2017, අගෝස්තු 07 - අගෝස්තු 13, අපගේ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය සහ දේවසේවය

දේශීය අවශ්‍යතා \ වාර්ෂික පොත

අපට ඉගෙන ගත හැකි පාඩම් මොනවාද?

ඕනෑම පරිවර්තනයක් භාවිතා කරමින් අපි බයිබලය අධ්‍යයනය කර භාවිතා කළ යුතුයි.

යමෙක් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් නම්, පීඩා වළක්වා ගැනීම සඳහා රුසියාවෙන් සංක්‍රමණය වීම ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය, නැතහොත් දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමට ඔබට ඇති නිදහස ගැන මිනිසුන්ගේ ප්‍රකාශන ඔබ අගය කරනවාද යන්න තීරණය කරන්න.

වීඩියෝ - පක්ෂපාතීත්වය නැති කරන දේවලින් වළකින්න - උඩඟුකම

මෙය පසුගිය වසරේ එක්රැස්වීමේ එක් 'බන්කර්' වීඩියෝවකින් උපුටා ගැනීමකි.

එය ඉතා යථාර්ථවාදී නොවේ. යම් තත්වයකට ඔවුන් ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ කෙසේදැයි තක්සේරු කර, ඔවුන් වෙනස් විය යුතු යැයි තමන්ම තීරණය කරන ආඩම්බර සහෝදර සහෝදරියන් කී දෙනෙක් ඔබ දන්නවාද? කිසිවෙකුට සමීප නැත. දැන් කෙනෙකුට තර්ක කළ හැකිය මෙම වීඩියෝව එය වෙනස් කිරීමේ උත්සාහයක් වන අතර, එය එක් පුද්ගලයෙකුට එය කිරීමට දිරිගන්වන්නේ නම් එය හොඳ ය, නමුත් එය රඳා පවතින්නේ ඔවුන් තුළ යම් නිහතමානිකමක් තිබීම මත මිස ආඩම්බර මිනිසුන් අතර පොදු ගති ලක්ෂණයක් නොවේ !!!

කනගාටුවට කරුණක් නම්, උපදේශකයාට වරෙන්තුවක් ලබා දී ඇත්ද යන්න පිළිබඳ වීඩියෝව සමඟ කටයුතු නොකිරීමයි. එය උපකල්පනය කරන්නේ උපදෙස් අවශ්‍ය බව ය, එයින් ගම්‍ය වන්නේ ඔබ උපදෙස් ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් ඔබ ආඩම්බර වන බවයි. එහෙත්, මෙවැනි තත්වයන් තුළ බොහෝ විට සිදු වන පරිදි, එය අනවශ්‍ය හා අසාධාරණ විය හැකිය, සමහර විට සහෝදරයෙකුට හෝ සහෝදරියකට හෝ අනුන්ට හිරිහැර කිරීමෙන් සතුටක් ලබන හෝ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික මතය පැනවීමට උත්සාහ කරන අයගෙන් විය හැකිය. එම තත්වය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න වඩාත් ප්‍රයෝජනවත් හා අදාළ වනු ඇත.

දේවරාජ්‍ය නීති (kr පරිච්ඡේදය 16 ඡේදය 1-5) - රජුගේ පුහුණු සේවකයින් (+ කොටස හැඳින්වීම)

අධ්‍යාත්මික භෞතිකවාදය.

එය කුමක් ද?

මෙය 'අධ්‍යාත්මික' යැයි සැලකෙන දේවල් සඳහා ඇති අසාමාන්‍ය ආශාව විස්තර කිරීමට යෙදුමකි. සාමාන්‍ය භෞතිකවාදය තුළ සාමාන්‍ය ආශාවක් පාලනයෙන් බැහැරව වර්ධනය වීමට ඉඩ දී ඇති ආකාරයටම, ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් සඳහා අත්‍යවශ්‍ය යැයි වෙළඳ දැන්වීම් මගින් ලබා දී ඇති ආශාවන්ගේ වස්තූන් ලබා ගැනීමේ උත්සාහයේදී මෙන්ම, ලබා ගැනීමට අසාමාන්‍ය උත්සාහයන් ගන්නා අධ්‍යාත්මික භෞතිකවාදය ද තිබිය හැකිය. සංවිධානයේ නිරන්තර වෙළඳ දැන්වීම් හේතුවෙන් තෘප්තිමත් ජීවිතයක් සඳහා අවශ්‍ය යැයි සැලකෙන ආශාවන්.

සාමාන්‍යයෙන් බොහෝ දෙනෙකුට දැරිය නොහැකි ද්‍රව්‍යමය දේවල් මෙන්ම, මෙම 'අධ්‍යාත්මික දේ' ද වටහා ගත හැකිය. බොහෝ දෙනෙකුට ඒවා ලබා ගැනීම සඳහා වන පිරිවැය දැරිය නොහැකි නමුත් ඒවා ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමට අපොහොසත් වීම පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මිකතාවයේ අසාර්ථකත්වයක් යන මතයට යටත් වේ.

ඒ හා සමානව ප්‍රචාරය කරන බොහෝ ද්‍රව්‍යමය දේවල් ව්‍යාජ ඒවා වන අතර එය අයිතිකරුට ප්‍රයෝජනවත් නොවේ. එසේම බොහෝ ඊනියා 'අධ්‍යාත්මික දේවල්' සඳහා අප උත්සාහ දරයි. මෙම ඊනියා 'අධ්‍යාත්මික දේ' වලට ඇතුළත් වන්නේ:

• එකලස් කිරීමේ වැඩසටහනක් ගැන කතා කරයි.
• පුරෝගාමී සේවා පාසල.
• රාජධානියේ එවැන්ජලිස්තවරුන් සඳහා පාසල.
• ප්‍රකාශන, රැස්වීම්, එක්රැස්වීම්, සමුළු සහ වෙනත් සංවිධාන පාසල් හරහා අධ්‍යාපනය.

අධ්‍යාත්මික අරමුණු සම්බන්ධයෙන් වැදගත් යැයි යේසුස් පැවසුවේ කුමක්ද?

ජෝන් 17: 3 පෙන්නුම් කරන්නේ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පිළිබඳ දැනුම ලබා ගැනීමයි. මෙම දැනුම අප සොයා ගන්නේ කොහෙන්ද? ඔහුගේ වචනයෙන් බයිබලය.

කෙලින්ම ප්‍රභවයට යාම වඩා හොඳ නොවේද? වෙනත් ඕනෑම දෙයක් හොඳම දෙය වන අතර නරකම වංචාවක් විය හැකිය.

පළමු ශතවර්ෂයේ කිතුනුවන්ට යේසුස් වහන්සේ පිළිබඳ ඉගැන්වීම්වලින් මුළු ලෝකයම පුරවා ගැනීමට හැකි විය. (ක්‍රියා 17: 6). ඔවුන් මෙය කළේ කිසිදු ප්‍රකාශනයක්, එක්රැස්වීම්, සමුළු, පුරෝගාමී පාසල්, රාජ්‍ය එවැන්ජලිස්තවරුන් සඳහා පාසල් සහ වෙනත් ය. මෙම වරප්‍රසාද සඳහා සුදුසුකම් ලැබීම සඳහා ඔවුන්ට පැනීමට කිසිදු කේන්දරයක් නොතිබුණද ඒවා සැබවින්ම සාර්ථක විය. JW.org වෙත ළඟා වීමෙන් “සේවා අරමුණු සහ වරප්‍රසාද” කෙනෙකුට ජයග්‍රහණයේ මතුපිට හැඟීමක් ලබා දිය හැකි අතර බොහෝ විට ඉදිමුණු ඊගෝවක් ඇත, නමුත් ශුභාරංචියේ පණිවිඩයේ මුල් සරල බවෙන් අප කොතරම් දුර ගොස් ඇත්ද?

එමනිසා, දෙවියන් වහන්සේ හා ඔහුගේ රජු වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් පිළිබඳව දැනුමක් ලබා ගැනීමට අප පහත සඳහන් ප්‍රශ්න සාකච්ඡා කළ යුතුය.

• බයිබලය ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කිරීමට අපට කවදා හෝ සහාය ලැබේද?
• සන්දර්භය තුළ ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවීමට අප පුහුණු කර තිබේද?
• ශුද්ධ ලියවිලි පා age යෙන් මුල් භාෂා වචනවල තේරුම තේරුම් ගැනීමට අප පුහුණු කර තිබේද?
• බයිබල් ඡේදවල ඇත්ත වශයෙන්ම පවසන දේ ගැන තර්ක කිරීමට අපව පුහුණු කර තිබේද? නැතහොත් යමෙකු ඒවා පවසන ලෙස අර්ථකථනය කර තිබේද?

2 ඡේදයේ සඳහන් උපදෙස් ගන්න. සටහන මුරටැඹ අධ්යයනය. එය හරියටම එයයි. පිළිබඳ අධ්‍යයනයක් මුරටැඹ සඟරාවේ බයිබලය ආධාරයෙන්. එය නැත ආධාරයෙන් බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීම මුරටැඹ. වැඩි කාලයක් ගත කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සාකච්ඡා කිරීම නොව, ඡේදයේ ලියා ඇති දේ ගිරවුන් ය. ශුද්ධ ලියවිලි පද තුනක් හෝ හතරක් කියවන නමුත් සාකච්ඡාව සඟරාවේ ඉදිරිපත් කර ඇති යෙදුමට පමණක් සීමා වේ. සන්දර්භය තුළ පද අධ්‍යයනය කිරීමට, ඒවා සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගැනීමට කාලය ලබා නොදේ. ප්‍රධාන වචනවල මුල් අරුත ඒවායේ මුල් භාෂාවෙන් සොයා බැලීමට කාලයක් නොමැත.

ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය හා දේවසේවය (CLAM) රැස්වීම ගැන කුමක් කිව හැකිද? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් අපේක්ෂා කරන හැසිරීමට සරිලන අයුරින් ක්‍රියා කිරීමට අපට උපකාර කිරීම ගැන ඉඳහිට සංකේතවත් කරමින් ජේ.ඩබ්ලිව්.

1 කොරින්ති 2: 14-16 පෝල් මෙසේ පැවසීය.අධ්‍යාත්මික මිනිසා සැබවින්ම සියල්ල පරීක්ෂා කරයි ' ඒ නිසා අපට හැකි විය 'ක්‍රිස්තුස්ගේ මනස ඇත'. පිලිප්පි භාෂාවෙන් 2: 1-6 වැදගත් දේවල් ගැන පාවුල් අපට උපදෙස් දුන්නේය, එකම ආදරය ලැබීමට'…'විවාදාත්මක බවින් හෝ අහංකාරයෙන් කිසිවක් නොකර, නමුත් නිහතමානී මනසින්.

දෙවිගේ වචනය පෞද්ගලිකව අධ්‍යයනය කිරීමෙන් අන් අයට ප්‍රේම කිරීමටත් ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට ආශාවක් ඇති වීමටත් අපව පොලඹවයි. අනෙක් අතට, සංවිධානය විසින් අප වෙත ඉදිරිපත් කර ඇති ඊනියා 'අධ්‍යාත්මික දේ' විවාදාත්මක බවක් සහ උඩඟුකමේ හා ආඩම්බරයේ ස්වභාවයක් ජනනය කරයි. මෙම පුහුණුව ලබා ඇති සාක්ෂිකරුවන්ගේ relatives ාතීන් කොපමණ වාරයක් අපට අසන්නට ලැබේද, 'මගේ පුතා, දුව, බෑණා, ලේලි, සහෝදරයා, සහෝදරිය, මව, පියා, ous ාති සහෝදරයා වැනි දේවල් පුරෝගාමී පාසල, පරිපථ අවේක්ෂකයන්ද, නිත්‍ය පුරෝගාමීන්ද, බෙතෙලයිට්වරුද? යනාදිය සෙසු සහෝදර සහෝදරියන්ට වඩා උසස්ද?

4 ඡේදය අපට මතක් කර දෙන්නේ කොලොස්සි 3: 16 ට අනුව, මුල් කිතුනුවන් එකිනෙකාට ඉගැන්වූ හා අවවාද කළ අතර දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා ගායනා කළහ.

අද අප විශ්වාසවන්ත දාසයාට (පාලක මණ්ඩලයට) ප්‍රශංසා ගී ගයනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන පරිදි ඔවුන් 12 ප්‍රේරිතයන්ට ප්‍රශංසා ගී ගියාද?[1]

සාකච්ඡාවට භාජනය වූ හා පරෙස්සමින් අවධානය යොමු කළ ප්‍රශ්න දෙකෙහිම ඔවුන් තිර රචනය කළ රැස්වීමක් තිබේද? තෝරාගත් මිනිසුන් අතළොස්සක් ඔවුන්ට උගන්වනවාද? ඒ වෙනුවට ඔවුන් එකිනෙකා ධෛර්යමත් කළා. වෙනත් අයෙකු දිරිමත් කිරීම සඳහා ඔබ සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් සමඟ කතා කළ යුතුය. සියල්ලන්ටම සහභාගී විය. අද, සහභාගී වන්නේ සීමිත පිරිසක් පමණක් වන අතර, සහභාගී වීමේ හැකියාව පාලනය කරනු ලබන්නේ සභාවන් මෙහෙයවන තෝරාගත් කිහිප දෙනෙකු විසිනි. ඊට පටහැනිව ප්‍රකාශ කළද, සංවිධානය විසින් අනුගමනය කරනු ලබන වර්තමාන රැස්වීම් ආකෘතිය පළමු සියවසට වඩා බොහෝ සෙයින් වෙනස් ය.

පවුල් නමස්කාර අංශය

නැවත වරක්, ක්‍රිස්තුස්ගේ උපදෙස් සංවිධානයේ උපදෙස් සමඟ සියුම් ලෙස ආදේශ කිරීම අපට පෙනේ. කොටසෙහි සඳහන් වේ “මැයි 15, 1956 මුරටැඹ, සියලුම කිතුනු පවුල්වලින් ඉල්ලා සිටියේ,“ මුළු පවුලගේම යහපත උදෙසා නිතිපතා බයිබලය අධ්‍යයනය කරන ලෙසයි. ” එවිට එය මෙසේ අසන ලදි: ”ඔබේ පවුලේ අය ඉගෙන ගන්නවාද? මුරටැඹ රැස්වීමට පෙර සවස් වරුවේ එකටද? ”

දැන් සාධාරණ වීමට මුරටැඹ දෙදෙනාම උනන්දු කරවන්නට ඇත, නමුත් බොහෝ සාක්ෂිකරුවන්ගේ මනසෙහි, අධ්‍යයනය කිරීම මුරටැඹ බයිබලය ඉගෙන ගන්නවා. නිසැකවම දෙදෙනා උපුටා දැක්වීමේදී සම්බන්ධ වී ඇත්තේ ඒවා එක හා සමාන ය. කෙසේ වෙතත් ඉහත සාකච්ඡා කළ පරිදි ඒවා පැහැදිලිවම නැත.

ඊළඟ ඡේදයේ දී, හිමිකම් පෑම එසේ කරනු ලැබේ [පොත් අධ්‍යයනය සඳහා වෙනම රැස්වීමක් අතහැර දැමීමට] එක් හේතුවක් වූයේ පවුල් නමස්කාරය සඳහා සෑම සතියකම නිශ්චිත සන්ධ්‍යාවක් සැලසුම් කිරීමෙන් පවුල්වලට ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මය ශක්තිමත් කර ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දීමයි. ” මෙය උපකල්පනය කරන්නේ (අ) පවුලේ අය දැනටමත් සෑම සතියකම පොත් අධ්‍යයනයට සහභාගී වී ඇති අතර (ආ) දැන් අද සවස භාවිතා කිරීම හෝ යෝජිත අධ්‍යයනය සඳහා වෙනත් සන්ධ්‍යාවක් සමඟ හුවමාරු වීම ය. ඇසිය යුතු අනෙක් ප්‍රශ්නය නම්, පවුල් දැනටමත් පවුල් අධ්‍යයනයක් නොකළේ මන්ද? ඔවුන් එසේ නම් ඔවුන් සතියකට 1 රැස්වීම අහිමි වී ඇති බැවින් ඔවුන් අධ්‍යාත්මික වශයෙන් ශක්තිමත් නොවනු ඇත. හේතුව පිළිබඳ තර්කනය එකතු නොවේ. එහෙත්, වෙනත් කිසිදු හේතුවක් සඳහන් කර නැති පරිදි, බොහෝ දෙනා නිගමනය කරන්නේ වෙනස සඳහා තීරණයක් ගැනීමට ඇති ලොකුම හා වැදගත්ම හේතුව මෙය බවයි. සංවිධානයේ මෑත වසරවල සිදු වූ බොහෝ වෙනස්කම් මෙන්ම, විභාගයේදී වැඩි ජල ප්‍රමාණයක් නොතිබෙන දීප්තිමත් හේතුවක් ලබා දී ඇති අතර සැබෑ හේතුව (ය) සැඟවී ඇත. මන්ද? සෑම විටම අවංක (සහ අවංක) වීමට සිදු වූයේ කුමක්ද?

වාර්ෂික රැස්වීම් අංශය

පළමු ඡේදයේ සඳහන් වේ 'අන්තිම දවස්වල දෙවියන්ගේ සංවිධානයේ භූමික කොටස සංවර්ධනය කිරීම.'

අපි ඒ ගැන මොහොතකට සිතමු.

ඊශ්‍රායෙලයේ සිටි කාලය තුළ ඊශ්‍රායෙල් ජාතිය වර්ධනය වූවාද?

යෙහෝවා දෙවි ඊශ්‍රායෙල් ජාතියට මුල සිටම ක්‍රියාත්මක වීමට අවශ්‍ය සියල්ල ලබා දුන් අතර මෝසෙස්ට ව්‍යවස්ථාව සම්පාදනය කරමින් මෝසෙස්ට සෑහෙන උපදෙස් ලබා දුන්නේය.

මුල් කිතුනුවන් වර්ධනය වූයේ 1 කාලය තුළද?^st සියවස?

ක්‍රිස්තියානි සභාව ක්‍රියාත්මක වීමට අවශ්‍ය සියල්ල යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ලබා දුන්නේය. ප්‍රේරිතයන්ගේ ලියවිලි හුදෙක් මෙම උපදෙස් මොනවාදැයි සනාථ කිරීම හෝ පටිගත කිරීම.

එබැවින්, 1919 හි දෙවියන් වහන්සේගේ සංවිධානය ලෙස යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් තෝරා ගනු ලැබුවේ නම්, සභාවේ ප්‍රධානියා ලෙස යේසුස් ක්‍රියාන්විතය වෙනස් කිරීමට හේතුව කුමක්දැයි අප දැනගත යුතුය.

(අ) අර්ධ උපදෙස් පමණක් ලබා දීම,
(ආ) තුන්වන ගිවිසුම ලිවීමට මිනිසුන්ට පැහැදිලිවම ආස්වාදයක් නොදැක්වීම,
(ඇ) පැහැදිලිව පෙනෙන තර්කනයක් හෝ පිළිවෙලක් නොමැතිව අහඹු ලෙස, නව අවබෝධයන් ක්‍රමයෙන් හෙළි කිරීම, බොහෝ විට කලින් අවබෝධය සම්පූර්ණයෙන්ම ආපසු හැරවීමකි.
()) නිරන්තරයෙන් නව විධිවිධාන හා අවබෝධයන් ඇති කිරීම, සංශෝධනය කිරීම හෝ නිර්මාණය කිරීම?
(ඉ) සීටී රසල් ඉගැන්වූ දේට සමාන නොවන වර්තමාන ඉගැන්වීම් සහිත සංවිධානයකින් අවසන් වන්නේ කෙසේද?

ඊළඟ සති (kr) වර්තමාන රැස්වීම් විධිවිධානය වඩාත් ගැඹුරින් සාකච්ඡා කරනු ඇත.

[1] ගීත 126, 95, 49, 13