“යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තබා යහපත් දේ කරන්න”

[Ws1 / 17 සිට p. 7 පෙබරවාරි 27-March 5]

“යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තබා යහපත් දේ කරන්න. . . විශ්වාසවන්තව ක්‍රියා කරන්න. ”- ගීතා. 37: 3

මෙම ලිපියේ ලේඛකයා “යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තබා යහපත් දේ කරන්න” යනුවෙන් පවසන විට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ගීතිකාකරු අදහස් කළේද එයමද? ඇයි දැන් විරාමයක් තබා 37 කියවන්න^th ගීතාවලිය. ඒ ගැන මෙනෙහි කරන්න. එය පෙරළන්න. ඉන්පසු මෙහි ආපසු ගොස් මෙම ලිපිය ගීතිකාකරුගේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කරන්නේද, නැතහොත් ගීතිකාකරු අපට පවසන දෙයට නොගැලපෙන තවත් න්‍යාය පත්‍රයක් තිබේද යන්න අපි විශ්ලේෂණය කරමු.

මෙම ලිපියේ මූලික පණිවිඩය නම් යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමයි, ඔබට කළ නොහැකි දේ ගැන කරදර නොවී ඔබට කළ හැකි දේ පමණි. පොදුවේ ගත් කල, මෙය හොඳ උපදෙස් වේ. කෙසේ වෙතත්, එය අදාළ කර ගැනීමේදී ලේඛකයා වෙනත් න්‍යාය පත්‍රයක් පාවා දෙයිද?

නෝවාගේ ආඛ්‍යානය මඟ හැරීම

“අප දුෂ්ටකමින් වට වී සිටින විට” යන උපසිරැසි යටතේ, අද දින යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට වස්තු පාඩමක් ඉගැන්වීමට නෝවාගේ උදාහරණය ලිපිය භාවිතා කරයි. 7 වන පිටුවේ තේමා නිදර්ශනය සඳහා විස්තරාත්මක මාතෘකාව වන්නේ “නෝවා දුෂ්ටයන්ට දේශනා කරයි” යන්නයි.[යෝ]  8 පිටුවේ (පහත) පළමු නිදර්ශනය සඳහා සැඟවුණු විස්තරාත්මක ශීර්ෂ පා is ය වේ “සහෝදරයෙක් ගෙයින් ගෙට යන දේවසේවයේ විරුද්ධවාදිකම්වලට මුහුණ දෙන නමුත් ප්‍රසිද්ධියේ සාක්ෂි දැරීමේදී ඔහුට ප්‍රතිචාරයක් ලැබෙනවා.” ගීතාවලිය 37: 3 සඳහා වන ලිපියේ පළමු යෙදුම නම් දුෂ්ටයන්ට දේශනා කිරීමේදී අප යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතු බවයි. නෝවාගේ සාක්ෂියෙන් අප ඉගෙන ගත යුතු පාඩම මෙයයි.

මෙම උපමාව නෝවාගේ කාලයේ සිදුවූ දෙයට සැබවින්ම සම්බන්ධද?

නෝවාට කළ නොහැකි දේ: නෝවා විශ්වාසවන්තව යෙහෝවාගේ අනතුරු ඇඟවීමේ පණිවිඩය දේශනා කළ නමුත් එය පිළිගැනීමට මිනිසුන්ට බල කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය. ඔහුට ඉක්මනින් ජලගැල්ම ඇති කිරීමට නොහැකි විය. දෙවියන් වහන්සේ නියම වේලාවට එසේ කරනු ඇතැයි විශ්වාස කරමින්, දුෂ්ටකම අවසන් කරන බවට යෙහෝවා දුන් පොරොන්දුව ඉටු කරන බව නෝවාට විශ්වාස කිරීමට සිදු විය. - උත්පත්ති 6: 17. - සම. 6

ජලගැල්ම ඉක්මනින් පැමිණීමට නෝවාට අවශ්‍ය ඇයි? කාලය කලින් නියම කර තිබූ අතර පෙනෙන විදිහට එවකට දෙවිගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයන්ට දැනගන්නට ලැබුණි. (Ge 6: 3) අවසානය සම්බන්ධයෙන් අසාර්ථක වූ අනාවැකිමය අර්ථකථන ඕනෑ තරම් දැක ඇති සාක්ෂිකරුවන් අතර පවතින කලකිරීමේ මට්ටම සමඟ කටයුතු කිරීමට පාලක මණ්ඩලය උත්සාහ කරන බව පෙනේ. වර්තමාන පාලක මණ්ඩලය මහලු වියෙන් මිය යාමට පෙර හර් - මගෙදොන් හොඳ වනු ඇතැයි ඔවුන් විශ්වාස කරයි. (බලන්න ඔවුන් නැවතත් එය කරනවා.)

නෝවාගේ ප්‍රධානතම කාර්යය එවකට මිනිස් සංහතියට දේශනා කිරීම බව අපට බොහෝ කලක සිට උගන්වා ඇත.

ජලගැල්මට පෙර, යෙහෝවා “ධර්මිෂ් of කම දේශනා කරන්නෙකු” වන නෝවාට පැමිණෙන විනාශය ගැන අනතුරු ඇඟවීමටත්, එකම ආරක්ෂිත ස්ථානය වන නැව වෙත යොමු කිරීමටත් යොදාගත්තේය. (මතෙව් 24: 37-39; 2 පේත්‍රැස් 2: 5; හෙබ්‍රෙව් 11: 7) දෙවිගේ කැමැත්ත නම් ඔබ දැන් ඒ හා සමාන දේශනා වැඩක් කිරීමයි.
(pe පරිච්ඡේදය 30 p. 252 par. 9 සදහටම ජීවත් වීමට ඔබ කළ යුතු දේ)

ඉතින් අපි නෝවා කළ වැඩයට සමාන වැඩක් කරනවාද? ඇත්තටම? 7 වන ඡේදයේ අනුශාසනා පිටුපස ඇත්තේ මෙම ස්ථාවරයයි:

අපත් ජීවත් වන්නේ දුෂ්ටකම්වලින් පිරුණු ලෝකයක ය. යෙහෝවා විනාශ කිරීමට පොරොන්දු වී ඇති බව අපි දනිමු. (1 John 2: 17) මේ අතර, “රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය” පිළිගැනීමට අපට මිනිසුන්ට බල කළ නොහැක. තවද “මහත් පීඩාව” කලින් ආරම්භ කිරීමට අපට කිසිවක් කළ නොහැක. (මතෙව් 24: 14, 21) නෝවාට මෙන් අපටත් දැඩි විශ්වාසයක් තිබිය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ සියලු දුෂ්ටකම් ඉක්මනින් අවසන් කරනු ඇතැයි විශ්වාස කරයි. (ගීතාවලිය 37: 10, 11) මේ දුෂ්ට ලෝකයට අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා දිනක්වත් ඉදිරියට යාමට යෙහෝවා ඉඩ නොදෙන බව අපට විශ්වාසයි. - හබක්කුක් 2: 3. - සම. 7

මේ අනුව, අපි නෝවාට සමාන ය, දුෂ්ට ලෝකයකට දේශනා කරමින්, එය ඉක්මනින් පොළොවෙන් අතුගා දමනු ඇත. උපුටා ගත් ශුද්ධ ලියවිල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම ඔප්පු කරන්නේ එයද?

මක්නිසාද නෝවාගේ දවස් මෙන් මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන්ගේ පැමිණීමද පවතිනු ඇත. 38 මක්නිසාද යත්, ජලගැල්මට පෙර, කෑම බීම, පිරිමින් විවාහ කර ගැනීම සහ ස්ත්‍රීන් විවාහ කර ගැනීම සඳහා නෝවා නැවට ඇතුළු වූ දිනය වන තුරු, 39, ජලගැල්ම පැමිණ ඔවුන් සියල්ලන්ම අතුගා දමන තුරු ඔවුහු කිසිදු සටහනක් නොගත්හ. මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන්ගේ පැමිණ සිටීම එසේ වනු ඇත. ”(මතෙව් 24: 37-39)

“ඔවුන් කිසිවක් සැලකිල්ලට නොගත්” බව මිනිසුන්ට ඉගැන්වීමට අපි මෙය භාවිතා කරමු නෝවාගේ දේශනා, නමුත් එය පවසන්නේ එය නොවේ. “සටහනක් ගත්තේ නැත” යනු අර්ථකථන විදැහුම්කරණයකි. මුල් ග්‍රීක භාෂාව පවසන්නේ “ඔවුන් නොදැන සිටි” බවයි. බලන්න විදැහුම් දුසිම් කිහිපයක් පල්ලියේ ප්‍රකාශන සතියකට සතියකට වරක් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා මිනිසුන් ලබා ගැනීමේ න්‍යාය පත්‍රයක් නොමැති මෙම පදය සමඟ විද්වතුන් කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට. නිදසුනක් වශයෙන්, බෙරියන් අධ්‍යයන බයිබලය මෙය විස්තර කරයි: “ගංවතුර පැමිණ ඔවුන් සියල්ලන්ම අතුගා දමන තුරු ඔවුහු ඒවා නොසලකා හැරියහ.

“ඔහු පුරාණ ලෝකයකට ද ishing ුවම් කිරීමෙන් වැළකී නොසිට, අභක්තික මිනිසුන්ගේ ලෝකයකට ගංවතුරක් ගෙනෙන විට ධර්මිෂ් of දේශනා කරන්නෙකු වූ නෝවා තවත් හත්දෙනෙකු සමඟ ආරක්ෂා කළේය.” (2Pe 2: 5)

නෝවාට අවස්ථාව ලැබුණු විට ධර්මිෂ් දේශනා කළ බවට කිසිම සැකයක් නැත, නමුත් ඔහු සහ ඔහුගේ පුතුන් ලොව පුරා යම් යම් දේශනා කටයුතුවල නියැලී සිටීම හාස්‍යයට කරුණකි. එවැනි ප්‍රකාශයක තර්කනය සලකා බලන්න. ඒ වන විට මිනිසුන් අවුරුදු 1,600 ක් තිස්සේ ප්‍රජනනය කරමින් සිටියහ. ගණිතය යෝජනා කරන්නේ ජනගහනය මිලියන සිය ගණනක් මිස බිලියන ගණනක් නොවේ. එම වර්ගයේ ජනගහන වර්ධනයත්, සියවස් ගණනාවක් පුරාත්, ඔවුන් ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වීමට ඉඩ තිබේ. මිනිසුන් හතර දෙනෙකුට ඔවුන් සියල්ලන්ටම දේශනා කළ හැකි තරම් කුඩා නම්, දෙවියන් වහන්සේට ලෝක ව්‍යාප්ත ගංවතුරක් අවශ්‍ය වූයේ මන්ද? ජනගහනය යුරෝපයට හා උතුරු අප්‍රිකාවට පමණක් සීමා වී තිබුණද, අවුරුදු 120 ක අනතුරු ඇඟවීමක් සහ නැවක් තැනීමේ දැවැන්ත කර්තව්‍යය සහිත මිනිසුන් සිව්දෙනෙකුට දේශනා කිරීම සඳහා වර්ග සැතපුම් මිලියන ගණනක භූමි ප්‍රදේශයක් හරහා ගමන් කිරීමට කාලයක් හෝ ක්‍රමයක් නොමැත. ඔවුන්ගේ විනාශයේ පුරාණ ලෝකයක්.

“ඇදහිල්ලෙන් නෝවා, මෙතෙක් දැක නැති දේවල් ගැන දිව්‍ය අනතුරු ඇඟවීමක් ලැබීමෙන් පසු, දේව භය පෙන්වූ අතර, තම පවුලේ අයව ගලවාගැනීම සඳහා නැවක් ඉදි කළේය. මේ ඇදහිල්ල තුළින් ඔහු ලෝකය හෙළා දුටුවේය. ඇදහිල්ලෙන් ලැබෙන ධර්මිෂ් of කමේ උරුමක්කාරයා බවට ඔහු පත් විය. ”(හෙබ්‍රෙව් 11: 7)

දෙවියන් වහන්සේගෙන් නෝවාගේ ආ was ාව වූයේ නැව සෑදීමයි. ඔහු මෙම ආ .ාවට කීකරු වූ නිසා ඇදහිල්ලේ ආදර්ශයක් ලෙස ඔහු බයිබලයේ භාවිතා කරයි. දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙනත් කිසිම කොමිෂන් සභාවක් පිළිබඳ වාර්තාවක් නොමැත. ඡේදය පවසන පරිදි “යෙහෝවාගේ අනතුරු ඇඟවීමේ පණිවිඩය” පතුරුවා හැරීම ගැන කිසිවක් නැත.

නෝවාට කළ හැකි දේ: ඔහුට කළ නොහැකි දේ නිසා අත්හරිනවා වෙනුවට නෝවාට කළ හැකි දේ ගැන අවධානය යොමු කළා. නෝවා යෙහෝවාගේ අනතුරු ඇඟවීමේ පණිවිඩය විශ්වාසවන්තව දේශනා කළා. (2 Peter 2: 5) මෙම කාර්යය ඔහුගේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත්ව තබා ගැනීමට ඔහුට උදව් වන්නට ඇත. දේශනා කිරීමට අමතරව, නැවක් සෑදීමට ඔහු යෙහෝවාගේ උපදෙස් අනුගමනය කළේය. Hebrew හෙබ්‍රෙව් කියවන්න 11: 7. - සම. 8

ආඛ්‍යානය නොගැලපෙන ආකාරය සැලකිල්ලට ගන්න.  “නෝවා තමා කළ යුතු දේ ගැන අවධානය යොමු කළා.”  නෝවාට කුමක් කළ යුතුද?  “නෝවා යෙහෝවාගේ අනතුරු ඇඟවීමේ පණිවිඩය විශ්වාසවන්තව දේශනා කළා.”  මෙය ඔහුගේ මූලික කාර්යය, ඔහුගේ පළමු රැකියාව, ඔහුගේ ප්‍රමුඛතම මෙහෙවර ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ. මෙහි ද්විතියික වූයේ නැව තැනීමයි.  "අතිරෙකව ඔහු නැවක් සෑදීමට යෙහෝවාගේ උපදෙස් පිළිපැද්දා. ” ඊට සාක්ෂි වශයෙන් “හෙබ්‍රෙව් 11: 7 කියවන්න” කියා අපට කියනු ලැබේ. ලොව පුරා සිටින සාක්ෂිකරුවන් එය නොදකින බව නිසැක ය එකම හෙබ්‍රෙව් 11: 7 හි සඳහන් උපදෙස්වලට දේශනා කිරීමට හෝ “යෙහෝවාගේ අනතුරු ඇඟවීමේ පණිවිඩය” ප්‍රකාශ කිරීමට කිසිම සම්බන්ධයක් නැත. මතෙව් 24: 39 ට අනුව, ඒ කාලයේ ලෝකය මිය ගියේ ඔවුන්ට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න නොදැන ය.

නෝවාට දෙවි වෙනුවෙන් command ජු අණක් ලැබුණා. අපි මිනිසුන්ගෙන් විධාන ලබා ගනිමු. කෙසේ වෙතත්, මේවා නෝවාට දුන් ආ command ාවට සමානය. මේවා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ය.

නෝවා මෙන් අපිත් “ස්වාමින්ගේ වැඩෙහි” කාර්යබහුල වෙමු. ශාඛා කාර්යාලයක් හෝ දුරස්ථ පරිවර්තන කාර්යාලයක්. වැදගත්ම දෙය නම්, අපි අනාගතය පිළිබඳ අපගේ බලාපොරොත්තුව ශක්තිමත් කරන දේශනා කිරීමේ කාර්යයේ කාර්යබහුල වීමයි. - සම. 9

දේශනා කිරීමේ කාර්යයට අගෞරව කිරීම සහ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් අන් අය අධෛර්යමත් කිරීමට උත්සාහ කිරීම පිළිබඳව විරුද්ධවාදීන් අපට චෝදනා කරනු ඇත. සත්‍යයෙන් තවත් කිසිවක් විය නොහැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වෙබ් අඩවිය අඛණ්ඩව පැවතීමට ප්‍රධාන හේතුව ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමයි. නමුත් එය සැබෑ ශුභාරංචිය විය යුතු අතර, එහි කිසියම් දූෂණයක් නොව, අතීත මුරටැඹ ජනාධිපතිවරුන්ගේ පෑනෙන් පැන නගින්නේ, තම අනුගාමිකයන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වීමේ ඔවුන්ගේ නියම කැඳවීම අත්හැර දැමීමට අදහස් කිරීමයි. පසුතැවිලි නොවී එවැනි ශුභාරංචිය විකෘති කිරීමෙන් පාවුල් ගලාතිවරුන්ට පැවසූ ශාපයට හේතු වේ. (ගා 1: 6-12)

ඩේවිඩ්ගේ ආඛ්‍යානය මඟ හැරීම

ඊළඟට අපි දාවිත්ගේ වාර්තාව භාවිතා කරමින් පාපය සමඟ කටයුතු කරන්නෙමු. දාවිත් රජ කාමමිථ්‍යාචාරය කිරීමෙන් හා පසුව ස්ත්‍රියගේ ස්වාමිපුරුෂයා murder ාතනය කිරීමට කුමන්ත්‍රණය කිරීමෙන් පව් කළේය. දාවිත් පසුතැවිලි වී යෙහෝවා දෙවි අනාගතවක්තෘ නාතන්ව එවූ විට පමණයි. නමුත් ඔහු තම පාපය පාපොච්චාරණය කළේ මිනිසුන්ට නොව දෙවිටයි. සමහර විට ඔහු ව්‍යවස්ථාව අනුගමනය කර පූජකයන් ඉදිරියේ පාප පූජාවක් ඔප්පු කළ නමුත් පූජකයන්ට පාපොච්චාරණය කිරීමට නීතිය යටතේ කිසිදු අවශ්‍යතාවයක් නොතිබූ අතර පව්වලට සමාව දීමට ඔවුන්ට බලය නොලැබුණි. නීතිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ යටතට ගැනෙන දේවල සෙවනැල්ලක් බැවින්, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය විසින් ක්‍රිස්තියානි පූජක පන්තියට හෝ පූජකයන්ට තම පාපයන් පාපොච්චාරණය කිරීමට මිනිසුන්ට විධිවිධාන සලසන්නේ නැතැයි කෙනෙකුට සිතිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, කතෝලික පල්ලිය එවැනි ක්‍රියාවලියක් ආරම්භ කළ අතර, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය ද එහි අඩිපාරේ යමින් තිබේ. එහෙත්, සාක්ෂිකරුවන්ගේ අනුවාදය දැනට වඩා හානිකර ය.

නැවතත්, ලිපිය ආඛ්‍යානය මඟ හැර නවීන දින යෙදුමක් ලියවිල්ල මත පදනම් නොවේ.

දාවිත්ගේ ආදර්ශයෙන් අපට ඉගෙනගත හැක්කේ කුමක්ද? අප බරපතළ පාපයකට වැටුණොත්, අපි අවංකව පසුතැවිලි වී යෙහෝවාගෙන් සමාව අයැදිය යුතුය. අපි අපේ පාප ඔහුට පාපොච්චාරණය කළ යුතුයි. (1 John 1: 9) අපට අධ්‍යාත්මික උපකාර ලබා දිය හැකි වැඩිහිටියන් වෙතද අප යා යුතුය. (ජේම්ස් 5: 14-16 කියවන්න.) යෙහෝවාගේ විධිවිධානයන්ගෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමෙන්, අපට සුවය හා සමාව දෙන බවට ඔහු දුන් පොරොන්දුව කෙරෙහි අප විශ්වාස කරන බව පෙන්වයි. ඉන්පසුව, අපගේ වැරදිවලින් පාඩම් ඉගෙන ගැනීම, යෙහෝවාට අපගේ සේවයේ ඉදිරියට යාම සහ අනාගතය කෙරෙහි විශ්වාසයෙන් යුතුව බැලීම හොඳය. - සම 14

යාකොබ් 5: 14-16හි “කියවූ” ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි යමෙකු අසනීප වූ විට වැඩිමහල්ලන් වෙත යාම ගැන කථා කරයි. පව්වලට සමාව දීම අහඹු සිදුවීමකි.එසේම, නම් ඔහු පව් කර ඇත, ඔහුට සමාව ලැබේ. ” මෙන්න, සමාව දෙන්නේ වැඩිහිටියන් නොව දෙවියන් වහන්සේය.

යාකොබ්හිදී, අපගේ පාප එකිනෙකාට පාපොච්චාරණය කරන ලෙස අපට පවසා ඇත. මෙය නිදහස් අන්තර් හුවමාරුවක් මිස එක්-මාර්ග ක්‍රියාවලියක් නොවේ. සභාවේ සිටින සියල්ලන්ම තම පාප එකිනෙකාට පාපොච්චාරණය කළ යුතුය. වැඩිහිටියන් නිත්‍ය ප්‍රකාශකයන් පිරිසක හිඳගෙන මෙය කරනවා කියා සිතන්න. අමාරුයි. කෙසේ වෙතත්, සමාව ලැබිය යුතු දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් මිනිසුන් තීරණය කිරීම ගැන කිසිම සඳහනක් නැත. දාවිත් තම පාපය දෙවියන් වහන්සේට පාපොච්චාරණය කළේය. පාපොච්චාරණය කිරීමට ඔහු පූජකයන් වෙත ගියේ නැත. දාවිත්ට සමාව දිය යුතුද නැද්ද යන්න සාකච්ඡා කිරීම සඳහා පූජකයෝ දාවිත්ව කාමරයෙන් පිටත් කර හැරියේ නැත. එය ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය නොවේ. නමුත් එය අපටයි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සමාජයේ මිනිසුන් තිදෙනෙක් රහසිගත සැසිවාරයක වාඩි වී පව්කාරයෙකුට සමාව දිය යුතුද නැද්ද යන්න තීරණය කරනු ඇත. එසේ නොවේ නම්, මෙම කුඩා කල්ලියේ තීරණය ප්‍රසිද්ධියට පත් කෙරෙන අතර ලොව පුරා සිටින මිලියන අටක සාක්ෂිකරුවන් එයට අවනත වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ. මෙම ක්‍රියාවලිය පිළිබඳව දුරස්ථව බයිබලානුකුල කිසිවක් නොමැත.

සහෝදරියක් වේශ්‍යාකම කළ එක් සිද්ධියක් ගැන මම දනිමි. පාපය නැවැත්වීමෙන් පසු, දෙවියන් වහන්සේට යාච් prayer ා කිරීමෙන් පාපොච්චාරණය කිරීමෙන් හා එය නැවත නොකිරීමට පියවර ගැනීමෙන් මාස කිහිපයක් ගත විය. පසුව ඇය විශ්වාසවන්ත මිතුරියක සමඟ කතා කළාය. තවත් කෙනෙකුගේ රහසිගත කථාව හෙළි කිරීම සහ ඇගේ මිතුරියට දැනුම් දීම ඇගේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි වගකීමක් බව ඇයට හැඟුණි. මෙයින් ඇය නොමඟ යවා ඇත. (හිතෝපදේශ 25: 9)

මෙයින් පසු, සහෝදරියට වැඩිමහල්ලෙකුගෙන් ඇමතුමක් ලැබුණු අතර, එය කොන් වී ඇති බවක් දැනුණු අතර, ඇය තමා කළ පාපය පාපොච්චාරණය කළාය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ප්රමාණවත් නොවීය. පාපය අතීතයේ වුවද, නැවත නැවත නොපැවැත්වූ අතර දෙවියන් වහන්සේට පාපොච්චාරණය කිරීම අධිකරණ කමිටුවක් කැඳවනු ලැබීය. ඒ සියල්ල හොඳ සහ හොඳයි, නමුත් රැළ ඔවුන්ට වගකිව යුතු බව උගන්වන වැඩිහිටියන්ගේ බලයට සහාය දැක්වීමට එය කිසිවක් නොකරයි. නින්දිත ප්‍රශ්න කිරීම් වලදී මිනිසුන් තිදෙනෙකුට මුහුණ දීමට අකමැති වූ ඇය ඔවුන් හමුවීම ප්‍රතික්ෂේප කළාය. ඔවුන් මෙය ඔවුන්ගේ අධිකාරියට කරන නිග්‍රහයක් ලෙස සැලකූ අතර ඇය නොපැමිණීම නිසා ඇයව ඉවත් කරන ලදී. හේතුව නම්, ඇයට සැබවින්ම පසුතැවිලි වීමට නොහැකි වීමයි. මන්ද, යෙහෝවාගේ විධිවිධානය ලෙස ඔවුන් වැරදියට සැලකූ දෙයට යටත් වීමට ඇය අකමැති වූ බැවිනි.

දාවිත්ගේ පාපයේ ආඛ්‍යානයට මෙයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? කිසිවක් නැත!

සාමුවෙල්ගේ ආඛ්‍යානය මඟ හැරීම

ඊළඟට, 16 ඡේදයේ, ලිපිය සාමුවෙල්ගේ සහ ඔහුගේ කැරලිකාර පුතුන්ගේ ආඛ්‍යානය මඟ හැරේ.

අද, කිතුනු දෙමව්පියන් ගණනාවක්ම එවැනිම තත්වයකට මුහුණ දී සිටිති. නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ උපමාවේ පියා මෙන්, පසුතැවිලි වන පව්කාරයන්ව නැවත පිළිගැනීමට යෙහෝවා නිතරම බලා සිටින බව ඔවුහු විශ්වාස කරති. (ලූක් 15: 20) - සම. 16

නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ පියා දුර from ත සිට තම පුතා දුටු විට ඔහුට නිදහසේ සමාව දෙන බව ලූක් 15:20 පෙන්වයි. සැබවින්ම, සාමුවෙල් මෙය කරනු ඇත, ඔහුගේම දරුවන් ඔහු වෙත ආපසු ගොස් පසුතැවිලි වූයේ නම්. කෙසේ වෙතත්, පසුතැවිලි වූ පුතෙකුට දෙමාපියන්ට නිදහසේ සමාව දිය නොහැකි සංවිධානයේ තත්වය මෙය නොවේ. ඒ වෙනුවට, දීර් son (සාමාන්‍යයෙන් මාස 12) නැවත සේවයේ පිහිටුවීමේ ක්‍රියාවලියක් හරහා තම පුතාව බඳවා ගන්නා වැඩිහිටියන් කෙරෙහි ඔවුන් බලා සිටිය යුතුය. නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ පියා මෙන් දෙමව්පියන්ට ක්‍රියා කළ හැක්කේ වැඩිහිටියන්ගෙන් අවසර ලබා ගැනීමෙන් පසුව පමණි.

(“නොමඟ ගිය පුතෙකු” නිරූපණය කිරීම සඳහා, ඩබ්ලිව්ටී කලාකරුවන් රැවුල කැරලිකාර ආකල්පයක් හෙළි කරන ජේඩබ්ලිව්වරුන් අතර ගොඩනගා ඇති ඒකාකෘති මත රඳා සිටින බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.)

වැන්දඹුවගේ ආඛ්‍යානය මඟ හැරීම

ඇත්ත වශයෙන්ම, “ඇලවීම” මෙහි මෘදු යෙදුමකි. මෙම උදාහරණය භයානක වන අතර ප්‍රකාශකයන්ට එය නොපෙනෙන බව ඉතා හෙළි වේ.

මෙම නිදර්ශනය සඳහා සැඟවුණු ශීර්ෂ පා is ය: “වැඩිහිටි සහෝදරියක් ඇගේ හිස් ශීතකරණයක් දෙස බැලූ නමුත් පසුව රාජ්‍යය සඳහා පරිත්‍යාගයක් කරයි.”  මෙය 17 ඡේදයේ ආඛ්‍යානයට සහය දක්වයි.

යේසුස්ගේ කාලයේ අගහිඟකම් ඇති වැන්දඹුව ගැනත් සිතන්න. (ලූක් 21: 1-4 කියවන්න.) දේවමාළිගාවේ සිදුවන දූෂිත ක්‍රියා ගැන ඇයට කිසිවක් කළ නොහැකිය. (මතෙ. 21: 12, 13) තවද ඇගේ මූල්‍ය තත්වය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ඇයට කළ හැකි දේ අල්පය. එහෙත්, “තමා සතුව තිබූ සියලු ජීවන මාර්ගයන්” වූ “කුඩා කාසි දෙක” සඳහා ඇය ස්වේච්ඡාවෙන් දායක වූවාය. එම විශ්වාසවන්ත කාන්තාව යෙහෝවා කෙරෙහි පූර්ණ හෘදයාංගම විශ්වාසයක් පෙන්වූවාය. ඇය අධ්‍යාත්මික දේවලට මුල් තැන දුන්නොත්, ඇයගේ ශාරීරික අවශ්‍යතා සපුරාලන බව දැන සිටියේය. සැබෑ නමස්කාරය සඳහා පවත්නා විධිවිධානයට සහයෝගය දැක්වීමට වැන්දඹුවගේ විශ්වාසය ඇයව පෙලඹුවා. - සම. 17

මෙම ඡේදය හරහා අපි වැඩ කරමු. යේසුස්, ලූක් 21: 1-4 හී ධනවත් හා දුප්පතුන් අතර සැසඳීමක් කිරීමට තමා ඉදිරියේ ඇති තත්වයක් විස්තර කරයි. දුප්පත් වැන්දඹුවන් 'ඔවුන්ට ඇති සියලු ජීවන මාර්ගයන් යෙදවිය යුතු' යැයි ඔහු යෝජනා නොකරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස්ගේ පණිවිඩය වූයේ ධනවතුන් දුප්පතුන්ට දිය යුතු බවයි. (මතෙ 19:21; 26: 9-11)

කෙසේ වෙතත්, සංවිධානය මෙම ගිණුම සැලකිල්ලට ගන්නේ JW.org නම් ධනවත් සංස්ථාවේ කාර්යයට සහාය දැක්වීමේ අපගේ අවශ්‍යතාවයෙන් පරිත්‍යාග කළ යුතු බවයි. එසේ නම්, එහි සංසන්දනය නතර කරන්නේ ඇයි? ඡේදයේ එය තවදුරටත් සඳහන් වේ, “දේවමාළිගාවේ සිදුවන දූෂිත ක්‍රියා ගැන ඇයට කිසිවක් කළ නොහැකිය.ඒ හා සමානව, අසරණ දුප්පත් සාක්ෂිකරුවන්ට වාර්ෂිකව සංවිධානයට ඩොලර් මිලියන ගණනක් වැය වන දූෂිත ක්‍රියා ගැන කිසිවක් කළ නොහැකිය. විශේෂයෙන්, දශක ගණනාවක් තිස්සේ වැරදි ලෙස හැසිරවීම සහ ළමා අපයෝජන වාර්තා නොකිරීම හේතුවෙන් ඔවුන්ට අහිමි වන බොහෝ අවස්ථා.

ඇත්තටම එය සත්‍යයක් නොවේ. දූෂිත ක්‍රියාවන් ගැන අපට යමක් කළ හැකිය. අපට පරිත්යාග කිරීම නතර කළ හැකිය. කැපවූ අරමුදල් අනිසි ලෙස භාවිතා කරන අයට ද punish ුවම් කිරීමට ඇති හොඳම ක්‍රමය නම් ඔවුන්ට අරමුදල් අහිමි කිරීමයි.

නමුත් මෙම ඡේදයේ ඉගැන්වීමේදී තවත් බොහෝ දේ වැරදියි: පළමුවන සියවසේදී, සභාව ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්‍යතා ඇති වැන්දඹුවන් සඳහා සැපයීම සඳහා සංවිධානාත්මක ලැයිස්තුවක් සකස් කර තිබුණි. පාවුල් තිමෝතිට මෙසේ පැවසීය.

“වැන්දඹුවක් වයස අවුරුදු 60 ට නොඅඩු නම්, එක් ස්වාමිපුරුෂයෙකුගේ බිරිඳක් නම්, ඇය ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කළ යුතුය. ¹⁰ යහපත් ක්‍රියා සඳහා කීර්තියක් ඇති, ඇය දරුවන් ඇති දැඩි කළහොත්, ඇය ආගන්තුක සත්කාරයේ යෙදුනේ නම්, ඇය ශුද්ධ වූවන්ගේ පාද සේදුවා නම්, පීඩාවට පත් වූවන්ට උපකාර කළහොත්, ඇය සෑම යහපත් කටයුත්තකටම කැප වූවා නම්. ” (1 තිමෝ 5: 9, 10)

අපේ ලැයිස්තුව කොහෙද? JW.org අප අතර සිටින අගහිඟකම් ඇති අය සඳහා එවැනි ප්‍රතිපාදනයක් නොදෙන්නේ ඇයි? යේසුස්ගේ කාලයේ පරිසිවරුන් හා යුදෙව් නායකයන් සමඟ සංවිධානාත්මකව අපට වඩා පොදු බවක් පෙනෙන්නට තිබේ නම් එවිට අප පිළිගැනීමට කැමති විය හැකිය.

“ඔවුන් වැන්දඹුවන්ගේ ගෙවල් ගිල දමති. ප්‍රදර්ශනය සඳහා ඔවුන් දිගු යාච් .ා කරති. මේවාට වඩාත් දැඩි විනිශ්චයක් ලැබෙනු ඇත. ”(12 මහතා: 40 මහතා)

ඔබ මෙය සැක කරන්නේ නම්, ඡේදය මෙම සහතික කිරීම සමඟ අවසන් වන බව සලකන්න:

ඒ හා සමානව, අපි පළමුව රාජ්‍යය සොයන්නේ නම්, අපට අවශ්‍ය දේ අප සතුව ඇති බවට යෙහෝවා සහතික කරනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු. - සම. 17

ඔව්, නමුත් යෙහෝවා එය සපයන්නේ කෙසේද? ඔහු එය කරන්නේ සභාව හරහා නොවේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වාක්‍යය පළමු ශතවර්ෂයේ දී සමාන ආකල්පයකට තරවටු කරමින් ජේම්ස් විසින් දක්වන ලද නොසැලකිලිමත් හැඟීම බිඳ දමයි.

“. . 16 හි සහෝදරයෙකුට හෝ සහෝදරියකට දවසේ ඇඳුම් හා ප්‍රමාණවත් ආහාර නොමැති නම්, ඔබගෙන් එක් අයෙක්, “සාමයෙන් යන්න; උණුසුම්ව හා හොඳින් පෝෂණය වන්න. ”නමුත් ඔවුන්ගේ ශරීරයට අවශ්‍ය දේ ඔබ ඔවුන්ට ලබා දෙන්නේ නැත. එයින් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? 17 ඒ නිසා, ඇදහිල්ල, ක්‍රියා නොමැතිව, මැරී ඇත. ”(යාස් 2: 15-17)

මෙම මුරටැඹ විසින් ගෙන එන පණිවිඩය මෙයම නොවේද? දවසට ප්‍රමාණවත් ආහාර නොමැති වැන්දඹුවකට ඇය උණුසුම් හා හොඳින් පෝෂණය වන බව පවසා ඇත්තේ යෙහෝවා ඇයට අවශ්‍ය දේ ලබා දෙන නිසාය. නමුත් මෙම ලිපිය අධ්‍යයනය කරන සාක්ෂිකරුවන්ට උගන්වනු ලබන්නේ එය සැපයිය යුත්තේ ඔවුන් බවය. එවැනි ක්‍රියා නොමැතිව ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල මැරී ඇත.

සාරාංශයක් ලෙස, “යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තබා යහපත් දේ කරන්න” යන තේමාවෙන් සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ ඔබ ඔබේ කාලය හා මුදල් පරිත්‍යාග කර සංවිධානයේ අධිකාරියට යටත් වන්නේ නම්, ඔබ යහපත් දේ කරමින් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන බවයි.

____________________________________________________________

[යෝ] ඔබ එම්එස් වර්ඩ් භාවිතා කරන්නේ නම්, පින්තූර සඳහා සැඟවුණු ශීර්ෂ පා online ය මාර්ගගත අනුවාදයෙන් පිටපත් කිරීමෙන් ඔබට දැක ගත හැකිය, ඉන්පසු වර්ඩ් ලේඛනය මත දකුණු-ක්ලික් කර උත්පතන පේස්ට් මෙනුවේ තුන්වන අයිකනය (“පෙළ පමණක් තබා ගන්න”) තෝරන්න.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.