[Ws9 / 16 සිට p. 17 නොවැම්බර් 7-13]
“දෙවිගේ මහිමය උදෙසා සියල්ල කරන්න.” -1Co 10: 31
එය ගිම්හාන කාලයයි. තරුණයන් දෙදෙනෙක් පාරේ ඇවිදිමින්, පසුපෙළ රැගෙන, කළු කලිසම් සහ සුදු කොට කලිසම් වලින් සැරසී, සාක්කුවල කුඩා කළු සමරු ques ලක ඔබ දකිනවා. බැලූ බැල්මට පවා ඔවුන් කවුරුන්දැයි ඔබ දන්නවා.
ඔවුන් ඒ ආකාරයට සැරසී සිටින්නේ එල්ඩීඑස් පල්ලියේ අධිකාරිය විසින් ඔවුන්ව යොමු කර ඇති බැවිනි.
දැන් එය ශීත කාලයයි. එය සෙනසුරාදා උදෑසන වන අතර, හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටින මිනිසෙකු ඇඳුමකින් හා ටයි පටියකින් දණහිසට පහළින් කපන ලද ඇඳුමක් හෝ සායක් ඇඳ සිටින කාන්තාවක් අසල ඇවිදිමින් සිටිනු ඔබට පෙනේ. පිටත උෂ්ණත්වය 10 වේThe හිමාංකයට පහළින්. ඔවුන් කවුරුන්දැයි ඔබ දන්නා අතර ශීතලෙන් ඇගේ කකුල් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ඇය කලිසම් ඇඳගෙන නොසිටියේ මන්දැයි ඔබ සිතනු ඇත.
ඔවුන් ඒ ආකාරයෙන් සැරසී සිටින්නේ JW.org පල්ලියේ අධිකාරිය විසින් ඔවුන්ව යොමු කර ඇති බැවිනි.
සෑම වසරකම අවම වශයෙන් එක් ලිපියක්වත් අපට ඇඳුම් ඇඳිය යුතු ආකාරය පැවසීමට කැපවී ඇති බව පෙනේ. ඒ කියන්නේ අප ඉගෙන ගත යුතු සියලුම ලිපි වලින් 2% ක් පමණ මුරටැඹ ඇඳුම් පැළඳුම් හා ඇඳුම් පැළඳුම් සමඟ කටයුතු කරන්න. මෙම මාතෘකාව සමඟ කටයුතු කරන සේවා රැස්වීම්, එකලස් කිරීම් සහ සම්මන්ත්‍රණ කොටස් පවා එය සැලකිල්ලට නොගනී. යමෙකු සිතන්නේ එය එතරම් අවධානය යොමු කළ යුතු ඉතා වැදගත් මාතෘකාවක් විය යුතු බවයි. මෙය සර්වබලධාරි දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ අපට විශේෂ අවධානයක් යොමු කිරීමට කැමති දෙයක් විය යුතුය. ඔබ මෙය සිතන්නේ නම්, ඔබ වැරදියි.
කිතුනු ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පද හා ඇඳුම් පැළඳුම් සම්බන්ධයෙන් සෘජුවම කටයුතු කරන පද දෙකක් තිබේ. මේවා සොයාගත හැකිය 1 තිමෝති 2: 9-10. කිතුනු ශුද්ධ ලියවිලිවල පද 8,000 කට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් ඇති අතර ඒවායින් දෙකක් පමණක් ඇඳුම් පැළඳුම් හා ඇඳුම් පැළඳුම් සම්බන්ධව කටයුතු කරයි. එබැවින් පාලක මණ්ඩලයට ඇඳුම් ආයිත්තම් හා ඇඳුම් පැළඳුම් සඳහා මුරටැඹ අධ්‍යයනයක්ම කැප කිරීමට අවශ්‍ය නම්, නමුත් එය යෙහෝවා දෙන වැදගත්කමේ ප්‍රතිශතයටම ලබා දීමට නම්, සෑම වසර 77 කට වරක් අපට එවැනි එක් අධ්‍යයන ලිපියක් ලැබෙනු ඇත!
එසේනම් සාක්ෂිකරුවන් තමන් අඳින පළඳින ආකාරය පාලනය කිරීමට ඔවුන් නැඹුරු වන්නේ ඇයි? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ගෙයින් ගෙට ගොස් විවෘත කරපටි සහිත කමිස ඇඳගෙන, බැඳීම් නැතිනම්, මිනිසුන් දෙවිගේ වචනය ප්‍රතික්ෂේප කරයිද? සහෝදරියන් බටහිර අර්ධගෝලයේ ඕනෑම ව්‍යාපාරික කාර්යාලයක දකින ආකාරයේ කලිසම් ඇඳුම් හෝ බ්ලවුස් සහ ස්ලැක් පැළඳ සිටියේ නම්, මිනිසුන් කලබලයට පත් වේද? මෙය පණිවිඩයට නින්දා කිරීමක් කරයිද?
ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. එය සිතීම මෝඩකමක් වනු ඇත. එහෙත්, මෙම ලිපිය ඊට පෙර ඇති සෑම ලිපියක් මෙන් ම එලෙස ද දක්නට ලැබේ.
සංවිධානයට සාක්ෂිකරුවන් මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය පණිවිඩය මෙයයි. ඔවුන්ට සිතීමට අවශ්‍ය වන්නේ මේ ආකාරයෙන් ඇඳුම් ඇඳීම හා මේ ආකාරයෙන් පමණක් සර්වබලධාරි දෙවියන් සතුටු කරයි. වෙනත් ආකාරයකින් ඇඳුම් ඇඳීම, ඔහු කෝපයට පත් කරයි. වැඩිහිටියන් බලාත්මක කිරීමට යොමු කරන පණිවිඩය මෙයයි. සහෝදරියක් ක්ෂේත්‍ර සේවා කණ්ඩායමකට ස්ලැක්ස් වලින් පෙන්වන්නේ නම්, ඔවුන් කෙතරම් රසවත් හා අලංකාර වුවත්, ගෙයින් ගෙට වැඩට සහභාගි විය නොහැකි බව ඇයට කියනු ඇත. සහෝදරයෙක් ගැටගැසීමෙන් තොරව ගෙයින් ගෙට යාමට උත්සාහ කළහොත්, ඔහු වැඩිහිටියන් දෙදෙනෙකු සමඟ කතා කරනු ඇත. කිතුනු යුවළක් රැස්වීමට පැමිණියහොත්, ඔහු ටයි පටියකින් තොරව කමිසයකින් සැරසී සිටී නම්, ඇය කම්මුල් වලින් සැරසී සිටී නම්, ඔවුන් පසෙකට ඇද දමා ඔවුන්ගේ ඇඳුම නුසුදුසු යැයි පවසමින් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයට නින්දා කරයි.
එබැවින් බයිබලයේ පණිවිඩය නිහතමානී වුවත් සංවිධානයේ ඉලක්කය අනුකූලතාවයයි.
හාස්‍යයට කරුණක් නම්, එවැනි ප්‍රමිතීන් බලාත්මක කරන අතරම, එය නීති රීති නොපවතින බව ප්‍රකාශ කිරීමයි.
අපගේ ඇඳුම් පැළඳුම් හා ඇඳුම් පැළඳුම් පිළිබඳ රෙගුලාසි පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක ලැයිස්තුවක් යෙහෝවා අපට භාර නොදීම ගැන අපි කොතරම් කෘත ful වෙමු. - සම. 18
යෙහෝවා අපට බරක් නොවන නමුත් සංවිධානය නිසැකවම එසේ කරයි. උදාහරණයක් ලෙස ගන්න මෙම අත්පොත එය පළමුවෙන්ම නිකුත් කරන විට සියලුම රාජ්‍ය ශාලා වල නිවේදන මණ්ඩලවල පළ කරන ලදී. තනි ඇඳුම මත එවැනි පාලනය කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ ලියා ඇති ඕනෑම දෙයකට වඩා වැඩි ය.
6 ඡේදය කියවීමෙන් පසු, යමෙකු එහි සිටින හරස් ඇඳුම ගැන සැලකිලිමත් වන බව නිගමනය කළ හැකිය.
ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් අතර වෙනස පැහැදිලි නොකරන ඇඳුම් පැළඳුම් කෙරෙහි යෙහෝවාට ඇති දැඩි හැඟීම නීතියෙන් පෙන්වා දී ඇත. එය අපේ කාලයේ යුනිසෙක්ස් විලාසිතාවක් ලෙස විස්තර කර ඇත. (කියවන්න ද්විතීය කථාව 22: 5.) ඇඳුම් පැළඳුම් පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේ විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද දිශාවෙන්, අපට පැහැදිලිවම පෙනෙන්නේ පිරිමින්ට ගැහැනු ඇඳුම් ඇඳීම, කාන්තාවන් පිරිමින් මෙන් පෙනීම හෝ පුරුෂයින් හා ස්ත්‍රීන් අතර වෙනස දැකීම දුෂ්කර කරවන ඇඳුම් විලාසිතාවන් ගැන දෙවියන් සතුටු නොවන බවයි. - සම. 3
කෙසේ වෙතත්, එය සැබවින්ම සැලකිලිමත් නොවේ. මෙම පද භාවිතා කරනුයේ සහෝදරියන්ට කලිසම් ඇඳුම නිවසින් පිටවන ලෙස පැවසීමට උපදෙස් දී ඇති වැඩිහිටියන්ට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පිටුබලය දීමටය. පාලක මණ්ඩලය සැබවින්ම සැලකිලිමත් වන්නේ අප කාන්තාවක් බ්ලවුස් එකක පටලවාගෙන පිරිමියෙකු වෙනුවෙන් කම්මැලි කමක් ඇති කර ගැනීමටද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. එහෙනම් රැළේ සාමාජිකයන්ගේ පෞද්ගලික තීරණ එතරම් පටු ලෙස නියාමනය කිරීමට ඔවුන් කැමති ඇයි? පාලනය.
පනස් ගණන්වලදී සමාජයේ කැරලිකාර කොටස් පමණක් රැවුල පැළඳ සිටි කාලයක් තිබුණි. ඒ දවස් බොහෝ කල් ගෙවී ඇත. රැවුල ගැන බටහිර සමාජයේ නිහතමානී හෝ නිහතමානී දෙයක් නැත. එහෙත්, උතුරු ඇමරිකානු සභාවල රැවුල වවාගෙන වැඩිහිටියන් දැඩි ලෙස අධෛර්යමත් කරනු ලැබේ. රැවුලක් ඇති සහෝදරයෙකුට සභාව තුළ “වරප්‍රසාද” නොලැබෙනු ඇත. ඔහු දුර්වල හෝ කැරලිකරුවෙකු ලෙස සලකනු ලැබේ. මන්ද? මන්ද ඔහු පාලක මණ්ඩලය විසින් තහනම් කරන ලද චාරිත්රයට අනුකූල නොවන බැවිනි. එහෙත්, ඔබ මෙම සතියේ අධ්‍යයනයේ දිශාව කියවන විට, ඉහත සඳහන් කිරීම වැරදි ලෙස නිරූපණය කිරීමක් බව ඔබට නිගමනය කළ හැකිය.
සමහර සංස්කෘතීන්වල, පිළිවෙලට කපන ලද රැවුල පිළිගත හැකි සහ ගෞරවනීය විය හැකි අතර, එය කිසිසේත් රාජ්‍ය පණිවිඩයෙන් ract ත් නොවනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, පත් කරන ලද සමහර සහෝදරයන්ට රැවුල් ඇත. එසේ වුවද, සමහර සහෝදරයන් රැවුලක් නොගෙන සිටීමට තීරණය කළ හැකිය. (1 කොරි. 8: 9, 13; 10:32) වෙනත් සංස්කෘතීන් හෝ ප්‍රදේශවල රැවුල සිරිතක් නොවන අතර ක්රිස්තියානි දේවසේවකයන්ට පිළිගත නොහැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, යමෙකු සිටීම සහෝදරයෙකුගේ ඇඳුම හා ඇඳුම් පැළඳුම් සහ දෙවියන් වහන්සේට මහිමය ගෙන ඒමට බාධාවක් විය හැකිය. - රෝම. 15: 1-3; 1 තිමෝ. 3: 2, 7. - සම. 17
අනියම් පා er කයාට, මෙම කොටස ඉතා සාධාරණ හා සමබර ලෙස පෙනෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, එය ක්‍රියාවට නංවන විට, වැඩිහිටියන් “සභාවේ සමහරුන්ට අමනාප වන” බවත් “නරක ආදර්ශයක් තබන” බවත් මුහුණේ ඉරියව්වෙන් පැහැදිලි කිරීමට ඉඩ දෙයි. ඔවුන්ගේ මුහුණේ හිසකෙස් දෙවියන් වහන්සේගේ පණිවිඩයට අගෞරවයක් ගෙන එනු ඇත. කේත වාක්‍ය ඛණ්ඩය “වෙනත් සංස්කෘතීන් හෝ ප්‍රදේශවල” වේ. ප්රායෝගිකව, මෙය සැබවින්ම ලෞකික සංස්කෘතීන් හෝ ප්රාදේශීය වෙත යොමු නොවේ, නමුත් ප්රාදේශීය සභාවේ පිළිගත් චාරිත්රයට ය.
ඇඳුම් පැළඳුම් හා ඇඳුම් පැළඳුම් ගැන බයිබලය ඇත්ත වශයෙන්ම පවසන දේ මෙන්න:
“ඒ හා සමානව, කාන්තාවන් සුදුසු ඇඳුමින් සැරසී සිටිය යුතුය. නිහතමානීව හා සිහියෙන් යුතුව මිස කොණ්ඩා මෝස්තර, රන් හෝ මුතු හෝ ඉතා මිල අධික ඇඳුම් වලින් නොවේ. 10 නමුත් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි භක්තිය ප්‍රකාශ කරන කාන්තාවන්ට, එනම් යහපත් ක්‍රියා තුළින් සුදුසු පරිදි. ”(1Ti 2: 9, 10)
ක්රිස්තියානි ප්‍රේමයේ මූලධර්මය මෙයට එකතු කර අන් අයගේ යහපත උදෙසා අවධානය යොමු කරන අතර ඔබට එය කෙටියෙන් තිබේ. සම්පූර්ණ අධ්‍යයන ලිපියක් හෝ ගණන් කළ නොහැකි එකලස් කිරීම සහ සම්මන්ත්‍රණ කොටස් අවශ්‍ය නොවේ. දෙවිව සතුටු කිරීමට අවශ්‍ය දේ ඔබට තිබේ. එබැවින් ඉදිරියට ගොස් ඔබේම ක්රිස්තියානි හෘදය සාක්ෂිය භාවිතා කිරීමේ නිර්භීත පියවර ගන්න. ඔබේ ජීවිතය පාලනය කිරීමට පිරිමින්ට ඉඩ නොදෙන්න. යේසුස් ඔබේ ස්වාමීන් හා ඔබේ රජතුමාය. ඔහු ඔබේ “පාලක මණ්ඩලය” වේ. කිසිම මිනිසෙක් නැත. අපි එය අතහැර දමා මේ සියලු පාලන මෝඩකම අමතක කරමු.
ඔයා ඇත්ත කියනවා! මම ජේව්ස් කෙනෙක් වෙමි. කෙසේ වෙතත්, මම විශ්වාස කරන්නේ යෙහෝවා දෙවි සහ ඔහුගේ පුත් යේසුස් අපට මූල්‍යමය වශයෙන් ආශීර්වාද කර ඇත්නම්, අපි එම අරමුදල් කමිසයෙන් හා ටයි පටියෙන් සැරසීමට භාවිතා කළ යුතු බවයි. එසේ නැතහොත් ක්ෂේත්‍ර සේවයේ යෙදී සිටින විට කාන්තාවන් සුදුසු ඇඳුම් ඇඳිය යුතුය. මතක තබා ගන්න: ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට ඔවුන්ගේ හොඳම පූජාව යෙහෝවා දෙවිට භාර දෙන ලෙස පැවසුවා. එසේම, ඔබ කණ්ඩායමක සාමාජිකයෙකු වීමට යන්නේ නම් සහ ඔබ විසින් කරන ලද පෞද්ගලික තේරීමක් වන එම කණ්ඩායමේ නීති රීති අනුගමනය කිරීමට සහ ඒවාට කීකරු වීමට ඔබ කැමැත්තෙන්ම යටත් වේ. මිනිස්සු මේ සියල්ල කරනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
සාදරයෙන් පිළිගනිමු, ලීච්මාර් 1. අපගේ ඇඳුම සෑම විටම අවස්ථාවට සුදුසු විය යුතු අතර දෙවියන් වහන්සේට ගෞරවය දැක්විය යුතු බව මම ඔබ සමඟ එකඟ වෙමි. මෙම අවස්ථාවට උචිත යැයි මා පවසන විට, ඔහු ග්‍රීකයට ග්‍රීක ජාතිකයෙකු හා යුදෙව්වෙකුට යුදෙව්වෙකු බවට පත්වූ බවට පාවුල් පැවසූ වචන මගේ මතකයේ තිබේ. යමෙකු ඇසිය යුතු කරුණක් නම්, අපි ගෙයින් ගෙට ගොස් හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටියත්, මේ දිනවල ව්‍යාපාරික ඇඳුමින් සුලභව දක්නට ලැබෙන පරිදි ටයි පටියක් නොමැතිව, අපගේ ප්‍රේක්ෂකයින්ට දෘශ්‍යමය වශයෙන් වඩා ආකර්ෂණීයද? ඇඳුම් කට්ටල පැළඳ සිටින්නේ ඉහළ කළමනාකරණය, බැංකුකරුවන්, විකුණුම්කරුවන් සහ රූපවාහිනී එවැන්ජලිස්තවරුන් මුදල් ඉල්ලන අයයි. අපේ සම්බන්ධයෙන්... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබට හැඟෙන ආකාරය තිබියදීත්, ඔබගෙන් සමහරෙකුට පිළිගත නොහැකි එක් කරුණක් ඉතිරිව තිබේ. යෙහෝවා තවමත් ඔහුගේ සාක්ෂිකරුවන්ට සහ ඔහුගේ සංවිධානයට ආශීර්වාද කරන අතර ඔබට හෝ මට ඒ ගැන කළ හැකි කිසිවක් නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔබට වඩා හොඳ දෙයක් කළ හැකි යැයි ඔබෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට හැඟේ නම්, වඩා හොඳ එකක් ලබා දෙන්න..ඔබගේ මිලියන සංඛ්‍යාත අනුගාමිකයන් ශුද්ධ ලියවිලි පිළිබඳ මනා පුහුණුවක් ලබා ඇති අතර නිසි වේලාවට ආහාර සැපයීමට වග බලා ගන්න. පුහුණුව සඳහා ලොව පුරා මිෂනාරි හා පාසල් සංවිධානය කිරීම ආරම්භ කරන්න..ඔබගේ වැඩිහිටියන්ට හොඳින් පුහුණුව ලබා දෙන්න. එවිට ඔබේ සියලුම සාමාජිකයින්ට මිනිසුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා බයිබල් සහ සාහිත්‍ය ලබා දෙන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
මීක්මන් ඔබ මේ ගැන නිවැරදියි, කිසිවෙකුට ඒ ගැන කළ හැකි කිසිවක් නැත. මෙම ව්‍යාපාරය පිටුපස යෙහෝවා දෙවි සහ ඔහුගේ පුත් යේසුස් සිටී නම්, සමහරු පවසන පරිදි, පුඩිං වල සාක්ෂි තිබේ, මුරටැඹ යනු මුළු පොළොවෙහිම වැඩිපුරම බෙදා හරින ලද සඟරා වලින් එකකි .. එය බයිබලීය ආධාරයකි, නමුත් එය බයිබලය නොවේ , මුරටැඹ නිවැරදි කිරීම් සිදු කරන විට මෙය සනාථ වේ, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් අතීතයේ විශ්වාස කළ දෙයක්, එය නිවැරදි කිරීමට හේතු සොයා ගනී, ඔවුන් ආපසු ගොස් ශුද්ධ ලියවිලි නැවත පරීක්ෂා කර බලා එය පෙළ ගැසී නැති බව වටහා ගනී... වැඩිදුර කියවන්න "
නිහතමානී, ඔබ කතා කරන සාක්ෂි මොනවාද? මිලියන ගණනක් අනුගාමිකයන් සිටීම දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදයට සාක්ෂියක් බව ඔබ පවසන බවක් පෙනේ. එසේ නම්, දෙදෙනෙකු පමණක් නම් කිරීමට මෝමන්වරු සහ සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරු ද යෙහෝවාට ආශීර්වාද කරති. ඔබ කතා කරන්නේ ශුද්ධ ලියවිලි පා in වල පුහුණුව ලැබීම සහ මිෂනාරිවරුන් හා පාසල් පුහුණු කිරීම ගැන ය. මේවා ඇත්තේ සාක්ෂිකරුවන්ට පමණක් යැයි ඔබ සිතනවාද? වෙනත් විශ්වාසයන් මිනිසුන්ට බයිබලය තේරුම් ගැනීමට උපකාර කරයි, නමුත් ත්‍රිත්වය හා නිරය වැනි අසත්‍යයන්ද උගන්වයි. කෙසේ වෙතත්, සාක්ෂිකරුවන් 1914 සහ අනෙක් බැටළුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් නොවන අය ලෙස උගන්වයි. ඒ සියල්ලම එක හා සමානයි.
ඉතින් මට කියන්න එවිට ඔබ සැවොම විවේචන පළ කරන්නේ නම් මෙහි සිටින සියල්ලන්ටම මෙය අදාළ වේ. ඔබ තවමත් jws සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ ඇයි? ඔවුන් සත්‍යය උගන්වන්නේ නැත්නම් සාක්ෂිකරුවන් වීම ගැන සමාව නොගත යුත්තේ ඇයි? මෙහි ඇති සෑම මාතෘකාවක් පිළිබඳම විවේචනාත්මක හා negative ණාත්මක ආලෝකය මට පෙනේ. අයිඩී කැමතියි අපෙන් කිසිවෙකු මිලියන 8 ක් සහ ඊට වැඩි පිරිසක් එකම අධ්‍යාත්මික සත්‍යයන් වෙත යොමු කිරීමට උත්සාහ කරනවා දැකීමට. එය උත්සාහ කර විනෝද වන්න. අප වෙනුවෙන් තවත් බෙරෝන් පිකට් අඩවි කීයක් එළියට එනු ඇත්දැයි පුදුම නොවන්න. මෙහි සිටින සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රශ්නයක් ඔබ සැමට අ... වැඩිදුර කියවන්න "
පසුගිය වසර පුරා මෙම කාරණය පිළිබඳව බොහෝ සිතුවිලි සහ යාච් prayer ා ලබා දී ඇති අතර, එහි “සැබෑ ආගමක්” නොමැති බව මට වැටහී ඇත. දේවවචනයේ සත්‍යතාවන් සමඟ අසත්‍ය වන මිනිසා විසින් සාදන ලද ඉගැන්වීම් ඉගැන්වීමට කිසිවෙකු අසමත් වේ. තනි එකක් නොවේ. මම අද යෙහෝවා ඉදිරියෙහි සිටගෙන යේසුස් මෙම වෙබ් අඩවිය ගෙන ආවා නම් මම තරමක් කලබල නොවෙමි. “සියල්ල ඔප්පු කරන්න” යන ඔහුගේම වචනයේ පිටුබලය මට ඇත. හොඳ දේ තදින් අල්ලාගන්න. ” KJV 1 තෙස 5:21 මම කරමින් සිටියේ එයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ආමෙන්!
මීක්මන්, ඔබ මෙසේ අසයි: “ඔබ මේ වන විට යෙහෝවා ඉදිරියෙහි සිටගෙන යේසුස් මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබ වෙත ගෙන ආවා නම් ඔබ ඊට ප්රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද? ඔයා ටිකක් කලබල වෙන්නේ නැද්ද? ” ඔබ පවසන පරිදි විනිශ්චය කිරීම ගැන ඔබ අපව හෙළා දැකීම සිත්ගන්නා කරුණකි, නමුත් ඔබ මෙහි කරන්නේද එයමය. යෙහෝවා මෙම වෙබ් අඩවිය ප්‍රතික්ෂේප කරන බව ඔබ විනිශ්චය කරයි. සංවිධානයේ අප දකින වැරදි පෙන්වා දීම වැරදියි කියා ඔබට හැඟේ. එහෙත්, සංවිධානය වසර 100 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ වෙනත් ආගම්වල වැරදි පෙන්වා දී නැද්ද? තමන්ට අසත්‍යයන් උගන්වන බව මිනිසුන්ට පැවසීම වැරදියි නම්, එසේ වන්නේ ඇයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මටත් දේව වචනයේ පිටුබලය ඇත. උදාහරණයක් ලෙස මතෙව් 7, ගසක් එහි .ලයෙන් අපි හඳුනා ගනිමු. (ගීතාවලිය 26: 4, 5). . .මම රැවටිලිකාර මිනිසුන් සමඟ ඇසුරු නොකරමි. තවද ඔවුන් සැඟවී සිටින අයගෙන් මම වැළකී සිටිමි. 5 නපුරු මිනිසුන්ගේ ඇසුරට මම වෛර කරමි. දුෂ්ටයන් සමඟ ඇසුරු කිරීම මම ප්‍රතික්ෂේප කරමි. වැඩිහිටියන් හා චාරිකා අවේක්ෂකයන් විසින් මට බොහෝ බොරු හමු වී ඇති අතර, මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල අදාළ කර ගැනීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නැත. එහි ප්‍රතිවිපාකය කුමක් වුවත් දෙවියන් වහන්සේ මා සමඟ සිටින බවට විශ්වාස කරයි. මීක්මන්, ඔබ මිලියන 8 ක ජනතාවක් යොමු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔබ මතු කරයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
කොහොමද මීක්මන්. ඔබ සත්‍යය ලෙස දකින දේ වෙනුවෙන් අවංකවම නැගී සිටීමට උත්සාහ කරන බව මා විශ්වාස කරන බැවින් ඔබේ ජ්වලිතය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් නැත. මම මෙහි පැමිණ ඇත්තේ දින කිහිපයකට පෙර ය. ජේඩබ්ලිව් ගැන මම කිසි විටෙකත් සබැඳි කණ්ඩායම්වලට සහභාගී වී නැත. මන්ද ඔවුන් බොහෝ විට ආශ්‍රිතයන් හා වෙනත් නම් කැඳවන පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති හෙයිනි. මම මෙම ස්ථානයට යාමට තීරණය කළ හේතුව නම්, මිනිසුන් අවංකවම JW.ORG බයිබලානුකුල ශිෂ්‍යත්වයේ කාචයට යටත් කිරීමට උත්සාහ කරන බවයි. ඇඹරීමට පොරවක් ඇති සහෝදරයන් ලෙස මම ඔවුන්ව දුටුවේ නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මීක්මන්,
මම හිතන්නේ ඒනොක් සාමාන්‍ය හැඟීම නිවැරදිව ප්‍රකාශ කළා. සංසදයේ අදහස් දැක්වීමේ මාර්ගෝපදේශයන් මතයක් ඇති සෑම කෙනෙකුටම එය ශුද්ධ ලියවිල්ල සමඟ උපස්ථ කිරීමට ප්‍රකාශ කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිමි. ඔබගේ මෑත අදහස් දැක්වීම් වලදී ඔබ ප්‍රකාශ ගණනාවක්ම ඉදිරිපත් කර ඇත, නමුත් ඒවායේ නිරවද්‍යතාවය තීරණය කිරීම සඳහා පරීක්ෂා කිරීමට අපට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. කරුණාකර එය සපයන්න.
රැවුල වවන්නන්ගෙන් මාව ආරම්භ නොකරන්න… .මෙයින් පහත සඳහන් හේතූන් මත සෑම විටම ගැටලුවක් ඇතිවිය .. 1Co 4: 3 දැන්, ඔබ හෝ කිසිම මානව ප්‍රමිතියක් අනුව විනිශ්චය කිරීම ගැන මම කිසිසේත් තැකීමක් නොකරමි; මම මා ගැනම විනිශ්චය කරන්නේ නැහැ. 1Co 4: 4 මාගේ හෘදය සාක්ෂිය පැහැදිලිය, නමුත් එයින් මා නිර්දෝෂී බව ඔප්පු නොවේ. මට විනිශ්චය කරන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේ ය. 1. බයිබලය ධනය, භෞතිකවාදය, තත්වය සහ කෑදරකම ගැන සැලකිය යුතු ලෙස කථා කරයි. එහෙත් මිනිසුන්ගේ ද්‍රව්‍යමය තත්ත්වය පිළිබඳව සමාජය නීති සම්පාදනය නොකරයි. පුද්ගලයාට කොපමණ ප්‍රමාණයක් තිබේද, ඔහුගේ නිවස කොතරම් විශාලද... වැඩිදුර කියවන්න "
මේක ඒනොක්. ස්තූතියි.
පළමුවෙන්ම සභාව තුළ “නුසුදුසු” ඇඳුම් පැළඳුම් හා ඇඳුම් පැළඳුම් පිළිබඳ ගැටළුවක් ඇත. එබැවින් ඔබ සමාජය විවේචනය කරන්නේ මන්දැයි මට තේරෙන්නේ නැත. ඔබ සමාජය ගැන සැක කිරීමට උත්සාහ කරනවාද? මෙම වෙබ් අඩවියේ අරමුණ කුමක්ද? සෑම විස්තරයක්ම නිට්පික් කරන්න? එය අප වෙනුවෙන් කර ඇති දැවැන්ත යහපත කෙරෙහි අවධානය යොමු කර නිෂ් riv ල විවේචන විවේචනයට ලක්වීම නවත්වන්න. දෙවනුව, සීතල දවසක දණහිසට පහළින් ඇඳුම ඇඳ සිටින සහෝදරිය ඇගේ ඇඳුමෙන් හතරෙන් තුනක්ම කකුල් පහලට ඇදගෙන ගියහොත් එය වඩාත් උණුසුම් විය හැකිය. ඉතින් මම... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ ඔබ මෙම වෙබ් අඩවියේ සහ මුල් වෙබ් අඩවිය වන http://www.meletivivlon.com හි වෙනත් ලිපි කියවන්නේ නම්, අපි කිසිසේත් තෝරා නොගන්නා බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. සංවිධානය වෙනත් බැටළුවන්ගේ ධර්මය පිළිබඳ ව්‍යාජ බලාපොරොත්තුවක් උගන්වන බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සනාථ කිරීම කිසිසේත්ම නිට්-පිකිං ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය - මාතෘකාව අපගේ සදාකාලික ගැලවීම සම්බන්ධව නොවේ. පාලක මණ්ඩලයේ මූලධර්මයට එකඟ නොවන සෑම කෙනෙකුම හෙළා දැකීම සඳහා සාක්ෂිකරුවන් කෝරාගේ වාර්තාව වැරදි ලෙස භාවිතා කරයි. දෙවි මෝසෙස්ව තම සෙනඟ සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ නාලිකාව ලෙස ආදේශ කිරීමට කෝරාට අවශ්‍ය බව ඔවුන් තේරුම් ගැනීමට අසමත් වෙනවා. අද, යේසුස්... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, ඔබ එය විස්තර කළ ආකාරයට එය කියවන විට එය ටිකක් ඉහළින් පෙනේ. ඇඳුම් පැළඳුම් හා ඇඳුම් පැළඳුම් පිළිබඳ අපට බොහෝ මතක් කිරීම් අවශ්‍ය වීමට හේතුවක් තිබිය හැකි බව පැවසීමෙන් පසු? ලෞකික ප්‍රමිතීන් රැස්වීම්වලදී ඇඳීමට හා සාක්ෂි දැරීමට සුදුසු යමක් තෝරා ගැනීමට නොහැකි තරමට පහත වැටේ. සමුළුවලදී පවා ඔබට ඇත්තෙන්ම හාස්‍යජනක ඇඳුම් කිහිපයක් පෙනේ! නියොන් පාට සිහින් කැපුම් ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටින 'සහෝදරයන්ගේ' කණ්ඩායම් මෙන්. ඇත්තටම? ඉතින්, විනෝදාස්වාදය සහ සමාජ මාධ්‍ය මෙන්ම අන්තර්ජාලය මෙන්ම ලෞකික ප්‍රවණතා අන්තයටම ගමන් කරයි. මූලික වශයෙන් නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
මහා ලිපිය මෙලෙටි! 17 වන ඡේදයේ, රැවුල ඇති මිනිසුන් පිළිබඳව සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ “අදහස්” ඇති කර ගත් පසු, ඔවුන් සාක්ෂිකරුවන්ට එතරම් නුසුදුසු වන්නේ කෙසේද (කිතුනුවන් එතරම් නොවේ) මට අත ඔසවා කථා කිරීමට සිදුවිය. මේවා මගේ නිශ්චිත වචන විය (එවැනි පොදු ස්ථානයක අමනාප නොවී ඔවුන් අධ්‍යාත්මිකව ගොඩනඟා ඇති බව තහවුරු කර ගැනීම සඳහා මගේ අදහස් ලිවිය යුතුය.) “සෑම විටම මා උනන්දු වන්නේ නව ගිවිසුමේ අදහස් දක්වන්නේ ස්ථාන 2 ක් පමනි. ඇඳුම සහ මනාලයා (1 තිමෝති 2: 9,10 සහ සමහර විට 1 පේත්‍රැස් 3: 2-5) .. කෙසේ වෙතත්, ඒවා සාමාන්‍ය උපදෙස් වේ .. “නිහතමානීව... වැඩිදුර කියවන්න "
මොනතරම් හොඳ අදහසක්ද, ChristIsMyLeaderNotJW. රැවුල දැනට පිළිගත නොහැකි ලෝකයේ කුමන ප්‍රදේශයකද? සමහර සහෝදර සහෝදරියන්ගෙන් ඔබට ධනාත්මක ප්‍රතිචාරයක් ලැබුණාද?
ස්තූතියි මෙලෙටි. රැවුල දැනට පිළිගත නොහැකි තැනට පිළිතුර මම නොදනිමි. මම එක්සත් ජනපදයේ ජීවත් වන අතර විදේශීය භාෂා සභාවකට යන්නෙමි. වඩාත් නිවැරදිව කිවහොත් ස්පා Spanish ් language භාෂා සභාවක්. සහෝදර සහෝදරියන්ගෙන් බොහෝ ධනාත්මක ප්රතිචාර ලැබුණි. සමහර සහෝදරයන් විවේචනාත්මක චින්තනය භාවිතා කිරීමට පටන් ගෙන ඇති බව දැකීමෙන් මම සතුටු වුණා. එක් තරුණ සහෝදරයෙක් රැස්වීමෙන් පසු මා වෙත පැමිණ “සහෝදරයා, එම ප්‍රකාශය අපගේ ඇඳුම හා මනාලයා ගැන අප සැමට හැඟිය යුතු ආකාරය සාරාංශගත කර ඇති අතර, කොන්දොස්තරවරුන්ගේ අවසාන ප්‍රකාශය ඔබ තරයේ තරවටු කළේය”.... වැඩිදුර කියවන්න "
සිත්ගන්නා ලිපිය. බොහෝ දුරට කලබල වීමට තරම් නොව නමුත් සෑම විටම මට කරදර කළ මෙම එක් කරුණකි. විශේෂයෙන් සේවා ඇඳුම. මම ජීවත් වන්නේ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශයක වන අතර අපගේ ඩී 2 ඩී සේවයට අප පැමිණෙන බව පීපීඑල් දුටු විට, ඔවුන් සැතපුමක් දුරින් සිටින බව ඔවුන් දනී. මෙය පණිවිඩයට උපකාරී වේද? මම d2d යන විට නිවැසියාට සාපේක්ෂව ඇඳුම් ඇඳීම සහ ස්වයං හෘදය සාක්ෂිය ගැන මට නිතරම හැඟේ. මම බොහෝ විට කල්පනා කරනවා, ඔවුන්ටත් ඒ හා සමාන හැඟීමක් ඇති වේවිද? අපගේ දෘඩ සේවාව නිසා අපගේ පණිවිඩය බොහෝ වාරයක් ප්‍රමාද වී හෝ නතර වී ඇතැයි මම සිතමි. මම කැමතියි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ ඔබ විශිෂ්ට අදහසක් ඉදිරිපත් කරයි. මම හැදී වැඩුණේ කාර්මික නගරයකයි. වැඩිමහල්ලෙක් - අපි ඔවුන්ව සේවකයන් ලෙස හැඳින්වූ දිනවල ගෙයින් ගෙට ගොස් කර්මාන්තශාලා සේවකයෙකු මෙන් සැරසී විශාල සාර්ථකත්වයක් ලැබුවෙමු.
ඉතින් ඇඳුම සහ ඇඳුම් පැළඳුම් යනු සාක්ෂියකි. එවකට නිහතමානීව ඇඳුම් ඇඳීමේ සමස්ත කාරණය එයයි, එබැවින් අප එහි කොටසක් නොවන බැවින් එය සෙසු ලෝකයෙන් අපව වෙන් කරයි. නමුත් මම කිව යුතුයි, මට ටිකක් අමුතු හැඟීමක් දැනෙන එකම අවස්ථාව මම අපේ භූමියේ වෙරළ තීරයේ කරත්ත සහ අවිධිමත් සාක්ෂි දැරීම පමණයි. දිගු ඇඳුම සහ බ්ලවුස් ඇඳුම ඇඳීම අනෙක් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ බිකිනි හෝ බෝඩ් කොට කලිසම් වල සිටින විට මට ස්වයං වි conscious ානයක් ඇති කරයි. මම උත්සාහ කරන්නේ ඒ ගැන ඕනෑවට වඩා අවධානය යොමු නොකොට ය... වැඩිදුර කියවන්න "
පාවුල්ගෙන් අපට මෙම උපදෙස් තිබේ. . .මම සියලු මිනිසුන්ගෙන් නිදහස් වුවද, හැකි තරම් මිනිසුන් ලබා ගැනීමට හැකි වන පරිදි මම සියල්ලන්ටම වහලෙක් කර ගතිමි. 20 යුදෙව්වන් ලබාගැනීම පිණිස යුදෙව්වන්ට මම යුදෙව්වෙකු වුණෙමි. නීතිය යටතේ සිටින අය ලබා ගැනීම සඳහා මම නීතිය යටතේ නොසිටියද, නීතිය යටතේ සිටින අයට මම නීතිය යටතේ සිටියෙමි. 21 නීතියක් නැති අයට ලබා ගැනීම පිණිස, මම දෙවියන් වහන්සේට නීතියක් නැතිව, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ කෙරෙහි නීතිය යටතේ සිටියත්, නීතියක් නැති අයට මම නීතියෙන් තොර වූවෙමි. 22 දුර්වලයන්ට... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මීට පෙර කවදාවත් මේ ගැන සිතුවේ නැත, එය එතරම් හොඳින් පැහැදිලි කිරීම ගැන ස්තූතියි! නමුත් මෙම මූලධර්මය ලෝකයේ කිසිදු කොටසක් නොවීමට අදාළ වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව මේ වන විට තරමක් ව්‍යාකූල වී ඇති බව මම පිළිගනිමි, යොහන් 17:16. අප නිතරම උගන්වා ඇත්තේ අප අඳින පළඳින ආකාරය (නිහතමානීව), කතා කිරීම (බැන වැදීම හෝ දිවුරුම් දීම නැත) සහ හැසිරීම (නිර්මල) ය. අප ඔවුන්ට වඩා වෙනස් බව මිනිසුන්ට පැහැදිලිව පැවසිය හැක්කේ එලෙසිනි. අවංකවම “නීතියක් නැති අයට මම නීතියක් නැති අය මෙන්” ක්‍රියා කළ යුත්තේ කෙසේද? ලෞකිකයෙකු මෙන් මවා පෙන්වීමද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ලෝකයේ කොටසක් නොවීම අපට වෙනස් යැයි කාරණයක් කිරීමට අවශ්‍ය නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ බයිබල් පටියේ ජීවත් වන අතර ඔබේ අසල්වැසියන් සියල්ලෝම නැවත ඉපදුණු කිතුනුවන් නිහතමානීව අඳින පළඳින බව ඔබට පෙනේ නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ වෙනස් වීමට නම් අශෝභන ලෙස ඇඳුම් ඇඳිය යුතු බවයි. අදහස වෙනස් ලෙස පෙනී සිටීම ධර්මිෂ් of කමේ ලාංඡනයක් ලෙස වෙනස් නොවේ. පාවුල්ගේ අදහස වූයේ ඔහු මිනිසුන්ව en ත් කරන දේවල් නොකළ බවය. නීතිය ඇති අයට (යුදෙව්වන්ට) ඔහු යුදෙව්වෙකු මෙන් ක්‍රියා කළේය. ඔහු නීතිය නිරීක්ෂණය කළේය. ඉතින් ඔහු වුවද... වැඩිදුර කියවන්න "
හරියටම
හරියටම හරි.
මේ පිස්සු ආකල්පය ගැන මට බොහෝ මතකයන් ඇත. මට තවමත් මතකයි එක් තරුණ සහෝදරයෙකුට ඔහුගේ ඇඳුම් කට්ටලය ටක්සෙඩෝවකට සමාන බැවින් 'ඇඳුම් ඇඳීමට' උපදෙස් දීම.
කෙසේ වෙතත්, මගේ ලොකුම මතකයන් වන්නේ ආදම් සහ යේසුස් අපගේ ප්‍රසිද්ධියේ රැවුල රහිතව සිටීම පිළිබඳ නිදර්ශන වලින්ය. මන්ද පරිපූර්ණ මිනිසුන් එවැනි වර්ධනයක් නොමැති අය ලෙස සලකනු ලැබීය. අපගේ බයිබලය හා මුරටැඹ අධ්‍යයනයන්හි වර්තමාන “පින්තූර කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න” යන ආ ree ාවට මෙම මතය අඛණ්ඩව ප්‍රබල හේතුවක් වී තිබේ.
?
ස්තූතියි මෙලෙටි, ඔබ කළ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියට. මෙම ලිපි වෙත නාද කරන්න. සෑම දෙනාගේම අදහස් මූලික වශයෙන් ආවරණය කර ඇත්තේ සංවිධානයේ ඇති සුලු දේ මම ඊයේ සේවාදායකයකු සමඟ කතා කරමින් සිටියදී, අපි කාර්ය මණ්ඩලය සහ ඔහුගේ ලොකුම ප්‍රශ්න සාකච්ඡා කරමින් සිටියෙමු. ඔහුට ආගන්තුක සත්කාරය දැක්වීම ඇඳුම් පැළඳුම්, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ පෞද්ගලික සනීපාරක්ෂාව විය. මා සිතන දේ වැදගත් නැත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේට හැඟෙන්නේ කෙසේද? නිහතමානිකම ලිපියෙන් ඉස්මතු විය. මගේ මනසෙහි ව්‍යාපාරය සහ නමස්කාරය අතර වෙනස, එකක් ඔබට රැකියාවට ගෙවනු ලබන අතර අනෙක එය ස්වේච්ඡාවෙන් නමස්කාර කිරීමයි. නමස්කාරයේ අනුකූලතාව පිළිබඳ ගැටළුව යමෙකු වෙනස්කම් කරන චේතනාව විය හැකිය. මන්ද? දෙවියන් වෙනුවෙන්... වැඩිදුර කියවන්න "
… මෙම ලිපි වෙත ගෙන ඒම යන්නෙන් අදහස් කෙරේ. ලොල් .. සමාවෙන්න මම රැකියා අතර ඉන්නවා.
කාන්තාවන් සඳහා රැවුල සහ කම්මැලිකම හා සමාන ගැටළු සමහර අධ්‍යාත්මික මූලධර්මයන්ට සමාන බව මට පෙනේ, එනම් වෙනස් වීමට ඇති අකමැත්ත, හෝ සමහර විට බියක් පවා. මෙය අපගේ මතය බව අප ප්‍රකාශ කර ඇති අතර අපට එය වෙනස් කළ නොහැක. එසේ නොවුවහොත් අප මෝඩ හෝ වැරදි ලෙස පෙනෙනු ඇත. යෙහෝවාගේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන බව අපි කියමු. ඒක හරි. ඔහු වෙනස් නොවේ, එබැවින් අපට නොහැකිය. සමහර වයස්ගත සහෝදර සහෝදරියන් පැකිලීමට අමතරව, වෙනස් වීමට වඩා, අප දැනටමත් උගන්වා ඇති දේට ඇලී සිටිමු, කිසිවෙකු නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
සමහර සංස්කෘතීන්වල ස්ලැක්ස් හෝ කලිසම් පිළිගත හැකි නම්, සහෝදරියන්ට එය අවසර දිය යුත්තේ සමහර පත් කරන ලද පිරිමින්ට රැවුල ඇති බැවින් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය එයට ඉඩ සලසයි. නැවතත්, පෙන්වා දුන් පරිදි, ඇඟවෙන්නේ කුමන සංස්කෘතියද? භූමියේ සංස්කෘතිය හෝ කුමක් ද? එය ශුභාරංචියෙන් ract ත් නොවන බව ඔවුන් සඳහන් කර ඇති හෙයින්, භූමියේ සංස්කෘතිය නිරන්තරයෙන් ගම්‍ය වේ. එසේ වුවද, වලසුන් සහිත පත් කරන ලද සහෝදරයන් පත් කරනු ලැබුවේ අමාත්‍යාංශ පොතේ ඇති උපදෙස් නොසලකා හරිමින් “පුරුෂයින් සඳහා, පෞද්ගලික පෙනුමක් පිරිසිදු රැවුල බෑම ඇතුළත් විය හැකිය. උඩු රැවුල ගෞරවනීය ලෙස සලකන ප්‍රදේශවල මේවා පැළඳ සිටින ඕනෑම අයෙක්... වැඩිදුර කියවන්න "
ජේ.ඩබ්ලිව්. මගේ අවුරුදු 50 ක ඉතිහාසයේ වැඩිමහල්ලෙක් මා ළඟට ආ එකම අවස්ථාව උඩු රැවුලක් වැඩීමට උත්සාහ කළ අවස්ථාවයි. මම උඩු රැවුල අතහරින තුරු මම ඔහුගේ රේඩාර් එකේ සිටියේ නැහැ. ඉන් පසු ඔහුගේ “එ pher ේර වැඩ” නතර වූ අතර මට නැවත කිසි දිනෙක ඔහුගේ අවධානය යොමු නොවීය. එකල ඔහුගේ හැසිරීම ගැන මා මවිතයට පත් වූ නමුත් වැඩිහිටියන්ට GB වෙතින් ලැබෙන පුහුණුව එයයි: 'කුසලානෙන් පිටත' කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සහ ඇතුළත සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න නොසලකා හැරීම.
උඩු රැවුල යක්ෂයා වන අතර,… ශුද්ධාත්මයාණන්ට වඩා බලවත් ය!
චේතනාවට පාලනයේ මූලද්‍රව්‍යය ද ඇතුළත් වන බවත්, වැඩිහිටි ආයතන විසින් අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා ඉතිරිව ඇති විට එය ඔවුන්ගේ අතේ ප්‍රබල පාලන අංගයක් බවට පත්විය හැකි බවත් මම ප්‍රකාශ කරමි. දකුණු අප්රිකානු නගරයක් වන බ්ලූම්ෆොන්ටේන්හි (මෙය සිදු වන අවස්ථාවේ ඉතා ගතානුගතික අප්රිකානු නගරයක් වූ) සභාවක් තිබී ඇති අතර, සුදු කමිසයක් සහ සහෝදරයින්ට ප්‍රසිද්ධියේ කතා කරන විශේෂයෙන් කථාකරන කථිකයින්ට ඉතා තදින් අවිනිශ්චිත බැඳීමක් හැර වෙන කිසිවක් ඉවසන්නේ නැත. ඒ නිසා ඔබ ගෙන ගිය “නියාමනය” ඇඳුම් පැළඳුම් කේතය හැර වෙනත් කිසිවක් ගැන කතාවක් දීමට ඔබ සූදානම් නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
ඩර්බන් මධ්‍යම කොන්ග්‍රසය වගේ.
කාරණය නම්, ජීබීගේ ශරීරයේ ප්‍රධාන අභිප්‍රාය වන්නේ ඇඳුම පාලනය කිරීමයි, එල්ඩීඑස් සහ අමිෂ් මෙන්, කෙනෙකුට පැළඳිය හැකි දේ ඔවුන් විසින් තහනම් කරනු ඇත. සාහිත්‍ය කරත්ත විකිණීමෙන් පමණක් නොව, ජේවර්ග් ස්කාෆ් සහ ටයි පටියෙන් ද ඔවුන්ට එය මුදල් දඟ පන්දු යවන්නෙකු බවට පත් කළ හැකිය… ඉන්පසු ඔබේ අනෙක් ඇඳුමට ගැලපෙන පරිදි විවිධ වර්ණවලින්. හෝ මාසය සඳහා ඔබ නිතිපතා හෝ ඇක්ස් පුරෝගාමී නම් විශේෂ ඒවා.
පෙනෙන විදිහට, රෝස පැහැති කමිස ශුද්ධාත්මයාණන්ට වඩා බලවත් ය.
අපට “රෝස පැන්තර්” ඇත්තේ එබැවිනි. නෙදර්ලන්තයේ එය ඉතා මිශ්‍ර පරිසරයක් බව පෙනේ. මා සිටි සභාව මීට වසර ගණනාවකට පෙර දැඩි වූ නමුත් මා ඇසීමට හා පිටත්ව යාමට පෙර දුටු දෙයින් එය වඩාත් නම්‍යශීලී විය: රැවුල් සහිත එම්එස්, ඉතා කෙටි කොණ්ඩය කැපීම (පාහේ නිර්භීත), කමිස සහිත එතරම් වැදගත් මයික්‍රෆෝනය සමඟ ඇවිදීම. විවිධ වර්ණයන්ගෙන්. කාන්තාවන් තරමක් සාම්ප්‍රදායික බව පෙනේ. සමහරු මෙම “නිවාස නීති” වලට බෙහෙවින් අකමැති බව මම දනිමි. ඇඳුම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ජේ.ඩබ්ලිව්.... වැඩිදුර කියවන්න "
චේතනාව පාලනය කිරීම බව මම එකඟ නොවෙමි. සාපරාධී කටයුතුවල නියැලී සිටින වැඩිහිටියෙකු අප හොඳින් දන්නා නමුත් ඔහු ඉතා හොඳ එකලස් කථිකයෙකු වූ බැවින් කිසිවක් සිදු නොවීය. වරක් අපට කීවේ 'මේ සියල්ල සංජානනය' යන්නයි. මට අවයවයෙන් ඉවත්වීමට අපහසු වූ එක් හේතුවක් වූයේ සෑම කෙනෙකුම ඉතා ලස්සන පෙනුමක් තිබීමයි. මගේ ස්වාමිපුරුෂයා වේදිකාව මත ඇඳුම සහ ටයි පටිය දැකීම ඇත්තෙන්ම සතුටක්. සෑම කෙනෙකුම එතරම් විනීත ලෙස පෙනේ නම්, ඕනෑම ආකාරයක ළමා රෝගයක් හෝ වෙනත් ආකාරයක අපිරිසිදුකමක් සිදුවිය හැකි යැයි සිතීම ඇත්තෙන්ම දුෂ්කර ය. වශයෙන්... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් ළමා සොල්දාදුවන්ගේ පාරාදීසයක් වන්නේ එබැවිනි.
මා ජීවත් වන්නේ උප නිවර්තන දේශගුණය නිසා ප්‍රදේශවාසීන් අඳින පළඳින ආකාරය තීරණය කරන ලෝකයේ කොටසක ය. එය තරමක් අනියම් හා සන්සුන් වාතාවරණයක් - ජේ.ඩබ්ලිව්. එවිට එය 'ෂෝටයිම්'…. අඳුරු ජැකට්, ලෝන්ග්ස්ලීව් සුදු කමිස, ටයි යනාදිය. ඔබට පින්තූරය ලැබේ. සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගෙන් පොකුරක් ඇත, විසි දෙනෙකු දක්වා, සියල්ලන්ම කණ්ඩායමෙන් ඉවත් වී යමෙකුගේ දොරට තට්ටු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ වන විට, නිවැසියන් පූර්ණ-අනතුරු ඇඟවීමේ ක්‍රමයට ගොස් ඇති අතර, ඔවුන් දන්නා පරිදි, ඇඳුම් ඇඳීමට සිටින එකම පුද්ගලයා එයින් ගැලවී යන අය මෙන් පෙනේ... වැඩිදුර කියවන්න "
පෙනෙන විදිහට, රැවුල සහ ගැට නැති කමිස ශුද්ධාත්මයාණන්ට වඩා බලවත් ය!
ඔයා හරි. ලිංගිකත්වය මෙන්, gb ඇඳුම් පැළඳුම් කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දක්වයි. ඔබ හොඳින් තර්ක කළ පරිදි, එය පාලනය කිරීමට සැබවින්ම තම්බා ගනී. නමුත් මම හිතන්නේ මට එය ලැබෙන්නේ නැහැ. පාලනය වර්ධනය මන්දගාමී වන අතර මිනිසුන් මෙයින් ඉවත් වන්නේ නම්, පාලනය ගැන උමතු වන්නේ ඇයි? එය තේරුමක් නැත. මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ මුදල් සංවිධානයට බැඳීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැද්ද? රැවුල සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, 17 වන ඡේදය සැබවින්ම පවසන්නේ මෙයයි: ඔබට රැවුලක් පැළඳිය හැකිය. නැහැ, ඔබට බැහැ. නමුත් සමහර විට ඔබ එසේ කරන්නේ නම් එය හොඳ වනු ඇත. නැත, එය හොඳ නොවිය හැකිය. ඔබට වරප්‍රසාද ලබා ගත හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "