[Ws15 / 04 සිට p. 15 ජුනි සඳහා 15-21]
“දෙවියන් වහන්සේට ළං වන්න, එවිට ඔහු ඔබට ළං වනු ඇත.” - ජේම්ස් 4: 8
මේ සතියේ මුරටැඹ අධ්‍යයනය ආරම්භ වන්නේ වචන වලින් ය:
“ඔබ බව්තීස්ම වූ යෙහෝවා දෙවිගේ සාක්ෂිකරුවෙක්ද? එසේ නම්, ඔබට වටිනා වස්තුවක් ඇත. එනම් දෙවි සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක්. ”- සම. 1
උපකල්පනය නම්, බව්තීස්ම වූ සහ කැපවූ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු වීම නිසා පා er කයාට දැනටමත් දෙවියන් වහන්සේ සමග පුද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් ඇති බවය. කෙසේ වෙතත්, ජේම්ස්ගේ ලිපියේ සන්දර්භය පළමුවන සියවසේ සභාවේ තවත් සිදුවීමක් හෙළි කරයි. ඔහු සභාවට තරවටු කරන්නේ යුද්ධ හා සටන්, මිනීමැරීම සහ තණ්හාව යන සියල්ලම කිතුනුවන් අතර මාංශමය ආශාවන්ගෙන් ආරම්භ වූවකි. (ජේම්ස් 4: 1-3) තම සහෝදරයන්ට අපහාස කර විනිශ්චය කරන අයට ඔහු අවවාද කරයි. (ජේම්ස් 4: 11, 12) උඩඟුකමට හා භෞතිකවාදයට එරෙහිව ඔහු අනතුරු අඟවයි. (ජේම්ස් 4: 13-17)
දෙවියන් වහන්සේට ළං වන ලෙස ඔහු ඔවුන්ට කියන්නේ මෙම තරවටු කිරීම මධ්‍යයේ ය එකම පදය, “පව්කාරයෙනි, ඔබේ දෑත් පවිත්‍ර කර, ඔබේ හදවත් පවිත්‍ර කරගන්න. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වශයෙන්, අපි සන්දර්භය නොසලකා හරිමු හෝ අපගේ පළමු සියවසේ සහෝදරයන්ට පීඩා කළ සියලු අක්‍රමිකතාවලින් අප නිදහස් යැයි නොසිතමු.
පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවය කුමක්ද?
ලිපියේ සඳහන් කර ඇති සම්බන්ධතාවය එකකි මිත්රත්වය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ. 3 වන ඡේදය නිදර්ශනයක් සමඟ සනාථ කරයි:
“යෙහෝවා සමඟ නිතිපතා සන්නිවේදනය කිරීම ඔහුට ළංවීමට අත්‍යවශ්‍ය අංගයකි. දෙවි සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේද? හොඳයි, දුර බැහැර ජීවත් වන මිතුරෙකු සමඟ ඔබ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේද? ”
අපි හැමෝටම යාළුවෝ ඉන්නවා. යෙහෝවා අපගේ මිතුරා නම්, ඔහු එම කණ්ඩායමේ තවත් කෙනෙකු බවට පත්වේ. අපි ඔහුව අපගේ හොඳම මිතුරා හෝ අපගේ විශේෂ මිතුරා ලෙස හැඳින්විය හැකිය, නමුත් ඔහු තවමත් කිහිප දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකි. කෙටියෙන් කිවහොත්, පියෙකුට බොහෝ පුතුන් සිටිය හැකි සේම පුද්ගලයෙකුට බොහෝ මිතුරන් සිටිය හැකි නමුත් පුතෙකුට හෝ දියණියට සිටිය හැක්කේ එක් පියෙකු පමණි. එබැවින් තේරීම අනුව, ඔබ යෙහෝවා සමඟ කුමන සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට කැමතිද: ආදරණීය මිතුරා හෝ ආදරණීය දරුවා?
දෙවි සමඟ කිට්ටු සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීම පිළිබඳ මෙම සාකච්ඡාව සඳහා අපි ජේම්ස්ව භාවිතා කරන බැවින්, ඔහුගේ මනසේ තිබුණේ කුමන ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයක්දැයි අපි ඔහුගෙන් අසන්නෙමු. ඔහු සිය ලිපිය විවෘත කරන්නේ ආචාර කිරීමෙනි:
“දෙවියන්ගේ හා ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ දාසයෙකු වන ජේම්ස්, විසිරී සිටින 12 ගෝත්‍රවලට: සුබ පැතුම්!” (ජේම්ස් 1: 1)
යාකොබ් ලියුවේ යුදෙව්වන්ට නොව ක්‍රිස්තියානීන්ටයි. එබැවින් ඔහු ගෝත්‍ර 12 ගැන සඳහන් කිරීම එම සන්දර්භය තුළ ගත යුතුය. 12 ක් ඇද ගත යුතු ඊශ්‍රායෙලයේ ගෝත්‍ර 144,000 ගැන යොහන් ලිවීය. (නැවත 7: 4) මුළු කිතුනු ලියවිල්ලම දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වෙත යොමු කර ඇත. (රෝ 8: 19) ජේම්ස් මිත්රත්වය ගැන කතා කරයි, නමුත් එය ලෝකය සමඟ මිත්‍රත්වයයි. ඔහු එය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති මිත්‍රත්වයට වඩා වෙනස් නොව, ඔහු සමඟ සතුරුකම් කරයි. එමනිසා, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකුට ලෝකයේ මිතුරෙකු විය හැකි නමුත් එසේ කිරීමෙන් දරුවා පියාගේ සතුරෙකු බවට පත්වේ. (ජේම්ස් 4: 4)
දිව්‍ය තැනැත්තා සමඟ පුද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීමෙන් අපි දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළං වීමට යන්නේ නම්, එම සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය අප මුලින් වටහා නොගත්තේද? එසේ නොවුවහොත්, අප ආරම්භ කිරීමට පෙර අපගේ උත්සාහයන් කඩාකප්පල් කළ හැකිය.
නිතිපතා සන්නිවේදනය
අධ්‍යයනයේ 3 වන ඡේදයේ යාච් prayer ාව සහ පුද්ගලික බයිබල් අධ්‍යයනය තුළින් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නිතිපතා සන්නිවේදනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන කථා කරයි. මම හැදී වැඩුණේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙසයි. අඩ සියවසකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ මම යාච් pray ා කර ඉගෙන ගත්තා, නමුත් සෑම විටම මම දෙවිගේ මිතුරා බව තේරුම් ගත්තා. යෙහෝවා සමඟ මගේ සැබෑ සම්බන්ධතාවය මට වැටහුණේ මෑතකදී පමණි. ඔහු මගේ පියා; මම ඔහුගේ පුතා. මම ඒ අවබෝධයට පැමිණි විට සියල්ල වෙනස් විය. අවුරුදු හැටකට වැඩි කාලයක් ගත වූ පසු මට අවසානයේ ඔහු සමඟ කිට්ටු බැඳීමක් ඇති විය. මගේ යාච් prayers ා වඩාත් අර්ථවත් විය. යෙහෝවා මට ළං වුණා. මිතුරෙකු පමණක් නොව, මා ගැන සැලකිලිමත් වූ පියෙක්. ආදරණීය පියෙක් තම දරුවන් වෙනුවෙන් ඕනෑම දෙයක් කරයි. විශ්වයේ මැවුම්කරු සමඟ කෙතරම් අපූරු සම්බන්ධතාවයක් තිබේද? එය වචන වලින් ඔබ්බට ය.
මම ඔහු සමඟ වෙනස් ආකාරයකින්, වඩාත් සමීපව කතා කිරීමට පටන් ගතිමි. ඔහුගේ වචනය පිළිබඳ මගේ අවබෝධය ද වෙනස් විය. කිතුනු ලියවිලි සාරය වශයෙන් පියෙකු තම දරුවන් සමඟ කථා කරයි. මම තවදුරටත් ඒවා විකාර සහගත ලෙස තේරුම් නොගත්තෙමි. දැන් ඔවුන් මට කෙලින්ම කතා කළා.
මෙම ගමන බෙදාගත් බොහෝ දෙනෙක් සමාන අදහස් ප්‍රකාශ කර ඇත.
දෙවි සමඟ කිට්ටු සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගන්න කියා අපට අවවාද කරන අතරම, එය ඉටු කිරීමට අවශ්‍ය දේම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නායකත්වය අපට ප්‍රතික්ෂේප කරනවා. දෙවියන් වහන්සේගේ පවුලේ සාමාජිකත්වය ඔවුන් අපට ප්‍රතික්ෂේප කරයි. යේසුස් වහන්සේ පොළොවට පැමිණියේ උරුම කර ගැනීමටය. (ජෝන් 1: 14)
ඔවුන් කෙතරම් නිර්භීතද? මම නැවතත් කියනවා, “ඔවුන්ට කොහොමද?”
අපව සමාව දීමට කැඳවනු ලැබුවද, සමහර දේවල් අනෙක් අයට වඩා සමාව දීමට අපහසුය.
බයිබල් පාඩම - පියා ඔබට කථා කරයි
4 සිට 10 දක්වා ඡේදවල ඇති උපදෙස් ඔබ පියෙකු සමඟ දරුවෙකු ලෙස දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති ඔබේ සම්බන්ධතාවයේ රාමුව තුළ එය පිළිගන්නේ නම් හොඳයි. කෙසේ වෙතත්, කල්පනාකාරී විය යුතු කරුණු කිහිපයක් තිබේ. පින්තූරයක් වචන දහසක් වටින බව සලකන විට, 22 වන පිටුවේ ඇති නිදර්ශනය මගින් මොළය තුළ රෝපණය කරන ලද අදහස නම්, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ යමෙකුගේ සම්බන්ධතාවය සංවිධානයේ දියුණුව සමඟ අත්වැල් බැඳ ගන්නා බවයි. මා ද ඇතුලත් කර ඇති බොහෝ දෙනෙකුට සහතික විය හැක්කේ දෙදෙනා එකිනෙකා අතර කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බවයි.
තවත් අනතුරු ඇඟවීමේ සටහනක් 10 වන ඡේදයේ දක්වා ඇති කරුණට අදාළ වේ. මම දිව්‍ය ආනුභාවයට හිමිකම් නොකියන අතර, සත්‍ය අධ්‍යයනයට එළඹෙන “අනාවැකි කීමට” මම උත්සාහ කරමි. සබයේ සිටින අයෙක් මෙම ඡේදයට ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සපයනු ඇත. ආයතනය. හේතුව, පාලක මණ්ඩලය මෙහෙයවනු ලබන්නේ යෙහෝවා විසින් වන අතර, අපට ඒවා නොතේරෙන විට පවා අපි යෙහෝවාගේ ක්‍රියා ගැන ප්‍රශ්න නොකළ යුතුය. සංවිධානයෙන් ලැබෙන මඟ පෙන්වීම සම්බන්ධයෙන්ද අප එසේ කළ යුතුය.
මම “සැබෑ අනාගතවක්තෘවරයෙක්” ද නැතිනම් මේ සම්බන්ධයෙන් බොරු ද යන්න තීරණය කිරීමට ඔබගේ අදහස් දැක්වීමට මම ඉඩ දෙමි. අවංකවම, මේ පිළිබඳව වැරදි බව ඔප්පු කිරීම ගැන මම වඩාත් සතුටු වෙමි.
ස්පර්ශක නිරීක්ෂණයක්
විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති වහලෙකු යැයි කියා ගන්නා අයට, මෑත ලිපිවල කාරණය නිදර්ශනය කිරීම සඳහා යොදාගත් බයිබලානුකුල උදාහරණ තෝරා ගැනීමේදී කැපී පෙනෙන නුවණක් නොමැති බව මම පැවසිය යුතුය. වැඩිමහල්ලන් ලබා දිය යුතු පුහුණුවට බයිබල් උදාහරණයක් ලෙස පසුගිය සතියේ අපි සාවුල්ව සාමුවෙල් වෙත රාත්‍රියේ බැලුවා.
මේ සතියේ උදාහරණය ඊටත් වඩා මෝඩය. අප 8 වන ඡේදයේ පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ සමහර විට යෙහෝවා අපට වැරදි යැයි පෙනෙන දේ කරන නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම යුක්තිසහගත ලෙස ක්‍රියා කරන බවට ඇදහිල්ලෙන් අප පිළිගත යුතුය. අපි අසරියාගේ ආදර්ශය භාවිතා කරමින් මෙසේ සඳහන් කරමු.
“අසරියාම යෙහෝවාගේ ඇස් හමුවේ හරි දේ කළා.” එහෙත්, 'යෙහෝවා රජුට පීඩා කළ අතර, ඔහු මේ මරණයේ දවස දක්වා ලාදුරු රෝගියෙකු ලෙස සිටියේය.' මන්ද? ගිණුම නොකියයි. මෙය අපට බාධාවක් විය යුතුද? නැතහොත් යෙහෝවා අසරියාට නිසි හේතුවක් නොමැතිව ද ished ුවම් කළේද කියා අප කල්පනා කළ යුතුද? ”
කාරණය පැහැදිලි කිරීම සඳහා මෙය හොඳ උදාහරණයක් වනු ඇත. අසාරියාට ලාදුරු රෝගයට ගොදුරු වූයේ මන්දැයි අප හරියටම දන්නා නිසා නොවේ. එපමණක්ද නොව, හේතුව ඊළඟ ඡේදයේම පැහැදිලි කර ඇති අතර එමඟින් උපමාව මුළුමනින්ම අඩපණ වේ. මෙය හුදු මෝඩකමක් වන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් අපට ඉගැන්වීමට ලේඛකයාගේ සුදුසුකම් කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති කිරීමට එතරම් දෙයක් නැත.
යාච් yer ාව - ඔබ පියාට කතා කරන්න
11 සිට 15 දක්වා ඡේදවල යාච් prayer ාව තුළින් දෙවියන් වහන්සේ සමග අපගේ සම්බන්ධතාවය වැඩි දියුණු කිරීම ගැන කථා කරයි. මම ඒ සියල්ල මීට පෙර කියවා ඇත්තෙමි. එය කිසි විටෙකත් උදව් කළේ නැත. යාච් prayer ාව තුළින් දෙවියන් වහන්සේ සමග සම්බන්ධතාවයක් ඉගැන්විය හැකි දෙයක් නොවේ. එය ශාස්ත්‍රීය අභ්‍යාසයක් නොවේ. එය හදවතින්ම උපත ලබයි. එය අපගේ ස්වභාවයේම දෙයකි. යෙහෝවා අපව ඔහු සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කරගත්තේය. එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අප කළ යුතුව ඇත්තේ මාර්ග බාධක ඉවත් කිරීමයි. පළමුවැන්න, අප දැනටමත් සාකච්ඡා කර ඇති පරිදි, උන් වහන්සේ මිතුරෙකු ලෙස සිතීම නතර කර ඔහු අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් ලෙස දැකීමයි. එම ප්‍රධාන මාර්ග බාධක ඉවත් කළ පසු, අප විසින් සකස් කර ඇති පුද්ගලික බාධක දෙස බැලීමට ඔබට පටන් ගත හැකිය. සමහරවිට අපට ඔහුගේ ප්‍රේමයට නුසුදුසු යැයි හැඟේ. සමහරවිට අපේ පව් අපව බර කර ඇති. අපගේ ඇදහිල්ල දුර්වලද, ඔහු සැලකිලිමත්ද, සවන් දෙයිද යන සැකය අපට ඇති කරයිද?
අපට කුමන ආකාරයේ මිනිස් පියෙක් සිටියත්, හොඳ, ආදරණීය, සැලකිලිමත් පියෙකු කෙබඳු විය යුතු දැයි අපි කවුරුත් දනිමු. යෙහෝවා ඒ සියල්ලටම වඩා වැඩිය. යාච් prayer ාවෙන් ඔහු වෙතට යන ගමනට බාධා කරන ඕනෑම දෙයක් ඔහුට ඇහුම්කන් දීමෙන් සහ ඔහුගේ වචන මත වාසය කිරීමෙන් ඉවත් කළ හැකිය. නිතිපතා බයිබලය කියවීම, විශේෂයෙන්ම දෙවිගේ දරුවන් ලෙස අපට ලියා ඇති ශුද්ධ ලියවිලි, දෙවිගේ ප්‍රේමය දැනීමට අපට උපකාර කරයි. උන් වහන්සේ දෙන ආත්මය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සැබෑ අරුත කරා අපව මෙහෙයවනු ඇත, නමුත් අප කියවන්නේ නැත්නම්, ආත්මය එහි ක්‍රියාකාරිත්වය කරන්නේ කෙසේද? (ජෝන් 16: 13)
කුඩා දරුවෙකු ප්‍රේමණීය දෙමාපියෙකුට කථා කරන විට අපි උන් වහන්සේට කතා කරමු. අපට දැනෙන සියල්ල අපි ඔහුට පැවසිය යුතුය. ඉන්පසු ඔහු අපට කථා කරන විට ඔහුගේ වචනයෙන් මෙන්ම අපගේ හදවතින්ම ඔහුට ඇහුම්කන් දිය යුතුය. ආත්මය අපගේ මනස ආලෝකවත් කරයි. එය අප මීට පෙර නොසිතූ අවබෝධයේ මාවත්වලට ගෙන යනු ඇත. මේ සියල්ල දැන් කළ හැකි වන්නේ, මිනිසුන්ගේ දෘෂ්ටිවාදයන්ට බැඳී ඇති රැහැන් කපා “දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ මහිමාන්විත නිදහස” අත්විඳීමට අපගේ මනස විවෘත කර ඇති බැවිනි. (රෝ 8: 21)
ආයුබෝවන් හැමෝටම, මට එය අමතක වීමට පෙර මෙම අදහස බෙදා ගැනීමට අවශ්‍යයි. මිනිසුන් වශයෙන් අපට මොළ තිබේද? නිසැකවම ඔව්, අපි එය භාවිතා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සෙවීමයි, එබැවින් අපි ජීවිතය ගැන සැලකිලිමත් වෙමු. වෛරස් ගැන කුමක් කිව හැකිද, ඔවුන්ට මොළ තිබේද? සමහර විට, නමුත් ඔවුන් ජීවිතය ගැන සැලකිලිමත්ද? නියත වශයෙන්ම ඔව්, මිනිසුන්ට පහර දුන් මේ සියලු වෛරස් සැබවින්ම ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගැන සැලකිලිමත් වන අතර, ඔවුන් ජීවතුන් අතර සිටීම සඳහා ස rive ල වේ, ඔවුන් ගුණ කරයි, මිනිසුන් එන්නත් නිර්මාණය කළත්, ඔවුන් දියුණු වීමට උත්සාහ කරන අතර සැමවිටම ජීවත් වීමට කැමති නම්, ඔවුන්ට ජීවිතයේ අරමුණක් ඇත, නමුත් ප්‍රශ්නය වෛරස් දෙවියන් වහන්සේ ගැන සොයනවාද? ඔවුන් එසේ කරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
එය කිතුනු කාරණයක් විය හැකිය. !
ඔව්. එය කිතුනු කාරණයක් වනු ඇත!
තාක්ෂණික වශයෙන්, මම ජීව විද්‍යාව ගැන කියවා ඇති දෙයින් වෛරස් සැබවින්ම ජීවතුන් අතර නැත. ඒවා තමන්ගේ පිටපත් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා ඩීඑන්ඒ සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කළ යුතු ජීව විද්‍යාත්මක කේතයට සමාන ය. එමනිසා, ඔවුන්ට ප්‍රජනනය කළ හැක්කේ ජීව සෛල තුළට ඇතුළු වී ප්‍රජනන පහසුකම් ලබා ගැනීමෙන් පමණි. කුඩාම ජීවියා යනු සෛලයකි, එබැවින් බැක්ටීරියා ජීවීන් ලෙස සුදුසුකම් ලබයි, අවම වශයෙන් සමහර නිර්වචන මත පදනම්ව. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය කිසිසේත් ඔබ ඉදිරිපත් කළ කාරණය අවලංගු නොකරයි, abc.
ඇත්තටම කුඩාම කොටස පාර්ටිකලය
අහ්, නමුත් අංශුවක් ජීවතුන් අතර නැත.
හරියටම කෙව් ලිපියේ මුළු මැද කොටසම දෙවියන්ගෙන් ප්‍රශ්න කිරීම හෝ නොකිරීම…. දෙවියන් හෝ ඔහුගේ පුත්‍රයාගෙන් ප්‍රශ්න නොකරන බව මම දනිමි, නමුත් අපි කවුරුත් දන්නවා අපි පැය කිහිපයකින් අපේ රාජ්‍ය ශාලාවට පැමිණෙන විට වැඩිමහල්ලෙක් මව් සංවිධානය ගැන යමක් කියයි. මම දන්නවා අපි ඔට්ටු ඇල්ලීමට නොසිතන නමුත් එය සිදුවනු ඇතැයි මම සිතමි
8 සිට 10 දක්වා ඡේදය. බුබුලේ ඇති ඕනෑම දෙයක් සහ දීර් by ලෙස ප්‍රකාශනය පිළිගැනීමකින් තොරව පිළිගත යුතු බව මිනිසුන් විශ්වාස කිරීමට උත්සාහ කිරීමක් ලෙස පෙනේ. අපට පවා ලොග් එක තේරෙන්නේ නැත. වොව්
පරම්පරාවේ ඉගැන්වීම් පැමිණි විට මම සත්‍යය ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත් අතර දැන් මම මගේ ස්වයං අ nost ෙයවාදියා, අදේවවාදියා සහ විද්‍යා ist යා ලෙස සලකමි
දෙවියන් වහන්සේ නම් මිනිසුන් සමූහයකගේ බොරු ඉගැන්වීම් ඔබගේ විශ්වාසයට හානි කිරීම ගැන මට කණගාටුයි, නමුත් කරුණාකර ඔහුට වගකිව යුතු නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මේ මිනිසුන්ගේ පුත්‍රයා හරහා කල්තියා අපට අනතුරු අඟවා ඇත. ඔවුන් යේසුස්ට මුහුණ දුන් අයයි. ඔවුන්ගේ පරම්පරාව ලෝකය ආරම්භ කිරීම දක්වා දිව යයි. ගැළවීම ගෙන දෙන බීජ කෙරෙහි අපි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන්නේ අපට අමතක කළ හැකි තවත් බීජයක්, ප්‍රතිවිරුද්ධ පාර්ශවයක් ඇති බවය. එකක් ආලෝකය, තවත් එකක් අන්ධකාරය. එක් අයෙක් සත්‍යය හුස්ම ගන්නවා, අනෙකා බොරු කයි. ඔවුන්ට පෙර සිටි ඔවුන්ගේ මුතුන්මිත්තන් මෙන්, විරුද්ධ වූ ආගමික නායකයන්... වැඩිදුර කියවන්න "
කෙසේ වෙතත් මම ඉපදුණෙමි. මම තවමත් රැස්වීම්වලට සහභාගී වෙමින්, මාසික පැය වාර්තා කරමින් සිටියද දැන් කිසිදු අමාත්‍යාංශයකට සම්බන්ධ නොවෙමි. මම ජේ. ඩබ්ලිව්. ආගම අහම්බෙන් සිදුවී ඇත, ආගම යනු පෘථිවි ඉතිහාසයේ කොටසක් පමණි, ආගම විද්‍යාවේ එක් අංශයකි. විද්‍යාව යනු ජීවිතය පිළිබඳ අධ්‍යයනයයි. ජීවිතයට අයිති විය යුතුද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ගොඩාක් ස්තූතියි, මෙම වෙබ් අඩවිය මේ ආකාරයේ යාවත්කාලීන කිරීම් දිගටම ලබා දෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරයෙන් අපි එය කිරීමට උත්සාහ කරමු.
මෙහි සුළු කරුණක් ඇතත් ක්‍රියා 4: 12 හි පවසන පරිදි අපට ගැලවීම ලැබිය හැකි තවත් නමක් ස්වර්ගයට යටින් නැත (යේසුස් හැර) සහ යේසුස් යන්නෙහි අර්ථය “යෙහෝවා ගැලවීමයි” යන්නෙන් අප යෙහෝවාට එකතු කළ යුත්තේ කෙසේද? එන්ටී? ඉහත සඳහන් සියලු හේතූන් නිසා “නම” අතහැර දැමීමට පෙලඹී නැති බව අපට විශ්වාසද?
මනාව ලියා ඇත. යාකොබ්ගේ ලිපිය යුදෙව්වන්ට නොව කිතුනුවන්ට ලියා ඇති බව ඔබ සඳහන් කළා. මෙය ටිකක් විෂයයකි, නමුත් මම මෙය පසුගිය වසර පුරා අධ්‍යයනය කර ඇත්තෙමි. ඔබ කැමති නම්, මා රැස් කරගත් සමහර දේවල් බෙදා ගැනීමට මට ඉඩ දෙන්න… නැතිවූ ඊශ්‍රායෙලයේ ගෝත්‍රවලට උතුරු රාජධානියේ නැතිවූ ගෝත්‍ර දහය ඇතුළත් විය .. එප්‍රායිම් නොහොත් සරලවම ඊශ්‍රායලය. නැතිවූ ගෝත්‍ර හඳුනාගත නොහැකි මිනිස් දෘෂ්ටි කෝණයකින් විසිරී තිබුණි. යේසුස්ව එවන ලද “නැතිවූ බැටළුවන්” මේවාය. (මතෙ. 15:24) ඊශ්‍රායෙලය කවුරුන්ද යන්න කවරෙක්ද යන්න පිළිබඳව බොහෝ උපකල්පන ඇත. බොහෝ දෙනෙක් එය කුඩා යැයි කියනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
ආයුබෝවන්, ඔබ බොහෝ කරුණු මතු කරන අතර එය සිත්ගන්නාසුලු සාකච්ඡාවකි, එය http://www.discussthetruth.com සඳහා වඩාත් සුදුසුය. ඔබට එහි මාතෘකාව විවෘත කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මම සතුටින් සහභාගී වෙමි. මට මෙහි සාකච්ඡාවක් විවෘත කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් තරවටු කිරීමෙන් පමණක්, මම යෝජනා කරන්නේ යේසුස් දේශනා කළේ යුදෙව්වන්ට මිස සමාරියයන්ට නොව (සමරිතානු කාන්තාවන් සහ ඇගේ කණ්ඩායම කැපී පෙනෙන ව්‍යතිරේකයන්) ඔහු පෙනී සිටින විට “නැතිවූ බැටළුවන්” ගැන ඔහු අදහස් කළේ අධ්‍යාත්මික අර්ථයෙන් නැතිවී ගිය අතර ඔහුගේ ජනතාව වන යුදෙව්වන් ගැන ය. යෙසායා. 56: 8, එසකියෙල් 34:23 සහ එසකියෙල් 37:24 අදාළ බව පෙනේ... වැඩිදුර කියවන්න "
පිළිතුරු දීමට ස්තූතියි. මම හිතන්නේ මම සාකච්ඡාව එතනට ගන්නම්!
qspf, රෝම 10:13 පිළිබඳ තවත් කරුණක්. වයඹ පළාතේ ඇති ගැටලුව නම් ඔවුන් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ “ස්වාමීන්” වෙනුවට “යෙහෝවා” ඇතුළත් කර තිබීමයි. ඒජන්සි මූලධර්මය සම්බන්ධයෙන් මා දැනටමත් සඳහන් කර ඇති හේතු නිසා “ස්වාමීන්” යේසුස් ගැන සඳහන් කළත් එය නිවැරදිය. අප දන්නා පරිදි, එන්ටී ලේඛකයින්ට දෙවියන්ගේ හෙබ්‍රෙව් නාමය ආරක්ෂා කර ගැනීම පහසු කාරණයක් වනු ඇති අතර, එය එන්ඩබ්ලිව්ටී විසින් සිදු කර ඇති එන්ටී ලේඛනවලට ඇතුළත් කිරීමට බල කිරීම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දූෂණයකි.
එය බොහෝ විට සත්‍යයකි. කෙසේ වෙතත්, මෙය පාවුල් සමාන වචන භාවිතා කිරීම අහම්බයක් නොව ජොයෙල්ගේ උපුටා දැක්වීමක් යන අදහස බයිබල් විශාරදයන් අතර පොදු නිගමනයක් මිස ගලක් මත තැබූ කරුණක් නොවේ. ක්‍රියා 2: 16 හි සඳහන් පරිදි ජොයෙල් ගැන පා text යේ කිසිදු සඳහනක් නොමැත. රෝමවරුන් තුළ වචනවල සමානකම විය හැකි නමුත්, හිතාමතාම උපුටා දැක්වීමක් අවශ්‍ය නොවන බව අවම වශයෙන් අප පිළිගත යුතුය.
හායි qspf, මම දැනටමත් ප්‍රකාශ කර ඇති හේතු නිසා මේ පිළිබඳව ඔබ සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ නොවෙමි, නමුත් මම පර්යේෂණය භුක්ති වින්දා, ස්තූතියි.
මේ සඳහා ඔබට බොහෝම ස්තූතියි, මිතුරෙකු නොව පියෙකු ලෙස යෙහෝවා අපට ලබා දෙන ප්‍රේමණීය සම්බන්ධතාවය පිළිබඳව අප සැමට පැහැදිලිය. මෙහි සිටින බොහෝ අය මෙන් මට එය වටහා ගැනීමට ජීවිත කාලයක් ගත විය. නියම පෝස්ට් සහ මම සියලු අදහස් අගය කරමි.
දේශපාලන වම දැන් වෙනස් එෆ්ඩීඑස් - “ඇදහිල්ල-විරූපණ සින්ඩ්‍රෝමය” ගැන කතා කරයි. ඇදහිල්ල අත්හළ අය දුක් විඳිය යුතු යැයි සිතූ “මානසික රෝගයට” මෙය සමාන ය. වම ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණ විනිසුරු ස්කාලියාගේ බයිබලය පදනම් කරගත් අදහස් සඳහා යොමු කරයි. ඒ හා සමානව, අපගේ පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජික ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් යෝජනා කරන්නේ විශ්වාසවන්ත දාසයෙකුට අවශ්‍ය තරම් ආත්මික ආහාර හෝ ආලෝකයක් 1919 වන තෙක් නොතිබූ බවයි. බයිබල් ලේඛකයෙකු වන යාකොබ් යාකොබ් 1: 1 හි “ජේම්ස් සහ දෙවියන්ගේ දාසයෙක් ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්. ” 1985 කැපවීමේ භාරයෙන් පසු ජේ.ඩබ්ලිව් බව්තීස්ම වීමට හේතු අපි මීට පෙර සාකච්ඡා කළෙමු... වැඩිදුර කියවන්න "
එෆ්ඩීඑස් පිළිබඳ මගේ අදහස නම් ඒවා ගණන් තුනම අසමත් වීමයි. ඔවුන් පළමු දෙදෙනා නොවන අතර, ඔවුන් තරම් ධනය හා බලය භාවිතා කරන කිසිවෙකු වහලෙකු ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය, සැබෑ වහලුන් (ඔවුන්ට) GB ඉදිරියේ වැඳ වැටෙන විට. මට නම් ඔවුන් අවිශ්වාසවන්ත, වික්ෂිප්ත ස්වාමිවරුන් ය. UIM, ඔබට සංක්ෂිප්තයක් අවශ්‍ය නම්
එය සිත්ගන්නා කරුණකි, රෝම 10: 9-13. එය සන්දර්භය තුළ සහ 13 වන පදයේ දෙවියන් වහන්සේ ගැන සඳහන් කරමින් පාවුල් ජොයෙල් 2: 32 හි උපුටා දක්වයි. නමුත් එන්ටී හි එය දෙවියන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ නියෝජිතයා ලෙස යේසුස්ට අදාළ වේ. එමනිසා, රෝම 10: 13 හි සඳහන් වන්නේ යේසුස් වහන්සේට මිස යෙහෝවාට නොවේ.
මගේ අදහස, හරියටම. RWW මත පදනම්ව “රෝම 10: 13 ට අනුව අප භාවිතා කළ යුතු එකම නම එයයි” යනුවෙන් ජේ.ඩබ්ලිව්. එය පක්ෂග්‍රාහී හා බරපතල දෝෂයක් වන අතර එය පරිවර්තකයන්ගේ පාමුල තැබිය යුතුය.
රෝම 10: 17 හි මෙසේ සඳහන් වේ. “එබැවින් ඇදහිල්ල ඇසූ දේ අනුගමනය කරයි. ඇසූ දෙය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳ වචනය තුළින් ය. ” ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ 10:13 ට පෙර සහ 10:13 ට පසුව සඳහන් කර ඇති අතර එම වචනය පැහැදිලිවම කයිරෝස් ය. එය YHWH නොවේ, නමුත් ඔවුන් පවසන්නේ මෙය හරස් යොමු කිරීම මත පදනම්ව ජොයෙල්ගේ උපුටා දැක්වීමක් බවත් එම පදනම මත බවත්ය. ඔවුන් නොකරන ලෙස “යෙහෝවා” ඇතුළු කරන්න. නමුත් එය කිසිසේත් උපුටා දැක්වීමක් නොවේ යැයි සිතමු. එය උපුටා දක්වන්නේ ජොයෙල් උපුටා දැක්වීම හුදෙක් ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් අර්ථ නිරූපණයකි. මෙය ඉතා බරපතල වැරදි පරිවර්තනයක් වනු ඇත. ඒ... වැඩිදුර කියවන්න "
qspf, රෝම 10:13. මෙය හෙබ්‍රෙව් ලියවිල්ලෙහි දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමින්වහන්සේ ගැන සඳහන් කරන පදයක් බව අප එකඟ විය යුතු යැයි මම සිතමි. නමුත් එන්ටී හි එය යේසුස් වහන්සේට අදාළ වන්නේ ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ නියෝජිතයා ලෙස ක්‍රියා කරන බැවිනි. එබැවින් පරිවර්තනයක් ඕනෑම ආකාරයකින් වචන වෙනස් කිරීම වැරදිය. එය කෙසේ හෝ අවශ්‍ය නොවේ.
ආර්එන්ඩබ්ලිව්ටී යලි එළිදැක්වීමේදී ජොහ් 17: 3 යන පදය ගෙන එන විට මට සිනාසීමට සිදු විය, ගයි පියර්ස් එය යම් පරිවර්තන මැණික් වර්ගයක් සොයාගෙන ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, එහෙත්, එම වචන කේජේවී හා සමාන වේ. අවුරුදු 400 කට පෙර lol. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති සම්බන්ධය ගැන රූපවාහිනියේ දේශකයෙකු සිත්ගන්නාසුලු යමක් පවසන බව මට ඇසිණි. ඔහු පැවසුවේ සම්බන්ධතාවයක පදනම දැනටමත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ මිලය සමඟ ක්‍රියාත්මක වන බවත්, ඔබ එය පිළිගැනීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ගැන ඔබට කිසිවක් පැවසිය නොහැකි නමුත් එය දැනටමත් පවතින ආකාරයෙන්, ඔහු වෙනස් කළ දෙය, කරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්කයි ඔව් ජීබී කැමතියි මේ සියලු හදවත් අත්දැකීම් ඉස්මතු කිරීමට. නමුත් මෙහි ඇති පරස්පර විරෝධය නම්, යෙහෝවා තුළ පියා මිතුරා නොවන බව සොයා ගැනීමයි. මා අවදි වූ දා සිට WT ප්‍රකාශනවල බොහෝ ප්‍රතිවිරෝධතා සහ ඩීසී සඳහා අනුමත කරන ලද අත්දැකීම් මා දුටුවා නම්, එවිට ඔවුන්ට යෙහෝවා මිතුරා වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අධ්‍යයනයක් කරනු ඇත. GC හි පියෙකු නොව, තවත් 1,000 වසරක් බලා සිටිය යුතුය.
මෙය මට මතක් කර දෙන්නේ 1980 ගණන්වල සහෝදරයෙක් කළ කතාවක්, ඔහු සංවිධානයෙන් ඉවත් වන්නේ ඇයිද යන ප්‍රශ්නය ඇසීය. ඔහු එයට පිළිතුරු දෙමින්, එය යොහන් 17: 3 හා සම්බන්ධ විය යුතු යැයි කීවේය. , ඔවුන් ඔබ ගැනත්, එකම සැබෑ දෙවි ගැනත්, ඔබ එවූ තැනැත්තා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ගැනත් දැන ගැනීම… .ඔහු ඉස්මතු කළේ යෙහ් ගැන දැනුමක් තිබීම ප්‍රමාණවත් නොවන්නේ කෙසේද යන්නයි. ග්‍රීක රාජධානියේ අන්තර් රේඛීය වචනය වූයේ… .. දැනුම නොව දෙවියන් වහන්සේව දැන ගැනීමයි… රාජධානියේ අන්තර් රේඛීය යොහන් 17: 3 it නමුත් මෙය... වැඩිදුර කියවන්න "
මීට අවුරුදු පහළොවකට පමණ පෙර අපේ CO විසින් පරිපථ එකලස් කිරීමේ කතාවකදී යොහන් 17: 3 ඇතුළත් කර නොතිබුණි. ග්‍රීක ක්‍රියා පදය “දැනුම ලබා ගැනීම” ලෙස පරිවර්තනය කිරීම බෙහෙවින් ප්‍රමාණවත් නොවන බවත් එය වඩාත් තීව්‍ර විය යුතු බවත් ඔහු පැවසීය. ඒ නිසා මම සැසි අතර ග්‍රීක සොහොයුරන් කිහිප දෙනෙකුගෙන් විමසුවෙමි. ඔවුන් සියලු දෙනා එකඟ වූයේ මා වෙනත් පරිවර්තන බැරෑරුම් ලෙස පරීක්ෂා කිරීමට පටන් ගෙන අපගේ වැරදි වැරදියි කියා දැනගත් විට, වඩාත් නිවැරදි යැයි අප කියා සිටි වෙනත් ඡේද පිළිබඳව ද විමර්ශනය කිරීමට පටන් ගත් බවය. මෙම විශේෂිත විදැහුම්කරණය ගැන ස්ට්‍රෝංස්නොට්ස් මෙසේ පවසයි: “ප්‍රාථමික ක්‍රියා පදයක දීර් form ස්වරූපයකි; 'දැන ගැනීමට' (නියත වශයෙන්ම) ”... වැඩිදුර කියවන්න "
මීට වසර 7 කට පමණ පෙර ඩීසී හි දී ඔවුන් අලුතෙන් බව්තීස්ම වූ සහෝදරයෙකු සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් පැවැත්වූ අතර, ඔහු ආදිවාසී වූ අතර අපයෝජන හා මත්පැන් පානය කිරීමේ පසුබිමකින් පැමිණි අයෙකි. ඔහුට කිසි විටෙකත් පියෙකු නොසිටි බව ඔහු සඳහන් කළේය. ආදිවාසී ප්‍රජාවට එම අවේක්ෂක වැඩිහිටියන් සිටින නමුත් ඔහු ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ඔහු ගැන පෞද්ගලික උනන්දුවක් දැක්වූයේ නැත, ඔහුට ඇත්ත වශයෙන්ම පියෙකුගේ චරිතයක් අවශ්‍ය විය. යෙහෝවා තුළ තමාට සැමවිටම අවශ්‍ය වූ පියා දැන් ලැබී ඇති සත්‍යය සොයාගත් දා සිට, ඔහු තම පියා ලෙස යෙහෝවා දෙස බලයි, සබයේ බොහෝ කඳුළු සහ සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී වැඩිමහල් සහෝදරයා පැවසුවේ, සහෝදරයාට කෙතරම් අපූරු ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ මේවා GB ඉස්මතු කිරීමට කැමති අත්දැකීම් බව මතක තබා ගැනීම වටී - එය මහා රැවටීමේ වැඩසටහනේ කොටසකි. තනිකම සහ රිදවන මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් සැනසීම සහ පිළිගැනීම සඳහා මංමුලා සහගතය - එබැවින් එය ක්‍රියාත්මක වන්නේ එලෙසය, ඔවුන් දුර්වල හා පහසුවෙන් මෙහෙයවනු ලබන අය විසින් රවටනු ලැබේ.
කත්‍රිනා.
ආදිවාසීන් සිටීම එතරම් “දෘශ්‍යමාන” නොවන බව ඔබ දැක තිබේද? අවම වශයෙන්, වෙනත් ජාතිකයන් සිටින ආකාරයට නොවේ. මෙය බහු වාර්ගික ආගමක් ලෙස සලකමින් මම මගේ relative ාතියෙකුගෙන් මේ ගැන විමසුවෙමි. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම සභාවන් හෝ ඔවුන්ට වඩාත් සුවපහසු යැයි හැඟෙන ස්ථාන ඇති බව මට පැවසුවා.
මේ ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? මම මෙය වැරදි ආකාරයෙන් තේරුම් ගන්නවාද? මක්නිසාද යත්, මේ පිළිබඳව සියලු මතභේදයට තුඩු දීමට මට අවශ්‍ය නැත. ඔබට හැකි නම් මේ ගැන මා කෙලින්ම තබන්න.
හායි ක්ලෝඩෙල් මට මීට වසර 15 කට පෙර ලබා දීමට හේතුව ඔවුන් ඉතා ලැජ්ජාශීලී වන අතර ආදිවාසීන් නොවන අය සමඟ ශාලාවට නොයනු ඇත. වෙන කිසිවෙකු ගණන් නොගන්නා බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ආකල්පය වූයේ ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද යන්න වැඩිහිටියන් දනී. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ක්‍රියා කරන ආකාරය මෙය යැයි මම නොසිතමි. ඔවුන් ද ඉතා මිථ්‍යා විශ්වාස හා නිහතමානී අය වන අතර අධ්‍යයන හා රැස්වීම් වලට පහසුවෙන් හැසිරවිය හැකි නමුත් උපකාරය නතර වූ විට ඒවා නතර වේ. ශක්තිමත් ආදිවාසී සහෝදර සහෝදරියන් කිහිපදෙනෙකු මම දනිමි, එබැවින් මම ඔවුන්ව අවතක්සේරු නොකරමි .. අපේ භූමියේ බොහෝ... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මේ වගේ ප්‍රකාශයක් සමානව කියවන විට. 1: ඔබ කැපවූ බව්තීස්ම වූ යෙහෝවා දෙවිගේ සාක්ෂිකරුවෙක්ද? එසේ නම්, ඔබට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් තිබේ. මම හිතන්නේ: ජේබීඩබ්ලිව් ලෙස ඩබ්ලිව්බීටීඑස් සංවිධානයේ බව්තීස්ම වූ පුද්ගලයෙකු පමණක් දෙවියන් වහන්සේ සමග සම්බන්ධතාවයක් ඇති බව සිතීම කෙතරම් අහංකාරද? වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, බිලියන 7 කට ආසන්න ජනතාවක් මෙම ඊනියා වටිනා වස්තුවෙන් බැහැර කිරීම. පිරිසිදු, ඉහළ අහංකාරය. 2 වන ඡේදයේ මෙම ප්‍රකාශය වඩාත් ව්‍යාකූල ය: යෙහෝවා සමඟ ඔබේ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවය කෙතරම් සැබෑද? එය ශක්තිමත් කිරීමට ඔබ කැමතිද? යාකොබ් 4: 8 ඔබට පවසන්නේ කෙසේද?... වැඩිදුර කියවන්න "
සුළු කරුණක් පමණි. මෙම වර්ගයේ බොහෝ ලිපි මෙන්ම, සෑම විටම අවධානය යොමු වන්නේ ඊනියා විශ්වාසවන්ත හා විවික්ත වහලෙකු ලෙස GB හි අකුණු සැරයටිය වෙත ය. ඔවුන් විසින් යෝජනා කරන ලද අනාවැකිමය දිනයන් බොහෝමයක් ක්‍රියාවට නැංවීමට අපොහොසත් වී ඇති හෙයින්, විශ්වාසවන්ත තැනැත්තා නොව නපුරු දාසයාගේ විස්තරය සමඟ අත්වැල් බැඳ ගැනීමට ඔවුන් පෙළඹේ. (ස්වාමියා නැවත පැමිණීමට නියමිතව තිබූ බොහෝ යෝජිත දිනයන් සඳහා නොවේ නම්, 'මගේ ස්වාමියා ප්‍රමාද වේ' යැයි ඔහු පවසන්නේ කෙසේද? එය එසේ නොවූ විට බලාපොරොත්තු සුන්වීම අත්විඳීමට පමණි.) මගේ ප්‍රශ්නය.... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි qspf, ඔබේ වචන ජෙරමියාගේ පැමිණිල්ල මට මතක් කර දෙයි: ස්වාමීනි, මම ඔබ ඉදිරියේ නඩුවක් ඉදිරිපත් කරන විට ඔබ සැමවිටම ධර්මිෂ් are ය. ඔබේ යුක්තිය ගැන මම ඔබ සමඟ කතා කරන්නෙමි. දුෂ්ටයන්ගේ මාර්ගය සමෘද්ධිමත් වන්නේ මන්ද? සියලු ඇදහිලිවන්තයන් සැහැල්ලුවෙන් ජීවත් වන්නේ ඇයි? 2 ඔබ ඒවා රෝපණය කර, ඔවුන් මුල් බැස ඇත; ඔවුන් වැඩී bear ල දරයි. ඔබ සැමවිටම ඔවුන්ගේ තොල් මත සිටින නමුත් ඔවුන්ගේ හදවත් වලින් far ත්ව සිටී. යෙරෙ 12: 1,2 හොඳයි… .. “මේ මිනිස්සු වතුර නැති උල්පත් සහ කුණාටුවකින් ධාවනය වන මීදුමයි. අඳුරුතම අන්ධකාරය ඔවුන් සඳහා වෙන් කර ඇත. 18 මන්ද, ඔව්හු හිස්, පුරසාරම් දොඩන වචන කියති... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳ ලිපියක් මෙලෙටි, මට මගේ සතයේ වටිනාකම එකතු කළ හැකි නම්. අවුරුදු 35 ක් සත්‍යයෙන් පසු මගේ පුතුන්ගේ නිදන්ගත අපස්මාරය නිසා මට වැඩිමහල් තනතුරෙන් ඉවත් වීමට සිදු විය. මට මහත් කම්පනයක් ඇති කළේ, ඒ කාලය තුළ මම අධ්‍යාත්මිකව කොහේවත් ගොස් නැති බවත්, නමුත් මම නියම කළ සියල්ලම කර ඇති බවත්ය. අධ්‍යාත්මික දියුණුව, මුළුමනින්ම වැරැද්ද දැක්වීමට අදහස් කරන කෘති. මෙය සිනහවක් ගෙන එනු ඇත, අධ්‍යාත්මිකව දියුණුවක් නොලැබීම පිළිබඳ කම්පනයට පත්වන අතරම, මට මුස්ලිම්වරුන් සමඟ වැඩ කිරීම තුළින් බොහෝ දේ කිරීමට සිදුවිය. මේ අය සමඟ යම් දෙයක් කැපී පෙනුණි, ඔවුන් සියල්ලෝම... වැඩිදුර කියවන්න "
ආත්මය කීකරු අයට දෙනු ලැබේ.
ක්‍රියා 5:32 “අපි මේ දේවල් ගැන සාක්ෂිකරුවෝ වෙමු. එසේම ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේද දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට කීකරු වන අයට දුන් සේක.”
මෙතෙක් ජීවත් වූ ඉතා නිහතමානී මිනිසා… මගේ නරක, මේ යතුරු පුවරුව
10 වන ඡේදය. වෙනත් සංක්ෂිප්ත බයිබල් වාර්තාවල මෙන්ම, පැහැදිලි කිරීමේ තොරතුරු දේවවචනයට ඇතුළත් කර නැතැයි සිතමු. දෙවිගේ ධර්මිෂ් question කම ගැන ප්‍රශ්න කිරීමට ඔබ පෙළඹෙනවාද? යෙහෝවා සෑම විටම හරි දේ කරන බවත්, ඇත්ත වශයෙන්ම හරි දේ සහ වැරදි දේ පිළිබඳ ප්‍රමිතිය බවත් අපට සහතික කිරීමට ප්‍රමාණවත් තොරතුරු බයිබලයේ අඩංගු යැයි ඔබ සිතනවාද? දෙවියන්ගේ වොඩ් වෙනස් නොවේ, එක්කෝ ඔහු හෝ ඔහුගේ ශ්‍රේෂ් Son පුත්‍රයා අවසාන කාලය ගැන අනාවැකි පළ කරයි, නමුත් මම හිතන්නේ අපට එය හුණු ගසන්න පුළුවන්... වැඩිදුර කියවන්න "