සභා පොත් අධ්‍යයනය:

4 පරිච්ඡේදය, සම. 19-23, කොටුව p. 45
21 ඡේදයේ සිට: “යෙහෝවා බලහත්කාරයෙන් හෝ ඔහුගේ විස්මිත බලයට ඇති බිය නිසා කරන සේවයට උනන්දුවක් දක්වන්නේ නැත. ප්‍රේමයෙන් කැමැත්තෙන් තමාට සේවය කරන අයව ඔහු සොයයි.” අපගේ ප්‍රකාශන ප්‍රේමය තුළින් පෙලඹවීම සම්බන්ධයෙන් යෙහෝවාගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරනවා නම් හොඳයි. අහෝ, විශේෂයෙන්ම දිස්ත්‍රික් සමුළුවලින් පසුව, ශ්‍රේෂ්ඨයන්ගෙන් සහ ලිපිගොනුවලින් අපට නිතර ඇසෙන මැසිවිල්ලක් නම්, බොහෝ දෙනෙක් වරදකාරී හැඟීමකින් පිටව යන බවයි; දෙවියන්වහන්සේගේ පූර්ණ අනුග්‍රහය ලබාගැනීමට කිසිවෙක් ප්‍රමාණවත් ලෙස කටයුතු නොකරනවාක් මෙනි. චාරිකා සේවකගේ පැමිණීමෙන් පසු වැඩිමහල්ලන් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද සමාන හැඟීම් මම බොහෝ විට අසා ඇත්තෙමි. 'අපිට මීට වඩා දෙයක් කරන්න පුළුවන්. අපි මීට වඩා දෙයක් කළ යුතුයි.' සහෝදර සහෝදරියන් ගෙයින් ගෙට දේවසේවයේ නියැලීම සඳහා අපගේ ක්‍රම ප්‍රේමයට සම්බන්ධ නැත, නමුත් බොහෝ දේ බලහත්කාරයෙන් සම්බන්ධ වේ. නව jw.org වෙබ් අඩවිය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා මේ වසරේ අගෝස්තු මාසයේ පත්‍රිකා ප්‍රචාරණ ව්‍යාපාරය සඳහා, ශ්‍රේණිගත කිරීම සහ ගොනුව සඳහා “ආදර්ශය තැබීම” සඳහා සහායක පුරෝගාමී අයදුම්පත් ඉදිරිපත් කරන ලෙස වැඩිමහල්ලන්ට බලපෑම් කරනු ලැබේ.
යෙහෝවාගේ පරමාධිපත්‍යයේ අත්තිවාරම වන ආදරය නොසලකා හරින විට, අපට සැබවින්ම විශ්වාසවන්ත විය හැක්කේ කෙසේද?
22 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ: “ඔහු තම පුත්‍රයා වැනි අන් අයට සැලකිය යුතු අධිකාරියක් පවරයි. (මතෙව් 28:18)” සැලකිය යුතුද? මතෙව් 28:18 කියවන්නේ: 'යේසුස් ළඟට ඇවිත් ඔවුන්ට කතා කරලා මෙහෙම කිව්වා.සැලකිය යුතු ය ස්වර්ගයෙහිත් පොළොවෙහිත් මට බලය දී තිබේද? අපට යේසුස්වහන්සේගේ වචනය පිළිගන්න බැරි ඇයි? ඇයි අපි ඔහුව වැරදියට උපුටා දක්වන්නේ?
සත්‍යය නම් යේසුස් වහන්සේගේ සැබෑ භූමිකාව පිළිබඳව අප අපහසුතාවයට පත් වීමයි. ඔහුට ලැබිය යුතු ගෞරවය ලබා දීම යනු අනෙකුත් ක්‍රිස්තියානි නිකායන් මෙන් ඕනෑවට වඩා ශබ්ද කිරීම සහ අන් සියල්ලටම වඩා එය වළක්වා ගත යුතුය. සමහර මූලධර්මවාදී ක්‍රිස්තියානි කණ්ඩායමක් ලෙස හුවා දක්වනවාට වඩා අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ සහ රජුගේ ගෞරවය සහ තරාතිරම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වඩා හොඳය. යේසුස් තේරුම් ගනීවි නේද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, 22 ඡේදයේ ඇති ප්‍රකාශය කරුණු දෙකක් මත වැරදිය. 1) යෙහෝවා තම පුත්‍රයාට සැලකිය යුතු නොවන සියල්ලට අධිකාරිය ලබා දෙයි, සහ 2) පසුව අන් අයට අධිකාරිය ලබා දෙන්නේ යේසුස් මිස යෙහෝවා නොවේ.
ඒ නිසා යෙහෝවා දේවල් මෙහෙයවන්නේ නැහැ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වශයෙන් අපට මග හැරෙන කාරණය මෙයයි. ඔහු තම පුත්‍රයා කෙරෙහි එතරම් පූර්ණ විශ්වාසයක් තබා ඇති අතර, ඔහු කිසි විටෙකත් තනිවම නොයන බව ඔහු දනී. ඔහුට පුද්ගලික න්‍යාය පත්‍රයක් නොමැති බවත්, නමුත් ඔහු සම්පුර්ණයෙන්ම අවබෝධ කරගත් තම පියාගේ කැමැත්ත කිරීමට පමණක් ප්‍රාර්ථනා කරන බවත්ය. (යොහන් 8:28) එමනිසා, යෙහෝවාට හැකි අතර ඔහුට සියලු අධිකාරිය ලබා දී ඇත, දැන් පාලනය කරන්නේ යේසුස්ය. 1 කොරින්ති 15:28 අනාවැකි සිදු වන්නාක් මෙන්, පොළොව සහ අහස සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ පියා තමාට කිරීමට නියම කළ සියල්ල ඔහු ඉටු කළ පසු, ඔහු මෙම අධිකාරිය නැවත භාර දෙනු ඇත, එවිට දෙවියන් වහන්සේ සියල්ලන්ටම සියල්ල විය හැකිය. එය යෙහෝවාගේ කාලසටහනයි, නමුත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වන අපි ඊට වඩා ඉදිරියෙන් සිටින බව පෙනේ. අපට අවශ්‍ය වන්නේ යෙහෝවා මේ මොහොතේ “සියල්ලටම සියල්ල” වෙනවා දකින්නයි.

දිව්‍යාණ්ඩු අමාත්‍යාංශ පාසල

බයිබලය කියවීම: උත්පත්ති 47-50
උත්පත්ති 47:24 පෙන්නුම් කරන්නේ ආදායම් බද්ද මුලින්ම ඊජිප්තුවරුන්ට පැමිණි ආකාරයයි. පාරාවෝට බද්ද ගෙවීමට ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදනවලින් පහෙන් එකක් බෙදා ගැනීමට ඔවුන්ට සිදු වීම බොහෝ සෙයින් මෙන් පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, අපි ඔවුන් ගැන දුක් විය යුතු නැත. ඒ වෙනුවට අපි ඔවුන්ට ඊර්ෂ්‍යා කළ යුතුයි. ඔබ ගෙවන සියලුම බද්ද, ෆෙඩරල්, ප්‍රාන්ත, විකුණුම් යනාදිය එකතු කළ විට 20% ක් ඉතා හොඳ පෙනුමක් ලබා ගැනීමට පටන් ගනී.
අංක 1 උත්පත්ති 48:17-49:7
අංක 2 ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම හා සම්බන්ධ සිදුවීම් වසර ගණනාවක් පුරා සිදු වේ—rs p. 341 par. 1,2
මෙම කරුණ අලුතින් තර්ක කරනවා වෙනුවට කරුණාකර ඇපලෝස්ගේ ලිපිය බලන්න, "Parousia" සහ නෝවාගේ දවස්, සහ අප දැනට ජීවත් වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නොවන බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සහ ඉතිහාසයෙන් සනාථ කෙරෙන තවත් තොරතුරු ඔබට අවශ්‍ය නම්, කරුණාකර පහත දැක්වෙන විවිධ ලිපි පරීක්ෂා කරන්න. මෙම ලින්ක් එක.
අංක 3 අබිමෙලෙක් - උඩඟුකම පෞද්ගලික විපතකින් අවසන් වේ - it-1 පි. 24, අබිමෙලෙක් අංක 4
"අබිමෙලෙක් උඩඟු නිර්භීතකමකින් තමාව රජ කර ගැනීමට උත්සාහ කළේය." (අංක 4, ඡේදය 1) හ්ම්ම්...වටිනා පාඩමක්, මොකක්ද? යෙහෝවා පත් කර ඇති රජු හෝ නායකයා වෙනුවට අපව රජ, හෝ පාලක, හෝ නායකයා, හෝ ආණ්ඩුකාරයා කිරීමට අප උපකල්පනය කළහොත්, අපට අබිමෙලෙක් මෙන් විය හැකියි.

සේවා රැස්වීම

10: නෙහෙමියාගේ ආදර්ශය අනුකරණය කරන්න
10: ඵලදායී ලෙස ඉගැන්වීමට ප්‍රශ්න භාවිත කරන්න—1 කොටස
10: යෙහෝවාගේ කන් ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ කන්නලව්වට සවන් දෙයි
මෙම වාර්තාවල සත්‍යතාව සැක කිරීමට ඇත්ත වශයෙන්ම කිසිම හේතුවක් නැත, එසේත් නැතිනම් යෙහෝවා එවැනි යාච්ඤාවලට පිළිතුරු නොදෙන බවත් කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයට සත්‍යය පිළිබඳ පූර්ණ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට උපකාර නොකරන බවත් සිතන්නේ නැත. ධාර්මිකයන්ගේ මාර්ගය වඩ වඩාත් දීප්තිමත් වන ආලෝකයක් වැනි බව අප මතක තබා ගත යුතුය. (Pr 4: 18) සංවිධානයේ අනාවැකිමය අර්ථකථනවල නිතර සිදුවන වෙනස්කම් පැහැදිලි කිරීම සඳහා බොහෝ විට වැරදි ලෙස යෙදෙන මෙම පදය ඇත්ත වශයෙන්ම එක් එක් පුද්ගලයා - ධර්මිෂ්ඨ තැනැත්තා - අවබෝධයෙන් සහ අධ්‍යාත්මික පරිණතභාවයෙන් වර්ධනය වන්නේ කවුරුන්ද යන්න පැහැදිලි කරයි. ආගමික ආයතනයකට දෙවියන්ට යාඥා කළ නොහැක. දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කළ හැක්කේ මිනිසුන්ට පමණි. විශ්වාසවන්ත සේවකයන් සහ අවංක සත්‍ය සොයන්නන් යන දෙපිරිසගේම පුද්ගලයන්ගේ යාච්ඤාවලට ඔහු පිළිතුරු දෙයි.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.
    35
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x