නව හවුල්කරුවෙක්

2014 අනුස්මරණය අප මත පාහේ ඇත. පාවුල් පුනරුච්චාරණය කරන යේසුස්ගේ ආ command ාවට කීකරු වීම සඳහා සියලු කිතුනුවන් අනුස්මරණ සංකේතවලට සහභාගි වීම අවශ්‍ය බව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් කිහිපදෙනෙක් වටහාගෙන තිබේ. 1 කොරින්ති 11: 25, 26. බොහෝ දෙනෙක් එය පෞද්ගලිකව කරනු ඇති අතර තවත් සමහරු සභා අනුස්මරණයට සහභාගී වීමට තෝරාගෙන ඇත. අපගේ වර්තමාන ඉගැන්වීම්වලින් ගම්‍ය වන්නේ A) දෙවියන් විසින් සෘජුවම තෝරාගෙන ඇති බව හෝ B) හිතාමතාම ක්‍රියා කරන බව හෝ C) ඉස්කුරුප්පු ඇණ ලිහිල් කර ඇති බවයි. A වඩා හොඳ යැයි මට පැවසිය නොහැකි වුවද බොහෝ නිරීක්ෂකයින් B හෝ C උපකල්පනය කරනු ඇතැයි මම බිය වෙමි. කීකරු සහෝදරයා හෝ සහෝදරිය හුදෙක් කීකරු ක්‍රියාවක් ලෙස සහභාගී වේ යැයි උපකල්පනය කරන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් ය.
ලාංඡනවලට හවුල් වීම යටත් වීමේ ක්‍රියාවක් මිස ආඩම්බරයක් නොවේ; අකීකරුකම නොව කීකරුකම; නිවැරදි දැනුමක් මිස ස්වයං මායාවක් නොවේ.
ඊළඟ දිනවලදී, මෙම විශ්වාසවන්තයින්ට විමසීම් වලට මුහුණ දීමට සිදුවනු ඇත. සමහරු කුතුහලයෙන් සිටිති; අනෙක් අය ආක්‍රමණශීලී; තවත් සමහරු, විමර්ශනය කරති. සංවිධානය තුළ පවතින වර්තමාන වාතාවරණය තුළ, ආරක්ෂිත ප්‍රතිචාරය වන්නේ කෙනෙකුගේ දිව අල්ලාගෙන සරලව ප්‍රකාශ කිරීම එම තීරණය ගැඹුරු පෞද්ගලික තීරණයක් බවයි. කාලය! කෙසේ වෙතත්, නිසි පරිස්සම් සහගතව සිටියදී, මෙම විෂය පිළිබඳව බයිබලය සැබවින්ම උගන්වන දේ පිළිබඳව වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට අවංක නමුත් නොමඟ ගිය සමහර අයට උපකාර කිරීමට අවස්ථා තිබේ. ඒ සඳහා, මම මුළුමනින්ම ව්‍යාජ එකක් ඉදිරිපත් කළත්, සමහරුන්ට සිදුවිය යුතු දේ පිළිබඳ යථාර්ථවාදී, දර්ශනයක් බලාපොරොත්තු වෙමි.

[පහත දැක්වෙන්නේ මා සහ ඇපලෝස් අතර සහයෝගීතාවයකි]

 ________________________________

සේවා රැස්වීම අවසානයේ 17, 2014 අප්රේල් සවස විය. වැඩිහිටි මණ්ඩලයේ සම්බන්ධීකාරක සහෝදර ස්ටුවර්ට් කෙටි වැඩිහිටි රැස්වීමක් කැඳවා තිබුණි. ප්‍රාදේශීය සභාව සෑදූ සහෝදරයන් අට දෙනා රැස්වීම් අවසන් වූ විගස සම්මන්ත්‍රණ ශාලාවට ගියහ. මෙම සන්දර්භය තුළ “කෙටියෙන්” යන්නෙහි තේරුම දැනගෙන ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් ප්‍රමාද විය හැකි මාරුවකට සූදානම් විය.
අවසන් වරට ඇතුළු වූ අය අතර ෆාරුක් ක්‍රිස්ටන් ද විය. 35 හි ඔහු අවුරුදු තුනක් පමණක් සේවය කළ ශරීරයේ ලාබාලම සාමාජිකයා විය. ඩෙන්මාර්කයේ පියෙකුගේ සහ ඊජිප්තු මවකගේ පුතෙකු වූ ඔහු 18 වයසේදී යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස බව්තීස්ම වූ විට ඔවුන්ට මහත් වේදනාවක් ගෙන දුන්නේය. ඉන් ටික කලකට පසු පුරෝගාමී වීමට පටන් ගත්තේය.
රැස්වීම සඳහා හේතුව නිල වශයෙන් නිවේදනය කර නොතිබුණද, දිග හැරීමට යන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ෆාරුක්ට හොඳ අදහසක් තිබුණි. මීට දින තුනකට පෙර ඔහු සිය බිය ගිල දමා ස්මාරකයේ පාන් සහ වයින් පානය කර ඇත. ගොඩ්රික් බොඩේගේ මුහුණේ විස්මිත ව්‍යාකූලත්වයේ පෙනුම ඔහුගේ මනසෙහි තවමත් නැවුම් විය. ගොඩ්රික් ලාංඡන සේවය කරන වැඩිමහල්ලෙකු වූ අතර ශරීරයේ ඔහුගේ සමීපතම මිතුරා විය. අන්තරාලය හරහා සහ පිටුපසින් ආසනවලින් තදින් පහර දුන් කටහ and වල් ද ඔහු සිහිපත් කළේය. තම පියාගේ සාධාරණ සම උරුම කර ගත් ඔහු, ඔහුගේ මුහුණේ ඇති ෆ්ලෂ් ඔහුගේ අභ්‍යන්තර හැඟීම් සෑම කෙනෙකුටම පාවා දෙන බව ඔහුට සහතික විය. උත්ප‍්‍රාසාත්මක ලෙස ඔහු කළේ ඕනෑම කිතුනුවකු විසින් කළ යුතු ස්වාභාවික දේවලින් එකකි. එහෙත් ඔහු නීතිවිරෝධී කෙනෙකු ලෙස හැඟුණි.
“අපි යාච් prayer ාවෙන් විවෘත කරමු” යන වචනවලින් ඔහුගේ සිතුවිලි වලට බාධා ඇති විය. කෝබ් හිස නමා, කෙටි යාච් prayer ාවක් කරමින්, පැමිණ සිටි අයගේ මුහුණු සෙමෙන් පරිලෝකනය කරමින්, ෆාරුක් සමඟ eye ජුව ඇසීමෙන් වැළකී සිටියේය. විරාමයකින් පසු ඔහු කෙලින්ම තරුණ වැඩිමහල්ලා දෙස බැලීය. “ක්‍රිස්ටීන් සහෝදරයා, අපි හැමෝම ඔබට ආදරෙයි කියා ඔබ දන්නවාද?” පිළිතුරක් බලාපොරොත්තුවෙන් නොසිටි ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය. “අනුස්මරණයේදී සිදු වූ දේ පිළිබඳව විවිධ අය විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කරුණු ගණනාවක් තිබේ. ඒ ගැන අදහස් දැක්වීමට ඔබ කැමතිද? ”
මෙම රැස්වීම්වලදී ෆ්‍රෙඩ් සෑම විටම මුල් නම් භාවිතා කළේය. මෙම අපගමනය නිසි ලෙස සිදු නොවන බව ෆාරුක් තේරුම් ගත්තේය. ඔහු උගුර පිරිසිදු කර, පසුව තමාගේම කෙටි නිහ prayer යාච් prayer ාවක් කළ පසු, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. "මම හිතන්නේ ඔබ සඳහන් කරන්නේ මම ලාංඡනවලට හවුල් වූ කාරණය ගැනද?"
“ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ එසේ කිරීමට යන බව ඔබ අපට නොකියන්නේ ඇයි? ඔබ අපව සම්පූර්ණයෙන්ම සූදානම් කර නැත. ”
මේසය වටා තවත් කිහිප දෙනෙකුගේ එකඟතාවන් හා මැසිවිලි නැඟුණි.
“මම මුලින්ම ඔබෙන් ප්‍රශ්නයක් අහන්නද, සහෝදර ස්ටුවර්ට්?” ෆාරුක් ඇසීය.
ෆ්‍රෙඩ් සුළු වශයෙන් ආඩම්බරයෙන් කතා කළේය, එබැවින් ෆාරුක් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, “ඔබ මෙම රැස්වීම කැඳවූයේ ඔබ කලබල වී ඇති නිසා බව මම තේරුම් ගත යුතුද? මම ඔබට කරන්න යන දේ ගැන සහෝදරයන්ට මූලිකත්වයක් ලබා දුන්නේ නැද්ද? මෙහි ඇති එකම ප්‍රශ්නය එයද? ”
“ඔබ එය කිරීමට යන බව ඔබ මුලින් අපට පැවසිය යුතුයි!” සහෝදර කානි මැදිහත් වූ අතර, ෆ්‍රෙඩ් පාලක හස්තයක් ඔසවා නොතිබුනේ නම් දිගටම කරගෙන යනු ඇත.
“සහෝදරවරුනි, මට කණගාටුයි,” ෆාරුක් පැවසීය. “ඔබ මෙම තීරණයෙන් බැහැර වී ඇති බවක් ඔබට හැඟෙන නිසා ඔබට අමනාපයක් දැනේ නම් මම සමාව ඉල්ලමි. නමුත් එය ගැඹුරු පෞද්ගලික එකක් බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුයි. මම යාච් ying ා කිරීමෙන් හා ආත්මය සෙවීමෙන් පසුව පැමිණියා. ”
මේ නිසා සහෝදර කානි යළිත් නැගිට්ටා. “නමුත් ඔබ එය කිරීමට හේතු වූයේ කුමක්ද? ඔයා හිතන්නේ නැහැ ඔබ අභිෂේක ලත් කෙනෙක් කියලා, එහෙම නේද? ”
හැරල්ඩ් කානි පත් කරන විට ෆාරුක් දේවසේවකයෙකු විය. බෝම්බ හෙලන කාර්නි වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස සේවය කිරීමට යන බව නිවේදනය කිරීම ගැන ඔහු පුදුමයට පත් විය. ඔහු බලාපොරොත්තු වූයේ ඔහුගේ වෙන් කිරීම් පදනම් විරහිත බවත්, හැරල්ඩ් පරිණත වී තම දිව පාලනය කළ හැකි තැනකට පැමිණ ඇති බවත්ය. යම් කාලයකදී එය එසේ වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, මෑතකදී ස්වයං වැදගත්කම පිළිබඳ පැරණි ගින්න යළිත් දැවී ගියේය.
හැරල්ඩ්ව ඔහුගේ ස්ථානයට පත්කිරීමට ඇති ආශාව මැඩපවත්ව ඔහු නිහ ly වම, “සහෝදර කානි, මම හිතන්නේ නැහැ එය සුදුසු ප්‍රශ්නයක් කියා නේද?”
“ඇයි නැත්තේ?” හැරල්ඩ් ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ, ඔහුගේ ධර්මිෂ් ind කෝපයට ඇති මෙම අභියෝගය ගැන මවිතයට පත් වූ බවයි.
“සහෝදර කානි, කරුණාකරලා,” ෆ්‍රෙඩ් ස්ටුවර්ට් සන්සුන් හ .ක් උපකල්පනය කිරීමට උත්සාහ කළේය. ෆාරුක් දෙස හැරී ඔහු මෙසේ පැහැදිලි කළේය. “ඔබ සාපේක්ෂව තරුණ නිසා සහෝදරයන් ව්‍යාකූල වී සිටිති.”
ෆ්‍රෙඩ් ස්ටුවර්ට් කාරුණික මුහුණක් ඇඳ සිටි විශාල මිනිසෙකි. කෙසේවෙතත්, වසර ගණනාවක් පුරා ෆාරුක් ඔහුට තවත් පැත්තක් දුටුවේය - අත්තනෝමතික ෆ්‍රෙඩ්, ප්‍රොටෝකෝලය ගැන එතරම් තැකීමක් නොකර ශරීරය සඳහා තීරණ ගැනීම. බොහෝ දෙනෙක් ඔහු වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට බිය වූහ. ඔහු තම පවුලේ තුන්වන පරම්පරාව “සත්‍යය” තුළ පමණක් නොව, දශක හතරකට ආසන්න කාලයක් වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස සේවය කර ඇති අතර හොඳින් සම්බන්ධකම් පැවැත්වීය. කෙසේවෙතත්, ෆාරුක් ඔහුට සහෝදරයෙකු ලෙස ගෞරව කළද අනෙක් අය මෙන් ඔහු බිය නොවීය. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, එක් වරකට වඩා වැඩි වාර ගණනක් ඔහු ෆ්‍රෙඩ් සමඟ අං අගුළු දමා තිබුනේ ශුද්ධ ලියවිලිමය මූලධර්මයක් සම්මුතියකට හෝ නොසලකා හැර ඇති බව පැහැදිලිව ය.
ඔහුගේ පිළිතුර, එය පැමිණි විට මනිනු ලැබීය. “මාගේ සහෝදරයෙනි, මා යම් වරදක් කර ඇති බව ඔබට හැඟේ නම්, කරුණාකර මා නිවැරදි කළ බයිබලය මට පෙන්වන්න. එවිට මා නිවැරදි කර ගත හැකිය.”
රැස්වීම්වලදී කලාතුරකින් කතා කළ නිහ quiet සහෝදරයෙක් වන මාරියෝ ගෝමස්, “සහෝදර ක්‍රිස්ටන්, ඔබ අභිෂේක ලත් කෙනෙකු බව ඔබට ඇත්තටම දැනෙනවාද?”
මෙම ප්‍රශ්නය නොවැළැක්විය හැකි වුවත් ෆාරුක් පුදුම ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළේය. “මාරියෝ, ඔබ මගෙන් ඉල්ලන්නේ කුමක්දැයි ඔබට වැටහෙනවාද? එනම්, ඔබ ඇඟවුම් කරන්නේ කුමක්ද? ”
හැරල්ඩ් මැදිහත් වී, “වර්තමානයේ බොහෝ සහෝදරයන් ලාංඡන ගන්නා බව පෙනේ; ඇත්තටම නොවිය යුතු සහෝදරයන්… ”
ෆාරුක් බාධා කිරීම සඳහා අත ඔසවා ගත්තේය. "කරුණාකර හැරල්ඩ්, මම මාරියෝ සමඟ කතා කිරීම අවසන් කිරීමට කැමතියි." මාරියෝ වෙත හැරී ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, “ඔබ අභිෂේක ලත් කෙනෙකු බව මට දැනෙනවාදැයි ඔබ අසන්න. යමෙකු ඔබට සහභාගි විය යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආරාධනා කළහොත් පමණක් බව ප්‍රකාශනවල අපට උගන්වනු ලැබේ. ඔබ එය විශ්වාස කරනවාද? ”
“ඇත්ත වශයෙන්ම,” මාරියෝ තමා ගැනම විශ්වාසයෙන් පිළිතුරු දුන්නේය.
“හොඳයි, එහෙනම් එක්කෝ දෙවියන් වහන්සේ මට කතා කළා හෝ ඔහු කතා කළේ නැහැ. ඔහු එසේ කළා නම් මාව විනිශ්චය කිරීමට ඔබ කවුද? මාරියෝ, මම ඔබට සැමවිටම ගෞරව කර ඇත්තෙමි. එබැවින් ඔබ මගේ අඛණ්ඩතාව ගැන ප්‍රශ්න කිරීම මට තදින්ම රිදවයි. ”
මෙය හැරල්ඩ්ගේ උගුර is ෝෂාකාරී ලෙස ඉවත් කිරීමට පෙලඹුණි. ඔහු දෑත් හරස් කරගෙන වාඩි වී සිටි අතර කැපී පෙනෙන රතු පැහැයක් ගනී. සමහර සෘජු ප්‍රතිචාර දැක්වීම සඳහා මෙය හොඳ කරුණක් වනු ඇතැයි ෆාරුක් තීරණය කළේය. හැරල්ඩ් දෙස කෙලින්ම බැලූ විට ඔහු පැවසුවේ “සමහර විට ඔබ සිතන්නේ මා මුළා වී ඇති බවයි.” හැරල්ඩ්ගෙන් හිස සුළු වශයෙන් සොලවන්න. හැරල්ඩ් ඔහුගේ ඇහිබැම ඉහළට ඔසවා බැලූ බැල්මට පෙනුමක් ලබා දුන්නේය.
මෙම හුවමාරුව පුරාම ෆාරුක් ඉදිරියට නැමී, වැලමිට සම්මන්ත්‍රණ මේසය මත තබාගෙන ඉතා උනන්දුවෙන් කතා කළේය. දැන් ඔහු පිටුපසට හේත්තු වී සෙමෙන් මේසය වටා සෑම දෙනාගේම ඇසට හසුවීමට උත්සාහ කරමින්, “මගේ සහෝදරයෙනි, මා මුළා වී ඇත්නම්, නිර්වචනය අනුව මට එය දැන ගැනීමට හැකියාවක් නැත. එය සත්‍යයක් නොවේද? ඒ නිසා මම සහභාගි විය යුතුයි. මම හිතාමතාම ක්‍රියා කරන්නේ නම්, මාත් එයට සහභාගි වනු ඇත්තේ මා එසේ කළ යුතු යැයි මා විශ්වාස කළ බැවිනි. මම ශුද්ධ ලියවිලිමය හේතුවක් නිසා සහභාගි වන්නේ නම්, මම සහභාගි විය යුතු යැයි මා විශ්වාස කරන නිසා මම එයට සහභාගි වෙමි. මා කලින් කී පරිදි මෙය ඉතා පෞද්ගලික තීරණයක්. එය මා සහ මගේ දෙවියන් අතර වේ. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් පුද්ගලයෙකු ග්‍රිල් කිරීම ඇත්තෙන්ම සුදුසු ද? ”
ෆ්‍රෙඩ් ස්ටුවර්ට් පැවසුවේ “කිසිවෙකු ඔබව රවටන්නේ නැහැ” කියායි.
"ඇත්තටම? මන්ද එය නිසැකවම දැනෙන බැවිනි. ”
ෆ්‍රෙඩ්ට තවත් කීමට පෙර හැරල්ඩ් ඉදිරියට නැඹුරු වූ අතර ඔහුගේ මුහුණ දැන් යන්තම් මර්දනය කරන ලද කෝපයෙන් පිරී තිබේ. “මුළු ජීවිත කාලය පුරාම පුරෝගාමී වූ සහ ඔබේ වයස මෙන් දෙගුණයක් වූ අය පවා, යෙහෝවා ඔබව පරිපථයේ සිටින සියලුම සහෝදරයන්ගෙන් තෝරාගත් බව අප විශ්වාස කරනවාට ඔබ කැමතිද?”
ෆාරුක් ෆ්‍රෙඩ් දෙස බැලූ අතර හැරල්ඩ්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ සන්සුන් වන්න. හැරල්ඩ් නැවත වාඩි වී සිටියද ඔහුගේ හැසිරීම සන්සුන් විය. ඔහු නැවත වරක් දෑත් තරණය කර තවත් පිළිකුල් සහගත මැසිවිලි නඟයි.
ෆාරුක් ආයාචනාත්මකව පැවසුවේ, “සහෝදර කානි, ඔබ කැමති ඕනෑම දෙයක් විශ්වාස කළ හැකිය. මම ඔබෙන් කිසිවක් විශ්වාස නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටිමි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ එය ගෙන ආ බැවින්, හැකියාවන් දෙකක් තිබේ. එකක්, යෙහෝවා ඔබ කියන පරිදි මාව තෝරා ගත්තා. එවැනි අවස්ථාවකදී දෙවියන් වහන්සේගේ තීරණය ගැන කිසිවෙකු විවේචනය කිරීම වැරදිය. දෙක, යෙහෝවා මාව තෝරා නොගත් අතර මම හිතාමතාම ක්‍රියා කරමි. එසේ නම්, යෙහෝවා මාගේ විනිශ්චයකරු ය. “
ඇටකටු ඇති බල්ලෙකු මෙන් හැරල්ඩ්ට එය තනිවම තැබිය නොහැකි විය. “ඉතින් ඒ කුමක්ද?”
ෆාරුක් පිළිතුරු දීමට පෙර නැවත වටපිට බැලීය. “මම කියන්නට යන දෙය, මම ඔබට සහ මෙහි සිටින සියලුම සහෝදරයින්ට නිසි ගෞරවයෙන් කියමි. මෙය පෞද්ගලික තීරණයක්. එය සැබවින්ම වෙන කිසිවෙකුගේ ව්‍යාපාරයක් නොවේ. මම එය පෞද්ගලික කාරණයක් ලෙස සලකන අතර ඒ ගැන තවදුරටත් කතා කිරීමට මා කැමති නැත. ”
නැවතත්, සාමාන්‍යයෙන් නිහ quiet මාරියෝ කතා කළේය. "සහෝදර ක්‍රිස්ටන්, පාලක මණ්ඩලයේ සහභාගීත්වය පිළිබඳව ඔබ සිතන්නේ කුමක්දැයි දැන ගැනීමට මම කැමතියි." එයා ඔහු පුහුණුකරු වගේ, ෆාරුක් සිතුවා.
“මාරියෝ, එම ප්‍රශ්නය කොතරම් වැදගත්ද කියා ඔබට පෙනෙන්නේ නැද්ද?”
“මම හිතන්නේ නැහැ ඒ සියල්ලටම වැදගත් නැහැ කියලා. මම හිතන්නේ අපි හැමෝටම එයට පිළිතුරක් ලැබිය යුතුයි.” ඔහුගේ ස්වරය කාරුණික නමුත් ස්ථිර විය.
“මම කියන්නේ සෙසු වැඩිමහල්ලෙකුගෙන් එවැනි ප්‍රශ්නයක් ඇසීම පවා නුසුදුසු බවයි.”
එවිට ෆ්‍රෙඩ් ස්ටුවර්ට් පැවසුවේ “මම හිතන්නේ එය වලංගු ප්‍රශ්නයක්, ෆාරුක්.”
“සහෝදරවරුනි, යෙහෝවා සෑම දිනකම ආදම් සහ ඒව සමඟ කතා කළා. ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය හා කීකරුකම ගැන ඔහු වරක් ප්‍රශ්න කළේ නැහැ. ඔහු ඔහුගෙන් සැඟවී සිටීමෙන් වැරදි පිළිබඳ දෘශ්‍යමාන සං signs ා ලබා දුන් විට පමණක් ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඇසුවේ ඔවුන් තහනම් පලතුරු අනුභව කර ඇත්ද යන්නයි. අපගේ දෙවි යෙහෝවා අනුකරණය කරන්නේ සාධාරණ හේතුවක් නොමැති නම් ප්‍රශ්න ඇසීමෙන් නොවේ. මගේ පක්ෂපාතිත්වය ගැන සැක කිරීමට මම ඔබට සහෝදරයන් ලබා දුන්නාද? ”
“එබැවින් ඔබ පිළිතුරු දීම ප්‍රතික්ෂේප කරනවා.”
“සහෝදරවරුනි, ඔබ මාව 9 වසරකට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ හඳුනනවා. ඒ කාලය තුළ, මම ඔබට කවදා හෝ සැලකිලිමත් වීමට හේතුවක් ලබා දී තිබේද? යෙහෝවාට හෝ යේසුස්ට හෝ බයිබලයේ ඇති කිසිම ඉගැන්වීමකට මා ද්‍රෝහී බව මා කවදා හෝ පෙන්වා තිබේද? ඔයා මාව දන්නවා. ඉතින් ඇයි ඔයා මගෙන් මේ ප්‍රශ්න අහනවා? ”ෆාරුක් අවසාන වශයෙන් ඇසීය.
“ඔබ මග හැර යන්නේ ඇයි? ඇයි ඔබ පිළිතුරු නොදෙන්නේ? ”කෝබ් තරයේ කියා සිටියේය.
සරලව කිවහොත්, පිළිතුරු දීම මඟින් නුසුදුසු ප්‍රශ්නයක් ඇසීමට ඔබට අයිතියක් ලැබෙනු ඇතැයි මට හැඟේ. මගේ සහෝදරවරුනි, අපගේ රැස්වීම්වල කිසිදු ස්ථානයක් නැති ආත්මයක් එයින් හඳුන්වා දෙන බව මම තරයේ විශ්වාස කරමි. ”
73 හි කාරුණික පැරණි සහෝදරයෙකු වන සෑම් වෝටර්ස් දැන් කතා කළේය. “සහෝදර ක්‍රිස්ටන්, අපි ඔබෙන් මේ ප්‍රශ්න අසන්නේ අපි ඔබට ආදරය කරන නිසාත් ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන නිසාත් ය. අපට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබට වඩාත් සුදුසු දේ පමණි.
ෆාරුක් වැඩිහිටියන් දෙස උණුසුම් ලෙස සිනාසෙමින් පිළිතුරු දෙමින්, “සෑම්, මට ඔබ ගැන ලොකුම ගෞරවයක් තිබෙනවා. ඔබ එය දන්නවා. නමුත් ඔබේ මෙම හොඳ අර්ථකථනය තුළ ඔබ වැරදිය. “ප්‍රේමය අශෝභන ලෙස හැසිරෙන්නේ නැත. එය කුපිත වන්නේ නැත. ” ඔහු හැරල්ඩ් කානි දෙස බැලූ විට ඔහු මෙය කීවේය. “එය අධර්මිෂ් ness කම ගැන ප්‍රීති නොවී සත්‍යයෙන් ප්‍රීති වේ. එය සෑම දෙයක්ම දරයි, සියල්ල විශ්වාස කරයි, සියල්ල බලාපොරොත්තු වේ… ”“ සියල්ල විශ්වාස කර බලාපොරොත්තුවෙන් ”මට ආදරය පෙන්වන ලෙස මම දැන් ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. මම ඔබට කිසිම හේතුවක් නොදක්වා ඇත්නම් මගේ පක්ෂපාතිත්වය ගැන සැක නොකරන්න. ”
ඔහු දැන් පැමිණ සිටි සියලු සහෝදරයන් දෙස බලා, “සහෝදරවරුනි, ඔබ මට ඇත්තටම ආදරය කරන්නේ නම්, මා කුමක් දැයි ඔබ මා පිළිගනු ඇත. ඔබ මට සැබවින්ම ආදරය කරන්නේ නම්, ඔබ මගේ තීරණය ගැඹුරින් පෞද්ගලික එකක් ලෙස සලකන අතර එය අත්හරින්න. කරුණාකර මා කියන්නට යන දෙයට කිසිදු වරදක් නොකරන්න. මම මේ කාරණය ගැන තවදුරටත් මේ ශරීරය තුළ සාකච්ඡා නොකරමි. එය පෞද්ගලික ය. එයට ගරු කරන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ”
මේසයේ end ත කෙළවරේ සිට තද සුසුමක් හෙලීය. ෆ්‍රෙඩ් ස්ටුවර්ට් මෙසේ පැවසීය, “එහෙනම් මම හිතන්නේ මේ රැස්වීම අවසන් වෙනවා. සහෝදර වෝටර්ස් ඔබ යාච් prayer ාවෙන් වැසීමට කැමතිද? ”හැරල්ඩ් කානි බැලූ බැල්මට ඔහු යමක් කීමට සූදානම්ව සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත් ෆ්‍රෙඩ් ඔහුට හිස ගසා දැමුවේය.
ඊළඟ සෙනසුරාදා ෆාරුක් සහ ඔහුගේ මිතුරා ගොඩ්රික් බොඩේ එක්ව ක්ෂේත්‍ර සේවයේ යෙදී සිටියහ. උදේ පාන්දර ඔවුන් දෙදෙනාම විනෝද වූ කුඩා ආපන ශාලාවක කෝපි විවේකයක් ගත්හ. කෝපි සහ පේස්ට්‍රි සමඟ එහි හිඳගත් ෆාරුක් පැවසුවේ “බ්‍රහස්පතින්දා පැවති වැඩිහිටි රැස්වීම ගැන ඔබ ටිකක් පුදුමයට පත් වූ අතර ඔබ කිසිවක් නොකියයි.”
ගොඩ්රික් ටිකක් බැටළුවෙක් වගේ. ඔහු මේ ගැන සිතමින් සිටි බව පැහැදිලිය. “මට ඒ ගැන ඇත්තටම කණගාටුයි. මම දන්නේ නැහැ මොනවා කියන්නද කියලා. මම කිව්වේ… මම කිව්වේ… මම මොනවා කියන්නද දන්නේ නැහැ. ”
“ඔබ පුදුම වුණාද?”
“පුදුමද? එය සාමාන්‍ය අවබෝධයක් නොවේ. ”
“සමාවෙන්න ගොඩ්රික්. ඔබ හොඳ මිතුරෙක්, නමුත් මගේ කාඩ්පත් පපුවට සමීපව වාදනය කිරීම වඩාත් සුදුසු යැයි මට හැඟුණි. මට කලින් ඔබට කියන්නට අවශ්‍ය වූ නමුත් එය නොකිරීම වඩාත් සුදුසු යැයි මම දුෂ්කර නිගමනයකට පැමිණියෙමි.
ගොඩ්රික් තම අත්වල පැටලී සිටි කෝපි දෙස බලා “මම ඔබෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇසුවොත් ඔබට කමක් නැද්ද? මම කිව්වේ, ඔබට එය පහසු නැතිනම් ඔබට පිළිතුරු දිය යුතු නැහැ. ”
ෆාරුක් සිනාසෙමින්, “අහන්න.”
“ඔබ අනෙක් බැටළුවන්ගෙන් කෙනෙකු නොවන බව ඔබ දැනගත්තේ කෙසේද?”
ෆාරුක් දිගු ගැඹුරු හුස්මක් ගෙන එය සෙමෙන් පිටතට ගෙන, “මම ඔබව හොඳින් හඳුනමි, මගේ සමීපතම මිතුරෙකු ලෙස මම ඔබව විශ්වාස කරමි. එසේ වුවද, මට මෙය ඇසිය යුතුව ඇත: මට කිසිවක් උපකල්පනය කළ හැකිද? අප කතා කරන සෑම දෙයක්ම අප අතර පවතී. ”
ගොඩ්රික් මඳක් පුදුමයට පත් වූ නමුත් පැකිලීමකින් තොරව පිළිතුරු දුන්නේ, “නියත වශයෙන්ම. ඔබට කිසි විටෙකත් සැකයක් තිබිය යුතු නැත. ”
ෆාරුක් තම සේවා බෑගයට බැස බයිබලය එළියට ගෙන මේසය මත තබා ගොඩ්රික් වෙත ලිස්සා ගියේය. “බලන්න ජෝන් 10: 16 අනෙක් බැටළුවන්ට භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති බව පවසන තැන මට කියන්න. ”
ගොඩ්රික් නිශ්ශබ්දව කියවා, හිස ඔසවා, “එය එසේ නොවේ.”
ෆාරුක් තම ඇඟිල්ලෙන් බයිබලය පෙන්වා, “මුළු පරිච්ඡේදයම කියවා අභිෂේක ලත් පංතියක් හා භූමික පංතියක් ගැන යමක් පවසන්නේ කොතැනදැයි මට කියන්න. ඔයාගේ කාලය ගන්න."
මිනිත්තු දෙකකට පසු ගොඩ්රික් ප්‍රහේලිකාවක් දෙස බලා “සමහර විට එය බයිබලයේ වෙනත් කොටසක එය කියයි” කියා පැවසුවා.
ෆාරුක් හිස ගසා දැමුවේය. “මේ ගැන මාව විශ්වාස කරන්න. 'වෙනත් බැටළුවන්' යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය පවා සඳහන් කර ඇති එකම ස්ථානය එයයි. ”
ඔහුගේ අවිශ්වාසය පෙන්නුම් කරමින් ගොඩ්රික් ඇසුවේ, “එළිදරව් පොතේ වෙනත් බැටළුවන් විශාල පිරිසක් ගැන කතා කරන්නේ කුමක් ද?” යන්නයි.
“එය කතා කරන්නේ 'විශාල සමූහයක්' ගැන මිස 'වෙනත් බැටළුවන්ගේ විශාල සමූහයක්' ගැන නොවේ. එම වාක්‍ය ඛණ්ඩය බයිබලයේ කොතැනකවත් සඳහන් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ එය සඟරා වල සොයා ගනු ඇත; සෑම තැනකම, නමුත් බයිබලය නොවේ. ඔබ නිවසට පැමිණි විට, මුරටැඹ පුස්තකාලයේ සෙවීමක් කරන්න. එය එහි නොමැති බව ඔබට පෙනී යනු ඇත. ”
ගොඩ්රික් පැවසුවේ “මට එය තේරෙන්නේ නැහැ.
“19 පදය දෙස බලන්න. යේසුස් කතා කරන්නේ කා සමඟද? ”
ගොඩ්රික් කෙටියෙන් බයිබලය දෙස බැලීය. “යුදෙව්වන්.”
“හරි. ඉතින්, 'මට මේ බැටළුවන් නොවන වෙනත් බැටළුවන් සිටිනවා' කියා යේසුස් පැවසූ විට, 'මේ ගුණය' ගැන කතා කරන විට ඔහු යොමු දක්වන්නේ යුදෙව්වන් තේරුම්ගන්නේ කවුද? ”
ඔහු අභිෂේක ලත් අය ගැන සඳහන් කරන බව අපට නිතරම පවසා තිබේ. ”ගොඩ්රික් පළමු වතාවට එහි ප්‍රති gra ල ග්‍රහණය කර ගත් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
“අපට උගන්වා ඇත්තේ එයයි. කෙසේ වෙතත්, යේසුස් එම වචන පැවසූ විට තවමත් අභිෂේක කර නැත. එතෙක් ඔහු තම සමීපතම ගෝලයන්ට පවා අභිෂේක ලත් පංතියක් ගැන කිසිවක් සඳහන් කර තිබුණේ නැත. ඔහු කතා කළ යුදෙව්වන්ට එය කිසි විටෙකත් වැටහෙන්නේ නැත. යේසුස්ව යවන ලද්දේ ඊශ්‍රායෙලයේ නැතිවූ බැටළුවන් වෙතටයි. බයිබලය ඇත්ත වශයෙන්ම එම වාක්‍ය ඛණ්ඩය භාවිතා කරයි. පසු කලෙක, ඊශ්‍රායෙලයට අයත් නොවන තවත් බැටළුවන් එකතු වනු ඇත.
උදාවීමත් සමඟ ගොඩ්රික් ඉක්මනින් “ඔබ අදහස් කළේ අන්‍යජාතිකයන්ද? නමුත්… ”එවිට ඔහු පිටුපසින් ගියේය, පැහැදිලිවම ප්‍රතිවිරුද්ධ සිතුවිලි දෙකක් අතරට හසු විය.
“හරි! ඔහු අනෙක් බැටළුවන් ගැන කතා කරමින් සිටියේ අන්‍යජාතිකයන් වන අතර පසුව ඔවුන් යුදෙව්වන්ට එකතු කර එක් එ pher ේරෙකු යටතේ එක රැළක් බවට පත්වනු ඇත. මේ ආකාරයෙන් බැලූ විට, වෙනත් ශුද්ධ ලියවිලි පද සමඟ පරිපූර්ණ එකඟතාවයක් ඇත. විශේෂයෙන් ක්‍රියා වල වාර්තා වී ඇති ආකාරයට. අනෙක් පැත්ත දෙස බලන විට, ශුද්ධ ලියවිල්ල සන්දර්භයෙන් බැහැරව හුදෙකලා වේ. ”
“අපි හැමෝම ස්වර්ගයට යන්න කියා ඔබ යෝජනා කරන්නේ නැහැ නේද?”
තම මිතුරා එවැනි පිම්මක් පිළිගැනීමට සූදානම් නැති බව ෆාරුක්ට දැකගත හැකි විය. ඔහු අත ඔසවා, “මම කිසිම දෙයක් කියන්නේ නැහැ. අප ස්වර්ගයට ගියත්, මිහිපිට රැඳී සිටිනවාද යන්න අපට තීරණය කළ නොහැක. ලාංඡන ලබා ගැනීම එම සිදුවීම සමඟ අපි සම්බන්ධ කර ඇත්තෙමු. කෙසේ වෙතත්, ලාංඡන ගැනීමෙන් කිසිවක් සහතික නොවේ. මෙන්න, බලන්න 1 කොරින්ති 11: 25, 26. "
ගොඩ්රික් පද කියෙව්වා. ඔහු අවසන් වූ විට, ෆාරුක් පැවසුවේ, “බලන්න, ඔහු පවසන්නේ 'මාව සිහි කරමින් මෙය දිගටම කරගෙන යන්න'; එවිට ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පවසයි, 'ඔබ මේ රොටිය අනුභව කොට මෙම කුසලානය පානය කරන සෑම අවස්ථාවකදීම, සමිඳාණන් වහන්සේ පැමිණෙන තෙක් ඔබ ඔහුගේ මරණය ප්‍රකාශ කරන්න.' එබැවින් ස්වාමින්ගේ මරණය ප්‍රකාශ කිරීම මෙහි අරමුණ බව පෙනේ. එය විකල්පයක් නොවන බව පෙනේ. දිගටම යමක් කරන්න කියා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අපට කිව්වොත්, 'සමාවෙන්න ස්වාමීනි, නමුත් ඔබේ ආ command ාව මට අදාළ නොවේ. මට නිදහස් කිරීමක් තිබේ. මට කීකරු විය යුතු නැහැ. '? ”
ගොඩ්රික් සංකල්පය සමඟ පොරබදමින් හිස ගසා දැමුවේය. “නමුත් එය අභිෂේක ලත් අයට පමණක් අදාළ නොවේද?”
ෆාරුක් පිළිතුරු දෙමින්, “අභිෂේක ලත් අයගෙන් කුඩා පංතියක් සිටින බව අපට කියනු ලැබේ. අභිෂේක නොලත් අයගෙන් වඩා විශාල පංතියක් අණට කීකරු නොවිය යුතු බව ද අපට කියනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබ එය කවදා හෝ බයිබලයෙන් ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කර තිබේද? මම අදහස් කළේ, බයිබලය ගැන බැරෑරුම් ලෙස සොයා බැලූ අතර, මිලියන ගණනක් වූ මිලියන සංඛ්‍යාත කිතුනුවන් පිරිසක් මෙම ආ .ාවට කීකරු වීමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වූ බවට සාක්ෂි සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි. මම උත්සාහ කර ඇත්තෙමි, මට එය තැනක් සොයාගත නොහැක.
ගොඩ්රික් නැවත වාඩි වී ටික වේලාවක් ඔහුගේ පේස්ට්‍රි මතට තට්ටු කළේය. ඔහු ගැඹුරින් කල්පනා කළ අතර, ඔහුගේ කමිසය සහ ටයි පටිය මතට වැටෙන බහුල කෑල්ලක් දැකීමට ඔහු අසමත් විය. ඔහු අවසන් වූ පසු, ඔහු තම මිතුරා දෙස ආපසු හැරී බැලූ අතර, ෆාරුක් තම කමිසයේ ඉදිරිපස දෙසට ඇඟිල්ල දිගු කරන විට කතා කිරීමට සූදානම් විය. අවුල දුටු ගොඩ්රික් මඳක් ලැජ්ජාවෙන් බලා සිටියේය.
කුඩා කැබලි ඉවතට තල්ලු කරමින් ඔහු නව සිතුවිල්ලකට එළඹෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. 144,000 දෙනා ගැන කුමක් කිව හැකිද? අපි හැමෝටම ස්වර්ගයට යන්න බැහැ, ”ඔහු විශ්වාසයෙන් කීවේය.
“එය ඇත්ත වශයෙන්ම කිසිවක් වෙනස් නොකරයි. මම මේ කතා කරන්නේ සහභාගි වීමට අණට කීකරු වීම ගැන, ස්වර්ගයට ටිකට් පතක් මිලට නොගැනීම, ඔබ මගේ ප්ලාවනය ලබා ගන්නේ නම්? ඊට අමතරව, එම සංඛ්‍යාව වචනානුසාරයෙන් බව අප දන්නේ කෙසේද? එය වචනානුසාරයෙන් බව අප පිළිගන්නේ නම්, 12 කින් යුත් කණ්ඩායම් 12,000 ද වචනානුසාරයෙන් බව අප පිළිගත යුතුය. ඒ කියන්නේ 12,000 ක් අරගෙන යන ගෝත්‍ර ද වචනාර්ථයෙන්. එහෙත්, ජෝසෙප්ගේ ගෝත්‍රයක් මෙතෙක් නොතිබුණි. මගේ අදහස නම්, කිතුනුවන්ගෙන් විශාල පිරිසක් සහභාගී වීමෙන් බැහැර කිරීමට යේසුස්ට අවශ්‍ය වූයේ නම්, ඔහු එය පැහැදිලි කර එම නීතිය නියම කරනු ඇත. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට අකීකරු වීම ජීවිත හා මරණ තේරීමක් විය හැකියි. සංකේතාත්මක දර්ශන සම්බන්ධයෙන් අසම්පූර්ණ මිනිසුන්ගේ අර්ථ නිරූපණයන් මත පදනම්ව එවැනි තේරීමක් කිරීමට ඔහු අපව පත් නොකරනු ඇත. ඔහු අප කෙරෙහි ඇති සැලකිල්ල සමඟ එය නොගැලපේ. ඔබ එකඟ නොවන්නේද? ”
ගොඩ්රික් තත්පර කිහිපයක් තදින් සිතුවා. ඔහු කෝපි කෝප්පයක් පානය කර, පේස්ට්රි සඳහා නොපැහැදිලි ලෙස ළඟා වූ අතර, ඔහු දැනටමත් එය අවසන් කර ඇති බව දැනගත් විට විරාමයක් තැබීය. ඔහු අත ඉවත් කළේය. "විනාඩියක් ඉන්න. යමෙකු අභිෂේක ලත් බවට ආත්මය සාක්ෂි දෙන බව රෝමවරු අපට නොකියන්නේද? ”
ෆාරුක් බයිබලය සඳහා මේසය අසලට පැමිණ එය විවෘත කළේය. “ඔබ සඳහන් කරන්නේ රෝම 8: 16. ”පදය සොයාගත් පසු, ඔහු බයිබලය වටා කැරකුවේ ගොඩ්රික්ට එය දැකගත හැකි වූ බැවිනි. ඔහු එම පදය පෙන්වා, “ආත්මය අප බව සාක්ෂි දරයි කියා එම පදය පවසන බව සැලකිල්ලට ගන්න දෙවියන්ගේ දරුවන්, අප අභිෂේක ලත් අය නොවේ. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු ලෙස සලකනවාද?
“ඇත්ත වශයෙන්ම, නමුත් අභිෂේක ලත් අයට සමාන අර්ථයකින් නොවේ.”
ෆාරුක් මෙය පිළිගැනීමට අකමැති වූ අතර, “මෙම පදය විශේෂිත දරුවෙකු ගැන යමක් පවසයිද?”
“ඔබ හරියටම අදහස් කළේ කුමක්ද?”
“හොඳයි, සමහර විට සන්දර්භය තුළ අපට පුළුවන් වර්ග දෙකක් සහ බලාපොරොත්තු දෙකක් ඇති බව අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා පරිච්ඡේදයේ ඉතිරි කොටස යම් ආලෝකයක් ලබා දෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ හැකිය. අපිට කාලයක් තියෙනවා. ඔබම එය සොයා නොගන්නේ මන්ද? ” ෆාරුක් ඇසුවේ ඔහු තවමත් ස්පර්ශ නොකළ පේස්ට්‍රි සඳහා යද්දීය.
ගොඩ්රික් බයිබලය වෙත හැරී කියවීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු අවසන් වූ පසු ඔහු කිසිවක් නොකියා සිටියේය. ෆාරුක් එය ඔහුගේ ඉඟිය ලෙස ගත්තේය. “එබැවින්, පාවුල්ට අනුව, එක්කෝ මාංශයෙන් පෙනෙන්නේ මරණයට හෝ ආත්මයට සදාකාල ජීවනය ඇති බැවිනි. 14 පදය පවසන්නේ 'දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය විසින් මෙහෙයවනු ලබන සියල්ලන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන්' බවයි. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයෙකු යැයි විශ්වාස කිරීමට ඔබ දැනටමත් පිළිගෙන ඇත. ඒ ඔබ තුළ ඇති ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ එය විශ්වාස කිරීමට හේතු වන බැවිනි. එසේ නොමැතිව, රෝම 8 පරිච්ඡේදයට අනුව, ඔබ අපේක්ෂා කළ යුත්තේ මරණය පමණි. ”
ගොඩ්රික් කිසිවක් කීවේ නැත, එබැවින් ෆාරුක් දිගටම සිටියේය. මම මේක ඔයාගෙන් අහන්නම්. යේසුස් ඔබේ මැදිහත්කරුද? ”
"ඇත්ත වශයෙන්."
“එබැවින්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයෙකු බව ඔබ විශ්වාස කරන අතර යේසුස් ඔබේ මැදිහත්කරු බව ඔබ විශ්වාස කරයි.”
“අහ්හ්.”
“ඔබ විශ්වාස කරන දේ ප්‍රකාශනවල අපට උගන්වනු ලබන දෙයට පටහැනි බව ඔබට වැටහෙනවාද?” ෆාරුක් ඇසීය.
මේ දවසේ පළමු වතාවට නොවේ, ගොඩ්රික් අවංකවම කම්පනයට පත් වී, “ඔබ කුමක් ගැනද කතා කරන්නේ?”
“මම සම්පූර්ණයෙන්ම බරපතළයි, ගොඩ්රික්. අභිෂේක ලත් අය යේසුස්ව ඔවුන්ගේ මැදිහත්කරු ලෙස තබා ඇති බවත්, නමුත් ඔහු අනෙක් බැටළුවන්ගේ මැදිහත්කරු නොවන බවත් අපට උගන්වනු ලැබේ. අනෙක් බැටළුවන් භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති කිතුනුවන්ගේ පංතියක් බව අපගේ ඉගැන්වීම මත පදනම් වේ. ඊට අමතරව, අනෙක් බැටළුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් නොවන බව අපට උගන්වනු ලැබේ. ඔබ මතක තබා ගත යුතුයි අපට ඇත්තේ අ මුරටැඹ එම මාතෘකාව පිළිබඳ ලිපියක් ද, පෙබරවාරි කලාපයේ අවසාන අධ්‍යයනය ලෙස තවත් එකක් ඉදිරිපත් වේද? අනෙක් බැටළුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරන් පමණක් බව අපි දිගටම උගන්වන්නෙමු. ”
“මහත්වරුනි, වෙන කිසිවක් තිබේද?” ඔවුන්ගේ වේටර්වරියන්ගේ ප්‍රවේශය ඔවුන් දැක නැත.
“මට මෙය ලබා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න,” ෆාරුක් පැවසුවේ ඩොලර් 10 බිල්පතක් එළියට ගෙන එය වේටර්වරියට භාර දීමෙනි. "ඉතිරි තියාගන්න."
ඇය ගිය පසු ඔහු තවදුරටත් කියා සිටියේ, “මම දන්නවා මේ ගැන හිතන්න ගොඩක් දේවල් තියෙනවා. පර්යේෂණ කරන්න. බයිබලය ඇත්ත වශයෙන්ම පවසන්නේ කුමක්දැයි සොයා බලන්න. ක්‍රිස්තියානි ග්‍රීක ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති, ස්වර්ගයට නොයන, සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, සංකේතවලට සහභාගි වීමේ යේසුස්ගේ ආ obe ාවට කීකරු වීමෙන් නිදහස් වන කිසිවක් ඔබට සොයා ගත හැකිදැයි බලන්න. ”
මිතුරන් දෙදෙනා සිටගෙන, ඔවුන්ගේ බඩු බාහිරාදිය එකතු කරගෙන දොර දෙසට ගියහ. ඔවුන් ආපසු මෝටර් රථය වෙත යමින් සිටියදී ෆාරුක් තම මිතුරාගේ උරහිස මත අත තබා මෙසේ පැවසීය, “මම ලාංඡන ගැනීමට හේතුව, වැඩිහිටියන්ගේ රැස්වීමේදී මට දිය නොහැකි හේතුව - මම අණට කීකරු විය යුතු යැයි විශ්වාස කළෙමි. යේසුස් ක්රිස්තුස්. ඒක තමයි. සරල හා සරලයි. මාව ස්වර්ගයට කැඳවූ රාත්‍රියේදී දෙවියන් වහන්සේගෙන් අද්භූත හෙළිදරව්වක් නැත. සියලුම කිතුනුවන්ට අණක් දී ඇති බව මම බයිබලයෙන් දුටුවෙමි. අපට කීකරු වීම හැර වෙනත් විකල්පයක් අපට ඉතිරි නොවේ. ඒ ගැන සිතා ඒ ගැන යාච් pray ා කරන්න. ඔබට වැඩිපුර කතා කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට සැමවිටම මා වෙත ළඟා විය හැකි බව ඔබ දන්නවා. නමුත් නැවතත්, මෙය වෙනත් කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගන්න, මන්ද එය අපගේ සහෝදර සහෝදරියන් බොහෝ දෙනෙකුට මහත් කරදරයක් වනු ඇත. එය අප දෙදෙනාටවත් යහපතක් නොවේ. ”
ගොඩ්රික් ඔහුගේ එකඟතාව පිළිගත්තේය. “ඔව්, එය එසේ වන්නේ මන්දැයි මට පෙනේ.”
ෆාරුක්ගේ හදවත කැලඹිලි සහිත විය. ඔහුට මිතුරෙකු අහිමි වී හෝ ශක්තිමත් කෙනෙකු ලැබුණාද? කාලය පමණක් කියනු ඇත. පැහැදිලිවම, මේ සියලු නව තොරතුරු සැකසීමට ගොඩ්රික්ට යම් කාලයක් ගතවනු ඇත.
ඔහු මීට පෙර බොහෝ වාර ගණනක් කර ඇති පරිදි, ෆාරුක් සිතුවේ, මේ සියල්ල යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ක්‍රිස්තියානි සභාව තුළ සිදුවීම කෙතරම් අමුතු දෙයක්ද යන්නයි.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.