මෙම සතියේ CLAM සමාලෝචනය ප්‍රමාද වූ සහ සංක්ෂිප්ත ප්‍රකාශනයට මගේ සමාව අයැද සිටිමි. මගේ පුද්ගලික තත්වයන් මට සම්පූර්ණ සහ කාලෝචිත සමාලෝචනයක් කිරීමට අවශ්‍ය කාලය මට ඉඩ දී නැත. කෙසේ වෙතත්, සත්‍යයේ අවශ්‍යතා සඳහා සැබවින්ම අවධානය යොමු කළ යුතු රැස්වීමේ කොටසක් තිබේ.
“යෙහෝවාගේ හොඳ හිතේ වසර ප්‍රකාශ කරන්න” යන කොටස යටතේ, යෙසායා 61:1-6 පරීක්ෂා කිරීමට අපෙන් ඉල්ලා සිටිනවා. මෙය කදිම නිදසුනකි eisegesis රැකියාවේදී, අහෝ, ඕනෑවට වඩා ගැඹුරින් නොබැලීමට පුහුණු කර ඇති මගේ සාක්ෂිකාර සහෝදරයන්ගෙන් බහුතරයක් සමඟ එය එකතු වනු ඇත.
1914 දී ආරම්භ වූ අවසාන කාලය, ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමේ කාර්යය පැවරී ඇත්තේ ඔවුන්ට පමණක් බවත්, මෙම කාර්යය ප්‍රධාන වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ ශ්‍රේණිවලින් බැහැර කරන ලද ක්‍රිස්තියානි උප කුලකයක් විසින් සිදු කරනු ලබන බවත් එම සංවිධානය ප්‍රවර්ධනය කරයි. මෙම ඉගැන්වීම් සඳහා ස්ථිර ශුද්ධ ලියවිලිමය සහයෝගයක් නොමැතිකම, වෙනත් කාල හා සිද්ධීන් සඳහා බයිබලයේ පැහැදිලිව අදාළ වන අනාවැකි වැරදි ලෙස යෙදීමට සහ වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කිරීමට ඔවුන්ට බල කරයි. මේ එම තාක්ෂණයට එක් උදාහරණයක්.
පළමු කරුණේදී, රැස්වීම් වැඩපොත උපකාරක ප්‍රස්ථාරයක් සමඟ පහත තොරතුරු සපයයි.
කෙසේවෙතත්, මෙම පද පළමු සියවසේදී ඉටු වූ බව බයිබලය පවසයි. ලූක් 4:16-21 හි ඇති වාර්තාව කියවන්න, එහිදී යේසුස් යෙසායා හි මෙම පදවලින් උපුටා දක්වමින් ඒවා අවසාන වශයෙන් තමාටම අදාළ කරගනිමින්, “ඔබ දැන් ඇසූ මේ ශුද්ධ ලියවිල්ල අද ඉටු වේ” යනුවෙන් අවසන් කරයි. අනාගතයේදී වසර 2,000 ක ද්විතියික ඉටුවීමක් ගැන සඳහනක් නැත. A ගැන සඳහනක් නැත දෙවැනි "හොඳ කැමැත්තේ වසර". හොඳ කැමැත්තේ වසරක් පමණක් ඇත, ඔව්, එය වචනානුසාරයෙන් වසරක් නොවේ, නමුත් එය 'හොඳ කැමැත්තේ වසර දෙකක්' සෑදෙන කාල පරිච්ඡේද දෙකකට බෙදෙන්නේ නැත.
මෙම ස්වයං-සේවා යෙදුමට අවශ්‍ය වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වසර 100 කට පෙර නොපෙනෙන ලෙස 1914 දී රාජකීය බලය ලබා ගැනීම සඳහා ආපසු පැමිණි බව පිළිගැනීමයි. අපි දැනටමත් නැවත නැවතත් දැක ඇති ධර්මයක් ශුද්ධ ලියවිලිමය වශයෙන් අසත්‍යයි. (බලන්න බෙරොයින් ටිකට් - ලේඛනාගාරය "1914" කාණ්ඩය යටතේ.)
යහපත් කැමැත්තේ වසර ආරම්භ වූයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් බව අපි දනිමු. කෙසේ වෙතත්, එය අවසන් වන්නේ කවදාද?
එමෙන්ම පැරණි නටබුන් නැවත ගොඩනඟා විනාශ වූ නගර ප්‍රතිසංස්කරණය කරන්නේ කෙසේද? (vs. 4) බැටළු රැළ රැකබලා ගන්නා, ඉඩම් ගොවිතැන් කරන සහ වැල් අඳින විදේශිකයන් හෝ ආගන්තුකයන් කවුද? (vs. 5) යොහන් 10:16 හි යේසුස් කතා කළ “වෙනත් බැටළුවන්” මොවුන්ද? එය එසේ විය හැකි බව පෙනේ, නමුත් අපි කතා කරන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ප්‍රකාශ කරන ද්විතීයික බලාපොරොත්තුවක් ඇති ක්‍රිස්තියානීන්ගේ ද්විතියික පන්තිය ගැන නොව, ක්‍රිස්තියානීන් බවට පත් වී යුදෙව් මිදි වැලට බද්ධ කරන ලද විජාතීන් ගැන ය. (රෝ 11:17-24)
මේ සියල්ල අවසන් වූයේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 70දී යෙරුසලමේ විනාශයෙන්ද? නටබුන් සහ නගර නැවත ගොඩනැඟීම රූපකයක් බව අප පිළිගත්තද එය කළ නොහැක්කකි. එය හර්–මගෙදොන්හිදී අවසන් වේද, නැතහොත් සාතන්ගේ සහ ඔහුගේ භූතයන්ගේ අවසාන විනාශය දක්වා දෙවිගේ පළිගැනීමේ දවස කල් දමනවාද? නටබුන් සහ නගර නැවත ගොඩනැංවීම නිසැකවම අපගේ කාලයේ සිදු නොවූ බවත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ 61 රාජ්‍ය පාලනය ආරම්භයේදී නැවත නැඟිටීමෙන් පසුව, දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන් යෙසායා 6:1,000 ඉටුකරමින් පූජකයන් බවට පත්වී නැති බවත් අප සලකා බැලිය යුතුය. තවමත් අනාගතය වන. (Re 20:4) එබැවින් සංවිධානය වැනි නවීන දින ඉටුවීමක් යෙසායා පුරෝකථනය කළ දෙයට අනුකූල නොවන බව පෙනේ.
එහෙත්, ඔබ සතුව මිටියක් පමණක් තිබේ නම්, ඔබ සියල්ල ඇණයක් ලෙස දකිනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම අවසාන වාක්‍යය පීටර් පෝල් සහ මේරිගේ “මට මිටියක් ඇත්නම්” සිහිපත් වූ අතර ස්වාභාවිකවම එය නැවත නැරඹීමට යාමට සිදු විය. ඔවුන් සියල්ලන්ටම ගෝලයන්ගේ නම් තිබුණේ කෙතරම් උචිතද යන්නයි. නමුත් මම මෙතනින් ඉවත් වෙනවා.
හහ්, මේක නියමයි! මම ඔබේ ලිපි කියවන සෑම විටම මට පිස්සු නැති බව මට සහතිකයි. එය 'සෞඛ්‍ය සම්පන්න වචනවල රටාවට' ගැලපේ. ඇත්තටම මට පසුගිය රාත්‍රියේ Clam සඳහා මෙම කොටස කිරීමට සිදු විය. කොටස සකස් කරන අතරතුර, මගේ බිරිඳට වැඩපොතෙහි සපයා ඇති විමර්ශන ද්‍රව්‍ය පිළිබඳ මගේ කුණුහරුපවලට සවන් දීමට සිදු විය. “නැහැ, ලොකු ගස් කියන්නේ අභිෂේක ලත් අය විතරක් නෙවෙයි!” ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පවසන්නේ වැලපෙන සියලු දෙනාගේ තත්වය වෙනස් වී ගස් මෙන් වනු ඇති බවයි. අපි සියල්ලෝම 'විශාල ගස්' වනු ඇත, ඔව්, අප සියල්ලන්ම අභිෂේක ලත් අය ලෙසද හැඳින්විය හැක. සහ ඒ... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි, cx_516. ඔබ ඉතා සමබරව සියුම් රේඛාවක් ගමන් කර ඇති බව පෙනේ.
මගේ ඇහිබැම රැලි කරන දේවල් වලින් වැඩ පොත පටවනු දැකීමෙන් පසු මම සති අන්ත රැස්වීමට සහභාගී නොවෙමි. ඔබේ පෝස්ටුව මගේ කනස්සල්ල තහවුරු කළේය. 🙂
හායි මෙලෙටි.
මෙම කරුණ පිළිබඳ ඔබේ අදහස් බෙදා ගැනීම ගැන ස්තුතියි.
0-සංවිධානය 1914 වසරේ වැදගත්කම ගැන දිගින් දිගටම පහර දෙති, බොහෝ දෙනෙක් තම ඉගැන්වීම්වල වැරදි අවබෝධ කර ගනීවි යන බියෙන් - කාලය ගෙවී යත්ම පවත්වා ගැනීමට අපහසු වන ඉගැන්වීම් - සියවසක් පුරා පැවති වැරදි මත.