير ڪنهن اڳڪٿي ٿيل خيالن جي، بغير ڪنهن کي توهان کي اڳ ۾ ئي ٻڌايو ته انهن جو مطلب ڇا آهي، ڇا توهان يقين ڪيو آهي ته خدا توهان کي تثليث جي طور تي پاڪ روح سان پاڻ کي ظاهر ڪري رهيو آهي؟ جيئن ته ٽي الڳ ماڻهو هڪ وجود ٺاهي رهيا آهن؟

ڪرسچن اپولوجيٽيڪس اينڊ ريسرچ وزارت جي مضمون جو ليکڪ هن سڀني مان ڪهڙو نتيجو ڪڍي ٿو:

انهن فرقن کان سواءِ، تثليث جي ماڻهن جي وچ ۾ ڪو به فرق نٿو ٿي سگهي ۽ جيڪڏهن ڪو به فرق نه آهي ته، تثليث نه آهي.

ها؟ مان انهن سڀني فرقن تي نظر وجهندس ته اهو ثابت ڪرڻ لاءِ ته تثليث نه آهي، ڇاڪاڻ ته اهي ثابت ڪن ٿا ته ٽيئي هڪجهڙا نه آهن، پر هن مضمون جو ليکڪ انهن سڀني ثبوتن کي رد ڪري رهيو آهي، جنهن جي سر تي تثليث آهي ۽ دعويٰ ڪري رهيو آهي ته تثليث آهي. ثبوت سڀ کان پوء تثليث ثابت ڪري ٿو.

تصور ڪريو ته پوليس هڪ رات توهان جي دروازي تي اچي ۽ چوي، "توهان جو پاڙيسري قتل ڪيو ويو آهي. اسان کي توهان جي بندوق منظر تي ملي آهي جنهن تي توهان جي آڱرين جا نشان آهن. اسان کي مقتول جي آڱرين جي هيٺان توهان جو ڊي اين اي مليو. اسان وٽ ٽي شاھد آھن جن توھان کي گولي لڳڻ کان ڪجھ منٽ اڳ گھر ۾ داخل ٿيندي ڏٺو ۽ جن توھان کي پوءِ ٻاھر ڀڄندي ڏٺو. اسان کي تنهنجي ڪپڙن تي به سندس رت مليو آهي. آخر مرڻ کان اڳ تنهنجو نالو فرش تي رت سان لکيائين. هي سڀ ثبوت حتمي طور تي ثابت ڪن ٿا ته توهان هن کي قتل نه ڪيو آهي. حقيقت ۾، جيڪڏهن اهو ثبوت نه هجي ها، ته توهان اسان جو بنيادي شڪي هوندو.

مونکي خبر آهي. اھو ھڪڙو غير معمولي منظر آھي، پر اھو بنيادي طور تي ھن CARM آرٽيڪل جو منظر آھي. اسان کي يقين رکڻ جي اميد آهي ته بائبل جا سڀئي ثبوت جيڪي تثليث کي غلط ثابت ڪن ٿا، ان کي هرگز رد نٿو ڪري. حقيقت ۾، ان جي بلڪل ابتڙ آهي. ڇا انهن عالمن ۾ عقلي طور سوچڻ جي صلاحيت ختم ٿي وئي آهي، يا اهي رڳو اسان کي بيوقوف سمجهن ٿا. توهان کي خبر آهي، ڪڏهن ڪڏهن لفظ نه هوندا آهن ...

اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اقتصادي تثليث جي نظريي جو مقصد صحيفن جي ثبوت جي جبل جي چوڌاري حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ آهي، جيڪو ظاهر ڪري ٿو ته تثليث جا ٽي ميمبر ڪنهن به طرح هڪ ٻئي جي برابر نه آهن. اقتصادي تثليث پيء، پٽ ۽ روح القدس جي فطرت کان ڌيان ڦيرائڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ته هر ڪردار ادا ڪن ٿا.

هي هڪ پيارو چال آهي. اچو ته توهان کي ڏيکاريون ته اهو ڪيئن ڪم ڪري ٿو. مان توهان لاءِ هڪ وڊيو هلائڻ وارو آهيان. مان هن وڊيو جو ماخذ معلوم نه ڪري سگهيو آهيان، پر اهو واضح طور تي هڪ ملحد ۽ هڪ عيسائي تخليق پرست جي وچ ۾ بحث مان هڪ اقتباس آهي. ملحد پڇي ٿو ته هو واضح طور تي يقين رکي ٿو ته هڪ گوچو سوال آهي، پر عيسائي کيس ڪافي اثرائتو طريقي سان بند ڪري ٿو. هن جو جواب خدا جي فطرت ۾ ڪجهه حقيقي بصيرت کي ظاهر ڪري ٿو. پر اھو مسيحي بلاشبہ ھڪڙو تثليثي آھي. ستم ظريفي اها آهي ته هن جو جواب اصل ۾ تثليث کي غلط ثابت ڪري ٿو. پوءِ، نتيجي تي پهچڻ لاءِ، هو ستم ظريفي سان هڪ ننڍڙي ننڍڙي غلط فهمي ۾ مشغول آهي. اچو ته ٻڌون:

Reinhold Schlieter: مان پريشان آهيان. فلسفيانه طور تي هڪجهڙائي رکندڙ ۽ تمام ايماندار ماڻهو هجڻ جي ڪري، مون کي پڪ آهي ته توهان مون کي ٻڌائي سگهو ٿا ته خدا ڪٿان آيو آهي. ۽ ان کان علاوه، ان کان علاوه، هڪ دفعو توهان مون کي ٻڌايو ته خدا ڪٿان اچي ٿو، مهرباني ڪري اهو واضح ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو ته توهان ڪيئن اندازو لڳائي سگهو ٿا ته هڪ روحاني قوت ان کي پيدا ڪرڻ لاء مادي ڪائنات تي اثر انداز ڪري سگهي ٿي.

ڊاڪٽر Kent Hovind: ٺيڪ آهي، توهان جو سوال، "خدا ڪٿان آيو؟" فرض ڪري ٿو ته توهان جي غلط سوچ - ظاهر آهي، اهو ڏيکاري ٿو - ته توهان جي غلط خدا جي سوچ. ڇاڪاڻ ته بائبل جو خدا وقت، خلا، يا معاملي کان متاثر نه آهي. جيڪڏهن هو وقت، خلا، يا معاملي کان متاثر آهي، هو خدا نه آهي. وقت، خلا ۽ مادو اهو آهي جنهن کي اسين تسلسل چوندا آهيون. انهن سڀني کي هڪ ئي وقت وجود ۾ اچڻو آهي. ڇو ته اهو معاملو هو، پر جاء ناهي، توهان ان کي ڪٿي رکنداسين؟ جيڪڏهن مادو ۽ خلا هجي ها، پر وقت نه هجي ها ته توهان ان کي ڪڏهن وجهي ها؟ توهان وٽ وقت، جڳهه، يا معاملو آزاديء سان نه آهي. انهن کي هڪ ئي وقت وجود ۾ اچڻو آهي. بائبل ڏهن لفظن ۾ جواب ڏئي ٿي: "شروعات ۾ [اتي وقت آهي]، خدا آسمان کي پيدا ڪيو [اتي جاء آهي]، ۽ زمين [اتي آهي].

تنهن ڪري توهان وٽ وقت آهي، خلا، مادو پيدا ٿيو؛ اتي تثليث جي هڪ تثليث؛ توهان کي خبر آهي ته وقت آهي ماضي، حال، مستقبل؛ خلا اوچائي، ڊيگهه، ويڪر آهي؛ مادو جامد، مائع، گيس آهي. توهان وٽ تثليث جو هڪ تثليث آهي جيڪو فوري طور تي پيدا ڪيو ويو آهي، ۽ خدا جنهن انهن کي پيدا ڪيو آهي اهو انهن کان ٻاهر آهي. جيڪڏهن هو وقت تائين محدود آهي، هو خدا نه آهي.

خدا جنهن هي ڪمپيوٽر ٺاهيو آهي اهو ڪمپيوٽر ۾ ناهي. هو اتي جي چوڌاري نه ڊوڙندو آهي اسڪرين تي نمبر تبديل ڪندي، ٺيڪ؟ خدا جنهن هن ڪائنات کي پيدا ڪيو آهي اهو ڪائنات کان ٻاهر آهي. هو ان جي مٿان آهي، ان کان ٻاهر، ان ۾، ان جي ذريعي. هو ان کان متاثر نه ٿيو. تنهن ڪري، ان لاءِ... ۽ اهو تصور ته هڪ روحاني قوت مادي جسم تي ڪو به اثر نه ٿي ڪري سگهي... پوءِ، مان سمجهان ٿو ته توهان کي مون کي جذبات، محبت، نفرت، حسد ۽ حسد ۽ عقليت جهڙين شين جي وضاحت ڪرڻي پوندي. منهنجو مطلب آهي ته جيڪڏهن توهان جو دماغ صرف ڪيميائي جو هڪ بي ترتيب ڪيل مجموعو آهي جيڪو اربين سالن کان اتفاق سان ٺاهيو ويو آهي، ڪيئن زمين تي توهان پنهنجي پنهنجي استدلال جي عملن ۽ خيالن تي اعتبار ڪري سگهو ٿا جيڪي توهان سوچيو ٿا، ٺيڪ؟

تنهن ڪري، توهان جو سوال: "خدا ڪٿان آيو؟" هڪ محدود خدا سمجهي رهيو آهي، ۽ اهو توهان جو مسئلو آهي. خدا جنهن جي مان عبادت ڪريان ٿو اهو وقت، جڳهه، يا معاملي تائين محدود ناهي. جيڪڏهن مان پنهنجي ٽي پائونڊ دماغ ۾ لامحدود خدا کي فٽ ڪري سگهان ٿو، ته هو عبادت جي لائق نه هوندو، اهو يقين آهي. تنهنڪري اهو خدا آهي جنهن جي مان عبادت ڪريان ٿو. توهان جي مهرباني.

مان متفق آهيان ته خدا لامحدود آهي ۽ ڪائنات کان متاثر نٿو ٿي سگهي. انهي نقطي تي، مان هن ساٿي سان متفق آهيان. پر هو پنهنجي عقيدي جي نظام تي پنهنجي لفظن جو اثر ڏسڻ ۾ ناڪام ٿيو. يسوع جيڪو تثليثي نظريي جي مطابق خدا آهي، ڪائنات کان ڪيئن متاثر ٿي سگهي ٿو؟ خدا کي وقت سان محدود نه ٿو ڪري سگهجي. خدا کي کائڻ جي ضرورت ناهي. خدا کي صليب تي نه ٿو لڳائي سگهجي. خدا کي ماري نٿو سگهجي. اڃان تائين، هو اسان کي يقين ڏينداسين ته عيسى خدا آهي.

تنهن ڪري هتي توهان وٽ خدا جي لامحدود ذهانت ۽ طاقت ۽ فطرت جي هڪ شاندار وضاحت آهي جيڪا تثليثي نظريي سان مطابقت نٿي رکي. پر ڇا توهان نوٽيس ڪيو ته ڪيئن هن اڃا تائين تثليث کي پنهنجي دليل ۾ متعارف ڪرائڻ جي ڪوشش ڪئي جڏهن هن پيدائش 1: 1 جو حوالو ڏنو؟ هو وقت، خلا ۽ مادو کي تثليث طور حوالو ڏئي ٿو. ٻين لفظن ۾، سموري مخلوق، سڄي ڪائنات، هڪ تثليث آهي. پوءِ هو هن ڪائنات جي هر عنصر کي پنهنجي تثليث ۾ ورهائي ٿو. وقت آهي ماضي، حال ۽ مستقبل؛ خلا جي اوچائي، ويڪر ۽ کوٽائي آهي؛ مادو هڪ مضبوط، مائع، يا گئس جي طور تي موجود آهي. تثليث جي هڪ تثليث، هن ان کي سڏيو.

توهان صرف ان شيءِ کي نه ٿا سڏي سگهو جيڪو ٽن رياستن ۾ موجود آهي، جهڙوڪ معاملو، هڪ تثليث. (دراصل، مادو پلازما جي طور تي به موجود ٿي سگهي ٿو، جيڪا چوٿين رياست آهي، پر اچو ته ان مسئلي کي وڌيڪ نه وساريون.) نقطو اهو آهي ته اسان هتي هڪ عام ٽيڪنڪ ڏسي رهيا آهيون. غلط مساوات جي منطقي غلطي. لفظ تثليث جي معنيٰ سان تيز ۽ لوز راند ڪندي، هو ڪوشش ڪري رهيو آهي ته اسان کي پنهنجي اصطلاحن تي تصور کي قبول ڪري. هڪ دفعو اسان ڪريون ٿا، هو پوءِ ان کي لاڳو ڪري سگهي ٿو حقيقي معنيٰ تي جيڪو هو پهچائڻ چاهي ٿو.

ڇا مان قبول ڪريان ٿو ته خداوند، عيسى، ۽ روح القدس سڀني جا مختلف ڪردار آهن؟ ها. اتي توھان وٽ آھي، اقتصادي تثليث. نه، توهان نٿا ڪريو.

ڇا توهان متفق آهيو ته هڪ خاندان ۾ توهان وٽ هڪ پيء، هڪ ماء ۽ هڪ ٻار آهي جيڪي سڀني جا مختلف ڪردار آهن؟ ها. ڇا توھان انھن کي ھڪڙي خاندان جي طور تي بيان ڪري سگھو ٿا؟ ها. پر اهو تثليث جي برابر ناهي. ڇا پيءُ خاندان آھي؟ ڇا ماءُ، خاندان؟ ڇا ٻار، خاندان؟ نه. پر ڇا پيءُ، خدا آهي؟ ها، تثليث چوي ٿو. ڇا پاڪ روح، خدا آهي؟ ها، ٻيهر. ڇا پٽ، خدا؟ ها.

توهان ڏسو، اقتصادي تثليث صرف هڪ طريقو آهي جيڪو ثبوت وٺڻ جي ڪوشش ڪري ٿو جيڪو آنٽولوجي تثليث کي رد ڪري ٿو، ۽ ان کي بيان ڪري ٿو. پر حقيقت ۾، انھن مان گھڻا جيڪي اقتصادي تثليث کي استعمال ڪن ٿا، انتھولوجيڪل تثليث جي خلاف ثبوتن کي بيان ڪرڻ لاءِ، اڃا تائين ھڪڙي وجود ۾ ٽن جدا جدا ماڻھن جي اوٽولوجيجي تعريف تي يقين رکن ٿا، جيڪي سڀ ڪنھن شيءِ ۾ برابر آھن. هي جادوگر جي چال آهي. هڪ هٿ توهان کي پريشان ڪري ٿو جڏهن ته ٻيو هٿ چال کي انجام ڏئي ٿو. هتي ڏسو: منهنجي کاٻي هٿ ۾، مون کي اقتصادي تثليث رکي ٿو. پيءُ، پٽ ۽ پاڪ روح پاران ڪيل مختلف ڪردارن جي باري ۾ بائيبل سڀ ڪجهه چوي ٿو. ڇا توهان اهو قبول ڪندا آهيو؟ ها. اچو ته ان کي تثليث سڏين، ٺيڪ؟ ٺيڪ آهي. هاڻي ساڄي هٿ ۾، "abracadabra،" اسان وٽ حقيقي تثليث آهي. پر اهو اڃا تائين تثليث سڏيو ويندو آهي، صحيح؟ ۽ توهان تثليث کي قبول ڪيو، صحيح؟ اوهه. ها. ٺيڪ، مان سمجهان ٿو.

ھاڻي منصفاڻي ٿيڻ لاءِ، نه ھر ڪو جيڪو تثليث وارو آھي انٽولوجيڪل تثليث کي قبول ڪري ٿو. انهن ڏينهن ۾ ڪيترن ئي پنهنجون وصفون تيار ڪيون آهن. پر اهي اڃا تائين اصطلاح استعمال ڪندا آهن، تثليث. اها هڪ تمام اهم حقيقت آهي. اهو بيان ڪرڻ جي ڪنجي آهي مجبوري ماڻهن کي تثليث کي قبول ڪرڻ آهي.

گھڻن ماڻھن لاءِ، تعريف واقعي ايتري اهميت نٿي رکي. ڳالهه ڪندو هو. حقيقت ۾، هڪ وقت هو ته توهان کي داغ سان بند ڪيو ويندو ۽ جيئرو ساڙيو ويندو هو جيڪڏهن توهان ان سان متفق نه آهيو. پر اڄڪلهه، ايترو گهڻو نه. توھان اچي سگھوٿا پنھنجي تعريف سان ۽ اھو ٺيڪ آھي. بس جيستائين توهان اصطلاح استعمال ڪريو، تثليث. اهو هڪ خاص ڪلب ۾ داخلا حاصل ڪرڻ لاءِ پاسورڊ وانگر آهي.

قياس جيڪو مون صرف هڪ خاندان جي استعمال ڪيو آهي اصل ۾ تثليث جي ڪجهه وصفن سان ٺهڪي اچي ٿو جيڪو هاڻي گردش ۾ آهي.

جيڪڏهن خاندان ۾ اڪيلو ٻار مري وڃي، اهو هاڻي خاندان ناهي. باقي رهي ٿو هڪ جوڙو. مون هڪ تثليث کان پڇيو ته ڇا ٿيو جڏهن عيسى ٽن ڏينهن تائين مري ويو. سندس جواب هو ته خدا انهن ٽن ڏينهن کان مري ويو هو.

اهو تثليث نه آهي، پر ٻيهر، ڪهڙو معاملو اهو آهي ته اصطلاح پاڻ کي استعمال ڪيو ويو آهي. ڇو؟

مون وٽ هڪ نظريو آهي، پر ان کان اڳ مان ان جي وضاحت ڪريان، مون کي اهو بيان ڪرڻ گهرجي ته وڊيوز جي هن سيريز سان، مان تثليث وارن کي قائل ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪري رهيو آهيان ته اهي غلط آهن. اهو بحث 15 صدين کان هلي رهيو آهي، ۽ مان ان کي کٽڻ وارو نه آهيان. يسوع ان کي فتح ڪندو جڏهن هو ايندو. مان انھن جي مدد ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رھيو آھيان جيڪي جاڳندا آھن جيوواہ جي گواھن جي تنظيم مان ڪنھن ٻئي غلط نظريي جو شڪار نه ٿين. مان نه ٿو چاهيان ته اهي ڪوڙي JW نظريي جي فرائينگ پين مان ٽپڻ کان پوءِ مرڪزي ڌارا جي عيسائي مذهب جي باهه ۾.

مون کي خبر آهي ته عيسائين جي ڪجهه گروهه سان تعلق رکڻ جي اپيل تمام مضبوط ٿي سگهي ٿي. ڪجهه اهو دليل ڏيندا ته جيڪڏهن انهن کي ٿورو جھڪو ڪرڻو پوندو، جيڪڏهن انهن کي ڪنهن ٻئي غلط نظريي کي قبول ڪرڻو پوندو، اها هڪ قيمت آهي جيڪا اهي ادا ڪرڻ لاء تيار آهن. پير صاحب جو دٻاءُ ۽ تعلق رکڻ جي ضرورت اها آهي جيڪا پهرين صديءَ جي عيسائين کي، گهٽ ۾ گهٽ انهن مان ڪجهه، غير قومن کي طواف ڪرائڻ جي ڪوشش ڪرڻ تي مجبور ڪيو.

جيڪي ماڻھو جسم جي ذريعي متاثر ڪرڻ چاھين ٿا، سي اوھان کي طھر ڪرائڻ لاءِ مجبور ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رھيا آھن. انهن جو واحد سبب اهو آهي ته مسيح جي صليب لاءِ ايذائڻ کان پاسو ڪجي. (گلتين 6:12 NIV)

مان سمجهان ٿو ته اهو هڪ صحيح دليل آهي ته ان کي اسان جي موجوده صورتحال تي لاڳو ڪرڻ ۽ هن آيت کي ٻيهر پڙهو:

جيڪي ماڻهو جسم جي ذريعي ماڻهن کي متاثر ڪرڻ چاهيندا آهن اهي توهان کي مجبور ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن ته خدا هڪ تثليث آهي. انهن جو واحد سبب اهو آهي ته اهي مسيح جي صليب لاءِ ايذائڻ کان پاسو ڪن. (گلتين 6:12)

هڪ گروهه سان تعلق رکڻ جي ضرورت جو مطلب اهو آهي ته اهو شخص اڃا تائين جيوواه جي شاهدن جي تنظيم جي indoctrination طرفان ڦاسي پيو آهي. ”ٻيو ڪيڏانهن وڃان؟ اهو سوال آهي سڀ کان عام طور تي سڀني کان پڇيو ويو آهي جيڪي جاڳڻ شروع ڪن ٿا ڪوڙ ۽ منافقت جي JW.org. مان ڄاڻان ٿو هڪ جيوواه جي شاھد جيڪو بحال ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي جيتوڻيڪ هو سڀني غلط تعليمات ۽ گڏيل قومن جي وابستگي جي منافقت ۽ ٻارن جي جنسي بدسلوڪي جي احاطي بابت ڄاڻي ٿو. هن جو دليل آهي ته اهو سڀني ڪوڙن مذهبن کان بهترين آهي. هن جي مذهب سان تعلق رکڻ جي ضرورت هن جي ذهن کي هن حقيقت ڏانهن ڌڪي ڇڏيو آهي ته خدا جي چونڊيل، خدا جا ٻار، صرف مسيح سان تعلق رکي ٿو. اسان جو هاڻي مردن سان واسطو ناهي.

تنھنڪري ڪنھن کي بہ ماڻھن تي فخر ڪرڻ نہ گھرجي. ڇالاءِ⁠جو سڀ شيون توھان جون آھن، ڇا پولس يا اپلوس يا ڪيفا يا دنيا يا زندگي يا موت يا موجود شيون يا ايندڙ شيون. سڀ شيون توھان جون آھن، ۽ توھان جو تعلق مسيح سان آھي. ۽ مسيح خدا سان تعلق رکي ٿو. (1 ڪرنٿين 3:21-23)

يقينن، تثليث وارا اهو ٻڌي دعوي ڪندا ته انهن وٽ ثبوت آهي. اهي دعوي ڪندا ته تثليث جو ثبوت سڄي بائبل ۾ موجود آهي. انهن وٽ ڪيترائي ”ثبوت متن“ آهن. هن نقطي کان اڳتي، مان انهن ثبوتن جي متنن کي هڪ هڪ ڪري جانچيندس ته ڇا اهي حقيقت ۾ نظريي لاءِ صحيفي ثبوت مهيا ڪن ٿا، يا جيڪڏهن اهو سڀ تماڪ ۽ آئينو آهي.

ھاڻي، اسان ختم ڪنداسين ۽ مان توھان جي مھرباني ڪرڻ لاء توھان جي مھرباني ڪرڻ چاھيان ٿو، ۽، ٻيهر، توھان جي حمايت لاء منھنجي ساراھ جو اظهار.