[Ws15 / 08 සිට p. 14 ඔක්. 5 -11]
“එය ප්‍රමාද වුව ද, එය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින්න!” - හබ්. 2: 3
යේසුස් නැවත නැවතත් අපට පැවසුවේ සෝදිසියෙන් සිටිමින් නැවත පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින ලෙසයි. (Mt. 24: 42; Lu 21: 34-36) කෙසේ වෙතත්, බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් බොරු අපේක්ෂාවන් ප්‍රවර්ධනය කිරීම ගැන ඔහු අපට අනතුරු ඇඟවීය. (Mt 24: 23-28)
මෙම ලිපියේ පළමු සමාලෝචන ප්‍රශ්නය වන්නේ: “අන්තිම දවස්වල අප ජීවත් වන බවට විශ්වාසයක් තිබීමට අපට තිබෙන හේතු මොනවාද?” (14 පිටුව)
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විශ්වාස කරන්නේ අන්තිම දවස් ආරම්භ වූයේ 1914 වලින් බවයි. මෑතක් වන තුරුම මා විශ්වාස කළේ එයයි.
2 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ: “දෙවිගේ වර්තමාන සේවකයෝද බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිති. මක්නිසාද මෙසියස් පිළිබඳ අනාවැකි තවමත් ඉටු වෙමින් පවතී.”
මෙසියනික් හෝ අවසාන දින අනාවැකි තවමත් ඉටු වෙමින් පවතින බවට මෙම ප්‍රකාශයේ විචලනයන් මෙම ලිපියේ සිව් වතාවක් දක්වා ඇත, නමුත් අපට කිසි විටෙක නිශ්චිත හෝ සාක්ෂි ලබා දී නොමැත.
අපේක්ෂාවෙන් සිටිය යුත්තේ ඇයි?
4 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ: "එය අපේක්ෂාවෙන් සිටීමට හොඳ හේතුවක්. එසේ කරන්න කියා යේසුස් අපට පැවසුවා. මේ සම්බන්ධයෙන් යෙහෝවාගේ සංවිධානය ආදර්ශයක් තබා තිබේ. එහි ප්‍රකාශන නිරන්තරයෙන් අපට අවවාද කර ඇත්තේ 'යෙහෝවාගේ දවස පැමිණෙන තෙක් බලා සිටිමින් මතකයේ තබා ගන්න' සහ දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු වූ නව ලෝකය කෙරෙහි අපගේ බලාපොරොත්තුව නිවැරදි කරන ලෙසයි.
අපේක්ෂාව තබා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් සංවිධානය තබා ඇති ආදර්ශය කුමක්ද? අප අගය කළ යුතු හා අනුකරණය කළ යුතු එකක්ද? රසල්ගේ කාලයේ සිටම අපගේ ඇදහිල්ලේ ප්රධාන අංගයක් වන්නේ ව්‍යාජ අපේක්ෂාවන් සැකසීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, 1799 අවසාන දිනවල ආරම්භය ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, 1874 (1914 නොව) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අදෘශ්‍යමාන පැමිණීමේ ආරම්භය වන අතර 1878 ඔහුගේ ස්වර්ගීය සිංහාසනාරූ of වූ වසර වන අතර 1914 ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමේ දිනය හා ආරම්භය ලෙස තබයි. මහා පීඩාවේ. “මෙම පරම්පරාව” 36 සිට 1878 දක්වා දිගින් වසර 1914 ක් පමණ යැයි විශ්වාස කෙරිණි. (පරම්පරා අතිච්ඡාදනය කිරීමේ අදහස වසර 140 ක් සඳහා අවශ්‍ය නොවනු ඇත.)
පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමය හර් - මගෙදොන් වලට නොගැලපෙන විට, දිනය 1925 වෙත ගෙන යන ලදී. අවුරුදු පනහකට පසු අපි 1975 දෙස බලා සිටියෙමු. පොත ප්‍රකාශයට පත් කර වසර පනහක් ගත වී ඇත දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන්ගේ නිදහසේ සදාකාල ජීවනය, එය ප්‍රීතිමත් 1975 අපේක්ෂාවට උපත ලබා දුන් අතර, මෙහි දී අපි 2020 මැද භාගයේ තවත් දිනයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිමු.[යෝ] (එය හරියටම ජුබිලි උත්සවයේ අපේම පිටපතක් අප සතුව ඇත.) සංවිධානයේ සමහර සාමාජිකයන් ලොව පුරා ශාඛා හා RTO අත්හිටුවීමට ඉඩ දී ඇති බව වාර්තා වේ.[ii] ඉදිකිරීම් සහ නිවේදනය කරන ලද බෙතෙලයිට්වරුන් නැවත ක්‍ෂේත්‍රයට පිටත් කර හැරීම සාක්ෂි ලෙස, මූල්‍ය කෙටිකාලීන දෘෂ්ටිය නොව, අප අවසානයට කෙතරම් සමීපව සිටියාද යන්න අපට තවදුරටත් මෙම ගොඩනැගිලි අවශ්‍ය නොවේ. (ලූ 14: 28-30)
මතකයේ තබා ගැනීමට යේසුස් අපව දිරිගැන්වූයේ මේ ආකාරයේ අපේක්ෂාවක්ද?
5 ඡේදය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අදෘශ්‍යමාන පැමිණ සිටීම තුළ අප ජීවත්ව සිටි බවට වූ ව්‍යාජ JW විශ්වාසය තහවුරු කරයි 1914.
“සහ බහුකාර්ය ලකුණ නරක අතට හැරෙන ලෝක තත්වයන් ඇතුළත් වේ ගෝලීය රාජ්‍ය දේශනා කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප ජීවත් වන්නේ “දේවල් ක්‍රමයේ අවසානය” තුළ බවයි. - සම. 5
“එබැවින් අපට එය අපේක්ෂා කළ හැකිය ලෝක තත්වයන්, දැන් වගේ නරකයි, දිගටම පහත වැටෙනු ඇත. " - සම. 6
මෙය JW අනුවාදයයි සිහින ක්ෂේත්‍රය“ඔබ එය පැවසුවොත් ඔවුන් විශ්වාස කරනු ඇත.” තත්වය නරක අතට හැරෙමින් පවතින බව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විශ්වාස කළ යුතුයි. අපගේ දේවධර්මය ලෝක තත්වයන් වැඩිදියුණු කිරීමේ අදහසට සහාය නොදක්වයි. පළමුවන ලෝක යුද්ධය, ලෝක ව්‍යාප්ත ස්පා Spanish ් inf ඉන්ෆ්ලුවෙන්සා, මහා අවපාතය සහ දෙවන ලෝක යුද්ධය නරක ය, නමුත් අද දින තත්වය ඊටත් වඩා නරක බවත් කොන්දේසි අඛණ්ඩව පහත වැටෙනු ඇති බවත් අප විශ්වාස කළ යුතුය.
අපි මෙය කිසිදු සැකයකින් තොරව පිළිගන්නෙමු. එහෙත්, අපෙන් කිසිවෙකු 1914 සිට 1949 දක්වා වූ “වඩා හොඳ තත්වයන්” සඳහා ආශා කරනවාද? දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු වසර 20 ක ප්‍රකෘතිමත් වීම තුළ යුරෝපය ගැන කුමක් කිව හැකිද? වියට්නාම් යුද්ධයේදී එක්සත් ජනපදය සහ සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරයේ නොසන්සුන්තාව හෝ 1970 ගණන්වල තෙල් අර්බුදය ගැන කුමක් කිව හැකිද? 1945 සිට විසිවන සියවසේ අවසානය දක්වා සිවිල් ආරවුල්, කැරැල්ල සහ කලාපීය ගැටුම් දවසේ පිළිවෙල වූ විට මධ්‍යම හා දකුණු ඇමරිකාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? ගෝලීය වෙළඳාම දේශසීමා විවෘත කිරීමට පෙර ලෝකය ගැන කුමක් කිව හැකිද? ෂුවර්, අපිට දැන් ත‍්‍රස්තවාදය තියෙනවා. ලෝකය පාරාදීසයක් යැයි කිසිවෙකු කියන්නේ නැත. නමුත් එය වඩාත් නරක යැයි කීම යනු ඉතිහාසයේ කරුණු සහ සාක්ෂි අපගේ ඇස් ඉදිරිපිට නොසලකා හැරීමයි.
අපගේ මොළය ක්‍රියා විරහිත කර ඇති බව පෙනේ.
උදාහරණයක් ලෙස, අපට මෙය 8 ඡේදයෙන් ඇත:
"අනිත් අතට, සංයුක්ත ලකුණ එහි අරමුණ ඉටු කිරීම සඳහා, එය ඉටු කිරීම විය යුතුය පැහැදිලිවම 'සෝදිසියෙන් සිටින්න' කියා යේසුස්ගේ උපදෙස්වලට කීකරු වන අයගේ අවධානය යොමු කිරීමට. ”(මතෙ. 24:27, 42)
1914 දී යේසුස් රජකමට පත්වීමට පටන් ගත් බව දැනගැනීමට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ (එවකට බයිබල් ශිෂ්‍යයන්ගේ) අවධානය යොමු වූයේ කුමක් ද යන්න මෙම සතියේ අධ්‍යයනයට සහභාගී වූවන්ට වැටහෙනු ඇත.
ඔවුන් වැරදියි.
1929 තරම් late ත කාලයකදී රදෆර්ඩ් දේශනා කරමින් සිටියේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අදෘශ්‍යමාන පැමිණීම 1874 හි ආරම්භ වූ බවය.[iii] 1933 තෙක් එය එසේ නොවීය මුරටැඹ එය 1914 වෙත ගෙන ගියේය.[iv] මෙය කුමක්ද යන්න මත පදනම්ව මුරටැඹ ලිපිය චෝදනා කරන්නේ, අපි වැරදියට කියවා ඇති බවයි පැහැදිලි සංයුක්ත ලකුණ සදහා 20 අවුරුදු!
අහ්, නමුත් එය ඊටත් වඩා නරක ය. 1914 ද මහා පීඩාවේ ආරම්භය බව අපි දිගටම විශ්වාස කළෙමු. 1969 තෙක් අපි එම විශ්වාසය අත්හැරියේ නැත. (දිස්ත්‍රික් සම්මුතියේ කොටස මට හොඳට මතකයි.) ඉතින් 55 වසර අපි වැරදියට කියවනවා පැහැදිලිය සංයුක්ත ලකුණ.
කාරණය නම්, නොමඟ නොයන ලෙස යේසුස් අපට පැවසුවා. ඔහු පැමිණ සිටින බවට ලකුණක් ලෙස යුද්ධ, සාගත හා භූමිකම්පා නොගැනීම. (මෙහි ක්ලික් කරන්න සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් සඳහා.) යේසුස් සිටින තැන සොයාගෙන ඇති බව මිනිසුන් අපට පැවසීමෙන් නොමඟ නොයන ලෙස ඔහු අපට පවසයි. ඔහුගේ පැමිණීම පැමිණ ඇති නමුත් නොදන්නා සියල්ලන්ගෙන් සැඟවී ඇති බව.
“එවිට යමෙක් ඔබට කිව්වොත්, 'බලන්න! මෙන්න ක්‍රිස්තුස්, නැතහොත්, 'මෙන්න!' එය විශ්වාස නොකරන්න. 24 මන්ද, බොරු ක්රිස්තුවරයන් ද බොරු දිවැසිවරයන් ද නැඟිටින්නෝ ය. හැකි නම්, ඔවුන් තෝරාගත් අය පවා නොමඟ යැවීමට මහත් ලකුණු හා අරුමපුදුම දේ කරනු ඇත. 25 බලන්න! මම ඔබට කලින් දැනුම් දුන්නා. 26 එමනිසා, මිනිසුන් ඔබට කිව්වොත්, 'බලන්න! ඔහු පාළුකරයේ සිටී, 'පිටතට නොයන්න; 'බලන්න! ඔහු අභ්‍යන්තර කාමරවල සිටී, 'එය විශ්වාස නොකරන්න.' (මතෙ 24: 23-26)
ඔහු මෙය වඩාත් පැහැදිලිව පැවසිය හැක්කේ කෙසේද? එහෙත් අපි ඔහුගේ වචන වැරදි ලෙස වටහා ගනිමු. 8 ඡේදයේ ඉහත උපුටා දැක්වීම ඊළඟ පදය යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ ලකුණෙහි පැහැදිලි බව සඳහා ආධාරක පා text යක් ලෙස ලැයිස්තු ගත කරයි.
“මක්නිසාද අකුණු නැගෙනහිරින් පැමිණ බටහිර දෙසින් බබළන්නාක් මෙන් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ පැමිණීමද පවතිනු ඇත.” (මතෙව් 24: 27)
අහසේ අකුණු සැර වැදීමට වඩා පැහැදිලිව සොබාදහමේ යමක් තිබේද? එය අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ විසින් තෝරාගෙන ඇති සිත්ගන්නාසුලු රූපකයක් වේ, එසේ නොවේ ද? අකුණු සැර වැදී ආලෝකය තවමත් දෘෂ්ටි විතානයට විනිවිද යන විට ඔබේ ඇස් වසාගෙන සිටිය හැකිය.
දැන් මේ මුරටැඹ මතෙව් 24: 27 උපුටා දක්වමින්, 1914 හි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අදෘශ්‍යමාන පැවැත්මේ දෘශ්යමාන සලකුණු සංවිධානය දුටු නමුත්, කෙසේ හෝ ලෝකය සැණෙකින් මඟ හැරී ඇත. එහෙත්, අප දැන් දැක ඇති පරිදි, ඔවුන් එම නිගමනයට එළඹීමට වසර 20 කට ආසන්න කාලයක් ගතවනු ඇත. 1914 හි මහා පීඩාව ආරම්භ නොවූ බව ඔවුන් තේරුම් ගැනීමට පෙර එය අඩ සියවසකට පසුව සිදුවනු ඇත.
අකුණු සැර වැදී ඇති බව ඔබට පැවසීමට කෙනෙකු අවශ්‍යද? යේසුස් මෙම උපමාව භාවිතා කිරීමට හේතුව එයයි. ඔහු කිංග්ලි බලයට පැමිණෙන විට අපට පැවසීමට මිනිස් පරිවර්තකයන් අවශ්‍ය නොවනු ඇත. අපේම දෑස් එය දකිනු ඇත. (නැවත 1: 7)
ක්රිස්තුස්ගේ උපදෙස් පරිදි සෝදිසියෙන් සිටීම
8 ඡේදය පවසන දෙයට යේසුස් එකඟ වනු ඇතැයි සිතිය නොහැකිය. මන්ද එය එළිදරව් 16: 15: හි ඔහුගේ වචනවලට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනි බැවිනි.
“බලන්න! මම හොරු කෙනෙක් වගේ එනවා. ඔහු නිරුවතින් නොසිට, ඔහුගේ නින්දාව දෙස මිනිසුන් බලා සිටින පිණිස අවදියෙන් සිට පිටත වස්ත්‍ර තබා ගන්නා තැනැත්තා සන්තෝෂවත්ය. ”(Re 16: 15)
සොරෙකු ඔහුගේ පැමිණීමේ ලකුණු සපයන්නේ නැත; සතුරා ළඟට එන බවට සං signs ා ඇති විට පමණක් මුරකරුවෙකු අවදියෙන් සිටීමට අපේක්ෂා නොකරයි. ඔහු සිටින විට හරියටම අවදියෙන් සිටිනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ සලකුණු නැත සතුරෙකුගේ ළඟට. මතෙව් 24: 42 (8 ඡේදයේ ද සඳහන් කර ඇති) වචන මේ ආකාරයෙන් පමණක් අර්ථවත් කරයි.
“එබැවින්, ඔබේ ස්වාමීන් පැමිණෙන්නේ කුමන දවසේදීදැයි ඔබ නොදන්නා බැවින් සෝදිසියෙන් සිටින්න.” (මතෙව් 24: 42)
මතෙව් 24 හි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැමිණ සිටින බවට සහතිකයක් තිබේ. 29 සහ 30 යන පද වලින් එය සොයා ගන්න. අප සහ ලෝකයේ සියලු ජාතීන් ඒවා දකින විට දෘශ්යමාන ස්වර්ගයේ සං signs ා, එවිට යේසුස් පැමිණ පාලනය කිරීමට පටන්ගෙන ඇති බව සියලු දෙනා දැනගනු ඇත. “මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන්ගේ පැමිණීම” සං aling ා කරන අහස අකුණු රූපකයේ අර්ථය එයයි.
“අපගේ අපේක්ෂාවන් පදනම් වී ඇත්තේ කිසිවක් විශ්වාස කිරීමට බොළඳ සූදානමක් මත නොව ස්ථිර ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි මත ය” - සම. 9
මෙම ප්‍රකාශය සත්‍ය යැයි ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, පහත දැක්වෙන දේ සලකා බලන්න.
අමූලික වැරැද්දක්
11 ඡේදයෙන්:
"ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම 1914 හි ආරම්භ වූ බව හඳුනාගත් පසු, යේසුස්ගේ අනුගාමිකයන් අවසානයට ඉක්මනින් පැමිණීමට සූදානම්ව සිටියහ. ඔවුන් එසේ කළේ ඔවුන්ගේ දේශනා කිරීමේ වැඩ තීව්‍ර කිරීමෙනි. ”
අපගේ ප්‍රකාශන බොහෝ විට සඳහන් කර ඇත්තේ සුප්‍රසිද්ධ “වෙළඳ දැන්වීම්” වලින් පසුව සිදු වූ දේශනා කිරීමේ කාර්යයේ තීව්‍රතාවය ගැන ය. ප්‍රචාරණය කරන්න! 1922 දී ඔහියෝ සමුළුවේ සීඩාර් පොයින්ට්හිදී ජේ. එෆ්. රදෆර්ඩ් කළ කතාව සහ රජු සහ ඔහුගේ රාජධානිය ප්‍රචාරය කරන්න. මෙය “දැන් ජීවත්වන මිලියන ගණනක් ජීවත් නොවනු ඇත” යන ව්‍යාපාරයේ කොටසක් වූ අතර එය 1925 දී අවසානය පැමිණෙනු ඇතැයි දේශනා කළේය. 1874 දී ක්රිස්තුස්ගේ පැමිණීම ආරම්භ වූ බව රදෆර්ඩ් එවකට දේශනා කරමින් සිටිනු දුටුවේය. (iii පාද සටහන බලන්න) එමනිසා, මෙම ප්‍රකාශය ඉතා අසත්‍යයක් වන අතර, තමන් “සත්‍යය” යැයි සලකන සඟරාවේ ප්‍රකාශකයෝ පසුබැසීමක් නිකුත් කළ යුතුය.
මෙම ප්‍රකාශය 1925 කැපී පෙනෙන වසරක් බව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර වර්ධනය වන අන්තර්ජාල-උපත දැනුවත් කිරීම අවම කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස මෙහි ඇති බව පෙනේ. මෙම වැරැද්ද දැන් පින්තාරු කර ඇත්තේ “අවසානය කරා ළඟා විය හැකි වේලාවට නිවැරදිව සූදානම්” ලෙස ය.
ඔබ දිගින් දිගටම බොරුවක් පුනරුච්චාරණය කරන්නේ නම්, බොහෝ දෙනා එය සත්‍යයක් ලෙස පිළිගන්නා බව ඒකාධිපතියන් සහ ඒකාධිපතියෝ ඉගෙන ගත්හ. ප්රධාන දෙය නම් විශ්වාසයෙන් පුනරාවර්තනය කිරීමයි.
“අපි හදිසියේම දෙවිට සේවය කළ යුතු බව යෙහෝවාගේ සංවිධානය දිගටම මතක් කරාවි කියා අපට බලාපොරොත්තු විය හැකියි. එවැනි මතක් කිරීම් සපයනු ලබන්නේ හුදෙක් අපව දේව මෙහෙයේ කාර්යබහුල කර තබා ගැනීමට නොව, ඒ පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටීමට අපට උපකාර කිරීමටය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ ලකුණ දැන් ඉෂ්ට වෙමින් පවතී. ”- සම. 15
"ලෝක දර්ශනයේ සිදුවීම් වලින් පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කරන්නේ බයිබල් අනාවැකි දැන් ඉටු වෙමින් පවතින බවයි මේ දුෂ්ට දේවල අවසානය අත ළඟයි. ”- සම. 17
සියල්ලට ම, මෙම අදහස මෙම ලිපියේ පමණක් හතර වතාවක් පුනරාවර්තනය වී ඇතත්, ප්‍රකාශකයන් වරක් සාක්ෂි ඉදිරිපත් නොකරයි. ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැහැ. විශ්වාස කිරීමට අපට කොන්දේසි පනවා ඇත. මෙම කන්ඩිෂනරයේ බලය අපගේ සහෝදරියකගේ මෙම වචන වලින් පැහැදිලි වේ:
“දෙවිගේ රාජ්‍යය පිළිබඳ ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමෙන්, අපට… නිසැකවම මරණයෙන් පුද්ගලයින් බේරා ගැනීමට උදව් කළ හැකිය එළඹෙන ලෝක ව්‍යසනයේදී. ”- සම. 16
අපි දැන් ගෙයින් ගෙට යනවා හෝ විශාල බරක් උසුලන අපේ හුරුබුහුටි කරත්ත අසල ආචාරශීලීව සිටිමු. එක් අතකින් කතෝලික පල්ලියට දිගින් දිගටම පීඩා කරන ළමා අපයෝජන වංචාවකට සමගාමීව මහජනතාවගේ දැනුවත්භාවය වැඩිවෙමින් පවතී. අනෙක් අතට, කාලය පිළිබඳ අවසානය අනාවැකි කීමට අප නැවත නැවතත් අසමත් වී ඇති සමාන දැනීමකි. මෙම ද්විත්ව බර අපගේ පණිවිඩයට බාධා කිරීමත් සමඟ, අපි උපකල්පනය කරමුඅනුමානඔවුන්ව මරණයෙන් ගලවා ගැනීමට යෙහෝවා දෙවි අපව යොදාගන්නා බව ලොවට ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කිරීම. (ජේම්ස් 3: 11)
සමහර විට අපි ඒ වෙනුවට මතෙව් 7: 3-5 යෙදිය යුතුය.
________________________________________________________
[යෝ] මෙම පුනර්ජීවන අපේක්ෂාව පිළිබඳ සාධනය පහත දැක්වේ සැප්තැම්බර් විකාශනය tv.jw.org වෙබ් අඩවියෙන් ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් පැහැදිලි කරන්නේ දෙවන කණ්ඩායමේ අය වයස්ගත වන බවත්, මෙම කණ්ඩායමේ මියගිය සාමාජිකයින්ගේ පින්තූර පෙන්වන බවත්, වත්මන් පාලක මණ්ඩලයේ සියලුම සාමාජිකයන් මෙම කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් බවත් “අපෙන් සමහරෙක් අපේ වයස පෙන්වනවා. ”
[ii] ප්‍රාදේශීය පරිවර්තන කාර්යාල. මීට මාස පහකට පෙර ස්ටීවන් ලෙට් විස්තර කළේ අ histor තිහාසික විකාශනය මෙම කාර්යාලවල 140 ලොව පුරා ඉදිකිරීම් සඳහා සැලසුම් කර ඇති බව.
[iii] “ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සාක්ෂිය නම් ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම ක්‍රි.ව. 1874 දී ආරම්භ වූ බවය” - අනාවැකිය ජේ. එෆ්. රදෆර්ඩ්, වොච් ටවර් බයිබල් ඇන්ඩ් ට්‍රැක්ට් සොසයිටි, 1929, 65 පිටුව.
[iv] “1914 දී නියමිත වේලාවට බලා සිටීමේ කාලය අවසන් විය. ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේට රාජ්‍යයේ බලය ලැබුණු අතර, සතුරන් අතර පාලනය කිරීම සඳහා යෙහෝවා විසින් එවන ලදි. එබැවින් 1914 දී තේජවත් රජු වන ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ දෙවන පැමිණීම සනිටුහන් වේ. ” - මුරටැඹ, දෙසැම්බර් 1, 1933, පිටුව 362
ජේ.ඩබ්ලිව්. මෙය ඇත්තෙන්ම මා කලබලයට පත් කරවන්නක් වන අතර, එය අප සිතන ආකාරයට නැවත පණ ගැන්වීමකි, එබැවින් WT පවසන කිසිම දෙයකට එරෙහිව අපට තර්කයක් නොමැත.
මෙම සති මුරටැඹ ලිපිය උපකල්පනය, අනුමානය සහ අනුමාන වලින් පිරී ඇත. අපගේ ප්‍රසිද්ධ කතාවට “හර් - මගෙදොන්” යන මාතෘකාව තිබීම අහම්බයක් යැයි මම සිතමි. මගේ ජේ.ඩබ්ලිව් ජීවිතයේ පළමු වතාවට සමපේක්ෂනවලින් පිරුණු රැස්වීමකින් ඉවත්ව ගොස් ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි නොමැති බව මට හැඟුණි. රැස්වීමේදී සහෝදර සහෝදරියන් දුන් අදහස් මට ශුද්ධ ලියවිල්ලකින් තොරව දේවල් මිලට ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන හෝ යේසුස්ගේ වචනවල සම්පූර්ණ කතාව හා සන්දර්භය දෙස බැලීමෙන් මට ගැඹුරු හැඟීමක් ඇති විය… .. මෙම ලිපිය ලියූ පුද්ගලයින්ට ඉතා වැදගත් පා text යක් අමතක විය යේසුස් සොරෙකු ලෙස පැමිණේ... වැඩිදුර කියවන්න "
104 වන පිටුවේ ඇති අනාවැකි පොතේ දෙවියන් වහන්සේ 1914 දී යේසුස්ව සිංහාසනයෙහි තැබූ නමුත් ඔහුගේ දෙවන පැමිණීම 1874 දී ආරම්භ විය. මිනිසා මෙය ව්‍යාකූල විය. එබැවින් ඔහු පැමිණ 1878 දී යේසුස් ස්වර්ගයේ කාර්යබහුල වී වසර 4 ක් බලා සිටියේය. !!!! මම මේ සියල්ල කලින් දන්නා නමුත් පසුගිය සතියේ පොත නැවත කියවීම, සංවිධානයට මෙම අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාව පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දීමට නොහැකි වීම පුදුමයක් නොවේ, ඩියුස් අතීතයේ සිදුවන්නේ කුමක්දැයි ඔවුන් දැන සිටියේ නැත… .. පුදුමයි !!!!
යුද්ධයේ මෙම ව්‍යාජ පණිවුඩය ගැන යේසුස්ගේ ලකුණ වීම සිත්ගන්නා කරුණකි. මැතිව් 24v 6 දී ත්‍රෙයෝ යන ග්‍රීක වචනය ප්‍රබල ලෙස භාවිතා කර ඇත g 2360 එයින් අදහස් කරන්නේ කලබලයට පත්වීම හෝ තැති ගැන්ම යන්නයි. එය එන්ටී හි තවත් 3 වතාවක් භාවිතා කළ බව පෙනේ සමාන්තර ගිණුම සලකුණු කර ඇති නමුත් අනෙක 2 තෙසලෝනික 2v2 හි සඳහන් වන අතර එහි සඳහන් වන්නේ ස්වාමියාගේ දිනය මෙහි ඇති බවට වචනයෙන් හෝ අකුරකින් ඔබට කරදර නොවිය යුතු බවයි. එබැවින් අසත්‍යයකට අපගේ ප්‍රතිචාරයට අදාළ වන පෙළට අනුව... වැඩිදුර කියවන්න "
හරියටම. තවද, මෙම සං .ාවලට අප ප්‍රතික්‍රියා නොකළ යුතුය. අප බිය විය යුතු නැත, තැති නොගත යුතුය. කෙසේ වෙතත්, WT විසින් දිනයක් පුරෝකථනය කරන සෑම අවස්ථාවකම හෝ “හදිසිතාව” හෝ “අප කාල ප්‍රවාහයේ සිටින ස්ථානය ගැන සිහියෙන් සිටීම” සඳහා අලුත් ඇමතුම් නිකුත් කරන්නේ කුමක් ද? එය කාංසාව සහ තැතිගැන්ම ඇති කරයි - හරියටම නැතැයි යේසුස් අපට පැවසූ මනසේ තත්වය. අපට මඟ පෙන්විය යුත්තේ 1 යොහන් 4:18: පරිපූර්ණ ප්‍රේමය බිය දුරු කරයි. බීටීඩබ්ලිව්, කිසිම ඩබ්ලිව්ටී ප්‍රකාශනයක හරියටම කුමක් දැයි නිශ්චිතව දක්වා ඇති එක් අවස්ථාවක් මම දැක නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
එය ලැජ්ජාවකි, නමුත් මගේ ලොකු මිතුරෙකු තමාට ඒත්තු ගැන්වූයේ පීඩා කාලය සැප්තැම්බර් මාසයේ ආරම්භ වීමට ආසන්නව ඇති බවයි. සාමාන්‍ය ජනයා සඳහා විවිධාකාර භීෂණයන්ගෙන් පිරී ඉතිරී යනු ඇත. මේ සියල්ල ඔහු අන්තර්ජාලයේ කියවා ඇති දේ මත පදනම්ව බොහෝ දුරට ඇමරිකාවේ සමහර දේශකයින් විසින් පැහැදිලි කරන ලදී. ඒක මට කරදරයක් වුණා. අප පරෙස්සම් විය යුතුය, නොමඟ නොයන්නේ නම් සහ එහි ප්‍රතිවිපාක විඳීමට සිදු නොවන්නේ නම්, ශුද්ධ ලියවිලි පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් ලබා ගත යුතුය
හිතවත් එෆ්. ජේ. එය සිදුවිය හැකි තැන එය “ලකුණක්” ලෙස උනන්දුවෙන් බැඳී ඇති අතර, දුෂ්කරතා 30 ගණන්වල මහා අවපාතයට වඩා දරුණු වනු ඇත. එය තවත් නෝවා තත්වයක් යැයි සිතීම පහසුය. මම කල්පනා කරනවා සහෝදරත්වය කවදාද කරන්නේ කියලා... වැඩිදුර කියවන්න "
මේ වන විට මැතිව් 24 (සහ සමාන්තර ගිණුම්) පිළිබඳ හොඳම විශ්ලේෂණය මෙහි ඇත:
http://www.nazarene-friends.org/pubs/apocalypse/
ලේඛකයා එම නිගමනයට පැමිණේ, එනම්, අවසානය ළං වී ඇති බව පවසන අයගෙන් පරෙස්සම් වන ලෙස යේසුස් තම ගෝලයන්ට අනතුරු ඇඟවූයේ, අවසානය ළං වී ඇති බව පැවසීමට ලකුණක් ලබා දීමට වඩා.
ඩැනියෙල් ඩැනියෙල් 10: 14 සිට ඩැනියෙල් 12 දක්වා ඇතුළත් කරන්න.
අපි OT අධ්‍යයනය කළහොත්, God තිහාසික පසුබිමෙන් ඔබ්බට ක්‍රියාකාරකම් රටාවන් දෙවියන් පුනරාවර්තනය කරන්නේ කෙසේදැයි අපි ඉගෙන ගනිමු - එය ටයිපෝලියාව, රටා පද්ධතිය ලෙස හැඳින්වේ. OT අනාගත සිතියමක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය - රටාව විශාල පරිමාණයෙන් පුනරාවර්තනය වේ. යේසුස් දෙවියන් වහන්සේගේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් උපුටා දැක්වීය.
මතෙව් 24:15 “එබැවින් දානියෙල් අනාගතවක්තෘවරයා තුළින් කථා කරන“ පාළු වීමට පිළිකුල් කරන ”ශුද්ධස්ථානයේ සිටගෙන සිටිනු ඔබ දුටුවහොත් - පා er කයාට විචාර බුද්ධිය භාවිතා කළ යුතුය.
ඩැනියෙල් 12: 11; ඩැනියෙල් 9: 27; ඩැනියෙල් 11: 31.
ඉශ්‍රායෙල් ජාතිය දෙවිගේ පුත්‍රයාව ප්‍රතික්ෂේප කළ නිසා, “ශුද්ධස්ථානය” තවදුරටත් ශුද්ධ නොවන බව අපට තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය දේ ගැන දානියෙල්ගෙන් යේසුස් පැවසූ බව අපට නිතරම පැවසුවා. , “ඔබේ නිවස ඔබට අතහැර දමා ඇත”. ජාතිය සහ දේවමාළිගාව යන එම “නිවස” තවදුරටත් ශුද්ධ නොවූ හෙයින්, “ශුද්ධ” යන යෙදුමෙන් අදහස් කරන්නේ එය පෙර පැවති දේට මිස එය බවට පත්වූ දෙයට පමණක් නොවන බව අප වටහා ගත යුතුය.
දානියෙල් 12: 5-13 “එවිට මම බැලුවෙමි. මා ඉදිරිපිට තවත් දෙදෙනෙක් සිටගෙන සිටියහ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ගඟේ වතුරට ඉහළින් ලිනන් වස්ත්‍රාභරණයෙන් සැරසී සිටි මිනිසාට කතා කොට, 'මේ පුදුමාකාර දේවල් ඉෂ්ට වීමට කොපමණ කාලයක් ගතවේද?' ලිනන් වස්ත්‍රාභරණයෙන් සැරසී සිටි මිනිසා ගඟේ ජලයට ඉහළින් දකුණු අත අහස දෙසට ඔසවා, සදහටම ජීවත් වන තැනැත්තා දිවුරුම් දෙන බව මට ඇසිණ. 'එය යම් කාලයක්, වේලාවක් හා අඩක් වනු ඇත. බලය ඇති විට... වැඩිදුර කියවන්න "
වැරදියට ටයිප් කිරීම ගැන කණගාටුයි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඩැනියෙල් ඇසුවේ “මෙම විශ්මය ජනක දේවල් ඉටු වීමට කොපමණ කාලයක් ගතවේද” යනුවෙනි.
ස්කයි, ලිපියකට කෙලින්ම සම්බන්ධ විෂයයන් වෙත යොමු කිරීම සඳහා මෙම අදහස් දැක්වීමේ අංගය භාවිතා කිරීම හොඳයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ විශේෂ අවබෝධයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට අදහස් කරන්නේ නම්, අපි ඒ සඳහා වෙබ් අඩවියක් සකස් කර ඇත්තෙමු. ඔබ පමණක් නොව, ඔබේ සිතුවිලි කියවන සියල්ලන්ටම මේ සඳහා සත්‍යය සාකච්ඡා වෙබ් අඩවිය භාවිතා කිරීම ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ උපුටා දක්වන දානියෙල්ගේ අනාවැකිය පැහැදිලිව සඳහන් කරන මතෙව් 24:15 සහ 13:14 යන වචන කියවීමෙන් සමහරු ඔබේ නිගමනයට අභියෝග කරනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි, මෙලෙටි, මට පණිවිඩය ලැබුණා! ස්කයි.
එය සිත්ගන්නා සබැඳියකි. කතුවරයා ටිකක් විචක්ෂණශීලී ය, නමුත් ඔහු පැහැදිලි විශ්ලේෂණයක් ඉදිරිපත් කරන අතර, යේසුස්ගේ අනාවැකිය අවසානය පිළිබඳ ලකුණු ලබා නොදුන් ආකාරය බලහත්කාරයෙන් පෙන්වයි, නමුත් අප රැවටීමට ඉඩ නොදිය යුතු දේවල් පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීමකි. එය හරහා යාමට බොහෝ දේ ඇත, නමුත් සොයා බැලීම වටී.
WT විසින් මහා පරිමාණයෙන් කර ඇති දේ කුඩා පරිමාණයෙන් බැලීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, ebiblefellowship.com වෙත යන්න. ඔවුන් අනාවැකි පළ කරන්නේ ලෝකය අද, ඔක්තෝබර් 7, 2015 වලින් අවසන් වනු ඇති බවයි. ඔවුන් අතර ඇති සමානකම් සහ WT හි අසාර්ථක අනාවැකි විකාරයකි.
මගේ එම්එස්එන් නිව්ස්ෆීඩ් හි තවත් කිහිප දෙනෙකු සමඟ ඔවුන්ට ගෞරව නාමයක් ලැබුණි:
http://www.msn.com/en-us/news/world/11-times-the-world-was-supposed-to-end-and-didnt/ar-AAfccgM?ocid=spartandhp
සබැඳිය පරික්ෂා කර, එය සහෝදරයන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ බෙදා ගත්තා, පසුව මම අවසානය පුරෝකථනය කර ඇති අනෙක් ආගම් 12 මත ක්ලික් කළෙමි, අපි (ජේඩබ්ලිව්), මම තේරුම් ගත්තා මෙහි සිටින සියල්ලන්ම ජේඩබ්ලිව් නොවන බවත්, 7 වන අංකයට පැමිණ අනාවැකි 7 ක් අසාර්ථක බවත් මෙම වාර්තාකරුට.
17 ඡේදයේ ආසන්න කාලය භාවිතා කර ඇත, ඇයි, රැස්වීම්වලදී සියල්ලන්ම බිය ගැන්වීමට සහ එය සිදුවීමට ආසන්න බව පැවසීමට.
ශබ්දකෝෂය පවසන්නේ එය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අදහස් කරන බවයි; සිදුවීමට ආසන්නයි, හොඳයි, මම තදින්ම කියනවා ඒ කියන්නේ අපි හැමෝටම අපේ බෑග් සූදානම් කර ගැනීම හොඳය. නැවතත් ඇයි මෙය කියන්නේ, යේසුස් රාත්‍රියේ සොරෙකු යැයි කීවේය, ඔහු අදහස් කළේ 1914-1915, 1918,1921, 1925, 40 ගණන්වල, 1975 දී මෙන් නොවේ. ඇත්තෙන්ම එය මට ආසන්න බව පෙනේ.
වාව්, වාව්, වාව්, සඟරාවේ මෙම ලිපිය ක්‍රීඩාව වෙනස් කරන්නෙකි (මගේ යහපත් මිනිසා සමාලෝචනය කිරීමෙන්) අපි අතීත ඉතිහාසයේ ජේ ට්වීලයිට් කලාපයට ඇතුළු වී වෙනස් වී බොරු කීම මෙහි මගේ මනස සිනාසෙමින් සිනාසෙමින් අ crying මින් (ද සිනාසෙමින්). ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනින්ද, කීමට උත්සාහ කිරීමෙන් පටන් ගනිමු, අපේක්ෂාවෙන් සිටීමට අපට හේතුවක් තිබේද,… .. ඔබ දන්නවා මම සිතන්නේ පිළිතුර සමහර විට විය හැකිය (මම සිනාසෙන්නේ සංවිධානය අප සමඟ අවුරුදු XNUMX ක් වයසැති අප සමඟ දිගටම කතා කරන ආකාරයයි) . අර තියෙන්නේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි මෙලෙටි, එම කරුණු ගෙනහැර දක්වමින්, රදෆර්ඩ් ක්රිස්තුස්ගේ පැමිණීම 1874 දී ඇති බව මම කිසි විටෙකත් දැන සිටියේ නැත. ජීර්ණය කිරීමට බොහෝ තොරතුරු තිබේ. ළමා අපයෝජනය සමඟ ඇති කුහකකම, සේවයෙන් පහකිරීමේ ගැටළු, මේ සියලු ව්‍යාජ අපේක්ෂාවන් සහ තවත් බොහෝ දේ ඔබට එකතු කළ හැකි බව අපි දුටුවෙමු. මට ප්‍රශ්නයක් තිබේ - 6 වන ඡේදයේ, එය ප්‍රශ්නය අසයි - “දේවල් ක්‍රමයේ නිගමනය” යන්නෙන් ලෝක තත්වයන් ඊටත් වඩා නරක අතට හැරෙන අනාගත කාලයකට යොමු විය නොහැකිද? “අන්තිම දවස්වල” දුෂ්ටකම බොහෝ සෙයින් වැඩි වන බව බයිබලයේ සඳහන් වේ. (2 තිමෝ. 3: 1, 13; මතෙ. 24:21; එළි. 12:12) 2 වේලාව 3: 1-7... වැඩිදුර කියවන්න "
බයිබල් සිසුන් සෑම විටම 1874 විශ්වාස කරයි. 1914 දෙවන පැවැත්ම ලෙස කිසි විටෙකත්. අපි අදටත් 1874 විශ්වාස කරමු.
ආරම්භයේ සිටම 607 දේ සමඟ ඔබ පහර දෙන ආකාරය මම කැමතියි. යෙරෙ 25: 8-11 සඳහන් කර ඇති නමුත් 12 වන පදය ගැන කුමක් කිව හැකිද? එය නිවැරදි ය, අවුරුදු 70 සම්පූර්ණ වූ පසු නෙබුකද්නෙශර් (ක්‍රි.පූ. 539) ගණන් ගනු ලැබීය. ක්‍රි.පූ. 70 සිට අවුරුදු 537 කට පෙර ගණන් කිරීම ආරම්භ කළ හැකි ක්‍රමයක් නොමැත. පො.යු.පෙ. 539 සිට ඔබ ඒවා ගණන් කළ යුතුය. බබිලෝනියේ රජු පෙරලා දමා වසර 11 කට පසු ඔබට සේවය කළ නොහැක. එබැවින් බයිබලය අනුව මුළු න්‍යායම බිඳ වැටේ. මෙන්න 2 මැයි පිබිදෙව් මැණික් වර්ගයක්... වැඩිදුර කියවන්න "
මම බයිබල් ශිෂ්‍ය සමුළුවකට සහභාගි වූ අතර 607BC නිවැරදි නමුත් ජෙරුසලමේ විනාශය සඳහා නොවේ යැයි කියනු ලැබීය. ඒ 607 නෙබුකද්නෙශර් ජෙරුසලමට ඇතුළු වූ නමුත් ක්‍රි.පූ 587 වන තෙක් එය විනාශ නොකළේය
එය පැවසීමට වෛර කරන නමුත් 606 යනු නෙල්සන් බාබර් විසින් කරන ලද බොරුවක් වන අතර රසල් එය පිළිගත්තේය. ශුන්‍ය වර්ෂය නොමැති නිසා මෙය පසුව 607 ලෙස වෙනස් කරන ලදි. අපොයි. නෙල්සන් බාබර් යනු හිටපු මිලේරයිට්වරයෙකි, සැබෑ ඇදහිලිවන්තයෙකි, ඔහු කිසි විටෙකත් 1843 / 1844 හි අසාර්ථකත්වය ජය ගත්තේ නැත. මොන අවුලක්ද. මේ සියලු උපකල්පනයන් සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ කාලය තුළ ඇති එක් දෙයක් තිබේ, එය මිනිසුන් වශයෙන් අපට නොමැති සුඛෝපභෝගී දෙයක්. වේලාව. කාලය කියයි. බොරු අනාගතවක්තෘවරු බොහෝ දෙනෙක් සිටිති.
587BC යනු 607BC හෝ 1928BC තරම් නිවැරදි දිනය බව WT දැන සිටි බව මට හැඟී ගියේය, නමුත් මෙය කිසි විටෙකත් ප්‍රසිද්ධ නොකළේය. පිටත සිටින කිසිවෙකු මේ ගැන හුරුපුරුදු ද?
ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් එසේ කළා. මෙය කියවීමෙන් සතුටක් ලබන්න
https://archive.org/details/1922WatchtowerArticlesOnChronology
වාර්තාවට අනුව, දානියෙල්ව වහල්භාවයට ගෙන යනු ලැබුවේ නෙබුකද්නෙශර්වරුන්ගේ පිවිසුම් වර්ෂයේ යෙහෝයාකිම්ගේ 3 වන අවුරුද්දේ මිස ජෙහෝයාකින් සමඟ නොවේ. ඔබට ආරම්භක ස්ථානයක් තිබේ. යෙරෙ 25: 1, දානියෙල් 1: 1. WT පැහැදිලි කිරීම සමඟ එය සසඳා බලන්න.
විශිෂ් review සමාලෝචනයට ස්තූතියි, වාර්ෂික රැස්වීමේ මෑත කාලීන වෙනස්කම් පිළිබඳව ඔබගේ අදහස් මම අපේක්ෂා කළ අතර, මෙම එළඹෙන මුරටැඹ පිටුපසින් සිටීම අහම්බයක් නොවේ. මම බරපතල සංවාද දෙකක් පවත්වා ඇති අතර එල්ඩර් ඉතා කිට්ටු මිතුරෙකු සහ තවත් බ්‍ර. මගේ සභාවේ කියා සිටින්නේ කවුද, ඔබේ අදහස් වැඩිමහල්ලාට වඩා ගැළපෙන බව මම විශ්වාස කරමි. (සහ කිසියම් හේතුවක් නිසා වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස සේවය නොකිරීම ??) සංවාදයේ ආරම්භයේදීම වැඩිමහල්ලා R&F බොහෝමයක් භාවිතා කරනු ඇති GB භ්‍රමණය ආරම්භ කළේය. “අපි ඉශ්රායෙල්වරුන් හා සමාන ය... වැඩිදුර කියවන්න "
ලූක් 21: 8 ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “ඔබ රැවටී නොසිටින්න. මක්නිසාද බොහෝදෙනෙක් මාගේ නාමයෙන් පැමිණ, 'මම ඔහු' කියාත්, 'කාලය ළං වී තිබේ' කියාත් කියනු ඇත. ඔවුන් අනුගමනය නොකරන්න.
රැවටීමට ඉඩ නොතබන ලෙස ඩබ්ලිව්ටී විසින් අවවාදය කියවා අදාළ කර ගත් වාර ගණනක් ඔවුන් මෙම උපදෙස් පිළිපැදීමට උත්සාහ කරනු ඇතැයි ඔවුන් සිතනු ඇත. එහෙත්, එෆ්ඩීඑස් ගැන මතෙව් 24 හි ඡේදය දිගින් දිගටම වැරදි ලෙස නිරූපණය කර ඇත. ඔවුන් විශ්වාසවන්ත දාසයා ගැන කතා කිරීමට කැමතියි, නමුත් නපුරු දාසයා ගැන වැඩි යමක් නොවේ, අවම වශයෙන් තවත් නැත. ඔවුන් දැන් මෙම විෂය ගැන සඳහන් කරන්නේ කලාතුරකිනි. මතෙව් 24: 45-51: “තම ස්වාමියා තම ගෘහ සේවිකාවන්ට නියම වේලාවට ඔවුන්ගේ ආහාර ලබා දීම සඳහා පත් කළ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා කවුද? 46 යි... වැඩිදුර කියවන්න "
විශිෂ්ට තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක්, ඇනොන්. ස්තූතියි.
අමතර වහලුන් දෙදෙනෙකු ගැන ලූක්හි සමාන්තර ඡේදයක් ඇත. (ලූක් 12:47, 48) කොතරම් අපහසුද? එමනිසා, මෙම පද දෙකේ අනාවැකිමය යෙදුම මට නොපෙනෙන තාක් දුරට සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හැර තිබේ.
ඊටත් වඩා දුෂ්කරතා තිබේ. V.46 පවසන පරිදි, “තම ස්වාමියා පැමිණීමෙන් පසු වහලෙකු ලැබීම සතුටට කරුණකි.” මේ අනුව, දාසයාගේ තත්වය “විශ්වාසවන්ත” බවට පත්වීම නිශ්චිත නොවේ, නමුත් ස්වාමියා ආපසු පැමිණි පසු එය තහවුරු කළ යුතුය. පසුව ඔහු 48 වන පදයෙහි මෙසේ පවසයි, “නමුත් නපුරු දාසයා කවදා හෝ 'මගේ ස්වාමියා ප්‍රමාදයි ...' ස්වාමියා ආපසු පැමිණි පසු, දාසයා විශ්වාසවන්තද, නපුරද යන්න තීරණය කිරීම එකම අවස්ථාවේදීම සිදු වන බවත්, ස්වාමියාගේ විනිශ්චය කලින් තීරණය කර නොමැති බවත් පැහැදිලිය. මේ අනුව, එහි පදනම කුමක්ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ඕහ්හ් එය මා විසින් ආරම්භ කරන ලද තර්කනයකි. විශ්වාසවන්ත දාසයා ඔබ හඳුනාගෙන තිබේද? කාරණය නම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තවම ඔහු හඳුනාගෙන නැත. පුද්ගලිකව සිදුවන දේ අපට දැකිය නොහැකි බව මිනිසුන් නොදනිති. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම සම්පූර්ණ තර්කයම ක්‍රියාත්මක වන්නේ 1 කොරින්ති 4 පරිච්ඡේදයේ ඇති වචන වලට පටහැනිවය. අප විසින්ම විනිශ්චය කිරීමට උපකල්පනය කිරීමෙන් ලියා ඇති දෙයින් ඔබ්බට ගිය ආකාරය මෙයයි.
ඉතා සංක්ෂිප්ත ලිපියකට ස්තූතියි මෙලෙටි. අපගේ WTBTS ඉගැන්වීම්වල වැරදි දේ තක්සේරු කිරීමට ඔබ අපේම ඉතිහාසය භාවිතා කිරීම මම අගය කරමි. ඔබ ඒ ගැන නපුරු හෝ ප්‍රබුද්ධ නොවන්න, ඔබ හුදෙක් අතීත ලිපි සහ කතා අපට මතක් කර දෙයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් උගන්වන ලද පරිදි “ශුභාරංචිය” අමතක කිරීමට මෙම ආගමේ බොහෝ අනුගාමිකයින්ට ඒත්තු ගැන්වූ තොරතුරු නැවත නිකුත් කර ඇති බැවින් මෙය හොඳ පුරුද්දකි. ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයක් ගත කිරීමට කැමති අයට “අවසාන කාලය” ගැන නිරන්තරයෙන් කතා කිරීම negative ණාත්මක ලෙස බලපායි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, මම ඔබේ ලිපිවල “අපි” ගැන සඳහන් කරන විට මෙම වෙබ් අඩවියට සහභාගී වන සියල්ලන් මෙහි ඇතුළත් නොවන බව මම පෙන්වා දෙමි. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඉවත්ව ගොස් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ ගෙයින් ගෙට සේවය සහ කේඑච් හි රැස්වීම් වැනි WT ක්‍රියාකාරකම් වලට තවදුරටත් සම්බන්ධ නොවෙති. මටත්, තවත් බොහෝ අයටත්, අපි දැන් කිතුනුවන් වන අතර, බයිබලයෙහි අර්ථ දැක්වීම අනුව, නැවත ඉපදී ඇති අතර, යේසුස් දේශනා කළ පරිදි දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ ශුභාරංචියට අනුව ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කරන්න. මම අදහස් කළේ වරදක් හෝ විනිශ්චයක් නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
එහෙනම් ඇයි ඔබ අදහස් දැක්වූයේ? කුතුහලයෙන්
හායි නිර්නාමික, මගේ අදහස් දැක්වීමෙන් ඔබ අමනාප වී ඇති බව මට පෙනේ, ඒ සඳහා මම සමාව අයදින අතර මට පැහැදිලි කිරීමට අවස්ථාව ලබා දීම ගැන ස්තූතියි. මගේ වැඩිහිටි ජීවිතයේ අවුරුදු 30 කට වැඩි කාලයක් මම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් වූ අතර, මගේ පුතා එක් අයෙකු ලෙස හදා වඩා ගැනීමේ වගකීම දැරූ අතර, ඔහුට වයස අවුරුදු 16 දී ඉවත්ව ගොස් විශ්ව විද්‍යාලයට ගොස් වෘත්තියක් කිරීමට හැකි වූ අතර, ඒ සඳහා මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. අවම. මම දැන් මාව ජේ.ඩබ්ලිව් ලෙස හඳුනා නොගන්නා අතර මගේ relatives ාතීන් සහ අසල්වාසීන් මේ පිළිබඳව දැනුවත් ය. මම හිතන්නේ එය සහභාගී වන අයට ප්‍රයෝජනවත් වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
එම ස්කයි පැහැදිලි කිරීම ගැන ස්තූතියි. මම හිතනවා මෙතන ඉන්න හැමෝටම අපූරු දවසක් තියෙනවා කියලා. ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළින් අප සැමට දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය ලැබේවා ෆිල් 4: 6,7
ඇත්තටම, කමක් නැහැ, මම හිතන්නේ ඔබ ඔබේ අදහස ඉදිරිපත් කළා
“අන්තිම දවස්වල සං Sign ාව - කවදාද?” යන පොතේ අන්තිම දවස් පිළිබඳ නිශ්චිත පිළිතුර අඩංගු බව මට කලක සිට දැනී තිබේ. කාල් ඔලොෆ් ජොන්සන් විසිනි. ඔහු පවසන එක් කරුණක් නම්, “නොමඟ නොයන්න” කියා මතෙව් 24 අපට පවසන විට, ග්‍රීක පිටපතේ සිත්ගන්නාසුලු වචනයක් භාවිතා කරයි. 4 ඊට පිළිතුරු වශයෙන් යේසුස් ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. 5 මක්නිසාද බොහෝදෙනෙක් මාගේ නාමයෙන් පැමිණ, 'මම ක්‍රිස්තුස්' යයි කියමින් බොහෝදෙනෙකුව නොමඟ යවනු ඇත. 6 යුද්ධ හා යුද්ධ වාර්තා ගැන ඔබ අසනු ඇත. බලන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
ඉතින් ජේසුස් වහන්සේ මතෙව් 24: 3 හි පිළිතුරු දුන් ප්‍රශ්නය නම් ඔහුගේ දෙවන පැමිණීම හා යුගයේ අවසානය (මෙම යුගයේ අවසාන දින නොවේ). එමනිසා යේසුස් දෙවෙනි පැමිණීම හා යුගයේ අවසානය සමාන වේ.
ඔබ “දෙවන පැමිණීම” යැයි පැවසුවද ප්‍රශ්නය එය නොවේ. එය “ඔබගේ පැමිණීම” වේ. “ඔබ නැවත පැමිණීම” ගැන ඔවුන් කීවේ නැත. නැහැ, ඔබේ පැමිණීම. මගේ මතය අනුව, මෙයින් අදහස් කරන්නේ යේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ නව භූමිකාවට පැමිණෙන්නේ කවදාද යන්නයි. මන්ද ඔවුන් (යේසුස්) මිහිපිට සිටින විට පොරොන්දු වූ හෝ අපේක්ෂිත රජු නොවන බව ඔවුන් තේරුම් ගත් බැවිනි. එමනිසා ඔවුන් (ගෝලයන්) උනන්දු වූයේ උන් වහන්සේ රජ වන්නේ කවදාද කියා දැනගෙන අපේක්ෂා කළ දේ (රාජ්‍යය ස්ථාපිත කරනවාද?). ඔවුන් (ගෝලයන්) යේසුස්ගේ මතකයේ තිබුනේ රජෙකු ලෙස පොළොවට පැමිණීමට හෝ රජු ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව භාර ගැනීමට... වැඩිදුර කියවන්න "
“පැරූසියා” නිල වශයෙන් ආරම්භ වූයේ 1874 සිට 120-1874 දක්වා අවුරුදු 1994 ක පරම්පරාවකි. 1874 යනු “මයිකල් නැගී සිටින විට” (දානියෙල් 12: 1). ලෝක යුද්ධයකින් ආරම්භ වන වසර 80 ක 'අවසාන පරම්පරාව' යනු 1914-1994 කාලය පිළිබඳ සඳහනකි. “පාරූසියා” යනු 1992 දී සිදු වූ සත්‍ය දෙවන පැමිණීමට සූදානම් වීමේ කාලයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම 1992 සිදුවන්නේ 1994 දී අවසන් වන පරම්පරාවේ අවසානයට පෙරය, එබැවින් අනාවැකි ඉටු විය. 1992 දිනය පදනම් වී ඇත්තේ සයිරස් 1 වන ක්‍රි.පූ. 455 දක්වා වූ බයිබලය මතය... වැඩිදුර කියවන්න "
ජොෂුවා .1992, ඔබ අපේ කකුල අදිනවාද නැත්නම් අපි ඔබව බැරෑරුම් ලෙස සලකනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරනවාදැයි මට කිව නොහැක. දෙවැන්න නම්, මෙය ඔබට සුදුසු ස්ථානයක් නොවේ. මෙහි දී අපි අපගේ විශ්වාසයන් ශුද්ධ ලියවිල්ල මත පදනම් කරගන්නේ මිනිසුන්ගේ සමපේක්ෂන නොව, විශේෂයෙන් දිනයන් සම්බන්ධ සමපේක්ෂන ය. එතන හිටියා. ඒක කළා.
මම එකඟ නැහැ. අසන්නන් නිසැකවම සිතුවේ සිදුවීම් සමාන පදයක් බවය, නමුත් ඒවා එසේ නොවන බව යේසුස් දැන සිටි අතර ඒ අනුව පිළිතුරු දුන්නේය.
මෙලෙටි, මා අදහස් කළේ යේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම හා යුගයේ අවසානය සමාන පදයක් වීම නම්, යේසුස් වහන්සේ සිය රාජ්‍යය පිහිටුවීමට නැවත පැමිණෙන විට, වර්තමාන යුගය, වර්තමාන යුගය අවසන් වන බවයි. “යුගයේ අවසානය” අවසානයේ “අන්තිම දවස්” අවසන් කරනු ඇත.
මට දැන් තේරෙනවා. ඔහු සඳහන් කළ යුගයේ අවසානය දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගත් ජනතාව ලෙස ඊශ්‍රායෙල් ජාතියේ යුගය බව මම විශ්වාස කරමි, නමුත් ඔහු කතා කිරීම හෝ පැමිණීම තවමත් අනාගතය වේ.
මතෙව් 13:39 “ඒවා වපුරන සතුරා යක්ෂයා ය. අස්වැන්න යුගයේ අවසානය වන අතර අස්වැන්න නෙළන්නන් දේවදූතයන්ය. ”
මතෙව් 13:40 “වල් පැලෑටි ඇදගෙන ගින්නෙන් පුළුස්සා දමන්නාක් මෙන්, එය යුගය අවසානයේදී සිදුවනු ඇත.”
මතෙව් 13:49 “යුගය අවසානයේදී එය එසේ වනු ඇත …….”
මතෙව් 28:20 “…… .. නියත වශයෙන්ම මම ඔබ සමඟ යුගයේ අවසානය දක්වාම සිටිමි.”
“යුගයේ අවසානයක්” පමණක් ඇති බවත්, සෑම වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්ම අදාළ වන්නේ එම එක් අවස්ථාවකට පමණක් බවත් ඔබ විශ්වාස කරනවාද?
මා ඉහත සඳහන් කළ ශුද්ධ ලියවිලි පද සහ මතෙව් 24: 3, යේසුස්ගේ නැවත පැමිණීම ගැන සඳහන් කරයි, මම විශ්වාස කරමි, ඔව්. මතෙව් 24: 6 ගැන කුමක් කිව හැකිද? “යුද්ධ හා යුද්ධ පිළිබඳ කටකතා ඔබට අසන්නට ලැබේ. නමුත් ඔබ කලබල නොවන්න. එවැනි දේ සිදුවිය යුතුයි. නමුත් අවසානය තවම පැමිණේ. ” යේසුස් කතා කරමින් සිටියේ කුමක්ද - යුගයේ අවසානය. එකල යුදෙව් ක්‍රමය ක්‍රි.ව. 70 දී අවසන් වූ නමුත් එය “යුගයේ අවසානය” නොවේ. අප දන්නා පරිදි බයිබලය යතුරු ලියනය හා රටා පිළිබඳව වන අතර එය එසේ විය හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
මම එය ඔබගේ පිළිතුරෙන් ගෙන - මම මෙය වැරදියට කියවන්නේ නම් මාව නිවැරදි කරන්න - ඔබ විශ්වාස කරන්නේ “යුගයේ අවසානයක්” පමණක් ඇති බවයි.
එසේ නම්, මම ගෞරවයෙන් එකඟ නොවෙමි. යුදෙව් ක්‍රමයේ යුගය අවසන් විය. අන්‍යජාතීන්ගේ වයස හෝ “ජාතීන් විසින් නියම කරන ලද කාලය” ද අවසන් වනු ඇත. මෙසියස් රාජධානියේ වයස අවුරුදු දහස අවසන් වන විටත් අවසන් වේ.
මෙලෙටි, ගෞරවනීය ලෙස, මම දැනටමත් ඔබේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දී ඇත්තෙමි. සාකච්ඡාවට ස්තූතියි.
ඕකි ඩෝකී, නමුත් පැහැදිලිව කිවහොත්, මම ඔබෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇසුවේ නැත.
මා සිතන්නේ ඔබ නිවැරදි ඇනෝමයක් විය හැකි නිසා මැතිව් 24 v6 සහ 7 හි අසීමිත සන්දර්භය පවා ව්‍යාජ අනාගතවක්තෘවරුන් හා ඔවුන්ගේ රැවටිලිකාර පණිවිඩය සමඟ කටයුතු කරන බැවිනි. මම කිව්වේ දැන් දීර් time කාලයක් තිස්සේ