ප්‍රධාන පූජකයන්, පරිසිවරුන් සහ ලියන්නන් සියල්ලෝම දෙවිගේ පුත්‍රයාව killing ාතනය කිරීමට කුමන්ත්‍රණය කොට සාර්ථක වූහ. ඔවුන් ඉතා විශාල ආකාරයකින් රුධිර වරදකරුවන් විය. එහෙත් මෙහි දී ඔවුන් වින්දිතයාට සෙල්ලම් කරයි. ඔවුන් තමන්ව නිරූපණය කරන්නේ අහිංසක නායකයන් ලෙසයි. ඇත්තෙන්ම, ඔවුන් ජනතාව සහ යෙහෝවා අතර සන්නිවේදන මාර්ගයක් විය. සිදු වූ දෙයට දොස් පැවරීමට උත්සාහ කිරීම මෙම පහත් පොදු ජනයා කෙතරම් අසාධාරණද? යේසුස් ඒ සියල්ල තමාටම කියාගත්තේය. යුදෙව් නායකයන් එය දැන සිටියහ. යෙහෝවා තම රැළ පාලනය කළ නායකයන් කෙරෙහි ජනතාවගේ විශ්වාසය බිඳ වැටෙමින් තිබිණ. ඇත්ත වශයෙන්ම ගැටලුවක් තිබේ නම්, මෙම ඊනියා ප්‍රේරිතයන් එය නිවැරදි කිරීම සඳහා යෙහෝවා කෙරෙහි බලා සිටිය යුතුය. ඔවුන් ඉදිරියට නොයා යුතුය. ඇත්තෙන්ම, මෙම යුදෙව් නායකයන් බොහෝ දේ කර ඇත. පුරාණ ලෝකයේ පුදුමාකාර දේවාලයක් ඔවුන් සතුව තිබුණි. ඔවුන් පුරාණ ජනතාවක් පාලනය කළ අතර, ඔවුන් පොළොවේ අන් මිනිසුන්ට වඩා හොඳ හා ආශීර්වාද ලත් අයයි. මෙම නායකයන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ අය විය. දෙවිගේ ආශීර්වාදය ඔවුන්ට පෙනුණා.
ඊනියා මෙසියස්ගේ මෙම ගෝලයන් නරක මිනිසා බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කිරීම කෙතරම් අයුක්ති සහගතද?
සර්වබලධාරි දෙවිගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයන්ගේ දුප්පත්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ මෙම ශ්‍රාවකයන්ගේ ප්‍රතිචාරය කුමක්ද? මෙම අභියෝගකරුවන්ගේ ස්ථාවරය සනාථ කිරීම සඳහා යොදාගත් ශුද්ධ ලියවිලි යොමු කිරීම් ඔවුන් සලකා බැලුවාද? නැහැ, ඔවුන් ඔවුන්ට කන් දෙන්නේ නැහැ. මේ අය ආශ්චර්යමත් සුව කිරීම් කළ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සාක්ෂි ඔවුන් සලකා බැලුවාද? නැවතත් නැත, මන්ද ඔවුන් එවැනි සිදුවීම් දෙස ඇස් පියාගෙන සිටි බැවිනි. ඔවුන්ගේ සැපපහසු ස්වයං අවබෝධය පරීක්‍ෂා කර ඔවුන්ගේ ප්‍රීතිමත් තත්ත්වය අවදානමට ලක් කරන කිසිදු තර්කයකට ඔවුන් මනසින් හතරෙන් එකක්වත් නොදෙනු ඇත. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් මේ මිනිසුන්ට තළා, එය නතර නොකළ විට, ඔවුන්ගේ අංකයෙන් එක් අයෙකු dered ාතනය කර, පසුව ඔවුන්ට දරුණු හිංසා පීඩා කළහ. (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
මේ කිසිවක් හුරුපුරුදු ද?
W14 සිට 7/15 p. 15 මාතෘකාව: “ඇදහිල්ල අත්හළ අය සමඟ විවාද කිරීමෙන් වළකින්න”
මෙම වේදිකාගත නිදර්ශනයෙන් දැක්වෙන්නේ දරුණු, නොහික්මුණු ඇදහිල්ල අත්හළ අය තමන් මතට ඇද දමනු ලබන වාචික හිංසනය නිර්භීතව විඳදරාගත් වින්දිත සාක්ෂිකරුවන්ය. මීට වසර තිහකට පමණ පෙර දිස්ත්‍රික් සමුළු සහ බෙතෙල් කාර්යාල පවා පිකටින් කිරීම සඳහා මේ ආකාරයෙන් ක්‍රියා කළ කණ්ඩායම් සිටියහ. වර්තමානයේදී, පාලක මණ්ඩලයට පහර දෙන සහ සාක්ෂිකරුවන්ට බැණ වැදීමේ බොහෝ වෙබ් අඩවි ඇත. කෙසේ වෙතත්, සංවිධානයට එවැනි අයගෙන් බිය වීමට එතරම් දෙයක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් නිසා ඔවුන් වඩා හොඳය, මන්ද මෙම ප්‍රහාරකයින් අපට පීඩා කරනු ලැබේ යන මිත්‍යාවට සහාය දක්වයි. පීඩා විඳීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අපට දෙවිගේ අනුමැතිය ලැබීමයි. ආශීර්වාද ලත් ගොදුරට සෙල්ලම් කිරීමට එය අපට උපකාරී වේ.
“. . “මිනිසුන් ඔබට නින්දා අපහාස කර මා වෙනුවෙන් ඔබට විරුද්ධව සෑම ආකාරයකම නපුරු දේ බොරු කියන විට ඔබ සන්තෝෂවත්ය. 12 ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති වන්න, ඔබේ විපාකය ස්වර්ගයෙහි විශාල බැවින්; මක්නිසාද ඔව්හු ඔබට පෙර දිවැසිවරුන්ට පීඩා කළහ. ”(මතෙව් 5: 11, 12)
අනෙක් අතට, අප පීඩා කරන්නේ නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ අපට යෙහෝවාගේ ආශීර්වාදය හා අනුමැතිය ඇති බවයි. සැබෑ කිතුනුවන් ඕනෑම කෙනෙකුට හිංසා පීඩා කිරීමේ අදහස අපට පිළිකුලකි. බොරු ආගම් සැබෑ කිතුනුවන්ට පීඩා කරයි. සැබෑ ක්රිස්තියානි ධර්මය ව්‍යාජ ආකාරයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ එක් ක්‍රමයක් එයයි. එබැවින් අප අන් අයට හිංසා පීඩා කරන බවක් පෙනේ නම්, එය අප පහත් කොට සලකන ආගම්වලට වඩා යහපත් නොවනු ඇත.
එමනිසා, අප ගොදුරට සෙල්ලම් කළ යුතු අතර, අප සමඟ එකඟ නොවන සෑම කෙනෙකුම කුහක, සර්ප-තණකොළ ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙකු ලෙස පින්තාරු කළ යුතුය, අපගේ ජීවිත කාලකණ්ණි කිරීමට, අපගේ ඇදහිල්ලට හානි කිරීමට සහ අපගේ ආගම විනාශ කිරීමට. එබැවින් යමෙක් ඉගැන්වීමකට එකඟ නොවන්නේ නම්, හොඳ ශුද්ධ ලියවිල්ලක පදනමක් මත වුවද, ඔහු ඉහත පින්තූරයේ සිටින කෝපාවිෂ් protest විරෝධතාකරුවන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස සැලකීමට අපට කොන්දේසියක් ඇත. ඔහු අපට පීඩා කරන්නා මිස අප නොවේ.
කෙසේ වෙතත්, මෙම පරෙස්සමින් ගොඩනඟන ලද සහ සංරක්ෂණය කරන ලද ස්වයං ප්‍රතිරූපය විනාශ කිරීමට තර්ජනය කරන යථාර්ථයක් වර්ධනය වෙමින් පවතී.
සභාව තුළ දැනටමත් නිහ quiet ව හිංසා පීඩා සිදුවන බවට පෞද්ගලික අත්දැකීම් වලින් මෙන්ම දන්නා සහ විශ්වාසදායක මූලාශ්‍රවලින් ලැබෙන වාර්තා වලින් මට කථා කළ හැකිය. 2014 ජුලි, මුරටැඹේ අධ්‍යයන සංස්කරණය වැනි අප විසින් අධ්‍යයනය කරන ලද ලිපි සහ නිදර්ශන වලින් ආශ්වාදයක් ලබා ඇති, ටාසස්හි සාවුල් දන්නා ආකාරයේ නොමඟ ගිය ජ්වලිතයකින් ක්‍රියා කරන හොඳ වැඩිහිටියන් ප්‍රශ්න කරන ඕනෑම අයෙකු සක්‍රියව සොයමින් සිටිති. උගන්වනු ලබන දේ.
වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස පත්වීම ගැන සිතා බලන්න, පසුව ශාඛා කාර්යාලය විසින් අපකීර්තියට පත් කරනු ලබන්නේ අතීතයේ දී ඔබ ලිපියක් හෝ දෙකක් ලියා තිබුනේ සඟරා වල ඉදිරිපත් කරන ලද සමහර ඉගැන්වීම්වල ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනම ගැන ඔබ සැලකිලිමත් වූ බැවිනි. ඕනෑම හමුවීමක් සලකා බැලීමට පෙර, ඔවුන් පළමුව ඔවුන්ගේ ලිපිගොනු දෙස බලයි. (වසර ගණනාවක් ගත වුවද, ලියා ඇති ලිපි කිසි විටෙකත් විනාශ නොවේ.)
මුරටැඹ ලිපියක විශේෂිත ඉගැන්වීමක් සමඟ ඔබට යම් සැක සංකා ප්‍රකාශ කිරීමට සිදු වූ පෞද්ගලික සාකච්ඡාවක් ගැන සමීප relative ාතියෙකු චාරිකා අවේක්ෂකවරයාට පැවසීම ගැන සිතා බලන්න. පාලක මණ්ඩලය හෝ “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාට ඔබ දක්වන පක්ෂපාතිත්වය” ගැන වැඩිමහල්ලන් දෙදෙනෙකුගෙන් ප්‍රශ්න කිරීම ගැන සිතා බලන්න. වැඩිමහල්ලන් කියවීම සහ සලකා බැලීම ප්‍රතික්ෂේප කරන ශුද්ධ ලියවිලි ගැන සඳහන් කිරීම ගැන සිතා බලන්න. ඔබේ තර්කනය සහ තර්කනය නොසලකා වැඩිහිටියන්ට ගල් ගසා වාඩිවීමට පමණක් ප්‍රකාශනවල යොමු කිරීම් භාවිතා කරමින් හොඳ තර්ක ඉදිරිපත් කිරීම ගැන සිතා බලන්න. බයිබලය දොරකඩින් භාවිතා කිරීමට පුරුදු පුහුණු වූ මිනිසුන්, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සාකච්ඡා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ කෙසේද?
මෙය සිදුවීමට හේතුව, වාර්තා වන පරිදි, නැවත නැවතත් - පාලක මණ්ඩලයේ ඕනෑම ඉගැන්වීමක් පිළිබඳව අප ප්‍රශ්න කරන විට නීති වෙනස් වේ. වෙළඳ නාම ප්‍රශ්න කිරීමේ සරල ක්‍රියාව ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකි. එබැවින් කෙනෙකුගේ මුවින් පිටවන ඕනෑම දෙයක් කැළැල් වේ. මුරටැඹ ඇදහිල්ල අත්හළ අය සමඟ වාද විවාද නොකරන ලෙස අපට පවසා ඇත, එබැවින් වැඩිමහල්ලන්ට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් තර්කානුකූලව කරුණු දැක්විය යුතු නැත.
මට දිගු කලක් තිස්සේ විශ්වාසවන්ත මිතුරන් පවසා ඇත්තේ අපට ඉගැන්වීමක් වැරදියි කියා පෙන්විය හැකි වුවද පාලක මණ්ඩලය එය වෙනස් කරන තෙක් අප බලා සිටිය යුතු බවයි. එවැනි කාලයක් වන තුරු අප එය පිළිගත යුතුය.
නිල වශයෙන්, පාලක මණ්ඩලය වැරදිසහගත යැයි අපි නොසිතමු. නිල නොවන ලෙස, ඔවුන් අසම්පූර්ණ බවත් වැරදි කළ හැකි බවත් අපි පිළිගනිමු. කෙසේ වෙතත්, සැබෑ ජීවිතයේ දී අපි ඒවා වැරදිසහගත ලෙස සලකමු. අදහස වඩාත් හොඳින් සාරාංශගත කළ හැක්කේ මෙසේ ය: “ඔවුන් අපට උගන්වන සෑම දෙයක්ම දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යය ලෙස සලකන්න.
අභියෝගයට ලක් වූ විට, ඔවුන් වින්දිතයාට සෙල්ලම් කරනු ඇත, දුප්පතුන් සැබෑ ඇදහිල්ලට පීඩා කළහ. කෙසේ වෙතත්, සැබවින්ම අත්හදා බලා පරීක්ෂාවට ලක් කරන්නේ කවුද? නෑදෑයින් හා නෑදෑයින්ගෙන් කපා දමා වාචිකව පහර දීම, අපයෝජනය කිරීම, හෙළා දැකීම සහ රූපක ලෙස මරා දමනු ලබන්නේ කවුද?
සංවිධානය ඇත්තෙන්ම නපුරු, නම කැඳවුම් ඇදහිල්ල අත්හළ අය ගැන කරදර වන්නේ නැත. ඔවුන් ඔවුන්ට කැමති වන්නේ ඔවුන් අනුමත කිරීමේ මායාවක් මුද්‍රණය කරන බැවිනි.
සංවිධානය දැඩි ලෙස කනස්සල්ලට පත්ව ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මිනිසාට වඩා ඉහළින් තබන සැබෑ කිතුනුවන් ගැන ය. අපයෝජනය, බිය ගැන්වීම හෝ තර්ජනය නොකරන, නමුත් අසත්‍යය හා කුහකකම හෙළිදරව් කිරීම සඳහා වඩා බලවත් ආයුධයක් භාවිතා කරන කිතුනුවන් - වෙනත් සමාන විරුද්ධවාදීන් හා ප්‍රතිරෝධකයන්ට මුහුණ දෙන විට ඔවුන්ගේ ස්වාමියා භාවිතා කළ ආයුධය: දේව වචනය.
මෙම විශ්වාසවන්තයන්ගේ ශුද්ධ ලියවිලිමය තර්ක පරාජය කිරීමට වැඩිහිටියන්ට නොහැකි බව පෙන්වන වාර්තා වරින් වර අපට ලැබේ. ඔවුන්ගේ එකම ආරක්‍ෂාව වන්නේ ඔවුන්ගේ පළමු ශතවර්ෂයේ සගයන් ඔවුන් අතර සිටින කිතුනුවන් නිහ silence කිරීමට යොදාගත් උපක්‍රම මතට වැටීමයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් එය දිගටම පවත්වා ගෙන පසුතැවිලි නොවන්නේ නම්, ඔවුන්ට සමාන පරාජයක් හා බොහෝ දුරට සමාන විනිශ්චයක් ලැබෙනු ඇත.
වසර ගණනාවක් තිස්සේ මා දන්නා මගේ මිතුරන් බොහෝ දෙනෙකුට මම අභියෝග කර ඇත්තෙමි, සමහරු වැඩිහිටියන් ය. සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි නිසා ඔවුන් නිතරම මට නිහ silence ව පිළිතුරු දෙයි.
ඔක්. . ” “අපි අත්පුඩි ගහන හැටි!” කෝරා මෙරිල් ප්‍රකාශ කරයි. සහෝදර මැක්මිලන් මෙසේ පිළිගත්තේය: “අපි අතිශයින් සතුටට පත්වූ අතර, ඒ මොහොතේ අප ආරම්භ කර ඇත්නම්, ස්වර්ගයට නැගීම ආරම්භ කිරීමේ සං signal ාව බවට පත්වීම ගැන මා පුදුම නොවනු ඇත. එහෙත් ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි දෙයක් නොතිබුණි. සහෝදරී මෙරිල් තවදුරටත් මෙසේ පවසයි. “කෙටි විරාමයකින් පසු ඔහු... වැඩිදුර කියවන්න "
අපයෝජනයට ලක්වූ සාක්ෂිකරුවන්ගේ මෙම පින්තූරය. පීඩාකාරී ect. එය විශ්වාස කිරීමේ අරමුණ ඉටු කරයි .සමහර විට පිටස්තර පුද්ගලයින් නිෂේධාත්මකව ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ .එමෙන්ම බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් වංශයේ නොවන ඕනෑම අයෙකුගෙන් clear ත් වනු ඇත .මගේ අත්දැකීම් වලදී සාක්ෂි දැරීමේදී පවා මට පැවසිය යුතුය වසර ගණනාවක් තිස්සේ එක්සත් රාජධානියේ අපගේ ප්‍රදේශයේ මිනිසුන් .මම ඉතා කලාතුරකින් වාචික හිංසනයකට ලක්ව ඇති අතර නිසැකවම ශාරීරික හිංසනයකට ලක් නොවෙමි. මම කියන්නේ නැහැ ඒක වෙන්නේ නැහැ කියලා. නමුත් සියල්ල නරක ආලෝකයකින් පවා ඉදිරිපත් කිරීමට එය හේතුවක් නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් බෙදාහදා ගැනීම ගැන ස්තූතියි, කෙව් සී. විෂම කටකතා කෙතරම් පහසුවෙන් ඇතිවිය හැකිද යන්න මා මවිත කරයි. නමුත් මා කනගාටුවට කරුණක් වන්නේ - මම පෞද්ගලික අත්දැකීම් වලින් ද කතා කරමි - විශ්වාසදායක, දිගුකාලීන මිතුරන්ට ඔවුන්ව විශ්වාස කිරීමට සහ ඔවුන් කෙරෙහි ක්‍රියා කිරීමට පවා හැකි වන්නේ කෙසේද යන්නයි.
ස්තූතියි මෙලෙටි, මෙය මට ඉතා සිත්ගන්නාසුලු ලිපියක් වූ අතර, මේ මිනිසුන් කෙරෙහි මට විශාල අව mpt ාවක් තිබේ. මෙය මා විසින් පාලනය කළ යුතු දෙයකි, මන්ද එය මා අනුභව කරන අතර වැඩි වැඩියෙන් මට ඔවුන්ව විවෘතව හෙළා දැකීමට අවශ්‍ය වුවද එය කෙලින්ම ඔවුන්ගේ අතට පත්වේ. ඔවුන්ගේ කුහකකම පෙරහන් වී බොහෝ දෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල විනාශ කරන බව මම දැක ඇත්තෙමි. මම සමහර වෙලාවට රාජධානි ශාලාව හරහා ඒ පුද්ගලයන් දෙස බලා ඔවුන්ගේ ක්රිස්තියානි නිදහස හා සතුට නැති කර දැමූ මිනිසුන්ගේ ෂෙල් වෙඩි දකින්නෙමි. සභාවන් 'පාලනය' කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ මෙම සම්පූර්ණ අදහසම ඉවත් කර ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
Imacountrygirl2 මෙසේ පැවසීය: “සහෝදරයන් හා සහෝදරියන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී ඔවුන් සියල්ලන්ම දෙබිඩි බවක් භාවිතා නොකරන බව මට විශ්වාසයි.” 'අභිෂේක ලත්' වෙබ් අඩවියේ එක් වාර්තාවක, ඩබ්ලිව්ටී මූලස්ථානයේ සහෝදරයන් ගණනාවක් මෙම විෂය පිළිබඳව අන් අය සමඟ සාකච්ඡා කරමින් සිටි හිටපු ඩීඕවරයෙකුගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමට (ප්‍රශ්න කිරීමට) කමිටුවක 'සේවය කිරීම' ප්‍රතික්ෂේප කර තිබේ. සමහරු ඔවුන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය භාවිතා කරන්නේ 'හුදෙක් නියෝග පිළිපැදීමට' (නියුරම්බර්ග්හි නාසි යුද අපරාධකරුවන් විසින් භාවිතා කරන ලද ආරක්ෂාවක්) බව මෙයින් මට පෙනී යයි. අව්‍යාජ වැඩිහිටියන් ගැනත් මට කණගාටුයි. නමුත්... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ දිගින් දිගටම එම වෙබ් අඩවිය ගැන සඳහන් කරයි, නමුත් මෙවැනි බැරෑරුම් සාකච්ඡාවකදී එයට ඇති සුදුසුකම කුමක්දැයි මම නොදනිමි. එක වෙබ් අඩවියකටවත් පිටුබලය නොදී එම වෙබ් අඩවිය දුසිම් ගනනක් සහ කෝපාවිෂ්ට ශබ්ද ප්‍රකාශයන් කරයි. සීඅයිඕ ඇතුළු සමස්ත සභාවන්හි කතන්දර ඔවුන් පවසන්නේ “රළු” සහ සියල්ලන්ම අනුස්මරණයට සහභාගී වන බවයි. මෙය විශ්වාස කළ හැකිද? හොඳම දෙය නම්, මෙම කථා කතන්දර ලෙස හැඳින්විය හැකිය. නරකම දෙය නම් ඔවුන්ගේ න්‍යාය පත්‍රය තල්ලු කිරීම සහ මිනිසුන් නොමඟ යැවීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති සම්පූර්ණ ගොතන ලද ඒවාය. මට දැනෙන්නේ ඇසීමට සමාන දේ භාවිතා කරමින් සංවාදයට එකතු කිරීම නුසුදුසු බවය... වැඩිදුර කියවන්න "
නිර්නාමික- මම ප්‍රකාශ කළේ මෙම වාර්තා පුරාවෘත්තයක් බවයි. ඔව්, ඒවා අසන්නට ලැබෙන නමුත් මෙම ලිපියේ ලියා ඇති දේ ඇතුළුව අන්තර්ජාලයේ පළ කර ඇති සියලුම වාර්තා සහ අත්දැකීම් ද වේ. ඔබ විශ්වාස කළ හැකි හෝ විශ්වාස කළ හැකි දේ අප විසින්ම තීරණය කළ යුතුය.
මා සඳහන් කළේ මෑතකදී සහභාගි වීමට පටන් ගත් අයගෙන් වැඩිහිටියන් ප්‍රශ්න කරන වාර්තා (ඇත්ත වශයෙන්ම සාරාංශය) පමණි. මෙම ලිපියේ සන්දර්භය තුළ සහ ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම පිළිබඳ මෑතදී WT අධ්‍යයන ලිපි මගින් මේවා (මට) විශ්වාස කළ හැකි ය.
කණගාටුයි, මම පණිවිඩය ලාභදායී යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්. එය අදහස් කළේ නැත.
ඔබ අභිෂේක ලත් අයගෙන් stay ත්ව සිටිය යුතුය, ඔවුන් සැබෑ ඇදහිල්ල අත්හළ අයයි.
මගේ ස්වාමිපුරුෂයා 1914 දිනය පිළිබඳව වැඩිහිටියන්ගෙන් ඕනෑම ප්‍රශ්නයක් ඇසුවා. යේසුස් අවුරුදු 100 ක් පමණ රැඳී සිටිනවා යන අදහස සහ තවත් කරුණු කිහිපයක්. ඒ සියල්ල උපස්ථ කිරීමට ඔහු ශුද්ධ ලියවිලි පෙන්නුවා. වැඩිමහල්ලන් එහි හිඳගෙන බයිබලය විවෘත කළේවත් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේවත් නැත. මගේ ස්වාමිපුරුෂයා වැඩිමහල්ලන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ශුද්ධ ලියවිලි කරුණු කිහිපයක් අවබෝධ කර ගැනීමටත්, පැහැදිලි බවක් ලබා ගැනීමට උපකාර කිරීමටත් ඔහු සමඟ පාඩම් කරනවාද යන්නයි. ඔවුන් කියා සිටියේ මගේ ස්වාමිපුරුෂයා තමාට සහාය දෙන බව පවසමින් ලිපියක් ලිවීමට අකමැති නම් ඔවුන්ට එය කළ නොහැකි බවයි. සංවිධානය සහ ඔහු... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව් ඔව් …… ස්වයං හිංසනය, මවාපෑමේ දිවි පිදූවන්ගේ රෝගය. විරෝධතාවයේ එම පින්තූරය දැක නැති කවුද? පැරණි කියමනට අනුව: සපත්තුව ගැලපෙන්නේ නම්, එය අඳින්න! මම විරෝධතාකරුවන් දෙස බලා සිටියදී එක් සහෝදරයෙකු කළ ප්‍රකාශය මට මතකයි: “වැරදි හෙළි කිරීමෙන් ඔබේ ආගම ගොඩනගා ගත නොහැක.” නමුත් අපි කළේ එය නොවේද? අපි අපේ මුළු සංවිධානයම ගොඩනඟා ගත්තේ නැද්ද? දේශනාකාරයා 1:15 පවසනවා “වංක ලෙස සාදන ලද දේ කෙළින් කළ නොහැක” කියා. නමුත් අපි අන් අයගේ වැරදි අපේම සාධාරණීකරණය කරන විට යේසුස් පැවසුවේ කුමක්ද? “කුහකය! මුලින්ම ඔබේ ඇසෙන් පරාලය ඉවත් කරන්න, ඉන්පසු... වැඩිදුර කියවන්න "
පළමුවන සියවසේ සභා සංවිධානය වූ ආකාරය, යේසුස් සහ ප්‍රේරිතයන් සෙසු ඇදහිලිවන්තයන් වෙනුවෙන් ක්‍රියා කළ ආකාරය වැඩි වැඩියෙන් දකින විට, WT සමාජය ඊට වඩා අඩුවෙන් සමාන වන බව නිගමනය කරනු ඇත. බලය මිනිසුන් අන්ධ කරයි, ක්‍රීඩාවේ අවසානය Eccl හි මෙන් ය. 8: 9: 9 මෙලොව සිදුවන සෑම දෙයකටම මගේ මනස යොදන අතරේ මම මේ සියල්ල දැක ඇත්තෙමි: සමහර විට එක් පුද්ගලයෙකු අනෙක් පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ හානිය කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දරයි. (ශුද්ධ). GB ප්‍රතිපත්තිය සමඟ පොරබදමින් ක්‍රමයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන වැඩිහිටියන් සහ අනෙකුත් ජේ.ඩබ්ලිව්... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව් මට සිදු වූයේ එයයි සහෝදරයන් .එය ජිමී ජී උද්දීපනය කළ රෝම 8 v16 මගින් පෙන්නුම් කරන්නේ ආත්මය අප සෑම කෙනෙකුටම පෞද්ගලිකව සාක්ෂි දරන බවයි. එය දැන් බයිබලයේ පිටු හරහා විය හැකිය .එම පෞද්ගලික තේරීමකි. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි ඔවුන් සංවිධානයට මා කීකරු වීම ගැන ප්‍රශ්න කළහ .මම සහභාගී වීමට ඇති මගේ ආශාව මා දැනගත් විට. මම එහි පැහැදිලි බයිබල් ඉගැන්වීමක් වටා නොසිටිමි. මම හිතන්නේ මේ අවස්ථාවේ දී අවයව වැරදියි .මම ඔවුන්ට එසේ පැවසුවෙමි. බයිබලයෙන් සත්‍යය යැයි මට හැඟුණු දේ මම ඔවුන්ට කීවෙමි. ඒ නිසා... වැඩිදුර කියවන්න "
ඕනෑම ආකාරයක හිංසා පීඩා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ආත්මය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි.
“හොඳ වැඩිහිටියන්”? ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්ගේ අනුගාමිකයන් සේම, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් “හොඳ අර්ථයක්” ඇති බවට සැකයක් නැත. ජිමීග්, මමත්, මෑතකදී සභාවන්හි සිදු වූ ප්‍රශ්න කිරීම් ගැන කියවා ඇත්තෙමි. අභිෂේක ලත් අයට පී.බී. මට සිතාගත හැක්කේ, ඔවුන් කෙතරම් අහිමි වී ඇත්ද යන්න සලකා බැලීමේදී, එය කෙතරම් සිසිල් සහ බිය ගැන්වීමක් දැනිය යුතුද යන්නයි. මෙම වැඩිහිටියන් ගැන මට කණගාටුයි, ඔවුන් සියල්ලන්ම සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී දෙබිඩි බවක් භාවිතා නොකරන බව මට විශ්වාසයි. අපෙන් කිසිවෙකුට කොපමණ කාලයක් ඉතිරිව තිබේද යන්න හෝ කොතරම් වේගයෙන්ද යන්න අප නොදන්නා හෙයින්... වැඩිදුර කියවන්න "
“… ටාසස්හි සාවුල් ප්‍රසිද්ධියට පත්වූ නොමඟ ගිය ජ්වලිතයකින් ක්‍රියා කරන හොඳ වැඩිහිටියන් උගන්වන්නේ කුමක්දැයි ප්‍රශ්න කරන ඕනෑම අයෙකු සක්‍රීයව සොයමින් සිටිති.”
මෙය 'අභිෂේක ලත්' වෙබ් අඩවියේ පළ වන කතන්දර වාර්තා වලට සමාන බව පෙනේ. මෑත වසරවලදී ප්‍රසිද්ධියේ පාන් සහ වයින් පානය කිරීමට පටන් ගෙන ඇති සමහර ක්‍රියාකාරී ජේ.ඩබ්ලිව්. ඔවුන් එසේ කරන්නේ ඇයි දැයි වැඩිහිටියන් විසින් ප්‍රශ්න කරනු ලැබේ (ප්‍රශ්න කරනු ලැබේ). රෝම 8: 16 හි පවසන පරිදි, “අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් බව ආත්මය අපගේ ආත්මයෙන් දරයි”.
ඇත්ත. සහභාගි වන ඕනෑම අයෙකුගෙන් වැඩිහිටියන් ප්‍රශ්න කිරීම තරයේ නුසුදුසු ය. එසේ කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ හදවතේ ඇති දේ පාවා දෙයි.
කවුරුන් හෝ සහභාගි වන්නේ දැයි වැඩිහිටියන් ප්‍රශ්න කිරීම දෙවියන් වහන්සේට හෝ ජේසුස් වහන්සේට වෙන් කර ඇති තනතුරක් භාර ගනී. අභිෂේක ලත් අයට පමණක් ලාංඡනවලට සහභාගි විය හැකි බව අනුස්මරණ කතාවේ දී ආක්‍රමණශීලී ලෙස පැහැදිලි කිරීමෙන් පසුව, ඔවුන් තමන්ටම අවබෝධ කර ගැනීමට සහ තීරණය කිරීමට සහෝදරයන්ට ඉඩ දිය යුතුය. ඔහු කරන ඕනෑම දෙයක් ඔහු (හවුල්කරු) සහ දෙවියන් වහන්සේ අතර වේ.
යෙහෝවාගේ අනුමත සන්නිවේදන නාලිකාව වීමට අදහස් කරන සංවිධානය, බොරු චෝදනාවලින් ආරක්ෂා වීමට දෙවියන් වහන්සේගේම වචනය වන බයිබලය භාවිතා කරන කිතුනුවන්ට වඩාත් බිය වන විට එය ඔවුන් වෙනුවෙන්ම කනගාටුදායක සාක්ෂියකි. සැබෑ කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මිනිසාගේ වචනයට වඩා ඉහළින් තබති. සංවිධානය මේ ආකාරයෙන් දේව වචනය ප්‍රතික්ෂේප කරන විට, ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම යේසුස්ව ස්වාමින් වහන්සේ ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරති. යේසුස් ඒ සඳහා පිළියමක් මතෙව් 10: 33 හි සඳහන් කරයි. “නමුත් මනුෂ්‍යයන් ඉදිරියෙහි කවුරුන් මාව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේද, ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහිද මම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෙමි.” මෙය සම්භාව්‍ය අවස්ථාවකි... වැඩිදුර කියවන්න "