ඔබ ලියා ඇති දේට ඔබේ හදවත යොදනවාද?

[Ws3 / 17 සිට p. 23 මැයි 22-28]

"මේ දේවල් . . . දේවල් පද්ධතියේ කෙළවර පැමිණ ඇත්තේ කාටද යන්න අපට අනතුරු ඇඟවීමක් සඳහා ලියා ඇත. ”- 1Co 10: 11

මෙම අධ්‍යයනයේ තේමා පා text ය සහ 15 වන ඡේදයේ රෝම 4: 2 හි පළමු “කියවීම” පා read ය කියවන විට ඔබෙන්ම මෙසේ අසන්න. මේවා යොමු කරන්නේ කාටද? පාවුල් ලියූ විට, “… අනතුරු ඇඟවීමක් සඳහා ලියා ඇත us… ”සහ“… සඳහා ලියා ඇත අපගේ උපදෙස්… ”, ඔහුගේ මනසේ තිබුණේ කාගේද?

මේ සියලු ඉතිහාසයේ අරමුණ වූයේ ස්වර්ග රාජ්‍යයේ රජවරුන් හා පූජකයන් වීමට යෙහෝවා තෝරාගත් අයට උපදෙස් හා අනතුරු ඇඟවීමයි. එය නිවැරදි කර ගැනීමට තව වසර දහස් ගණනක් අවශ්‍ය වන යැයි කියනු ලබන ද්විතීයික කණ්ඩායමක් සඳහා ඔහු එය නොකළේය. ඔහු එය පටිගත කර තිබුණේ මේ ජීවිතයේ එය නිවැරදිව ලබා ගත යුතු අය සඳහා ය.

3 සිට 6 දක්වා ඡේදවල, ආසා යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට අපොහොසත් වීම ගැන සාකච්ඡා කරන අතර ඒ වෙනුවට අල්ලස් මගින් සිරියාවේ බෙන්-හදාඩ් රජු සමඟ ඇති ඔහුගේ ගැටලුව විසඳීමට උත්සාහ කළේය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට කරන ලද ඉල්ලීම නම්, රැස්වීම්වලට පැමිණීම සීමා කරන රැකියාවක් කිරීමෙන් වළකින්න.

7 සිට 10 දක්වා ඡේදවල සාකච්ඡා කරන්නේ දුෂ්ට ආහබ් රජු සමඟ විවාහ සන්ධානයක් ඇති කර පසුව ආහබ්ගේ පුත් දුෂ්ට අහසියා රජු සමඟ හවුල් වූ යෙහෝෂාපාට් ය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වෙනුවෙන් කරන ලද ඉල්ලීම නම් සාක්ෂිකරුවෙකු නොවන අයෙකු විවාහ කර ගැනීමෙන් වළකින්න.

9 ඡේදය එය අනතුරු අඟවයි “යෙහෝවාට සේවය නොකරන අය සමඟ අප අනවශ්‍ය ලෙස ඇසුරු කිරීම අවදානම් සහගතයි.”

මේ සම්බන්ධයෙන් සාක්ෂිකරුවන්ට අනුගමනය කිරීමට පාලක මණ්ඩලය ඉතා දුර්වල ආදර්ශයක් තබා ඇත. අවුරුදු 10 ක “යෙහෝවාට සේවය නොකරන අය සමඟ ඇසුරු කිරීමට” ඔවුන් කිසි විටෙකත් හේතු දක්වා නැත (බලන්න මුරටැඹ එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජිකත්වය තහවුරු කරන ලිපිය) එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් අධිකරණය වෙත ඔවුන්ගේ නඩු ඉදිරිපත් කිරීමේදී ඔවුන්ගේ නෛතික තත්ත්වය ඉහළ නැංවීම සඳහා ඔවුන් එසේ කළ බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තබනවා වෙනුවට, ලෝකය සමඟ සන්ධානයක් ඇති කර ගත්හ.

11 සිට 14 දක්වා ඡේදවල හෙසකියාගේ සිද්ධිය යොදාගෙන උඩඟුකම ගැන සාකච්ඡා කරයි. එහි 2 ලේකම් 32: 31 හි සඳහන් වන පරිදි, යෙහෝවා හෙසකියාව අත්හැර දමා “ඔහුව පරීක්ෂාවට ලක් කිරීමටත්, ඔහුගේ සිතේ ඇති සියල්ල දැනගැනීමටත්” පිටත්ව ගිය බව අපට දැනගත හැකිය.

මතෙව් 24: 45 හි “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා” ලෙස පාලක මණ්ඩලය යේසුස් විසින් පත් කර ඇති බව ඔහු දැන ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුගෙන් විමසූ විට, ඔහු ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි සපයන්නේ නැත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය ලෙස ඔහු දකින දේ පෙන්වා දෙනු ඇත. සංවිධානය. යථාර්ථය පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය නිවැරදිද, මන inary කල්පිතද යන්න ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම සන්දර්භය තුළ කාරණය පසෙකින් තිබේ. සැලකිය යුතු කරුණ නම් සාක්ෂිකරුවන් සංවිධානය ගැන අතිශයින් ආඩම්බර වීමයි; ඔවුන් පමණක් දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාද ලත් අය බව විශ්වාස කරන්න. යෙහෝවා කිසි විටෙකත් ඔවුන්ව අත් නොහරින්නේ ය. යෙහෝවා අවංක කිතුනුවන් කොතැනක සිටියත් ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරන බව විශ්වාස කිරීමට හේතු තිබේ, එබැවින් අපට නරුමයන් වීම අසාධාරණ වන අතර ඔහු වෙනත් ක්‍රිස්තියානි කණ්ඩායම් සමඟ කළ ආකාරයටම සංවිධානයේ සාමාජිකයන් හරහා යම් තාක් දුරට සංවිධානයට ආශීර්වාද කර නැතැයි සිතීම අසාධාරණ ය. . කෙසේ වෙතත්, හෙසකියා මෙන්, සාක්ෂිකරුවෝ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති සමාදානයේ තත්වය වැරදියට තේරුම් ගත හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු හෙසකියා සමඟ කළ දේ කළ හැකිය. JW.org වෙතින් පිටව ගොස් එහි අනුගාමිකයන්ගේ හදවතේ ඇති දේ . අයුක්ති සහගත උඩඟුකම හෙසකියාට හොඳින් සේවය නොකළ බවට පාඩමක් තිබේ.

අවසාන වශයෙන්, 15 සිට 17 දක්වා ඡේදවල අපගේ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලියේදී අප සාධාරණ විය යුතු බව පෙන්වීමට පාරාවෝ නෙකෝට පහර දීමේදී ජොෂියා රජුගේ දුර්වල විනිශ්චය භාවිතා කරයි. ක්ෂේත්‍ර සේවයට පිටත්ව යාම වෙනුවට ඔහු සමඟ කාලය ගත කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින නොඇදහිලිකාර ස්වාමිපුරුෂයෙකුගේ බිරිඳගේ ආදර්ශය එය භාවිතා කරයි. එය සමබර තර්කනයට විශිෂ්ට උදාහරණයකි. නැවතත්, ජේඩබ්ලිව් නායකත්වය තමන්ගේම සාධාරණත්වයට අනුකූලව ජීවත් වීමට අපොහොසත් වේ. ඔබට මිඩ්වීක් රැස්වීමේ වීඩියෝවක් මතක ඇති ලොකු කාලයකට කලින් නෙමෙයි මාස ගණනක් රැකියාවක් නොමැතිව ගිය, තම පවුලට දුෂ්කරතා පැනවූ සහෝදරයෙකුගේ ආදර්ශයට ප්‍රශංසා කරමින්, ඔහුට තම සභාවේ රැස්වීම් කිහිපයක් මග හැරීමට සිදුවනු ඇත. ඔහුට එම ශාලාවේම වෙනත් සභාවක රැස්වීම්වලට සහභාගි වීමට ඉඩ තිබුණි, නමුත් නැත, ඒවා ඔහුගේම සභාවේ රැස්වීම් විය යුතුය.

ඉතින් නැවතත් අපට තවත් මුරටැඹක් ඇති අතර එහි හොඳ උපදෙස් රාශියක් ඇත. අපි එය අදාළ කර ගැනීම හොඳය, නමුත් පවසන අයගේ ආදර්ශය අනුගමනය නොකිරීම හොඳය.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.