[هيء موضوع جي تسلسل آهي मण्डली ۾ عورتن جو ڪردار.]
اهو آرٽيڪل جي سوچڻ جي حوصله افزائي، صحيح تحقيق جي جواب ۾ هڪ تبصرو طور ڪم شروع ڪيو جو رايو آهي جي معني تي ڪيفي 1 ڪورٿينس 11 ۾: 3.
”پر آئون چاهيان ٿو ته تون اهو سمجهين ته هر مرد جو سر مسيح آهي ، ۽ عورت جو سربراهه مرد آهي ، ۽ مسيح جو سر خدا آهي.“ (1 ڪو 11: 3 بي ايس بي)
مون ان کي هڪ آرٽيڪل ۾ بدلائڻ جو فيصلو ڪيو اهو ئي حقيقي هو ته ايليسر جا نتيجا ڪيترن ئي ٻين سان شيئر ڪيا وڃن. ان کان وٺي اهو جھيڙو هڪ علمي مسئلي کان وڌيڪ آهي ، ۽ هاڻي اسان جي ويجهي جماعت کي ورهائي ڏيڻ جي صلاحيت آهي ، مون محسوس ڪيو ته اهو بهتر ٿي هڪ آرٽيڪل جي طور تي معاملو ڪريان. هر ڪو تبصره نه پڙهندو آهي ، تنهنڪري هتي جيڪو لکيل آهي ياد اچي سگهي ٿو. ان کي ذهن ۾ رکندي مان سڀني کي ايليسير جي پڙهڻ جي دعوت ڏيان ها جو رايو آهي هن مضمون سان اڳتي وڌڻ کان اڳ.
جماعت کان اڳ حقيقي مسئلو اهو آهي ته ڇا عورتن کي گڏجاڻي ملڻ جي دعوت ۾ دعوي گهرجي ته مرد مرد موجود آهن. اهو شايد هڪ غير مسئلي جي ٿي سگهي ٿي ڇاڪاڻ ته اها 1 ڪورينينس 11 کان تمام واضح آهي: 4، 5. عيسائي عورتن جي پهرين صديء ۾ جماعت ۾ دعا ڪئي هئي. اسان اهو ئي انڪار ڪري سگهان ٿو ته ابتدائي ڪمن ۾ ڪنهن به خاص ڪتاب ۾ ڪجهه خاص طور تي قائم ڪيل فيصلي کي تصنيف ڪرڻ لاء قائم هو.
تنهن ڪري ، اهو لڳي ٿو - جيڪڏهن آئون صحيح طور تي مختلف تبصرا ، اي ميلون ۽ ملاقات جي تبصرن کي پڙهي رهيو آهيان ، جيڪي مون ڏٺو ۽ ٻڌو آهي - اهو قائداعظم ڪجهه احساس اختيار جي مسئلي سان تعلق رکي ٿو. اهي محسوس ڪن ٿا ته جماعت ۾ نماز جمع ڪرڻ گروپ جي مٿان درجه بندي اختيار ڪري ٿي. هڪ اعتراض جيڪو مون ٻڌو آهي اهو آهي ته هڪ عورت لاءِ دعا ڪرڻ غلط هوندو انسانن جي طرفان. جيڪي ماڻهو هن خيال کي ترقي ڏين ٿا اهو محسوس ڪن ٿا ته نماز جو افتتاح ۽ بند ٿيڻ نماز جماعت جي نماز جي درجي ۾ اچي ٿو. اهي ماڻهون انهن ٻن نمازن کي نمازن ۾ ڌار سمجهندا آهن جيڪي خاص حالتن لاءِ ادا ڪيا ويندا ـ بيمار لاءِ دعا ڪرڻ مثال طور ـ ملاقات جي سلسلي ۾. ٻيهر ، آئون اهو سڀ ڪجهه مختلف شين کان گڏ ڪري رهيو آهيان جيڪي لکيا ويا آهن ۽ چيو ويو آهي ، جيتوڻيڪ ڪو به عورتن کي گڏجاڻي جي ميٽنگ جي انتظام جي اندر نماز ادا ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ ۾ انهن جي سختي جو سبب ناهي بيان ڪيو.
مثال طور ، ايليسر جي حوالي ڪرڻ جو رايو آهي، گهڻو ئي اهو يقين آهي ته پولس يوناني لفظ جو استعمال آهي ڪيفي (مٿو) 1 ڪورٿينس 11: 3 ۾ “ذريعا” جي بدران “اختيار” سان تعلق رکي ٿو. تنهن هوندي ، ان سمجهاڻي ۽ حقيقت ۾ ايندڙ آيتن ۾ واضح طور تي بيان ٿيل ڪو تعلق نه ڪيو ويو آهي (بمقابلي 4 ۽ 5) اهو ته عورتن واقعي نماز ۾ نماز ادا ڪئي. ڇاڪاڻ ته اسان حقيقت کي رد نٿا ڪري سگهون ، اهي دعا هئا ، پوء سوال پيدا ٿئي ٿو: ڇا پولس ڪنهن حد تائين عورت جي شرڪت کي نماز ۾ محدود ڪرڻ (۽ اسان کي اڳڪٿي ڪرڻ نه وساريندو) جي سربراهي جي حوالي سان؟ جيڪڏهن آهي ، هو واضح طور تي ڇو نٿو بيان ڪري ته اها حد ڇا آهي؟ اهو غير منصفانه ڏسڻ ۾ اچي ها ته اسان عبادت جي هڪ اهڙي اهم حصي کي صرف بنياد تي ئي محدود ڪيو وڃي.
ڪيفلي: ذريعو يا اٿارٽي؟
Eleasar جي راء کان، اهو لڳي ٿو ته بائبل عالمن جي تعصب ڏسڻ ۾ اچي ٿي ڪيفي جيئن “اختيار” جي حوالي سان ۽ نه “ذريعو”. درحقيقت ، حقيقت اها آهي ته اڪثريت ڪجهه مڃيندي بنياد نه هئڻ جي برابر هوندي آهي. اسان شايد اهو چئي سگهون ٿا ته سائنسدانن جي اڪثريت ارتقا تي يقين رکي ٿي ، ۽ ان ۾ ڪو شڪ ناهي ته عيسائين جي اڪثريت تثليث تي يقين رکي ٿي. بهرحال ، مان قائل آهيان ته نه ئي صحيح آهي.
ٻئي طرف، مان اهو مشورو نه ٿو ڏيان ته اسان کي رڳو ڪجهه رستن گهرجي ڇو ته اڪثريت گهڻو ڪري ان کي مڃيندا آهن.
اسان جي ذھن جي مسئلي کي قبول ڪرڻ واري مسئلي جو آهي جيڪو اسان کي ڪير وڌيڪ چوي ٿو جيڪو اسان کان وڌيڪ سکيو آهي. ڇا اهو اهو سبب ناهي ته اوسط "گهٽين ۾ انسان" حقيقت کي ارتقاء قبول ڪري ٿو؟
جيڪڏھن اوھين بني اسرائيل جي نبين جي پٺيء تي گڏجي ھڪٻئي سان گڏ ماھيگيرين سان گڏ خداوند جي رسولن کي گڏ ڪريو، توھين ڏسو ٿا ته عام طور تي خداوند سڀ کان وڌيڪ بي عيب، ناراض ۽ خفيص افراد کي چونڊيو آھي جيڪي ھوشيار انسان کي شرم ڪن. (لوقا 10: 21؛ 1 ڪرٽسين 1: 27)
ان کي ڇڏي ڏنو ويو ، اسان چ Scriptو چوٿون ڏسڻ چاھيون ٿا ، پنھنجو پنھنجو تحقيق ڪن ، ۽ روح کي اسان جي ھدايت ڪن. آخرڪار ، اسان لاءِ اهو ئي واحد رستو آهي ته ڇا اسان کي واضع ڪرڻ لاءِ ، ڇا مرد يا عورت.
مثال طور، تقريبن هر عالم بائبل جي ترجمي ۾ مصروف ڪيو عبرانيون 13: 17 جيئن ”پنهنجن اڳواڻن جي اطاعت ڪريو“ ، يا الفاظ ان جي اثر تائين ـ NIV جو قابل استثنا هجڻ. يوناني ۾ يوناني لفظ هن آيت ۾ ترجمو ڪيو آهي جيئن “اطاعت” آهي مٿٿ، ۽ تعريف ڪئي وئي آهي “راضي ڪرڻ ، اعتماد ڪرڻ ، ترغيب ڏيڻ”. پوءِ اهي بائبل جا عالم ان کي ڇو نٿا بيان ڪن؟ اهو ڇونه طور تي ”اطاعت“ جي طور تي ترجمو ڪيو ويو آهي؟ اهي سٺو ڪم ڪن ٿا ان سان گڏ ڪنهن ٻئي هنڌ تي عيسائي صحيفن ۾ ، ته پوءِ هتي ڇو نه؟ ڇا اهو ٿي سگھي ٿو ته هتي حڪمراني طبقي جي تعصب ڪم ڪري رهي آهي ، انهي اختيار لاءِ ڪجهه صحيفي مدد حاصل ڪرڻ چاهيندا آهن؟
تعصب سان مصيبت ان جي نازڪ طبيعت آهي. اسان اڪثر اڻ سڌي طرح سان جانبدار هوندا آهيون. اوهين ، اسان ٻين ۾ ان کي آساني سان ڏسي سگهون ٿا ، پر اڪثر اهو پاڻ ۾ انڌو هوندو آهي.
تنهنڪري، اڪثر اڪثريت علماء جي معني کان انڪار ڪن ٿا ڪيفي جيئن ته "ذريعو / اصل"، بلڪه بدران "اختيار" لاء چونڊيو، ڇو ته اهو آهي ڇاڪاڻ ته ڪهڙو بيت جتي ڪٿي آهي، يا ڇو ته اهي ڪٿي رهڻ چاهيندا آهن؟
رڳو مردن جي تعصب کان انهن مردن جي تحقيق کي رد ڪرڻ ناجائز هوندو. ساڳئي طرح ، انهن جي تحقيق کي انهي فرض تي تسليم ڪرڻ به بي معنيٰ هوندو جيڪڏهن اها تعصب کان پاڪ هجي. اهڙي تعصب حقيقي ۽ غير جانبدار آهي.
پيدائش 3:16 ٻڌائي ٿي ته هڪ عورت جي خواهش مرد لاءِ هوندي. هي مايوس تمغو گناهه جي نتيجي ۾ پيدا ٿيڻ واري عدم توازن جو نتيجو آهي. جيئن مرد ، اسان انهي حقيقت کي تسليم ڪندا آهيون. تنهن هوندي ، ڇا اسان اهو پڻ مڃون ٿا ته اسان ۾ ، مرد جي جنس ، هڪ ٻيو عدم توازن موجود آهي جيڪو اسان کي عورت تي غلبي ڏيارڻ جو سبب بڻجي ٿو. ڇا اسان اهو سمجهون ٿا ته صرف ان ڪري جو اسين پنهنجو پاڻ کي مسيحي سڏيون ٿا ، اسين هن عدم توازن جي هر گهڙي کان آزاد آهيون؟ اهو ڏا dangerousو خطرناڪ مفروضو هوندو ، ڪمزور لاءِ نن toپڻ جو آسان طريقو اهو آهي ته يقين ڪيو وڃي ته اسان مڪمل طور تي ان کي فتح ڪيو آهي. (1 ڪورٿينس 10:12)
حفيظ شيطان جي وڪيل
اڪثر ڪري اهو مليو آهي ته هڪ آزمائشي جانچ ڪرڻ جو بهترين طريقو ان جي ابتدائي قبول ڪرڻ آهي ۽ پوء ان کي منطقي طور تي گهڻي ڏسو ته ڏسو ته اهو اڃان به پاڻي رکي يا کليل هجي.
تنهن ڪري، اسان کي پوزيشن وٺڻ گهرجي ڪيفي (سر) 1 ڪرٽينينٽز 11 ۾: 3 هرڪو حاڪم کي اختيار ڪندو آهي.
پهرين خداوند آهي. هن وٽ سڀ اختيار آهن. سندس صلاحيت حد کان بغير آهي. اهو تڪرار کان ٻاهر آهي.
خداوند عيسيٰ کي ”آسمان ۽ زمين جا سڀ اختيار“ عطا ڪيا آهن. هن جو اختيار ، خدا جي برخلاف ، محدود آهي. کيس هڪ محدود عرصي لاءِ مڪمل اختيار ڏنا ويا آهن. اهو وري جيئرو ٿيڻ تي شروع ٿيو ، ۽ ختم ٿئي ٿو جڏهن هو پنهنجو ڪم پورو ڪري. (متي 28:18 ؛ 1 ڪورٿينس 15: 24-28)
بهرحال ، پولس هن آيت ۾ هن سطح جي اختيار کي تسليم نه ڪندو آهي. اهو نه ٿو چوي ته يسوع سڀني مخلوقات جو سر ، سڀني فرشتن جو سر ، سڀني جماعتن جو سربراه ، مرد ۽ عورت ٻنهي جو سردار آهي. هو فقط اهو ئي ٻڌائي ٿو ته هو مرد جو سردار آهي. هو انهي سلسلي ۾ يسوع جي اختيار کي محدود ڪري ٿو اختيار ڪري هن کي مردن تي. يسوع عورتن جي سربراهي وانگر نه ڳالهايو ويو آهي ، بلڪه رڳو مردن.
اهو لڳي ٿو ته پولس اٿارٽي جي هڪ خاص چينل بابت يا چئنل آف ڪمانڊ بابت ڳالهائي رهيو آهي ، انهي ڪري. ملائڪ هن ۾ شامل ناهن ، جيتوڻيڪ حضرت عيسيٰ انهن تي اختيار رکي ٿو. اهو لڳي ٿو ته اختيارات جي هڪ مختلف شاخ آهي. مردن تي فردن جو اختيار نه آهي ۽ ملائڪن کي مردن تي اختيار ناهي. اڃا تائين ، عيسى کي ٻنهي تي اختيار آهي.
هن اختيار جي فطرت ڇا آهي؟
يوحنا 5:19 تي عيسيٰ چوي ٿو ، ”درحقيقت ، سچ پچ ، مان توهان کي چوان ٿو ، پٽ پنهنجي مرضيءَ سان ڪجهه نه ٿو ڪري سگهي ، صرف اهو جيڪو هن پيءُ کي ڪندو ڏسي ٿو. جيڪو به پيءُ ڪري ٿو ، سو پٽ به ائين ڪري ٿو. هاڻي جيڪڏهن عيسى پنهنجي ڪوششن جي ڪا شي نه ڪري ، پر صرف اهو جيڪو هو پيءُ کي ڏسي ڪري ٿو ، اهو اهو سامهون آهي ته مرد سردارن جي سرزمين کي اختيار نٿا ڪن ، مطلب ته اهي روئي تي حڪومت ڪن. ان جي بدران ، انهن جي نوڪري- اسان جو ڪم يسوع وانگر آهي ، جيڪو ڏسڻ آهي ته خدا جيڪو چاهي ٿو اهو مڪمل ٿي وڃي ٿو. حڪم جو سلسلو خدا سان شروع ٿئي ٿو ۽ اسان کان گذري وڃي ٿو. اهو اسان سان شروع نٿو ٿئي.
هاڻي، فرض ڪيو ته پول استعمال ڪيو آهي ڪيفي مطلب مطلب اختيار ڪرڻ ۽ نه ذريعو ، انهي جو اثر ان سوال تي آهي ته ڇا عورتون جماعت ۾ نماز ادا ڪري سگهن ٿيون؟ (اسان کي ڀ notڻ نه کپي ، اهو هڪ ئي سوال آهي جنهن کي هتي اسان جواب ڏيڻ چاهيون ٿا.) ڇا جماعت ۾ نماز پڙهائڻ جي ضرورت آهي ته باقي ٻين تي اختيار رکڻ لاءِ دعا گهري؟ جي ائين آهي ، ته پوءِ اسانجو ”سر“ برابر هجڻ ڪري ”صلاحيت“ عورتن کي نماز کان پري ڪري ها. پر هتي جو مسئلو هي آهي: اهو مردن کي نماز سان به ختم ڪري ٿو.
"ڀائر، اوھان مان ھڪڙو منھنجي سر آھي، پوء ڪھڙي طرح مون کي نماز ۾ نمائندگي ڪرڻ جو ارادو ڪيو ھو؟"
جيڪڏهن جماعت جي نماز ادا ڪندي- جيڪو اسان دعوي ڪيو اهو لاڳو ٿئي ٿو جڏهن اسان نماز سان کوليون ۽ بند ڪريون- دعا جو مطلب آهي ، پوءِ مرد نٿا ڪري سگهن. فقط اسان جو سربراھ اھو ڪري سگھي ٿو ، جيتوڻيڪ مون کي ڪتاب ۾ اھڙو موقعو نه مليو آھي ، جتي عيسيٰ اھو ڪم به ڪيو ھجي. ساڳيو ٿي سگھي ٿو ، ان ۾ ڪوبه اشارو ڪونهي ته پهرين صدي عيسائين هڪ ڀاءُ کي جماعت جي طرف کان بيهڻ ۽ دعا جي لاءِ نامزد ڪيو. (ھن ٽوکن کي استعمال ڪندي پاڻ کي ڳولھيو ـ دعا ڪريو ـ واچ ٽاور لائبريري پروگرام ۾.)
اسان وٽ دليل آهي ته انسان دعا ڪئي in پهرين صديء ۾ جماعت. اسان وٽ دليل آهي ته عورتن کي دعا ڪئي in پهرين صديء ۾ جماعت. اسان کي آهي نه دليل آهي ته ڪنهن به، نر يا مادي، دعا ڪئي جي بدران پهرين صديء ۾ جماعت.
اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اسان هڪ رواج جي باري ۾ تشويش ڪيو آهي جيڪو اسان پنهنجي اڳوڻي مذهب کان ورثي ۾ مليو آهي جنهن کي ، هن کي ، ڪرسچنينڊ کان ورثي ۾ ملي. جماعت جي بنياد تي دعا هڪ اٿارٽي جي سطح کي ظاهر ڪندي آهي جنهن کي مون نه بڻايو آهي ، فرض ڪيو ”سر“ جي معنيٰ ”اختيار“. جيستائين آئون ڪنھن ماڻھوءَ جو سربراھ نھ آھيان ، مان ٻين ماڻھن جي نمائندگي ڪرڻ ۽ خدا جي عبادت ڪرڻ ۾ انھن جي تقاضا کي ڪيئن قائم ڪري سگھان ٿو؟
جيڪڏهن ڪجهه دليل ڏين ٿا ته جماعت جي نماز ادا ڪرڻ اهو مطلب نه ٿو رکي ته مرد نماز ادا ڪري رهيو آهي ته اهو امام ۽ ٻين مردن جي مٿان قابليت رکي ٿو ، جيڪڏهن هو نماز ادا ڪري رهيو آهي ته اهو عورت ڪيئن ڪري سگهي ٿو؟ چندر جو ڪهڙو ساهه آهي سو ٻڪر جو آهي.
جيڪڏهن اسان قبول ڪيو ته پول استعمال ڪري رهيو آهي ڪيفي (سربراه) هڪ اٿارٽي عهدي جو حوالو ڏيڻ ۽ اها ته جماعت جي طرفان دعا ڪرڻ ۾ سرشار شامل آهي ، پوءِ مان قبول ڪريان ٿو ته زال کي جماعت جي طرفان الله کان دعا نه ڪرڻ گهرجي. مان اهو قبول ڪريان ٿو. مون کي هاڻي اهو احساس ٿيو آهي ته مرد جيڪو هن نقطي تي مقابلو ڪيو آهي اهي صحيح آهن. بهرحال ، اهي اڃا تائين گهڻو پري نه ويا آهن. اسان اڃا تائين گهڻو پري نه ويا آهيون. هاڻ مون کي خبر آهي ته نه ڪنهن انسان کي پنهنجي طرف کان دعا گهري.
ڪو انسان منهنجو ناهي ڪيفي (منهنجو مٿو). ته ڪهڙو مرد ڪهڙي حق لاءِ منهنجي لاءِ دعا ڪرڻ جو ارادو ڪندو؟
جيڪڏهن خدا جسماني طور تي موجود هئا ۽ اسين سڀ ان کان اڳ ويٺا هيا ته هن جا ٻار، مرد ۽ عورت، ڀاء ۽ ڀيڻ، ڪنهن کي به اسان جي طرفان پيء سان ڳالهائڻ جو ارادو ڪندو، يا اسين سڀني سان هن سان ڳالهائڻ چاهيندا؟
ٿڪل
اهو صرف باهه وسيلي ئي آهي جيڪو سون کي ريفائن ڪيو وڃي ٿو ۽ اندرون بند ٿيل قيمتي معدنيات ٻاهر اچي سگھن. هي سوال اسان لاءِ آزمائش جوڳو بڻيل آهي ، پر آئون سمجهان ٿو ته ان کان ڪجهه عظيم سٺو آيو آهي. اسان جو مقصد ، مڪمل طور تي ڪنٽرول ، مرد جي تسلط واري مذهب کي ڇڏي ڏيڻ ، اسان جي خداوند طرفان قائم ڪيل اصل عقيدي ڏانهن واپس وڃڻ ۽ ابتدائي جماعت ۾ عمل ڪرڻ آهي.
اهو لڳي ٿو ته ڪيترن ئي ڪورٿين جي جماعت ۾ ڳالهايو آهي ۽ پولس ان جي حوصلا نٿا ڏين. سندس فقط صلاح هئي ته ان جي باري ۾ منظم طريقي سان. ڪنهن جي آواز کي خاموش ٿيڻ نه گهرجي ، پر مسيح جي جسم جي تعمير لاءِ سڀ شيون ٺيڪ ٿيڻ گهرجن. (1 ڪورٿينس 14: 20-33)
ڪرسٽينڊم جي ماڊل جي پيروي ڪرڻ ۽ ڪنهن بالغ ، عظيم ڀاءُ کي دعا سان گڏ کولڻ يا دعا سان بند ڪرڻ لاءِ پڇڻ بدران ، گڏجاڻي شروع نه ڪري اهو پڇڻ سان ته ڪو دعا گھري ٿو ڇا؟ ۽ بعد ۾ هن يا هن جي روح نماز ۾ برداشت ڪرڻ بعد ، اسان اهو پڇي سگهيا ته ڪو ٻيو دعا ڪرڻ چاهي ٿو. ۽ اھو ھڪڙي دعا بعد ، اسان پڇڻ جاري رکي سگھون جيستائين سڀني کي پنھنجو چوڻ گھرجي. هر هڪ جماعت جي طرفان دعا نٿو ڪري ها پر پنهنجي احساسن جو اظهار سڀني لاءِ ٻڌي ڇڏيندو. جيڪڏهن اسان ”آمين“ چونداسين ، اهو صرف اهو چوڻ آهي ته اسان جيڪو چيو ويو هو ان سان متفق آهيون.
پهرين صديء ۾، اسان کي ٻڌايو ويو آهي:
"۽ اھي پاڻ کي رسولن جي درس تي گڏ، ھڪٻئي سان گڏ گڏ ڪرڻ، خواھش ۽ دعا وٺڻ لاء پاڻ کي وڌائڻ لڳا." (رسولن کان پڇيو: 2)
اهي گڏجي گڏ ڪيا ويا، جن جي رب جي خوشخبري جي ياد ڪرڻ سميت، انهن سان گڏ مليا، انهن کي سکيو ۽ انهن دعا ڪئي. هي سڀ سندن گڏجاڻين جو حصو هو، عبادت.
آئون اڻان ٿو ته اهو شايد گهڻو عجيب لڳندو آهي ، جيئن اسان وٽ عبادت جي انتهائي رسمي طريقي سان آهي. ڊگھي قائم رسمون ٽوڙڻ مشڪل آھن. پر اسان کي ياد رکڻ گھرجي ته اهي رسمون ڪير قائم ڪيون. جيڪڏهن اهي خدا سان پيدا نه ڪيا ويا آهن ، ۽ بدترين ، جيڪڏهن اهي انهي عبادت جي راهه ۾ حاصل ڪري رهيا آهن جيڪو اسان جي رب اسان لاءِ ارادو ڪيو آهي ، تنهن ڪري اسان کي انهن کان ڌار ٿيڻ گهرجي.
جيڪڏهن ڪو ماڻهو، پڙهڻ کان پوء، انهي تي اعتبار جاري رکي ته عورتن کي جماعت ۾ نماز ادا ڪرڻ جي اجازت نه هوندي، مهرباني ڪري اسان کي ڪتاب ۾ وڃڻ لاء ڪجهه کنڊٽ ڏيون، ڇو جو هاڻي، اسان اڃا تائين 1 ڪرٽينينس 11 ۾ قائم ڪيل حقيقت سان ڇڏي ڏنو آهي : 5 عورتن کي پهرين صديء جي جماعت ۾ دعا ۽ نبوت جو ٻنهي جي حوالي ڪيو.
خدا جو سلام اسان سڀني سان گڏ آهي.
مهرباني ايرڪ ، مان توهان جي ڏنل سببن سان متفق آهيان. ان کان اڳ جو آئون توهان جو مضمون پڙهيان ، مون اڳ ۾ ئي هڪ ئي نتيجي تي پهچي چڪو هو. مون کي جيڪڏهن خدا چاهيو ته بائبل کي صرف قانوني دماغ پڙهايا وڃن يا قانوني ذهنن جي تعبير ڪئي وڃي ، اهو اسان کي عام ماڻهو ڇڏي ڏيندو نه ڪي اميد سان ۽ آساني سان استحصال ڪيو ويندو. هن پنهنجي دانش جي بدران ، هن کي پنهنجي مٿي تي جڪڙي ڇڏيو ۽ ڪنهن کي به اجازت ڏني ته هو ڪنهن به تعليم جي سطح تي پنهنجي لفظن تي ڌيان ڏيڻ جي اجازت نٿو ڏي ، جيترو پيار ڪندڙ پيءُ ڪندو. يسوع هڪ ڀيرو چيو ، روايت خدا جي لفظن کي غلط ڪري ڇڏيو. مرقس 7:13 ان ڪري توهان روايت سان خدا جي ڪلام کي رد ڪري ڇڏيو... وڌيڪ پڙھو »
ٺيڪ آهي ، تمام گهڻو سٺو. اهو سڀ ڪجهه خدا جي شاهدن جي گڏجاڻين جي لاءِ بهتر نموني ڪم ڪندو آهي ، پر باقي دنيا بابت ڇا؟ ذاتي طور تي آئون هڪ سڌي عورت هڪ هم جنس پرست مرد ، ٽرانزينجر ، هم جنس پرست يا ٻين ڪنهن به قسم جي متبادل جي مقابلي ۾ جماعت جي نماز ادا ڪرڻ چاهيان ٿي. مان هم جنس نه آهيان ، مون هم جنس پرست هجڻ تي يقين نه رکو ، ان ڪري آئون انهن کي بس تي نه ويهندس ، نه ته پٺتي ۾ ويهڻ. ڇا مان تعصب ڪري رهيو آهيان يا بائبل جي اصول تي عمل ڪري رهيو آهيان؟ نقطو اهو آهي ، ته توهان گڏجاڻي جي صرف هڪ قسم سان معاملو ڪري رهيا آهيو. ڇا توهان... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ زبيده ، مان توهان کي ٻُڌو آهيان. مان سمجهي ويس ته توهان جو ڇا مطلب آهي. مان سمجهان ٿو ته بس تي هر ڪنهن کي شيئر ڪرڻ ۽ سکڻ لاءِ آزاد هئڻ گهرجي جيڪڏهن هو چاهين ته. ڇا اهو پيار ڪرڻ واري شيءِ نه آهي؟ عيسى جي تعليمات جو نڪتو اسان کي سمجهڻ ۾ مدد ڪرڻ آهي ته هڪ سچ آهي جنهن کي هرڪو canاڻي سگهي ٿو (جان 8: 31,32،XNUMX). يسوع چيو ته جيڪو به toاڻڻ چاهي ٿو اهو سکيندو جيڪڏهن اهي ڪوشش ڪندا رهندا. پر سکيا ترقي يافته آهي ، صحيح؟ ڪو بھ شخص جيڪو ھڪڙو سٺو کاڪ يا ڪمپيوٽر پروگرامر يا بالرينا پنھنجي فن جو اوزار پڙھي ۽ انھن کي استعمال ڪري مشقون انھن لاءِ... وڌيڪ پڙھو »
هيلو ابگيل ، توهان جي ٻڌڻ جي مهرباني ، ۽ شايد مان چئي سگهان ٿو ته اهو هميشه سمجهڻ ۾ سٺو آهي. سکڻ ترقي پسند آهي ، توهان چيو ، “خوبصورت ڳالهه اها آهي ته اسان وٽ ڪيترائي پيار ڪندڙ دوست موجود هوندا ته جيئن حقيقي زندگي جو رستو ڳولڻ ۾ اسان جي مدد ڪري. ڇا تون منهنجي هٿ کڻندين؟ مان توهان کي پيش ڪريان ٿو. “ اهڙي بي سهڻي ۽ ذهين پيشڪش…. “آئون توهان جي پاسي ٿي ويندس ، تون منهنجي پاسي ٿي وڃين ، مان پنهنجو هٿ کڻندس ، توهان منهنجو هٿ کڻ ، گڏجي اسان دور ٿي وڃون”…. سچي زندگي ڏانهن مون کي پسند آهي زندگي جي صحيح آوازن ۽ توهان جي سڏڻ جي مهرباني... وڌيڪ پڙھو »
ھولا ميليٽي. بيوناس تارڙيون. Primeramente aprecio la oportunidad de servir como traductor de éstos mustes artículos para nuestros hermanos y hermanas de habla hispana. ديپيوس دي ليئر لاس آرٽڪوئلس اوسلليس ، ٽريڊيوسروس ۽ تحقيق ڪندڙ سوبري ايل موضوع اين ايسپينول ، ڪانوريوڊي لو لو ايڪسپريسو اين لا موسموس. سِم اجارگو ، سولو مون پرييڪوپا ان هيچ. Y lo menciono como tal: هوچو. اين ايل پرائمر سگگو لا ٽينڊينسيا لا لا سوسيديڊڊ دور مشيني ي ايل اوبجيتيوو دور منترر لا لا مجير ڊبلگڊا اين اي سي گنگو او ٽرسر يا ميس باجو پلانو. Parece ser que en algunas Culturas un animal de labranza tenía más ويلر... وڌيڪ پڙھو »
هيلو ايريڪ. مان توهان سان متفق آهيان ته ملاقاتن ۾ نماز پڙهڻ جي اسان جي ڀيڻن لاءِ ڪو سبب ناهي. تنهن هوندي ، مان سمجهان ٿو ته ماتحت جو سوال اسان جي ڀائرن جي پنهنجي آسماني پيءُ ۽ اسان جي نجات ڏيندڙ جي نسبت سان فيصلاتي ناهي. يسوع هڪ مسيحي جماعت جو سربراهه آهي ، ڀائرن ۽ ڀينرن تي مشتمل آهي جيڪي پنهنجي رب جي شان سان هڪجهڙائي واري سطح تي آهن. ڀائر ۽ ڀينرون خدا جي نظر ۾ هڪ جيترا پيار ۽ قابل قدر آهن. آئي ايم او ، عورت مٿان مرد کي اختيار ڏيڻ سان شادي جي انتظام جو خدشو آهي. اهي شادي رشتا پيدائش 3:16 ۾ پيش ڪيا ويا آهن.... وڌيڪ پڙھو »
تمام سٺو دليل، فرني
هيلو فرينڪي ، آئون توهان جي تبصري جي تمام گهڻي تعريف ڪريان ٿو ڇاڪاڻ ته اهو تمام واضح ۽ نقطي نظر آهي. مان حيران آهيان ته توهان جهڙو مرد توهان کي ڪيئن محسوس ڪري سگهي ٿو جيڪڏهن عورت روحاني گڏجاڻي ۾ ، ڪنهن جي طرفان نه ، پر رستي ۾ برادر ولسن کي صلاح ڏني ته مرد ۽ عورتون جماعت ۾ ڪري سگهن ٿيون… .. هن جو حوالو سندس اقتباس آهي ٻيو آرٽيڪل: “۽ بعد ۾ هو يا هن جي روح نماز ۾ پڪو ڪرڻ بعد ، اسان پڇي سگهون ته ڇا ڪو ٻيو دعا ڪرڻ چاهيندو. ۽ انهي جي هڪ دعا بعد ، اسان سڀني کان پڇڻ جاري رکي سگهون جيستائين هو چاهي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
ابيگيل، توهان فرينچي ڏانهن منهنجي جواب ۾ دلچسپي رکي ٿي:
https://beroeans.net/2019/11/26/does-a-woman-praying-in-the-congregation-violate-headship/#comment-22738
منهنجي سڀني ڀائرن ۽ ڀينرن کان وڌيڪ دعا ٻڌي رهيو هوس. مرد، ڌيء، مون کي سڀ ڪجهه نه سوچيو. آخرڪار، اهو نه ته ڇا پول تي گهي چيو. 3: 28 هن ايراضيء ۾ پڻ لاڳو ٿئي ٿي؟
هائو لوابٽٽ
آمين توهان جي رايو ڏيڻ لاء.
Frankie
هيلو ابيگيل. پيارا ڀيڻ ، توھان جي مٺي لفظن لاءِ توھان جي مھرباني. آئون توهان جي ڪجهه سوالن جو جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪندس. توهان لکيو: ”اهو صرف اهو ڏيڻو آهي ته دانشور علم روح کان پيدا نه ٿيو آهي ، پر محبت آهي ، جيئن اسان سڀ weاڻون ٿا! اهو ڏا strangeو عجيب آهي ته ڪيترائي صحيفي طور تي پڙهائيندڙ مردن وٽ ايتري گهٽ محبت آهي ته هو پنهنجي ڀيڻ کي شفا ڏيڻ ۽ هن وقت پاڻ کي طاقت محسوس ڪرڻ ۾ مدد ڏين! “ ها - ”هي“ علم ”پختا آهي ، پر محبت کي اڏائي ٿي.“ (1 ڪور 8: 1). محبت کانسواءِ س knowledgeو علم ڪجھ به نه آهي ـ 1 ڪور 13. مان ڪجهه ڀيڻ کي ٻڌندي ڏا pleasedو خوش ٿيو... وڌيڪ پڙھو »
فرينڪ، توهان جو مهرباني! توهان عظيم محبت ۽ رحم جي انسان آهيو. آئون توهان جي سوچن ۽ توهان جي لفظن کي حاصل ڪرڻ لاء وڏي عزت وارو آهيان. آئون پنهنجي سر کي تعارف ۾ رجوع ڪريو.
وڏي ڀيڻ
مان خوش آهيان جيڪڏهن مان توهان کي خوش ڏيان ها. پر اصل ۾ اهو خدا جو ڪم هو ”ڇو ته اهو خدا آهي جيڪو توهان جي ڪم جي ، ٻنهي جي مرضي ۽ پنهنجي نيڪي جي لاءِ ڪم ڪري.“ (فلپينس 2: 13). خدا پاڻ پنهنجي ٻانهن جي ذريعي توهان کي راضي ڪيو.
۽ جيڪڏھن اسان ڪجھ سٺو ڪم ڪريون ، اھو اھو اسان جي خداوند جو شڪرانو آھي ، جيڪو چوي ٿو: توهان شاخون آهن جيڪو به مون ۾ رهندو ۽ آئون هن ۾ ، هو اهو ئي گهڻو ميوو کڻي ٿو ، مون کان سواءِ توهان ڪجھ به نٿا ڪري سگهو. (يوحنا 15: 5)
ابيگيل، اسان سٺو هٿن ۾ آهيون.
Frankie
هني فرنگي،
ها اسان سٺن هٿن ۾ آهيون ۽ شيئر ڪرڻ لاءِ توهان جي مهرباني! مان توھان کي پنھنجي پوئين جواب ۾ وڃڻ واري ھئي ، ”اسان جو والد مون کي ٻڌائي رھيو آھي ته ھو مون کي توھان جي احسان ذريعي ،“ يا ڪجھھ اھڙو خيال ٿو ڪري.
مون کي خوشي ٿي آهي ته توهان هڪ احساس آهي. مان جان 15 ۾ ڪتاب لکي ٿو. 5. اهو تمام تيزيء سان هلندڙ آهي.
توهان سان گڏ سلام،
ابيگل
توهان ابيگيل جي مهرباني، مان توهان جي تبصرن سان ڏاڍي خوش آهيان.
خدا توهان تي رحم ڪري.
Frankie
هاءِ فرينڪي. توهان جي تبصري ۾ ، ۽ هر ڪنهن جا ٻيا سٺا خيال. اهو تمام سٺو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته هر ڪنهن اسڪرپٽ جي موضوع کي اهڙي سوچيل انداز سان حل ڪري. منهنجي 50 قلمي قيمت هن ريت آهي: عورتن کي نماز ادا ڪرڻ جو خيال مون کي ڪنهن به طرح پريشان نه ڪندو آهي. مان انهن جون دعائون ٻڌڻ کان گهڻو سکي سگهيو. مردن طرفان ڏنل گهڻيون دعائون اڪثر غلط طور تي جماعت جي نظرن تي فرض ڪن ٿيون. جيڪڏهن ڪو ماڻهو ٻين جي طرفان دعا گهري رهيو آهي ، انهن کي انهن ماڻهن جي عام نظرين کي سوچڻ گهرجي. آئون سڀ عجيب ۾ نه ويندس... وڌيڪ پڙھو »
مون کي ساڳئي خدشات آهن ، ليوناردو. اسان هن کي هٿ کان نڪرڻ کان ڪيئن رکون؟ جڏهن اسان ڪالهه آچر تي مشرقي معياري وقت تي ملون ٿا ، اسان بائبل پڙهڻ ۽ تبصره لاءِ هڪ ڪلاڪ مختص ڪيو ٿا. اسان نماز سان کوليو آهي ۽ بند سان نماز تائين بند ٿي چڪا آهيون ، رسمي اجلاس جي ختم ٿيڻ تائين ڪتاب جو هڪ طريقو ، جتان بحث گهڻي دير بعد هلندي آهي. جيتوڻيڪ ، صرف هڪ ئي سبب اسان اهو ڪرڻ شروع ڪيو آهي ڇاڪاڻ ته اسان اهو ڇا ڪيو جڏهن اسان تنظيم ۾ هئاسين. مون کي اندازو آهي ته اهو خيال آهي ته اسان دعا ڪريون ته جئين ملاقات ۾ روح اسان سان گڏ هجي ،... وڌيڪ پڙھو »
ميليٽي کي پريشان نه ڪريو ، اسان knowاڻون ٿا ته توهان ”پيٽيڪوسٽل“ قسم نه آهيو (جيئن ليونارڊو جوزفس ذڪر ڪيو آهي ته هو هن قسم جي دعا جي سيشن نه ٿو چاهي). آئون خوار ٿي رھيو آھيان ، ڇوته اھو يقيناً توھان جو انداز ناھي ، ۽ نہ ئي اسان مان گھڻا اسان جي عظيم اڪثريت جو انداز جيڪي ميڙ جي اجتماعن ۾ ماضي ۾ دعا آھن. اسان جي مهرباني ڪرڻ جي مهرباني اسان کي يقين جو ٻج وٺڻ ۽ محسوس ڪرڻ ڏيو ته اسان جيڪو ڪنداسين اهو صحيح ڪريون ، ۽ دعا جي استحقاق کي غلط استعمال نه ڪيو…. ڪنهن طرح سان ساڳئي ريت جيئن اسان جي پيءُ knewاتو ٿي ته سندس پٽ مسيح ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿي ويندو. نه ٿيو... وڌيڪ پڙھو »
سڀني کي سلام. مان اربع جي اجلاس ۾ دلچسپي وٺان ٿو. ڇا ممڪن آھي ھڪڙو نئون رڪن شموليت لاء؟
اهو آهي. مان توهان کي اي ميل ذريعي ڪنيڪشن معلومات موڪليان ٿو.
هيلو ليونارڊو جوزفس ، مونکي توهان جو تبصرو پڙهڻ ۾ ڏا enjoyedو مزو آيو. اوهان جي خيالن جو اظهار ڪرڻ لاءِ وڏي مهرباني. آئون هن تبادلي موضوع تي سڀني سان هن تبادلي کي ڏا lovingو پيار ڪري رهيو آهيان ڇاڪاڻ ته اهو اسان کي پاڻ ۽ وڌيڪ دل سان سوچڻ جي اجازت ڏي ٿو ، ڇاڪاڻ ته هاڻي اسان رڳو سنگ مرمر کي rollري نه سگهيا ، يا پيراگراف جو پيراگراف. مان knowاڻان ٿو توهان جو مطلب ڪڏهن ڪڏهن سوچڻ جي باري ۾ آهي ته توهان کي “آمين” چوڻ گهرجي ها يا نه ، پراڻي اڏاوت جي مطابق ، خاص طور تي ڪنهن جو ارادو جيڪو ڪنهن قسم جي اختتامي ڳالهه ڏئي رهيو هو… .. هڪ دعا جي طور تي. مون تنهنجي ساراهه 1 بادشاهن 8:33 جي حوالي ڪئي. مان... وڌيڪ پڙھو »
هيلو LJ ، 1 بادشاهه ۾ مون کي سليمان جي دعا بابت اطلاع ڏيڻ جي مهرباني ، جيڪڏهن توهان چاهيو ، مان وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪندس ته منهنجو ڇا مطلب آهي ، شايد مان هڪ غلط لفظ استعمال ڪيو. فرد جي لاءِ دعا ——————————– مان سمجهان ٿو ته ڪنهن جي نالي ۾ دعا ڪرڻ غلط آهي ۽ خدا جي اڳيان ٻئي کي اصل ۾ تبديل ڪرڻ غلط آهي. مان توهان جي آڏو خدا جي نمائندگي نٿو ڪري سگهان ڇاڪاڻ ته هر ڪو ذاتي طور تي پنهنجي لاءِ خدا جي ذميواري آهي. آئون خدا جي آڏو بيهي نه ٿو ٿي سگهان ۽ توهان جي بدران “توهان جي نالي” ۾ دعا ڪري سگهان ، ڇاڪاڻ ته مان توهان جي دماغ جي حالت ، توهان جي ضرورتن يا تفصيل سان نٿو doاڻان.... وڌيڪ پڙھو »
توهان جي نقطي جي حوالي سان ، فرينڪي ، “12 يو ڀاءُ 70 يو جي ڀيڻ مٿان پنهنجو اختيار رهيو”… 80 جي ڏهاڪي ۾ هڪ تمام پرجوش نئين جاويد هجوم جي حيثيت سان ، مون کي اها ڏا aي خوشي هئي ته آئون هڪ تمام غيرت مند ڀيڻ جيڪا 70 جي هئي. اسين تمام نن congregationي جماعت ۾ هئاسين. هوءَ جيترو چاهيندي هئي ميدان ۾ ڏا activeي سرگرم هئي. (هوءَ اها مثال هئي جنهن مون کي پينڊيئر جي حيثيت سان ڪيترن ئي سالن تائين پهچايو.) توقع جي مطابق ، جيترو ئي هن اهو محسوس ڪيو ته مون پنهنجي زندگي اهوووهه لاءِ وقف ڪري ڇڏي هئي ، هن منهنجي اڳيان دعا ڪرڻ ڇڏي ڏني.... وڌيڪ پڙھو »
هيلو لو ، مان توهان جي بصيرتن جي قدر ڪريان ٿو ۽ انهن کي وڏي دلچسپي سان پڙهيان. مون کي اهو loveاڻڻ پسند آهي ته توهان بپتسما وٺڻ کانپوءِ اها خاص وڏي ڀيڻ جي دعا گهري هئي. عورتن کي مردن کي پيش ڪرڻ لاءِ ڪجھ آھي ؛ انھيءَ ڪري اسان جي پيءُ اسان کي نر ۽ مادي بڻائي ڇڏيو. “نن lightڙو نور” پڙهڻ لاءِ مون گگلي ڪئي ـ جيئن اسان سڀ knowاڻون ٿا ته توهان جو مطلب ڇا آهي .... پر هڪ مزاح جو احساس اصل ۾ آهي ، جيئن توهان چئي رهيا آهيو ، ڏانهن اشارو ٿيڻ جو اشارو ۽ پوءِ وڌيڪ آزاد ، محبت ۽ روحاني طور تي وڏو سمجھڻ ، ڇا اهو ناهي؟ مان سوچي رهيو هوس ته ميليٽي اهڙي عظيم طاقت آهي... وڌيڪ پڙھو »
توهان جي جواب لاء، ابيگيل جي مهرباني. Glad I توهان جي ڏينهن هڪ گگندي سان روشني ڪري سگهي ٿي.
پيارا برادري 17 نومبر جي بيروين گڏجاڻين دوران اسان جي سهڻن جي سهڪار وارو ڪردار جو تازو مسئلو ڏسڻ ۾ آيو ته ڪافي گهٻراهٽ ۽ حاضرن ۾ مونجهاري جو هڪ حد تائين ، آئون پاڻ ۾ شامل. منهنجي نقطئه نظر کان ، ڀاءُ جوس جي مسئلي جو جائزو بصيرت ۽ انصاف پسند هو ، مون کي سوال ڪيو ته خاص طور تي گروپ جي طرفان نماز ادا ڪرڻ جي سلسلي ۾ ان مسئلي تي نظر ثاني ڪن. هيٺيان نقطا صرف هن وقت صرف منهنجي سمجهه آهي ۽ بيروئي گروپ جي طرفان نماز ادا ڪرڻ جي مسئلي جي اڳڀرائي آهن. آزاد-پسندگي جو اصول شايد فرد جي اظهار جو ٽرمپ نه ڪري سگھي... وڌيڪ پڙھو »
خليفي ، مهرباني ڪري توهان جي هن اهم معاملي تي پنهنجي وسيع خيالات ۽ راءِ ڏيڻ ۾ مدد ڪئي. توهان لکيو: ”هي استدلال پولس رسول جي نصيحت تي مبني آهي ته هڪ ڀيڻ هڪ مخلوط صنف مسيحي گروپ ۾ هڪ تدريسي ڪردار کڻڻ کان منع ڪري. (1 ڪور 11: 4-16 ؛ 14: 33-35 ؛ 1 ٽائيم 2 ؛ 8-15) ”ڇا توهان پهريون مضمون پڙهيو آهي ، خدا جي خاندان ۾ عورتن جي ڪردار کي سمجهڻ ، جنهن هن بحث کي همٿايو. اهو انهن سڀني صحيفن ڏانهن اشارو ڪري ٿو ۽ ڏيکاري ٿو ته مسيحي برادري غلط صحيفن کي غلط استعمال ڪري رهي آهي. موجوده مضمون جي بنياد تي توهان تبصرو ڪري رهيا آهيو ، اهو هاڻي منهنجي سمجهي ويو آهي ته اهو ٿيندو... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ ايريڪ ، ٻيو مضمون سٺو بحث ڪرڻ لائق آهي. یہ ہے جو میں نے پایا: - ایک مضمون “شادی شدہ عورتوں کے لیے بالوں کا ڈھکنا” تھا: _ روایت کی اصل سوت رسم میں پوشیدہ ہے ، بائبل میں بیان کی گئی ایک تقریب جو زنا کے الزام کی ایک عورت کی وفاداری کو جانچتی ہے۔ توريت جي مطابق ، پادري ذلت جي حصي جي طور تي ملزم جي وار جي وار کي بي نقاب ڪري ٿو يا بغير ڇيڙي ٿو (نمبر 5:18). ان مان ، ٽرمو (Ketuboth 72) اهو نتيجو نڪري ٿو ته عام حالتن هيٺ وار coveringڪڻ عورتن لاءِ هڪ بائبل گهربل آهي. تنهنڪري اهو يهودي روايت آهي جنهن جي ضرورت آهي... وڌيڪ پڙھو »
اهو تمام سٺو پڙهڻ واري دليل سان گڏ هڪ دلچسپ پڙهڻ هو. عورتن جي عبادت جي ترتيب ۾ اها حقيقت ظاهر ڪئي وئي آهي 1 ڪور 11: 5. تنهن هوندي ، انهي آيت جي چوڌاري سڀئي ٻيون شيون ڪافي عجيب ۽ جديد ماڻهو لاءِ ناقابلِ فهم آهن. هيڊ coveringڪڻ واري يا مرد ۽ عورت جي وار جي ڊيگهه هن مسئلي سان ڇا لڳائڻي آهي؟ ۽ ان جو فرشتن سان ڪهڙو تعلق آهي؟ تڪرار جو وڏو حصو اسان جي لکڻين کي انهي جي ثقافتي لحاظ کان ٻاهر نڪرڻ آهي. اهو صرف اهو ناهي ته اسان کي kephalē کي سمجهڻ غلط آهي... وڌيڪ پڙھو »
عظيم ته توهان هن قسط کي به ڳولهيو! ڪجهه مهينا اڳ مون ننگا بائبل پوڊ ڪاسٽ ٻڌڻ شروع ڪيو ، ۽ هن قسط فوري طور تي منهنجي ڌيان کي پڪڙيو. مون ڪاليج ۾ پنهنجي قديم آثارن واري پروفيسر کان به پڇيو ۽ هن اهو تاثر ڏياريو ته بال کي جنينالي جو حصو ڏٺو ويو آهي. جيڪڏهن توهان ان بابت آرٽيڪل پڙهڻ چاهيو ٿا ، اهي اهي آهن! -پرو کی دلیل قدرت کا نقاب 1 کرنتھیوں 11: 13-15 میں: سر کو ڈھانپنے کے بجائے ایک امتحان (ڈاکٹر مارٹن کا اصل مضمون) http://www.jstor.org/stable/3268550 عهديدار “1 ڪورٿينس 11:15 ۾؟ (ڊاڪٽر گڊيڪڪر پاران جواب) http://www.jstor.org/stable/41304207 -Περιβόλαιον... وڌيڪ پڙھو »
toاڻڻ لاءِ سٺو آهي هتي برادري جي ننگن بائبل پوڊ ڪاسٽ جو هڪ ٻيو پرستار آهي. ۽ آرٽيڪل لنڪس لاءِ مهرباني. مون اڃا تائين انهن کي پڙهڻ جو وقت نه ورتو آهي. (پڻ ، پهرين اي ڊي ڊبليو بائبل جي مطالعاتي فورم تي ”خصيص“ چوڻ لاءِ مبارڪون ، هاه. مون ان کان بچڻ جو انتظام ڪيو. =)
پوڊ ڪاسٽ واقعي وقت جي مدي واري سٺي استعمال ڪرڻ ۾ مددگار آهن ، جيئن ته جڏهن برتن يا ڌوٻي ٺاهڻ! آئون بائيبل پروجيڪٽ پوڊ ڪاسٽ (https://thebibleproject.com/podcasts/the-bible-project-podcast/) پڻ پسند ڪندو آهيان. ٿي سگهي ٿو ته توهان اڳ ۾ ئي اهو knowاڻو ٿا ، پر جيڪڏهن توهان هن ننگا بائبل پوڊ ڪاسٽ کي پسند ڪيو ، مون کي يقين آهي ته توهان پڻ اهو پسند ڪنداسين. ۽ مشڪوڪ اعزاز جي مهرباني. مون کي سياسي درستگي پسند نه آهي. شايد اهو ان ڪري جو آئون ڊچ آهيان. حالانڪه ، مان ڪڏهن به رياستن ڏانهن نه ويو آهيان ، تنهن ڪري مون سان مقابلو ڪرڻ جو گهڻو ڪجهه ناهي. مون کي ڪيترائي ايشيائي ماڻهو knowاڻين ٿا ، ۽ اهي سمجهندا آهن ته اسان تمام گهڻو سڌو آهيون. اهو هڪ... وڌيڪ پڙھو »
مهرباني ايرڪ. مسيح اجتماعيت جو سردار آھي مرد نه. Efesus 5: 2 ”ڇو ته مڙس زال جو مٿو آهي ، جيئن مسيح پڻ چرچ جو سربراهي آهي ، هو پنهنجو پاڻ کي جسم جو نجات ڏياريندڙ آهي.“ مرد شادي جي بندوبست ۾ سر آهي ، پر ان هوندي به اهو صرف 50/50 موقف حل ڪرڻ لاءِ هڪ ٽائيڪ برائير وانگر آهي ، اها صورتحال جيڪا ان ۾ عيسائي نڪاح گهٽ آهي. عام طور تي ذهنن جي گڏجاڻي هوندي آهي ۽ سربراهي تعينات نه هوندي آهي. مون کي پيرن تائين وڌائڻ لاءِ مردن جي سربراهي سانگيءَ کي لاڳو ڪرڻ جي ضرورت ڏسي نه سگهيس... وڌيڪ پڙھو »
هتي بحث ڪيل دليلن عقلي ۽ وڌيڪ اھم بائبل آواز آھي. منهن جي سربراهي جو نقطه دليل آهي ، جئين منهنجو تعلق آهي ۽ مان سمجهان ٿو ته ڪنهن گڏجاڻي ۾ عوامي طور تي دعا ڪرڻ لاءِ سڏجي سگهي ٿي ، پولس اسان کي ياد ڏياري اها عورت جي سربراهي جو مرد جي ڪردار جي مڃتا ڪندي هئي انهي ڏانهن ته انهي جو سر مناسب نموني سان wasڪيل هو. يقينا ، اسان نٿا ڪريون ، سڀ هڪجهڙا سمجهون ٿا. مون کي شڪ آهي ته گهڻن مردن سان شايد آرام سان محسوس نه ٿي ٿئي ، مڃيندي اهو آهي ته عورتن کي نماز ادا ڪرڻ جي اجازت ، جيتوڻيڪ انهن جو مٿو areڪيل آهي ،... وڌيڪ پڙھو »
[…] [انهي عنوان تي وڌيڪ Forاڻ لاءِ ، ڏسو ته ڇا عورت گڏجاڻي ۾ نماز ادا ڪري رهي آهي سربراهي جي خلاف ورزي آهي؟ […]