“ඔබේ දෑත් පහතට හෙළීමට ඉඩ නොදෙන්න”

[Ws9 / 16 සිට p. 3 ඔක්තෝබර් 24-30]

“ඔබේ අත් පහලට වැටෙන්න ඉඩ නොදෙන්න.” -Zep 3: 16

මෙම සතියේ අපගේ අධ්‍යයනය ආරම්භ වන්නේ මෙම පුද්ගලික ගිණුමෙනි:

නිතිපතා පුරෝගාමියෙකු වන සහ වැඩිමහල්ලෙකු සමඟ විවාහ වී සිටින එක් ශිෂ්‍යයෙක් මෙසේ පවසයි. එය මට නින්දෙන් මංකොල්ල කනවා, මගේ සෞඛ්‍යයට බලපානවා, මම අන් අයට සලකන ආකාරයට බලපානවා, සමහර වෙලාවට මාව අතහැරලා වළකට රිංගන්න ඕන. ” - සම. 1

නිත්‍ය සහ විශේෂ පුරෝගාමියෙකු මෙන්ම වැඩිමහල්ලෙකු වූ මම, ඇගේ “හොඳ අධ්‍යාත්මික චර්යාවට” ඇයගේ මාසික පැය ගණන සපුරාලීම සඳහා ක්ෂේත්‍ර සේවයේ නිතිපතා ක්‍රියාකාරකම්, දෛනික පෙළ කියවීම, ප්‍රකාශන සූදානම් කිරීම රැස්වීම් සහ එක්රැස්වීම් සඳහා, සියලු රැස්වීම්වලට යාම සහ යෙහෝවා දෙවිට යාච් prayer ා කිරීම.

“හොඳ අධ්‍යාත්මික චර්යාවක්” සඳහා පහත සඳහන් දෑ ඇතුළත් වන බව සංවිධානය උගන්වයි:

අපගේ ක්‍රිස්තියානි රැස්වීම්, එක්රැස්වීම්, සමුළු සහ අපගේ දිව්‍යාණ්ඩු පාසල්වල දිව්‍ය අධ්‍යාපනයෙන් අපව ශක්තිමත් කරනු ලැබේ. නිසි පුහුණුවක් ලබා ගැනීමට එම පුහුණුව අපට උපකාර කරයි, අධ්‍යාත්මික අරමුණු තැබීමට සහ අපගේ බොහෝ ක්‍රිස්තියානි වගකීම් ඉටු කිරීමට. (ගීතා. 119: 32) ඔබ එවැනි අධ්‍යාපනයක් ලබා ගැනීමට උනන්දුවෙන් උත්සාහ කරනවාද? - සම. 11

යෙහෝවා අප වෙනුවෙන් ප්‍රාතිහාර්යයන් කරයි කියා අපි බලාපොරොත්තු නොවෙමු. ඒ වෙනුවට අපි අපේ කොටස කළ යුතුයි. දිනපතා අපගේ දේව වචනය කියවීම ඊට ඇතුළත් ය, සතිපතා රැස්වීම් සඳහා සූදානම් වීම සහ සහභාගී වීම, පුද්ගලික අධ්‍යයනය සහ පවුල් නමස්කාරය තුළින් අපගේ මනස හා හදවත පෝෂණය කිරීමසැමවිටම යාච් prayer ාවෙන් යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම. - සම. 12

මේ සියල්ල ධනාත්මක යැයි පෙනේ, කෙනෙකුගේ අධ්‍යාත්මය පවත්වා ගැනීම සඳහා හොඳ ක්‍රමයකි. නිතිපතා පුද්ගලික බයිබල් පාඩම් සමඟ යාච් prayer ාවේ කිසිදු වරදක් නැත. සෙසු ක්‍රිස්තියානීන් සමඟ ඇසුරු කිරීම බයිබල් වරමකි. අධ්‍යාත්මික අරමුණු යථාර්ථවාදීව හා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුකූලව පවතින තාක් කල් ඒවා යහපත් ය. ප්‍රශ්නය නම්, මේ සියල්ල තුළ ඇත්තේ කුමක්ද යන්න තීරණය කරන්නේ කවුද? නිතිපතා කියවන්නා මුරටැඹ කථා කරන අරමුණු සහ වගකීම් සංවිධානය විසින් නිර්වචනය කර ඇති බව තේරුම් ගනු ඇත. රැස්වීම්වල අන්තර්ගතය සංවිධානයේ නායකත්වය විසින් නියාමනය කරනු ලැබේ. නිතිපතා බයිබල් පාඩම් වල යෙදීමට අවවාද කිරීම සංවිධානයේ සාහිත්‍යය පමණක් භාවිතා කරමින් යමෙකු එසේ කළ යුතුය යන විධිවිධානය යටතේ ය.

මෙය හොඳද නරකද? එය දිව්‍ය උපදෙස් වලට අනුකූලද නැද්ද? විනිශ්චය කිරීමට අපට උගන්වනු ලබන්නේ මිනිසුන් පවසන දෙයින් නොව, ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම්වල ප්‍රති results ල අනුව ය.

“ඒ හා සමානව සෑම හොඳ ගසක්ම හොඳ පල දරයි. නමුත් සෑම කුණු ගසක්ම නිෂ් less ල පල දරයි. . . ” (Mt 7: 17)

2 වන ඡේදය මගින් අපේ සහෝදරියට දැනෙන කාංසාව පැමිණියේ 'ආදරය කළ කෙනෙකුගේ මරණය, බරපතල රෝගාබාධ, දුෂ්කර ආර්ථික කාලයන් හෝ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස විරුද්ධවාදිකම්වලට මුහුණ දීම' වැනි බාහිර බලපෑම් වලින් බවයි. මෙම සහෝදරියගේ කනස්සල්ලට හේතුව ලිපිය පැහැදිලි නොකරයි, නමුත් මෙය ලිපියේ තෙරපුමයි. “යෙහෝවාගේ හස්තය සුරැකීමට එතරම් කෙටි නොවේ” යන උපසිරැසි යටතේ, අපට හෙබ්‍රෙව් යුගයේ සිට උදාහරණ තුනක් (ක්‍රිස්තියානි යුගයේ සිට කිසිවක් නැත), ඊශ්‍රායෙලිතයන්ට බාහිර බලවේග විසින් පහර දී දෙවියන් වහන්සේගේ අතින් ගලවා ගත් උදාහරණ තුනක් අපට ලබා දී ඇත. (5 වන 9 වන ඡේද බලන්න) සංවිධානයේ අරමුණු හා වගකීම් ඉටු කිරීමට උත්සාහ කරන මිලියන සංඛ්‍යාත යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ලෝක ව්‍යාප්ත අවශ්‍යතා සඳහා එවැනි උදාහරණ සැබවින්ම වැදගත්ද? සාක්ෂිකරුවන් අතර කනස්සල්ලට හේතුව, නූතන අමලෙක්වරුන්, ඉතියෝපියානුවන් හෝ විරුද්ධ ජාතීන්ගෙන් එල්ල වූ ප්‍රහාරද?

අවුරුදු හතළිහක් වයසැති වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස පෞද්ගලික අත්දැකීම් සහ මා විසින් කරන ලද නිරීක්ෂණ දෙකෙන්ම කථා කරන විට, සාක්ෂිකරුවන්ට දැනෙන බොහෝ කනස්සල්ල ඔවුන්ගේ ශක්තියේ ප්‍රභවය යැයි කියනු ලබන “අධ්‍යාත්මික චර්යාවෙන්” පැන නගින බව මට සහතික කළ හැකිය. ජ්වලිත සහ හොඳ සහෝදර සහෝදරියන් ඔවුන්ගේ කලින් නියම කර ඇති “අධ්‍යාත්මික අරමුණු” සපුරාලීමට සහ “ඔවුන්ගේ බොහෝ ක්‍රිස්තියානි වගකීම් ඉටු කිරීමට” උත්සාහ කරන විට ඔවුන් මත පැටවෙන බර බොහෝ විට පීඩාකාරී බරකට හේතු වේ. මිනිසා විසින් පනවා ඇති මෙම වගකීම් ඉටු කිරීමට අපොහොසත් වීමෙන් වරදකාරි හැඟීම ඇති වන අතර එමඟින් දෙවියන් වහන්සේට පරිශුද්ධ සේවයක් ඉටු කිරීමේදී කෙනෙකුට දැනිය යුතු ප්‍රීතිය නැති වී යයි.

Ise රිසිවරුන් ප්‍රසිද්ධ වූයේ අනවශ්‍ය හා ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි බර පටවාගෙන ය.

“ඔවුන් අධික බර පටවා මිනිසුන්ගේ උරහිස් මත තබනවා. නමුත් ඔවුන් ඇඟිල්ලෙන් ඒවා බැඳීමට කැමති නැහැ.” (Mt 23: 4)

අනික් අතට, අසාමාන්‍ය ලෙස ශක්තිමත් ජීව ශක්තියක් ගැන පුරසාරම් දොඩන අයට පමණක් නොව, ඔහුගේ බර සැමට පහසුවෙන් දරාගත හැකි බවට යේසුස් පොරොන්දු විය.

“මාගේ වියගහ ඔබ පිටට ගෙන මාගෙන් ඉගෙනගන්න. මක්නිසාද මම මෘදු ගති ඇත්තෙක්, නිහතමානී සිතක් ඇත්තෙක් වෙමි. එවිට ඔබේ ආත්මයට ප්‍රබෝධයක් ලැබෙනු ඇත. ³⁰ මක්නිසාද මාගේ වියගහ කරුණාවන්තය, මාගේ බර සැහැල්ලුය. ”” (Mt 11: 29, 30)

“මෘදු ස්වභාවයක් සහ පහත් හදවතක්”. දැන් ඒ වගේ එ pher ේරෙක් - ඒ වගේ නායකයෙක් - අපි හැමෝටම පස්සෙන් යන්න පුළුවන්. ඔහුගේ බර උසුලාගෙන යාම අපගේ ආත්මයට ප්‍රබෝධයකි.

අර්ධ වාර්ෂික පරිපථ අවේක්ෂකගේ සංචාරයෙන් පසුව අපට වැඩිහිටියන් ලෙස ලැබෙනු ඇතැයි යන හැඟීම මට සිහිපත් වේ. සංවිධානයේ “ආදරණීය මතක් කිරීම්” බොහෝ විට අපව අධෛර්යයට පත් කරනු ඇත. එ pher ේර වැඩ කිරීම අවශ්‍ය වූ අතර රැළේ අවේක්ෂකයන් වශයෙන් අපගේ කාර්යයේ වැදගත් අංගයක් ලෙස අප සැවොම දුටුවෙමු. එහෙත් එය බොහෝ විට නොසලකා හරින ලද දෙයකි. දශක ගණනාවකට පෙර, වැඩිමහල්ලෙකුට වාර්තා කිරීමට සිදු වූ ක්ෂේත්‍ර සේවා කාලය සඳහා එ pher ේර වැඩ කිරීම සඳහා ගත කළ කාලය ගණනය කිරීමට ඔහුට අවසර දුන් කාලයක් තිබුණි. ඒ කාලේ අපිට අමාරු පංගු තිබුණා. මතකය සේවය කරන්නේ නම්, සෑම ප්‍රකාශකයෙකුම මසකට පැය 12 ක් දේශනා වැඩ සඳහා වැය කිරීම, සඟරා 12 ක් හෝ ඊට වැඩි ගණනක් ස්ථානගත කිරීම, ඇමතුම් 6 ක් හෝ වැඩි ගණනක් වාර්තා කිරීම (දැන් “ආපසු පැමිණීම්”) සහ බයිබල් පාඩම් 1 ක් පැවැත්වීම අපේක්ෂා කරන ලදී. 70 දශකයේ දී එම පංගු නිල වශයෙන් අත්හරින ලද අතර එය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට අ තත්වාකාර සම්මත. සභාවේ සාමාන්‍යයට වඩා වැඩි වශයෙන් ක්ෂේත්‍ර සේවය වාර්තා කිරීමට වැඩිහිටියන් දැන් අපේක්ෂා කෙරේ. ඉතින් ඇත්තටම කිසිම දෙයක් වෙනස් වෙලා නැහැ. සංවිධානාත්මක පරිපාලනමය වගකීම් රැකබලා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් වර්තමානයේ වැඩිහිටියන්ට වඩා බොහෝ අවශ්‍යතා පනවා ඇති හෙයින් තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරී තිබේ.

මට මතකයි බෙතෙලයිට්වරු ඔවුන් කොතරම් කාර්යබහුලද කියා ප්‍රකාශ කළා. ඔවුන්ට තිබුණේ කොපමණ කාලයක්ද? ඒක මට හිනා වුණා. ඔවුන් උදේ නැගිට සූදානම් කළ උදෑසන ආහාරය සඳහා. එවිට ඔවුන් රැකියාවට ඇවිද යනු ඇත. ඔවුන්ට සම්පූර්ණ පැය දිවා ආහාර විවේකයක් ලැබෙනු ඇත, නැවත ඔවුන් විසින් වෙනත් අයෙකු විසින් පිළියෙළ කරන ලද ආහාර අනුභව කරනු ඇත. එවිට ඔවුන් කාර්ය මණ්ඩලය විසින් පිරිසිදු කරන ලද වාසස්ථාන වෙත ගෙදර යති. ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ඔවුන් වෙනුවෙන් සෝදා, ඔවුන්ගේ ඇඳුම් කට්ටල සහ කමිස රෙදි සේදීම. ඔවුන්ගේ මෝටර් රථ අළුත්වැඩියා කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔන්සයිට් සාප්පුවද එය රැකබලා ගත්තේය. වෙබ් අඩවියේ ඔවුන්ගේම පහසුව සඳහා ගබඩාවක් පවා තිබුණි.[යෝ]

සාමාන්‍ය බෙතෙලයිට් නොවන වැඩිමහල්ලා 8 වැය කරයි 9 කිරීමට වැඩ කරන වේලාව සහ තවත් පැයක් හෝ තුනක් ඔහුගේ රැකියාව වෙත සහ ඉන් පිටත ආතතියෙන් යුතුව රිය පැදවීම. බොහෝ පවුල්වලට වැඩ කරන භාර්යාවන් සිටින්නේ ආදායම් දෙකක් නොමැති නම් වර්තමානයේ බොහෝ පවුල් සඳහා අවශ්‍යතා සපුරාලීමට ක්‍රමයක් නොමැති බැවිනි. කාලය ඉතිරිව තිබියදී, ඔවුන් තම දරුවන්ගේ අවශ්‍යතා ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය, සාප්පු සවාරියේ යෙදිය යුතුය, නිවස වටා දේවල් සකස් කළ යුතුය, රෙදි සේදීම, සියලු ආහාර පිසීම, මෝටර් රථය හොඳ වැඩ පිළිවෙලක් ඇති බවට වග බලා ගැනීම සහ අසංඛ්‍යාත පිරිසකට සහභාගී විය යුතුය. මෙම දේවල් ක්‍රමයේ ජීවිතයේ කොටසක් වන තවත් එක් කාර්යයක්. මේ සියල්ලටම වඩා, ශක්තිය ඉතිරිව තිබියදී, ඔවුන් සතියකට රැස්වීම් පහකට (කණ්ඩායම් දෙකකින් පවත්වනු ලැබේ) බොහෝ විට කොටස් පවත්වනු ඇත. ඔවුන් දේශනා කිරීමේ කාර්යයේ සාමාන්‍ය මට්ටමට වඩා ඉහළ මට්ටමක පවත්වා ගත යුතුය. නැතහොත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ අධීක්ෂණ ස්ථානයෙන් ඉවත් කරනු ලැබේ. සෑම විටම වැඩිහිටි රැස්වීම්වලට සහභාගී වීම, සංවිධානය කිරීමේ ව්‍යාපාර, පරිපථ එකලස් කිරීම් සහ ප්‍රාදේශීය සම්මුතීන් ඕනෑම ආකාරයකින් සහාය දැක්විය හැකිය. සමාජ ලිපි හුවමාරුව කියවීම සහ එම මඟ පෙන්වීම ඇතුළුව කටයුතු කිරීම සඳහා ඔවුන්ට ආයතනික පරිපාලනමය බැඳීම් රාශියක් ලබා දී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අධිකරණමය කරුණු ද මතු වේ. සාමාන්‍යයෙන්, එ pher ේර වැඩ සඳහා යම් කාලයක් ඉතිරිව තිබේ නම්, වැඩිමහල්ලා එය භාවිතා කිරීමට තරම් වෙහෙසට පත්ව සිටී.

කාංසාව සහ ආතතිය සංවිධානයේ පොදු ගැටළුවක් වීම පුදුමයක්ද?

අවංක කිතුනුවකු එවැනි බර පිළිගන්නේ ඇයි? ලිපියෙහි පිළිතුර සොයාගත හැකිය:

යෙහෝවාට තම සෙනඟව ශක්තිමත් කිරීමට තිබෙන ආශාව සහ හැකියාව පෙන්වන කැපී පෙනෙන බයිබල් උදාහරණ තුනක් අපි සාකච්ඡා කරමු ඔහුගේ කැමැත්ත කරන්න අධික දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ වුවද. - සම. 5

දෙවිගේ කැමැත්ත කිරීමට අකමැති අවංක හා අවංක හදවතක් ඇති කිතුනුවකු කුමක්ද? කෙසේ වෙතත්, සියලු ආතතියට හේතු වන කාරණය නම් පාලක මණ්ඩලය විසින් ඔවුන්ට කිරීමට උපදෙස් දෙන සෑම දෙයක්ම කිරීම යෙහෝවාගේ කැමැත්ත කිරීමට සමාන බවයි. මෙම බර යටතේ දුක් විඳින්නේ වැඩිහිටියන් පමණක් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරන බවත් ඔහුව සතුටු කරන බවත් පෙන්වීමට පාලක මණ්ඩලය විසින් නියම කරන ලද පැය ගණනට අනුකූලව කටයුතු කිරීමට පුරෝගාමීන් වෙහෙසෙති. මිනිසුන් විසින් පනවා ඇති එවැනි පූර්ව ප්‍රමිති සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් යැයි ඔවුන් සිතන්නේ ඇයි?

එය පහත සඳහන් ප්‍රකාශ වැනි හේතු නිසා ය:

සෑම මසකම අපට ලැබෙන බයිබලය මත පදනම් වූ අධ්‍යාත්මික ආහාර ගැනද සිතන්න. වචන සෙකරියා 8: 9, 13 (කියවන්න) යෙරුසලමේ දේවමාලිගාව නැවත ගොඩනඟමින් සිටියදී කතා කරන ලද අතර, එම වචන අපට ඉතා සුදුසුය. - සම. 10

ප්‍රකාශන තුළින් සපයනු ලබන අපගේ අධ්‍යාත්මික ආහාරය අනාගතවක්තෘ සෙකරියා පැවසූ වචනවලට සමාන වේ දේවමාළිගාව නැවත ගොඩනඟමින් සිටියදී? කියවීමට හා මෙනෙහි කිරීමට පා er කයාට උපදෙස් දෙනු ලැබේ සෙකරියා 8: 9

හමුදාවේ යෙහෝවා මෙසේ පවසයි.අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ මුවින් මේ වචන අසන ඔබ, ඔබේ දෑත් ශක්තිමත් වේවාදේවමාලිගාව ඉදි කිරීම සඳහා හමුදාවේ යෙහෝවාගේ ගෘහයට අත්තිවාරම දැමූ දවසේදී පැවසූ වචනමයි. ”(Zec 8: 9)

එමනිසා සංවිධානය විසින් පනවා ඇති “අධ්‍යාත්මික අරමුණු” සහ “ක්‍රිස්තියානි වගකීම්” සියල්ලම බයිබලයේ සොයාගත නොහැකි වුවද, අපට ඒවා ගැන සිතිය හැකිය නූතන අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ මුවින් එන ආකාරයට සෙකරියාගේ කාලයේ සිදු වූවාක් මෙන්. සෙකරියා එවකට කතා කළේ දෙවිගේ මුවින්. ඒ හා සමානව, “සෑම මසකම අපට ලැබෙන බයිබලය මත පදනම් වූ අධ්‍යාත්මික ආහාර ”ද දෙවියන් වහන්සේගේ මුඛයෙන් වේ.

සෙකරියා දෙවිගේ අනාගතවක්තෘවරයා විය. ඔහු කිසි විටෙකත් ඔහු පැවසූ දෙයක් වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. මිනිස් අසම්පූර්ණත්වයේ ප්‍රති as ලයක් ලෙස තමා කළ වැරැද්ද නිදහසට කරුණක් කර ප්‍රතිපත්තියක් ආපසු හැරවීමට හෝ අතහැර දැමීමට ඔහුට කිසි විටෙකත් සිදු නොවූ අතර ආලෝකය දැන් තමාට දීප්තිමත් වී ඇති බවත් ඔහු වඩාත් පැහැදිලිව දේවල් දකින බවත් කියා සිටියේය. යමක් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය යැයි ඔහු පැවසූ විට, ඒ ඔහු සර්වබලධාරි දේවානුභාවයෙන් යුත් අනාගතවක්තෘවරයෙකු වූ බැවිනි.

සැබෑ අධ්‍යාත්මික චර්යාවක්

හොඳ අධ්‍යාත්මික පුරුද්දකට යාච් .ාව ඇතුළත් විය යුතුයි. “නොකඩවා යාච් pray ා කරන්න” කියා පාවුල් අපට පැවසුවා. නමුත් එම උපදේශයේ සන්දර්භය තුළ ඔහු අපට පැවසුවේ “සැමවිටම ප්‍රීති වන්න” කියායි. හොඳ අධ්‍යාත්මික චර්යාවක් පවත්වා ගැනීමට මෙම වචන ඔබට මග පෙන්වයි:

“සැමවිටම ප්‍රීති වන්න. ¹⁷ නිරන්තරයෙන් යාච් y ා කරන්න. ¹⁸ සෑම දෙයකටම ස්තූතියි දෙන්න. ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත මෙයයි. ¹⁹ ආත්මයේ ගින්න නිවා නොදමන්න. ²⁰ අනාවැකි අව mpt ාවෙන් සලකන්න එපා. ²¹ සියලු දේ ගැන වග බලා ගන්න; හොඳ දේ තදින් අල්ලාගන්න. ²² සෑම ආකාරයකම දුෂ්ටකම්වලින් වළකින්න. ”(1Th 5: 16-22)

මෙය විස්තර කිරීමට හොඳම වචනය “පුරුද්ද” නොවේ. අපගේ අධ්‍යාත්මය අපගේ හුස්ම ගැනීම සහ අපගේ හදවතට පහර දීම තරම්ම කොටසක් විය යුතුය.

බයිබල් පාඩම ගැන කුමක් කිව හැකිද? අප නිතිපතා එයට සම්බන්ධ විය යුතුද? ඇත්ත වශයෙන්. යාච් prayer ාවෙන්, අපි අපගේ පියාණන්ට කථා කරන අතර, ඔහුගේ වචනය කියවීමෙන් ඔහු අපට ප්‍රතිචාර දක්වයි. මේ අනුව, උන්වහන්සේගේ ආත්මය සියලු සත්‍යයන් කරා අපව මෙහෙයවයි. (ජෝන් 16: 13) මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම් ඒ ආකාරයෙන් ලබා ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න. ඔබ ඔබේ මිනිස් පියා සමඟ කතා කරන විට, ඔබේ පියා පවසන දේ පැහැදිලි කිරීමට තුන්වන පාර්ශවයක් අතර සම්බන්ධයක් තිබේද? මින් අදහස් කරන්නේ පර්යේෂණ කළ වෙනත් අයගෙන් අපට ඉගෙන ගත නොහැකි බව නොවේ, නමුත් ඉහත සඳහන් සියල්ල කිරීමට පාවුල් පවසන පරිදි එය කියවා පරීක්ෂා කර බලන්න: “සියල්ල ගැන සහතික වන්න; හොඳ දේ තදින් අල්ලාගන්න. "

හොඳ දේ තදින් අල්ලාගෙන සිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප යහපත් නොවන දේ ඉවතලන බවයි.

පිළිගත හැකි යැයි පෙනෙන, නමුත් මිනිසුන්ගේ වැරදි ඉගැන්වීම් මත පදනම් වූ දේව භක්තියකින් අප රැවටිය යුතු නැත.

යේසුස්ගේ කාලයේ සිටි යුදෙව්වන් තමන් දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් අය ලෙස සැලකූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් එසේ විය, නමුත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබීමට ආසන්නව සිටියහ. ඔවුන්ගේ ශ්‍රද්ධාව පදනම් වූයේ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය පිළිබඳ ව්‍යාජ අවබෝධයක් මත ය; ඔවුන්ගේ ආගමික නායකයන්ගෙන් ඔවුන් ලබාගත් අවබෝධය.

යේසුස් පැවසුවේ “

“නිදර්ශන භාවිතයෙන් මා ඔවුන්ට කථා කරන්නේ මේ නිසා ය, මන්ද, බැලූ බැල්මට ඔවුන් නිෂ් ain ල ලෙස පෙනේ, ඇහුම්කන් දෙයි, ඔවුන් නිෂ් ain ල ලෙස අසයි, ඒ වගේම ඔවුන්ට ඒ පිළිබඳ හැඟීමක් ලැබෙන්නේ නැහැ; ¹⁴ ඔවුන් කෙරෙහි යෙසායාගේ අනාවැකිය ඉටු වෙමින් තිබේ. එහි මෙසේ සඳහන් වේ. 'ඇසීමෙන් ඔබට ඇසෙනු ඇත. එහෙත් එය කිසිසේත් තේරුම් නොගනී. බැලූ බැල්මට ඔබ පෙනුනද කිසිසේත් නොපෙනේ. ¹⁵ මක්නිසාද මේ ජනයාගේ සිත පිළිගත නොහැකි ලෙස වර්ධනය වී තිබේ. ඔවුන්ගේ කන්වලින් ඔවුන් ප්‍රතිචාර නොදක්වා ඇසුවේය. ඔවුන් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් නොදකින ලෙසත්, ඔවුන්ගේ කන්වලින් ඇසෙන බවත්, ඔවුන්ගේ හදවතින්ම එහි හැඟීම ලබාගෙන ආපසු හැරී යන ලෙසත්, මම ඔවුන්ව සුව කරමි. ' ¹⁶ “කෙසේවෙතත්, ඔබේ ඇස් දකින නිසාත්, ඔබේ කන් ඇසෙන නිසාත් සතුටු වන්නේය. ¹⁷ මක්නිසාද මම ඔබට සැබවින්ම කියමි, බොහෝ අනාගතවක්තෘවරුන් හා ධර්මිෂ් men මිනිසුන් ඔබ දකින දේ දැකීමටත් ඒවා නොදැකීමටත්, ඔබ අසන දේට ඇහුම්කන් දීමටත් ඒවාට ඇහුම්කන් නොදීමටත් කැමති විය. ¹⁸ “එබැවින් ඔබ වපුරන මිනිසාගේ උපමාවට ​​සවන් දෙන්න. ¹⁹ යමෙක් රාජ්‍යයේ වචනය අසා සිටියත් එහි තේරුම නොලැබේදුෂ්ටයා පැමිණ ඔහුගේ සිතේ වපුරන දේ උදුරා ගනී. පාර දිගේ වපුරා ඇත්තේ මෙයයි. ”(Mt 13: 13-19)

සැබෑ “රාජ්‍ය වචනය” ඔබ අසා එහි තේරුම ලබාගෙන තිබේද? යේසුස් ඉගැන්වූ රාජ්‍යයේ ශුභාරංචියේ පණිවුඩය නම්, ඔහුගේ නාමය කෙරෙහි විශ්වාසය තබන සියල්ලන්ට දෙවිගේ දරුවන් වීමට බලය ලැබෙනු ඇති බවයි. (ජෝන් 1: 12; රෝම 8:12-17) අප දේශනා කළ යුතු පණිවිඩය මෙයයි. සංවිධානය විසින් සාක්ෂිකරුවන් මිලියන 8 ක් දේශනා කිරීම සඳහා තල්ලු කරන පණිවිඩය මෙය නොවේ. එහි පණිවුඩය නම් අපට වඩාත්ම බලාපොරොත්තු විය හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරන් වීම සහ අවුරුදු දහස් ගණනක් පව්කාරයන් ලෙස ජීවත් වීම, එවිට පරිපූර්ණත්වය ළඟා කර ගැනීමයි.

උත්ප‍්‍රාසාත්මක ලෙස, මෙය මුරටැඹ සාතන් මෙම පණිවිඩය දේශනා කිරීමෙන් සාක්ෂිකරුවන්ව වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන බව උගන්වයි.

අපගේ කිතුනු ක්‍රියාකාරකම් නැවැත්වීමට දරන උත්සාහයේ දී යක්ෂයා කිසි විටෙකත් තම දෑත් පහතට හෙළන්නේ නැති බව අපට සහතික විය හැකිය. ඔහු ආණ්ඩු, ආගමික නායකයන් සහ ඇදහිල්ල අත්හළ අයගෙන් බොරු හා තර්ජන භාවිතා කරයි. ඔහුගේ ඉලක්කය කුමක්ද? එය රාජ්‍යයට ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමේ කාර්යයේදී අපගේ දෑත් මන්දගාමී වීමයි. - සම. 10

ඊනියා ඇදහිල්ල අත්හළ අය සාක්ෂිකරුවන්ට පීඩා කරනවාද? නැතහොත් ආපසු හැරවීම සත්‍යයක්ද? මෙම වෙබ් අඩවියට නිතර නිතර යන අය කැමති වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අපව හදා වඩා ගත් දරුවන් ලෙස හඳුන්වන බවට ඇති පුදුමාකාර බලාපොරොත්තුව අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට පමණි. (1Th 2: 11-12; 1Pe 1: 14-15; Ga 4: 4-5) එහෙත්, අපට මෙය නිදහසේ කළ නොහැක, නමුත් අප වැඩ කළ යුත්තේ තහනමට යටත්ව ය. සත්‍යය කතා කිරීම නිසා අපට පීඩා කරනු ලැබේ. ජේ.ඩබ්ලිව් ප්‍රජාවේ සිටින අපගේ බොහෝ මිතුරන්ට සහ පවුලේ සාමාජිකයන්ට දේශනා කිරීම සඳහා අපගේ රහසිගත දේශනා effective ලදායී ලෙස සිදු කිරීම සඳහා අප යේසුස්ගේ උපදෙස් පිළිපැදිය යුතුය. (Mt 10: 16; Mt 7: 6; Mt 10: 32-39) තවමත්, සමහර අවස්ථාවලදී අප සොයාගෙන නෙරපා හරින බවට තර්ජනය කර ඇත.

අප සමාලෝචනය කරන බොහෝ ලිපි මෙන්ම, එයට යෙදුමක් ඇත, නමුත් ලේඛකයා අදහස් කළ පරිදි නොවේ.

සයිඩ් සටහන: අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ සම්පූර්ණයෙන් බැහැර කිරීම සඳහා (29 වතාවක්) යෙහෝවා ගැන සඳහන් කර ඇති තවත් ලිපියක් අප සතුව ඇත. අපගේ පියාණන් වන යෙහෝවා අපට උපකාර කළ බවට චෝදනා කර ඇත. (Mt 28: 20; 2Co 12: 8-10; Eph 6: 10; 1Ti 1: 12)

_______________________________________________________

[යෝ] මෑත කාලීන පිරිවැය ඉතිරිකිරීම් කප්පාදුවලින් පසුගිය 100 වසර තුළ බෙතෙලයිට්ස් භුක්ති විඳි සහායක ආධාරක ව්‍යුහය බොහෝමයක් ඉවත් කර ඇත.