අධ්‍යාත්මික දියුණුවක් ලබා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය ඔබ දකිනවාද?

[Ws8 / 16 සිට p. 20 ඔක්තෝබර් 10-16 සඳහා]

“කුඩා තැනැත්තා දහසක් ද කුඩා තැනැත්තා බලවත් ජාතියක් ද වනු ඇත. යෙහෝවා වන මම, එය නියමිත වේලාවට වේගවත් කරන්නෙමි. ” (ඊසා. 60: 22)

මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පා this ය මේ සතියේ විවෘත වේ මුරටැඹ අධ්යයනය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මෙම අනාවැකිය ඔවුන්ගේම වර්ධනයට අදාළ කරයි. කෙසේ වෙතත්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයේ වර්ධනය - එනම්, එනම්, මිලියන සංඛ්‍යාත පුද්ගලයන් එක්රැස් කිරීම සමන්විත වේ. නැත අභිෂේක ලත්, දරුකමට හදාගත් දරුවන් ලෙස සලකනු ලබන ජේසුස් වහන්සේ විසින් නිර්වචනය කර ඇති පරිදි “වෙනත් බැටළුවන්ගේ” වර්ධනය ගැන යෙසායා පුරෝකථනය කළ බව අප විශ්වාස කළ යුතුය. සන්දර්භය මත පදනම්ව එය සාධාරණද?

යෙසායා 60 වන පරිච්ඡේදය කියවන විට පවා අනාවැකිය දෙවියන් වහන්සේගේ ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට එනම් නව යෙරුසලම සෑදූ අයට අදාළ බව හෙළි වේ. පරිච්ඡේද සහ පද මුල් පිටපතේ කොටසක් නොවූ හෙයින්, ඊළඟ පදය මෙම අනාවැකියේ කොටසක් ලෙස අපට සැලකිය හැකිය. එතන යෙසායා 61: 1, පළමු සියවසේදී යේසුස්ට අදාළ වූ කොටසක් අපට හමු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු එය තමාටම අදාළ කර ගැනීමට පෙර එයින් කියවයි. (Lu 4: 16-21) ඊටපස්සේ, කලින් පද කියවන විට, නව යෙරුසලම ගැන යොහන් පැවසූ වචන අපට මතක් වේ.

“නගරයට සූර්යයා හෝ චන්ද්‍රයා බැබළෙන්නට අවශ්‍ය නැත. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය එය ආලෝකවත් කළේය, එහි පහන බැටළු පැටවාය.” (නැවත 21: 23)

“තවද, රාත්‍රිය තවත් නොවනු ඇත. ඔවුන්ට පහන් දැල්වීමක් හෝ හිරු එළියක් අවශ්‍ය නොවේ. මක්නිසාද යෙහෝවා දෙවි ඔවුන් මත ආලෝකය හෙළන්නේය. ඔවුන් සදහටම රජවරුන් ලෙස පාලනය කරනු ඇත.” (නැවත 22: 5)

එබැවින් වේගවත් කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ අභිෂේක ලත් දරුවන් සම්බන්ධ විය යුතු අතර, යෙසායා හෝ කිතුනුවන්ගේ ද්විතීයික වර්ගීකරණය යැයි කියනු නොලැබේ.

එසේ වුවද, මෙම අවබෝධය ලබා ගැනීමේදී අප වැරදියි නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම මුරටැඹේ අර්ථ නිරූපණය නිවැරදි නම් සහ ජේ.ඩබ්ලිව්.ආර්. මේ සතියේ අධ්‍යයන ලිපියේ ලේඛකයා පැහැදිලිවම විශ්වාස කරන්නේ යෙසායාගේ වචන “සුවිශේෂී… දේශනා කිරීමේ කාර්යය” මගින් ඉටු වන බවයි.[යෝ] අද දින යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය ගැන.

“ඇයි, 2015 සේවා වර්ෂය තුළ, 8,220,105 රාජධානියේ ප්‍රකාශකයින් ලෝක ක්ෂේත්‍රයේ ක්‍රියාකාරී වී ඇත්තේ! එම අනාවැකියේ අවසාන කොටස සියලුම කිතුනුවන්ට පෞද්ගලිකව බලපායි. මක්නිසාද අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් වහන්සේ මෙසේ පවසයි. වැඩ කිරීම. එම ත්වරණයට අප පෞද්ගලිකව ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද? ” - සම. 1

මෙම ඡේදය කියවීමෙන් පසු, 2015 සේවා වර්ෂය තුළ ප්‍රකාශකයින් කොපමණ සංඛ්‍යාවක් නිතිපතා දේශනා සේවයේ නිරත වී ඇත්දැයි මම ඔබෙන් ඇසුවොත් ඔබ පිළිතුරු දෙන්නේ කුමක් ද? බොහෝ දෙනා ඉහත පිළිතුර 8,220,105 ට ඔවුන්ගේ පිළිතුර ලෙස පෙන්වා දෙනු ඇත. එය තේරුම් ගත හැකි වන්නේ ලේඛකයා විසින් 2015 සැප්තැම්බර් සිට මේ දක්වා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද 2014 සේවා වර්ෂය පුරාවටම හෝ “කාලය තුළ” සිදුවෙමින් පවතින ක්‍රියාවක් දැක්වීමට වර්තමාන පරිපූර්ණ ක්‍රියා පද (“වී”) භාවිතා කර ඇති බැවිනි. මුරටැඹ එබැවින් ලේඛකයා ප්‍රකාශකයන්ගේ මාසික සාමාන්‍යය ගැන සඳහන් කරයි. මෙය එසේ නොවේ. 2015 සේවා වර්ෂය තුළ මාසික සාමාන්‍යය 2015 ක් වූ අතර එය එක් මාසයක උපරිමය වූ 7,987,279 ට වඩා බෙහෙවින් අඩුය.

ඇයි අපව මේ ආකාරයෙන් නොමඟ යවන්නේ?

එය එතැනින් නතර නොවේ. පුරෝකථනය කරන ලද “වේගවත් කිරීම” ඇත්ත වශයෙන්ම දැන් සිදුවෙමින් පවතින බව “වේගය වැඩි කිරීම”, “වේගය වැඩි කිරීම” සහ “ත්වරණය” වැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩ මගින් අප ඊළඟට විශ්වාස කිරීමට පෙළඹේ.

ප්‍රමාද වූ දේශපාලන විවාද වලදී “කරුණු පරීක්ෂා කිරීම” ගැන අපි බොහෝ දේ අසා ඇත්තෙමු. කරුණු වලින් හෙළි වන්නේ කුමක්ද?

2014 සේවා වර්ෂයේ ප්‍රතිශත වර්ධනය 2.2% කි. කෙසේ වෙතත්, 2015 සේවා වර්ෂය තුළ එය 1.5% ක් පමණි. එය 32% කි අඩු. ඔබේ මෝටර් රථය පැයට සැතපුම් 60 ක වේගයෙන් ධාවනය වන අතර හදිසියේම වේගය 32% කින් පහත වැටේ 41 කිරීමට mph, ඔබ එය “වේගය වැඩි කිරීම” ලෙස හඳුන්වනවාද? “ත්වරණය” වැඩි වීම ඔබට දැනෙනවාද?

මෙම වසරක පහත වැටීම විකෘතියක්ද?

ඔබ 1980 සිට වසර සඳහා වාර්ෂික පොත් සංඛ්‍යාලේඛන දෙස බැලුවහොත් 1998 කිරීමට, 3.4% සිට 7.2% දක්වා ඉහළ වර්ධනයක් ඔබට පෙනෙනු ඇත. දැන් 1999 සිට වර්තමානය දක්වා ඊළඟ වසර දෙස බලන්න. ඉහළ 3.1 වේ% සහ අඩු, 0.4% ක් වන අතර බහුතරය 1.5 ත් 2.5 ත් අතර වේ. ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ සිට, හොඳම වසරේ වර්ධනය 20 වසර වසා දැමූ වසර 20 සිට නරකම වර්ෂය දක්වා ළඟා වී නොමැත^th සියවස!

“ත්වරණය”? “වේගය ලබා ගැනීම”? “වැඩිවන වේගය දැනෙනවාද”?

පසුගිය වසර දෙක සඳහා හෝ පසුගිය 40 වසරවල සංඛ්‍යාලේඛන දෙස බැලුවද, අප දකින සියල්ල වැදගත් ය ක්ෂය වීම, වේගය අඩු කිරීම සහ ගම්‍යතාවයේ සැලකිය යුතු අඩුවීමක්. අපි අ නවතින්න. මෙම සංඛ්‍යාලේඛනවලට අමතරව, පාලක මණ්ඩලය විසින් ලොව පුරා ශ්‍රම බලකායෙන් 25% ක් දොට්ට දැමීම් සහ ලොව පුරා සිටින විශේෂ පුරෝගාමීන් සියල්ලම පාහේ සේවයෙන් පහ කිරීම.

අප දකින දෙය අඩු වීමකි! ඒ වගේම ගොඩක්!

එය ඉටු වන්නේ කෙසේද? යෙසායා 60: 22?

මෙම සංඛ්‍යාලේඛන සම්පාදනය කරන සහ මෙම කප්පාදුව සිදු කළ පිරිමින් ද ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති දේ ලිවීම, සංස්කරණය කිරීම සහ විමසිල්ලෙන් සිටීම ය. මුරටැඹ. මෙම කරුණු පිළිබඳව ඔවුන් නොදැන සිටිය නොහැක. එමනිසා, ඔවුන් දැනුවත්වම බොරු කීම තුළින් සංවිධානය වැරදි ලෙස නිරූපණය කරති. මෙය කුහකකමකි!

“බොරු” ඉතා රළු වචනයක්ද? අපි “කුහකකම” යන වචනය වැරදි ලෙස භාවිතා කරනවාද?

මේ සතියේ බයිබල් පාඩම (“අපගේ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය හා දේවසේවය” රැස්වීමේ කොටසක්) අපට පවසා ඇත්තේ මුල් බයිබල් ශිෂ්‍යයන්ට (යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බවට පත්වූ) ඉගැන්වූ ඕනෑම ක්‍රිස්තියානි නිකායකින් පලා යන ලෙසට “මූලධර්ම බොරු”. මෙය හොඳ උපදෙසකි. මන්ද බොරුව හා ගැලවීම අතර ඇති සම්බන්ධය ගැන බයිබලයට මෙය පැවසිය හැකිය.

“පිටත සිටින්නේ සුනඛයන් සහ අධ්‍යාත්මය පිළිපදින අය, වේශ්‍යාකම් කරන්නන්, මිනීමරුවන්, පිළිම නමස්කාර කරන්නන් සහ හැමෝම කැමති බොරුවක්"(නැවත 22: 15)

කුහකකම යනු සදාකාලික මරණයට හේතු විය හැකි බොරු කීමකි.

“ලියන්නෙනි, පරිසිවරුනි, කෛරාටිකයෙනි, ඔබට වන විපතක මහත! මක්නිසාද යත්, ඔබ එක් ආගමට හරවා ගැනීම සඳහා මුහුද හා වියළි භූමිය හරහා ගමන් කරන අතර, ඔහු එක් අයෙකු වූ විට, ඔබ ඔහුට මෙන් දෙගුණයක් ගෙහෙනානාට යටත් කරවයි. ”(Mt 23: 15)

කුහකකම යනු බොරු කීමකි. එය තමා ගැන හෝ සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය කරන ව්‍යාජ චිත්‍රයක් ඉදිරිපත් කරයි, එයින් වාසි ලබා ගැනීම සඳහා අන් අය නොමඟ යැවීමේ අදහසින්. යේසුස් බොහෝ විට තම කාලයේ සිටි ආගමික නායකයන්, එනම් යුදෙව් ජාතියේ පාලක මණ්ඩලය - කුහකයන් ලෙස හෙළා දුටු අතර, ඔවුන් පැවසුවේ බොරු පියාණන් වන සාතන් යක්ෂයාගෙන් බවයි. (ජෝන් 8: 44)

මෙම සතියේ අධ්‍යයන ලිපියේ 1 වන ඡේදයේ අප සොයා ගන්නා දේ “සුදු සුදු බොරුවක්” යැයි සමහරු යෝජනා කරනු ඇත. අපි මේ සම්බන්ධයෙන් විශාල වශයෙන් කටයුතු කරන බවට ඔවුන් පැමිණිලි කළ හැකිය; “කිසිවක් ගැන එතරම් තැකීමක් නැත”; “මවුලයක සිට කන්දක්”. මිනිසුන්ගේ මතය එයයි. අපට අවශ්‍ය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ දෘෂ්ටිකෝණයයි. දෙවියන් වහන්සේ “කුඩා සුදු බොරුවක්” සලකන්නේ කෙසේද?

ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කුඩා සුදු බොරුවක් වැනි දෙයක් නොමැත. උදාහරණයක් ලෙස, වෙත හැරෙන්න ක්රියා 5: 1-11. කිතුනු යුවළක් ඇත්ත වශයෙන්ම වඩා ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී යැයි කියා ගැනීමෙන් තමන් නොවූ දෙයක් ලෙස පෙනී සිටීමට කැමැත්තක් දක්වයි. මෙම කුඩා කුහකකම, සුළු වශයෙන් පෙනෙන මෙම වරද කිසිවෙකුට හානියක් නොවන බව පෙනේ. එහෙත්, ඔවුන්ගේ බොරුව නිසා දෙදෙනාම දෙවියන් වහන්සේට පහර දුන්හ. පසුකාලීනව, ඊටත් වඩා දරුණු බොරු හා කුහකකම සභාව තුළ ඉවසා දරා ඇත. මන්ද? සමහර විට මෙය කාලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් විය හැකිය. අනනියස් සහ සෆීරා පව් කරන විට සභාව ළදරු විය. එම මුල් අවධියේදී, සත්‍යයෙන් බැහැරවීම දුරදිග යන negative ණාත්මක ප්‍රතිවිපාක ගෙන දිය හැකිය. මේ දෙදෙනාගේ මරණය නවක වද සභාවට ප්‍රබල හා ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කළේය.

“මේ නිසා මුළු සභාව කෙරෙහිත් මේ දේවල් අසන සියල්ලන්ටත් මහත් බියක් ඇති විය.” (Ac 5: 11)

එබැවින්, අනනියස් සහ ඔහුගේ බිරිඳ කළ ආකාරයටම ඔවුන්ට පහර නොදී, බොරුකාරයින්ට හා කුහකයන්ට පැවතීමට හා සභාව තුළ සමෘද්ධිමත් වීමට දෙවියන් වහන්සේ ඉඩ දී ඇති අතර, බොරු කීමේ ද penalty ුවම එලෙසම පවතී. එය කල් දමා ඇත්තේ ද punishment ුවම පමණි. අපව රවටා ගැනීමට, ව්‍යාජ හදිසිතාවේ හැඟීමක් හෝ දිව්‍ය අනුමැතිය පිළිබඳ ව්‍යාජ හැඟීමක් අප තුළ ඇති කිරීමට අදහස් කරන බොරු දකින විට අප මෙය මතක තබා ගත යුතුය.

අපි කුහක බොරුවක් කියවා හෝ අසා එය අර්ථ විරහිත හෝ නොවැදගත් දෙයක් ලෙස බැහැර කළහොත්, අපි බොරුකාරයාට හා ඊට වඩා නරක දේට ඉඩ දෙන්නෙමු, ඊටත් වඩා විශාල රැවටීම්වලින් අපගේ මනස හා හදවත් ආරක්ෂා කිරීමට කිසිවක් නොකරමු.

"ප්‍ර wisdom ාව ඔබේ හදවතට ඇතුළු වන විට දැනුම ඔබේ ආත්මයට ප්‍රසන්න වේ, ¹¹ සිතීමේ හැකියාවම ඔබව ආරක්ෂා කරයි, විචාර බුද්ධිය ඔබව ආරක්ෂා කරයි, ¹² නරක මාර්ගයෙන්, විකෘති දේවල් කතා කරන මිනිසාගෙන් ඔබව ගලවා ගැනීමට, ¹³ අවංක මාර්ගයෙන් ඉවත්ව යන අයගෙන් අන්ධකාරයේ ගමන් කිරීමට, ¹⁴ අයහපත් දේ ගැන ප්‍රීති වන අයගෙන්, අයහපත් දේ ගැන ප්‍රීති වන අයගෙන්; ¹⁵ ඔවුන්ගේ මාර්ග වංචනික සහ සාමාන්‍ය ගමන් මඟෙහි වංක අය; ”(Pr 2: 10-15)

හිතෝපදේශවල උපදෙස් අප විසින් ක්‍රියාවට නංවන්නේ නම්, එය තමන්ගේම න්‍යාය පත්‍රයක් ඇති මිනිසුන්ගේ රැවටීම් සහ කුහකකමින් අපගේ මනස හා හදවත් ආරක්ෂා කරනු ඇත.

_________________________________________________________________

[යෝ] මුරටැඹ, ජූලි 15, 2016, p. 14, සම. 3

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.