[මේ සතියේ මිඩ්වීක් රැස්වීම් අදහස් සංසදයේ සාමාජික අදහස් දැක්වීම සඳහා ස්ථානයක් දරන්නෙකුට වඩා ටිකක් වැඩිය. මා නොමැති තැන අන් අයට දායක වීමට හැකි වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. සාකච්ඡා සංසදය දියත් කිරීම, විශේෂයෙන් ඉලක්කගත පොහොසත් මුරටැඹ ලිපියක් සහ ඉවත් කිරීම පිළිබඳ තුන්වන සහ අවසාන වාරිකය ප්‍රමාද වී නිකුත් කිරීම (අඟහරුවාදා).
සභා පොත් අධ්‍යයනය:
4 පරිච්ඡේදය, සම. 1-9
යෙහෝවාගේ බලය ගැන. එය සංකේතවත් කිරීම සඳහා ඔහු ගොනෙකු භාවිතා කළ බව ඔහුගේ ජනතාව දන්නා වඩාත් බලවත්ම සත්වයා වූ ආරෝච් හෝ වල් ගොනාය. පෘථිවිය වාමන සූර්ය ගිනිදැල් වලින් සූර්යයා චලනය වන රූප දැන් අපට දැක ගත හැකිය, නමුත් ඒ වන විට ඔවුන්ට එවැනි කිසිවක් නොතිබුණි.
දිව්‍යාණ්ඩු අමාත්‍යාංශ පාසල
බයිබලය කියවීම: උත්පත්ති 40-42
යෝසෙප්ගේ මෙම සිත්ගන්නාසුලු වාර්තාව ගැන කරුණු දෙකක්.
පළමුවැන්න නම් “අර්ථ නිරූපණය දෙවියන් වහන්සේට අයිති නැද්ද” කියා යෝසෙප් ඇසීමයි. (උත් 40: 8) අපි නිතරම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සහ වෙනත් ආකාරයකින් අර්ථ නිරූපණයන්හි නිරත වෙමු. ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේ පුරෝකථනය කිරීම සඳහා කාලගුණ සං signs ා තම සබයට අර්ථකථනය කළ හැකි බව යේසුස් තේරුම්ගත්තා. නිසැකවම, දෙවියන් වහන්සේට අයත් අර්ථ නිරූපණයන් අනාවැකිමය ස්වභාවයක් ගනී. දෙවියන්ගේ අර්ථ නිරූපණයන් සැමවිටම සත්‍ය වේ. කේතනය කරන ලද බයිබල් අනාවැකි ගෙන එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස අර්ථ නිරූපණය කිරීමට අප උත්සාහ කළ විට අපි බොහෝ විට (හෝ සෑම විටම) අසමත් වීමු. එමඟින් අපට ඉතිරිව ඇති කැපී පෙනෙන සංකේතාත්මක අර්ථ නිරූපණයන් අතිශයින්ම ප්‍රවේශමෙන් සලකා බැලිය යුතුය.
දෙවෙනි කාරණය නම්, බේකරි සහ කුසලාන දරන්නාගේ සිහින පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය ලබා දෙමින් යෙහෝවා යෝසෙප්ව තවත් වසර දෙකකට පසු සිරගතව සිටීමයි. සියල්ලට ම, යෝසෙප් වසර ගණනාවක් වහලෙකු හා පසුව සිරකරුවෙකු ලෙස ගත කළේය. මේ කාලය තුළ යෙහෝවා කිසිදිනෙක ඔහුව අත්හැරියේ නැත. මෝසෙස්ව පාවිච්චි කිරීමට සූදානම් වීමට තවත් අවුරුදු 40 කට පෙර බලා සිටීමට සිදුවිය.
පෙනෙන විදිහට, මේ වතාවේ යෝසෙප් තමා විය යුතු දේ බවට පත්වීමට හේතු විය. ඔහු නොසැලකිලිමත් ලෙස තම සහෝදරයන්ට පුරසාරම් දෙඩුවේ ඔවුන් සියල්ලන්ම තමාට හිස නමන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඔහු පාරාවෝට මුහුණ දෙන විට එවැනි නිෂ් ity ල බවක් නොපෙනේ. ඔහු ඇදහිල්ලෙන් හා ධෛර්යයෙන් කථා කරයි, නමුත් ස්වයංපෝෂිත ලෙස ප්‍රකාශ කරයි, “මා නොසැලකිය යුතුය! පාරාවෝගේ ශුභසිද්ධිය ගැන දෙවි කතා කරයි. ” (උත්. 41:16)
අපගේ ආයු කාලය ඉතා සීමිත බැවින් අපි කෙටිකාලීනව සිතීමට නැඹුරු වෙමු. මේ දේවල් ක්‍රමය තුළ අපේ ජීවිතය සැබෑ ජීවිතය නොවන බව අපට අමතක කළ හැකිය. (1 තිමෝ. 6:19) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවුරුදු දහසක පාලන සමයේදී මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවීම ලබා ගත හැකි වන පරිදි යෙහෝවා තම පුත්‍රයා සමඟ ස්වර්ගයේ සේවය කිරීමට ඉතිරි බීජයන් සූදානම් කරමින් සිටී. අසත්‍යයන් විශ්වාස කිරීම සහ ඉගැන්වීම සඳහා අප අපගේ ජීවිතයෙන් වැඩි කාලයක් නාස්ති කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. නමුත් මේ කාලය වන විට අප ශෝධනය වී, නිහතමානිකම ඉගෙන ගෙන, තව තවත් ගැඹුරින් ගොඩනඟා ගත හැකි දැනුමක් ගොඩනඟා ගෙන තිබේ නම්, අප සිටිය යුතු තැන අප සිටිමු.
ඕනෑම කිතුනු නිකායක වැඩි යමක් ඇති බව වටහාගෙන එය සොයාගෙන එය සොයා ගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට මෙය පැවසිය හැකිය.
සේවා රැස්වීම
15 min: ප්‍රබෝධමත් පවුල් නමස්කාරය
වැදගත්ම කරුණ නම්, 'නැවුම් කරන නමස්කාරය' පදනම් වී ඇත්තේ බයිබලය මත නොව, සංවිධානයේ ප්‍රකාශන අධ්‍යයනය කිරීම මත ය.
15 min: “අමාත්‍යාංශයේ අපගේ කුසලතා වැඩි දියුණු කිරීම potential විභව සංවාද නැවතුම්කරුවන්ට ප්රතිචාර දැක්වීම”
මේ සඳහා අප වැය කරන කාලය හා ඒ හා සම්බන්ධ “විකුණුම් ශිල්පීය ක්‍රම” සලකා බැලීමේදී, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් සමාන උපදෙස් නොමැති වීම ගැන යමෙකු කල්පනා කළ යුතුය. විරෝධතා ජය ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව යේසුස් 70 ට උපදෙස් දුන් බව අපට සිතාගත හැකිද?
“විරෝධතා ජය ගන්නේ කෙසේද” කියා යේසුස් උපදෙස් දෙයි. මතෙ. 10: 5 මේ 12 යේසුස් ඔවුන්ට මෙසේ උපදෙස් දුන්නේය. “ජාතීන්ගේ මාර්ගයට නොයන්න, කිසිම සාරාන් නගරයකට ඇතුළු නොවන්න. 6 එහෙත්, ඉශ්රායෙල් වංශයේ නැති වූ බැටළුවන් වෙත නොකඩවා යන්න. 7 ඔබ යන විට, 'ස්වර්ග රාජ්‍යය ළං වී තිබේ' කියා දේශනා කරන්න. 8 ලෙඩුන් සුව කරන්න, මළවුන් නැඟිටුවන්න, ලාදුරු රෝගීන් පවිත්‍ර කරන්න, භූතයන් පලවා හරින්න. ඔබට නොමිලේ ලැබුණි, නොමිලේ දෙන්න. 9 ඔබේ මුදල් පටි සඳහා රන්, රිදී හෝ තඹ, 10 හෝ ගමන සඳහා ආහාර මල්ලක් හෝ ලබා නොගන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
තර්කන පොතෙන් මෙම කථාව වර්ධනය වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මම ඉතා උනන්දු වෙමි. මෙම තොරතුරු මගේ ජීවිත කාලය පුරාම දුසිම් වාරයක් “සත්‍යය” තුළ සමාලෝචනය කර ඇත්තෙමු. කෙසේ වෙතත්, මගේ “පිබිදීමෙන්” පසුව අපි මෙම මාතෘකාව සමාලෝචනය කළ පළමු අවස්ථාව මෙයයි: “එසේනම්“ මළවුන්ගේ ඉතිරි අය ”කවුද? ඔවුන් සියල්ලෝම ආදම් පාපයේ ප්‍රති died ලයක් ලෙස මියගිය අය වන අතර, මහත් පීඩාවෙන් දිවි ගලවා ගත් අය හෝ සහස්‍රයේ උපත ලැබිය හැකි අය වුවද, එවැනි පාපයේ මරණ ප්‍රති effects ලවලින් නිදහස් විය යුතුය. - සසඳන්න එපීස 2: 1. ඔවුන් කරන්නේ කුමන අර්ථයෙන් ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇත්තෙන්ම සිත්ගන්නා මාතෘකාවකි. මගේ බිරිඳ පසුගිය සතියේ මාතෘකාව කළ අතර ඔබට සිතාගත හැකි පරිදි, ඇය භාවිතා කළ තොරතුරු / ප්‍රකාශ සමඟ මම එකඟ නොවෙමි (ඇය තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය / තර්කන පොත භාවිතා කිරීමට දැන්වීම). කෙසේ වෙතත්, සඳහන් කර ඇති පද දෙස බලමු, එළි. 20: 4-6 (නෙට්): 4 එවිට මම සිංහාසනයන් දුටුවෙමි. ඔවුන් මත හිඳගත්තේ විනිශ්චය කිරීමට බලය ඇති අය ය. ජේසුස් වහන්සේ පිළිබඳ සාක්ෂිය නිසාත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නිසාත් හිස ගසා දැමූ අයගේ ආත්ම ද මම දුටුවෙමි. මොවුන් මෘගයාට හෝ ඔහුගේ රූපයට නමස්කාර නොකළ අතර ඔහුගේ පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කර තිබුණි... වැඩිදුර කියවන්න "
දෙවන කණ්ඩායම සඳහා ජෝන් තරමක් අමුතු වචනයක් භාවිතා කරන බව මට හැඟී ගියේය: SOULS. මා සිතන්නේ යොහන් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අධ්‍යාත්මික මිස භෞතික නොවන බවයි. මන්ද මාංශයට හා රුධිරයට ස්වර්ග රාජ්‍යය උරුම කර ගත නොහැකි බැවිනි. අදහස් තිබේද?
මම විශ්වාස කරන්නේ ඔහු මේ දෙකටම යොමු වූ බවයි. මහා පීඩාවේදී වන මෘගයා විසින් මරා දමන ලද අය “ආත්මයන්” බව මම දැනට විශ්වාස කරමි. (දිවි ගලවා ගත් අය සිටිනු ඇත. ජෝන් පීඩාවෙන් මිදෙන “විශාල සමූහයක්” දකිනවා)
මෙම SOULS යනු ආලේපිත ඒවා යැයි ඔබ විශ්වාස කරනවාද? නැතහොත් එම විස්තරයට ගැලපෙන සියලුම ක්‍රිස්තියානීන්?
කෙටියෙන් කිවහොත්, 144,000 සහ මහා සමූහයා ස්වර්ගීය කණ්ඩායම බව මම විශ්වාස කරමි (සියලුම කිතුනුවන්)
ඔවුන් දෙදෙනාම ස්වර්ගයේ නිරූපණය කර ඇත.
144,000 GC හි උප කුලකයක්ද, නැතහොත් ඒවා විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් හෝ තාවකාලික දෘෂ්ටි කෝණයෙන් (හෝ අනෙක් අතට) GC ද යන්න මට විශ්වාස නැත. ජෝන් කියන්නේ නැහැ.
ඔවුන් පිළිබඳ මගේ සිතුවිලි මෙහි ඇත http://meletivivlon.com/2014/02/09/midweek-meeting-comments-feb-10-2014/#comment-8494 සහ මෙම ත්‍රෙඩ් එක පුරාම සොයාගත හැකිය.
අපගේ ආයු කාලය සීමිත වීම පිළිබඳව ඔබ දැක්වූ අදහස් මම විශේෂයෙන් අගය කළෙමි. මම හිතන්නේ සමහර වෙලාවට අපි “හදිසිතාවට” හසු වී ඇති අතර, මේ දේවල් ක්‍රමයේ අවසානයට අප කෙතරම් “සමීප” වන්නේද, අප ගැන, අප ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ දේවල් ගැන ප්‍රමාණවත් අවධානයක් නොදක්වයි. අපි කියමු; අපි හැමදාම අපේ සෙසු මිනිසා සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය. දෙවියන් වහන්සේගේ වටිනා පුත් යේසුස් වහන්සේ අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ පැමිණීමේ දිනය හෝ වේලාවවත් නොදන්නේ නම්, අපට හෝඩුවාවක් ඇතැයි සිතිය හැක්කේ කෙසේද? ඇයි අපි ඒ ගැන ඕනෑවට වඩා කාලය ගත කරන්නේ?... වැඩිදුර කියවන්න "
IAACG2, (හාහා, දැන් හොඳ සංක්ෂිප්තයක්…), මම ඔබේ අදහස් සමඟ එකඟ වෙමි. යාකොබ් 2 සභාවේ සහෝදර සහෝදරියන් ගැන සඳහන් කළත්, අනුකම්පාව සහ ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීම සභාවෙන් ඔබ්බට ගිය බව යේසුස් පෙන්වා දුන්නා. ඒ අප අවට ජීවත් වන මිනිසුන් ගැන ය. නිදසුනක් වශයෙන් (නෙදර්ලන්තයේ) සෞඛ්‍ය පර්යේෂණ සඳහා මුදල් එකතු කිරීම සඳහා ගෙයින් ගෙට යන මේ සියලු පුණ්‍ය සංවිධාන සහ මිනිසුන් පිළිබඳව වසර ගණනාවක් තිස්සේ මට ඇත්තෙන්ම අගය කිරීමක් නොතිබුණි. මා පුදුමයට පත් කරමින්, ජේඩබ්ලිව් හි සමහර අය විශ්වාස කළේ එය “වචනාර්ථයෙන්” සංවිධානයක් වන බැවින් ඔබ මුදල් නොගෙවිය යුතු බවයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය අප සමඟ බෙදා ගැනීම ගැන ස්තූතියි, imacountrygirl2. වසර ගණනාවක් තිස්සේ පුණ්‍යායතන සඳහා අපගේ කාලය හා ශ්‍රමය දායක වීමෙන් අපි සියුම්ව අධෛර්යමත් වී සිටිමු. උදාහරණයක් ලෙස රාජ්‍ය අමාත්‍යංශයෙන් මෙම කරුණ: *** km 12/03 p. දිව්‍යාණ්ඩු දේවසේවයේ පාසල් සමාලෝචනය *** ක්‍රිස්තියානි ආ commission ාවක් යනු පුද්ගලයන්ට කිතුනුවන් වීමට උපකාර කිරීම මිස සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ ප්‍රවර්ධනය කිරීම නොවන බව පාවුල් ෆිලෙමොන්ට ලියූ ලිපියෙන් පෙන්වන්නේ කෙසේද? (ෆිලෙම්. 5) ප්‍රවර්ධනය කෙරෙන අදහස නම්, අප පුණ්‍ය කටයුතු කරන්නේ නම්, අප විසින්ම දේවල් නිවැරදි කර ගැනීමටත්, යෙහෝවාගේ ස්වර්ගීය සංවිධානයට වඩා ඉදිරියෙන් දිවීමටත් උත්සාහ කරන හෙයිනි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මට මේ මුළු මාතෘකාවම අසනීපයි. මගේ පුතා දකුණු ඇමරිකාවේ දරුවෙකුට උපකාර කිරීම සඳහා මුදල් යවා ඇති බවක් මට නොපෙනේ. ඔහු නොමඟ ගිය බව මට දැනගන්නට ලැබුණි .සමහර විට එසේ නම් යේසුස් සුවපත් මිනිසුන්ට කරදර කළේ ඇයි ඔහු එය ඔප්පු කිරීමට අවශ්‍ය වූ නිසාය මෙසියස් හෝ එසේ වූයේ ඔහුට මිනිසුන් කෙරෙහි අනුකම්පාවක් තිබූ නිසාය .සමහර සමරිතානුවරයා තුවාල වූ යුදෙව්වෙකුට පැවසූ දේ ඔබට සිතාගත හැකිද? දෙවියන්ගේ රාජධානි ඔබ එනවාට කරදර නොවන්න. හොඳයි, එය ඒ සඳහා වැදගත් වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
අප ලොව පුරා සිටින ජේ.ඩබ්ලිව්. සහ ඔබ උපුටා දක්වා ඇති ලිපි වැනි ලිපි වලින් ජී.බී. උත්සාහ කිරීමට ඇති ඇඟවුම් හෝ “මූලධර්ම” තේරුම් ගන්නේ කෙසේද යන්න ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. (අපි රේඛා අතර කියවමු) එෆ්එස් හැර වෙනත් ඕනෑම ධාරිතාවයකින් අප ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වන්නේ නම් එය අනෙක් අය විසින් දකිනු ඇත. මා එය සඳහන් කළ සෑම අවස්ථාවකම අන් අය විසින් නැවත නැවතත් මට පවසා ඇත. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට එම මතය නොතිබුණි. ඔහු ඉතා පුණ්‍ය කටයුතුවල යෙදී සිටියේය. එහෙත්, ඔහු මූලික වශයෙන් හැඳින්වුනේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය කෙතරම් සත්‍යයක්ද යන්න විහිළුවක් .. සමහර දේවල් පිළිබඳ සත්‍යය සැබවින්ම පැහැදිලිය, එමෙන්ම කරුණු පහදා දීම දුෂ්කර ය. මගේ පරණ ශාලාවේදී අනාථ දරුවන්ට උදව් කිරීම සඳහා අප්‍රිකාවට යාමට අවශ්‍ය මේ දැරිය අපට සිටියා. මට විශ්වාසයි බොහෝ දෙනෙක් එය නුවණට හුරු නැති බව .. නමුත් ඇය කළ දේ ගැන මට පැහැදීමක් ඇති විය. වෙනත් කිතුනු නිකායන් පුණ්‍ය කටයුතුවල යෙදීමට හෝ අපගේ කොමිසම දේශනා කළ යුතු බවත්, සමාජ පුණ්‍යායතනයක් නොවන බවත්, අවසානය ඉතා ආසන්න බැවින් අපට කථා කරන විට ඇත්ත වශයෙන්ම කෝපයට පත් වූ බව මට මතකයි. අපට අයිතිය ලැබෙන්නේ කොහෙන්ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
පුණ්‍යායතන සඳහා මුදල් ලබා දීම ගැන මම පරෙස්සම් වෙමි… ඔබ ඒවා තරයේ විමසා බැලුවහොත් මිස. සමහර පුණ්‍යායතන “පොදු කාර්ය” වියදම් සඳහා වැඩිපුර මුදල් භාවිතා කරන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසුන්ට උදව් කිරීමට ප්‍රමාණවත් නොවේ. මුදල් වලින් මිනිසුන්ව පොළඹවා ගැනීම සඳහා බොහෝ වංචා සිදු වේ. මගේ අරමුදල් වලට ඉඩ දී ඇති පරිදි, මා දන්නා පුද්ගලයෙකුට මූල්‍ය අවශ්‍යතා ඇති පුද්ගලයෙකුට මුදල් දීමට මම කැමැත්තෙමි. නැතහොත් ඔවුන් සඳහා සිල්ලර බඩු කිහිපයක් මිලදී ගන්න. නැත්නම් මගේ සිල්ලර බඩු ටිකක් බෙදා ගන්න. ඒ ආකාරයෙන් මම දන්නවා 100% මුදල් අවශ්‍ය පුද්ගලයා විසින් භාවිතා කරනු ඇත. මම මුදල් යැවීමට යෝජනා නොකරමි... වැඩිදුර කියවන්න "
“පිටුපස ඇති දේවල්” ගැන සිතමින් මම අද කෝපයෙන් හා ශෝකයෙන් පොර බැදුවෙමි. මගේ යාච් prayer ාව නම් පාවුල්ගේ ආකල්පය ලබා ගැනීමයි. “සහෝදරවරුනි, මම තවම එය අල්ලාගෙන ඇතැයි නොසිතමි. නමුත් මම කරන එක් දෙයක් නම්: පිටුපස ඇති දේ අමතක කර ඉදිරිය කරා යන දෙයයි. 14 ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේ මාව ස්වර්ගීය යැයි කැඳවූ ත්‍යාගය දිනා ගැනීමේ ඉලක්කය කරා මම ගමන් කරමි. මට විශ්වාසයි පාවුල් තමාට අයත් (පරිසි) මෙලෙටිට අයත් යුදෙව් ඇදහිල්ලේ නිකායක් පිළිබඳ වැරදි ජ්වලිතයක් ගැන පසුතැවිලි වූ බව. ඔබේ අදහස් (බලා සිටීම සම්බන්ධයෙන්)... වැඩිදුර කියවන්න "