[මෙම ලිපියට දායක වූයේ ඇලෙක්ස් රෝවර් විසිනි]

පළමුව ඔබ ලිපි කිහිපයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන්න, පසුව සෙමින් නමුත් නොවැළැක්විය හැකි ලෙස ඔබ යම් ආකාරයක පහත සඳහන් දෑ එකතු කරයි. අප නිහතමානීව සිටියත් අපට සම්පූර්ණ පින්තූරය නොමැති බව පිළිගත්තද, ප්‍රායෝගිකව බ්ලොගය පාලනය කරන අයද පණිවිඩය පාලනය කරයි, එය වැළැක්විය නොහැක. පහත දැක්වෙන පරිදි, කතුවරුන්ගේ වගකීමේ බර ඒ අනුව වර්ධනය වේ.
මුරටැඹ සඟරාවේ ද එය එසේමය. මුලින් සංස්කරණ හයදහසක් පමණ මුද්‍රණය කරන ලදි, දැන් එම මුදල මිලියන ගණනකි. මුරටැඹෙහි මුද්‍රණය කර ඇති පණිවිඩය කවුරුන් විසින් පාලනය කරන්නේද, ඇදහිය නොහැකි තරම් බලපෑමක් සහ පාලනයක් ක්‍රියාත්මක කරයි. බෙරෝයින් පිකට් වලදී අපට දැනටමත් පළමු මුරටැඹ සංස්කරණයට වඩා සුවිශේෂී අමුත්තන් සිටී. මෙය අපව ගෙන යන්නේ කොතැනටද? අප දිගින් දිගටම විශාල ප්‍රේක්ෂක සංඛ්‍යාවක් කරා ළඟා වෙත්ම, ඉතිහාසය පුනරාවර්තනය වීමේ ප්‍රවණතාවක් ඇති බව අපට වැටහේ.
විරෝධතාවයේ හ o ඔවුන් විරෝධය දැක්වූ දෙයම බවට පත්විය හැකිය. විරෝධතා ව්‍යාපාරය අව්‍යාජ, සැබෑ නමස්කාරකයන් එක්රැස් කරන බව විශ්වාස කරන නිකායන් ගණනාවක් බිහි කර තිබේ. ඇදහිල්ල ස්ථාපිත කර ඇති අතර එය තහවුරු වේ.
කිසිම කණ්ඩායමක් තමන් පරිපූර්ණ යැයි කියා ගන්නේ නැත. අප ජීවත් වන්නේ අසම්පූර්ණ මාංශමය නිදහසට කරුණකි. නැතහොත්: 'මෙය සහ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ක්‍රියා අපගේ පල්ලියේ නියෝජිතයන් නොවේ.' ලැජ්ජා සහගත ලෙස ඉවත් කළ යුතු ළමා අපචාර හෝ දුරාචාර වැඩිහිටියන් ගැන සිතන්න. ඔවුන් පත් කළ විට එය ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ය. ඔවුන් සොයාගත් විට, ඔවුන් අසම්පූර්ණ මිනිසුන් පමණි. තවමත් අනෙක් නිකායන් අපට වඩා ශුද්ධ නොවේ. අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ අනුගාමිකයෝ වෙමු.
මෙම ඇදහිය නොහැකි කුහකකම ක්රිස්තියානි ධර්මය පුරා දිගටම පවතී. මෙම උගුලෙන් වැළකී සිටීමට අපට කිසිසේත් හැකිද? මට අවංකවම කියන්න පුළුවන් මේ විෂය අපිව රෑට තියාගන්නවා කියලා. මම මේ ගැන බොහෝ විට හා තීව්‍ර ලෙස පෞද්ගලිකව යාච් ed ා කර ඇති අතර, මම දන්නවා මෙලෙටි, ඇපලෝස් සහ අනෙක් අයට හරියටම එක හා සමානයි.
මගේ දෛනික ශුද්ධ ලියවිලි කියවීමේදී සෙකරියාහි අනාවැකියකට මම බාධා කළෙමි. එය මගේ යාච් .ාවලට පිළිතුරක් යැයි මා විශ්වාස කරන තර්ක මාලාවක් විවර කළේය. මෙම ලිපියෙන් එය ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට මම ඉතා සතුටට පත්වන අතර පසුව අදහස් දැක්වීමේ කොටසෙහි ඔබගේ ප්‍රතිපෝෂණය කියවීමට බලාපොරොත්තු වෙමි.

රැළ - විසිරී ඇත

කරුණාකර කියවන්න:

 “කඩුව, මාගේ එ pher ේරාට විරුද්ධව අවදි වන්න.

මගේ ආශ්‍රිත මිනිසාට විරුද්ධව ”

සියල්ල පාලනය කරන ස්වාමින් වහන්සේ පවසයි.

වර්ජනය එම එඬේරා රැළ විසිරී තිබිය හැක;

නොවැදගත් අයට එරෙහිව මම අත හරවන්නෙමි.

සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක.

ජනතාවගෙන් තුනෙන් දෙකක්  එය කපා දමා මැරෙනු ඇත.

නමුත් තුනෙන් එකක් එය ඉතිරි වේ.

එවිට ඉතිරි තුන්වැනියා ගින්නට ගෙනෙන්නෙමි.

රිදී පිරිපහදු කළාක් මෙන් මම ඒවා ශෝධනය කරමි

රත්රන් පරීක්‍ෂා කළාක් මෙන් ඒවා පරීක්ෂා කරනු ඇත.

ඔව්හු මාගේ නාමයට කතා කොට පිළිතුරු දෙමි.

'මේ මාගේ සෙනඟ' යැයි මම කියමි.

'ස්වාමීන්වහන්සේ මාගේ දෙවි' යයි ඔවුහු කියනු ඇත. ”- සෙකරියා 13: 7-9 NET

මෙම ඡේදය ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකි නමුත් මැතිව් හෙන්රිගේ සංක්ෂිප්ත විවරණයට අනුව එ pher ේරා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ගැන සඳහන් කරයි. යේසුස්ව was ාතනය කළ අතර ඔහුගේ රැළ විසිරී ගියේය.
ආගමේ මූලික අරමුණ ක්‍රිස්තුස්ගේ බැටළුවන් එක්රැස් කිරීම බව මට වැටහුණි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විසිරී ඇති සියලුම බැටළුවන් සොයා ගැනීමටත්, එකම ආගමක එක්සත් වීමටත්, පොළොව දුර wide ත ප්‍රදේශවල සොයා බැලුවහොත්, ආගමක් මිහිපිට ඇති එකම සැබෑ සභාව යැයි කියා ගන්නේ කෙසේද? අනෙක් අතට, එවැනි ආගමකට දෙවියන් වහන්සේ තම සාමාජිකයන් පමණක් පිළිගන්නා බව කියා සිටිය හැකිය.
පිළිබඳ ප්රශ්නයක් යාහූ පිළිතුරු © මෙසේ කියවේ: “විශාල ආගම් විවිධ නිකායන් වලට බෙදී එකඟ නොවීම නිසා ආගම බෙදී යයිද? උපකල්පිත යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් පහත සඳහන් තීක්ෂ්ණ බුද්ධිමත් පිළිතුර ලබා දුන්නේය. “බොරු ආගම්, ඔව්. එකම සැබෑ ආගම, නැත. - ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් තර්ක කිරීම, පි. 322, 199 ”.
එබැවින් ඔබ සැබෑ ආගමට අයත් නම් කිසිදු ගැටළුවක් නොමැත: ඔබව අනුමත කර ඇති අතර ඔබ සැබෑ ආගම ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් අනෙක් සියල්ලන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ අතින් මිය යා හැකිය!

බැටළුවන් එක්රැස් වන්නේ කවදාද සහ කෙසේද?

“මක්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේ (යෙහෝවා) මෙසේ පවසයි. බලන්න, මමම මාගේ බැටළුවන්ව සොයා ඒවා සොයන්නෙමි. එ pher ේරෙක් තමා අතර සිටින විට තම රැළ සොයයි විසිරී ඇත බැටළුවන්, එබැවින් මම මාගේ රැළ සොයන්නෙමි. ඔවුන් සිටි සෑම ස්ථානයකින්ම මම ඔවුන්ව බේරා ගන්නෙමි විසිරී ඇත වළාකුළු පිරි අඳුරු දිනයක. මම ඔවුන්ව ජාතීන් අතරින් පිටතට ගෙනෙන්නෙමි රැස් කරන්න ඔවුන් විදේශ රටවලින්… ”- එසකියෙල් 34: 11-13a NET
මෙසියස් රජු යෙහෝවාගේ පත් කරන ලද එ pher ේරා වනු ඇත. අඳුරු දවසක බැටළුවන් එක්රැස් වනු ඇත. එසකියෙල් 34: 23 සහ 24 සංසන්දනය කරන්න.

“මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස ළං වී ඇත. වනු ඇත කුණාටු වලාකුළු සහිත දවසක්එය ජාතීන්ගේ විනිශ්චය කාලය වනු ඇත. ”- එසකියෙල් 30: 3 NET

ජාතීන් විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ කවදාද? එසකියෙල්ට අනුව, විසිරී ගිය බැටළුවන් මෙසියස් රජු යටතේ රැස් වූ විට. අපගේ ඊළඟ ඉඟිය සඳහා, අපි එ pher ේරාගේ වචන දෙස බලමු:

"වහාම අනතුරුව ඒ දවස්වල දුක් වේදනා, සූර්යයා අඳුරු වනු ඇතසඳ එළිය නොදෙන්නේ ය; තාරකා ස්වර්ගයෙන් වැටෙනු ඇත, ස්වර්ගයේ බලවේග සොලවනු ලැබේ. එවිට මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාගේ ලකුණ ස්වර්ගයෙහි දිස්වනු ඇත, පොළොවේ සියලු ගෝත්‍ර වැලපෙනු ඇත. මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයා බලයෙන් හා මහත් තේජසින් ස්වර්ගයේ වලාකුළු මතට එනු ඔවුන් දකිනු ඇත. ඔහු තම දූතයන්ව මහත් හොරණෑ පිපිරුමකින් යවනු ඇත. ඔව්හු ඔහුගේ තෝරාගත් අය සුළං සතරෙන් ද ස්වර්ගයේ එක් කෙළවරක සිට අනික් කෙළවර දක්වා ද රැස් කරති. ”- මැතිව් 24: 29-31 NET

'ඒ දවස්වල දුක් විඳින කාලය තුළ බැටළුවන් තවමත් විසිරී ඇති බැවින් අඳුරු දිනක සුළං සතරෙන් ඒවා රැස් කර ගත යුතුය. එය පොළොවේ සියලු ගෝත්‍රිකයන් වැලපෙන පරිදි විනිශ්චය කරන කාලයකි.
රැස් කරන්නන් දේවදූතයන් මිස ආගමික නිකායන්හි එවැන්ජලිස්තවරුන් නොවේ. මෙය යේසුස්ගේ වචනවලට සමානය. “අස්වැන්න යුගයේ අවසානයයි අස්වනු නෙළන්නන් දේවදූතයන් ය”(Mt 13: 39).
නිගමනය ඉතා පැහැදිලිය: අද තම රැළ 'එක්රැස් වූ බැටළුවන්' යැයි කියාගන්නා සෑම ආගමික කණ්ඩායමක්ම රැවටීමකි! එපමණක්ද නොව, සෑම ආගමික කණ්ඩායමක්ම බැටළුවන් එක්රැස් කිරීමට උත්සාහ කිරීම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පැහැදිලි පණිවිඩයට පටහැනිය!
බෙරොයින් පිකට් වල ක්‍රියාකාරකම් සඳහාද මෙය අදාළ වේ. අප එකිනෙකා සහෝදර සහෝදරියන් ලෙස හඳුනා ගත්තද - අප සමඟ ඇසුරු කිරීම කිසිසේත් බැටළුවන් ලෙස උසස් තත්වයක් ලබා නොදේ.
ගැලවීම තනි තනිව මිස කණ්ඩායමක් ලෙස නොවේ. සෑම ආගමකම අධ්‍යාත්මික දේ පැහැදිලිවම අගය නොකරන සමහර අය සිටින බව මෙය පැහැදිලිය. ආශ්‍රයෙන් ගැලවීම සහතික කරන ආගමික ආරක්ෂණ නැවක් වැනි දෙයක් නොමැත.

“මක්නිසාද එළිදරව් වීම හැර වෙන කිසිවක් සඟවා නැත. කිසිවක් රහසක් වී නැත, නමුත් එය එළිදරව් වනු ඇත. ”- මාර්ක් 4: 22

පල්ලියක් මිනිසුන් අතර තමන්ගේ උත්කර්ෂවත් උසස් තත්වය ආරක්ෂා කර ගැනීම ගැන එතරම් තැකීමක් නොකළේ නම්, ඔවුන් ළමයින්ව සඟවා තබයිද? ප්‍රමුඛ නායකයින්ගේ කාමමිථ්‍යාචාරය වසන් කිරීම පල්ලියේ යහපතට හේතු වේද?

“එවිට මම ඔවුන්ට පැහැදිලිවම කියමි, 'මම ඔබව කිසිදා නොදැන සිටියෙමි. දුෂ්ටයෙනි, මා වෙතින් away ත් වන්න! ' - මැතිව් 7: 23 NIV

දේශනා කිරීම හෝ රැස් කිරීම?

'මහා ආ commission ාව' ලෙස හඳුන්වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මෙසේ උපදෙස් දුන්නේය.

“ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ සියලු බලය මට දී තිබේ. එබැවින් ගොස් බව්තීස්ම වෙමින් සියලු ජාතීන් ගෝලයන් කරන්න පියාණන්, පුත්‍රයාණන් සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්, මම ඔබට අණ කළ සියල්ලට කීකරු වීමට ඔවුන්ට උගන්වන්න. මතක තබා ගන්න, මම සෑම විටම යුගයේ අවසානය දක්වා ඔබ සමඟ සිටිමි. ”- මතෙව් 28: 18-20 NET

 පාවුල් රෝමවරුන්ට මෙසේ උපදෙස් දුන්නේය.

“මක්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේගේ නාමයට අයැදින සියල්ලෝ ගැළවෙන්නේය. ඔවුන් විශ්වාස නොකළ කෙනෙකු හමුවන්නේ කෙසේද? ඔවුන් අසා නැති එකක් විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද? කිසිවෙකු දේශනා නොකර ඔවුන් සවන් දෙන්නේ කෙසේද? ”- රෝම 10: 13-14 NET

දේශනා කිරීමේ පරමාර්ථය වන්නේ අන් අයට ඇහුම්කන් දීමට සහ විශ්වාස කිරීමටය. කාවද විශ්වාස කරන්න? බව්තීස්මය යනු පියාගේ හා පුත්‍රයාගේ නාමයෙන් සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් - මිනිසුන් පිරිසකගේ නාමයෙන් නොවේ.
යේසුස් වහන්සේ පියාණන් විසින් පත් කරන ලද එ pher ේරා බව ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් වේ. තවද, මතෙව් 24: 29 හි මහත් පීඩාවෙන් පසු තම බැටළුවන් එක්රැස් කරන්නේ ඔහු බව එහි සඳහන් වේ. අද සංවිධානයක් යේසුස්ගේ බැටළුවන් එක්රැස් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම් - ඔවුන් මෙසියස් එ pher ේරා යැයි ප්‍රකාශ කරමින් දිගින් දිගටම නොවේද?
ශුද්ධ ලියවිල්ලට එය කෙතරම් පැහැදිලිව කිව හැකිද:

“ඔබව මිල දී ගෙන ඇත. මිනිසුන්ගේ වහලුන් නොවන්න. ”- 1 Co 7: 23 NET

“ඔවුන් මට නමස්කාර කිරීම නිෂ් ain ලයි, මිනිසුන්ගේ ආ ments ා ඉගැන්වීම සඳහා ඉගැන්වීම” - මතෙව් 15: 9 KJV

“සහෝදරවරුනි, ඔබේ බෙදීම් අවසන් කර එක්සත් විය යුතු යැයි මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ඔබ පාවුල්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වූවාද?” - 1 Co 1: 10-13 NET

ඔබ බව්තීස්ම වන්නේ පාප්තුමාගේ නාමයෙන්ද? කැල්වින්? ජෝන් ස්මිත්? ජෝන් වෙස්ලි? චාල්ස් පර්හැම්? ලූතර්? ඔබගේ පල්ලිය මිහිපිට ඇති එකම සැබෑ සභාව යැයි කියා සිටිනවාද? ඔබේ අනන්‍යතාවය කිතුනුවකුගේ අනන්‍යතාවයකි.

ඉදිරියට මාර්ගය

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විසිරුණු ශරීරය ශුභාරංචියේ ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට නියම කර ඇත. මෙම ශුභාරංචිය නිදහසේ පණිවිඩයකි - වහල්භාවය නොවේ. නිදහස් වූ පසු ඔබව නැවත වහල්භාවයට ගෙන ඒමට කිසිවෙකුට ඉඩ නොදෙන්න.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය ගොඩනඟා ගනිමින් එකිනෙකාට ප්‍රේම කිරීමට හා ධෛර්යමත් කිරීමට අපට අවවාද කරනු ලැබේ (එෆී 4: 12). අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ විනිශ්චය දවසේදී සියල්ල විනිශ්චය කරනු ලැබේවා. අප සියල්ල කළ යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය උදෙසා මිස අපේම නොවේ.

“එබැවින් නියමිත කාලයට පෙර කිසිවක් විනිශ්චය නොකරන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ පැමිණෙන තෙක් බලා සිටින්න. අන්ධකාරයේ සැඟවී ඇති දේ ඔහු එළිදරව් කරනු ඇත චේතනා හදවතේ. ඒ අවස්ථාවේ එක් එක් කැමැත්ත ඔවුන්ගේ ප්‍රශංසාව දෙවිගෙන් ලබාගන්න. ”- 1 Co 4: 5 NIV

“ඔබ යාච් pray ා කරන විට, කුහකයන් මෙන් නොවන්න. මන්ද, ඔවුන් සිනගෝගවල සහ වීදි කොනෙහි සිටගෙන අන් අයට පෙනෙන ලෙස යාච් pray ා කිරීමට ප්‍රිය කරති. සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔවුන්ගේ විපාකය ඔවුන්ට සම්පුර්ණයෙන්ම ලැබී තිබේ. ”- මතෙව් 6: 5 NIV

එබැවින් අපට දේශනා කිරීමට සංවිධානය විය හැකිය, නමුත් අපගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වීමට සංවිධානය නොවිය හැකිය. අපට අන් අයව විනිශ්චය කළ නොහැකිය - හදවතේ චේතනාවන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලෙස අපට වටහා ගත නොහැක.
ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ගේ බැටළුවන් බව ප්‍රේමයෙන් ඔප්පු කරන අන් අය සමඟ ඇසුරු කිරීමට ප්‍රාදේශීය මට්ටමින් අපට ස්වයං සංවිධානය විය හැකිය - නමුත් සෑම විටම විවෘත දොරවල් ඇති අතර අපගේ ප්‍රදේශයේ සිටින එකම සැබෑ බැටළුවා අප යැයි කිසි විටෙකත් ස්වයං උපකල්පනය නොකරමු.

 “කවුරුන් හෝ මේ දරුවාගේ පහත් තනතුර දරන්නේ ස්වර්ග රාජ්‍යයේ උතුම්ම තැනැත්තා” - මතෙව් 18: 4 NIV

අපගේ උත්සාහයන් සම්බන්ධයෙන්: සෑම අමුත්තෙකුටම ඔවුන් කැමති දේ විශ්වාස කිරීමට සහ අප කියන දේ පිළිගැනීමට හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට නිදහස ඇත. බෙරොයියන්වරුන් වීමට අප සියලු දෙනාටම පෞද්ගලික වගකීමක් ඇත. එයින් අදහස් වන්නේ ඔබේ මනස සහ විවේචනාත්මක චින්තන කුසලතා ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට ඔබ අපට ඉඩ නොදිය යුතු බවයි. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අප සැමට අයත් වන අතර, අප සෑම කෙනෙකුම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට කරන ක්‍රියාවන්ට තනි තනිව පිළිතුරු දෙන්නෙමු.

26
0
ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x