දේවවචනයෙන් නිධන්
එසකියෙල් 9: 1,2 - එසකියෙල්ගේ දර්ශනය අපට අර්ථයක් ඇත
(w16 / 06 p. 16-17)
හෙබ්‍රෙව් ලියවිල්ලේ කොටස් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පිටුබලය නොමැතිව අනාගත ප්‍රති-වර්ග ලෙස දිගටම භාවිතා කිරීමේ මෝඩකමට තවත් උදාහරණයක් මෙහි තිබේ. එහි ප්‍රති truth ලයක් ලෙස 'සත්‍යය' සහ වෙනස් කළ අවබෝධයන් නිතර වෙනස් විය යුතුය. එසකියෙල්ගේ දර්ශනය දෙවන ඉටුවීමක් විය යුතු බව පෙන්වීමට එසකියෙල්හි හෝ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වෙනත් තැනක නැත. කෙසේ වෙතත් අපට සමාන්තරයන්ගෙන් ඉගෙන ගත හැකි යැයි උපකල්පනය කිරීම, මෙම නවතම ප්‍රකාශය නිවැරදි ද?
සුපුරුදු පරිදි, ඔවුන් අනාවැකිය ලබා දුන් දිනය හා සංවිධානයේ වැරදි දිනයන්හි රැඳී සිටින අතර බබිලෝනියේ යෙරුසලම විනාශ කිරීම සම්බන්ධයෙන් එය ඉටු විය.
ඇඳීමට සමාන්තරයක් තිබේ නම් - විශාල අයිඑෆ්! - එවිට ලේකම් විසින් අභිෂේක ලත් අයගේ විශේෂ පන්තියකට වඩා යේසුස්ව පින්තාරු කරයි.
උගත් පාඩම්:
[1] මැතිව් 24: 45-47 හි වැරදි අර්ථ නිරූපණය මෙම වෙබ් අඩවියේ බොහෝ වාරයක් සාකච්ඡා කර ඇත. මෑත කාලීන CLAM සහ මුරටැඹ අධ්‍යයන සමාලෝචනවල පවා පෙන්වා ඇති පරිදි, ස්වයං ප්‍රකාශිත 'විශ්වාසවන්ත හා බුද්ධිමත් (නුවණැති) දාසයා' ඔවුන්ගේ බොහෝ ප්‍රකාශ සහ ක්‍රියාවන්හි සැබෑ ඇදහිල්ල, ප්‍ර wisdom ාව හෝ අභිමතය නොපෙන්වයි.
[2] ක්‍රිස්තියානි පෞරුෂය පැළඳීමට පා readers කයන්ට උපකාර කිරීම සඳහා එම 'වහල් පන්තියේ' සාහිත්‍යය සාමාන්‍යයෙන් ආධාරයෙන් බැහැර වන්නේ ඇයි? බව්තීස්මය භාරයන් කෙනෙකු සංවිධානයකට බැඳ තබන්නේ ඇයි? තමන්ගේම වරදකින් තොරව අවශ්‍යතා ඇති අයට පුණ්‍ය කටයුතු සහ ආගන්තුක සත්කාරය පෙන්වීමට මතෙව් 25: 35-40 ක්‍රියාවට නැංවීමට අපට ලැබෙන දිරිගැන්වීම කුමක්ද? ඒ වෙනුවට, අපව ධෛර්යමත් කරනු ලබන්නේ පුරෝගාමියා වීමට හිතාමතාම දරිද්‍රතාවයට පත්වන අපගේ නිලයන් අතර සිටින අයට පුණ්‍ය කටයුතු සහ ආගන්තුක සත්කාරය පෙන්වීමට පමණි. ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ ආදර්ශය නම්, ඔහු තම සෙසු කිතුනුවන්ට බරක් වීම වළක්වා ගැනීමයි. (2 තෙසලෝනික 3: 8) අන්‍යජාතීන්ට දේශනා කිරීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් කෙලින්ම පත් කරනු ලැබුවද, අද කිසිවෙකුට නිවැරදිව කියා දිය නොහැකි දෙයක්.
[3] මහා සමූහය සෑදෙන්නේ කවුද? ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න 'සිදු වෙමින් පවතින සියලු පිළිකුල් සහගත දේවල් ගැන සුසුම්ලමින් හා කෙඳිරිගාමින් සිටිති' (එසකියෙල් 9: 4). සංවිධානය තුළ සිටින ළමයින්ගේ පිළිකුල් සහගත සැඟවීම ගැන අද සංවිධානයේ සුසුම්ලමින් හා කෙඳිරිගාමින් සිටින්නේ කවුද? බොහෝ විට අපට ලැබෙන්නේ නිශ්ශබ්දතාවයකි, නමුත් මෙම ගැටලුව පිළිබඳව පාලක මණ්ඩලයෙන් අපට ඇසෙන විට, අපට ලැබෙන්නේ ක්‍රියාවට වඩා ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් සහ නිදහසට කරුණු පමණි. ලොව පුරා සිටින වැඩිහිටියන් නිහතමානීව ඔවුන්ගේ නායකත්වය අනුගමනය කරන අතර එමගින් වැරදිකරුවන් හා ලේ වැරදිකරුවන් බවට පත්වේ. මන්ද? මක්නිසාද යත්, දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද හෘදය සාක්ෂිය ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඔවුන් සූදානම් නැති අතර, වින්දිතයින්ට අමතර කම්පනයකින් වැළකී සිටීම පමණක් නොව, මෙම යක්ෂ අපරාධකරුවන්ගෙන් ඔවුන්ගේ රැළ නිසි ලෙස ආරක්ෂා කර ගැනීමයි. පාලක මණ්ඩලය එවැනි අය ගැන සැබවින්ම සැලකිලිමත් වූයේ නම්, ඔවුන් ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඔබේ දරුවන්ට ඉගැන්විය යුතු ආකාරය පිළිබඳ ප්‍රාදේශීය සමුළු හෝ පරිපථ එක්රැස්වීම් වලදී කථාවක් පවත්වනු ඇත. මීට අමතරව, ළමා ලිංගික අපයෝජනය පිළිබඳ විශ්වාසදායක සැකයක් සැමවිටම අපරාධ හැසිරවීම සඳහා දෙවියන් විසින් පත් කරන ලද බලධාරීන්ට වාර්තා කිරීමට වැඩිහිටියන්ට නිශ්චිත උපදෙස් ලැබේ. (රෝ 13: 1-7) ළමා වියේ පසු වීම දුරාචාරය පමණක් නොව, බරපතල ලෙස විශ්වාසය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමක් පමණක් නොවේ. එය අප අතර සිටින වඩාත් අවදානමට ලක්වූවන්ට එරෙහි දරුණු අපරාධයකි.
අවසාන වශයෙන්, අභිෂේක ලත් අයගේ පැවැත්ම සඳහා මෙම සලකුණ ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවන්නේ ඇයි? වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම පූජකවරුන්ට හා අධිපතීන්ට මෙන්ම පොදුවේ ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට ලකුණ අවශ්‍ය විය. එමනිසා, චෝදනාවට ලක්වූ ආකාරයේ ප්‍රති-වර්ගයේ දී සියල්ලන්ටම සංකේතාත්මක සලකුණ අවශ්‍ය වේ. මුද්‍රා තැබීමක්, සලකුණු කිරීමක් නොවේද?
දේවරාජ්‍ය නීති
(kr පරිච්ඡේදය 14 ඡේදය 8-14)
මෙම කොටස සංවිධානයේ ඉතිහාසය හා හමුදා සේවය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය සහ ඇතැම් සහෝදරයන්ගේ අත්දැකීම් වන අතර, සාක්ෂිකරුවන් අනුගමනය කරන පා course මාලාව පිළිබඳ දෘෂ්ටිකෝණයට බලපාන අදාළ කරුණු කිහිපයක් එහි දක්වා ඇත.
නිදසුනක් වශයෙන්, පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී සිවිල් හා සටන් නොවන සේවය කෙනෙකුගේ හෘද සාක්ෂියට එකඟව සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, රදර්ෆර්ඩ්ගේ සභාපතිත්වය යටතේ මෙම ස්ථාවරය වෙනස් විය.
1940 ගණන්වල මුල් භාගයේ දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ දී වර්ධනය කරන ලද වොච් ටවර් සමිතියේ නිල ස්ථාවරය නම්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු එවැනි විකල්ප සේවාවක් පිළිගත්තේ නම්, ඔහු “සම්මුතියක්” ඇති කරගත්තේ නම්, ඔහු දෙවියන් වහන්සේ සමග අඛණ්ඩතාව බිඳ දැමුවේය. මෙයට හේතුව වූයේ මෙම සේවාව “ආදේශකයක්” නිසා එය ආදේශ කළ ස්ථානයට එය පත්වීමයි. (එබැවින් තර්කානුකූලව පෙනෙන පරිදි) එකම දේ වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. එය හමුදා සේවය වෙනුවට පිරිනමන බැවින් හමුදා සේවයට (අවම වශයෙන්) ලේ වැගිරීම සම්බන්ධ බැවින්, ආදේශකය පිළිගන්නා ඕනෑම අයෙකු “ලේ වැගිරීම්” බවට පත්විය. [1]
“Facts තිහාසික කරුණු විමසා බැලීමේදී පෙනී යන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් හමුදා නිල ඇඳුම් ඇඳීම සහ ආයුධ අතට ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කර ඇතිවා පමණක් නොව, පසුගිය අඩ සියවස සහ ඊට වැඩි කාලය තුළ ඔවුන් සටන් විරහිත සේවයක් කිරීම හෝ වෙනත් වැඩ පැවරුම් භාර ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති බවයි. හමුදා සේවයට ආදේශකයක් ලෙස. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බොහෝදෙනෙකුව සිරගත කර තිබෙන්නේ ඔවුන්ගේ ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථභාවය උල්ලං would නය නොකරන නිසාය. ” [2]
සිවිල් සේවා විකල්ප පවා ප්‍රතික්ෂේප කළ නිසා අනවශ්‍ය ලෙස දුක් විඳි බොහෝ සහෝදරයන් සිරගත කිරීමට මෙය බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ. 1996 හි ආපසු හැරවීමෙන් තත්වය නැවත වරක් වෙනස් කළ විට මේවායින් කීයක් දැනී ඇත්දැයි සිතා බලන්න.
“කෙසේ වෙතත්, කිතුනුවා ජීවත් වන්නේ ආගමික දේවසේවකයන්ට [හමුදා සේවයෙන්] නිදහස් නොවන රටක නම්? ඔහුගේ බයිබලය පුහුණු කළ හෘදය සාක්ෂියට අනුව ඔහුට පෞද්ගලික තීරණයක් ගැනීමට සිදුවනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, සිවිල් පරිපාලනයක් යටතේ ජාතික සේවයේ කොටසක් වන සිවිල් සේවය ඉටු කිරීම සඳහා යම් කාලයක් සඳහා කිතුනුවකුට රජයට අවශ්‍ය නම් කුමක් කළ යුතුද? යෙහෝවා ඉදිරියෙහි ඔහු ගත් තීරණය එයයි. ” [3]
ඔව්, සිවිල් සේවය දැන් නැවතත් පිළිගත හැකි විය. කිතුනුවකුගේ බයිබලය පුහුණු කළ හෘදය සාක්ෂියට තීරණය කිරීමට ඉඩ නොදී, ලියා ඇති දේ ඉක්මවා යන නීති රීති පැනවීමේ සංවිධානයේ මෝඩකම මෙය නැවත වරක් ඉස්මතු කරයි.
අවසාන වශයෙන්, එළිදරව් උච්චාවස්ථාව පොතෙන්, එළිදරව්ව පිළිබඳ සංවිධානයේ අර්ථ නිරූපණයන් kr පොත භාවිතා කරන්නේ ඇයි? මෙම පොත මුද්‍රණය කර නොමැති අතර බාගත කිරීම සඳහා මාර්ගගතව ලබා ගත නොහැක. මෙම පොතේ බොහෝ ඉගැන්වීම් 'වර්තමාන සත්‍යයෙන්' යල්පැන ඇති ඒවා ය. සාක්ෂිකරුවන්ට විරුද්ධ වීමට හේතුව මධ්‍යස්ථව සිටීම සාධාරණීකරණය කිරීම එකම හේතුව බව පෙනේ. ඉලක්කය වූයේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් පමණක් බව ඇඟවීමට උත්සාහ කරන්න. පසුගිය සතියේ අපගේ සමාලෝචනයෙන් අපි දනිමු, වෙනත් ආගම්වල හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධවාදීන් සිටින බව. නමුත් පසුගිය සතියේ මිඩ්වීක් බයිබල් පාඩමට සහභාගී වූවන්ට එය අහිමි විය.
_________________________________________________
[1] හෘද සාක්ෂියේ අර්බුදය, ආර් ෆ්‍රාන්ස්, 2004 4th සංස්කරණය, p.124
[2] එකම සැබෑ දෙවියන්ගේ නමස්කාරයේදී එක්සත් වීම (1983) පි .167
[3] මුරටැඹ 1996 මැයි 1 pp.19-20
තැපැල්කරු. මම මුලින්ම මෙම වෙබ් අඩවිය වඩාත් බැරෑරුම් ලෙස කියවීමට පටන් ගත් විට, මම ඉඳහිට දෝෂ තෝරාගෙන විමසීම් හෝ අපගේ සම්බන්ධීකාරක වෙත කරුණු පෙන්වා දෙමි. උපායශීලීව, මම සිතුවෙමි. ටික වේලාවකට පසු මට වැටහුණා මම සෑම ලිපියකම යමක් තෝරා ගන්නා බව, බොහෝ විට දැනටමත් මෙලිටි විසින් හඳුනාගෙන ඇත. මගේ බිරිඳ කිසිසේත්ම මෙම වෙබ් අඩවියට පිවිසීමෙන් තොරව මෙයින් අඩක් තෝරා ගනී. සම්බන්ධයක් නැති විමසීම් කිහිපයක් සමිතිය සමඟ කෙලින්ම මතු කිරීමෙන් සහ ඔවුන්ගේ අදහස් ලබා ගැනීමෙන් පසුව, මට ලැබෙනු ඇති සියලුම පිළිතුරු අපගේ ප්‍රකාශනවලට අනුකූල වන බව නිගමනය කළෙමි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම වෙබ් අඩවිය මා දුටු දා සිට අදාළ ලියවිලි සමඟ ලිපි රාශියක් කියවීමට ලැබීම සතුටට කරුණක් වූ දා සිට, WT ප්‍රකාශනවල අඩුපාඩු, නොගැලපීම් සහ ප්‍රතිවිරෝධතා හඳුනා ගැනීම සාමාන්‍ය දෙයක් ද? එය අත්පත් කරගත් කුසලතාවයක්ද?
මම ඇහුවා මගේ ඇන්ටෙනාව සාමාන්‍යයෙන් ඉහළට එන නිසා මට මුණගැසෙන දෙයක යම්කිසි වැරැද්දක් දැනෙන බව.
එය මට අත්පත් කරගත් කුසලතාවකි. මම ඩබ්ලිව්ටී සමාලෝචන කිරීමට පටන් ගත් විට, මා කොතරම් වැරැද්දක් කර ඇත්දැයි මා මවිතයට පත් විය. මම සිතුවේ එය ඉඳහිට අමුතු කරුණක් සහිත ලිපියක් පමණක් වන අතර යම් ප්‍රතිකාරයක් අවශ්‍ය විය හැකි නමුත් සෑම ලිපියකම ගැටළු ගණනාවක් ඇති බව මට දැන් පෙනේ. අප සත්‍යයෙන් කොතරම් දුරස් වී ඇත්ද යන්න පුදුම සහගතය.
ස්තූතියි තාඩුවා, ඔබගේ වෙහෙස මහන්සි වී අගය කරන්න. බයිබලය කියවීම සහ පා Q කයන්ගෙන් 2016 Q සිට වර්තමාන ගැලපීම් මත. එස 9: 1,2. යමෙකු උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, මෙම අධ්‍යයනයෙන් පෙර සිතුවිලි ගැන සඳහන් කරයි. සේවක රසල් - මුරටැඹ 12/1/1916 p. 372 - අපගේ දේවගැතිවරුන්ගේ ජයග්‍රහණය ගැන ප්‍රීතිවීම අපගේ නික්ම ගිය සහෝදරයා සහ දේවගැතිතුමා සිහි කිරීම සඳහා ප්‍රේමය හා ගෞරවය පුද කිරීම මෙම අවස්ථාවෙහිදී මම වරප්‍රසාදයක් හා ගෞරවයක් ලෙස සලකමි. නියමිත කාලය, ”සහ වෙනත් තැන්වල... වැඩිදුර කියවන්න "
මතෙව් 24: 45-47 හි වැරදි අර්ථකථනය වටා. එය 1919 සිට විය යුතුය, නමුත් ලුක් 12 වන පරිච්ඡේදය ගැන කුමක් කිව හැකිද? එහි අවසාන දිනවල නැත, එය සෑම කෙනෙකුටම පොදු ප්‍රකාශයකි. මම පෞද්ගලිකව සිතන්නේ මා එක් අයෙකු මෙන් හැසිරීමට කැමති නම් මම මේ අයගෙන් කෙනෙකු විය හැකි බවයි.
මම එකඟයි, ගඟ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාක්ෂිකරුවන් වශයෙන් අපට කලින් තිබූ අවබෝධය මගේ මතය අනුව නිවැරදි විය. සියලුම අභිෂේක ලත් කිතුනුවන් පිරිමි හා ගැහැණු වහලුන්ය. සමහර විට ඔවුන් පෝෂකයන් වන අතර සමහර විට ඒවා පෝෂණය වේ.
ස්තූතියි, මෙලෙටි. මා සැබවින්ම අදහස් කළේ සාමූහික සේවකයෙකු නොමැති බවයි. එය හොඳ හැසිරීමක් පිළිබඳ විස්තරයක් පමණි, එය අපට (luk 12.48) බැහැර කළ හැකිය. සමහරවිට යේසුස් ඔවුන්ට ධර්මිෂ්. උත්ථානයෙන් විපාක දෙයි. වෙනත් ආකාරයකින් විශ්වාස කිරීමට හේතුවක් තිබේ නම් මාව නිවැරදි කරන්න.
මම විශ්වාස කරන්නේ අපි එකම පිටුවක සිටින බවයි. ලූක් 12: 41-48 විස්තර කරන්නේ ප්‍රති four ල හතරක්. යේසුස් තම ගෝලයන් සමඟ කතා කරමින් සිටියේ සියල්ලන්ටම විශ්වාසවන්තව හා නුවණින් කටයුතු කිරීමට අවස්ථාව ලැබිය හැකි නමුත් බොහෝදෙනෙක් නපුරු සේවකයා හෝ අනෙක් දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකු මෙන් අවසන් නොවනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේගේ බඩු බාහිරාදිය පත් කරනු ලබන්නේ විශ්වාසවන්ත හා නුවණ ඇති අය පමණි.
ස්තූතියි රිවර් සහ මෙලෙටි. ඔහ්, පිරිමි ළමයා, ලූක් 12:48 කියවීමෙන් පසු, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අවසාන දින පාලක මණ්ඩලයට යොමු නොවන බව පැහැදිලි විය. “උපමාව” යන වචනය භාවිතා කරමින් පේතෘස්ගේ ප්‍රශ්නය අප සියල්ලන්ටම ඇප ලබා දෙයි.
සමහර විට තවත් JW වරුන් ලූක් 12: 41-48 කිහිප වතාවක් කියවිය යුතුය, එහි සන්දර්භය මතෙව් 24: 45-47 හා සසඳන්න, යාච් pray ා කර ස්වාමින් වහන්සේගේ සැබෑ පණිවිඩය තමාටම බලන්න.
නමුත් රැඳී සිටින්න, වහල් පන්තිය පැහැදිලි කිරීම සඳහා ලූක්ගේ සන්දර්භය පරීක්ෂා කිරීමට WT අපව දිරිමත් නොකරන්නේ ඇයි?
ඔවුන් සැමවිටම යන්නේ මතෙ 24: 45-47 නේද? අමතර වහලුන් දෙදෙනා ඔවුන්ට පැහැදිලි කළ නොහැකි අතර කිසි විටෙකත් උත්සාහ කර නැත. ඔවුන් වඩාත් සම්පූර්ණ ගිණුම නොසලකා හැර සෑම විටම කෙටියෙන් සඳහන් කළ තැනැත්තා සමඟ යාම අභිප්‍රාය පිළිබඳ සාක්ෂි සපයයි.
මට අක්ෂි යන්ත්‍රයක් වූයේ Ac 2.16-20. මම මගෙන්ම ඇහුවා අපි අවුරුදු 2000 කට ආසන්න කාලයක් අන්තිම දවස්වල ජීවත් වෙලා නැද්ද කියලා. මගේ පිළිතුර ඔව්. මෙයින් පසු මම බිබෙල්හි කොටසක් නැවත කියවූ අතර මා සොයාගත් දේවල අරමුදලද විය. මෙහි මෙම වෙබ් අඩවිය ඇත්තෙන්ම තෑග්ගකි. රෝම 3-7 පරිච්ඡේදයේ උපුටා දැක්වීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ගැන මම විශේෂයෙන් සතුටු වෙමි. මට ඇති වූ ආ roke ාතය රෝම 3.26,30 හි සාරාංශගත කළ හැකිය. දැන් එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් සහ යේසුස්ගෙන් කරුණාව ලබා ගන්නේ කෙසේද යන්න ප්‍රශ්නයකි. Wt අපට දැනගන්නේ එය ව්‍යාඛ්‍යාවෙන් බවයි, නමුත් බයිබලය අපට පවසන්නේ එය පැමිණ ඇති බවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
කලකිරීමෙන් මගේ හිස සොලවන්න හැර මට කුමක් කළ හැකිද !!!!!
මට නම් ඇස් ඇරියේ 1 ය. පී. 4: 10
සෑම කෙනෙකුටම තෑග්ගක් ලැබී ඇති තාක් දුරට, විවිධාකාරයෙන් ප්‍රකාශ වන දෙවියන් වහන්සේගේ නුසුදුසු කරුණාවේ හොඳ භාරකරුවන් ලෙස එකිනෙකාට සේවය කිරීමේදී එය භාවිතා කරන්න.
"හැම එකම …. හොඳ භාරකරුවන් ලෙස ”
මීට වසර 30 කට පෙර මා නවකව සිටි කාලයට වඩා ජේ.ඩබ්ලිව් ඉතිහාසය දැන සිටීම, අපගේ ස්ථාවරය පිළිබඳ අපගේම බල කිරීම නිසා අප කෙතරම් විරුද්ධවාදිකම්වලට මුහුණ දී ඇත්ද යන්න සැලකිලිමත් විය යුතුය. හමුදා සේවයට ඇති විරෝධය මම හොඳින් වටහාගෙන ඇත්තෙමි, එය ජීවිත ගත කිරීමෙහි හවුල් වන නමුත්, අපගේ මාර්ගය නිවැරදි යැයි අවධාරනය කරන තවත් බොහෝ තත්වයන් තිබේ. ධජ ආචාර කිරීම සහ ජාතික ගීය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම කැපී පෙනෙන අංශ දෙකකි. පල්ලියේ සේවාවන් හෝ අවමංගල්‍ය කටයුතු වලට සහභාගී වීම හෝ පල්ලියක් සඳහා වැඩ කිරීම හෝ පිළිබඳ ස්ථාවරය අපි ප්‍රවර්ධනය කරමු... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය නීති රීති සැකසීමේ මෝඩකම පෙන්නුම් කරයි. බයිබලය නිශ්චිත රීතියක් කර නොමැති නම්, අපට මඟ පෙන්වීමට හෘදය සාක්ෂියට ඉඩ දීම හොඳය. එසේ නොමැති නම්, අපට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ භූමිකාවෙහි තැබිය හැකිය, මන්ද දැඩි හා වේගවත් නීති රීති කරන තැනැත්තා ඔහුට ඇහුම්කන් දෙන අයගේ නායකයා බවට පත්වන අතර අපගේ නායකයා එක් අයෙකු පමණි. (මතෙ 23:10)
බොහෝ නීති රීති සැකසීම ගැන මට සිනාසීමට සිදුවේ. හොඳයි, එය විහිලුවක් නොවේ. මට මතකයි මීට වසර එකහමාරකට පමණ පෙර අපේ දේශීය අවශ්‍යතා නීති මත පදනම් විය. අපට නැඟිට නාන කාමරයට යා හැකි විට, ළමයින් ඇඳුම් ඇඳිය යුතු ආකාරය (මතක තබා ගන්න අපට එකල අපේ සභාවේ සිටියේ එක කුඩා පිරිමි ළමයෙක් පමණි), කෑම නොකිරීම, එය දිගින් දිගටම පැවතුනි. මට දැනුනේ නැගිටලා ඒ රැස්වීම අත්හැරීම පුදුම සහගතයි !!!
මගේ මතය අනුව, එය සියල්ලම රූපය පිළිබඳ ය. සංවිධානයක් ලෙස කීර්තියක් ගොඩනැගීම සහ වෙනත් ආගම්වලට එරෙහිව පෙන්වීම. මම පා heart ය හදවතින්ම නොදනිමි, නමුත් යමෙකු යම් දෙයක් කරන්නේ පීඩනයෙන් මිස තේරීමකින් නොවේ නම්, එය ඇත්ත වශයෙන්ම යේසුස් හෝ අපගේ පියාණන් විසින් අගය කරනු නොලැබේ. එබැවින්, යමෙකු සංවිධානයක පාලනයට අවනත වන නිසා සිරගෙට යාම, ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය හෝ ආදරය මත පදනම්ව, ඔබේ අභිමතය පරිදි එය කිරීම (තරම්) වටිනා නොවේ. වෙනත් හැසිරීම් වලට සමාන වේ. මිනිසුන් ක්‍රියා කළ බව පෙන්වූ උදාහරණ බොහෝමයක් ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
සැබවින්ම ඇත්ත. නිදසුනක් වශයෙන්, සී සී හි රේ ෆ්‍රාන්ස්ගේ පොතට අනුව, හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධවාදියෙකු වීම ශුද්ධ ලියවිල්ල නම් සහෝදරයන් සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගෙන නැත. වැඩිහිටියන්ගෙන් ලිපි සහ CO විසින් මෙය පෙන්වයි. ඉතින්, බොහෝ දෙනෙක් යම් දෙයක් සම්බන්ධයෙන් ස්ථාවරයක් ගත්තේ ජීබී / එෆ්එස් එසේ පැවසූ නිසා මිස ඔවුන්ගේ හෘද සාක්ෂියට අනුව නොවේ. තීරණය ආපසු හැරවීමට වසර ගණනාවකට පසුව පමණි. කීදෙනෙක් අනවශ්‍ය ලෙස දුක් වින්දාද!