[මේ සතියේ සමාලෝචනය මුරටැඹ අධ්යයනය (w13 12 / 15 p.17) විය
හොඳ පර්යේෂණයකින් පසුව සංසදයේ සාමාජිකයෙකු විසින් සපයනු ලැබේ.]
නීසාන් 14 හි යුදෙව් දිනය සඳහා ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ සෑම වසරකම දිනය ස්ථාපිත කිරීම සඳහා සංවිධානය දශක ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇති ගණනය කිරීම සැක සහිත බව සමහරුන්ට පෙනේ. අධ්‍යයන ලිපි දෙකක වඩා හොඳ කොටස මේ සඳහා කැප කිරීමට ප්‍රකාශකයන් පෙළඹවීම සඳහා ප්‍රමාණවත් සැකයක් මතු වී ඇති බව පෙනේ. මෙය ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්නයි.
සම. 3 සිට 7 දක්වා - ලිපියේ මෙම කොටස පාස්කු උත්සවයේ මූලික තොරතුරු පමණක් ලබා දෙයි; එය සිදුවන්නේ නීසාන් 14 වනදාත්, පසුව දින හතක් මුහුන් නොදැමූ රොටි. සංශෝධිත NWT හි මෙසේ සඳහන් වේ:
(නික්මයාම 12: 1-18) යෙහෝවා දැන් ඊජිප්තු දේශයේ මෝසෙස්ට හා ආරොන්ට මෙසේ කීවේය. 2 “මේ මාසය ඔබට මාසවල ආරම්භය වේ. එය ඔබට වසරේ පළමු මාසය වේ. 3 මුළු ඉශ්රායෙල් සභාවට කතා කොට, 'මේ මාසයේ දහවන දවසේ දී, ඔවුන් එකිනෙකා තම පියාගේ ගෙදරට බැටළුවෙකු ද, බැටළුවෙකු ගෙයකට ද ගත යුතු ය. 4 එහෙත්, ගෘහය බැටළුවන්ට වඩා කුඩා නම්, ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ ළඟම අසල්වැසියා මිනිසුන්ගේ ගණන අනුව එය තම නිවසේ බෙදා ගත යුතුය. ගණනය කිරීමේදී, එක් එක් බැටළුවන් කොපමණ ප්‍රමාණයක් අනුභව කරනු ඇත්දැයි තීරණය කරන්න. 5 ඔබේ බැටළුවන් අවුරුද්දක් වයසැති පිරිමි සතෙකු විය යුතුය. ඔබට තරුණ බැටළුවන්ගෙන් හෝ එළුවන්ගෙන් තෝරා ගත හැකිය. 6 මේ මාසයේ 14 වන දිනය වන තෙක් ඔබ එය රැකබලා ගත යුතු අතර, මුළු ඊශ්‍රායෙලයේ සභාවම එය සවස් වරුවේ sla ාතනය කළ යුතුය. 7 ඔව්හු ලේ ටිකක් ගෙන එය අනුභව කරන ගෙවල් දොරවල් දෙකේ හා දොරටුවේ ඉහළ කොටසේ ඉසිය යුතු ය.
8 “ඔවුන් මේ රාත්‍රියේ මස් අනුභව කළ යුතුයි. ඔවුන් එය ගින්නෙන් පුලුස්සා මුහුන් නොදැමූ පාන් සහ කටුක හරිතයන් සමඟ අනුභව කළ යුතුය. 9 අමු හෝ තම්බා, වතුරෙන් පිසින ලද කිසිවක් අනුභව නොකර, ගින්නෙන් උඩින් පුලුස්සා දමන්න, හිස සහ ෂැන්ක්ස් සහ එහි අභ්‍යන්තර කොටස්. 10 ඔබ උදය වන තුරුම එයින් කිසිවක් ඉතිරි නොකළ යුතු ය. එහෙත් ඒ කිසිවක් උදේ වන තුරු ඉතිරි වී ගින්නෙන් දැවිය යුතු ය. 11 ඔබේ පටිය සවි කර, කකුල්වල සෙරෙප්පු ද ඔබේ සැරයටිය ද අතේ තබාගෙන එය අනුභව කළ යුතු ය. ඔබ එය කඩිමුඩියේ අනුභව කළ යුතුයි. එය යෙහෝවාගේ පාස්කු උත්සවයයි. 12 මක්නිසාද මම අද රාත්‍රියේ ඊජිප්තු දේශය පසුකර ඊජිප්තු දේශයේ සිටින කුලුඳුලා සියල්ලන්ට මනුෂ්‍යයාගේ සිට මෘගයා දක්වා පහර දෙමි. මම මිසරයේ සියලු දෙවිවරුන්ට විනිශ්චය කරන්නෙමි. මම යෙහෝවා වෙමි. 13 ඔබ සිටින ගෙවල්වල ලේ ඔබේ ලකුණක් වනු ඇත. මම ලේ දැක ඔබ පසුකර යන්නෙමි. මා ඊජිප්තු දේශයට පහර දෙන විට වසංගතය ඔබව විනාශ නොකරනු ඇත.
14 “මේ දවස ඔබට ස්මාරකයක් වනු ඇත. ඔබ එය ඔබේ පරම්පරාව පුරා යෙහෝවාට උත්සවයක් ලෙස සමරන්න. කල් පවත්නා ප්‍ර ute ප්තියක් ලෙස ඔබ එය සැමරිය යුතුය. දින හතක් ඔබ මුහුන් නොදැමූ රොටි අනුභව කළ යුතුයි. ඔව්, පළමු දිනයේදී ඔබ ඔබේ ගෙවල් වලින් ඇඹුල් ගෙඩිය ඉවත් කළ යුතුය. මන්ද, පළමු දිනයේ සිට හත්වන දක්වා මුහුන් දැමූ දේ අනුභව කරන ඕනෑම අයෙකු එම පුද්ගලයා ඊශ්‍රායෙලයෙන් කපා දැමිය යුතුය. 15 පළමු දිනයේදී ඔබ ශුද්ධ සමුළුවක් පවත්වන අතර හත්වන දින තවත් ශුද්ධ සමුළුවක් පවත්වනු ඇත. මේ දිනවල කිසිදු වැඩක් කළ යුතු නොවේ. සෑම පුද්ගලයෙකුටම කෑමට අවශ්‍ය දේ පමණක් ඔබ වෙනුවෙන් සූදානම් විය හැකිය.
17 “ඔබ මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යය පැවැත්විය යුතුයි. මක්නිසාද මේ දවසේදී මම ඔබේ සෙනඟව මිසර දේශයෙන් පිටතට ගෙනෙන්නෙමි. ඔබ මේ දවස ඔබේ පරම්පරාව පුරා සදාකාලික ප්‍ර .ප්තියක් ලෙස තබා ගත යුතුය. 18 පළමු මාසයේ, මාසයේ 14 වන දින, සවස් වරුවේ, ඔබ මස 21 වන දින සවස් වරුවේ මුහුන් නොදැමූ රොටි අනුභව කළ යුතුය.
“මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාව යටතේ යුදෙව්වන් වශයෙන්, යේසුස් සහ ඔහුගේ ප්‍රේරිතයන් වාර්ෂික පාස්කු උත්සවයට සහභාගි වුණා. (මතෙ. 26: 17-19) ඔවුන් එසේ කළ අවසන් වතාවේදී, යේසුස් තම අනුගාමිකයන් වාර්ෂිකව එනම් ස්වාමින්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය සැමරීම සඳහා නව සිදුවීමක් ආරම්භ කළේය. නමුත් ඔවුන් එය නිරීක්ෂණය කළේ කුමන දවසේදීද? ”(7 ඡේදයේ සිට)
ලිපියේ පාද සටහන් සහ යොමු කිරීම් 14 රාත්‍රියේ වේවා, tered ාතනය කරන ලද බැටළු පැටවාගේ ආහාරය අනුභව කළේ කවදාද යන්න පිළිබඳව සැලකිය යුතු ව්‍යාකූලත්වයක් සහ මතභේදයක් පෙන්නුම් කරයි.th දවස ආරම්භයේදී හෝ 14 අවසන් වීමෙන් පසුවද යන්නth, 15 හි මුල් අඳුරේ දීth.
ප්‍රකාශනවල පැහැදිලිව අනාවරණය නොවූ තවත් කරුණක් නම්, යුදෙව් ජාතිය එය සැමරීමට දිනකට පෙර යේසුස් මෙම පාස්කු උත්සවය ආරම්භ කළ බවයි. “මහා සබත් දවසක්” පැවැත්වූ යුදෙව් ජාතිය සඳහා පාස්කු බැටළු පැටවා බවට පත්වීමට එම නීසාන් 14 පූජාවට පසුව යේසුස්ට අවසර ලැබුණි.
(ජෝන් 19: 31) මළ සිරුරු සබත් දවසේ වධහිංසා පමුණුවනු නොලබන පිණිස එය සූදානම් කිරීමේ දිනය වූ බැවින් (එම සබත් දවස ශ්‍රේෂ් day දිනයකි), යුදෙව්වන් පිලාත්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ කකුල් කැඩී සිරුරු රැගෙන යන ලෙසයි.
පාස්කු උත්සවය (Nisan 15) සෙනසුරාදා වැටීමෙන් මහා සබත් දවසක් සිදුවිය.
ගෝලයන් මෙම අවසාන ආහාරය යේසුස් සමඟ බෙදාගත්තේ කවදාද යන ප්‍රශ්නය විසඳීමට අපට සාධක දෙකක් තිබේ: (1) සබත් දවසේදී සංචාරය සීමා කරන ලදි.
(නික්මයාම 16: 28-30) එබැවින් යෙහෝවා මෝසෙස්ට මෙසේ කීවේය. “මාගේ ආ ments ා සහ නීති පිළිපැදීමට ඔබ කොපමණ කල් ප්රතික්ෂේප කරනු ඇත්ද? 29 යෙහෝවා ඔබට සබත ලබා දී ඇති බව සැලකිල්ලට ගන්න. හයවෙනි දවසේදී ඔහු ඔබට දින දෙකක් පාන් ලබා දෙන්නේ එබැවිනි. සෑම කෙනෙකුම ඔහු සිටින තැන රැඳී සිටිය යුතුය; හත්වන දවසේදී කිසිවෙකු ඔහුගේ ප්‍රදේශයෙන් පිටව යා යුතු නැත. ” 30 එබැවින් ජනයා හත්වන දින සබත පැවැත්වූහ.
එමනිසා, පාස්කු උත්සවය සඳහා යෙරුසලමේ සෙනඟගේ පැමිණීම සහ නීසාන් 2 හි සබත් දවසේදී යේසුස්ගේ චලනයන් අපට ගැලපේ.nd, 9th හා 16th.
Historical තිහාසික විශ්ලේෂණයන් සඳහා පුරාණ සූර්යග්‍රහණ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම මත පදනම්ව නාසා සහ එක්සත් ජනපද නාවික නිරීක්ෂණාගාරය විසින් වසර 5000 ක පුරාණ දින දර්ශන ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා උපකාරී වන දෙවන සාධකය වේ.
එබැවින් අපට 33 CE මාර්තු මාසයේ නව සඳ සූර්යග්‍රහණයේ ජූලියන් දින දර්ශනය සබත් දවසේ ශුද්ධ ලියවිලි වාර්තා සමඟ ඒකාබද්ධ කළ හැකිය.
33 CE සඳහා සිදුවීම් සටහන
ලබන සතියේ, අපි මෙම සාකච්ඡාව දිගටම කරගෙන යමු, අපේ‍්‍රල් 14 දැයි බැලීමට එය අපේ දවසට ගෙන එනු ඇතth සැබවින්ම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණය සැමරීමේ නිවැරදි දිනයයි. සංවිධානයේ වර්තමාන වාතාවරණය තුළ සහභාගී වීමේ අවශ්‍යතාවය හා අන්තරාය යන දෙකම අප වැනි බොහෝ දෙනා හඳුනා ගන්නා බොහෝ දෙනාට මෙය වැදගත්කමක් ඇති කරයි.
සම. 16 - “ඔව්, යෙහෝවා අතීතයේදී පමණක් නොව ගැළවුම්කරුවෙකු වූ බව තරුණ හා මහලු යන දෙදෙනාම විශ්වාස කළ යුතුය. මෝසෙස්ගේ දවසේදී ඔහු තම සෙනඟව බේරාගත් විට, ඔහු ඇත අනාගතයේදී අපව බේරා ගන්න.—1 Thessalonians 1 කියවන්න: 9, 10"
(1 Thessalonians 1: 9, 10) මක්නිසාද යත්, ඔබ සමඟ අප කළ පළමු සම්බන්ධතාවය ගැනත්, ඔබේ පිළිමවල සිට ජීවමාන හා සැබෑ දෙවි කෙනෙකු සඳහා වහලෙකු ලෙස ඔබ දෙවියන් වහන්සේ වෙතට හැරුණු ආකාරය ගැනත් ඔවුන් දිගටම වාර්තා කරයි. 10 තම පුත්‍රයා මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවනු ලැබූ අහසින් බලා සිටින පිණිස ය, එන උදහසින් අපව ගලවා ගන්නා යේසුස්.
අපගේ ගැළවුම්කරුවා වන යෙහෝවාට පොදුවේ කථා කිරීමට මට දැන් කිසිදු ගැටළුවක් නැත. කෙසේ වෙතත්, අප මෙය කරන්නේ යේසුස් වහන්සේව අපගේ ගැළවුම්කරුවා ලෙස පැහැදිලිව සඳහන් කරන ලියවිල්ලක් උපුටා දක්වමිනි, යෙහෝවා විසින්ම කිරීමට උත්සාහ කරන කාරණය අපට මග හැරී යනු ඇතැයි මම බිය වෙමි. එය හරියට, “ඔව්, යෙහෝවා, අපගේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස ඔබ යේසුස්ව නම් කර ඇති බව අපි දනිමු. ඒ සියල්ලම හොඳ සහ හොඳය, නමුත් අපට ඔබ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්‍යයි, හරිද?”
සම. 18 - “මිහිපිට සදාකල් ජීවත් වීමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින කිතුනුවන් එම රුධිරය රැක ගැනීම සඳහා රඳා පවතී. ඔවුන් නිතරම තමන්ටම සහතික කර ගත යුතුය: “ඔහු තුළින් අපට එම තැනැත්තාගේ රුධිරය මගින් මිදීමේ මිලයෙන් නිදහස් කර ගත හැකිය. ඔව්, ඔහුගේ නුසුදුසු කරුණාවේ ධනයට අනුව අපගේ වැරදිවලට සමාව දෙන්න.” - එෆී. 1: 7 ”
නැවතත් අපට ශුද්ධ ලියවිල්ල වැරදි ලෙස භාවිතා කර ඇත. අපි 7 වන පදය සන්දර්භයෙන් ඉවතට ගෙන එය පවතින බව අප විසින් ඔප්පු කර නොමැති පිරිසකට අදාළ කර ගනිමු. එනම් භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති ඊනියා වෙනත් බැටළුවන්ගේ විශාල රැළකි. දැන් සන්දර්භය සලකා බලන්න:
(එපීස 1: 5, 6) . . .සඳහා ඔහුගේ පුතුන් ලෙස දරුකමට හදා ගැනීමට ඔහු කලින් නියම කළේය යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළින්, ඔහුගේ යහපත් කැමැත්ත හා කැමැත්ත අනුව, 6 ඔහුගේ ආදරණීයයා තුළින් ඔහු අපට කාරුණිකව ලබා දුන් ඔහුගේ මහිමාන්විත නුසුදුසු කරුණාවට ප්‍රශංසා කරමින්.
යේසුස් තුළින් පුතුන් ලෙස හදා ගැනීම ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුවක් ඇති අභිෂේක ලත් කිතුනුවන්ට අදාළ වේ. (රෝම 8:23)
කිසිදු ස්වර්ගයේ ජීවිතය සඳහා බලාපොරොත්තුව පිරී දුරට ක්රිස්තුස් තුළ විශ්වාසය තබන සියල්ලන්ට දීර්ඝ බව බලන්න එන්න ඇති අප අයට හරහා පෙනී සිටීමට අභියෝගාත්මක අධ්යයනය කිරීමට යන බව ප්රතික්ෂේප ඇති විය නොහැකි ය.
[…] පසුගිය වසරේදී, ස්වාමීන්ගේ අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ දිනය ගණනය කළ හැකි ක්‍රම පිළිබඳව අපි සාකච්ඡා කළෙමු. (“මා සිහි කිරීම සඳහා මෙය කරන්න” සහ “මෙය ඔබට අනුස්මරණයක් වනු ඇත” බලන්න) […]
මෙලෙටි, සන්දර්භයෙන් උපුටා ගත් එපීස 1: 7 ඔබ දුටු විට අපි එකම පිටුවක සිටින බව පෙනේ. 18. ඔබේ සාරාංශය කියවීමට පෙර මම මෙය දුටුවෙමි. පෙර පද දෙක ඉතා පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇති පරිදි “යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන ඔහුගේම පුත්‍රයන් ලෙස අපව හදා වඩා නොගත්තේ නම්” “එම තැනැත්තාගේ රුධිරයෙන් මිදීමේ මිලයෙන්” අපව නිදහස් කරන්නේ කෙසේද? මෙම අනුස්මරණ සමයේදී ක්රිස්තුස් වහන්සේට සහභාගි වීමෙන් අප සියල්ලන්ම අධෛර්යමත් කිරීමට මෙම ලිපිය නිශ්චිත පෙරවදනකි. සිත්ගන්නා කරුණ නම් සම. 20 පහත සඳහන් ප්‍රකාශය කරයි: “කෙසේවෙතත්, පාස්කු උත්සවය සහ ස්වාමින්ගේ සන්ධ්‍යාව අතර වෙනස්කම් තිබේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මේ වසරේ පළමු වතාවට සහභාගි වීමට සැලසුම් කරමි, එය ක්‍රිස්තුස්ට අවශ්‍ය වූ අතර අප සමඟ ජීවත්වීමට කැමති නම් එය කිරීමට අපට කීවේය. මෙයින් පෙනී යන්නේ ඔහු අපගේ ස්වාමියා යැයි අප විශ්වාස කරන අතර අපි මිනිසුන්ගේ වහලුන් නොවන බවයි. සහභාගි නොවීමට නම් පේතෘස් මෙන් වී ක්‍රිස්තුස්ව නොසලකා හැරීමයි. වඩා වැදගත් වන්නේ යේසුස් සහ අපගේ පියාණන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය හෝ පාලක මණ්ඩලය ඔවුන්ට පැවසුවහොත් කඳු මුදුනෙන් පැන පැන යා හැකි ඉගැන්වීම් සමූහයකි. පටු දොරටුව වුවද ලැබෙන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණක් බව යේසුස් පැවසුවා... වැඩිදුර කියවන්න "
යුදෙව් පිළිවෙත් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අප යුදෙව් ප්‍රභවයන් භාවිතා කරන්නේ නම්, නිසැන් 14 වන දින බැටළු පැටවුන් (මුළු ඊශ්‍රායෙලයේම) දහවල් කාලයේදී (සවස් වරුවේ හෝ සවස් කාලයේ) tered ාතනය කර මුහුන් නොදැමූ මුහුන් නොදැමූ රොටි සමඟ අනුභව කළ බව අපි නිගමනය කරමු. දින 7 උත්සවය නීසාන් 15 සිට 21 දක්වා. නික්මයාම පරිච්ඡේදය. 12: “6 මේ මාසයේ 14 වන දින දක්වා ඔබ එය රැකබලා ගත යුතු අතර, මුළු ඊශ්‍රායෙල් සභාවම එය සවස් වරුවේ sla ාතනය කළ යුතුය. 7 ඔව්හු ලේ ටිකක් ගෙන දොරකඩ දෙකේ හා ඉහළ කොටසේ ඉසිය යුතු ය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබට ස්තුතියි. මම මේ දක්වා දැක ඇති පැහැදිලි, සංක්ෂිප්ත පැහැදිලි කිරීම එයයි.
සහෝදර සහෝදරියන්ගේ දිනයන් ගැන මට විශ්වාස නැත, නමුත් ඔවුන් ඔබට පන්නා දැමීමට උත්සාහ කරනු ඇත .ඔවුන් සංවිධානයට දක්වන පක්ෂපාතිත්වය ගැන ඔවුන් ප්‍රශ්න කරනු ඇත .මම සභාවල අනුස්මරණයට මා පිළිගන්නේ නැති බව මම අවංකවම විශ්වාස කරමි. පසුගිය වසරේ ඔවුන් ආරාධනයක් පවා එවා ඇත අපේ දොරටුවෙන් සහ හිතාමතාම මගේ පුතුන්ගේ නම ලියා මගේ මග හැරී ගියේය .ඔවුන් සහභාගී වීමට විරුද්ධ වන්නේ ඇයි? .මම දන්නා සෑම සහෝදර සහෝදරියක්ම සමාව ඉල්ලා අපගේ ස්වාමියාගේ දේහය සහ රුධිරය ප්‍රසිද්ධියේ ප්රතික්ෂේප කරයි. ඔවුන් කරන විට ඔවුන්ගේ පව්... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්මාරකය සම්බන්ධයෙන් රෝමවරුන් 8 v 16 යනු කවුරුන්ද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා ඉතා වැදගත් වේ, එනම් ආත්මය අපගේ ආත්මයෙන් සාක්ෂි දරන්නේ අප දෙවිවරුන්ගේ දරුවන් බව පැහැදිලිවම පුද්ගලික කැඳවීමකි. ඔවුන් ඔබ අවධාරනය කරන්නේ ඇයි? . කෙව්
එය රඳා පවතියි. ඔබ ක්‍රියාශීලී Jw නම්, වැඩිහිටියන් සමඟ කතා කර ඔබ සහභාගී වන බව ඔවුන්ට දන්වන්න. ඔබ සාමාන්‍යයෙන් රැස්වීම්වලට නොපැමිණෙන්නේ නම්, නිවසේ ස්මාරකය තබා ගන්න. මම අනුස්මරණ උත්සවයට සහභාගි වන අතර එය සභාවට මගේ යුතුකම හෝ සාක්ෂියේ කොටසක් ලෙස දකිමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර විට අප අවම වශයෙන් වචන හා ශුද්ධ ලියවිලි පද වලින් අන් අයව ධෛර්යමත් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව සාකච්ඡාවක් පැවැත්විය යුතුය. සමහර විට ප්‍රශ්නයක්: ඔබට ස්වර්ගීය කැඳවීමක් නොමැති බවට ඔබට සහතික විය හැක්කේ කෙසේද? ඔබ ශුද්ධ ලියවිලි පද කියෙව්වාද?... වැඩිදුර කියවන්න "
සහෝදරී එක්ස් සේවයේ ඇගේ ගැටළු බෙදා ගනී.
පිළිතුර: ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබට උපකාර කරයි, නිවැරදි දේ කිරීමට ඔබව යොමු කරයි කියා ඔබට හැඟෙනවාද?
සහෝදරිය X: ඔව්, අනිවාර්යයෙන්ම.
පිළිතුර: එවිට මෙය ඔබට සැනසිලිදායක ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් විය යුතුය. රෝම 8:14 කියවන්න “දෙවිගේ ආත්මයෙන් මෙහෙයවනු ලබන සියල්ලෝ දෙවිගේ පුත්‍රයෝ හා දූවරුය.” එමනිසා ඔබ මෙම මඟ පෙන්වීම අත්විඳින විට, ඔබ ඔහුට විශේෂ බව යෙහෝවා ඔබට සාක්ෂි දරමින් සිටින බව සැනසෙන්න.
සහෝදරිය X: ගෝෂ්, ස්තූතියි. එවැනි වරප්‍රසාදයක් සඳහා මා කිසි විටෙකත් නොසැලකේ.
විකල්ප ප්‍රති come ලය: සහෝදරිය X: “නමුත් විශ්වාසවන්ත දාසයා පවසන්නේ එය නොවේ.” පසුව ඇය ගෙදර ගොස් එක්ස් සහෝදරයාට කියනවා, ඔබ දන්නවා සහෝදරී වයි අද මට අමුතුම දේ කිව්වා….
මම හිතන්නේ අරමුණ වන්නේ අධ්‍යාත්මිකව solid න ආහාර සඳහා සූදානම් අය සොයා ගැනීමයි every සෑම සභාවකම ඔබට ඔවුන්ගේ මුරටැඹ හරහා පෙරළෙන අය සිටින අතර ඔවුන්ට ප්‍රශ්නයක් ඇති විට jw පුස්තකාලයේ පිළිතුර සොයා බලන්න. නමුත් දේවල් ගැන වඩාත් ගැඹුරින් මෙනෙහි කරන අයද ඔබට ලැබෙනු ඇත. අපට උදව් කළ හැකි අය that ඊට අමතරව, ශුද්ධ ලියවිල්ලට එරෙහිව ප්‍රසිද්ධියේ තර්ක කිරීමට පවා ජී.බී.ට නොහැකි බව මට විශ්වාසයි, අප ශුද්ධ ලියවිලි කියවීමෙන් සහ ප්‍රකාශන උපුටා දැක්වීමෙන් අපට කළ හැකි වැරදි බොහෝමයක් නැත. මා පෞද්ගලිකව, එය දිගටම කරගෙන යාමට උත්සාහ කරමි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ඔබේ ධෛර්යය අගය කරමි!
*** w52 1/15 පි. 64 පා ers කයන්ගෙන් ප්‍රශ්න *** එබැවින්, ඔබ කාලය පිළිබඳ කාරණය, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය සන්තකයේ තබා ගැනීම, ඔහු ඔබ සමඟ ගනුදෙනු කළ ආකාරය පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසුව ඔබ සැලකිල්ලට ගත යුතු බව පෙනේ, “මගේ සැබෑ, අවංක, හෘදයාංගම බලාපොරොත්තු මොනවාද? මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන්ද? ” එවිට ඔබ ඔබේ ස්ථාවරය තීරණය කරයි; වෙන කිසිවෙකුට ඔබ වෙනුවෙන් තීරණය කළ නොහැක. ඔබ පරිභෝජනය කරන අධ්‍යාත්මික අභිලාෂයන් තිබේද යන්න තීරණය කරන්න. එසේ නම්, ඒවා අනුගමනය කරන්න. එය ඔබේ පද්ධතියේ ඇති අතර ඔබට එය පිටතට ගත නොහැක, එබැවින් ඒ අනුව ක්‍රියා කරන්න. අනුස්මරණ සංකේත වලට සහභාගී වන්න. එහෙත්, ඔබට එය නොමැති නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
alex im සතුටු එය ඔබ වෙනුවෙන් වැඩ කළා ස්තුති කෙළින්ම වාර්තා දමා එය මා සමඟ කලා වගේ එය සෑම විටම වැඩ doesnt බව මට පෙන්වා එහි ඔබේ අත්දැකීම් දැන ගැනීමට ලැබීම සතුටක් ස්තුති .ඒ. සමහර විට එය අප විසින් හසුරුවන ආකාරය විය හැකිය .කෙව්
කණගාටුයි, මම ලන්දේසි ජාතිකයෙක් වන අතර සමහර විට මම ස්වයංක්‍රීයව ජේ වෙනුවට ඉසෙඩ් සමඟ එස්.
මැන්රොව්, මම ඔබේ අදහස් සමඟ එකඟ වෙමි. ඔටුවා අල්ලාගෙන මැණික් ගැසෙන කණ්ඩායමකින් මෙය නිහතමානී බවක් පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන් තෝරාගත් දිනය වැරදියි නම් එය නිවැරදි යැයි ඔප්පු කිරීමට ඔවුන් මේ තරම් දුරක් යන්නේ ඇයි? සමහර විට ජේසුස් වහන්සේ සිතන්නේ එය විශාල දෙයක් නොවන බවයි (සමහර විට ඔහු එසේ නොකරනු ඇතැයි මම සිතමි (නමුත් එය නිවැරදි කර ගැනීම වැදගත් යැයි මම සිතමි… නමුත් එය මා පමණි) .ඔවුන් එය වැරදියට තේරුම් ගත්තා නම්… එය හරි! එය නිවැරදි කරන්න. ඉදිරි වසරවලදී ඔවුන් සියලු දින දර්ශන ඇදහිල්ල අත්හළ බව ප්‍රකාශ කරනු ඇති අතර අපට ජේ.ඩබ්ලිව්... වැඩිදුර කියවන්න "
කේත සම්බන්ධයෙන්, මම එයම දකිමි. මම හිතන්නේ එය නිර්මාණය වී ඇත්තේ ලැබීමේ පැත්තෙන් නොව ආරම්භක පැත්තෙන් ය. කෙසේ වෙතත්, අනුස්මරණ දිනයේ අන්තර්ගතය සම්බන්ධයෙන්, මෙය නිවැරදිව ගණනය කිරීම අත්තනෝමතික විය හැකි යැයි මම විශ්වාස කරමි. ප්‍රශ්නය නම්, ඔබ මෙය දිනකට පෙර හෝ පසුව සංවිධානය කළහොත් ජේසුස් සිතන්නේද? උන්වහන්සේ පවසන දේ මට සොයාගත නොහැක: හරියටම එකම දවසේ මෙය කරන්න. නිවැරදි දිනය ගණනය කිරීම ඉතා වැදගත් නම් එය වඩාත් පැහැදිලිව යේසුස් විසින් නිර්වචනය කරනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි. මම තවම අධ්‍යයන ලිපිය කියවා නැත ..... වැඩිදුර කියවන්න "
යේසුස් සිය සන්ධ්‍යා භෝජනය පැවැත්වූ දිනට අප බොහෝ විට සති ගණනක් are තින් සිටින බව මට වැටහුණු විට, නිරවද්‍යතාව සඳහා වූ මේ සියලු ගවේෂණයේ උත්ප්‍රාසය මට දැනේ. ඇදහිය නොහැකි නිරවද්‍යතාවයකින් අපට වසරක් මැනිය හැකිය. චන්ද්‍ර දින දර්ශනයකට අපගේ සූර්යයා වටා පෘථිවි කක්ෂය විසින් සලකුණු කරන ලද සැබෑ සූර්ය වර්ෂයට එය නැවත සකස් කිරීම සඳහා නිරන්තර වෙනස් කිරීම් අවශ්‍ය වේ. සමිඳාණන් වහන්සේ කළ ආහාර වේල සමරන්නට අපට අවශ්‍ය නම්, ඔහු කළ වසන්තයේ දී, අප සෑම වසරකම අප්රේල් 2 වන දින හිරු බැස යෑමෙන් පසුව එය පවත්වනු ඇත. අප මනින ආකාරය එයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මේ සඳහා යුදෙව් දින දර්ශනය භාවිතා කිරීම සුවිශේෂී බව මට වැටහී ඇති අතර බටහිර ලෝකයේ අනෙක් සෑම දෙයක් සඳහාම අපි වෙනත් දින දර්ශනයක් භාවිතා කරමු. ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් “සැබෑ බයිබල් ඉගැන්වීම්” වලට සමීප බව WT හි මතයට එය ගැලපේ යැයි මම සිතමි. දින වකවානු සමඟ සම්බන්ධ වීමට මට කිසිවක් නැත. සමහර දේවල් සඳහා එය අනෙක් දේවලට වඩා වැදගත් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මට අවශ්‍ය වූයේ අනුස්මරණයෙහි අර්ථය තේරුම් ගැනීම වඩා වැදගත් යැයි මම අනුමාන කරන බවයි. මගේ ලොකුම කනස්සල්ල වන්නේ අනුස්මරණය අතරතුර ඇත්ත දේශනයයි. මම පෞද්ගලිකව... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ හරි. කථාව යනු ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුභාරංචිය පැහැදිලි කරනවාට වඩා සහභාගී වන්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ අපගේ ධර්මය පැහැදිලි කිරීමයි. මිනිසාට මතක තබා ගැනීම සඳහා කාලය ගත කිරීම වඩාත් උචිත හා දිරිගන්වන සුළු වන අතර එමඟින් අපට ඔහුට තව තවත් ආදරය කර ඔහුව වඩා හොඳින් අනුගමනය කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මේ දිනවල උත්සවයේ ප්‍රධාන අරමුණ වන්නේ අපගේ නිලයන් අතහැර ගිය අය නැවත ලබා ගැනීමට සහ නව සාමාජිකයින් බඳවා ගැනීමට අවස්ථාවක් ලෙස ය. මේ කාලය වන විට ඇදහිලිවන්ත ගෝලයන් බොහෝ දෙනෙක් සිටියද, යේසුස් එම ආහාරය පැවැත්වුවේ ඔහුගේ සමීපතමයා සමඟ පමණි.... වැඩිදුර කියවන්න "
යුදෙව් දින දර්ශනය භාවිතා කිරීම ඔවුන්ට සුවිශේෂී යැයි මම විශ්වාස නොකරමි. අපේ ආගම අතීතයේ සිරවී ඇති අතර ඒ නිසා අප ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අසමත් වේ. යුදෙව්වන් මෙන් අපිත් යෙහෝවා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු. යේසුස්ගේ මරණය පිළිබඳ ස්මාරකය යෙහෝවා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේ අවස්ථාවක් ලෙස හැරවීමට අපට හැකි වී තිබේ. යේසුස් නව ගිවිසුම 144,000 ක් සමඟ පමණක් අවසන් කර ඇති අතර ඔවුන්ගේ මැදිහත්කරු වේ. අනෙක් අතට ඔවුන් ඉතිරි “මහා සමූහයා” හෝ “වෙනත් බැටළුවන්” සඳහා යම් ආකාරයක පූජක පන්තියක් (හෝ මැදිහත්කරුවෙකු) ලෙස ක්‍රියා කරන බව පෙනේ. මෙය සැබවින්ම නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය අපගේ එකම වාර්ෂික සැමරුමයි. එය අපගේ විශේෂ රැස්වීම විය යුතුය. “ශුද්ධ බයිබලය” (සැබවින්ම එෆ්එස්ඩී ප්‍රකාශන අධ්‍යයන), අධ්‍යයන ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා මෙම පූජනීය රාත්‍රියට අප හා එක්වන ලෙස අපි වෙනත් ඕනෑම ආගමකට ආරාධනා කරමු. මට අන්තර් ආගමික විශ්වාසයන් අඩුයි.
නිවැරදි කිරීම, මම කල්පනා කරන්නේ “එසේ නම්”, එසේ නොවේ
පිටුව මා සඳහා නිවැරදිව පූරණය නොවේ. මෙම ඡේදයෙන් පසු: මෙය ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තබන සියලු දෙනාටම ස්වර්ගීය ජීවිතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවේ පූර්ණ පරිමාව දැක බලා ගැනීමට අප වෙත පැමිණ සිටින අයට අභියෝගාත්මක අධ්‍යයනයක් වනු ඇති බව ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. මට මෙයින් ආරම්භ වන්නේ කේතයයි: v: * {හැසිරීම: url (# පෙරනිමි # VML);} o: * {හැසිරීම: url (# පෙරනිමි # VML);} w: * {හැසිරීම: url (# පෙරනිමි # VML) );} .ශේප් {හැසිරීම: url (# පෙරනිමි # වීඑම්එල්);} මීට පෙර මෙම වෙබ් අඩවියේ මෙය සිදු වී නොමැත. මම කල්පනා කරනවා වෙන කාටහරි මේ ගැටලුව තියෙනවද? නැත්නම් සමහර විට මට මගේ පරිගණකය සමඟ ගැටලුවක් තිබේ. අදහස්?... වැඩිදුර කියවන්න "
මට මෙය මග හැරී තිබුණි. ස්තූතියි. වගු වස්තුව JPG සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමෙන් මම ගැටලුව නිවැරදි කර ඇත්තෙමි.
පසුගිය වසරේ, 2013 දී, http://jwtalk.net/forums/topic/4704-memorial-dates/?hl=memorial හි සාකච්ඡාවක් පැවති අතර එහිදී සහෝදරයෙකු විසින් 2014 අනුස්මරණ දිනය සඳහා පුරෝකථනයක් කර එය නිවැරදි විය. සමහර විට Jw එය ගණනය කරන ආකාරය පිළිබඳ යම් හෝඩුවාවක් තිබේ. එම සංසදයේ උපුටා දැක්වීම් කිහිපයක් පහත දැක්වේ: උපුටා ගැනීම 1 නීසාන් මාසයේ ආරම්භය නම් වසන්ත සමයේ ආසන්නතම නව සඳ ජෙරුසලමේ දර්ශනය වීමෙන් පසුව හිරු බැස යෑමයි. අනුස්මරණ දිනය ඉන් දින 14 කි. තොරතුරු තාක්ෂණ පොතේ දින දර්ශන පිළිබඳ රසවත් තොරතුරු තිබේ. උපුටා ගැනීම 2 නිශ්චිතවම ස්ථාවර හෝ ප්‍රමිතිගත යුදෙව් දින දර්ශනයක් පිළිබඳ වාර්තාවක් අපට හමු නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "