මේ සතියේ මුරටැඹ අධ්‍යයනය ආරම්භ වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් තානාපතිවරයෙකු හෝ තානාපතිවරයෙකු ලෙස එවීම මහත් ගෞරවයක් ලෙසටය. (w14 5/15 පි. 8 ඡේදය 1,2)
අද දින කිතුනුවන්ගෙන් අති බහුතරයක් අපගේ අධ්‍යයන ලිපියේ මෙම ආරම්භක ඡේදවල සඳහන් කර ඇති භූමිකාව පුරවා නොගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කරන ලිපියක් අප සතුව වසර දහයකට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇත. 2 කොරි. 5:20 කිතුනුවන් ක්‍රිස්තුස් වෙනුවට ආදේශක තානාපතිවරුන් ලෙස සේවය කිරීම ගැන කථා කරයි, නමුත් මෙම තානාපතිවරුන්ට සහාය දැක්වීම සඳහා කිතුනුවන් තානාපතිවරුන් ලෙස සේවය කිරීම පිළිබඳව බයිබලයේ කිසිම තැනක සඳහන් නොවේ. කෙසේවෙතත්, අතීත ගැටලුවකට අනුව, “මෙම“ වෙනත් බැටළුවන් ”ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ“ රාජ්‍ය තානාපතිවරුන් නොව [තානාපතිවරුන්] ”යන්නයි. (w02 11/1 පි. 16 ඡේදය 8)
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ශුභාරංචිය පිළිබඳව දෙවියන් වහන්සේ විසින් දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද ඉගැන්වීම්වලින් කිසිවක් එකතු කිරීම හෝ ඉවත් කිරීම කෙතරම් භයානකද යන්න සලකා බැලීමේදී, යමෙකුට ඉගැන්වීමේ උපදේශාත්මකභාවය ගැන කල්පනා කළ යුතුය. අති මහත් බහුතරයක් මෙතෙක් ජීවත් වූ කිතුනුවන්ගේ “ක්‍රිස්තුස් වෙනුවට ආදේශ කරන තානාපතිවරු” නොවේ. (ගලා. 1: 6-9) යේසුස්ගේ අනුගාමිකයන්ගෙන් බහුතරයක් ඔහුගේ තානාපතිවරුන් නොවන්නේ නම්, මේ පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ලේ යම් සඳහනක් කරනු ඇතැයි යමෙක් සිතනු ඇත. තානාපති පන්තිය සහ තානාපති පන්තිය අතර ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති නොවන පරිදි “තානාපති” යන යෙදුම හඳුන්වා දෙනු ඇතැයි යමෙකු අපේක්ෂා කරයි.
(2 කොරින්ති 5: 20) එබැවින් අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවට ආදේශ කරන තානාපතිවරු වෙමු. දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් අයැද සිටියි. ක්‍රිස්තුස් වෙනුවට ආදේශකයක් ලෙස අපි අයදිනවා: “දෙවි සමඟ සමාදාන වන්න.”
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙහි සිටියා නම්, ඔහු ජාතීන්ට ආයාචනා කරනු ඇත, නමුත් ඔහු මෙහි නැත. එබැවින් ඔහු තම අනුගාමිකයින්ගේ අතේ තබා ඇත. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වශයෙන්, අපි ගෙයින් ගෙට යන විට, අපට හමු වන අයට දෙවියන් වහන්සේ සමග සමගි වීමට ආයාචනා කිරීම අපගේ ඉලක්කය නොවේද? ඉතින් ඇයි අපි හැමෝම තානාපතිවරුන් ලෙස නොකියන්නේ? ශුද්ධ ලියවිල්ලම අදාළ වන වෙනත් වචන කිතුනුවන්ට අදාළ කරන්නේ ඇයි? එයට හේතුව ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයන්ගෙන් බහුතරයක් ආත්ම අභිෂේක ලත් අය බව අප විශ්වාස නොකරන බැවිනි. මෙම ඉගැන්වීමේ වැරැද්ද ගැන අපි සාකච්ඡා කර ඇත්තෙමු වෙනත් තැනක, නමුත් අපි එම ගින්නට තවත් එක් ලොගයක් එකතු කරමු.
20 වන පදයේ සඳහන් පරිදි අපගේ පණිවිඩය සලකා බලන්න: “දෙවියන් වහන්සේ සමග සමාදාන වන්න.” දැන් පෙර පද දෙස බලන්න.
(2 කොරින්ති 5: 18, 19) . . .නමුත් සියල්ල ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන අප සමග සමාදාන වී දෙවියන් වහන්සේගෙන්ය. 19 එනම්, දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් තමන් වෙත ලෝකයක් සමගි කර ගැනීම මිස ඔවුන්ගේ වැරදි ගැන ගණන් නොගෙන, ප්‍රතිසන්ධානය පිළිබඳ වචනය අප වෙත භාර දුන් බවය.
18 වන පදයේ අභිෂේක ලත් අය, දැන් තානාපතිවරුන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. මේවා ප්‍රතිසන්ධානය සඳහා යොදා ගනී දෙවියන් වහන්සේට ලෝකයක්.
මෙහි සඳහන් කර ඇත්තේ පංති දෙකක් පමණි. දෙවියන් වහන්සේ සමග සංහිඳියාව ඇති අය (අභිෂේක ලත් තානාපතිවරු) සහ දෙවියන් වහන්සේ සමග එකඟ නොවූ අය (ලෝකය). සංහිඳියාව ඇති අය සමගි නොවූ විට, ඔවුන් එක් පන්තියෙන් ඉවත් වී අනෙක් පන්තියට සම්බන්ධ වේ. ඔවුන් ද ක්‍රිස්තුස් වෙනුවට ආදේශ කළ අභිෂේක ලත් තානාපතිවරුන් බවට පත්වේ.
තුන්වන පංතියක් හෝ පුද්ගල කණ්ඩායමක් ගැන සඳහනක් නැත, එකමුතු නොවූ ලෝකයක් හෝ සංහිඳියාව ඇති අභිෂේක ලත් තානාපතිවරුන් ගැන. “දූතයන්” නමින් තුන්වන කණ්ඩායමක ඉඟියක්වත් මෙහි හෝ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වෙනත් තැනක සොයාගත නොහැක.
කිතුනුවන්ගේ පංති දෙකක් හෝ ස්ථරයක් තිබේ යන වැරදි අදහස දිගටම පැවතීම, එක් අයෙකු ශුද්ධාත්මයෙන් අභිෂේක කරනු ලැබීම සහ අභිෂේක නොලබන අය, ශුද්ධ ලියවිල්ලට සරලව නොමැති දේවල් එකතු කිරීමට අපට බල කරයි. පළමු ශතවර්ෂයේ කිතුනුවන් පිළිගත් දෙයින් ඔබ්බට යමක් ශුභාරංචියක් ලෙස ප්‍රකාශ කරන අය ශාප ලත් 'පාපයෙන් වැළකී සිටීමට පමණක් නොව, එයට ළං නොවීමටද අපට අවවාද කරනු ලැබුවහොත්, මේ ආකාරයෙන් දේවවචනයට එකතු වීම ඇත්තෙන්ම wise ානවන්තද?
සාකච්ඡාවට සිත්ගන්නා මාතෘකාව. ඉතා කෙටියෙන් වුවද මගේ නිරීක්‍ෂණයෙන් ඉවත්වීමට මම කැමතියි (මම ඒ ගැන බොහෝ දේ කල්පනා කර ඇති අතර වැඩි යමක් පැවසීමට කැමැත්තෙමි). සාමාන්‍ය රාජධානියේ තානාපතිවරුන් කී දෙනෙක් සිටීද? නැතහොත්, සියලුම රාජ්‍ය පුරවැසියන් තානාපති තනතුරු වල සිටිනවාද? සිතීමට ආහාර.
අන්තිම එක…
ඔබගේ ගෝත්‍ර / ජෝසප් පිළිබඳ සාකච්ඡාවට සඳුදා කියවීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලි පද විශාල වනු ඇත
http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=22&t=2101
මගේ බයිබල් ඉස්මතු කිරීම පසුගිය සතියේ ක්‍රියා 15:22 සිට ය. “එවිට ප්‍රේරිතයන් සහ වැඩිහිටියන් සහ මුළු සභාවම තෝරාගත් පුරුෂයන් අන්තියෝකියට පාවුල් සහ බාරනාස්, එනම් යූදස් සමඟ යැවීමට කැමති විය. ඔහුව බාර්සබ් බාස් + සහ සීලස් ලෙස හැඳින්වූ අතර සහෝදරයන් අතර ප්‍රමුඛයන් විය. ”එබැවින් සිදු වූ දේ සහ තීරණය ගත් ආකාරය අපි ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් කෙලින්ම දකිමු. බොහෝ භාෂා කණ්ඩායම්වල අවබෝධය පිළිබිඹු කරමින් සරල කරන ලද අනුවාදය පුළුල් සහෝදර කණ්ඩායමක් විසින් පරීක්ෂා කර ඇත. දැන් ඩබ්ලිව්ටී ඔන්ලයින් අනුවාදය සොලමන් අයිලන්ඩ් පිඩ්ජින් හි ඇත, ඇයි නැත්තේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මගේ කොටස්වල හෝ අදහස් දැක්වීම්වල “තානාපති” හෝ “ව්‍යාප්තියෙන්” යන ප්‍රකාශන භාවිතා කිරීම ඉතා අපහසු යැයි මට හැඟෙන්නේ ඒවා ලියා ඇති දේවලින් ඔබ්බට ගිය බව මා සිතන බැවිනි.
ඉංග්‍රීසි අධ්‍යයන සංස්කරණයේ “තානාපති හෝ තානාපති” යැයි පැවසුවද ස්පා Spanish ් translation පරිවර්තනය පවසන්නේ “තානාපති” යන්නයි. සරල කරන ලද ඉංග්‍රීසි අනුවාදය සරලවම යොමු දක්වන්නේ “දෙවියන් වහන්සේ විසින් එවන ලද මිනිසුන්ට ඔහු සමඟ සමාදානයෙන් සිටීමට උපකාර කිරීම සඳහාය.” ඔවුන්ගේ උත්සාහයේ පාරිශුද්ධ භාවය පවත්වා ගැනීම සඳහා ස්පා Spanish ් translation පරිවර්තන කණ්ඩායම බ Bro ක්ලින් සිට පුවර්ටෝ රිකෝ වෙත සංක්‍රමණය වී ඇති බව මගේ නිරීක්ෂණයයි (අවම වශයෙන් NY-Spanglish මානසික රෝගයක් ලෙස අනවසරයෙන් අල්ලා ගැනීම සම්බන්ධයෙන්), බොහෝ විට වැරදි නිවැරදි කිරීමට එය භාර ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, තර්කනය හෝ ප්‍රකාශනය. මෙම නිවැරදි කිරීම් පසුව ඉංග්‍රීසි සරල කරන ලද අනුවාදය වෙත හරවන බවක් පෙනේ, සමහර විට ඒවා... වැඩිදුර කියවන්න "
අපගේ බයිබල් අධ්‍යයනයේ ක්‍රියා පොත කියවා “පළමු සියවසේ පාලක මණ්ඩලය” ගැන එම කොටසට පැමිණෙන විට, එක් අනතුරු ඇඟවීමේ සංසදයේ දායකයෙක් නිරීක්‍ෂණය කළේ පොතේ ස්පා Spanish ් version අනුවාදය 'කියුපෝ ගොබර්නන්ටේ' යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය භාවිතා නොකරන බවයි. ඉංග්‍රීසි පිටපත පරිවර්තනය කිරීම සඳහා නොව, යෙරුසලමේ වැඩිහිටියන්ගේ හා ප්‍රේරිතයන්ගේ දේහයට යොමු කිරීම. සමහර විට අප සියලු දෙනා සරල කළ නිකුතුව සඳහා නිත්‍ය අධ්‍යයන සංස්කරණය අතහැර දැමිය යුතුය.
සමහර විට අප මාතෘකා ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේදී පූර්ව පරිණත වී ඇත. “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා” (තොප්පි වලින්) “පාලක මණ්ඩලය” සමඟ හුවමාරු කර ගත හැකිය. මේවා දැන් මාතෘකා වේ. එනිසා, මෙම සහෝදරයන් අටදෙනා සභාවන්හි වැඩ කටයුතු මෙහෙයවීම සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සියලු තීරණවල (තොප්පි නොව, මම අනුමාන) නාලිකාව වීම වෙනුවට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවට ආදේශ කරති. ඊසාට අනුව යේසුස් “සදාකාල පියා” බවට පත්වුවහොත්. 9: 6 ඔහු මැදිහත් වූ ගිවිසුමේ සිටින අය සඳහා, පල්ලියේ ධූරාවලිය නිවැරදිව හඳුනා ගැනීම සඳහා “බෘක්ලින්හි ශුද්ධ වූ පියවරුන්” (හෝ පසුව වෝර්වික්හි) යන මාතෘකාව භාවිතා කිරීම සුදුසු නොවේ.... වැඩිදුර කියවන්න "
බොහෝ සාක්ෂිකරුවන්ට මෙය නින්දිත යෝජනාවක් සේ පෙනේ. කෙසේවෙතත්, යම් කාලයකදී පුරාණ ඇදහිලිවන්ත කිතුනුවන් වෙනස් වීමට පටන් ගත්හ. අපි කිසිවෙකුට පියෙකු නොකියන බවට යේසුස් කළ සරල ප්‍රකාශය ඔවුන් නොසලකා හැරීමට පටන් ගත් විට මට විශ්වාස නැත, නමුත් අවසානයේදී ඔවුන් එසේ කළහ. අපි ඉන්නේ එකම ලිස්සන සුළු බෑවුමක. පාලක මණ්ඩලය වෙත යොමු කිරීමේදී අපි දැනටමත් නායකත්වය යන යෙදුම භාවිතා කර ඇත්තෙමු. එම පදයම එහි සාමාජිකයින්ට නායකයාගේ කාර්යභාරය ප්‍රදානය කරයි. “නායකයන්” ලෙස හඳුන්වන්න එපා කියා යේසුස් අපට පැවසුවා නම්, එයින් කියවෙන්නේ ඔහු “ආණ්ඩුකාරයන්” ලෙස හැඳින්විය යුතු නැති බවයි.
වොච්ටවර්වාදයේ මානසික පෙට්ටියෙන් එක් පියවරක් තැබීමෙන් පසු වරක් දැකීමට නොහැකි වූ දේ දැකීම පහසු වේ. මුරටැඹෙහි ආ it ාදායකත්වය ප්‍රකාශකයාට අවයව පිළිබඳ වැරදිසහගත වීමට ඇති ඉඩකඩ අවම වශයෙන් පිළිගැනීමට පවා බිය වේ. එමඟින් ඔවුන්ගේ මානසික පෙට්ටියට තව දුරටත් සම්බන්ධ වේ. විවෘත මනසක් තිබීම සහෝදර සහෝදරියන් අතර ඉතා දුර්ලභ තත්වයකි. ඔබේ මිත්‍යාවන් ප්‍රශ්න කිරීමට ඔබ බිය වන්නේ නම්, ඒවා මිත්‍යාවන් බව ලෝකයේ ඔබ කවදා හෝ හඳුනා ගන්නේ කෙසේද? පිස්සුගුයි Ps හි පා text ය සඳහන් කරයි. වංශාධිපතීන් කෙරෙහි ඔබේ විශ්වාසය තබන්න එපා. මම... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, යළිත් වරක් ජොනදාබ් පංතියට, සාතන්ගේ ලෝකයේ එක අඩියක් ඇති, සැබෑ කිතුනුවන් වීමට තරම් හොඳ නැති අය, ඇත්ත වශයෙන්ම මේවා බව්තීස්ම වීමට හා අනුස්මරණයට සහභාගි වීමට තරම් ප්‍රමාණවත් නොවීය. මෙම පංතියෙන් වෙන්ව සිටීම සහ 144k සහ පාලක මණ්ඩලය / විශ්වාසවන්ත නුවණැති දාසයා සඳහා වහලෙකු වීම කෙතරම් අපූරු ද? මක්නිසාද යත් මම මේ අයට පක්ෂපාත නොවන්නේ නම් ගැළවීම හෝ දේවරාජ්‍යයට ස්ථානයක් නොලැබෙන බැවිනි. බයිබලය ඇත්තෙන්ම නරකයි... වැඩිදුර කියවන්න "