තේමාව පා: ය: “ඔබ මාගේ සාක්ෂිකරුවෝය” කියා යෙහෝවා ප්‍රකාශ කරයි. 43: 10 ”
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වන අපගේ නාමයේ දිව්‍යමය සම්භවය පිළිබඳ අපගේ විශ්වාසය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා පෙනෙන පරිදි කොටස් දෙකක අධ්‍යයනයක පළමු අවස්ථාව මෙයයි.
2 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ.මෙම සාක්ෂිකරුට අපගේ ප්‍රමුඛතාවය ලබා දීමෙන් අපි එය සත්‍ය බව ඔප්පු කරමු දෙවියන් වහන්සේ විසින් අපට දී ඇති නාමයයෙසායා 43: 10: “ඔබ මාගේ සාක්ෂිකරුවෝය” කියා යෙහෝවා ප්‍රකාශ කරයි. “ඔව්, මා තෝරාගත් මාගේ සේවකයාය.” ඊළඟ ඡේදයේ අපට පවසන්නේ “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්” යන නම 1931 හි භාවිතා කර ඇති බවයි.
දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම ඔවුන් නම් කර ඇති බව ප්‍රකාශ කිරීම ඕනෑම කණ්ඩායමකට නිර්භීත ය. යමෙකු නම් කිරීම යනු එම පුද්ගලයා කෙරෙහි විශාල බලයක් ඉල්ලා සිටීමයි. දෙමාපියන් තම දරුවන්ට නම් තබති. යෙහෝවා ආබ්‍රම්ගේ නම ආබ්‍රහම් ලෙසත් යාකොබ්ගේ නම ඉශ්රායෙල් ලෙසත් වෙනස් කළේය. මන්ද ඔවුන් ඔහුගේ සේවකයන් වූ අතර එසේ කිරීම ඔහුගේ අයිතිය විය. (Ge 17: 5; 32: 28) මෙය වලංගු ප්‍රශ්නය මතු කරයි, මෙම නම අපට දුන්නේ දෙවියන් වහන්සේ බව අපි දන්නේ කෙසේද?
යෙසායා 43 වන පරිච්ඡේදයේ යෙහෝවා ඉශ්රායෙල් ජාතිය අමතයි. පොළොවේ ජාතීන් ඉදිරියෙහි යෙහෝවා ගැන සාක්ෂි දීමට ඊශ්‍රායෙලයට කැඳවනු ලැබූ සංකේතාත්මක උසාවියක් මෙම වාර්තාවේ දැක්වේ. ඔහුගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ කාර්යභාරය ඉටු කළ යුත්තේ ඔවුන් ඔහුගේ සේවකයා වන බැවිනි. ඔහු ඔවුන්ට “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්” යන නාමය දෙනවාද? ඔහු ඔවුන්ව “යෙහෝවාගේ සේවකයා” ලෙස නම් කරනවාද? ඔහු මේ ගිණුමේ ඔවුන් දෙදෙනාම ආමන්ත්‍රණය කරයි, නමුත් ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ව කිසි විටෙක නමකින් කැඳවනු ලැබුවේ නැත. මෙම සංකේතාත්මක නාට්‍යයේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ භූමිකාව ඔවුන් ඉටු කළ අතර, ඔවුන් සියවස් ගණනාවක් පුරා ප්‍රසිද්ධියට පත්වූයේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නොව ඊශ්‍රායෙලිතයන් ලෙසය.
මීට වසර 2,500 කට පෙර ඊශ්‍රායෙල් ජාතියට යොමු කරන ලද ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් චෙරි තෝරාගෙන එය අපට අදාළ වන බව කියා සිටින්නේ පොදුවේ කිතුනුවන්ට නොව අපට පමණක්මද? දරුවෙකු තමාටම නමක් තබන්නේ නැත. ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුට නම් තබයි. පසුකාලීනව ඔහු තම නම වෙනස් කරන්නේ නම්, එය සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ දෙමාපියන්ට කරන අපහාසයක් ලෙස නොපෙනේද? අපේ පියාණන් අපට නම් තැබුවාද? නැත්නම් අපි අපේ නම තනියම වෙනස් කරනවාද?
මෙම විෂය පිළිබඳව බයිබලය පවසන දේ බලමු.
ටික කලකට සභාව හැඳින්වූයේ “මාර්ගය” ලෙසයි. (ක්‍රියා 9: 2; 19: 9, 23) කෙසේ වෙතත්, මෙය තනතුරක් තරම් නමක් ඇති බවක් නොපෙනේ; අපි බයිබල් ශිෂ්‍යයන් ලෙස හැඳින්වූ විට වැනි. දෙවියන් වහන්සේ විසින් අපට නමක් ලබා දුන් පළමු අවස්ථාව අන්තියෝකියේදී ය.
“… අන්තියෝකියේදී ගෝලයන් සිටියේ ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස හැඳින්වෙන දිව්‍යමය විධිවිධානයෙනි.” (Ac 11:26)
“දිව්‍යමය විධිවිධාන අනුව” යන යෙදුම වයඹ පළාතට ආවේණික වූ අර්ථකථන සංශෝධනයක් බව පිළිගත යුතුය. නමුත් “කිතුනුවකු” දෙවියන් වහන්සේගේ ආනුභාව ලත් වචනයේ වෙනත් තැනක භාවිතා කර ඇති බව පෙන්නුම් කරන්නේ නම දිව්‍යමය වශයෙන් අනුමත කළ එකක් බවයි.
මේ අනුව, අප කිතුනුවන් යැයි නොකියන්නේ ඇයි? සවුත් බ්‍රොන්ක්ස්, එන්වයි හි ක්රිස්තියානි සභාව හෝ ලන්ඩනයේ ග්‍රීන්විච්හි ක්රිස්තියානි සභාව එසේ නොවන්නේ ඇයි? අනෙක් සියලුම ක්රිස්තියානි නිකායන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට අපට නමක් ලැබුණේ ඇයි?
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයේ සාමාජිකයෙකු වීම ප්‍රශ්නයට අදාළ නොවන නමුත් සාක්ෂිකරුවෙකු වීමේ ගුණාත්මක භාවය - මේ අවස්ථාවේ දී, යෙහෝවාට. සාමාන්‍ය ජේ.ඩබ්ලිව්. සාක්ෂිකරුවෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි විමසන්න. එයින් අදහස් කරන්නේ රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමයි. ඔහු සාක්ෂි ලෙස මතෙව් 24: 14 උපුටා දක්වනු ඇත.
මෙම සතියේ අධ්‍යයනයෙන් ඔහු එම අදහස අක්‍රීය කිරීමට එතරම් දෙයක් නොකරනු ඇත, මන්ද එය මෙම වචන වලින් විවෘත වේ:
සාක්ෂිකරුවෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? එක් ශබ්ද කෝෂයක් මෙම අර්ථ දැක්වීම ලබා දෙයි: “යම් සිදුවීමක් දැක සිදුවූ දේ වාර්තා කරන අයෙක්.”
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුගේ මතකයට අනුව, අප “දුටු” සහ අප ලෝකයට සාක්ෂි දරන්නේ 1914 දී යේසුස් රජු ලෙස නොපෙනෙන සිංහාසනාරූ and කිරීම සහ ඔහුගේ පැමිණීම “සලකුණු” කිරීම සහ අවසාන දිනවල ආරම්භය වැනි සිදුවීම් ය. යුද්ධ, සාගත, වසංගත හා භූමිකම්පා. (එවැනි විශ්වාසයන් බයිබලානුකුලද යන්න පරීක්ෂා කිරීම සඳහා, “1914”මෙම වෙබ් අඩවියේ.)
මෙම නම දිව්‍යමය වශයෙන් පැවිදි වී ඇති බව අප පවසන බැවින්, බයිබලයේ එහි තේරුම කුමක්දැයි සොයා බැලිය යුතු නොවේද?
සාක්ෂිකරුවෙකුගේ අර්ථ දැක්වීම ලෙස මුරටැඹ ලබා දෙන දෙය ලූක් 1: 2:
“. . මුල සිටම සිටි අය විසින් මේවා අපට භාර දෙන ලදී ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් සහ පණිවිඩයේ සේවකයින්. . . ”(Lu 1: 2)
කවුරුහරි “සිදුවීමක් දැක එය වාර්තා කරන” ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකි. මෙහි භාවිතා වන ග්‍රීක වචනය වේ ස්වයංක්‍රීයව. කෙසේ වෙතත්, මතෙව් 24: 14 හි “සාක්ෂිකරු” ලෙස දක්වා ඇති වචනය මාර්චූරියන්. ක්‍රියා 1: 22 හි, යූදස් වෙනුවට ආදේශකයක් සොයනු ලැබේ, එය යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ “සාක්ෂියක්” වේ. එහි වචනය ඇත ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය, එයින් අපට “ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයා” යන ඉංග්‍රීසි වචනය ලැබේ. මාර්ටූරියන් එහි අර්ථය “සාක්ෂිකරු, සාක්ෂි, සාක්ෂි, සාක්ෂි” සහ එය සැමවිටම අධිකරණමය අර්ථයකින් භාවිතා වේ. ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙක් (ස්වයංක්‍රීයව) a බවට පත්විය හැකිය ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය ඔහු දුටු බව අධිකරණ නඩුවක සාක්ෂියක් නම්. නැතිනම් ඔහු නිකම්ම ප්‍රේක්ෂකයෙකි.
සමහර යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්, පැරණි දවස්වල සිටි අය මුරටැඹ සාමාන්‍යයෙන් මේ දිනවල මෙන් අධ්‍යයනය මතුපිටින් පෙනුනේ නැත, ප්‍රශ්නයට වෙනස් ආකාරයකින් පිළිතුරු සපයයි. සාතන් දෙවියන් වහන්සේගේ පාලනයට අභියෝග කළ මහාධිකරණ නඩුවේදී අප සාක්ෂි දෙන බව ඔවුන් පවසනු ඇත. සාතන් වැරදි බව අපගේ හැසිරීමෙන් අපි සාක්ෂි සපයන්නෙමු.
කෙසේ වෙතත්, උසාවියක නඩුවක සාක්ෂිකරුවෙකු බොරු කීමට හසු වුවහොත්, එය ඔහුගේ සියලු සාක්ෂි අවලංගු කරයි. ඔහුගේ සාක්ෂියෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් සත්‍ය විය හැකි වුවත්, එය සැක සහිත ය: හේතුව නම්, ඔහුට වරක් බොරු කීමට හැකි නම්, ඔහුට නැවත බොරු කීමට හැකිය; බොරුව නතර වී සත්‍යය ආරම්භ වන්නේ කොතැනින්දැයි අප දැන ගන්නේ කෙසේද? එමනිසා, දෙවියන් වහන්සේම අපට මෙම නාමය ලබා දුන් බවට නිර්භීතව ප්‍රකාශ කිරීමේ පදනම විමසා බැලීම හොඳය. එය පදනම් වී ඇත්තේ බොරුවක් නම්, එය යෙහෝවා වෙනුවෙන් අපගේ සියලු සාක්ෂි කැළැල් කරයි.
අපේ නාමයේ ආරම්භය කුමක්ද?
ඉදිරියට යාමට පෙර, දෙවියන් වහන්සේට සාක්ෂි දැරීමේ ක්‍රියාව උතුම් එකක් බව ප්‍රකාශ කළ යුතුය. ප්‍රශ්නය වන්නේ “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්” යන නාමයෙන් අපව හැඳින්වීමට දිව්‍යමය අයිතියක් තිබේද යන්නයි.
මෙම නාමයේ මූලාරම්භයන් හතරක් ඇත:
- “ක්රිස්තියානි” යන නාමය තරම්ම එය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇත.
- එය දෙවියන් වහන්සේ විසින් අපට කෙලින්ම හෙළි කරන ලදී.
- එය මානව සොයා ගැනීමකි.
- එය භූතයන් විසින් හෙළි කරන ලදී.
යෙසායා 43: 10 given දී ඇති එකම ශුද්ධ ලියවිල්ල යුක්ති සහගත කිරීම ක්රිස්තියානි සභාවට අදාළ කළ නොහැකි බව අපි දැනටමත් දැක ඇත්තෙමු. මෙය නිශ්චිතව හෝ ව්‍යංගයෙන් කළ නොහැකිය.
එය අපව දෙවන කරුණට ගෙන යයි. විනිශ්චයකාර රදෆර්ඩ්ට යෙහෝවා දේවානුභාවයෙන් කළ එළිදරව්වක් ලබා දුන්නාද? විනිසුරුවරයා එසේ සිතුවේය. The තිහාසික කරුණු මෙන්න:
(ඉදිරියට යාමට පෙර, ඇපලෝස් විසින් රචිත තීක්ෂ්ණ බුද්ධිමත් ලිපියක් සමාලෝචනය කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය විය හැකිය.ආත්ම සන්නිවේදනය")
සත්‍යය අවබෝධ කර ගැනීම ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන සිදු වන බව යේසුස් අපට පැවසුවා. (John 14:26; 16:13-14) කෙසේ වෙතත්, රදෆර්ඩ් ඊට එකඟ නොවීය. 1930 හි ඔහු කියා සිටියේ ශුද්ධාත්මයාණන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම නතර වී ඇති බවයි. (w30 9 / 1 “ශුද්ධාත්මයාණන්” par. 24)
දිව්‍ය සත්‍යය හෙළි කිරීමට යේසුස් දැන් පැමිණ සිටින විට, ශුද්ධාත්මයාණන් නොව දේවදූතයන්ව යොදාගනු ලැබීය.
"උපකාරකයෙකු ලෙස ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ එම කාර්යය මෙහෙයවනු ලැබුවේ නම්, දේවදූතයන් සේවයේ යොදවා ගැනීමට හොඳ හේතුවක් නැත… ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලිවම උගන්වන්නේ ස්වාමින් වහන්සේ තම දූතයන්ට කළ යුතු දේ යොමු කරන බවත් ඔවුන් මෙහෙයවීම ස්වාමින්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ බවත්ය. ගත යුතු ක්‍රියාමාර්ගය පිළිබඳ පෘථිවියේ ඉතිරි කොටස. ”(w30 9 / 1 p. 263)
දිව්‍ය සත්‍යය හෙළි කිරීමට මෙම දේවදූතයන් යොදාගත්තේ කෙසේද? ලිපිය දිගටම:
"'සේවකයාට' ශුද්ධාත්මයාණන් වැනි උපදේශකයෙකු සිටීම අවශ්‍ය නොවන බව පෙනේ 'සේවකයා' යෙහෝවා සමඟ communication ජුව සන්නිවේදනය කරයි යෙහෝවාගේ මෙවලම ලෙසත්, ක්රිස්තුස් යේසුස් මුළු ශරීරය වෙනුවෙන්ම ක්‍රියා කරයි.”(W30 9 / 1 p. 263)
ඔහු සඳහන් කරන “සේවකයා” විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාය. රදෆර්ඩ්ගේ කාලයේ මෙම සේවකයා කවුද?
මෑතකදී අනාවරණය වූ සමහර නව සත්‍යයන්ට අනුව මුරටැඹ, විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා 1919 හි පත් කරන ලද අතර එය සමන්විත වේ “අභිෂේක ලත් සහෝදරයන් කුඩා කණ්ඩායමක් ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියේ ආත්මික ආහාර පිළියෙළ කිරීමට හා බෙදා හැරීමට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ.” (w13 7 / 15 p. 22 par. 10) එම කණ්ඩායමම දැනට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය සෑදූ පිරිමින්ගෙන් සමන්විත බව ප්‍රකාශ විය. රදර්ෆර්ඩ්ගේ කාලයේ ඔහු මුරටැඹ තුළට ගිය බොහෝ දේ ලිවීය, කෙසේ වෙතත් පස් දෙනෙකුගෙන් යුත් කතුවැකි කමිටුවක් එම “අභිෂේක ලත් සහෝදරයින්ගේ කුඩා කණ්ඩායමට” ඇතුළත් කළ හැකිය, නැතහොත් රදෆර්ඩ් පවසන පරිදි, “සේවකයා”. අවම වශයෙන්, 1931 වන තෙක් එය එසේ තර්ක කළ හැකිය. මක්නිසාද යත්, එම වසරේදී - අපගේ නව නම ලැබුණු වර්ෂයේ දී, විනිසුරු රදෆර්ඩ් සිය විධායක බලතල භාවිතා කරමින් කර්තෘ කමිටුව විසුරුවා හැරීමට ය. ඉන් පසු ඔහු තවදුරටත් ප්‍රධාන කර්තෘවරයා නොව ප්‍රකාශිත සියල්ලේ එකම කර්තෘවරයා විය. එකම එක ලෙස “අධ්‍යාත්මික ආහාර පිළියෙළ කිරීම හා බෙදා හැරීම සඳහා සෘජුවම සම්බන්ධයි”, ඔහු නව අර්ථ දැක්වීම අනුව, සේවකයා හෝ විශ්වාසවන්ත භාරකරු බවට පත් විය.
සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස ඔබට මෙය එකඟ වීමට අපහසු නම්, ඔබ එය මතක තබා ගත යුතුය “යෙහෝවා අපිට ඕන ඔහුගේ සංවිධානයට සහාය වීමට සහ ගැලපීම් පිළිගන්න අපි බයිබල් සත්‍යය තේරුම් ගන්නා ආකාරයට… ” (w14 5 / 15 p.25 සරල කළ සංස්කරණය)
මෙයින් අදහස් කරන්නේ රදෆර්ඩ් - ඔහුගේම ලිඛිත වචනයෙන් සහ “පිරිපහදු කළ සත්‍යය” මගින් පාලක මණ්ඩලය හරහා පිටුවල හෙළි කර ඇති බවයි. මුරටැඹ පසුගිය වසරේදී - සේවකයා විය යෙහෝවා සමඟ communication ජුව සන්නිවේදනය කිරීමේදී.
රදෆර්ඩ් විශ්වාස කළේ 'සේවකයා' දෙවියන් වහන්සේ සමග communication ජුව සන්නිවේදනය කරන බවය.
මෙම සතියේ ආරම්භයේ දී ඡායාරූපයෙහි නිරූපණය කර ඇති පිරිසට යෝජනාව රදෆර්ඩ් කියවන විට 1931 හි දේශගුණය මෙය විය මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපිය. එම අවස්ථාවේදී, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් සත්‍යය එළිදරව් කිරීමේදී ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කාර්යභාරය බැහැර කර තිබුණි. රදර්ෆර්ඩ් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද දේ පාලනය කරන කර්තෘ කමිටුව පිහිටුවන ලද අභිෂේක ලත් සහෝදරයින්ගේ පාලනය ඉවත් කර ඇත. අපගේ නව සත්‍යයට අනුව විනිසුරු රදෆර්ඩ්ගේ සේවකයා දැන් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ communication ජුව සන්නිවේදනය කරන බව කියා සිටියේය.
එමනිසා, අපට විකල්ප තුනක් ඉතිරිව ඇත: 1) මෙම නම අපට ලබා දීමට යෙහෝවා රදර්ෆර්ඩ්ට අනුබල දුන් බව අපට විශ්වාස කළ හැකිය; හෝ 2) රදෆර්ඩ් විසින්ම එය ඉදිරිපත් කළ බව අපට විශ්වාස කළ හැකිය; හෝ 3) එය පැමිණියේ භූත ප්‍රභවයන්ගෙන් බව අපට විශ්වාස කළ හැකිය.
දෙවියන් වහන්සේ රදෆර්ඩ්ට ආශ්වාදයක් ලබා දුන්නාද? ඔහු ඇත්තටම දෙවි සමඟ සන්නිවේදනය කළේද? එම කාලය තුළම රදෆර්ඩ් විසින් කිතුනුවන්ට බයිබල් සත්‍යය හෙළි කරන මාධ්‍යය ශුද්ධාත්මයාණන්ය යන පැහැදිලි බයිබල් ඉගැන්වීම තවදුරටත් අදාළ නොවන බව බැහැර කර ඇති හෙයින්, දිව්‍ය ආනුභාවයෙන් විශ්වාස කිරීම අපහසුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් යන නාමය පිළිගැනීමට යෙහෝවා රදර්ෆර්ඩ්ට ආනුභාවයක් ලබා දුන්නේ නම්, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කාර්යභාරය පිළිබඳව සත්‍යය ලිවීමට ඔහු ඔහුව පොළඹවන්නේ නැද්ද? මීට අමතරව, මීට වසර හයකට පෙර, රදෆර්ඩ් අනාවැකි පළ කළේ විශ්වාසවන්ත මිනිසුන්ගේ නැවත නැඟිටීම 1925 හි සිදුවනු ඇති බවයි. එම වසරේම මහා පීඩාව පැමිණෙනු ඇතැයි ඔහු පැවසීය. ඔහු දෙවි සමඟ කතා කරනවා නම් ඔහු එසේ කියන්නේ ඇයි? “දිය උල්පතක් එකම විවරයකින් මිහිරි හා කටුක බුබුලු ඇති නොකරයිද?” (ජේම්ස් 3: 11)
මෙය නමේ ආරම්භය සඳහා විකල්ප දෙකක් අපට ඉතිරි කරයි.
මෙය හුදෙක් මිනිස් සොයා ගැනීමක් යැයි කීම පුණ්‍ය කටයුත්තක් සේ පෙනේ; තම ජනතාව වෙනත් ක්රිස්තියානි නිකායන්ගෙන් වෙන් කොට ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ අද්විතීය සංවිධානයක් පිහිටුවීමට කැමති මිනිසෙකුගේ ක්‍රියාව. ඉතිහාසයේ මේ මොහොතේ එය එතරම් ප්‍රමාණයක් දැයි අපට නිශ්චිතව දැනගත නොහැකිය. කෙසේවෙතත්, බයිබලය අනතුරු අඟවන නිසා අනෙක් හැකියාව අතහැර දැමීම අ wise ාන දෙයක්.
“. . කෙසේවෙතත්, දේවානුභාවයෙන් කරන ලද ප්‍රකාශය නිසැකවම පවසන්නේ පසුකාලීන කාලවලදී සමහරුන් ඇදහිල්ලෙන් fall ත් වනු ඇති බවත්, දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද දේවානුභාවයෙන් හා භූතයන්ගේ ඉගැන්වීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන බවත්ය. ”(1 තිමෝ 4: 1)
මෙම පදය සහ ඊළඟ පදය කතෝලික ආගමට විශේෂයෙන් සහ සියලුම ක්රිස්තියානි නිකායන්ට ආශ්‍රය කිරීමෙන් අදාළ කර ගැනීමට අපි ඉක්මන් වෙමු. ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් භූත දේවානුභාවයෙන් යැයි විශ්වාස කිරීමට අපට කිසිදු ගැටළුවක් නොමැත. මන්ද? මන්ද ඒවා බොරු ය. අසත්‍යය ඉගැන්වීමට දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ව පොළඹවන්නේ නැත. ඇත්ත. නමුත් අපි එම ස්ථාවරය ගැනීමට කැමති නම්, අප සාධාරණ විය යුතු අතර රදෆර්ඩ්ගේ බොහෝ ඉගැන්වීම් ද අසත්‍ය බව මනාව ලේඛනගත කර ඇති කාරණය පිළිගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ විශේෂිත මූලධර්ම ව්‍යුහය ලෙස හැඳින්වීමට අප කැමති පරිදි, “සෞඛ්‍ය සම්පන්න වචන රටාවේ” කොටසක් ලෙස අද දක්වා පවතින්නේ ඉතා සුළු පිරිසකි.
එම 1930 වෙතින් උපුටා ගත් කොටසකින් අප දුටු පරිදි මුරටැඹ දෙවියන්ගේ පණිවිඩ ලබා දීමට දේවදූතයන් යොදා ගන්නා බව රදෆර්ඩ් විශ්වාස කළේය. රදෆර්ඩ් ඉගැන්වූයේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම දැනටමත් සිදුවී ඇති බවය. මියගිය අභිෂේක ලත් අය ක්රිස්තුස් සමඟ ස්වර්ගයේ රැස්ව සිටින බව ඔහු ඉගැන්වීය. ස්වාමින්ගේ දිනය 1914 වලින් ආරම්භ වූ බව ඔහු ඉගැන්වීය (සහ අපි තවමත් කරන්නෙමු).
“කෙසේවෙතත්, සහෝදරවරුනි, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම හා අප ඔහු වෙතට එක්රැස් වීම පිළිබඳව, අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔබගේ තර්කයෙන් ඉක්මණින් කම්පා නොවන්න. යෙහෝවාගේ දවස [ඇත්ත වශයෙන්ම, “මුල් පිටපතෙහි“ ස්වාමීන්වහන්සේ] මෙහි පැමිණ ඇති බව පෙනේ. ”(2Th 2: 1, 2)
සපත්තුව ගැළපේ නම්….
රදර්ෆර්ඩ් කියා සිටියේ අපගේ නම කෙලින්ම පැමිණියේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් බවත් ඔහු දෙවියන් වහන්සේ සමග communication ජුව සන්නිවේදනය කරන බවත්ය. මෙය සත්‍ය විය නොහැකි බව අපි දනිමු. යෙහෝවාගේ සියලු සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් 99.9% ක් අතරින් ස්වර්ගික බලාපොරොත්තුව දැන් ඉවත් කර ඇති තැනට අවධාරණය කර ඇති බව අපි දනිමු. ඒ සමඟම අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ කාර්යභාරය සෙමෙන් නමුත් ක්‍රමයෙන් අඩු විය. දැන් සියල්ල යෙහෝවා ගැන ය. සාමාන්‍ය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුට එය අවබෝධ කරගැනීමෙන් කිසිම ගැටලුවක් නැහැ. යේසුස්ට වඩා යෙහෝවාට වඩා වැදගත් යැයි ඔහු තර්ක කරයි, එබැවින් අපි ඔහුගේ නාමය ප්‍රසිද්ධ කළ යුතුය. අනියම් සංවාදයකදී පවා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළහොත් ඔහුට දෘශ්‍යමාන අපහසුතාවයක් ඇති වේ. (මෙය මා පෞද්ගලිකව දැක ඇත්තෙමි.) නමුත් දරුවෙකු තම පියා විසින් දෙන ලද නම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට තරම් කැමැත්තක් දක්වන්නේ නම්, ඔහු එහි නතර වේද? ඔහු තමා ගැන වඩා හොඳින් දන්නා බවත්, ඒ අනුව ස්වයං අභිමතාර්ථයක් අනුගමනය කරන බවත් උපකල්පනය කරමින් ඔහු වෙනුවෙන් තම පියාගේ කැමැත්ත ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට වැඩි ඉඩක් නැද්ද?
දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ක්රිස්තියානි ලියවිල්ලෙහි පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වී ඇති අතර එය සියල්ලම යේසුස් වහන්සේ පිළිබඳවය. කිතුනු වාර්තාව පුරාම යේසුස්ගේ නාමය පුනරාවර්තනය වන්නේ එබැවිනි. එය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තයි. ඒ සඳහා තරඟ කිරීමට අප කවුද?
ඇත්ත වශයෙන්ම පියාට අතිශයින්ම වැදගත් ය. කිසිවෙකු එය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නැත. නමුත් පියාණන් වහන්සේ වෙතට යන මාර්ගය පුත්‍රයාණන් වහන්සේ තුළින් ය. එබැවින් අපව හඳුන්වනු ලබන්නේ යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවෝ නොව ශුද්ධ ලියවිල්ලේය. (ක්‍රියා 1: 7; 1 Co 1: 4; නැවත 1: 9; 12: 17) යෙහෝවා පවා යේසුස් ගැන සාක්ෂි දුන්නා. (ජෝන් 8: 18) අප අපගේ ස්වාමින්වහන්සේ වටා දිවීමට උත්සාහ නොකළ යුතුය. ඔහු දොරටුවයි. අප වෙනත් මාර්ගයකින් ඇතුළු වීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, අප කුමක් දැයි බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද? (ජෝන් 10: 1)
රදෆර්ඩ් විශ්වාස කළේ දේවදූතයන් දැන් දෙවියන් වහන්සේගේ සන්නිවේදනය තමා වෙත ගෙන යන බවයි. අපගේ නම පැමිණියේ මිනිස් නව නිපැයුමකින්ද නැතහොත් භූත ආනුභාවයෙන්ද යන්න, සාක්ෂි ඇත්තේ පුඩිං වලය. එය අපගේ සැබෑ මෙහෙවරෙන් සහ ශුභාරංචියේ සැබෑ අරුතින් අපව පැත්තකට දමා ඇත. බයිබලය මේ අනතුරු ඇඟවීම අප සැමට ලබා දෙයි.
“කෙසේ වෙතත්, අප හෝ ස්වර්ගයෙන් පිටත සිටින දේවදූතයෙක් අපි ඔබට ප්‍රකාශ කළ ශුභාරංචියට එහා ගිය දෙයක් ඔබට ශුභාරංචියක් ලෙස ප්‍රකාශ කළත්, ඔහුට ශාප වේවා.” (Ga 1: 8)
සුභ දවසක් සියල්ල, මෙම රචනය කියවීමට ප්‍රිය විය. මම මේ මාතෘකාව ගැන කල්පනා කර සෑහෙන කාලයක් ගත වී ඇත. එය නැවත මතක් කිරීම සතුටක්. “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් කවුද” යන ප්‍රශ්නය කවදා හෝ අදහස් දැක්වූයේ දැයි නොදනී. නමුත් එසේ නොවේ නම්: යෙසායා 43:10 අනාවැකිමය ය, එය කතා කරන්නේ ආත්ම අභිෂේක ලත් පුද්ගලයන් / කිතුනුවන් ගැන ය. විශ්වාසවන්ත සාක්ෂිකරු දැනටමත් පැමිණ සිටී. මොවුන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බවට පත්වන්නේ ස්වර්ගයට නැවත නැඟිටුවනු ලැබීමෙන් පසුව සහ දානියෙල් විසින් කථා කරන ලද මහා මළුවෙහි හිඳගෙන සිටීමෙන් පසුවය. එහිදී සහ පසුව මේවා කැඳවනු ලැබේ... වැඩිදුර කියවන්න "
[…] [Ii] බලන්න: http://meletivivlon.com/2014/03/19/do-jehovahs-witnesses-believe-in-jesus/ සහ http://meletivivlon.com/2014/09/14/wt-study-you-are-my-witnesses/ [...]
[…] මෙම ලැයිස්තුව සම්පාදනය කිරීම සඳහා කත්‍රිනා වෙත යන්න […]
සියොන්ස් වොච් ටවර් සහ කිතුනු පැවැත්මේ හෙරල්ඩ්. පිට්ස්බර්ග්, පීඒ., ඔක්තෝබර්, 1883. නැත. 3. අපගේ කොටස. වෙබ් කොටස නිකායේ අර්ථය “කපා දැමූ කොටසක්” යන්නයි. “එබැවින් යම් විශේෂ ධර්මයක් හෝ ඔවුන් පොදුවේ පිළිගත් ධර්මයන් සමූහයක් නිසා අනුන්ගෙන් වෙන් වී සිටින පුද්ගලයින්ගේ ශරීරයකි.” යේසුස් සහ අපෝස්තුලුවරුන් විසින් සාන්තුවරයන්ට ලබා දුන් ධර්මයන් සමූහයක් අප විසින් රඳවාගෙන සිටින නිසාත්, අනෙක් සියලුම ආගමික අධිකරණ බලයෙන් සහ පාලනයෙන් අප වෙන් වී වෙන් වී ඇති නිසාත්, එය අනුගමනය කරන්නේ අප SECT ය. අපි “පව්කාරයන්ගෙන් වෙන් වෙමු” සහ “ඔවුන් සමඟ ඇසුරක් නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
විනිසුරු ජූඩි පවසන දේට මම සැමවිටම කැමතියි …… ”එය තේරුමක් නැතිනම් එය සත්‍යයක් නොවේ.” GB හි සීමිත අධ්‍යාත්මික පෙට්ටියෙන් පිටත සිතීමට මම සහෝදරයන්ට දිරිගන්වමි. ඔබට තේරුමක් ඇති වන තෙක් විවේචනාත්මක චින්තනය භාවිතා කරමින් දේවල් ඔවුන්ගේ තාර්කික නිගමනයට සිතන්න. එහි ඇති එකම ගැටළුව වන්නේ ඔවුන් ඩබ්ලිව්ටී පුස්තකාලයට ගොස් එය විකාර හැඟීමක් බවට පත්වීමයි.
දේවසේවයේ මා වැඩිපුරම බිය වන්නේ ගෘහ සේවිකාවට “වෙනත් බැටළුවන්” යනු මුල් පන්තියක් වීම වැනි කරුණු පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ එබැවිනි. මතෙව්ගේ “පරම්පරාව”. 24:34; යේසුස් අග්‍ර දේවදූතයා වූ මයිකල්; 1914; 1919 දී FDS පත් කිරීම; ලාංඡන වලට සහභාගී නොවීම; “මහා සමූහයා” සිටින තැන ……… ඔබ දන්නවාද මා අදහස් කළේ කුමක්ද, මෙලෙටි. එය අදහස් හා සමපේක්ෂන අමාත්‍යාංශයකි.
ඇත්තෙන්ම එය වේ. මම දැන් මගේ ටැබ්ලටය සමඟ දොර ළඟට යන අතර වෙන කිසිවක් නැත. මැග්ස් නැත, පත්‍රිකා නොවේ. යම් පුද්ගලයෙක් බයිබල් සත්‍යය ඉගෙන ගැනීමට කැමති නම්, බයිබලය ප්‍රමාණවත් විය යුතු යැයි මම සිතමි.
මම ඔබ සමඟ එහි සිටිමි, මෙලෙටි; බයිබලය පමණි. අපගේ ක්ෂේත්‍ර සේවා වාර්තාවට (මම පිළිකුල් කරන) “නිවැසියන්ට කියවන ශුද්ධ ලියවිලි” සඳහා ඉඩක් තිබිය යුතු බව මම සේවා රැස්වීමකදී සඳහන් කළෙමි. එය බොහෝ විට ස්ලිප් එකේ අඩුම අගය විය හැකිය.
මම එකම හැඟීම හා ප්‍රවේශය බෙදාගනිමි - දේශනා කිරීමේ කාර්යය සඳහා උතුම්ම මූලාශ්‍රය හා යොමු කිරීම බයිබලයයි. අනෙක් සියලුම ප්‍රකාශන දෙවන වර්‍ගය වනු ඇත. සත්‍යය පිළිබඳ සත්‍යය දැනගත් පසු, සඟරා භාර දීමට මා අකමැති අවස්ථාද, නිවැසියන් ඕනෑවට වඩා කාර්යබහුල නම් පත්‍රිකා ලබා දීමටද කැමති විය. ඩබ්ලිව්ටී ප්‍රකාශන නිවැසියාට බැහැර කිරීමේදී මම විචාර බුද්ධිය භාවිතා කරමි. ඇත්තෙන්ම, අප දේශනා කරන තැනැත්තා අප ශුභාරංචිය බෙදාගන්නේ මුරටැඹෙන් නොව බයිබලයෙන් බව වටහා ගත යුතුය.
GB 2 තිමෝ විශ්වාස කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. 3: 16,17, “සියලු ශුද්ධ ලියවිලි පද දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආනුභාව ලත් එකක්… .. දෙවියන් වහන්සේගේ පුරුෂයා (හෝ ස්ත්‍රිය) සෑම යහපත් ක්‍රියාවක් සඳහාම මුළුමනින්ම දක්ෂ, පූර්ණ ලෙස සන්නද්ධ විය හැකිය.”
කලින්
“පාලක මණ්ඩලයට වඩා ඔබ දන්නා බව ඔබ සිතනවාද?” යන ප්‍රශ්නයට මුහුණ දෙන විට එය ගෙන ඒමට කදිම ලියවිල්ලකි. මම එය මතක තබා ගන්නෙමි.
කනගාටුවට කරුණක් නම්, එය කලාතුරකින් පිළිගනු ඇත. එය කීවේ කවුරුන්දැයි මට විශ්වාස නැත, නමුත් සත්‍යය නම්, “මිනිසෙකු තර්කානුකූලව නොසැලකූ තත්වයෙන් බැහැර කිරීමට ඔබට නොහැකිය.”
සහෝදරයන් 2 තිමෝති 3 v16 උපුටා දැක්වුවද ඔවුන් එය විශ්වාස නොකරයි. මක්නිසාද යත්, සෑම යහපත් ක්‍රියාවක් සඳහාම යමෙකු සන්නද්ධ වීමට ශුද්ධ ලියවිල්ලට හැකි නම්. එවිට අපට මුරටැඹ අධ්‍යයනය හෝ ඊනියා විශ්වාසවන්ත දාසයෙක් නියමිත වේලාවට ආහාර ලබා දීමේ අවශ්‍යතාවක් නැත. සහෝදරයන් මෙම පදය බොහෝ විට උපුටා දක්වන නමුත් එහි අර්ථය ග්‍රහණය කර ගෙන නොමැත. එය බයිබලයේ සත්‍යතාව ඔප්පු කිරීමට සැමවිටම භාවිතා කරයි .නමුත් 2 ටයිම් 3 පෝල් XNUMX කියවන විට ඇත්ත වශයෙන්ම අපට අනතුරු අඟවන්නේ ක්රිස්තියානි යැයි කියා ගන්නා නමුත් ව්‍යාජ ගුරුවරුන් ගැන ය.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, යේසුස් වහන්සේ උගන්වා ඇති දේ කෙරෙහි ඇති ඇදහිල්ල නිසාත්, ජේඩබ්ලිව් සංවිධානයේ අධ්‍යාත්මික යුධ රේඛා අප කතා කරන විටත් ඇදගෙන යාම නිසා ඔහුට දැන් පවා පීඩා කරනු ලැබේ.
https://anointedjw.org/Fight_Fine_Fight.html
එම වෙබ් අඩවියෙන් ඉතා හෙළි කරන ලිපිය කියවන්න. මිත්‍රශීලී යැයි සිතූ රැස්වීමකට මට ආරාධනා කරන ලදී. නමුත් එය අධිකරණමය ස්වභාවයකින් යුක්ත විය. (යොහන් 6) අනුස්මරණය පිළිබඳ මගේ සිතුවිලි සහෝදරයෙකු විසින් මිරිකීමෙන් පසු, වාර්තාව ගැන වැඩිමහල්ලන් මට කතා කළහ. පාලක මණ්ඩලයේ අධිකාරිය ගැන පර්යේෂණයක් කරන්න කියා වැඩිමහල්ලෙක් මගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. හාස්‍යයට කරුණක් නම්, මම ඔවුන්ගෙන් පිළිතුරු දීමට ඇසූ ප්‍රශ්නය මෙයයි. ඔහු ප්‍රශ්නය මා වෙත භාර දුන්නේය. මම පර්යේෂණයක් කළා, ඊළඟ රැස්වීම අ... වැඩිදුර කියවන්න "
මට සම්පූර්ණයෙන්ම සම්බන්ධ විය හැකිය. ප්‍රශ්නය සැමවිටම එක හා සමානයි: “ඔබ සිතන්නේ ඔබ පාලක මණ්ඩලයට වඩා වැඩි යමක් දන්නා බවයි.” ඔබේ තර්කය ඉදිරිපත් කළ හැකිය. ඔබට බොහෝ ශුද්ධ ලියවිලි පද සහ අපගේ ප්‍රකාශන වෙත යොමු කිරීම් පවා උපස්ථ කළ හැකිය. මට තියෙනවා. ඔබේ අදහස ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා ඔබට දෘඩ තර්කනය භාවිතා කළ හැකිය. මමත් ඒක කරලා තියෙනවා. සියල්ලෙන් පලක් නැත. දූවිලි ඉවත් වූ පසු, හැඟීම් මතු කරන මානසික උවදුරෙන් මඳක් distance ත් වීමට ඔබට දිනක් හෝ දෙකක් ගත වූ පසු, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටියට සහය දැක්වීම සඳහා ඔවුන් කිසි විටෙකත් ඔබට එක ශුද්ධ ලියවිලි පදයක්වත් ලබා දී නැති බව ඔබට වැටහෙනු ඇත. ඔව්හු... වැඩිදුර කියවන්න "
වැඩිහිටියන් පමණක් නොව බොහෝ සාමාන්‍ය ජේ.ඩබ්ලිව්වරු විශ්වාස කරන්නේ බයිබලය පැහැදිලි කළ හැක්කේ ජී.බී. නිදසුනක් වශයෙන්, මම බයිබලය පැහැදිලි කිරීමට යෙහෝවා මාව තෝරාගත්තොත් එය කළ හැකිද? මාව විශ්වාස කිරීමට ඔබට සාක්ෂි ලෙස අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද?
*** w94 10 / 1 p. 8 බයිබලය Under තේරුම් ගත යුතු පොතක් ***
“බයිබලය තේරුම් ගැනීමට කැමති සියල්ලන්ම වටහා ගත යුත්තේ“ දෙවිගේ ප්‍ර wisdom ාව ”බොහෝ සෙයින් දැනගත හැක්කේ යෙහෝවාගේ සන්නිවේදන නාලිකාව වන විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා තුළින් පමණක් බවයි. - යොහන් 6:68.”
ස්තූතියි ඇන්ඩරෙස්ටිම්,
අහෝ! මම එය මීට පෙර කියවා ඇත්තෙමි, නමුත් කිසි විටෙකත් ආධාරක පෙළ සොයා බැලුවේ නැත. යොහන් 6:68 පවසයි, “ස්වාමීනි, අපි කා වෙතට යන්නද? ඔබට සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ කියමන් තිබේ. ” දාසයෙකු, විශ්වාසවන්ත හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සඳහන් නොවේ. අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් පමණයි. එබැවින් එම පා text ය සදාකාල ජීවනයේ කියමන් දැනගත හැක්කේ FADS හෝ පාලක මණ්ඩලය හරහා පමණක් යන අදහසට සහය දැක්වීමට නම්, ඒවා “ස්වාමීන්වහන්සේ” වේ. ඔවුන් මහා මෝසෙස්ගේ අසුනේ හිඳගෙන තිබේ. කෝරාට දැන් කොහොමද?!
මම හිතන්නේ එය ඔවුන්ව “ක්රිස්තුස්ගේ විකා” බවට පත් කරයි.
අපි සම්පූර්ණ රවුමට පැමිණ ඇත්තෙමු. කාරණය අපි නොදනිමු, මන්ද ඔබ සම්පූර්ණ රවුමට පැමිණි විට, ඔබ ආරම්භ කළ ස්ථානය අවසන් වන නමුත් දැන් ඔබ එහි පිටුපස පැත්ත දෙස බලයි.
කණගාටුයි, එම තැපැල්කරුට එහි පැරණි කතාවම ඇසීම. GB යනු දෙවිවරුන්ගේ සන්නිවේදන නාලිකාව බව ඔබ විශ්වාස කරනවාද? ඔවුන් ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් ඔබ කරනවාද? ඔබ පිටතට නොඑන්නේ නම් .එය හුදෙක් හිරිහැර කරන්නන් පමණි .එමෙන්ම ඔවුන් ඔප්පු කරන්නේ එය ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවෙන් සැබෑ සත්‍යය විය නොහැකි බවයි. සහෝදරයන්ගේ ප්‍රේමයට සිදු වූයේ කුමක්ද. ස්පා spanish ් විමසීමේ සම්ප්‍රදාය පිළිගැනීමට කොතරම් භයානකද. කෙව්
මට තේරුණා දැන් සමහර වැඩිහිටියන් හිරිහැර කරන්නන් බව. GB යනු JW ප්‍රජාවට අධ්‍යාත්මික ආහාර සපයන නාලිකාවක් විය හැකි නමුත් ඒවා දෙවියන් වහන්සේගේ පණිවිඩයේ එකම නාලිකාව නොවන බව මම විශ්වාස කරමි. ඔවුන් අනාගතවක්තෘවරුන් නොවේ, ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශයන් දේවානුභාවයෙන් නොවේ. මන්ද බයිබලය දේවානුභාවයෙන් පමණි. ජීබී මගෙන් ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් මම කරනවා කියලා කවුද කියන්නේ? මම සැමවිටම ඔව් මිනිසෙක් නම් මම මෙම වෙබ් අඩවියේ නොසිටිමි. 🙂
ඔව්, “කුඩා රැළක්” තිබේ නම් “විශාල රැළක්” තිබිය යුතුය. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි තේරුමක් නැතිද? සහෝදරවරුනි, එපීස පිළිබඳ විශිෂ්ට සඳහනකට ස්තූතියි.
කුඩා රැළ සෑම විටම එතරම් කුඩා නොවූයේ නම්? ස්වාභාවික ලෝකයේ බැටළුවන් වැඩෙති, බැටළු රැළ පුළුල් වේ, කුඩා එකක් කවදා හෝ ශ්‍රේෂ් become විය හැකිය… දැන් එය බයිබලානුකුල චින්තනයක් නොවේද?
“කුඩා රැළ” යන ප්‍රකාශය යේසුස් කතා කළේ ඒ මොහොතේ හෝ එම කාල රාමුව තුළ බව ඔබත් තේරුම් ගත යුතු යැයි මම සිතමි. ඔව්, ඔහු 'රැළ' ගැන කතා කරමින්, එක් රැළකට හෝ එක් වර්ගයක රැළකට ඇඟිල්ල දිගු කළේය (අන්තර් රේඛාවක් පරීක්ෂා කරන්න).
අදහස් දැක්වූ සැමට සහ විශේෂයෙන් ඇන්ඩරෙස්ටිම්ගේ එෆ් උපුටා දැක්වීම. 2:
මෙම බුද්ධිමත් දායකත්වයට බොහෝම ස්තූතියි.
ඇන්ඩර්ස්ටිම්, හරියට මම එෆ් කියවනවා වගේ. 2 මගේ ජීවිතයේ පළමු වතාවට, මට වයස 52 යි! “සත්‍යය” තුළ ඉපදී හැදී වැඩී ඇත. මගේ ජීවිත කාලය පුරාම මෙම සරල සත්‍යය මග හැරියේ කෙසේද?
මෙලෙටි සහ අනෙකුත් මිතුරන්ට, මෙම වෙබ් අඩවිය ක්‍රියාත්මක කිරීම ගැන ස්තූතියි. අපගේ දෙවියන් සහ යේසුස් ඔබ සැමට ආශීර්වාද කරත්වා.
එය එතරම් පුදුමයක් නොවේ. බයිබලය නිශ්චිත ආකාරයකින් කියවීමට ඔබ සන්නද්ධ කර ඇති විට, එය අතහැර දැමීමට අපහසුය J ජේ.ඩබ්ලිව් ප්‍රශ්න හා පිළිතුරු ආකෘතිය වෙනත් දෘෂ්ටි කෝණයන් දැකීම දුෂ්කර කරයි, සහ ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා ඔබ සැමවිටම සිටිනු ඇත වැඩිපුර ඔව් කියන්නන් සිටින තත්වයකදී එසේ නොකියන්න. ඒ ගැන සිතන්න… බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීම? 2v1. ඔබ ගෙයින් ගෙට යාමට සූදානම් වන විට ක්ෂේත්‍ර සේවය? 2v1. ඔබ බයිබලය අධ්‍යයනය කරන විට? 2v1. ඔබ සිතන්නේ, වාව් එය ඉතා පැහැදිලිය, කෙසේද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ආමෙන්!
අපි එකම ජන විකාශන හරස්කඩක සිටින බවක් පෙනේ, නිර්නාමික. ද්වි-ස්ථර ගැලවීමේ යෝජනා ක්‍රමයේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඇති වූ ගැටලු කිහිපයක් මම දුටුවෙමි, නමුත් මෙම වෙබ් අඩවියේ ඒ ගැන යමක් කියවන තුරු සමස්ත ධර්මයම ප්‍රශ්න කිරීමට කිසි විටෙකත් නොසිතුවෙමි. එහෙත්, 'යුදෙව්වෙකුගේ සායක් උදුරා ගත් මිනිසුන් 10 දෙනා' ගැනත්, 'විදේශිකයන් ඔබේ කෙත්වල සීසාන' බවත් මම තවමත් කල්පනා කළෙමි. ඒ නිසා මම නිකම්ම නිකම් ලිපි කියවීමෙන් 'එය එසේ දැයි බැලීමට ශුද්ධ ලියවිලි පරීක්ෂා කර බැලීමට' පටන් ගත් අතර එපීස 2 මට හමු වූ විට, ඔබ කළ ආකාරයටම මට දැනුනි. සරල, පැහැදිලි - මීට පෙර මට එය මඟ හැරුණේ කෙසේද?
මැන්රොව්, මම ඔබට ආරක්ෂිත ගමනක් ප්‍රාර්ථනා කරමි !! එම ප්‍රකාශයේ බොබ්කැට්ගේ අනෙක් කොටස පිළිගන්නේ පාවුල් ශුද්ධවූ අයට මෙන්ම සෑම තැනකම ස්වාමින්ගේ නාමය ඉල්ලා සිටින සියල්ලන්ටම කථා කළ බවය. එම ප්‍රේක්ෂකයන් දෙදෙනා අතුරින්, අද දක්වා ඉතිරිව ඇත්තේ එක් කණ්ඩායමක් පමණි, එනම් සෑම තැනකම සිටින සියල්ලන්ම ස්වාමින්ගේ නාමයට අයැද සිටිති. අද පෘථිවියේ සිටින ජේ.ඩබ්ලිව් කණ්ඩායම් දෙකක්, අභිෂේක ලත් සහ ක්රිස්තුස්ගේ මිතුරන් පිළිබඳ ජී.බී. ඔහුගේ අවසාන ප්‍රකාශය උපුටා දැක්වීමෙන් පමණක් මම ව්‍යාකූලත්වයට පත්වුවහොත් මට කණගාටුයි. මෙන්න ඔහුගේ තනතුර එහි ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
ඩබ්ලිව්ටී ප්‍රකාශන නොවන පොත් ඇතුළත් කිරීම සඳහා මම මගේ බයිබලානුකුල යොමු ක්ෂේත්‍රය පුළුල් කර ඇත්තෙමි. අන් අය මට වඩා ජේසුස් වහන්සේට වඩා සමීප බවක් පෙනෙන්නට ඇතැයි මම නිගමනය කර ඇත්තෙමි. කාහිල් ගිබ්රාන් විසින් “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා වන ජේසුස්” යන ග්‍රන්ථය මට හමු විය. පරිච්ඡේද කිහිපයක්, “මෙය ඉතා අලංකාර ලෙස ලියා ඇත. මෙම අපූරු පොත කියවීමකින් තොරව මා මෙතරම් කාලයක් ගත වූයේ කෙසේද? පියාණන් වහන්සේ හෝ පියාණන් සමඟ අපට ඇති සම්බන්ධය ගැන අපට විශේෂ අවබෝධයක් නොමැති ආකාරය පිළිබඳව එය මට වෙනස් දෘෂ්ටිකෝණයක් ලබා දුන්නේය... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි, ඔබ එෆ් ගැන මේ සඳහන කියවීමට කැමති විය හැකිය. 1-3 (3 පරිච්ඡේද) මෙහි. එය ඉතා සියුම් ලෙස පැහැදිලි කරන බව මම විශ්වාස කරමි:
https://bible.org/seriespage/calling-and-design-church-ephesians-1-3
බොබ්කැට්, ඔබ මෙසේ පැවසුවා: “1 Co 1: 2, එයම, WT දෙකේ පන්ති ක්‍රමය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි.”
එම ශුද්ධ ලියවිලි පා out ය ගෙන ඒමට ස්තූතියි. ජේඩබ්ලිව් කාණ්ඩයේ එක් පන්තියක් පමණක් ඇති බව සනාථ කිරීම සඳහා, මම දැන් ආරම්භ කරන මගේ ශුද්ධ ලියවිලිමය නූගට් ලැයිස්තුවේ ලිවීම හොඳ එකක් වනු ඇත.
ඔබ වාක්‍ය ඛණ්ඩනය කළ ආකාරය මගේ පහසු යොමු කිරීම සඳහා මගේම ශුද්ධ ලියවිලි පද ලැයිස්තුවක් තබා ගැනීමේ වැදගත්කම මට අවබෝධ කර දීමට ප්‍රමාණවත්ය.
ඔබට කරුණාව හා සාමය ලැබේවා!
1 කොරි. 1: 2 කතා කරන්නේ කණ්ඩායම් දෙකක් ගැන මිස සමාජය එය අදාළ කරගන්නා ආකාරයට නොවේ. විවිධ විචාරකයින්ගේ පදනම් පදනම් වී ඇත්තේ පාවුල් දෙදෙනාම යේසුස් මුලින් පැමිණි කණ්ඩායම, නැතිවූ බැටළුවන් සහ යේසුස් වහන්සේගේ නාමය ඉල්ලා සිටින (අන්‍යජාතිකයන්) සමඟ (බොහෝ විට දේශනා කිරීමේ කාර්යයේ ප්‍රති) ලයක් ලෙස) කතා කරන බව මට පෙනේ. නමුත් මෙම ලිපියේ පාවුල් දුන් පණිවිඩය කණ්ඩායම් දෙකටම වලංගු වේ (3 වන පදය, ඔවුන්ගේ ස්වාමීන් හා අපගේ). යොහන් 10 වන පරිච්ඡේදයේ යේසුස්ගේ වචනවලට අනුකූලව, එහිදී ඔහු ඇඟවුම් කරන්නේ එක එ pher ේරෙකු බවය... වැඩිදුර කියවන්න "
එපී 2: 11 එබැවින්, මාංශයෙන් පැවත එන ජාතීන් වන ඔබ, “චර්මච්ඡේදනය” යනුවෙන් හඳුන්වනු ලැබූ අය විසින් “චර්මච්ඡේදනය” ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ බව මතක තබා ගන්න. 12 ඒ කාලයේ ඔබ ක්රිස්තුස් වහන්සේ නොමැතිව, ඉශ්රායෙල් රාජ්‍යයෙන් en ත් වී, පොරොන්දුවේ ගිවිසුම්වලට ආගන්තුකයන් ය; + ඔබට බලාපොරොත්තුවක් නොතිබුණි, ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව සිටියේ ය. + 13 එහෙත් දැන් ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ සමඟ එක් වී, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරය ළඟට ආ විට. 14 මන්ද, ඔහු අපේ ය... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි, එය පියන බඳුනට රෝස් නොකළේ නම්, කුමක් දැයි මම නොදනිමි. කුඩා රැළ / මේ ගුණය සහ අනෙක් බැටළුවන් යුදෙව්වන් හා අන්‍යජාතීන් එක් රැළකට ගෙන එන බවට සැකයක් ඉතිරි වන්නේ කෙසේද?
ආදරණීය සහෝදරවරුනි, කුඩා රැළ = යුදෙව්වන් සහ අනෙක් බැටළුවන් = අන්‍යජාතිකයන් හෝ ජාතීන්ගේ ජනතාව, යුදෙව් නොවන අය බව මම මීට මාස කිහිපයකට පෙර පැහැදිලි නිගමනයකට පැමිණියෙමි. යේසුස් මේ ගැන කථා කරන අවස්ථාවේදී, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් හෝ ජේ.ඩබ්ලිව්. ජේ.ඩබ්ලිව්. නොපවතින විට ක්රිස්තුස් වහන්සේ අපව යොමු කරන්නේ කෙසේද? කිතුනු යුගයේ පරිණාමය ප්‍රේරිතයන්ගේ ලිපි වලින් මෙම මතය සනාථ කර තිබේ.
අප “කිතුනුවන්” යැයි නොකියන විට “ශුභාරංචිය” පිළිබඳ අපගේ පණිවිඩයට බාධාවක් හා සමහර විට අපැහැදිලි විය හැකි බව මම අවංකවම විශ්වාස කරමි. “යෙහෝවාගේ රාජ්‍යය ප්‍රකාශ කිරීම” ගැන මුරකරු පවසන්නේ නැද්ද? මේ සියල්ල තුළ ක්රිස්තුස් වහන්සේ සිටින්නේ කොහේද? ඔහු තුළින් දෙවියන් වහන්සේ සමග සමගි වීමට මිනිසුන්ට ඇති පුදුමාකාර අවස්ථාව කොහිද? “ඔබ ක්‍රිස්තියානියෙක්ද?” කියා නිවැසියන් මගෙන් ඇසුවා.
කිතුනුවන් ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් සාක්ෂිකරුවන් විය යුතු බව පැහැදිලිව පෙන්වන ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දැක්වේ. (මතෙව් 10:18)… .මම ආණ්ඩුකාරවරුන් සහ රජවරුන් මා උදෙසා, ඔවුන්ට සහ ජාතීන්ට සාක්ෂියක් වශයෙන්. (මාර්ක් 13: 9) …… .මෙයින් මා වෙනුවෙන් ආණ්ඩුකාරවරුන් සහ රජවරුන් ඉදිරියෙහි පෙනී සිටින්න. (ක්‍රියා 1: 8) ……… ..ඔබ යෙරුසලමේ, ජුදියා සහ සාරායියා යන ප්‍රදේශවල මා ගැන සාක්ෂිකරුවන් වනු ඇත. (යොහන් 1:15) යොහන් ඔහු ගැන සාක්ෂි දැරීය, . . . (යොහන් 5:37) තවද මා එවූ පියාණන් වහන්සේ මා ගැන සාක්ෂි දරයි. . (යොහන් 8:18) ………. මා එවූ පියාණන් වහන්සේ මා ගැන සාක්ෂි දරයි. ” (ජෝන්... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම සවිස්තරාත්මක ලැයිස්තුව සම්පාදනය කිරීම ගැන ස්තූතියි, කත්‍රිනා. ලබන සතියේ මුරටැඹ අධ්‍යයනයේ “ඔබ මා සාක්ෂිකරුවන් වනු ඇත” යන ලිපිය සකස් කිරීමේදී මම එය හොඳින් භාවිතා කරමි.
අපි එය අප වෙනුවෙන්ම පර්යේෂණ කිරීමට යෝජනා කිරීම ගැන ට්‍රිංහාර්ඩ්ට ස්තූතියි. මට අදහසක් නොතිබුණි. මෙලෙටි, “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සහ මූලික පණිවිඩ” ගූගල් සෙවුමකින් සොයාගත හැකි අන්තර්ජාලයේ ඇති බොහෝ පින්තූර දෙස අපි ඇස් පියාගෙන සිටින ලෙස ඔබ යෝජනා කරනවාද? පින්තූරවල සැඟවුණු හෝ සංකේතාත්මක පණිවිඩ අඩංගු නොවන බව ඔබ අඟවනවාද? ඔබ ඔවුන් දෙස බැලුවද? http://watchtowerartsat.blogspot.com/ ඒවා දැන් ඔබේම නිවසේ ඇති බවට සැකයක් නැති සඟරා සහ සාහිත්‍යයේ පිටු පමණි, එමඟින් ඒවා සත්‍යාපනය කිරීම ඉතා පහසු වේ. ඔබට විශාලන වීදුරුවක් අවශ්‍ය වනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
මට කාරණය විග්‍රහ කිරීමට අවශ්‍ය නැති අතර මෙය මට ඉතා සුළු කාරණයක් යැයි විවාද කිරීමට සුදුසු ස්ථානයක් නොවේ, නමුත් වලාකුළු, මගේ ගෘහ භාණ්ඩවල දූවිලි, පාෂාණ සැකැස්ම ආදිය මම දකිමි. මාව රවටා ගැනීම සඳහා යම් දෙයක් ඔවුන් එහි තැබුවාද?
මා එතරම් නොදන්නා විෂයක් දෙස කිසිවෙකු ඇස් පියාගෙන සිටිය යුතු යැයි යෝජනා කිරීම මගේ ස්ථානය නොවේ. ඒ හා සමානව, ඔවුන් ඒ ගැන සොයා බැලීමට යෝජනා කිරීම මගේ ස්ථානය නොවේ. එම නිසා, රූපවල සැඟවුණු පණිවිඩ අඩංගු නොවන බව ඇඟවීම වැරදිය. ඔවුන් එසේ කරන බව ඇඟවීමත් මට වැරදියි. මූලික පණිවුඩ ගැන මා දන්නේ අල්ප වශයෙනි. ජේම්ස් විකරි විසින් අපකීර්තියට පත් කරන ලද පොත කියවීමෙන් 1970 දශකයේ දී ඒ සියල්ල ආපසු හැරී ගියේය. ඔබේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු වශයෙන්, “මගේ ඇස්වලට බොරු කියන්න පුළුවන්ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
මම වෙබ් අඩවිය දෙස බැලුවෙමි, ඔවුන් විහිළු කරනවාද නැද්ද යන්න තීරණය කළ නොහැක. මුරටැඹ “කලාව” වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඉතා නරක ය, නමුත් මට ගුප්ත-සාතන්වාදී දේවල් මිලදී ගත නොහැක. මට ඒක පේන්නේ නැහැ.
ඔබගේ එක් ප්‍රකාශයකින් නැවත අනුගමනය කිරීම ගැන කණගාටුයි ඇන්ඩරෙස්ටිම් නමුත් මම එකඟ වෙමි.
අපට කරදර විය හැකි නම්, බොහෝ දේවල ඊනියා “සාතන් කලාව” අපට සොයාගත හැකිය, විශේෂයෙන් අපගේ වර්තමාන ස්විට්සර්ලන්ත හමුදා මිරර් එක එළියට ගත්තොත්.
මේ සියල්ලම මුළා කරවනසුලු මනසින් පලා යන අතර පෙර නිමිති සෙවීමේ අන්තරායන් පිළිබඳව බයිබලයේ අනතුරු ඇඟවීමට තරමක් සමාන ය.
මෙය ඉතා රසවත් ලිපියකි. රදර්ෆර්ඩ්ට යක්ෂ බලපෑම් ඇති කිරීමට තරම් දුරක් යාමට මට අවශ්‍ය දැයි මට විශ්වාස නැත, මන්ද මම ඒ මිනිසා නොදැන සිටි අතර ඔහු ලියූ දැවැන්ත වැඩ කොටසෙහි සමහර ඡේද ගැනීම පහසු යැයි මම සිතමි. ඒ ආකාරයෙන් අදහස් කර ඇත. මූලික වශයෙන් කිවහොත්, අපගේ සම්පුර්ණ එකඟතාවයට අනුව, මෙම නම සැබවින්ම අපගේ අනෙකුත් ක්රිස්තියානි සහෝදරයන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා අලෙවිකරණ මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කරයි. ජේ.ඩබ්ලිව් ඉගැන්වීම රැවටීම නිසා එය අපගේ ස්වාමීන්ගෙන් අවධානය යොමු කර අමතක කර දමයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි කිව්වා.
පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට හා වචනයට පටහැනි නොවන සියලුම ඉගැන්වීම් “භූතයන්” විය හැකිය. රදෆර්ඩ් දැනුවත්ව ආත්ම ලෝකය සමඟ සංවාදයක යෙදී සිටි බව විශ්වාස කිරීම අතිශයින් දුෂ්කර ය. ඔහුට ලැබී ඇති අවස්ථා අප සියල්ලන්ම ලබා ගන්නා ආකාරයට 'භූත' අදහස් වේ: ඒවා මේ ලෝකයේ වාතයේ පාවෙමින් පවතින අතර, අපගේ දුර්වලතා සහ සීමාවන් නිසා ඔවුන් ඉහළින් ඇති ප්‍ර wisdom ාව යැයි සිතීමට අප රැවටී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප අන් අයට උපදෙස් දීමට පෙළඹෙන විට, අපට වැඩි විමර්ෂණයක් හා වගවීමක් ඇති වේ.
මම එකඟ යැයි සිතීම දුෂ්කර යැයි පෙනේ.
එහෙත්, මිනිසා මත්පැන් පානය කළ අයෙකු බවට සැකයක් නැතැයි මම නොසිතමි. 'ආත්මය' කරා ළඟා වීමට ඔහු තුළ ඇති නැඹුරුව ඔහුගේ මායාවන් සහ ලේඛන ශක්තිමත් කරනු ඇත.
මේ අවස්ථාවේදී මම ඔබ සමඟ සිටිමි. මෙම වෙබ් අඩවියේ රදර්ෆර්ඩ්ට සහ රසල්ට පවා භූත දේවානුභාවයෙන් කරන දේවල නියැලීමට කිසිදු ගැටළුවක් නොමැති බවට බොහෝ සාක්ෂි තිබේ. දේවදූතයන් හා ස්ත්‍රීන්ගේ අනුමැතිය, පිරමීඩ විද්‍යාව යනාදිය රදර්ෆර්ඩ් කියා සිටින්නේ නම්, එම කාලය තුළ දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත තමාට සන්නිවේදනය කළ බව… අපට පුරුෂයා සමඟ තර්ක කළ නොහැකිය. එළිදරව් 7: 13-14 සම්බන්ධයෙන්, “වැඩිහිටියන් 24 දෙනාගේ කණ්ඩායමේ නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අය අද දිව්‍ය සත්‍යයන් සන්නිවේදනය කිරීමට සම්බන්ධ විය හැකිය” (එළිදරව්ව - එහි උදාර උච්චතම අවස්ථාව, පිටුව 125) .. අපි තවමත් විශ්වාස කරන්නේ දේවදූතයන් හෝ මියගිය අය “සත්‍යයන්” සන්නිවේදනය කරනවා විය හැකිය. නමුත් ඔවුන්... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම සංවිධානය සඳහා නමේ මූලාරම්භය පිළිබඳ ඔබගේ 4 වන කරුණ සිත්ගන්නා සුළු විය. භූත බලපෑම් ඇති, හොඳින් මාර්ගගතව ගොස් ඔවුන්ගේ පින්තූරවල ඇති මූලික පණිවිඩ දෙස බලන්න. එය වසර ගණනාවක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතී. එය ඔබම පරීක්ෂා කර බලන්න.
එළිදරව් පොතේ 52 පිටුවේ, සියලු දෑත් දෙස සමීපව බලන්න. මම කල්පනා කරනවා කොහොමද එතනට ආවේ කියලා!
ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ඉගැන්වීම් කෙරෙහි අපගේ අවධානය යොමු කිරීමට අපට අවශ්‍යය. මෙම පින්තූරවල සමහරුන් දකින දේ පිටුපස අභිප්‍රාය තිබේද නැද්ද යන්න ඔප්පු කිරීම අපහසුය, නමුත් අපට උගන්වා ඇති දේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන්ද නැද්ද යන්න අපට ඔප්පු කළ හැකිය. බොරු අනාගතවක්තෘවරයෙකුට අපහාස, චෝදනා සහ ආවේගශීලී බවක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මේ දේවල් ගැන සතුටු වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ් and හා නිහතමානී සේවකයා පිළිබඳ ඔහුගේ ආත්ම ප්‍රතිරූපය වලංගු වන බැවිනි. එහි ඇති ජේඩබ්ලිව් විරෝධී අඩවි ඔවුන්ගේ දරුණු ප්‍රහාරවලින් පාලක මණ්ඩලය අතට පත්වේ. බොරු අනාගතවක්තෘවරයාට නැගී සිටිය නොහැකි දෙය සත්‍යයයි. සරල, සරල බයිබල් තර්කනය. ඔහුට තිබේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, ඔව්, ඇත්තෙන්ම ඔබ හරි, ඔබේ උපදෙස් වලට මම ස්තූතිවන්ත වන අතර මම සමාව ඉල්ලමි.
Jannai40
ක්‍රිස්ටියන් පැවසුවේ “ඩබ්ලිව්ටීඑස් තර්කනය අවසානයේදී සභාවන්හි සිටින අයට පමණක්“ කිතුනුවන් ”යනුවෙන් ස්වර්ගීය කැඳවීමක් ඇති බව පෙනේ. පෙරනිමියෙන් අනෙක් සියල්ලන්ම මිතුරෙකු හෝ සතුරෙකි. ”
ඔවුන් මේ වන විටත් අවතක්සේරු කරමින් සිටින අතර, එළිදරව් 7: 9 හි ජී.සී. සිංහාසනය ඉදිරිපිට සිටගෙන, බැටළු පැටවාගේ රුධිරයෙන් ඔවුන්ගේ සිවුරු සෝදා, සුදු පැහැයක් ගනී, “අපි දෙවියන් වහන්සේට හා බැටළු පැටවාට ගැළවෙන්නෙමු” තමන් සැබෑ කිතුනුවන් බව ඔප්පු කිරීමට තවත් 1,000 ක් පරීක්ෂා කළ යුතුය. ඒක මගේ සිතුවිල්ල විතරයි.
ඔවුන්ගේ එෆ්ඩීඑස් හි කොටසක් ලෙස ජීබී රසල් නෙරපා හැරීම පුදුමයක් නොවේ. නමුත් රදෆර්ඩ් ආරක්ෂිතයි ඔහු එෆ්ඩීඑස් හි කොටසක් වන අතර, සියල්ලෝම රදර්ෆර්ඩ් සංවිධානයේ නිර්මාතෘවරයාට ප්‍රශංසා කරති.
ඉතින් රසල් සහ රදෆර්ඩ් ඔවුන්ගේ තොරතුරු ලබාගත්තේ කොහෙන්ද, අද සිට GB ඔවුන්ගේ තොරතුරු / උපදෙස් ලබා ගන්නේ කොහෙන්ද - මෝමන්වරු ඔවුන්ගේ තොරතුරු ලබා ගන්නේ කොහෙන්ද - වෙනස කුමක්ද? ඔබ එක් අයෙකු වීමට යන්නේ නම්, ඔබත් අනෙකා විය හැකිය.
ඉතා තීක්ෂ්ණ බුද්ධිමත් මෙම ලිපියට ස්තූතියි මෙලෙටි, පහත දැක්වෙන්නේ වොච් ටවර් සඟරාවේ පෙර උපුටා දැක්වීමකි. මිනිසුන් අපව හඳුන්වන ඕනෑම නමකින් එය අපට වැදගත් නොවේ. “ස්වර්ගය යටතේත් මිනිසුන් අතරත් දී ඇති එකම නාමය” එනම් යේසුස් ක්රිස්තුස් මිස වෙන නමක් අපි පිළිගන්නේ නැත. අප අපව හුදෙක් ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස හඳුන්වන අතර, පාවුල් සඳහන් කළ අපගේ ගොඩනැගිල්ලේ මුල් ගල ගැන විශ්වාස කරන කිසිවෙකු අපෙන් වෙන්වීමට වැටක් මතු නොකරයි: “ක්රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ පාප උදෙසා මිය ගියේ ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුවය”; මෙය පුළුල් නොවන අයට නමට අයිතියක් නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
සීටී රසල් පිළිබඳ මේ සියලු තොරතුරු මුළු කාලය පුරාම පැවතුනි. මට උදව් කිරීමට නොහැකි නමුත් අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් එය අප වෙනුවෙන්ම කියවීමට කරදර වූයේ නැත.
අපි අන්ධයන් විසින් මෙහෙයවනු ලැබුවෙමු. මතෙව් 15:14 “ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න; ඔවුන් අන්ධයන්ගේ මඟ පෙන්වන්නෝ ය. අන්ධයෙකු අන්ධයෙකුට මඟ පෙන්වන්නේ නම් දෙදෙනාම වළකට වැටෙනු ඇත. ”
එය සෑම විටම දැන් පවතින තරම් පහසුවෙන් ලබාගත නොහැකි විය. දැන් එය ක්ලික් කිරීම් කිහිපයක් පමණක් ඇති බැවින්, ට්‍රෙඩ්මිල් හි සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට එය කියවීමට කාලය සොයා ගැනීමට අපහසු වනු ඇත.
බොහෝ ජේඩබ්ලිව්වරු කිසි විටෙකත් රදෆර්ඩ් ගැන කතා කිරීමට අකමැති වීම විහිළුවක් යැයි මම නිතරම සිතුවෙමි; ඔවුන් දැනගෙන හිටියා මිනිහා ගැන විහිළුවක් තියෙනවා කියලා, නමුත් එය හරියට ඔහුව හිස් කරන්න තීරණය කළා වගේ - ඔවුන් උනන්දු වූ සියල්ල “දැන්” පමණයි. මම හිතන්නේ එය ඔබට යමක් කියයි, එසේ නොවේ.
අභිෂේක ලත් කිතුනුවකු වැනි දෙයක් ඇතැයි මම අවංකවම නොසිතමි. එම සංකල්පය එන්ටී හි දක්නට ලැබේ. යමෙක් වෙනස් ලෙස දන්නේ නම් කරුණාකර මාව දැනුවත් කරන්න .කෙව් .එසේම පසුගිය සති කිහිපය තුළ හෙබ්‍රෙව් භාෂාව හැදෑරූ අතර ඒ බව මට ඒත්තු ගියේය කිතුනුවකු වීමට හා සමාව ලැබීමට පුද්ගලයෙකු නව ගිවිසුමේ සිටිය යුතුය.
කෙව්: මෙම පා text ය “අභිෂේක නොලත් කිතුනුවකු” ගැන විස්තර කිරීමක් විය හැකි යැයි මම සිතමි. ලේඛකයා ලියන ලද්දේ ක්‍රිස්තියානීන් යැයි කියනු ලැබේ (රෝම 1: 7). කෙසේ වෙතත්, සන්දර්භය පවසන දේ මත පදනම්ව “අභිෂේක නොකළ කිතුනුවකු” වීමේ ඇඟවීම එතරම් යහපත් නොවන බව පෙනේ (රෝම 8: 9-11). . දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔබ තුළ සැබවින්ම වාසය කරන්නේ නම්, ඔබ මාංසය සමඟ නොව ආත්මය සමග එකඟ වේ. නමුත් යමෙකුට ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මය නොමැති නම්, මේ තැනැත්තා ඔහුට අයිති නැත. 10 එහෙත්, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ඔබ සමඟ එක් වන්නේ නම්, ශරීරය ඇත්තෙන්ම මැරී ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි බොබ්කැට් ඔව් ඇත්ත වශයෙන්ම මම මෙම යෙදුම් ගැන මෙනෙහි කර ඇත්තේ ශුද්ධ වූ අය හෝ සාන්තුවරයන් අකුරු හඳුන්වාදීමේදී බොහෝ විට දක්නට ලැබේ. රෝම 1 v7 එය ගණන් බැලුවද එය දිගු කරයි. කෙසේ වෙතත් 1 කොරින්ති 1 v2 යේසුස් වහන්සේගෙන් විශුද්ධ වූ අයට හැකි අතර අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමය ඉල්ලා සිටින සෑම තැනකම සිටින අය සමඟ ශුද්ධව සිටීමට කැඳවනු ලැබේ .. මට හැඟී යන්නේ පාවුල් තම පණිවිඩය මෙහි දීර් extend කර ඇති නමුත් එය කියවිය හැකි වෙනත් කිතුනුවන් සමහර විට කොරින්ති සභාවට සම්බන්ධ නොවූ අය විය හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
1 Co 1 සම්බන්ධව: 2, සින් පැසින් (“සමග”) “ශුද්ධ වූ අය ලෙස කැඳවනු ලැබූ” “කොරින්තියේ සිටින දෙවිගේ සභාව” හා “සෑම තැනකම සිටින අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ නාමයට අයැදින සියල්ලන්” සමඟ සම්බන්ධ වේ.
එනම්, “සෑම තැනකම ස්වාමින්ගේ නාමයට අයැදින සියල්ලන්” “ශුද්ධ අය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ” (හෝ “සාන්තුවරයන්”), ග්‍රීක වචනයක් LXX පුරා දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට යොමු කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි (LXX හි අර්ථය ඊශ්‍රායල් ජාතිය).
1 Co 1: 2, WT ද්වි පන්ති පද්ධතිය තරමක් දුරට ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි.
බොබ්කැට්
සියලුම අනුගාමිකයන් අභිෂේක කරනු ලැබූ අතර ක්රිස්තුස් වහන්සේ අභිෂේක ලත් අය බැවින්, කිතුනුවකු “අභිෂේක ලත්” යන්නෙහි අර්ථය නොවේ.
“අභිෂේක නොකළ ක්රිස්තියානි” යන සංකල්පය ආරම්භ වූයේ කොහෙන්ද?
ඉතිහාසයේ පළමු වරට පෙනී සිටියේ රදෆර්ඩ්ගේ අනුගාමිකයන් සියල්ලන්ම ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුවක් ප්‍රකාශ නොකිරීම නිසාද? එබැවින් 31 මැයි 1935 වන දින ඔහු ජෙහු / ජොහොනාදාබ් වෙනස (2 කි 10:23) නිවැරදි කළේ “මහත් සමූහයා” [අධ්‍යාත්මික දේවමාළිගාවේ දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම] “වෙනත් බැටළුවන්” හා සම්බන්ධ කිරීම සඳහා මහා පීඩාව පසුකරමින්. එළි 7: 15 හි දේවදූතයා දුටු ස්වර්ගීය වෙනුවට ඒවා භූමික පසුබිමක තැබීම.
එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ කුමක්ද?
ඩබ්ලිව්ටීඑස් තර්කනය අවසානයේදී “කිතුනුවන්” යනුවෙන් ස්වර්ගීය කැඳවීමක් ඇති සභාවල සිටින අය පමණක් කැඳවනු ඇති බව පෙනේ. පෙරනිමියෙන් අනෙක් සියල්ලන්ම මිතුරෙකු හෝ සතුරෙකි.
ජීබී එෆ්ඩීඑස් ලෙස පමණක් ප්‍රකාශයට පත්කිරීමේ ඔවුන්ගේ එඩිතරකම වැඩි වන්නේ ඔවුන්ගේ හිමිකම් ප්‍රතික්ෂේප කරන අයට ඇති විරුද්ධත්වයත් සමඟ ය. මීලඟ පියවර වන්නේ තර්කානුකූලව තමන් මිහිපිට සිටින එකම කිතුනුවන් ලෙස ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කිරීම විය යුතු අතර, ක්රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන් වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ අනුමැතිය ලබා ගැනීම සඳහා අප ඔවුන්ට සැලකිය යුතුය.
ඔවුන්ගේ තර්කනය සමඟ ඔවුන්ට වෙනත් තැනකට යා හැකිද?
සභාවල සිටින අයට භයානක කාලය
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් දැනටමත් ප්‍රකාශ කරන්නේ ජේඩබ්ලිව් එකම කිතුනුවන් බවයි. අනෙක් සියලුම නිකායන් සහ එහි සාමාජිකයන් සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් නොවේ. මෙම සාමාජිකයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් බව්තීස්ම වී ඇත්තේ නිවැරදි ආකාරයටය. 1919 දී රදර්ෆර්ඩ් ලොව පුරා සියලුම ක්රිස්තියානි නිකායන්ගෙන් “තෝරාගනු ලැබුවේ” නම්, යමෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය භාවිතා නොකිරීම නිවැරදි යැයි සිතිය යුතුය. ඒ වන විට යේසුස් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු වී තිබූ අතර සියලු අනුගාමිකයන් එකම කණ්ඩායමක් විය. , ඒ වන විටත් එය ධර්මය විය. එකල සංවිධානය තවමත් උපන් දින සැමරීම / පිළිගැනීම, භාවිතය /... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ මාව වැරදියට වටහාගෙන ඇත Men ඔවුන් දැනට ජේ.ඩබ්ලිව්වරුන් එකම කිතුනුවන් ලෙස සලකන බව මට වැටහී ඇති නමුත් ඊළඟ පියවර වන්නේ තාර්කිකව විය යුත්තේ මතෙ. 25: 40 කෙලින්ම තමන්ටම අදාළ කර ගැනීම සහ අභිෂේක ලත් අය සහ විශේෂයෙන් ජී.බී. 'කිතුනුවන්' ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම සහ අනෙක් සියල්ලන්ම සභාවල 'ක්රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන්ගේ මිතුරන්' හෝ 'ක්රිස්තියානි උදව්කරුවන්' ලෙස ඔවුන් නිර්භීත හා ඊටත් වඩා ධර්මිෂ් become යන් බවට පත්වෙමින් සිටියි. නමුත් 'සැබෑ කිතුනුවන්' මෙය හඳුනාගෙන ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ රැකවරණය ලබා ගැනීමට නම් ඔහු සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයට directly ජුවම තර්ජනය කළ යුතුය. මෙම මිනිසුන් තවමත් නොදකින අයට එය නපුරු පිබිදීමක් වනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
“මම කිතුනුවකු” යැයි පැවසීම “මම මෙසියස්” යන්නට සමානද?
නැවතත් මෙලෙටිට ස්තූතියි .මම සංවිධානයේ ඉතිහාසය සහ රදර්ෆර්ඩ් කළ දේ සහ ඔහුගේ අදහස් ලබාගත්තේ කොහෙන්දැයි මට විශ්වාස නැත. අළුත් ගිවිසුම කියවීමට උනන්දුවක් දක්වන අයෙකු ලෙස මම මෙය දනිමි. සාක්ෂිකරුවන් විසින් දේශනා කරන ලද ශුභාරංචිය යේසුස් සහ ප්‍රේරිතයන් විසින් දේශනා කරන ලද ශුභාරංචියට වඩා වෙනස් දෙයක් .. ඔබ කියූ පරිදි හා ගලාති 1 උපුටා දැක්වීම සාධාරණයි 8 v 2. මම ප්‍රශ්න XNUMX ක් කියවා ඇති අතර මට ඔවුන් OT උපුටා දක්වන බවක් පෙනේ එන්ටී වලට වඩා .මම මේ ඊනියා අධ්‍යාත්මික ආහාර ලබා ගන්නේ නැත .එය ඔවුන් කරන්නේ ඇයි?... වැඩිදුර කියවන්න "
තර්කානුකූලව හා සාමාන්‍ය බුද්ධියෙන් යුතුව ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ පැහැදිලිව කරුණු දැක්වීමට මෙලෙට්ටි නැවතත් ස්තූතියි. කෙසේවෙතත්, ඔබේ විශ්ලේෂණයෙන් වඩාත්ම පැහැදිලිව පෙනෙන ප්‍රශ්න: “සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ අපට ප්‍රාර්ථනා කරන දිව්‍ය නාමය“ යෙහෝවා ”යාච් prayer ාවෙන් ආමන්ත්‍රණය කර පෘථිවියේ කෙළවරට දේශනා කරනවාද? මුරටැඹ ප්‍රකාශන මගින් මෙම නාමයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සාරාංශයක් ලබා දෙයි: *** 17 පි. 18-1278 පි. දෙවියන්ගේ නම සහ බයිබල් පරිවර්තකයන් *** කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය නැවත භාවිතයට පැමිණියේය. XNUMX දී ස්පා Spanish ් mon භික්ෂුවක් වන රේමුන්ඩස් මාටිනි විසින් රචිත පුජියෝ ෆිඩෙයි (ඩැගර් ඔෆ් ෆේත්) කෘතියේ ලතින් භාෂාවෙන් එය පළ විය. රේමන්ඩස් මාටිනි භාවිතා කළේය... වැඩිදුර කියවන්න "
“ක්රිස්තියානි” යන්නෙහි අර්ථය “අභිෂේක ලත්” හෝ “අභිෂේක ලත් තැනැත්තාගේ අනුගාමිකයන්” යන්නයි.
මම හිතන්නේ එය රඳා පවතින්නේ කවුද කතා කරන්නේ. 😉
ඔබ බයිබල් ශිෂ්‍යයන් සමඟ සම්බන්ධ නොවන්නේ ඇයි? ජේ.ඩබ්ලිව්. ජනප්‍රිය විශ්වාසයන්ට පටහැනිව ඔවුන් ඔබ සිතන තරම් සීටී රසල් අනුගමනය නොකරයි.
ගැටලුව සංවිධානාත්මක ආගමක් බව මම නිගමනය කර ඇත්තෙමි. සංවිධානාත්මකව, මා අදහස් කරන්නේ ආගමික නිකායන් පල්ලියේ ධූරාවලියක් සමඟ ය. මෙය වඩාත් සරළව කිවහොත්, මගේ ජීවිතය හෝ මගේ විශ්වාසයන් භාරව සිටින මිනිසුන් පිරිසකට මා සම්බන්ධ වන බවක් මට නොපෙනුණි. මේ පිළිබඳව මගේ අදහස් සීටී රසල් විසින් මනාව ප්‍රකාශ කරන ලදී. (බලන්න: “සීටී රසල් ගෙදරට කිට්ටුයි”) ඔහුගේ ලිපියේ ප්‍රධාන ඡේදය පහත පිටපත් කර ඇත: (ශුද්ධ ලියවිලි පිළිබඳ අධ්‍යයනයෙන් උපුටා ගැනීම, 3 වන වෙළුම, පිටු 181 සිට 187 දක්වා) මෙම මානව සංවිධානවලට සම්බන්ධ වන සෑම විටම , එහි පාපොච්චාරණය පිළිගැනීම... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි, මම හරියටම එක හා සමාන යැයි සිතන අතර එවැනි දේවලට මා යටත් නොවෙමි .එය සැමවිටම අවසන් වන්නේ යමෙකු එය අන් අය කෙරෙහි අධිපති කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීමත්, ඔවුන්ගේම නීති රීති සකස් කර ගැනීමත් නිසා ඔවුන්ට එය අමතක කළ හැකිය.
මෙම නොවැළැක්විය හැකි මිනිස් ප්‍රවනතාවය රසල් දැන සිටීම කම්පනයකි. එබැවින් ඔහු විශ්වාසවන්ත සහෝදරයන්ගේ කමිටුවක කර්තෘත්වය යටතේ ඔහුගේ අභිමතය පරිදි මුරටැඹ සමිතියෙන් ඉවත් විය. රදර්ෆර්ඩ් නම් නීති lawyer යා ඒවා තාක්‍ෂණික ක්‍රමවේදයන් මත බැහැර කොට තමා වෙත බලය ලබා ගත්තේය. දිව්‍ය නාමයේ ඉංග්‍රීසි භාෂා පරිවර්තනයක් සොයා ගැනීමෙන්, මුරටැඹේ එකම සංස්කාරකවරයා ලෙස රදෆර්ඩ් (නමුත් ෆ්‍රෙඩ් ෆ්‍රාන්ස්ගේ ලිඛිත සහාය) යේසුස්ගේ පාලක අධිකාරිය අඩුවීමට පටන් ගත්තේය (මතෙ 28:18 “සියලු අධිකාරිය ලබා දී ඇත මා ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ… ”) මිනිස් නායකත්වය පෙරමුණට ගෙන යන්න. සමඟ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඒවා ස්වයං පාලනයක්. ඔවුන් සංවිධානාත්මක ආගම්වලට එකඟ නොවන අතර ඔවුන්ට ක්රිස්තියානි නිදහස ඇත. මහා සමූහයා ස්වර්ගයේ සිටින බවට ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය සමඟ මම එකඟ වෙමි. ශුභාරංචි යුගයේ ජීවත් නොවූ අය සඳහා පෘථිවිය විය. ගීතාවලිය 45: 14-15 “14 පොහොසත් වියන ලද වස්ත්‍රවලින් ඇය රජු වෙතට ගෙන එනු ලැබේ. ඇය පසුපස එන කන්‍යා සගයන් ඔබ ඉදිරියට ගෙන එනු ලැබේ. 15 ඔවුන් ප්‍රීතියෙන් හා ප්‍රීතියෙන් ගෙන එනු ලැබේ. ඔව්හු රජ මාලිගාවට ඇතුළු වෙති. ” 144,000 දෙනා ක්රිස්තුස්ගේ මනාලියයි. අපි කන්‍යා සගයන්. අපි 144,000 හැදුවේ නැහැ. ශ්‍රේෂ්. බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත... වැඩිදුර කියවන්න "
IBS වෙබ් අඩවියේ ලැයිස්තුගත කර ඇති කේන්ද්‍රීය මූලධර්ම අතර:
“යේසුස් නැවත පැමිණ, මුරටැඹ බයිබලය හා පත්‍රිකා සංගමයේ මුල් කාලයේ සිටම අදෘශ්‍යමාන ලෙස පොළොවෙහි සිට ඇත.”
රදර්ෆර්ඩ් රහිත ඉතිහාසයක් ඇති අඩු පාලක කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ වීමේ ආකර්ෂණය මට පෙනේ, නමුත් මට පෙනෙන්නේ මාරුවීම එක් කබලෙන් ලිපට සිට තවත් කබලෙන් ලිපට පහළට යන විට ගිනිදැල් පහළට හැරෙන බවයි. නමුත් ඇයි ෆ්රයි?