අපේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ එක යෙහෝවා ය

[Ws6 / 16 සිට p. අගෝස්තු 18-15 සඳහා 21]

“ඉශ්රායෙල්වරුනි, සවන් දෙන්න: අපේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ එක යෙහෝවා ය” -ඩි 6: 4

“යෙහෝවා ඔහුගේ කැමැත්ත හා අරමුණ සම්බන්ධයෙන් නොවෙනස්ව සිටින නිසාත්, සැබෑ නමස්කාරකයන් සඳහා ඔහුගේ මූලික අවශ්‍යතා අදටත් පවතින බවත් පැහැදිලිය. අපගේ නමස්කාරය ඔහුට පිළිගත හැකි නම්, අපිත් ඔහුට විශේෂ භක්තියක් ලබා දිය යුතු අතර අපගේ සම්පූර්ණ හදවතින්, මනසින් හා ශක්තියෙන් ඔහුට ප්‍රේම කළ යුතුයි. ” - සම. 9

මෙම ප්‍රකාශය තාර්කික හා සත්‍යවාදී බව පෙනේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය නොමඟ යවන සහ හිතුවක්කාර ය.

“පෙර නිමිත්තක්”, මන්ද යෙහෝවාගේ කැමැත්ත හා අරමුණ වෙනස් නොවන අතර, එම කැමැත්තෙහි සම්පූර්ණ පළල, පළල සහ ගැඹුර අපට වැටහෙනු ඇතැයි සිතිය හැක්කේ කාටද? නීතියෙන් ප්‍රකාශ වන පරිදි යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ කැමැත්ත සහ අරමුණ තේරුම් ගත් නමුත් එම අරමුණ දිග හැරෙන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන්ට සිතා ගත හැකිද? ස්වර්ගයේ සිටින දේවදූතයන්ට පවා ඒ සියල්ල තේරුණේ නැත. (1Pe 1: 12)

“නොමඟ යවන” නිසා, එය සාක්ෂිකරුවන් යුදෙව් අවශ්‍යතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට හේතු වනු ඇත.

මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව යෙහෝවාට විශේෂ භක්තියක් ලබා දීම අපට තේරුම් ගත හැක්කේ කෙසේද?

“යේසුස් ඔහුට මෙසේ කීවේය.“ මාර්ගයද සත්‍යයද ජීවනයද මමය. මා තුළින් මිස කිසිවෙක් පියාණන් වහන්සේ වෙතට එන්නේ නැත. ”(ජො 14: 6)

දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යෑමට මම යේසුස් වහන්සේ හරහා යා යුතු නම් මම දෙවියන් වහන්සේට පමණක් භක්තියක් ලබා දෙන්නේ කෙසේද?

“මක්නිසාද අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දැනුමට පටහැනිව තර්ක විතර්ක සහ සෑම උතුම් දෙයක්ම පෙරළා දමන්නෙමු. ක්‍රිස්තුස්ට කීකරු ය; ”(2Co 10: 5)

වෙනත් කෙනෙකු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට කීකරු වීමට මට අවශ්‍ය නම් මම යෙහෝවාට පමණක් භක්තියක් දිය හැක්කේ කෙසේද?

ඔබ ඔහුගේ පාද යටට යටත් කළ සියල්ල.සෑම දෙයක්ම ඔහුට යටත් කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට යටත් නොවන කිසිවක් ඉතිරි කළේ නැත. නමුත් දැන්, අපි ඔහුට යටත් වන සෑම දෙයක්ම තවමත් දකින්නේ නැහැ. ⁹ නමුත් දේවදූතයන්ට වඩා මඳක් පහත් කරනු ලැබූ යේසුස්ව මරණයෙන් දුක් විඳීම නිසා තේජසින් හා ගෞරවයෙන් ඔටුනු පළඳවනු ලැබුවා. ඒ නිසා දෙවිගේ කරුණාවන්තකම නිසා ඔහු සෑම කෙනෙකුටම මරණය රස විඳියි. ”(හෙබ්‍රෙ 2:8-9)

සුවිශේෂී භක්තිය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මා මුළුමනින්ම දෙවියන් වහන්සේට යටත් බවය, නමුත් මෙහි සඳහන් වන්නේ මා යේසුස්ට යටත් බවය. මට එය තේරුම් ගත හැක්කේ කෙසේද?

“ක්‍රිස්තුස්ගේ ප්‍රේමයෙන් අපව වෙන් කරන්නේ කවුද? . . . ” (රෝ 8: 35)

මටත් ක්‍රිස්තුස්ට ප්‍රේම කිරීමට අවශ්‍ය නම් මගේ මුළු ජීවිතයම සමඟ මම යෙහෝවාට ප්‍රේම කරන්නේ කෙසේද?

මේවා පිළිතුරු අවශ්‍ය ප්‍රශ්න වන නමුත් කනගාටුවට කරුණක් නම් ලිපිය එවැනි සංකීර්ණතාවයන් නොසලකා හැරීමයි.

කුහකයන්ගේ උපදෙස්

මෙම තත්වය ගැන සිතා බලන්න: ඔබ ඉතා විශාල බහු පරම්පරාවක පවුලක කොටසකි. පවුලේ කුලදෙටුවන් අවුරුදු දහයක් තිස්සේ පෙම්වතියක් තබා ඇති බව මෑතකදී ඔබ දැනගත්තා, නමුත් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඒ ගැන දැනගත් විට මීට වසර කිහිපයකට පෙර එම සම්බන්ධය අවසන් කර තිබුණා. දැඩි කැමැත්තක් ඇති, පාලනය කරන කාන්තාවක් වූ ඇය, ඇය කළ වැරැද්දට සමාව අයැදීමට අකමැති වූවා වෙනුවට, මෝඩකමක් කරමින් ඇගේ දීර් family පවුලේ බුද්ධියට අපහාස කිරීමට තීරණය කළාය.

දැන් ඇගේ මුනුබුරා විවාහ වීමට ආසන්න දිනය පැමිණේ. විවාහ ගිවිසගැනීමේ සාදයක් පැවැත්වේ. විවාහක යුවළට විවාහක විශ්වාසවන්තභාවය පිළිබඳ උපදෙස් ලබා දීමට විවාහක යුවළ කටයුතු කරයි. උපදෙස් ඉතා හොඳයි, නමුත් ඇයගේ දීර් අවිශ්වාසය පිළිබඳ දැනුම සහ ඇය කිසි විටෙකත් කිසිම පසුතැවිල්ලක් හෝ පසුතැවිල්ලක් ප්‍රකාශ නොකිරීම නිසා ඇයගේ වචන බිහිරි කන් මතට වැටේ.

ඕනෑම කෙනෙකුට සිතිය හැකි දේ නම්: “මොන තරම් කුහකයෙක්ද!”

එය මනසේ තබාගෙන, ලිපියෙන් මෙම උපදෙස් සලකා බලන්න:

යෙහෝවා අපගේ එකම දෙවි කෙනෙකු වීමට නම්, අපි ඔහුට අපගේ භක්තිය දිය යුතුයි. අප ඔහුට කරන නමස්කාරය වෙනත් දෙවිවරුන් සමඟ බෙදා ගැනීමට හෝ බෙදා ගැනීමට හෝ වෙනත් නමස්කාර ක්‍රමවලින් අදහස් හෝ ක්‍රියාවන් සමඟ සම්බන්ධ කළ නොහැක." - X 10

“දානියෙල් පොතේ, හෙබ්‍රෙව් යෞවනයන් වන දානියෙල්, හනනියා, මිෂෙල් සහ අසරියා ගැන කියෙව්වා. නෙබුකද්නෙශර්ගේ රන් ප්‍රතිරූපයට හිස නැමීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් ඔවුහු තම සුවිශේෂී භක්තිය ප්‍රදර්ශනය කළහ. ඔවුන්ගේ ප්‍රමුඛතා පැහැදිලිය. ඔවුන්ගේ නමස්කාරය තුළ සම්මුතියක් ඇතිවීමට ඉඩක් නොතිබුණි. - සම. 11

“යෙහෝවාට විශේෂ භක්තියක් දීමට. අපගේ ජීවිතයේ යෙහෝවාට පමණක් හිමි විය යුතු තැනට බෙදා ගැනීමට පවා ඉඩ නොදීමට අප පරෙස්සම් විය යුතුයයෙහෝවා තම සෙනඟ බව පැහැදිලි කළා කිසිම ආකාරයක රූප වන්දනාවක් නොකළ යුතුය….අද රූප වන්දනාවට විවිධ ස්වරූප ගත හැකිය. - සම. 12

මව් සංවිධානයේ හොඳ, හොඳ ශුද්ධ ලියවිලි උපදෙස්, එසේ නොවේ ද?[යෝ]

මෙන්න ඇයගෙන් තවත් උපදෙස් කිහිපයක්.

“තවත් සමහරු දෙවියන් වහන්සේට වඩා මිනිස් න්‍යායන්, දර්ශනවාදයන් සහ ආණ්ඩු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමේ රූප වන්දනාවට ගොදුරු වෙති…” (g85 1 / 22 p. 20)

“සංකේතාත්මක“ තිරිසනෙකුගේ ”රූප වන්දනා කරන්නන් බැටළු පැටවාගේ ආශ්‍රිතයන් සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ තේරීම නොවේ.” (එය-2 p. 881)

“අද මැද පෙරදිග ඊශ්‍රායල ජනරජය පවතී. ආත්මාර්ථකාමී ලෙස එය එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජිකයෙකි. එක්සත් ජාතීන් නියෝජනය කරන්නේ ආබ්‍රහම්ගේ පොරොන්දු වූ “වංශය” තුළින් යෙහෝවා දෙවිගේ රාජ්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. එම නිසා “සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ් day දවසේ යුද්ධය” වන හර් - මගෙදොන් විනාශ වනු ඇත. ඊශ්‍රායල් ජනරජය ඇතුළුව එක්සත් ජාතීන්ගේ සෑම සාමාජිකයෙකුම පැවැත්මෙන් මකා දමනු ඇත. ”
(සාම කුමාරයා යටතේ ලෝක ව්‍යාප්ත ආරක්ෂාව, 1986 - පරිච්ඡේදය 10 පි. 85-86 par. 11)

එම හෙලාදැකීමේ අවසාන උපුටා දැක්වීමෙන් වසර හයකට පසුව, මුරටැඹ බයිබලය සහ පත්‍රිකා සංගමය එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයක් (රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක්) ලෙස එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජිකයෙකු බවට පත්විය. ජනපදය. එක්සත් රාජධානියේ ගාඩියන් පුවත්පත සඳහා කතාවක් ලියූ පුවත්පත් වාර්තාකරුවෙකු විසින් ඇයව සොයා ගන්නා තෙක් මෙය වසර 10 ක් පැවතුනි. (සම්පූර්ණ ගිණුම සඳහා, බලන්න මෙහි.)

එළිදරව්වේ රූප වන්දනාවේ වන මෘගයා ලෙස ඇය විසින්ම විස්තර කරන සංවිධානයක ඇයගේ සාමාජිකත්වය පැහැදිලි කිරීම සඳහා, ඇය එය කළේ පුස්තකාල කාඩ්පතක් සඳහා පමණක් බවත්, එනම් එක්සත් ජාතීන්ගේ පුස්තකාලයට ප්‍රවේශය ලබා ගැනීම බවත් ඇය පැහැදිලි කළාය. ඇයගේ මධ්‍යස්ථභාවය පාවාදීමේ මෙම මෝඩ හේතුව සහ ඒ නිසා දෙවියන් කෙරෙහි ඇය දැක්වූ විශේෂ භක්තිය අසත්‍ය බවට පත් වූයේ සාමාජිකයන් නොවන අයටද පුස්තකාල ප්‍රවේශය ලබා දී ඇති හෙයිනි. ආකෘති පත්‍ර වාර්ෂිකව නැවත ඉදිරිපත් කළ යුතු අතර සෑම විටම අත්සනක් අවශ්‍ය වූ විට කිසිදු අත්සනක් අවශ්‍ය නොවන බව ඇය පැවසුවාය. බලයලත් නිලධාරියෙකුගේ අත්සනක් අවශ්‍ය නොවී එක්සත් ජාතීන් විසින් කිසියම් සංවිධාන සාමාජිකත්ව තත්වයක් ලබා දුන්නේ නම්, විහිළුවක් ලෙස වෙනත් කෙනෙකුගේ නමින් අයදුම් කිරීමෙන් කිසිවෙකු වළක්වා ගත හැක්කේ කුමක් ද?

අද වන විට, සංවිධානය කිසි විටෙකත් සමාව අයැද නැත, එසේත් නැතිනම්, මෙම 10 අවුරුදු උල්ලං ion නය කිරීම එහි සාමාජිකයින්ට විවෘතව පිළිගෙන තිබේ.

එහෙත් ඔවුන් දිගින් දිගටම රැළට උපදෙස් දෙන්නේ පාපය වසන් නොකරන ලෙසට නොව, වැඩිමහල්ලන්ට විවෘත පාපොච්චාරණය කර හදවතින් පසුතැවිලි වන ලෙසයි.

ක්‍රිස්තියානි ඒකීයභාවය පවත්වා ගන්න

“යෙසායා අනාගතවක්තෘවරයා පුරෝකථනය කළේ“ දවස්වල අවසාන භාගයේදී ”සියලු ජාතීන්ගේ ජනයා යෙහෝවාගේ උසස් නමස්කාර ස්ථානයට පැමිණෙන බවයි. ඔවුන් මෙසේ පවසනු ඇත: “[යෙහෝවා] ඔහුගේ මාර්ග ගැන අපට උගන්වනු ඇත, අපි ඔහුගේ මාර්ගවල ගමන් කරන්නෙමු.” (ඊසා. 2: 2, 3) මෙම අනාවැකිය අපේ ඇස් ඉදිරිපිටම ඉටුවීම ගැන අපි කොතරම් සතුටු වෙනවාද!”- පර්. 16

පැහැදිලි කිරීමේ අරමුණු සඳහා, මෙම අනාවැකිය එහි ඉටුවීම ආරම්භ වූයේ 1914 සිට නොව ක්‍රි.ව. 33 සිට අවසාන දවස් ආරම්භ වූ අවස්ථාවේ සිටය. (බලන්න ක්රියා 2: 16-21)

සාරාංශයකින්

WT සමාලෝචනයේ ආරම්භයේ දී අප පැහැදිලි කළ පරිදි, මෙම ලිපිය, ඊට පෙර ලියූ ලිපි දෙක මෙන්, යේසුස් ගැන එතරම් සඳහනක් නොකරන අතර අපගේ සියලු අවධානය යෙහෝවා කෙරෙහි යොමු කරයි. නමුත් සෑම දෙයක් ගැනම යේසුස් දෙස බලන්න කියා අපට කියන්නේ යෙහෝවාමයි. මේ හේතුව නිසා අපව හඳුන්වන්නේ ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස මිස යෙහෝවිවරුන් ලෙස නොවේ. අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කරමු. කනගාටුවට කරුණක් නම්, එම සංවිධානය දිගටම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූර්ණත්වය අපෙන් සඟවාගෙන සිටියද, අපගේ පියාණන්ව තේරුම් ගැනීමට බලාපොරොත්තු විය හැක්කේ එය තේරුම් ගැනීමෙන් පමණි.

“20 සහ ඔහු තුළින් ඔහු තුළ වාසය කිරීමට [දෙවියන්] යහපත් බව දුටු හෙයින්, වධහිංසා කණුව මත ලේ වැගිරවූ [ඔහු වැගිරවූ] රුධිරය හරහා සාමය ඇති කර ගැනීමෙන් [අන් සියල්ලම] තමා සමඟ නැවත සමාදාන වීමට ඔහු සමත් විය. පොළොවේ තිබෙන දේවල් හෝ ස්වර්ගයේ දේවල්. ”(Col 1: 19, 20)

_______________________________________

[යෝ] “යෙහෝවා මගේ පියා ලෙසත් ඔහුගේ සංවිධානය මගේ මව ලෙසත් සැලකීමට මම ඉගෙනගත්තා.” (W95 11 /1 p. 25)