දේව වචනයෙන් ලැබෙන නිධානය: “ඔබ වෙනුවෙන් ශ්‍රේෂ් things දේ සෙවීම නවත්වන්න”
ජෙරමියා 45: 2,3– බාරුක්ගේ වැරදි සිතුවිල්ල ඔහුට කරදරයක් විය (jr 103 para 2)
මේ දිනවල සංවිධානයෙන් අපට ලැබෙන අධ්‍යාත්මික ආහාරවල සැබෑ ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ සං sign ාවක් ලෙස, රාජාලියා ඇසින් ජෙරමියා 45: 2,3 සහ ජෙරමියා 45: 4,5a යන දෙකටම උපුටා දක්වන වැඩපොත හා සසඳන විට ඉහළින් සහ පහළින් 'වැරදි සඳහනක්' දැකගත හැකිය. . මෙයට හේතුව, යොමු කිරීම්වල අන්තර්ගතය මත පදනම්ව, ඒවා රැස්වීම් වැඩපොතේ ඒවා විය යුතු දෙයින් ආපසු හැරවීමයි.
(Jr103) යොමුවෙන් ඇඟවෙන්නේ බාරුක් සුසුම්ලන්නට හේතු වූ ශ්‍රේෂ් things දේ සෙවීම බවයි. කෙසේවෙතත්, යෙරෙමියාගේ විනාශය පිළිබඳ අනාවැකි 'යෙහෝවා මගේ වේදනාවට ශෝකය එක් කර තිබේ' යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයට ආරෝපණය කළ හැකි අතර, බාරුක් ඔහුට ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් අහිමි විය හැකි බවට වේදනාවක් ඇති වන්නට ඇති බව අපට නිසැකවම පැවසිය නොහැක. එය සමපේක්ෂනය වන අතර, එය වැරදිය. බාරුක් වෙහෙසට පත්ව සිටි සුසුම්ලෑම, ද්‍රව්‍යමය දේපළ හෝ තනතුර අහිමි වීමේ විභවය වෙනුවට, ඔහු සාක්ෂි දැරූ හෝ යටත් කරනු ලැබූ දුෂ්ටකමට වඩා පහසුවෙන් විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සංවිධානයට ඇඹරීමට විශේෂ පොරවක් ඇති අතර, එය කෙතරම් සමපේක්ෂන වුවත්, ශුද්ධ ලියවිල්ලකින් ආධාර කිරීම සඳහා ඕනෑම පිදුරු අල්ලා ගැනීමට මංමුලා සහගතය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලේඛන කමිටුවෙන් පැමිණීම බොහෝ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ඇස් හමුවේ දේවානුභාවයෙන් යුත් සත්‍යයේ ස්වභාවය ගනී යැයි අනුමාන කිරීම එහි අරමුණ ඉටු කරනු ඇත.
ජෙරමියා 45: 4,5a - යෙහෝවා කාරුණිකව බාරුක් නිවැරදි කළේය (jr 104-105 para 4-6)
මෙම සඳහන සමපේක්ෂනයෙන් පිරී ඇත. ඔබ එය කියවන විට, පහත දැක්වෙන වාක්‍ය ඛණ්ඩයන් සොයා බලා, මෙම වචනම උසාවියක සාක්ෂි ලෙස ලබා දී, සත්‍යය තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කරමින්, විත්තිකරුගේ (බාරුක්) වරදකාරිත්වය ගැන සිතන්න.
4 ඡේදය: 'සමහරවිට නිකම්ම නොවේ ',' මේ යෝජනා කරන්නේ ',' විය යුතුය 'යන්නයි.
5 ඡේදය: 'සමහරවිට වෙහෙසට පත් වන්න ','සමහරවිට අවදානමට ලක් කර ඇත ','if යෙහෝවා ','සමහරවිට ',' බව ඔප්පු කරන්නif බාරුක් විය '.
6 ඡේදය: 'සමහරවිට ඇතුළත් කර ඇත '.
බාරුක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින නීති lawyer යෙක් ඉහත සඳහන් සෑම ප්‍රකාශයක් සඳහාම විනිසුරුවරයාට මෙසේ කියයි: “විරෝධය, ඔබේ ගෞරවය, සාක්ෂිකරු අනුමාන කරයි.” එයට විනිසුරුවරයා පිළිතුරු දෙනු ඇත. වාර්තාවෙන් පහර දෙන්න. ”
අපට අනුමාන කළ හැකි නම්, මෙය කෙසේද? (අ) යෙරෙමියා වැනි අනාගතවක්තෘවරයකු ලෙස යෙහෝවා විසින් භාවිතා කිරීමට ආශා කිරීම හෝ (ආ) ජනප්‍රිය පණිවුඩ යැවීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ වීමට අවශ්‍ය නිසාත්, එම නිසා පණිවුඩ වෙනුවට ජනප්‍රිය වීමටත් බාරුක් බලාපොරොත්තු විය හැකිය. බෙරූක් හරහා යෙරෙමියා දුන් ද om ුවම. “ශ්‍රේෂ් things දේ” මොනවාද යන්න පිළිබඳව බයිබලය නිහ is ව සිටින බැවින් මෙම විකල්ප දෙක සමානව කළ හැකිය. බයිබලය නිශ්ශබ්දව සිටින බැවින් අපද නිහ be ව සිටිය යුතුය. එසේ නොමැතිනම් අප ලියා ඇති දෙයින් ඔබ්බට ගිය යුතුය. විශේෂයෙන් මෙම සමපේක්ෂනය සිදු වන විට මිනිසුන්ගේ ජීවිතවලට බලපාන ප්‍රතිපත්තියක් අප විසින් සකස් කරනු ලැබුවහොත්.
ජෙරමියා 45: 5b - වඩාත්ම වැදගත් දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් බාරුක් සිය ජීවිතය ආරක්ෂා කළේය. (w16.07 8 ඡේදය 6)
“අපි මේ ක්‍රමයේ අවසානයට ළං වෙත්ම, අප වෙනුවෙන් වැඩි වැඩියෙන් ද්‍රව්‍යමය දේ එක්රැස් කර ගැනීමට දැන් කාලය නොවේ” යනුවෙන් එම කොටසෙහි සඳහන් වේ. යේසුස් සහ ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිලිවල ආනුභාව ලත් ලේඛකයින් මුදල් අතර තුලනයක් තිබීම ගැන අවවාද කළ අතර ( සහ දේපළ) සහ දෙවියන් වහන්සේට අප කළ සේවය, අනාගතය සඳහා බුද්ධිමත් සැලසුම් කිරීමට යේසුස් අවවාද කළේ නැත. මතෙව් 24 හි යේසුස් පැවසූ පරිදි: 44 “ඔබ සූදානම් බව ඔප්පු කරයි, මන්ද ඔබ සිතන්නේ නැති පැයකදී මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා එනවා.” මෙම ක්‍රමයේ අවසානය පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි අපි නොදනිමු. එමනිසා අප ජීවත් වන්නේ අපගේ ජීවිත කාලය තුළ මෙන් නොව එය නොපැමිණෙන ආකාරයටද යන්න අප විශ්වාස කරන්නේද? නැත, අපට ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම සඳහා අවදියෙන් හා සූදානම්ව සිටිය හැකි අතර, අපගේ මහලු විය සඳහා සැපයීම සඳහා wise ානවන්ත මූල්ය තීරණ ගැනීමෙන්ද සූදානම් විය හැකිය, මන්ද ක්රිස්තුස්ගේ නැවත පැමිණීම අපගේ ජීවිත කාලය තුළ නොපැමිණෙන බැවිනි.
යෞවනයන් - ඔබ වෙනුවෙන් විශාල දේවල් සොයන්න එපා
මේ වගේ විෂයක් ගැන කතා කරන සෑම අවස්ථාවකම මම කල්පනා කරන්නේ සංවිධානයේ සිටින තරුණ තරුණියන්ට සහ ටෙනිස් රසිකයින්ට සිකුරු සහ සෙරීනා විලියම්ස්ගේ ආදර්ශය සමඟ මෙම මතය සමථයකට පත් කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. වසන්තයේ 2017 පරිපථ සමුළුවේදී අපට මතක් කර දෙන්නේ දීර් home කාලයක් තිස්සේ අපේ නිවසේ සභාවෙන් බැහැරව වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය වන රැකියාවකින් ඉල්ලා අස්විය යුතු හෝ නොගත යුතු බවයි, නැතහොත් ඇතැම් විට අපගේ නිවසේ සභා රැස්වීම් අතපසු කිරීමට අවශ්‍ය වනු ඇත, නැත. අවශ්‍ය නම් අපට වෙනත් සභාවලට සහභාගි විය හැකි බව සඳහන් කිරීම.
මෙම වීඩියෝව, බොහෝ සම්මුඛ සාකච්ඡා මෙන්, තිර රචනය කර ඇත. සහභාගිවන්නන් ජීවිතය පිළිබඳ යථාර්ථවාදී දෘෂ්ටියක් ද ලබා දෙයි. දෙදෙනාම බෙතෙල් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔවුන්ට මූල්‍යමය ආධාර ලැබේ. බොහෝ රටවල බෙතෙල් කාර්ය මණ්ඩලයේ දොට්ට දැමීම් හේතුවෙන් අප දන්නා පරිදි, සංවිධානයේ වත්මන් තරුණ තරුණියන් සඳහා බෙතෙල් වෙත යාමට ඇති ඉඩකඩ ඉතා අඩුය. සම්මුඛ පරීක්‍ෂකයින් ද යන්නේ තමන්ටත්, පැමිණිය හැකි ඕනෑම පවුලකටත් සුවපහසු ලෙස සහයෝගය දැක්වීමට තරම් උපයා ගැනීම වෙනුවට, ලෝකය පවා පරිභෝජනය කරන වෘත්තීන් ලෙස සලකන දේ සඳහා ය. බොහෝ යෞවනයන් කිසි විටෙකත් මේ ආකාරයේ වෘත්තියක් සඳහා යාමට සුදුසු තත්වයකට පත් නොවනු ඇත. එහෙත් මෙම වීඩියෝ පටය සහ වෙනත් සම්මුඛ සාකච්ඡා මෙන්ම “දේවවචනයෙන් නිධානයන්” කොටසේ සඳහන් කර ඇති ජෙරමියා පොතේ කොටසක බරද “විශාල ජයග්‍රහණ සෙවීම” සඳහාද “විද්‍යාත්මක ජයග්‍රහණ තුළින් මූල්ය සුරක්ෂිතභාවය” ලබා ගැනීමටද අදාළ වේ.[1] යොමු දැක්වීමේ අත්දැකීම් සහ වීඩියෝ පටයේ සම්මුඛ සාකච්ඡා කළ අය, බෙතෙල්හි නොව, සහයෝගය දැක්වීමට දරුවන් සමඟ ඔවුන් හමු වූවා නම්, ඔවුන්ගෙන් අප අසා තිබේද? බොහෝ විට නැත. මූල්‍යමය කරදරවලින් තොර බෙතෙල්හි ජීවිතයක් කැරට් හා සියලු යෞවනයන්ගේ නිල ඉලක්කය ලෙස සලකනු ලබන අතර, එමඟින් සුදුසුකම් අවශ්‍ය නොවේ. සාක්ෂිකාර තරුණයින්ගෙන් විනාඩියකට පමණක් එහි යාමට අවස්ථාව ලැබෙනු ඇත. සුදුසුකම්, ඉතිරිකිරීම් හෝ වාණිජ රැකියා පළපුරුද්ද නොමැතිව වයස අවුරුදු 50 ක් හෝ ඊට වැඩි (මෑතකදී බොහෝ හිටපු බෙතෙලයිට්වරුන්ට සිදු වූවාක් මෙන්) බෙතෙල් නුවරින් පිටව යන ලෙස ඉල්ලා සිටින විට ඔවුන් මුහුණ දෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ද මෙය සැලකිල්ලක් නොදක්වයි.
දේවරාජ්‍ය නීති (kr පරිච්ඡේදය 13 ඡේදය 1-10)
3 වන ඡේදයේ ජේ.ඩබ්ලිව්. එකක් නම් “අපි වාණිජ විකුණුම්කරුවන් - පදිකයින්” යන්නයි. අද එය සත්‍යයක් නොවිය හැකි අතර, සාක්ෂිකරුවන් තවදුරටත් මුද්‍රණ පිරිවැය පියවා ගැනීම සඳහා ආධාර ඉල්ලා නොසිට, සභා පරිත්‍යාග විධිවිධානය තුළින් සාහිත්‍යය සඳහාම මුදල් ගෙවනු ඇත. එම චෝදනාවට කිසියම් සත්‍යයක් මෙතෙක් නොතිබුණත් නැතත්, සංවිධානයේ වර්තමාන මූල්ය තත්ත්වය බරපතල ප්‍රශ්න කිහිපයක් මතු කරයි. මුද්‍රිත ප්‍රතිදානය 50% ට වඩා අඩු කිරීම සංවිධානයට අවශ්‍ය වූයේ ඇයි; ලොව පුරා අසංඛ්‍යාත සභාවන්හි පුද්ගලිකව තබා ඇති මූල්ය සංචිතවලින් ඩොලර් මිලියන දහස් ගණනක් (හෝ සිය ගණනක්) අත්පත් කර ගැනීම; මූලස්ථානයට මාසික ගෙවීම් පොරොන්දු වන යෝජනා සම්මත කර ගැනීමට සියලු සභාවන්ට නියම කිරීම; සියලුම සභා සහ පරිපථ දේපලවල හිමිකාරිත්වය ඔවුන්ගේ නීත්‍යානුකූල හිමිකරුවන්ගෙන් ලබා ගැනීම; රාජ්‍ය ශාලා විශාල වශයෙන් විකිණීම ආරම්භ කිරීම සහ ලාභය නැවත මූලස්ථානයට ගෙන ඒම; එහි ලෝක ශ්‍රම බලකාය 25% කින් අඩු කරන්න; ගෙවන විශේෂ පුරෝගාමීන්ගේ පැවැත්ම මකා දැමීම හැර අන් සියල්ලම? ශුභාරංචිය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම හා දේශනා කිරීම අප මෙතරම් දරුණු ලෙස අඩු කරන්නේ ඇයි? සියලුම මුදල් යන්නේ කොහේද? රාජධානි ශාලා තැනීමට නොවේ, මන්ද විකුණනු ලබන ප්‍රමාණයට වඩා විකුණනු ලැබේ. ඉතින් අතිරික්ත මුදල් යන්නේ කොහේද? ඔවුන් මුදල් ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන බව අප විශ්වාස කරනවාට ඔවුන් සැබවින්ම කැමති නම්, ඔවුන්ගේ ගිණුම් ලෙජර ප්‍රසිද්ධියට පත් නොකරන්නේ මන්ද? ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශයන් සත්‍ය යැයි උපකල්පනය කරමින් එවැනි සාක්ෂි ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සංවිධානයේ යහපතට හේතු වනු ඇත.
බලපත්‍රයක් සඳහා ඉල්ලුම් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව සංවිධානය නඩු පැවරීමට වඩා, බලපත්‍ර සඳහා ඉල්ලුම් කරන ලෙස සීසර් කළ ඉල්ලීමට අනුකූල වීමේ වැරැද්ද කුමක්දැයි අප විමසිය යුතුය. ඔවුන් විධිවිධානය සමඟ නොයන්නේ ඇයි? ඔවුන්ට බලපත්‍රයක් ප්‍රතික්ෂේප වුවහොත් හෝ ගාස්තුවක් ගෙවීමට අවශ්‍ය නම් පමණක් අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කරන්නේ ඇයි?
සාක්ෂිකරුවන් මහජන සාමය කඩාකප්පල් නොකරන බව සඳහන් කර ඇති අධිකරණ තීන්දුවෙන් තහවුරු වී තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි, නමුත් කැන්ට්වෙල්ගේ ගැටලුවට අදාළ මුල් චෝදනාව ඔවුන් ඉල්ලා සිටිනවාද යන්න පිළිබඳව තීන්දුව ආමන්ත්‍රණය කළේද යන්න පිළිබඳව රාජ්‍ය නීති පොතේ කිසිදු සඳහනක් නොමැත. බලපත්‍රයක් නොමැතිව පරිත්‍යාග. දේශනා කිරීමට නිදහස තිබීම මෙන් නොව, මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ට බයිබලානුකුල පූර්වාදර්ශයක් පෙන්වා දිය නොහැකි විය.
______________________________________________________
[1] ජෙරමියා හරහා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය, (jr) පිටුව 108-109 9 වන පරිච්ඡේදය 11,12 ඡේදය
මෙම ඩබ්ලිව්ටී යුගයේ තරුණ සිත් ඇදගන්නාසුළු මනස ගැන මට කණගාටුයි. මෙම රැස්වීම් තුළින් නිරන්තරයෙන් ඔවුන් මත පැටවෙන ප්‍රබල චිත්තවේගීය හැසිරවීම, යථාර්ථයෙන් en ත් වී යථාර්ථයෙන් distance ත් වීමට පමණක් උපකාරී වේ. වීඩියෝව අතරතුර අදහස් දැක්වීමක් සඳහන් කර ඇත්තේ මෙම ක්‍රමය ඔබ සමඟ කළ පසු එය හපන අතර කෙළ ගසනු ඇති අතර එය තරමක් සත්‍ය වන අතර WT වෙනස් නොවේ. මීට වසර 9 කට පෙර මා මුලින්ම සම්බන්ධ වූ මගේ වර්තමාන සේවායෝජකයා එහි පැරණි සේවකයින්ට නිවාඩු පැකේජයක් ලබා දුන් අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වසර 40+ ක් තිස්සේ සමාගමේ සේවය කරමින් සිටියහ.... වැඩිදුර කියවන්න "
කැන්ට්වෙල් නඩුවට තමන්ගේම විකිපීඩියා ප්‍රවේශයක් ඇත:
https://en.wikipedia.org/wiki/Cantwell_v._Connecticut
එක්සත් ජනපදයේ ආගමික නිදහස සඳහා වූ දායකත්වය ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය විසින් අසල්වැසි ප්‍රදේශවල ජනප්‍රිය නොවන පණිවිඩයක් දේශනා කිරීමට ලබා දී ඇති අයිතියයි.
වතිකානුව සහ නාසීන් අතර ඇතිකර ගත් ගැටුමට පහර දීමට රදර්ෆර්ඩ් තෝරාගෙන තිබූ අවධියක, දැඩි ලෙස ඉතාලි රෝමානු කතෝලික ප්‍රජාවන් තුළ මෙම පණිවිඩය වාදනය කිරීම සඳහා කැන්ට්වෙල්ස් ශබ්ද මෝටර් රථයක් සහ ශබ්ද රූප භාවිතා කරමින් සිටියහ.
https://www.youtube.com/watch?v=lt3mJCsAiI0
අප සතුව පොත නොමැති අය සඳහා, ඔබ සඳහන් කරන බලපත්‍රය මත ටිකක් පුළුල් කිරීමට ඔබට හැකිද? ස්තූතියි.
හායි වේගවත්
8 ඡේදය පවසන්නේ බලපත්‍රයක් නොමැතිව පරිත්‍යාග ඉල්ලීම සම්බන්ධයෙන් පවුල වරදකරුවන් වී ඇති බවයි. මතකයේ සිට ප්‍රකාශකයන්ගේ පොත පවසන්නේ මෙම කාලය තුළ බොහෝ නගර තම පුරවැසියන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මෙවැනි බලපත්‍ර නීති පැනවූ නමුත් ගෙයින් ගෙට සාක්ෂි දැරීම නැවැත්වීමට වැඩි සාක්ෂිකරුවෝ එය භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළ බවයි. සමහරු දේශනා කිරීමට බලපත්‍රයක් ඉල්ලා සිටියහ.