මේ වසරේ කලාපීය සමුළු වැඩසටහනේ තේමාව වන්නේ “යේසුස්ව අනුකරණය කරන්න!” යන්නයි.
මෙය ඉදිරියේදී සිදුවිය යුතු දේවල පූර්වගාමියාද? ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල තුළ යේසුස්ව නිසි තැනට ගෙන ඒමට අප සූදානම්ද? ජේ. ඩබ්ලිව්. පුනරුදයක් ඇතිවීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් අපි බලාපොරොත්තු සුන් කරවන රැල්ලකට ගෙන යාමට පෙර, හිතෝපදේශ 14:15 හි සඳහන් වචනවලට විරාමයක් තබා සන්සුන්ව සලකා බලමු.
“අ ාන පුද්ගලයා සෑම වචනයක්ම විශ්වාස කරයි, නමුත් බුද්ධිමත් තැනැත්තා සෑම පියවරක් ගැනම මෙනෙහි කරයි.”
සමහරවිට පාවුල් අපේ සිතුවිලි, බෙරෝයන් ගැන විස්තර කරන විට ඔහුගේ මනසෙහි තිබෙන්නට ඇත.
“මක්නිසාද ඔවුන්ට වචනය ලැබුනේ මහත් උනන්දුවෙන්, මේ දේවල් එසේ දැයි දිනපතා ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලීය.” (ක්‍රියා 17: 11)
එබැවින්, කථන වචනය ඉතා උනන්දුවෙන් පිළිගනිමු. අපි සෑම පියවරක් ගැනම මෙනෙහි කරමු.
සම්මුති තේමාව
අපි සම්මන්ත්‍රණ තේමාවෙන්ම ආරම්භ කරමු. සමහර විට ආරම්භ කිරීමට හොඳ ස්ථානයක් සංඛ්‍යා සමඟ විය හැකිය. සියල්ලට පසු, සංවිධානය එහි සංඛ්‍යාලේඛන වලට ආදරය කරයි. වාර ගණන ගණනය කරමු:
- “යේසුස්” සිදුවන්නේ මුරටැඹ 1950 සිට 2014 දක්වා: 93,391
- “යෙහෝවා” මුරටැඹෙහි 1950 සිට 2014 දක්වා සිදු වේ: 169,490
- “යේසුස්” ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිලිවල සඳහන් වේ. 2457
- “යෙහෝවා” ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වයඹ පළාතේ සඳහන් වේ. 237
- ක්‍රිස්තියානි ලියවිල්ලේ අත්පිටපත්වල “යෙහෝවා” සඳහන් වේ. 0
මෙහි ප්‍රවණතාවක් ඇති බව පැහැදිලිය. කිතුනු ලියවිල්ලට දිව්‍ය නාමය ඇතුළත් කිරීමේ උපකල්පනය තුළ පාලක මණ්ඩලය යුක්ති සහගතය යන මතය පිළිගැනීම පවා, යේසුස් වහන්සේගේ නාමයේ සිදුවීම් තවමත් දෙවියන් වහන්සේගේ 10 සිට 1 දක්වා අභිබවා යයි. සමුළු තේමාව අනුකරණය කිරීම නිසා, පාලක සභාව එසේ නොකරන්නේ ඇයි? ශරීරය දේවානුභාවයෙන් ලියූ කිතුනු ලේඛකයන් අනුකරණය කර ප්‍රකාශනවල යේසුස්ට වැඩි අවධානයක් යොමු කරයිද?
සම්මන්ත්‍රණ තේමාව තෝරා ගැනීම ගැන සංඛ්‍යා අපට පවසන්නේ කුමක්ද?
- කිතුනු ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි “අනුකරණය කරන්න” යන වචනය භාවිතා කර ඇති වාර ගණන: 12
- ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි “අනුගමනය කරන්න” යන වචනය භාවිතා කර ඇති වාර ගණන: 145
ඒවා ප්‍රභවයක් ලෙස NWT භාවිතා කරන අමු සංඛ්‍යා වේ. සංඛ්‍යා දෙක අතර අනුපාතය නිසැකවම කෙනෙකුට සිතීමට සලස්වයි: 12 සිට 1 අනුපාතය. අපගේ සමුළු තේමාව “යේසුස්ව අනුගමනය කරන්න!” නොවන්නේ ඇයි? අප අනුගමනය කරනවාට වඩා අනුකරණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ ඇයි?
ක්‍රිස්තියානි ලියවිල්ලෙහි “අනුගමනය කිරීම” හා සැසඳීමේදී “අනුකරණය කිරීම” භාවිතා කරන ආකාරය දෙස බලන විට අභිරහස ගැඹුරු වේ. පළමුවන ශතවර්ෂයේ කිතුනුවන්ට යේසුස්ව අනුකරණය කරන ලෙස කෙලින්ම පවසා නැත. එය දීර් extension කිරීමෙන් පමණක් වන අතර පසුව පවා දෙවරක් පමණි. ඔවුන්ට මෙසේ පැවසුවා:
- පාවුල්ව අනුකරණය කරන්න. (1Co 4: 16; Phil. 3: 17)
- යේසුස්ව අනුකරණය කරන ආකාරයට පාවුල්ව අනුකරණය කරන්න. (1Co 11: 1)
- දෙවියන්ව අනුකරණය කරන්න. (එෆී. 5: 1)
- පාවුල්, සිල්වැනස්, තිමෝති සහ ස්වාමින්ව අනුකරණය කරන්න. (1Th 1: 6; 2Th 3: 7, 9)
- දෙවියන් වහන්සේගේ සභාවන් අනුකරණය කරන්න. (1Th 1: 8)
- විශ්වාසවන්ත අය අනුකරණය කරන්න. (ඔහු 6: 12)
- මූලිකත්වය ගන්නා අයගේ ඇදහිල්ල අනුකරණය කරන්න. (ඔහු 13: 7)
- යහපත් දේ අනුකරණය කරන්න. (3 ජෝන් 11)
ඊට වෙනස්ව, යේසුස්ව අනුගමනය කරන ලෙස අපට කෙලින්ම උපදෙස් දෙන ශුද්ධ ලියවිලි ගණන මෙහි ලැයිස්තු ගත කිරීමට නොහැකි තරම්ය. කාරණය පැහැදිලි කිරීමට උදාහරණ කිහිපයක් සේවය කරනු ඇත:
මේ දේවල් වලින් පසු ඔහු පිටතට ගොස් බදු එකතු කරන්නෙකු වන ලෙවී බදු කාර්යාලයේ වාඩි වී සිටිනු දුටු විට ඔහු ඔහුට මෙසේ කීවේය. “මාගේ අනුගාමිකයෙක් වන්න.” 28 සියල්ල අතහැර දමා ඔහු නැඟිට ඔහු පසුපස ගියේ ය.
“එසේ නොකරන තැනැත්තා ඔහුගේ වධහිංසා කණුව භාර ගන්න මා පසුපස යන්න මට වටින්නේ නැහැ. ”(Mt 10: 38)
“යේසුස් ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය.“ සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, නැවත මැවීමේදී මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන් වහන්සේගේ තේජවත් සිංහාසනය මත හිඳින විට, මා පසුපස ගිය ඔබත් සිංහාසන දොළහක් මත හිඳිනු ඇත. ඊශ්‍රායෙලයේ ගෝත්‍ර දොළොස විනිශ්චය කරයි. ”(මතෙව් 19: 28)
යේසුස් කිසිවෙකුට මෙසේ නොකියයි.මගේ අනුකරණය කරන්න.ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට යේසුස්ව අනුකරණය කිරීමට අවශ්‍යයි, නමුත් යමෙකු අනුගමනය නොකර ඔහුව අනුකරණය කළ හැකිය. යමෙකුට කීකරු නොවී ඔබට අනුකරණය කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේම මාර්ගයක් අනුගමනය කරමින් ඔබට යමෙකු අනුකරණය කළ හැකිය.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට යේසුස්ව අනුකරණය කරන්න, ඔහු හා සමාන වීමට පවසනවා. කෙසේ වෙතත්, පාලක මණ්ඩලයට කීකරු වී අනුගමනය කරන ලෙස ඔවුන්ට කියනු ලැබේ.
මිනිසුන්ව අනුගමනය කරන අය යේසුස් ඉවසන්නේ නැහැ. ස්වර්ගයෙහි අපගේ විපාකය ස්වාමින් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට අප දක්වන කැමැත්ත සමඟ කෙලින්ම බැඳී ඇත. ඔහු කළාක් මෙන් ජීවත් වීමට හා මියයාමට ඔහුගේ වධහිංසා පමුණුවා ගත යුතුය. (ෆිල්. 3: 10)
සමිඳාණන් වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් යේසුස්ව අනුගමනය කරනවාට වඩා ඔහුව අනුකරණය කිරීමට කැප කිරීම සඳහා සම්පූර්ණ සම්මුතියක් කැප කරන්නේ ඇයි?
ප්රධාන නාට්යය හෝඩුවාව සපයයි. එය වේදිකා නාට්‍යයක් ලෙස නීතිගත කර කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත. ඔබට සිකුරාදා ඉදිරිපත් කිරීම දැක ගත හැකිය මෙහි 1: 53: 19 මිනිත්තුවේදී සහ දෙවන භාගය ඉරිදා මෙහි 32: 04 මිනිත්තුවේදී. මෙම නාට්‍යයේ මාතෘකාව “දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව ස්වාමීන් හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බවට පත් කළේය” යනුවෙනි. දේවදූතයන් යේසුස්ගේ උපත හෙළි කරන විට එ pher ේර පිරිමි ළමයෙකු වූ මෙසෙපර් නම් ප්‍රබන්ධ චරිතය විස්තර කරයි. ඔහු පසුව යේසුස්ගේ අනුගාමිකයෙකු හා ජෙරුසලමේ ක්‍රිස්තියානි සභාවේ අවේක්ෂකයෙකු බවට පත් වූ බව ඔහු පැහැදිලි කරයි. ඔහුගේ ඊළඟ වචන සමස්ත නාට්‍යයේම පරිශ්‍රය සපයයි:
“දේවදූතයන් සමූහයක් යේසුස්ගේ උපත ප්‍රකාශ කරන බව මගේම දෑසින් දුටු පසු, මගේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් වනු ඇතැයි ඔබ සිතනු ඇත. යථාර්ථය? පසුගිය 40 වසර පුරා මා විශ්වාස කිරීමට හේතු මට මතක් කර දීමෙන් මගේ ඇදහිල්ල නිරන්තරයෙන් ශක්තිමත් කිරීමට මට සිදුවිය. යේසුස් වහන්සේ මෙසියස් බව මා දැන ගන්නේ කෙසේද? කිතුනුවන්ට සත්යය ඇති බව මා දැන ගන්නේ කෙසේද? අන්ධ විශ්වාසයක් හෝ විශ්වාසයක් මත පදනම් වූ නමස්කාරය යෙහෝවාට අවශ්‍ය නැත.
'යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට සත්යය තිබෙන බව මා දන්නේ කෙසේද?'
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට සත්යය තිබේදැයි සැක කිරීමත් සමඟ යේසුස් මෙසියස් බවට සැක කිරීම කථකයා සමාන කරන්නේ කෙසේදැයි බලන්න. යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බව අපට නැවත ඒත්තු ගැන්විය හැකි නම්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට සත්යය ඇති බව අප විශ්වාස කළ යුතුය යන තාර්කික නිගමනයට මෙය අපව යොමු කරයි.
උත්ප‍්‍රාසාත්මක කාරණය නම් මෙසෙපර් මෙම සම්බන්ධය ඇති කිරීමට මොහොතකට පෙර ඔහු තම සබයට මෙම වචන වලින් අනතුරු අඟවයි: “අන්ධ විශ්වාසයක් හෝ විශ්වාසයක් මත පදනම් වූ නමස්කාරය යෙහෝවාට අවශ්‍ය නැත.”
එය මනසේ තබාගෙන, යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බව යේසුස් ක්‍රිස්තුස් බව ප්‍රේරිත පේතෘස් විශ්වාස කළේ කෙසේදැයි අපට පැහැදිලි කිරීමේදී මෙසෙපර්ගේ තර්කනය සලකා බලමු. නාට්යය අවසානයේ මෙසෙපර් මෙසේ පවසයි, “එය පේතෘස්ගේ අධ්‍යාත්මය විය, ඔහුගේ යෙහෝවා සමඟ මිත්‍රත්වය යේසුස් වහන්සේ ඔහුට ගැලවුම්කරු බව එයින් හෙළි විය. ”
මෙය ප්‍රේක්ෂකයන් අතර හිඳගෙන සිටියා නම්, මට නැගී සිටීමට, දෑත් දිගු කිරීමට හා කෑ ගැසීමට “මට කුමක් කළ යුතුද! ඔයා මට විහිළු කරනව ද?"
පේතෘස් දෙවි සමඟ ඇති මිත්‍රත්වය ගැන බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ කොහේද? ඕනෑම කිතුනුවකු දෙවියන්ගේ මිතුරා ලෙස හඳුන්වන්නේ කොහේද? දරුකමට හදා ගැනීම දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් ලෙස පිළිගැනීමට යේසුස් පේතෘස්ට සහ ඔහුගේ සියලු ගෝලයන්ට උගන්වමින් සිටියේය. එම දරුකමට හදා ගැනීම ආරම්භ වූයේ පෙන්තකොස්ත දිනයේදීය. ඔහු කිසි විටෙකත් සර්වබලධාරි මිත්‍රයන් වීම ගැන කතා කළේ නැත.
පේතෘස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව පාපොච්චාරණය කළ විට. 16: 17, යේසුස් තමා මෙය දැන සිටියේ මන්දැයි ඔහුට කීවේය. “මාංසය හා රුධිරය එය ඔබට එළිදරව් කළේ නැත, නමුත් ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණෝය” කියා ඔහු පැවසුවා. අපි යේසුස්ගේ මුවින් වචන දමමු. යේසුස් කවදාවත් කිව්වේ නැහැ, “පේතෘස්, මෙය ඔබට හෙළි කළේ ඔබේ අධ්‍යාත්මයයි. පියාණන් වහන්සේ සමඟ ඔබේ මිත්‍රත්වය ද ඇත. ”
එවැනි අමුතු වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් භාවිතා කර බයිබලය ඇත්ත වශයෙන්ම පවසන දේ නොසලකා හරින්නේ ඇයි? 100 වසර ගණනාවක අසාර්ථක අනාවැකි අවසානයේ සැක කිරීමට පටන් ගෙන ඇති බොහෝ ශ්‍රේණිගත කිරීම් සහ ලිපිගොනු ඉලක්කගත ප්‍රේක්ෂකයින් විය හැකිද? මොවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් නොවන බව පමණක් කියනු ලැබේ මිතුරන්. මොවුන්ට ඔවුන්ගේ වැඩ කිරීමට කියනු ලැබේ ආත්මිකත්වයයි සියලුම රැස්වීම් සඳහා සූදානම් වීමෙන් හා සහභාගී වීමෙන්, ගෙයින් ගෙට හා කරත්ත දේවසේවයට යාමෙන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල් අධ්‍යයනයේදී JW.ORG ප්‍රකාශන අධ්‍යයනය කිරීමෙන්.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් එම සංවිධානය සලකන්නේ ඔවුන්ගේ මව ලෙසයි.
යෙහෝවා මගේ පියා ලෙසත් ඔහුගේ සංවිධානය මගේ මව ලෙසත් සැලකීමට මම ඉගෙනගෙන ඇත්තෙමි. (w95 11 / 1 p. 25)
“මහා සමූහයා” ඔවුන්ගේ “මව” සංවිධානයට උදව් ඉල්ලා සිටින විට, මෙය ක්ෂණිකව හා හොඳ ලෙස ලබා දෙනු ලැබේ. (w86 12 / 15 p. 23 par. 11)
පුතෙකු තම දෙමාපියන්ට යටත් වේ. යේසුස් පුත්‍රයාය. යෙහෝවා පියාණන් වහන්සේ ය. නමුත් අපි සංවිධානය මව බවට පත් කළහොත්…? ඔයාට පේනවද මේක අපිව ගෙනියන්නේ කොහෙද කියලා? යේසුස් මව් සංවිධානයේ, ස්වර්ගීය හා එහි භූමික ව්‍යාප්තියේ දරුවා බවට පත්වේ. සංවිධානය අපෙන් කොන්දේසි විරහිතව කීකරුකම ඉල්ලා සිටින්නේ කෙසේද යන්නත්, සමුළුව යේසුස්ව අනුකරණය කිරීම හා ඔහුව අනුගමනය නොකිරීම පිළිබඳවත් දැන් තේරුම් ගත හැකිය. යේසුස් තම පියාගේ පියාට පක්ෂපාතව හා කීකරු විය. ඔහු අනුකරණය කරමින්, අපගේ දෙමව්පියන්ගේ මව වන ජේ.ඩබ්ලිව්.ආර්.ජී.
යේසුස් පියාණන් වහන්සේව අනුගමනය කළේය.
“මම මගේම මුලපිරීමෙන් කිසිවක් නොකරමි. නමුත් පියාණන් මට ඉගැන්නුවාක් මෙන් මමත් මේ දේවල් කතා කරමි. ”(ජෝන් 8: 28)
ඒ හා සමානව, අම්මාට අවශ්‍ය වන්නේ අප අපේම මුලපිරීමෙන් කිසිවක් නොකර සිටීමයි. නමුත් ඇය අපට ඉගැන්වූවා සේම, ඇයද අප මේ දේවල් කථා කරනවාට කැමතියි.
අපි සෑම වචනයක්ම විශ්වාස කරන බොළඳ පුද්ගලයන් නොව, සෑම පියවරක් ගැනම මෙනෙහි කරන අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට පක්ෂපාත වන බුද්ධිමත් අය වෙමු. (Pr. 14: 15)
ස්පර්ශක චින්තනයක්
ලාසරුස්ගේ උත්ථානය සියලු ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුලු හා ඇදහිල්ල ගෙන දෙන වාර්තාවකි. එහි නාට්‍ය නිරූපණය අපගේ උපරිම උත්සාහයට සුදුසුයි.
ලාසරුස්ගේ නැවත නැඟිටීම බලන්න 52 මිනිත්තු ලකුණ නාට්‍යයේ දෙවන භාගයේ. දැන් එය මෝමන්වරුන් සමඟ සසඳන්න[යෝ] ආවරණය කිරීමේදී සිදු කර ඇත එකම සිදුවීම.
ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවූ දෙය වඩා විශ්වාසදායක ලෙස නිරූපණය කරන්නේ කාගෙන්ද? දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද දේව වචනයට වඩාත්ම සමීපව පිළිපදින්නේ කුමක්ද? වඩා ආකර්ෂණීය, වඩා චලනය වන එක කුමක්ද? දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි වඩාත්ම ඇදහිල්ල ගොඩනඟන්නේ කවුද?
ඉහළ නිෂ්පාදන වටිනාකම් සඳහා වියදම් කිරීමට මෝමන්වරුන්ට මුදල් ඇති බව පවසමින් සමහරු මට අච්චාරු දමන බවට චෝදනා කළ හැකිය. දුප්පත් සාක්ෂිකරුවන් වන අප කරන්නේ සම්පත් අතැතිව අපට හැකි උපරිමය පමණි. සමහර විට එම තර්කය වලංගු වනු ඇත, නමුත් තවත් නැත. අපේ නාට්‍යයට මෝමන්වරු කර ඇති දේට ගැලපෙන මට්ටමකින් නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා එක් හෝ දෙලක්ෂයක් වැය විය හැකි නමුත්, අපි දේපළ වෙළඳාම් සඳහා වියදම් කරන මුදල් හා සසඳන කල එය කිසිවක් නොවේ. අපි ඩොලර් මිලියන 57 ක නිවාස සංවර්ධනයක් මිල දී ගත්තා, එවිට අපට වෝර්වික් හි පිහිටි අපගේ නිවාඩු නිකේතනය වැනි මූලස්ථානය ඉදිකරන ඉදිකිරීම් කම්කරුවන්ට නිවාස තැනක් ලැබෙනු ඇත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම හා එහි ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?
දේශනා කිරීමේ කාර්යයේ වැදගත්කම ගැන අපි බොහෝ දේ කතා කරමු. ශුභාරංචියේ බලාපොරොත්තුව නිරූපණය කරන වීඩියෝවක් නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා අපගේ මුදල් අපගේ මුඛය තුළ තැබීමට අවස්ථාවක් ඇති විට, අපට කළ හැකි හොඳම දේ මෙයයි.
_________________________________________
[යෝ] කිතුනුවන්ගේ මෝමන් අර්ථ නිරූපණයට මා දායක නොවන අතර, ඔවුන් විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද සහ ඔවුන්ගේ වීඩියෝ පට ලබා දී ඇති බව අවංකව පිළිගත යුතුය. වෙබ් අඩවිය මා දැක ඇති අන් සියල්ලටම වඩා දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද ගිණුම් වලට විශ්වාසවන්ත ය. ඊට අමතරව, සෑම වීඩියෝවක් සමඟම එය ඇද ගන්නා ලද බයිබල් පා with ය ඇතුළත් වන අතර එමඟින් නරඹන්නාට සත්‍ය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි විස්තර කර ඇති සිදුවීම් සත්‍යාපනය කළ හැකිය.
ජේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ ජේඩබ්ලිව් සම්මුතියේ වීඩියෝව සහ මෝමන් එක අතර කැපී පෙනෙන වෙනසක් ඇත. මෝමන්වරු ගිණුමේ port තිහාසික නිරූපණයක් ලබා දෙති (පැරණි ඉංග්‍රීසි භාවිතා කරමින් බොහෝ විට කේ.ජේ.වී වෙතින්) ජේ.ඩබ්ලිව්. අපට ඉගෙන ගත හැකි ගිණුමෙන් පාඩම් උකහා ගනී, එබැවින් කථකයා. ඔවුන්ගේ අරමුණු වෙනස් ය
යෙහෝවාගේ කෝපය නොදැකීමට ඔබ සැවොම පරෙස්සම් විය යුතුය. එය සංවිධානය උත්සාහ නොකරයි, එවිට ඔබ විශේෂයෙන් අප්‍රිකාවේ වෙසෙන ජනයාට පල්ලි කරන්නේ කුමක්දැයි බැලීමට අවශ්‍යය. කරුණාකර ඔබව යක්ෂයා විසින් භාවිතා කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න.
මෙය ළමා අපයෝජනය පිළිබඳ ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය කොමිසමේ සමහරු භාවිතා කළ තර්කයට සමානය. අනෙක් තැනැත්තාට වඩා හොඳ වීම දෙවියන්ගේ ආශීර්වාදය සහතික නොකරයි. එය අඩු නපුරේ තරඟයක් නොවේ.
ළමා අපයෝජනයේ අන්තරායන් පිළිබඳව ජනතාව දැනුවත් කිරීම සඳහා WT විසින් දීර් time කාලයක් තිස්සේ ද්‍රව්‍ය නිෂ්පාදනය කරන බව රාජකීය කොමිසම පෙන්වා දුන්නේය. ජේඩබ්ලිව් ප්‍රතිපත්ති වන්නේ බයිබලය පවසන දේ අනුව දේවල් කිරීමයි. ඔවුන්ට බයිබලය දේශයේ නීතිවලට වඩා ඉහළින් තිබේ. නමුත් ඒවා නීතිවලට පටහැනි හෝ බයිබලානුකුල නියමයන්ට පටහැනි නොවන තැනට අනුකූල වේ. සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ රීතිය වන්නේ සභා ක්‍රියාමාර්ග ගැනීම සඳහා පමණක් නොව නීතිමය ක්‍රියාමාර්ග ගැනීම සඳහා පමණි. නීතිමය පියවර ගැනීම දෙමාපියන්ගේ හෝ භාරකරුවන්ගේ වගකීමකි. බොහෝ දෙමව්පියන් එවැනි වාර්තා කිරීමට අකමැති බව පෙනේ... වැඩිදුර කියවන්න "
“විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා” පිළිබඳ උපමාව සම්මුතියේ නව නිකුතුව වන ජේසුස් වහන්සේ - සත්යය හා ජීවිතය පිළිබඳ සාකච්ඡාවේ සාකච්ඡා කර නැති බව මම දනිමි.
සහෝදර මෙලෙටි, නාට්‍යයේ පළමු කොටසේ ඔබ නිවැරදියි, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස ප්රධාන චරිතය තිබුනේ ඇයි? සත්යය ... එබැවින් අපව එය හැඳින්වීය. අවුරුදු දහස් ගණනකට පෙර නම් කරන්න, සහ. තුළ නොවේ. 1930 ගණන්වල… ..ඒ නිසා මම හිතන්නේ යේසුස් මේ ගැන කලින් කිව්වා… ඉන්න ඔහු එහෙම කළේ නැහැ.
ඔහ් ගෝෂ් මම එකම දේ කියන්නට ගියෙමි. මා සතුව මෝමන් ඩීවීඩී එක තිබෙනවා බයිබල් වීඩියෝ ගැන. ඔවුන් කළේ විශිෂ්ට වැඩක්. මම හිතන්නේ ඒ වීඩියෝ නරඹන කාලේ මම ඇත්තටම බයිබලයේ හිටියා කියලයි. අප දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරන් යැයි ඔවුන් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි නොකියන බව මම එකඟ වෙමි. අපි ඔහුගේ දරුවන්. මෙම සම්මුතීන් මුදල් උපයන්නන් පමණක් වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම අධ්‍යාත්මික ගොඩනැගීම සඳහා නොවන බව සත්‍යයක් නොවේද? මා දන්නා සෑම කෙනෙකුම සම්මුතීන් සමඟ මරණයට කම්මැලියි. මමත් බයිබල් ශිෂ්‍ය සමුළුවලට යනවා.
මා අප්‍රිකාවේ ජීවත් වන බවත් දැනට මෝසස් මබීඩා ක්‍රීඩාංගනයේ සිටින බවත් නොදන්නා අය සඳහා මෙම සම්මුතීන් මුදල් ඉපැයීමේ අභ්‍යාස නොවේ. ක්‍රීඩාංගනය කුලියට ගැනීම දින 3 ක් සඳහා රුපියල් මිලියන 3 ක් පමණ වේ. සියයට 70 ක් දුප්පත් කළු ජාතිකයන් වන අතර මේ වන විටත් කුලී රථ, බස් රථ සහ ගිවිසුම් සඳහා විශාල මුදලක් ගෙවා ඇත. ඔවුන් මෙහි සිටීම ගැන අපි සතුටු වෙමු. ඔවුන් පිරිසිදු නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති අතර අප මුහුණ දෙන ප්‍රචණ්ඩත්වයේ හෝ හානියේ එක් සිද්ධියක්වත් හොඳින් හැසිරුණේ නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ අදහස් මම අගය කරමි, ඒවා ද වලංගු විය හැකිය. මට GB / F & DS චේතනා හෝ අභිප්‍රායන් ගැන අදහස් දැක්විය නොහැක. ස්පන්දනය මත ඔවුන්ගේ ඇඟිල්ල තිබේද? මම හිතන්නේ ඒවා ශාඛා හා සී. ඕ හරහා සහ බොහෝ විට සමුළුවේ කොටස්වල ඉදිරිපත් කර ඇති බවයි. වසර ගණනාවකට පසු, ඔවුන් 20 දී මගේ අනුගාමික ප්‍රකාශනය නිකුත් කරන්න. එය අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ දෙස හොඳට බැලුවා. සාකච්ඡා කිරීම සහ ඉගෙනීම වඩා හොඳද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔහු නිර්නාමික 2007 ඩීසී “ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කරන්න” කෙසේ වෙතත් මෙලෙටි විසින් කරන ලද හොඳ කරුණක් නම්, ඔවුන් (තමන්ම) “එෆ්ඩීඑස්” ලෙස පත් කර ඇති බව ජීබී නිවේදනය කිරීමට පෙරය.
හොඳ ලිපියක්, මම හිතන්නේ මේ සඳහා ජේ.ඩබ්ලිව්. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වටා එක්රැස්වීමක් ලබා දීම ගැන ජී.බී.
බාගත කළ එකලස් කිරීමේ වැඩසටහන දෙස මා බැලූ අතර සුපුරුදු හොඳ උදාහරණ වලට වඩා වෙනස් තේමාවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය, කිසිම හෙළිදරව්වක් මා බිය නොවී, යේසුස්ට තව කොපමණ ඉවසිය හැකිදැයි මම කල්පනා කරමි.
මම ඔබේ ලිපි වලට කැමතියි, මම සැමවිටම ඒවා සමඟ එකඟ නොවෙමි, 2007 ඩීසී හි තේමාව වූයේ ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කරන්න යන්නයි.
ඔබට ස්තුතියි. ඔව්, ඔබ හරි. එයින් පෙනී යන්නේ ඔවුන් මූලධර්මය තේරුම් ගෙන ඇති බවයි. “ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කරන්න” කියා යේසුස් සහ ක්‍රිස්තියානි ලේඛකයන් අපට වඩා සිය වතාවකට වඩා පවසන විට, වසර අටකට පසු තේමාව පුනරුච්චාරණය කිරීමෙන් අපට හානියක් නොවනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි. සමහරවිට “ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කිරීම දිගටම කරගෙන යන්න” හෝ “අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස්ව අනුගමනය කිරීම” හෝ එවැනි දෙයක් විය හැකියි.
සැමවිටම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කරන්න
“ක්‍රිස්තුස් වෙතට එන්න” ගැන. අනපේක්ෂිත ලෙස මම සිතමි. යේසුස්ගේ අණට කීකරු වෙමින් කිතුනුවන් වන සියල්ලන්ම ඔහු වෙතට පැමිණිය යුතුය. ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වෙතට “පැමිණීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? “එන්න” යනුවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති ග්‍රීක වචනය අර්කොමායි සහ තයර් ඔහුගේ ග්‍රීක / ඉංග්‍රීසි ශබ්දකෝෂයේ යොහන් 5:40 හි භාවිතා කිරීම ගැන සඳහන් කරයි; 6: 35,37,44,45,65 “යේසුස්ගේ උපදෙස් වලට (යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් කරන) කැපවී යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම තහනම් කර ඇති නිසා කළ නොහැකි දේ සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වීම. ඔහුව දැනගෙන ”යොහන් 17: 3. එබැවින් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සමාන වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
නිර්නාමික. 2007 සමුළුවේදී. අපි වචනානුසාරයෙන් ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කළ යුතු බව අවධාරණය කළාද? මට එය සැක සහිත වන අතර මෙවැනි ශීර්ෂ පා using යක් භාවිතා කිරීමෙන් ඔවුන්ට “හරි” දේ පැවසිය හැකි ආකාරය ගැන මම කල්පනා කරමි, නමුත් සම්මුතියේ සැබෑ තොගය සම්බන්ධයෙන් ගත් විට; පණිවුඩය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව වචනානුසාරයෙන් අනුගමනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන නොවේ. අවම වශයෙන්, බයිබලයෙහි උගන්වන අර්ථයෙන් සහ ඔහුගේ පියාණන් දුන් අනුග්‍රහයෙන් නොවේ. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් ගෞරවය නොමැතිකම සහ අදාළ පුද්ගලයින් හැසිරවීමේ ඉතා දක්ෂ ක්‍රමවේදයක් භාවිතා කර ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
“පේතෘස්ගේ ආත්මිකත්වය, යෙහෝවා සමඟ ඇති ඔහුගේ මිත්‍රත්වය නිසා යේසුස් වහන්සේ මෙසියස් බව හෙළි කළා.” මෙය යේසුස්ගේ වචන සමඟ සංසන්දනය කරමි: (යොහන් 21: 15-17). . දැන් ඔවුන් උදෑසන ආහාරය ගත් පසු යේසුස් සීමොන් පේතෘස්ට “යොහන්ගේ පුත් සීමොන්, මේවාට වඩා ඔබ මට ප්‍රේම කරනවාද? ඔහු ඔහුට මෙසේ කීවේය: “ස්වාමීනි, මා ඔබ කෙරෙහි සෙනෙහසක් ඇති බව ඔබ දන්නවා.” “මගේ බැටළු පැටවුන් පෝෂණය කරන්න” කියා ඔහු ඔහුට කීවේය. ඔහු යළිත් වරක් ඔහුට කතා කොට, '' යොහන්ගේ පුත් සීමොන්, ඔබ මට ප්‍රේම කරනවාද? ' ඔහු ඔහුට මෙසේ කීවේය: “ස්වාමීනි, මා ඔබ කෙරෙහි සෙනෙහසක් ඇති බව ඔබ දන්නවා.” ඔහු කීවේය... වැඩිදුර කියවන්න "
නිදසුනක් වශයෙන්, කුළුණක් සෑදීමට ඔබෙන් කවුරුන් කැමතිද? මුලින්ම වාඩි වී ඔහුට එය සම්පූර්ණ කිරීමට ප්‍රමාණවත් දැයි බැලීමට වියදම ගණනය නොකරන්නේ කවුද? 29 එසේ නොවුවහොත්, ඔහු එහි අඩිතාලම දැමිය හැකි නමුත් එය නිම කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. සියලු නරඹන්නන් ඔහුට සමච්චල් කිරීමට පටන් ගනී. ලූක් 30: 14-28. මට මතකයි පසුගිය සතියේ දිව්‍යාණ්ඩු අමාත්‍යංශ පාසලේදී ඔවුන් මේ විෂය හා මුදල් ගැන කතා කළා. මම හරියට හරි වගේ! නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය සංවිධානයට අදාළ වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
“'ඔබේ හිස දෙපස රැවුල කැපීම හෝ රැවුලේ දාර විකෘති කිරීම නොකළ යුතුය.
ලෙවී කථාව 19: 27
දැන් ඔවුන් ඇත්තටම රැවුල වවාගෙන… නමුත් යේසුස්ට සහ තවත් බොහෝ දෙනෙකුට එක දෙයක් තිබුණා. රූපය වෙත යන්න
පැහැදිලි කිරීම ගැන මෙලෙටිට ස්තූතියි, සමාජය අපට උගන්වන්නේ මවගේ ගෝලයන් වීමටය, යථාර්ථයේ දී අප යේසුස්ගේ ගෝලයන් විය යුතු විට. - යොහන් 1:43 යූ ටියුබ් වීඩියෝ නිෂ්පාදනයේ ගුණාත්මක භාවයේ දී මෙන් සුළු සුළු උල්ලං ractions නයන් පිළිබඳව ඔබ නොසැලකිලිමත් නොවීමට මම උත්සාහ කරමි. දෘශ්‍ය භෝජන සංග්‍රහයක් ලෙස සමිතිය විසින් හෙළා දකින ලද දේ හා සසඳන විට මෝමන් පල්ලිය විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද දේ අනුමාන කිරීම සිත්ගන්නා සුළු විය. , “හුණු සහ චීස්” යන ප්‍රකාශය මතකයට ආවේය. එවැනි වැදගත් සිදුවීමක් අනුකරණය කරමින් සමිතිය විවේචනයට විවෘතව සිටීම සාධාරණ යැයි මම සිතමි. නැවත නැඟිටීම... වැඩිදුර කියවන්න "
යේසුස් සහ ප්‍රේරිතයන් ක්‍රීඩා කළ කොණ්ඩා කැපීම අමතක කළ යුතුයි.
අවසාන වශයෙන් අපට යේසුස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකිය. මම එයට කැමතියි. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම දින තුන තුළ බොහෝ දේ බොහෝ දුරට විය. මම පැහැදිලි කරන්නම්. 1. නව පොත ජේසුස් ද. ආකාරය. සහ සත්යය. ඔව්, එය ලස්සන පොතක්. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය මෙතෙක් ජීවත් වූ ශ්‍රේෂ් est තම මිනිසාගේ ප්‍රතිමූර්තියකි. ඔව්, ඡායාරූප වලින් සියයට 99 ක්ම සමහර වැඩි දියුණු කිරීම් සමඟ සමාන වේ. කරුණාකර එය ඔබම පරීක්ෂා කරන්න. පුදුම. 2. මෙම පරම්පරාවේ මිල ගණන් සඳහා අතිච්ඡාදනය හෝ කිසිදු ආකාරයක් නොමැත. 3. ද. සොෆියාට අයිස්ක්‍රීම් එකක් මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය වීඩියෝව නමුත්... වැඩිදුර කියවන්න "
සමුළුවේ අන්තර්ගතය සැබවින්ම යේසුස් වහන්සේගේ උසස් තත්වය ගැන නොව, යේසුස් පරිපූර්ණ පුත්‍රයා වීම, පක්ෂපාතී, දීම සහ කීකරු වීම පුදුමයක් නොවේ. එබැවින් අනුකරණය කිරීම හා අනුගමනය නොකිරීම. එය යේසුස්ව අනුගමනය කරන්න කියා හැඳින්වුවද, එය තවමත් උන්වහන්සේගේ පක්ෂපාතීත්වය හා පියාණන්ට කීකරු වීම පිළිබඳවය. මට විශ්වාසයි බොහෝ ජේඩබ්ලිව් සමුළුවෙන් ඉවත්ව යන්නේ ඔවුන් යේසුස් ගැන බොහෝ දේ ඉගෙන ගත් බව පවසමිනි. ඔවුන් ඉගෙන ගත්තේ හරියටම කුමක්දැයි ඔවුන්ගෙන් විමසනු ලැබුවහොත් එය උන් වහන්සේ වෙතට ළං වනු ඇත (ඔවුන් වෙත සමීප වීමට මාර්ගයක් ලෙස)... වැඩිදුර කියවන්න "
කුඩා අවදියේදී බව්තීස්ම වීමට දරුවන් පෙලඹවීම ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් තරඟකාරී වීමට දිරිගන්වයි.
මග හැරීම යනු අධ්‍යාත්මික, මානසික සහ චිත්තවේගීය හිංසනයකි.
“සමිඳාණන් වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් යේසුස්ව අනුගමනය කරනවාට වඩා ඔහුව අනුකරණය කිරීමට යොදාගැනීම සඳහා මුළු සමුළුවක්ම කැප කරන්නේ ඇයි?” ජේ. ඩබ්ලිව්. ජේ. මීට වසර කිහිපයකට පෙර “ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කරන්න” සම්මුතීන් මතක තබා ගන්න. කෙසේවෙතත්, යේසුස්ගේ ස්ථාවරය අඩු කර පාලක මණ්ඩලයේ තත්වය උසස් කිරීමේ ප්‍රවණතාව එය ආපසු හැරවූයේ නැත. “නැවත ඉපදීමේ” අවශ්‍යතාවය මට විශ්වාසයි (යොහන් 3: 3-7) සියලුම කිතුනුවන්ට මෙම ගිම්හාන සමුළුවලදී සාකච්ඡා නොකෙරේ. කනගාටුවට කරුණක් නම්, ජේ.ඩබ්ලිව් විසින් “යෙහෝවාගේ රාජ්‍යය ප්‍රකාශ කිරීම” යන මුරටැඹ සඟරාව ඉදිරිපත් කරන අයගෙන් 99.9% කට අර්ථ දැක්වීම අනුව “දැකීමට” නොහැකි වනු ඇත.... වැඩිදුර කියවන්න "
පෙරිමෙනෝ නම් මිනිසෙකුට නැවත ඉපදීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය සාකච්ඡා කරන ඉතා බුද්ධිමත් වෙබ් පිටුවක් ඇත. එය පිහිටා ඇත http://perimeno.ca/BornAgain.htm
පෙරිමෙනෝ පවසන සෑම දෙයකටම මා එකඟ නොවන අතර, මෙම ඉදිරිපත් කිරීම තුළ ඔහු බොහෝ අර්ථවත් බව පිළිගත යුතුය. ඔබට එය ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය.
අපි උන් වහන්සේගේ වචනය අධ්‍යයනය කරන හෝ කියවන සෑම අවස්ථාවකම දෙවියන් වහන්සේගෙන් අයැද සිටින්න. බයිබලයෙන් අනුබල නොදෙන කිසිම ඉගැන්වීමක් කිසි විටෙකත් පිළිගන්න හෝ විශ්වාස නොකරන්න.
ස්කයි, එය සාමාන්‍ය අවවාදයක්ද, නැතහොත් ඔබ විශේෂයෙන් අනුමත නොකරන මෙම පෙරිමෙනෝ ගැන යමක් තිබේද? මා පවසන පරිදි, ඔහු පවසන සෑම දෙයක් සමඟම මම එකඟ නොවෙමි, නමුත් ඔහුගේ ලිපියට ප්‍රයෝජනවත් අවබෝධයක් ඇතැයි මම සිතුවෙමි. නිකොදේමුස් යේසුස් සඳහන් කළ දේ 'දැන සිටිය යුතු' බවත්, පරිසිවරයෙකු ලෙස නිකොදේමුස් දැන සිටිය හැකි බවත් ඔහු අවධානය යොමු කළේ සිත්ගන්නාසුලු ප්‍රවේශයකි.
තේමාව “යේසුස්ව අනුකරණය කරන්න”, මන්ද අවසාන යේසුස් සමුළුව “ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කරන්න” (2007 හෝ 2008) ලෙස හැඳින්වූ බැවිනි. ඒ නිසා එය වචන දෙගුණ කිරීම පමණයි…
“ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කරන්න” සම්මුතිය ඔවුන් විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ලෙස බලය භාර ගැනීමට පෙරය. පරිපූර්ණ ආදර්ශමත් හා ජේ. ඩබ්ලිව්. යේසුස් ”, අපට යම් බලාපොරොත්තුවක් තිබිය හැකිය. නමුත් අහෝ…