සභා පොත් අධ්‍යයනය:
5 පරිච්ඡේදය, සම. 9-17
දිව්‍යාණ්ඩු අමාත්‍යාංශ පාසල
බයිබලය කියවීම: නික්මයාම 7-10
මැජික් පුහුණුවීම් කරන පූජකවරුන්ට පළමු වසංගත තුන අනුපිටපත් කිරීමට හැකි වූයේ කෙසේදැයි මට කුතුහලයක් ඇත. ඔවුන් බෙදා ගැනීමට කැමති යැයි කිසිවෙකු පර්යේෂණ කර තිබේද?
අංක 1 නික්මයාම 9: 20-35
2 යේසුස් නැවත පැමිණෙන්නේ කුමන ආකාරයෙන්ද, සෑම ඇසක්ම ඔහුව දකින්නේ කෙසේද? - හෝ p. 342 සම. 3-p. 342 සම. 4-p. 343 සම. 5
මූලධර්මවාදී පක්ෂග්‍රාහීත්වයට ශුද්ධ ලියවිලිමය අර්ථ නිරූපණය වර්ණ ගැන්විය හැකි ආකාරය පිළිබඳ තවත් උදාහරණයක්. ඔහු 1914 හි “ආපසු” පැමිණි බව අප විශ්වාස කරන හෙයින්, අපි ප්‍රකාශ කරන්නේ ගරු. 1: 7 සංකේතාත්මක බවත් ඔහු නැවත පැමිණීම අදෘශ්‍යමාන බවත් ය. ඔහු නැවත පැමිණීම වචනානුසාරයෙන් පෙනුනත් නැතත්, අපට ඉගෙන ගැනීමට බලා සිටීමට සිදුවනු ඇත. තර්කානුකූලව පොතේ දක්වා ඇති නොගැඹුරු තර්ක නොතකා, භෞතිකව ඉටු කළ හැකි මාර්ගයක් අපට නොපෙනෙන නිසා අපට එය වට්ටම් කළ නොහැක. (එය ඉටු කළ හැකි එක් විද්‍යාත්මක ක්‍රමයක් මට දැක ගත හැකි අතර මම කිසි කමකට නැති හොඳ දාසයෙක් වෙමි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරන දෙය නිසැකවම අපගේ මනස පුපුරවා හරිනු ඇත.)
1914 ඉටුවීමක ඇති කරදරය නම් “සෑම ඇසක්ම ඔහුව දකිනු ඇත” යන්නයි. මෙය ඉටු වූයේ අප පෘථිවියේ සිදුවීම් වලින් ඔහු නොපෙනෙන ලෙස පැමිණ සිටි බව වටහා ගත් බැවිනි. හරි. මට විශ්වාසයි නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් විශේෂ සංස්කරණ මුද්‍රණය කළා. “ක්‍රිස්තුස් නැවත පැමිණේ! සියලු ජාතීන් භීතියට පත්ව සිටිති! ”ඇත්ත කාරණය නම්, බයිබල් ශිෂ්‍යයන් පවා මෙම ඊනියා පැමිණීම වටහා නොගත් බවය. ඔවුන් සිතුවේ එය දැනටමත් සිදුවී ඇති බවයි, 40 මීට වසර ගණනාවකට පෙරය. 1914 අග භාගය වන තුරුම 1920 ඔහුගේ අදෘශ්‍යමාන පැමිණීමේ ආරම්භය ලෙස ඔවුන් ප්‍රකාශ කිරීමට පටන් ගත්තේ නැත. “පොළොවේ ගෝත්‍රිකයන් ශෝකයෙන් පහර දෙනු ඇත” යන්න ගැන කුමක් කිව හැකිද? එය ප්‍රහේලිකාවෙහි අපහසු කොටසකි, එසේ නොවේ ද? තර්කන පොත ඒ සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කොටසක් ඇති විට අප සැමවිටම කරන ආකාරය අපගේ ඉගැන්වීමට සෘජුවම පටහැනිය. අපි එය නොසලකා හරිමු, අනෙක් සියල්ලන්ම අඩුපාඩුව නොදකිනු ඇතැයි බලාපොරොත්තුවෙන්.
යේසුස් වලාකුළු සමඟ පැමිණීමට නියමිතයි. ඔවුන් තුළ සැඟවී නැත, නමුත් ඔවුන් සමඟ. වලාකුළු කොහෙද? ඉහළ ඉහළින් සියල්ල දැකිය හැකිය. වලාකුළු සමඟ උණුසුම් වායු බැලූනයක් යාත්‍රා කරන්නේ නම්, ඔබට එය පෙනේද? ඇත්ත වශයෙන්. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නිරූපණය ස්වයං පැහැදිලි කිරීමකි. ඔහු පැමිණෙන විට, සියලු ජාතීන් ඔහුව දකිනු ඇත. එය වචනානුසාරයෙන් හෝ ඔහුගේ පැමිණීම වටහා ගැනීමේ අර්ථයෙන් වේවා, ප්‍රති result ලය සමාන වනු ඇත. ඔහු නැවත පැමිණ ඇති බවට පොළොවේ සිටින කිසිවෙකුට සැකයක් නැත. එහි ප්‍රති him ලය ඔහුට විරුද්ධ වූ සියල්ලන්ටම විනාශකාරී වනු ඇත.
අංක 3 අබිෂායි පක්ෂපාතී වන්න සහ ඔබේ සහෝදරයන්ට උදව් කිරීමට සූදානම්ව සිටින්න - එය- 1 p. 26
අබිෂායි පෙන්නුම් කරන දෙවිගේ අභිෂේක ලත් තැනැත්තාට දක්වන පක්ෂපාතිත්වය අගය කළ යුතුයි. දාවිත් යේසුස්ව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් නිරූපණය කරයි, එබැවින් අප මෙය ක්‍රියාවට නංවන්නේ නම්, අප සියලු දෙනා අපේ රජු කෙරෙහි උද්‍යෝගිමත්, නොසැලෙන පක්ෂපාතීත්වයක් පෙන්වනු ඇතැයි අපි ප්‍රාර්ථනා කරමු. කථන තේමාව අපගේ සහෝදරයන්ට උපකාර කිරීමට සූදානම්ව සිටීම ගැන කථා කරන හෙයින්, අපගේ සියලු සහෝදර සහෝදරියන් ශුද්ධාත්මයෙන් අභිෂේක කරනු ලබන බැවින්, “දෙවිගේ අභිෂේක ලත් අයට පක්ෂපාතකම” යන යෙදුම අපගේ සහෝදරයන්ට දීර් extend කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, රජෙකුට ඇති පක්ෂපාතිත්වය එයින් ඇඟවෙන්නේ නැත, මන්ද එම පක්ෂපාතීත්වයේ තරමට කීකරුකම අදහස් වන අතර යෙහෝවා බොහෝ කලකට පෙර මිනිස් රජවරුන් අභිෂේක කිරීම නතර කළේය. ඊටත් වඩා කීකරුකම ආත්මීයයි. කෙසේ වෙතත්, යේසුස් සමඟ, ඔහුට සාපේක්ෂ කීකරුකම ලබා දීමේ අවශ්‍යතාවක් නැත, මන්ද මිනිසුන් මෙන් නොව, ඔහු සැබවින්ම මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ දෙවියන්ගේ නාලිකාවයි.
එබැවින් අද අපේ රජුට සේවය කිරීමේදී අබිෂායිගේ ජ්වලිතය හා ශක්තිය අනුකරණය කිරීමට අප උත්සාහ කළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ ආත්ම සංයමය හා ප්‍ර wisdom ාව සෑම විටම ඔවුන් විය යුතු දේ නොවීය, එබැවින් ඔහුගේ වැරදිවලින්ද අපට ඉගෙන ගත හැකිය.
සේවා රැස්වීම
10 min: අප්රේල් මාසයේදී සඟරා ඉදිරිපත් කරන්න
මම පිළිගන්නවා මම දශක ගණනාවක් තිස්සේ රැස්වීම් සඳහා සූදානම් නැති බව. මම පිරිමි ළමයෙක් නිසා මම වෙනත් දේවල් ගැන සිහින දකිමින් කාලය ගත කරනවා. දැන් මම සෑම සතියකම මෙම සමාලෝචන සූදානම් කරමින් සිටින විට, සාහිත්‍යය තැබීම සඳහා අප කෙතරම් අවධාරණය කරනවාද යන්න සහ දේව වචනය දේශනා කිරීම සඳහා කෙතරම් අල්පද යන්න මට වැටහී ඇත. අප සඟරා සමඟ එතරම් හඳුනාගෙන ඇති බැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් ලැබෙන පණිවිඩය නැති වී ඇතැයි මම බිය වෙමි. අපි දොර ළඟට ගියේ බයිබලය සමඟ පමණක් නම් සහ බයිබල් පාඩමක් සඳහා අවස්ථාව ඇති විට සාහිත්‍යය ඉගැන්වීමේ ආධාරක ලෙස පමණක් භාවිතා කළා නම්, අපට තවත් බොහෝ දේ කළ නොහැකිද?
10 min: ආගන්තුක සත්කාරය අමතක නොකරන්න
10 min: අපි කොහොමද කළේ?
නැවතත්, විරෝධතා ජය ගැනීම පිළිබඳ තවත් කොටසක්, දැන් අපි “සංවාද නැවතුම්” යන සුහද කතාබහ භාවිතා කරමු. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය නොමඟ යවන සුළුය, මන්දයත් අප ඒ අවස්ථාවේ සංවාදයක යෙදී සිටින බව උපකල්පනය කරන හෙයිනි, එය බොහෝ විට එසේ නොවේ. මෙහි ඇති ගැටළුව වන්නේ අපගේ ගෙයින් ගෙට යන අමාත්‍යාංශයේ විකුණුම් හැකියාවයි. කවුරුහරි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා දෙවියන් වහන්සේ වෙතට එන්නේ ඔවුන් කැඳවනු ලැබූ නිසා මිස අප effective ලදායී විකුණුම්කරුවන් නිසා නොවේ.
10: 15 ඔවුන් [පළඟැටියන්] මුළු භූමියේම මතුපිට ආවරණය කළ අතර භූමිය ඔවුන් සමඟ අඳුරු විය. ඔව්හු දේශයේ සියලු වෘක්ෂලතාදිය ද හිම කැට ඉතිරි කළ ගස්වල සියලු පල ද කා දැමූහ. මුළු ඊජිප්තු දේශයේ ගස්වල හෝ කෙතේ වෘක්ෂලතාදියෙහි කොළ පාට කිසිවක් ඉතිරි නොවීය.
බ්‍රෝ චාල්ස් ලොකුලෙන්ජ් එම්මා… ..ඔබ පවසන්නේ 26 වන වෙළුමේ සිට 1 වන පිටුව ගැන ඔබට ප්‍රශ්නයක් ඇති බවයි. එම පිටුවේ විවිධ ඇතුළත් කිරීම් හයක් ඇත, ඔබ අසන්නේ කුමන එකක් ගැනද? ඔබට අවශ්‍ය උපකාර මොනවාද යන්න පිළිබඳව වැඩි විස්තර සැපයිය හැකිද?
ටී.එම්.එස්. හි සඟරා සමාලෝචනය කරන විට, 2014 අප්‍රියෙල් ඩබ්ලිව්.ටී. පිටුපස තෝමස් එම්ලින් පිළිබඳ ලිපිය මම සැබවින්ම රස වින්දෙමි. බයිබලයට පටහැනි ඉගැන්වීම් ගැන ඔහු දැන සිටි නිසා මෙහි සිටින බොහෝ අය ඔවුන්ගේ තත්වය ඔහුට සමාන කළ හැකිය. ලිපියේ අවසානයේ එය පවසන්නේ මෙය නිසැකවම මෙහි දායක වන සියල්ලන්ටම අර්ථවත් වන බවයි: —————————————————————— අපට ඉගෙන ගත හැක්කේ කුමක්ද? අද බොහෝ දෙනෙක් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි උගන්වන දේ වෙනුවෙන් ස්ථාවරයක් ගැනීමෙන් වැළකී සිටිති. නමුත් බයිබල් සත්‍යය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට එම්ලින් කැමති විය. ඔහු මෙසේ ඇසුවේය. “මිනිසෙකුට හැකි නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
ආයුබෝවන් හැමෝටම මම කල්පනා කළේ ඊජිප්තුවේ පුහුණුවීම් කරන මිනිසුන් ගැනයි. ගෙඩිද සමූහයකි, මම නැවත වරක් ඔවුන් ගැන කල්පනා කළෙමි (ගෙඩිද සමූහයකි එවැනි පුනරාවර්තන ක්‍රියාවන් වලක්වනු ලැබීම නිසා), ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට යෙහෝවා අවසර දී ඇත්දැයි මම කල්පනා කළෙමි. මම මෙය පදනම් කරගන්නේ උන්වහන්සේගේ නියම සිතුවිලි, හැඟීම් සහ ඉන්ද්‍රජාලික පුහුණුවීම් කරන අය කෙරෙහි දක්වන ගෞරවය මත ය. පාරාවෝට සිදු වන විවිධ සිදුවීම් පුරා යෙහෝවා උගන්වන පාඩමක් ඉස්මතු වන බව මට හැඟේ. අපට විකල්පය ලැබෙන ආකාරයටම, යම් යම් ක්‍රියාවන්ට අවසර දීමේදී... වැඩිදුර කියවන්න "
ආයුබෝවන් - ගෙඩි ගෙඩි පැමිණි විට මම සැමරුවා. දැන් මට සිතුවිල්ලක් ඇති වී තිබේ - මැජික් ශිල්පීන් සමඟ අත්වැල් බැඳ ගැනීමට පෙර යෙහෝවා යමක් නිවැරදිව නතර කළ බව. මම හිතුවේ එයාලට ගෙඩිද සමූහයකි.
ජාඩබ්, අප සැමට අධ්‍යාපනය සඳහා එකම අවස්ථාවක් නොමැත. සමහරුන්ට ඔවුන් කැමති පරිදි යතුරු ලියනය කිරීමේ කුසලතා නොමැත. සෑම කෙනෙකුම හොඳ අක්ෂර වින්‍යාසයක් නොවේ. සෑම කෙනෙකුම හොඳින් අදහස් ප්‍රකාශ නොකරයි. මගේ අදහස නම්, අප මෙහි දකින වචන පුද්ගලයෙකුගේ හදවතේ පෙනුම කෙබඳුදැයි නොපෙන්වයි. නැතහොත් පුද්ගලයෙකු කෙතරම් බුද්ධිමත් ද? නැතහොත් ඔවුන් කෙතරම් කරුණාවන්ත හා ආදරණීය විය හැකිද. ඒවා හුදෙක් තිරයේ වචන පමණි. අධ්‍යාපනය, යතුරුලියනය කිරීමේ කුසලතා, අක්ෂර වින්‍යාස කුසලතා හෝ පුද්ගලයෙකුගේ වටිනාකමේ වෙනත් අත්තනෝමතික මිනුමක් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති තෑගි සහ කුසලතා අප සෑම කෙනෙකුටම ඇත. අපි ඉන්නේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ජාඩබ්-
ඔබේ අදහස ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රශ්නයක් නම්, ඔබට මෙහි පිළිතුර සොයාගත හැකිය.
එය විවරණයක් පමණක් නම්, ඔබ කරුණු කිහිපයක් පිළිබඳව කටයුතු කළ යුතු අතර, අවම වශයෙන් නිරවද්‍යතාව සහ නිහතමානිකම නොවේ.
ඔබට ධනාත්මක දායකත්වයක් ලබා දීමට අවශ්‍ය නම්, හොඳින් ලිවීමට ඉගෙන ගන්න. එය අපගේ දේශනා කිරීමේ කොමිෂන් සභාවේ කොටසකි.
ජේඩබ්,
මෙම ප්‍රකාශය යොමු කර ඇත්තේ කවුරුන්දැයි මට විශ්වාස නැත, නමුත් අපගේ ස්වරය ප්‍රසන්න හා නඟා සිටුවීම වැදගත් වේ. ශක්තිමත් භාෂාවක් සඳහා අවස්ථා තිබේ, එය සත්‍යයකි, එබැවින් අපි නීතියක් නොතබමු. සියලු දෙනාටම තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට නිදහස ඇති වන පරිදි අනතුරු ඇඟවීමේ සටහනක් පමණි.
සන්තෝෂය යනු අධ්‍යාත්මික ආහාර පිළිබඳ දැනුවත්ව සිටින අය වන අතර, නියම වේලාවට ආහාර සේවය සඳහා පත් කරන ලද විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ඔහුය.
ඩේටෝනා-
එවැනි උපහාසයට හා තිත්තකමට මම ඔබව කර්තව්‍යයට ගෙන යන්නට ඇත - නමුත් මට බැහැ.
මැවීමේ අරුමයන් සහ යෙහෝවාගේ ශ්‍රේෂ් power බලය හා ප්‍ර wisdom ාව පිළිබඳව මේ සතියේ “බයිබල් පාඩම්” තොරතුරු පැවැත්වූ මමත් මෙම 3 වන ශ්‍රේණියේ විද්‍යා පාඩම ගැන ලැජ්ජාවට පත් වෙමි. එම නිසා ගැඹුරු දැනුම (උසස් පාසල් මට්ටමේ විද්‍යාව වැනි) අගය කිරීමේ මට්ටමේ අඩුවක් නැත. අපිට දෙන්නම්.
යෝබ් පරිච්ඡේද පවා නිකම්ම නිකම් විස්තරයක් විය. මම එය පැහැදිලි කරන ලෙස තුන්වන ශ්‍රේණියේ සභාවෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. ඔවුන් හොඳට කළා.
- සාඩ් වැඩිමහල්ලා
කනගාටුදායක වැඩිමහල්ලා, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් යහපත් ජනතාවක්, දෙවි ප්‍රේම කරන මිනිසුන්ට. අද ඔවුන් අතීතයට වඩා දුක් විඳිනවා. සභාවේ වර්තමාන තත්වය යේසුස්ගේ දවසට සමානය. එහිදී නායකයන් විසින් බැටළුවන්ට අයුතු ලෙස සැලකීම ඔහු සුදු හුනු ගෑමේ සොහොන් සහ කුහකයන් ලෙස හැඳින්වීය. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, එක් අවස්ථාවක ඔහු ආගමික නායකයන් ගැන සඳහන් කරමින්; ඔවුන් කියන ආකාරයට කරන්න, නමුත් ඔවුන් කරන ආකාරයට නොවන්න. සිනගෝගවලදී දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය උගන්වනු ලැබූ අතර මෙය යහපත් නමුත් අධික බර ජනතාව මත පැටවීය... වැඩිදුර කියවන්න "
“මම දශක ගණනාවක් තිස්සේ රැස්වීම් සඳහා සූදානම් නැති බව මම පිළිගන්නවා. මම පිරිමි ළමයෙක් නිසා වෙනත් දේවල් ගැන සිහින දකිමින් කාලය ගත කරනවා. ” මෙලෙටි… ..මම කම්පනයට පත් වෙමි! කම්පනය !!! ඔබ පාපොච්චාරණය කරන බැවින්, මම කිසිසේත් සූදානම් නැති බව පිළිගනිමි. කවුරුහරි මුරටැඹ ප්‍රශ්නවලට ඔවුන්ගේම වචනවලින් පිළිතුරක් දෙන බව මා අසා ඇත්තේ කලාතුරකිනි. සමහර විට එය ටිකක් නැවත කියන්න. අපි හැන්දක් පෝෂණය කළා, විවෘත පොත් පරීක්ෂණයක්. සතිපතා පොත් අධ්‍යයනයේදී අපට වඩා කුඩා කණ්ඩායමක් සිටි බැවින්, දුප්පත් සහෝදරයා ප්‍රශ්නයක් අසන විට මට පිළිතුරු දීමට බල කෙරුනි.... වැඩිදුර කියවන්න "
රැස්වීම් සඳහා කල්තියා අධ්‍යයනය කිරීම අපහසුය. ඔබට පිදුරු ඉවසිය හැකි වාර ගණනක් ඇති අතර, රූමිනියන් නොවී, පළමු වරට නිවසේ වාඩි වී සිටීමෙන් පසු දෙවන වරටත් එය ගෙන ඒම හොඳය. Body පාලක මණ්ඩලය සිතන්නේ අප කිසිවෙකු තුන්වන ශ්‍රේණිය සමත් නොවූයේ ඔවුන් බොහෝ කාලයක් තිස්සේ ඔවුන්ව නැවත තබා ඇති නිසා විය හැකි බවයි. ඔවුන් අධ්‍යාත්මික තුන්වන ශ්‍රේණියේ ඉගෙනුම ලබන අතර මිලියන 8 කට ආසන්න පිරිසකට අධ්‍යාත්මික පසුබෑමේ අරුමපුදුම දේ උගන්වයි. රාජධානි ශාලාව ක්ෂණික ආහාර අවන්හලක් බවට පත්ව ඇත. පිරිනමන ලද ආහාර ඉක්මන් හා පහසු ය... වැඩිදුර කියවන්න "
යෙහෝවා සංවිධානය කිරීමේ සහෝදරයාගේ සහෝදරිය වන ගෝර්නිං, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය -1 පිටුව 26 හි ඇති අදහසට මට සහාය විය හැකිය.
මෙලෙටි,
“ඔහු පැමිණෙන විට, සියලු ජාතීන් ඔහුව දකිනු ඇත. එය වචනානුසාරයෙන් හෝ ඔහුගේ පැමිණීම වටහා ගැනීමේ අර්ථයෙන් වේවා, ප්‍රති result ලය සමාන වනු ඇත. ඔහු නැවත පැමිණ ඇති බවට මිහිපිට සිටින කිසිවෙකුට සැකයක් නැත. එහි ප්‍රති him ලය ඔහුට විරුද්ධ වූ සියල්ලන්ටම විනාශකාරී වනු ඇත. ”
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන විට ඔබ ඔහුව දකිනු ඇතැයි ඔබ විශ්වාස කරනවාද?
ඩේටෝනා
ඔබ උපුටා ගත් උපුටනයෙන් එය ඇඟවෙන්නේ නැද්ද?
මම එය වඩාත් කෙලින්ම තැබිය යුතුව තිබුණි. මම ඇත්තටම ඇහුවා යේසුස් වහන්සේ ඔබේම දෑසින් ආපසු එන විට ඔබ ඔහුව දකිනු ඇතැයි ඔබ විශ්වාස කරනවාද? මම කරනවා.
මගේ පෞද්ගලික විශ්වාසය නම්, “සෑම ඇසක්ම ඔහු දකිනු ඇත” යන්නෙන් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ඔහුගේ පැමිණ සිටීම පිළිබඳ දෘශ්‍යමාන ප්‍රකාශයන් ලැබෙනු ඇත, ලෝකයට විශාල වශයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි දේවල්ය.
පූජකවරුන්ට මැජික් කරන වසංගතවලට එරෙහිව සටන් කිරීමට නොහැකි විය, ඔවුන්ට කළ හැකි වූයේ ඒවායින් කිහිපයක් පමණි.
යෙහෝවා මේ සඳහා අවසර දුන් බව පෙනේ. එය අප සැමට හොඳ පාඩමකි: බොරු අනාගතවක්තෘවරයෙක් ලකුණක් දුන් පමණින් අප ඔහුව විශ්වාස නොකළ යුතුය.
සාතන් තරමක් බලවත් ය. දෙවියන් වහන්සේ තම දේවසේවකයන්ට ඔවුන්ගේ දේ කිරීමට ඉඩ දී ඇත, එබැවින් කථා කිරීමට, එය දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණු වලට ගැලපෙන බැවිනි.
ඩේටෝනා.
හොඳ අදහස් දැක්වීම
මෙහි මූලික සත්‍යය නම්, පළමු සියවසේ කිතුනුවන් පවා සාතන්ගේ ආක්‍රමණශීලී උත්සාහයන්ට ගොදුරු වූ බවත්, එකම දේවානුභාවයෙන් යුත් ප්‍රභවය තිබියදීත්, අද අපට යොමු ලක්ෂ්‍යයක් ඇති බවත් ය. අවාසනාවකට මෙන්, අපි (ජේ.ඩබ්ලිව්) අපගේ ආගම ගොඩනඟා ඇත්තේ එවැනි solid න, අනිත්‍ය බිත්ති වලින් වන නිසා, එය යක්ෂයාගේ විනිවිද යාමේ බලපෑමට ඊටත් වඩා විශාල ආරාධනයක් වී තිබේ.
මතෙව් 7: 24-27 හී යේසුස්ගේ උපමාවේ සමස්ත කාරණය වූ අප පෞද්ගලිකව ගොඩනඟා ඇති තරමටම අපගේ ආගම ශක්තිමත් හා සත්‍ය විය හැක්කේ ඒ නිසාය.
“කුතුහලය දනවන පූජකවරුන්ට පළමු වසංගත තුන අනුපිටපත් කිරීමට හැකි වූයේ කෙසේද? ඔවුන් බෙදා ගැනීමට කැමති යැයි කිසිවෙකු පර්යේෂණ කර තිබේද? ”
මෙලෙටි, මෙය බයිබල් කියවීමේ කොටස යටතේ ඇති බව මම විශ්වාස කරමි.
හරි. මම ඒක නිවැරදි කළා. ඔබට ස්තුතියි.
ඔහුට ලබා ගත හැකි ශක්තිය යෙදවීමෙන් සාතන්ට ජීව බලය පසුකර යාමට නොහැකි යැයි උපකල්පනය කරමින්, සර්පයෙකුගේ ශරීරය මෙන් ඒවා පහසුවෙන් ඇදගෙන යා හැකි වන පරිදි ද ds ු වල සංයුතිය වෙනස් කිරීමට ඔහුට හැකි වන්නට ඇත. සර්පයෙකුට සමාන ආකාරයකින්. (මිනිසෙකුට පිහියකින් සැරයටියකට ශක්තිය යෙදවිය හැකි අතර සර්පයෙකුට සමාන වස්තුවක් නිපදවිය හැකිය. දේවදූතයෙකුට වඩාත් නවීන ආකාරයකින් ශක්තිය යෙදවිය හැකිය.)
ගිණුම බොහෝ විස්තර සපයන බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.
භූතයන් මිනිස් ශරීර ස්වරූපයෙන් (උත්පත්ති 6: 2) සහ අන් අයගේ සිරුරු වල වාසය කර ඇත. (යක්ෂාවේශය මතෙ. සමාරියා සහ ශ්‍රේෂ් someone කෙනෙකු යැයි කියා ගැනීම. 8 සෑම කෙනෙකුම අවම වශයෙන් ශ්‍රේෂ් greatest තම තැනැත්තා ගැන බොහෝ විට කථා කළේ “ශ්‍රේෂ් one තැනැත්තා එනම් දෙවියන් වහන්සේගේ බලය” ලෙසයි. එළිදරව් 31:8 “පළමු මෘගයා වෙනුවෙන් ඔහුට කිරීමට සිදු වූ සියලු ප්‍රාතිහාර්යයන් නිසා ඔහු මෙලොවට අයත් සියලු ජනයා රවටා ගත්තේය. උතුම් දෙයක් කරන්න කියා ඔහු ජනතාවට අණ කළේය... වැඩිදුර කියවන්න "
මතෙව් 23:29 “ස්වාමීන්ගේ නාමයෙන් එන තැනැත්තාට ආශීර්වාද වේවා” කියා ඔබ පවසන තුරු ඔබ නැවත මාව දකින්නේ නැහැ. ”සෙකරියා 12:10“ මම දාවිත්ගේ වංශයට වත් කරන්නෙමි ජෙරුසලමේ වැසියන්ට කරුණාව හා ආයාචනා කිරීමේ ස්වභාවයක් ඇත. ඔවුන් විදින ලද මා දෙස බලනු ඇත, එක් දරුවෙකු වෙනුවෙන් වැලපෙන්නෙකු මෙන් ඔවුහු ඔහු ගැන වැලපෙනු ඇත. කුලුඳුල් පුත්‍රයෙකු ගැන දුක් වනවාක් මෙන් ඔහු ගැන දුක් වෙති. සමාජය පවසන්නේ මෙම අනාවැකිය සත්‍ය වශයෙන්ම ඉටු නොවන බවයි. කොහොමද... වැඩිදුර කියවන්න "
“පොළොවේ ගෝත්‍රිකයන් ශෝකයෙන් පහර දෙනු ඇත” යන්න ගැන කුමක් කිව හැකිද? එය ප්‍රහේලිකාවෙහි අපහසු කොටසකි, එසේ නොවේ ද? තර්කන පොත ඒ සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කොටසක් ඇති විට අප සැමවිටම කරන ආකාරය අපගේ ඉගැන්වීමට සෘජුවම පටහැනිය. අපි එය නොසලකා හැරියෙමු. “මහා පීඩාව අතරතුර, සියලු සංවිධානාත්මක බොරු ආගම් විනාශ වූ පසු, හිටපු අනුගාමිකයන් ආවරණය සඳහා දිව ගියත් සැඟවීමට ආරක්ෂිත ස්ථානයක් සොයාගත නොහැකි වනු ඇත. (ලූක් 23:30; එළි. 6: 15-17) එවිට, විනාශයෙන් ගැලවීමක් නැති බව වටහාගෙන,... වැඩිදුර කියවන්න "
අපගේ මධ්‍ය කාලීන රැස්වීම් වලදී සංවිධානයේ පෙර අර්ථකථන අප තවමත් උගන්වන්නේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට මට අපහසුය.
පසුගිය සතියේ WT හි 7 වන ඡේදයට අනුව, අපි තවමත් අපගේ පෙර අර්ථකථන දිගටම උගන්වන්නෙමු! එය ලබා නොගන්නා සෙසු ලෝකය එයයි:
“දෙවිගේ රාජ්‍යය දැනටමත් ස්වර්ගයේ පිහිටුවා ඇති බවට මෙතරම් සාක්ෂි තිබියදීත්, බහුතරයක් දෙනා මෙහි තේරුම පිළිගන්නේ නැත්තේ ඇයි? ලෝකයේ තත්වය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ දිගු කලක් තිස්සේ ප්‍රචාරය කර ඇති විශේෂිත බයිබල් අනාවැකි අතර තිත් සම්බන්ධ කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි වන්නේ ඇයි? බොහෝ අය ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් දැකිය හැකි දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම විය හැකිද? ”
සමිතියේ තර්කනය සියවස් ප්‍රමාදයි. ඔවුන් පවසන්නේ රාජ්‍යය පිහිටුවීමෙන් පසු මිනිසුන් පසුතැවිලි වීමට පටන් ගත යුතු බවයි. එය බොහෝ නිවැරදි ය. නමුත් ඔවුන් පවසන්නේ එය 1914 දී පිහිටුවන ලද්දක් බවයි. අනෙක් අතට, යේසුස් වහන්සේව නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ දා සිට මුළු මිනිස් සංහතියම පසුතැවිලි වීමේ අවශ්‍යතාවය පාවුල් දුටුවේය. 1914 යනු “ජනාවාස වූ පොළොව ධර්මිෂ් in කමින් විනිශ්චය කිරීමට [දෙවියන්] අදහස් කරන දවස” එනතුරු අප බලා සිටින තවත් දිනයකි. (ක්‍රියා 17:30, 31). . ඇත්ත, දෙවියන් වහන්සේ එවැනි නොදැනුවත්කමේ කාලයන් නොසලකා හැර තිබේ. නමුත් දැන් ඔහු සෑම තැනකම සිටින සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රකාශ කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "