යෙහෝවාගේ ආශීර්වාදය සඳහා දිගටම සටන් කරන්න

[Ws9 / 16 සිට p. 8 ඔක්තෝබර් 31- නොවැම්බර් 6]

“ඔබ දෙවියන් වහන්සේ හා මිනිසුන් සමඟ වාද විවාද කළ අතර අවසානයේදී ඔබ ජයගත්තේය.” - Ge 32: 28

මෙම සතියේ 3 වන ඡේදය මුරටැඹ අධ්‍යයන උපුටා දැක්වීම් 1 කොරින්ති 9: 26. එහිදී පාවුල් අපට පවසනවා “මම මගේ පහරවල් එල්ල කරන ආකාරය වාතයට පහර නොදෙන ලෙසට…” එය සිත්ගන්නාසුලු ප්‍රතිසමයක්, එසේ නොවේ ද? යමෙකුට සටන්කරුවෙකු ගැන සිතාගත හැකිය, බලවත් පහරක් එල්ල කිරීම සඳහා ඔහු හදා වඩා ගනී, නමුත් ඔහු මග හැරුණහොත්, නොකැඩූ පහරෙහි බලය ඔහුව සමබරතාවයෙන්, අපතේ යන ශක්තියෙන් හා සියල්ලටම වඩා නරක් වනු ඇත. මේ අවස්ථාවේ දී, පාවුල්ගේ විරුද්ධවාදියා තමා ය. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පවසයි:

“. . .නමුත් මම මගේ ශරීරය තල්ලු කර වහලෙකු ලෙස මෙහෙයවන්නෙමි. එවිට මා අන් අයට දේශනා කිරීමෙන් පසු මා කෙසේ හෝ අනුමත නොකෙරේ. ” (1Co 9: 27)

කිතුනුවන් වශයෙන්, අපට වාතයට පහර දෙමින් පැද්දීමට හා මග හැරීමට අවශ්‍ය නැත. එසේ නොවුවහොත්, අප “කෙසේ හෝ අනුමත නොකෙරේ”. මෙය වළක්වා ගත හැකි මාර්ගය නම්, මෙම WT ලිපියට අනුව, යෙහෝවා අපට දෙන උපකාරය පිළිගැනීමයි “අපේ බයිබලය පදනම් කරගත් ප්‍රකාශන, ක්‍රිස්තියානි රැස්වීම්, එක්රැස්වීම් සහ සමුළු.”  (par. 3) කෙටියෙන් කිවහොත්, සංවිධානය ඔබට කිරීමට පවසන දේ කරන්න, එසේ නොවුවහොත්, ඔබ එය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත.

ඒ සිතුවිල්ල රඳවා ගන්න.

අපේ ආදරණීය, අභිෂේක ලත් සහෝදරයෙක් අද මට ලිපියක් ලිව්වේ, ඔහු මරණයට ආසන්නව සිටින නිසාත්, ඔහු මිය යාමට පෙර තම දරුවන් දැකීමට කැමති නිසාත් ය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුව මග හැර ඇත. නවතම විකෘතියේ දී, දියණිය තමා සහභාගී වී ඇති බව දැනගෙන ඇති අතර, විස්තර කළ නොහැකි ලෙස මෙය ඔහුගේ “පව්” ලැයිස්තුවට එකතු කර ඇත. ඔහු දැන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔහු මිය යාමට පෙර අවසන් වරට ඔහු හමුවීමට ඇය එකඟ වූ කොන්දේසියක් ලෙස ඔහු සහභාගී වීම නතර කරන ලෙසයි. සංවිධානය උගන්වන දෙයින් ඔබ්බට ඇය යන බව ඇත්තයි, නමුත් එවැනි ආකල්පයක් ඇති වූයේ කොහෙන්ද? සහභාගි වීමට ක්‍රිස්තුස්ගේ අණට කීකරු වීමට නිර්භීත වූ නිසා, නිල හා අවිධිමත් ලෙස විරුද්ධවාදිකම් සහ මගහැර ගිය තවත් බොහෝ අය අපි දැක ඇත්තෙමු. මෙම ආකල්පය වසර ගණනාවකට නිරාවරණය වීමේ ප්‍රති result ලයකි “අපේ බයිබලය පදනම් කරගත් ප්‍රකාශන, ක්‍රිස්තියානි රැස්වීම්, එක්රැස්වීම් සහ සමුළු.”  ඉතින් මට කියන්න, එවැනි අය පැද්දෙමින් අතුරුදහන් නොවේද? ඔවුන් ඉලක්ක කරන්නේ පහරවල් නොව, වාතයට පමණක් පහර දීම, සමබර අධ්‍යාත්මික කථාවෙන් ඉවත් කිරීම; ඔවුන්ගේ පැත්ත සතුරාට නිරාවරණය කිරීම? ශුද්ධ ලියවිල්ල වැරදි ලෙස භාවිතා කිරීම ගැන යක්ෂයා සතුටු වෙනවා.

5 ඡේදය මෙසේ කියයි:

දෙවියන් වහන්සේගේ අනුමැතිය සහ ආශීර්වාදය ලබා ගැනීම සඳහා, අප කියවන සහතිකය කෙරෙහි ඔවුන් අවධානය යොමු කළ යුතුය හෙබ්රෙව් 11: 6“දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළඟා වන ඕනෑම කෙනෙක් ඔහු බවත් ඔහු උනන්දුවෙන් සොයන අයට විපාක දෙන බවත් විශ්වාස කළ යුතුය. - සම. 5

මෙම පදයට සිත්ගන්නා සුළු අංගයක් තිබේ. ඇදහිල්ල යනු දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීම ගැන පමණක් නොව, ඔහු උනන්දුවෙන් සොයන අයට විපාක දෙන බවට විශ්වාස කිරීමයි. හෙබ්‍රෙව් ලේඛකයා එවැනි ඇදහිල්ලට උදාහරණ කිහිපයක් පෙන්වා දෙයි. අධ්‍යයන ලිපියෙන් සලකා බලනුයේ යාකොබ්, රේචල් සහ යෝසෙප් යන තිදෙනා පාවුල්ව මිශ්‍ර කර ඇති බවයි. වෙන කිසිවෙකුටත් වඩා පාවුල්ට දැන් විපාකය ගැන අවබෝධයක් තිබේ. (1Co 12: 1-4) එහෙත් ඔහු පවා එය හොඳින් තේරුම් ගෙන නැත. ඔහු එය “ලෝහ දර්පණයක් මගින් අවුල් සහගත දළ සටහනක්” ලෙස බැලීම ගැන කථා කරයි. යාකොබ්ගේ මතය හෝ රේචල් සහ යෝසෙප්ගේ මතය පැහැදිලිවම අඳුරු වනු ඇත, මන්ද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තවමත් නොපැමිණි නිසා හා ශුද්ධ වූ රහස තවමත් එළිදරව් වී නැත. (Col 1: 26-27) එබැවින්, දෙවියන් වහන්සේ “උනන්දුවෙන් ඔහුව සොයන අයගේ විපාකය බවට පත්වේ” යන විශ්වාසය පදනම් වී ඇත්තේ විපාකය පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයක් මත නොවේ. ත්‍යාගයේ සෑම අංගයක්ම ලියා ඇති කොන්ත්‍රාත්තුවක් අප සතුව ඇති බවක් නොවේ. අපි කේවල් කිරීමේ අවසානය රඳවා ගත්තොත් අපට ලැබෙන්නේ කුමක් දැයි හරියටම දැනගෙන අපි තිත් රේඛාවට අත්සන් නොකරමු. එසේ නම් එය පදනම් වන්නේ කුමක් මතද? එය පදනම් වී ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත්කම පිළිබඳ අපගේ විශ්වාසය මත ය. යාකොබ්, රේචල්, යෝසෙප්, පාවුල් සහ අනෙක් සියල්ලෝ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල පදනම් කරගත්තේ එයයි. එය හරියට යෙහෝවා හිස් කඩදාසි කැබැල්ලක් අප ඉදිරියේ තබා අත්සන් කරන ලෙස අපෙන් ඉල්ලා සිටියාක් මෙනි. “මම පසුව විස්තර පුරවන්නම්”, ඔහු පවසයි. හිස් ලේඛනයකට අත්සන් කරන්නේ කවුද? “මෝඩයෙක් පමණයි” කියා ලෝකය කියනු ඇත. නමුත් ඇදහිල්ල ඇති මිනිසා “මට පෑනක් දෙන්න” කියා පවසයි.

පාවුල් අපට මෙසේ සහතික කරයි.

දෙවියන් වහන්සේ තමාට ප්‍රේම කරන අය උදෙසා පිළියෙළ කර ඇති දේ ඇස දැක නැත, කන් අසා නැත, මිනිසාගේ සිතේ පිළිසිඳගෙන නැත. ”(1Co 2: 9)

මෙය, අවාසනාවකට මෙන්, මගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සහෝදරයන් බොහෝ දෙනෙක් පෙන්නුම් කරන ආකාරයේ ඇදහිල්ලක් නොවේ. ඔවුන් දේශනා කරන විපාකය පිළිබඳ ඉතා පැහැදිලි චිත්‍රයක් ඔවුන් සතුව ඇත. රට වතු වල මන්දිර වැනි නිවාස, විශාල ආහාර, අක්කර ගණනක්, ගෘහස්ථ සතුන්ගෙන් පිරුණු කෙත්වතු සහ සිංහයන් හා කොටින් සමඟ සෙල්ලම් කරන දරුවන්. දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වීමට යේසුස් දුන් ත්‍යාගය ඔවුන් පිළිගත යුතුය යන අදහස ඔවුන් වෙත ඉදිරිපත් කළ විට (ජෝන් 1: 12) ස්වර්ග රාජ්‍යයේ ඔහු සමඟ බෙදාගන්න, ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාරය, “ස්තුතියි, යෙහෝවා, නමුත් ස්තුති නොකරන්න. මිහිපිට ජීවත් වීම ගැන මම සැබවින්ම සතුටු වෙමි. මට විශ්වාසයි ඔබ ලබා දෙන විපාකය අන් අයට හොඳ සහ හොඳ බව, නමුත් මට නම්, මට මිහිපිට ජීවනය දෙන්න. ”

දැන් මිහිපිට සදාකල් ජීවත් වීමේ වරදක් නැත. යෙහෝවා දෙන ත්‍යාගයට එයට ඇතුළත් නොවන බව මම නොකියමි. පාවුල් පවසන කාරණය එයයි. එය කුමක්දැයි අපි හරියටම නොදනිමු, නමුත් එය වැදගත් නොවේ. යෙහෝවා එය පිරිනමන්නේ එය යහපත් දෙයින් ඔබ්බට විය යුතුය. එසේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත්කම කෙරෙහි විශ්වාසය තබා, ඔහුගේ නාමය (ඔහුගේ චරිතය) කෙරෙහි විශ්වාසය තබා, ඔහු ඉදිරිපත් කරන දෙය කිසිදු ප්‍රශ්නයක් අසන්නේ නැති අතර අපව නොමඟ යැවීමට සැකයක් නැත. - ජේම්ස් 1: 6-8

මාංශයේ දුර්වලතාවන්ට එරෙහි අරගලය ජය ගැනීමට කිතුනුවන්ට උපකාර කිරීම සඳහා අධ්‍යයනයේ ඉතිරි කොටස බයිබලයෙන් උපදෙස් ලබා දෙයි. අපට දේව වචනයෙන් උපදෙස් ලබාගෙන එය ක්‍රියාවට නංවා ප්‍රයෝජන ගත හැකිය. මෙයයි 1 තෙසලෝනික 5: 21 එයින් අදහස් කරන්නේ සෑම දෙයක්ම සහතික කිරීමෙන් පසුව, අප යහපත් දේ තදින් අල්ලා ගත යුතු බවයි. ඉතිරිය, හොඳ නැති දේ ඉවත දැමිය යුතුය.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.