[මෙය මෙම සතියේ විශේෂ අවස්ථා සමාලෝචනයකි මුරටැඹ අධ්යයනය. අදහස් දැක්වීමේ අංගය භාවිතා කර ඔබේ අදහස් බෙදා ගැනීමට කරුණාකර නිදහස් වන්න.]
සම. 4-10 - ඔහ්, මෙහි දක්වා ඇති උපදෙස් අපගේ සභාවල සම්මතයක් බව. මම මේකට විශේෂයෙන් කැමතියි. 9 - “ප්‍රේරිතයන්ට අවශ්‍ය වූයේ තම සහචරයින්ට“ එය පාලනය කිරීමට ”හෝ“ අවට සිටින මිනිසුන්ට අණ කිරීමට ”ඇති නැඹුරුවාවට එරෙහි වීමයි.
සම. 12 - ක්‍රිස්තියානි අවේක්ෂකයන්ට ඇති එකම අධිකාරිය පැමිණෙන්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙනි. එමනිසා, ඔවුන් බයිබලය දක්ෂ ලෙස භාවිතා කිරීමත් එය පවසන දේ පිළිපැදීමත් අත්‍යවශ්‍යයි. එසේ කිරීමෙන් බලය අයුතු ලෙස භාවිතා කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට වැඩිහිටියන්ට උපකාරී වේ.
සත්‍ය සහ අසත්‍ය යන දෙකම. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අර්ථයෙන් ඇත්ත, නමුත් යථාර්ථයේ එය සත්‍ය නොවේ.
දශක ගණනාවක් තිස්සේ මා වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස සේවය කර ඇති අතර, වැඩිහිටියන්ට ශුද්ධ ලියවිල්ල කළමනාකරණය කිරීමට හා තර්ක කිරීමට ඇති හැකියාවෙහි අඛණ්ඩ අඩුවීමක් මම දුටුවෙමි. එකඟ නොවිය යුතු කරුණක් ඇති විට, ඔවුන් පාලක මණ්ඩලයේ ලිපියක් හෝ එක් ප්‍රකාශනයක් එළියට ගැනීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. දෙවියන්ගේ රැළ එ pher ේරා පොත (ks10) “දාසයා පවසයි…” හෝ “ශාඛාවේ දිශාව…” වැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩයන් සම්මතයයි. වැඩිහිටියන්ගේ රැස්වීමක ඉඳගෙන “යේසුස් අපට උපදෙස් දෙනවා” කියා ඇසීම මට මතක නැහැ. මින් අදහස් කරන්නේ සහෝදරයන් වැඩිහිටියන්ගේ රැස්වීම්වලදී බයිබලය භාවිතා නොකරන බවයි. ඔවුන් එසේ කරයි, නමුත් තුරුම්පුව කිසි විටෙකත් බයිබලය නොවේ, නමුත් සෑම විටම “දාසයා” වෙතින් මඟ පෙන්වීම. සමහර අවස්ථාවලදී ක්‍රියාමාර්ගයක් අවිනිශ්චිත විය හැකිය. කුමන තීරණයක් ගත යුතුද යන්න පිළිබඳව මඟ පෙන්වීම සඳහා ශරීරයේ එකක් හෝ දෙකක් ශුද්ධ ලියවිලි කිහිපයක් ගෙන එනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, නොවරදවාම, අවසාන තීරණය වනුයේ ශාඛාව ලිවීම හෝ දිශාව සඳහා පරිපථ අවේක්ෂක අමතන්න. මෙමඟින් පාලක මණ්ඩලයේ තීන්දුව ලබා ගැනීමේදී උපදෙස් ලබා ගත හැකිය.
මෙය කියවන අය මා පවසන දෙයට ව්‍යතිරේකයක් වනු ඇත, නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මූලධර්මයකට පටහැනි නොවීම නිසා අවේක්ෂකයන් ඉවත් කරනු මම දැක ඇත්තෙමි. අපගේ අධිකාරය ලැබෙන්නේ පළමුව මිනිසුන්ගෙන් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ දෙවැන්නා පමණි.
සම. 13 - රැළට වැඩිහිටියන් ආදර්ශයක් විය යුතු ආකාරය සාකච්ඡා කිරීමේදී, ගෙයින් ගෙට ගොස් දේශනා කිරීමේ කටයුතුවල මූලිකත්වය ගැනීමට වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ. අනාගත වැඩිමහල්ලෙකුගේ සුදුසුකම් පරිපථ අවේක්ෂක සමඟ සාකච්ඡා කරන විට, ඔහුගේ සේවා කාලය නොවරදවාම සලකා බලනු ලැබේ. ඔහුගේ පමණක් නොව, ඔහුගේ බිරිඳගේ සහ දරුවන්ගේ ද වේ. සභාවේ සාමාන්‍යයට වඩා වැඩි කාලයක් සේවයේ යෙදීමට සහෝදරයාට සිදුවේ. මේ සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් ද ආදර්ශමත් විය යුතුය. ඔහුට දරුවන් සිටී නම්, ඔහු පවුලේ අධ්‍යයනයක් කළ යුතු අතර, ඔහුගේ පවුල වෙනුවෙන් කැප කළ පැය ගණන සපුරාලීමට ඔහුගේ පැය ඊටත් වඩා වැඩි විය යුතුය. එක් වරකට වඩා වැඩි වාර ගණනක් CO විසින් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම පැය 11 ක් හෝ 12 ක් සාමාන්‍ය සහෝදරයාට නැත, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම 7 හෝ 8 ක් පමණි, මන්ද ඔහු මසකට පැය 4 ක් තම පවුලේ අධ්යයනය සඳහා වැය කරයි. මෙය තනිකරම ආයතනික සුදුසුකමක් බව මතක තබා ගත යුතුය, එය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කොතැනකවත් සොයාගත නොහැක.
සම. 15-17 - රෝගාතුර වූ සහ දුර්වල අයව රැකබලා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් මෙම අවසාන ඡේද වැඩිහිටියන්ට හොඳ උපදෙස් ලබා දෙයි. සෙසු අධ්‍යයනයන් සමඟ සංසන්දනය කිරීමේදී, ශුද්ධ ලියවිල්ල මත පදනම් වූ උපදෙස් බොහොමයක් මෙහි ඇත. මගේ අත්දැකීම් අනුව, මෙයින් බොහොමයක් “සැමරීමට වඩා උල්ලං in නය කිරීම්වලට වඩා ගෞරවයක්” යැයි පැවසීම කනගාටුවට කරුණකි. (හැම්ලට් පනත 1, 4 වන දර්ශනය)
මෙම ලිපියේ වැඩිමහල්ලන් සඳහා හොඳ උපදෙස් රාශියක් තිබූ අතර, ඔවුන්ගේම වගකීම්වලට අමතරව බැටළුවන් රැකබලා ගැනීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන බොහෝ වැඩිහිටියන්ට මගේ සුබ පැතුම්. “ප්‍රවේශ විය හැකි” අවවාද මෙන්ම, වැඩිහිටියන්ට තම අධිකාරය ඉක්මවා නොයන ලෙස දෙන උපදෙස් GB ට අදාළ නොවන බව වටහා ගත හැකිය. සහෝදරියකට හිස වසා ගැනීමට අවශ්‍ය වන්නේ කවදාද, අපට පිළිගත හැකි රුධිර භාග මොනවාද, අප වැළකී සිටිය යුතු නිවාඩු දින ආදිය තීරණය කිරීමට GB හට හැකිය.... වැඩිදුර කියවන්න "
මනාව සමබර දෘෂ්ටියක්. ස්තූතියි.
මම උත්සාහ කරන්නේ මා හා සංවිධානය සමඟ සාමය ඇති කිරීමටයි. “මම එකම සැබෑ ආගමක සිටිමි” සිට “මම බොහෝ දෝෂ සහිත ආගමක තවමත් බොහෝ දෙනාට වඩා හොඳය” යන්න යන්න දළ සංක්‍රාන්තියකි. එය සරණාගතයින්ගෙන් රැකවරණය ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ.
එක් සබත් උදෑසනක මම නොමඟ ගිය අතර, වන්දනාකරුවෙකුගෙන් මගෙන් මෙසේ ඇසුවෙමි. “අනේ, මට කියන්න, මට එක සැබෑ පල්ලියක් සොයා ගැනීමට හැකි වන්නේ කොතැනටද?” ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, “අවට ලෝකය සොයන්න; එකම සැබෑ පල්ලිය සොයාගත නොහැක. අබේ බිත්තියේ යොන් අයිවි සියලු දෙනාගේ ව්‍යාජ පල්ලිය සාධාරණ කරයි. ” එහෙත්, ඔහු මට වැරදියි කියා බියෙන් මම කෑගැසුවෙමි. ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, “පල්ලියක් සත්‍ය නම්, එය බොහෝ නොවේ, ස්වල්පයක් ඇත!” අකුරු වටා ජනයා තද කර, පියයුරු සහ පියයුරු මතට හරවා ගත්හ. “දරාගත නොහැකි තරම් සැහැල්ලු කුරුසියක්”... වැඩිදුර කියවන්න "
ලස්සනයි. ඔබට ස්තුතියි.
1 පේත්‍රැස් 5: 2 පවසනවා, “ඔබේ රැකවරණය යටතේ සිටින දෙවිගේ රැළේ එ pher ේරුන් වන්න, ඔවුන් ගැන බලාගන්න. වංක වාසි අත්කර ගැනීමට නොව සේවය කිරීමට උනන්දුවෙන්…. ආර්එන්ඩබ්ලිව්ටී යනු මෙම ග්‍රන්ථයේ එ pher ේරාට අවේක්ෂකයෙකු ලෙස සඳහන් කළ පළමු පරිවර්තනයයි .මම විවිධ පරිවර්තන 22 ක් කියවා ඇති අතර එම පරිවර්තනවල මෙම ඡේදයේ පරිවර්තන වඩාත් කාරුණික IMO වේ. එ pher ේරුන් වීමට අමතරව පෙරමුණ ගන්නා අයව “අවේක්ෂකයන්” ලෙස විස්තර කරනවා වෙනුවට වෙනත් පරිවර්තනවල එ pher ේරුන් විස්තර කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මිය ගිය දකුණු මෙලෙටි අයිව් නැවත වරක් එකම දේ අපට දැකගත හැකි විය. මන්දයත් ඔහුගේ බිරිඳ සිටියේ පැය 4 ක් පමණි. මන්ද ඇය නිවසේ සිටියදීත් පුරෝගාමීන් වූ විශාල පවුලක් රැකබලා ගැනීම සඳහා පැය 1 ක් පමණි. 3 තිමෝති XNUMX .බොහෝ වශයෙන් මම ලිපිය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් නිවැරදි යැයි සොයා ගත්තද ඔවුන් මෙහි කතා කරන්නේ කුමන සභාව ගැනදැයි කල්පනා කළෙමි. මන්ද මගේ අත්දැකීම් යථාර්ථයට වඩා වෙනස් බැවින් එයට සම්බන්ධ වීමට මා කැමතිය .එම ලිපි සමඟ සහෝදරයන් එසේ කරනු ඇතැයි මම සිතමි. අහකට යන්න... වැඩිදුර කියවන්න "