“ඔහු… ඔබගේ සියලු සැලසුම් සාර්ථක කරත්වා”

[Ws17 / 7 සිට p. 22 - සැප්තැම්බර් 18-24]

“යෙහෝවා කෙරෙහි ප්‍රීති වන්න, එවිට ඔහු ඔබේ සිතේ ආශාවන් ඔබට ලබා දෙනු ඇත.” - ගීතා. 37: 4

(සිදුවීම්: යෙහෝවා = 31; ජේසු = 10)

මෙම සතියේ අධ්‍යයන ලිපිය යනු ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමේ ප්‍රති results ලයක් වන ගෝලයන් සෑදීමේ කාර්යයේ දී තවත් බොහෝ දේ කිරීමට සාක්ෂිකරුවන් දිරිමත් කිරීමයි. එහි කිසිම වරදක් නැහැ නේද? නිවැරදි! යේසුස්ගේ ආ command ාව පිළිපැදීමට අප සැවොම උත්සාහ කළ යුතුයි

“එබැවින් ඔබ ගොස් සියලු ජාතීන්ට අයත් මිනිසුන්ව ගෝලයන් කර පියාණන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ නාමයෙන් හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්ම-ස්නාපනය කරන්න. ²⁰ මා ඔබට අණ කළ සියල්ල පිළිපැදීමට ඔවුන්ට උගන්වන්න. බලන්න! දේවල් ක්‍රමය අවසන් වන තුරු මම ඔබ සමඟ සිටිමි. ” (මතෙ 28:19, 20)

ඇත්ත වශයෙන්ම, කතෝලිකයන්, රෙපරමාදු භක්තිකයන්, බැප්ටිස්ට්වරුන්, පෙන්තකොස්තවරුන්, මෙතෝදිස්තවරුන්, ප්‍රෙස්බිටේරියන්වරුන් සහ මෝමන්වරු සහ… හොඳයි, ඔබට පින්තූරය ලැබෙනවා - ඔවුන් සියල්ලන්ම කියා සිටින්නේ තමන් ශුභාරංචිය දේශනා කරමින් ගෝලයන් සෑදීමට බොහෝ කලකට පෙර බවයි. රදෆර්ඩ් තම බයිබල් ශිෂ්‍යයන් “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්” ලෙස නම් කළා.

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස, ඔවුන්ගේ ගෝලයන් සෑදීම දෙවි විසින් අනුමත කර ඇති බව ඔබ පවසනවාද? ඔවුන් දේශනා කරන ශුභාරංචිය සැබෑ ශුභාරංචිය බව ඔබ එකඟද?

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුගේ සංවිධානයෙන් පිටත සෑම ආගමක්ම බොරු ඉගැන්වීමෙන් ශුභාරංචිය දූෂිත කරන හෙයින්, වෙනත් ඕනෑම ක්‍රිස්තියානි නිකායක ජ්වලිත දේශකයෙකු වීම දෙවියන් වහන්සේගේ අනුමැතිය නොලැබෙන බව ඔහුගේ ලුණු වටිනා ඕනෑම සාක්ෂිකරුවෙක් අපට පැවසීම ආරක්ෂිත යැයි මම සිතමි. මිනිසුන්ගෙන් ආරම්භ වන මූලධර්ම.

යේසුස් පැවසුවේ තම සැබෑ අනුගාමිකයන් පියාණන් වහන්සේට ආත්මයෙන් නමස්කාර කරන බවයි සත්යයඑමනිසා, ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් ශුභාරංචියේ පණිවිඩය දූෂිත කරන බවට වලංගු තර්කයක් ලෙස පෙනේ. (යොහන් 4:23, 24) පාවුල් ගලාතිවරුන්ට අනතුරු ඇඟවූයේ ශුභාරංචියේ පිරිසිදු පණිවුඩයෙන් බැහැරවීම නින්දාවට හා හෙළා දැකීමට ඉඩ ඇති බවය. (ගලා 1: 6-9)

එබැවින් වෙනත් ආගම්වල ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් නිසා වෙනත් ආගම්වල දේශනා කිරීම අවලංගු යැයි හෙළා දැකීමට සාක්ෂිකරුවෙකු ඉදිරිපත් කරනු ඇතැයි යන කාරණය අපි තර්ක නොකරමු. කෙසේ වෙතත්, බුරුසුව සියළුම මතුපිට තීන්ත ආලේප කරන්නේ නැද්ද?

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සැබෑ ගෝලයන් බවට පත් කරනවාද? සාක්ෂිකරු යේසුස් වහන්සේව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි නිරූපණය කර ඇති ආකාරයට නිසි ලෙස සලකනවාද? ඔවුන් දේශනා කරන්නේ යේසුස් සහ පළමු සියවසේ කිතුනුවන් දේශනා කළ එකම ශුභාරංචියද?

මෙය අ මුරටැඹ ලිපි සමාලෝචනය අධ්‍යයනය කරන්න, මෙයින් හෙළි වන දෙයට අපි සීමා වෙමු මුරටැඹ නිකුතුව පමණක්. අපට එතනින් එහාට යා යුතු නැත.

මෙම ලිපියේ අරමුණ

මුළු ලිපියම කියවන විට, එහි ඉලක්කය වන්නේ “රාජ්‍ය සේවයේ වරප්‍රසාද” සඳහා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ව ලබා ගැනීමයි. මෙම වරප්‍රසාද අතරට නිත්‍ය පුරෝගාමියෙකු වීම (“පූර්ණ කාලීන දේශකයෙකු”) ඇතුළත් වේ.[යෝ], සංවිධානයේ ඉදිකිරීම් ව්‍යාපෘතිවල වැඩ කිරීම සහ බෙතෙලයිට්වරයෙකු ලෙස සේවය කිරීම.

මෙම ක්‍රියාකාරකම් වලින් කිසිවක් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් අනුමත කර තිබේද? ඊනියා පූර්ණ කාලීන දේශකයෙකු ලෙස මසකට පැය 70 ක් වාර්තා කිරීමේ අරමුණ යේසුස් අපට ලබා දුන්නාද? “රාජ්‍ය සේවයට” අලංකාර කාර්යාල ගොඩනැගිලි, මුද්‍රණ යන්ත්‍ර, බෙතෙල් නිවාස හෝ එක්රැස්වීම් සහ රාජ්‍ය ශාලා ඉදිකිරීම ඇතුළත් බව ඔහු අපට පැවසුවාද? පළමුවන සියවසේ කිතුනුවන් ඒ කිසිවක් කළේද? බෙතෙල්වරයෙකු ලෙස පැවිදි දිවිපෙවෙතක් ගත කිරීම ගැන කුමක් කිව හැකිද?

දැනට “රාජ්‍ය සේවය” ලෙස හඳුන්වනු ලබන මෙම අංගයන් සඳහා අපට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සහාය සොයාගත නොහැකි නම්, අවම වශයෙන්, අපි ඒවා තාවකාලිකව රාක්කයේ තබාගෙන වෙනත් සාක්ෂි සොයා බැලිය යුතුය. මේ ඕනෑම දෙයක් මතෙව් 28: 19, 20 හි විධානය සපුරාලයි.

මෙම සේවා වරප්‍රසාද සඳහා ප්‍රතීතනය

ඉහත සඳහන් සියල්ලම යෙහෝවාට අප කළ සේවයේ ප්‍රතීතනය ලත් අංගයක් බව සාක්ෂිකරුවෙක් ප්‍රකාශ කරනු ඇත. මන්ද මේවා පාලක මණ්ඩලය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ලෙස පත් කර ඇත.

මෙම අවබෝධය සමඟ ඉතා බරපතල ගැටළු කිහිපයක් තිබේ.

පලමු, යේසුස් එවැනි පත්වීමක් කළ බවට කිසිම සාක්ෂියක් නැහැ. 1919 දී ඔහු ඔවුන් නැවත පත් කළ බව පාලක මණ්ඩලය පවසයි. කෙසේ වෙතත් එම ප්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන් විශාල ගැටළුවක් පවතී. 2012 දක්වා නිල ඉගැන්වීම වූයේ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා සියලු අභිෂේක ලත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් සමන්විත බවය. එබැවින් ශතවර්ෂයකට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ලෙස පත් කරන ලද අය තමන් විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා බව දැන සිටියේ නැත. මෙය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව ඉතිහාසයේ දුප්පත්ම සන්නිවේදකයෙකු බවට පත් කරනු ඇත. මන්දයත්, ඔහුගේ පත්වීම් ලැබූවන්ගේ නව පත්වීම පිළිබඳව නිසි ලෙස දැනුම් දීමට වසර 95 ක් ගත වූ බැවිනි. ඒ වෙනුවට, දස දහස් ගණනක් සිතුවේ ඔවුන් නොමැති විට ඔවුන් පත් කරනු ලැබ ඇති බවයි.

මම ඔබ ගැන නොදනිමි, නමුත් අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට සන්නිවේදනය නරක ලෙස අවුල් කළ හැකි යැයි විශ්වාස කිරීම මට අපහසුය. වරද වෙනත් තැනක පැවතීමට වැඩි ඉඩක් නැද්ද?

දෙවැනි, විශ්වාසවන්ත දාසයා ලෙස ජීබී පත් කිරීම යැයි කියනු ලැබේ. නපුරු දාසයා, අකමැත්තෙන් අකීකරු දාසයා සහ දැනුවත්ව අකීකරු දාසයා ඇත. එයින් අදහස් කරන්නේ ලූක් 1: 4-12 හි ඇති උපමාවෙන් 41/48 ක් පමණක් වටහාගෙන ඇති බවයි. ඉතින් යේසුස් තම තේරීම පාලක මණ්ඩලයට දැනුම් දීමට දින 95 කට පසුව බලා සිටියද, තවමත් පුරවා නොමැති අනෙක් තනතුරු තුන සම්බන්ධයෙන් අපව එල්ලා තබනවාද?

තුන්වන, අපට රැකියා විස්තරය ඇත. අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම, විශ්වාසවන්ත දාසයාගේ කාර්යභාරය වේටර්වරයකුගේ කාර්යභාරයයි. ඔහු තම සෙසු වහලුන් පෝෂණය කරයි. නව නීති සම්පාදනය කිරීමට හෝ දෙවියන් වහන්සේට පරිශුද්ධ සේවාවක් ලෙස සැලකිය යුතු දේ සඳහා නව කාණ්ඩ නිර්මාණය කිරීමට ඔහුට බලය පැවරීමට කිසිවක් නැත. ඔහු සන්නිවේදන මාර්ගයක්, දෙවියන්ගේ හ voice වීම ගැන කිසිවක් නැත. ආණ්ඩුකාරයෙකු හෝ පාලකයෙකු හෝ සෙසු වහලුන්ගේ නායකයෙකු වැනි වහල් සේවයක් ආධිපත්‍යය දරන අයුරින් කථා කරන බව ඇත්තකි, නමුත් එම තැනැත්තා “දුෂ්ටයා” ලෙස හැඳින්වේ. (ලූක් 12:45)

හතරවන, මෙම අවබෝධයේ ඇති බරපතලම ගැටලුව නම්, දාසයා විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති (හෝ බුද්ධිමත්) ය. “නුවණැති” පැතිකඩ පසෙකට දමා “විශ්වාසවන්ත” අය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු. “විශ්වාසවන්ත” කාටද? හොඳයි, උපමාවට ​​අනුව, ශාස්තෘන් වහන්සේට. උපමාවේ නිරූපණය කර ඇති ස්වාමියා කවුද? නිසැකවම, එය ක්රිස්තුස්ද?

පාලක මණ්ඩලය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට විශ්වාසවන්තද? තුළ පසුගිය සතියේ අධ්‍යයනය ඔවුන් යෙහෝවාට අවධාරණය කළ බව අපි දුටුවෙමු 53 වාරයක් නමුත් එක් වරක්වත් යේසුස්ට ප්‍රශංසා කිරීමට අපොහොසත් විය! මේ සතිය මීට වඩා හොඳද? යෙහෝවාට 31 වතාවක් අවධාරණය කර ඇත්තේ:

• ඔබේ අනාගතය ගැන wis ානවන්තව සැලසුම් කරන්න කියා යෙහෝවා ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිනවා. 2
• ඔහුගේ උපදෙස් ප්‍රතික්ෂේප කරන අයට යෙහෝවා මෙසේ පවසයි. 2
• තම සෙනඟ ජීවිතයේ wise ානවන්ත තේරීම් කරන විට යෙහෝවා මහිමයට පත් වේ. 2
• යෙහෝවා ඔබ වෙනුවෙන් නිර්දේශ කරන්නේ මොනවාද? - සම. 3
• “මම යෙහෝවාට පූර්ණ කාලීනව සේවය කිරීමට කැමතියි. ඒ නිසා මම ඔහු කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය ප්‍රකාශ කරමි.” - සම. 7
• “මට යෙහෝවා ගැන ඔවුන්ට කියන්න ඕන වුණා. ටික කාලෙකට පස්සේ මම ඔවුන්ගේ භාෂාව ඉගෙනගන්න සැලසුම් කළා. ”- සම. 8
• යෙහෝවා සමඟ සමීපව කටයුතු කරන්නේ කෙසේද කියාත් ඔබ ඉගෙනගන්නවා. - සම. 9
• “මම ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට කැමතියි. මන්ද එය යෙහෝවා අපෙන් ඉල්ලා සිටින නිසාය. - සම. 10
• යෙහෝවාට සේවය කිරීමට බොහෝ අවස්ථාවන් තිබේ. - සම. 11
• “මම කුඩා කාලයේ සිටම, යම් දවසක යෙහෝවාට පූර්ණ කාලීනව සේවය කිරීමට මට අවශ්‍ය වී තිබුණා…” - සම. 12
• යෙහෝවාට පූර්ණ කාලීනව සේවය කිරීමේ ඔවුන්ගේ සැලසුම් අනුව ක්‍රියා කළ සමහරු දැන් බෙතෙල්හි සිටිති. බෙතෙල් සේවය ප්‍රීතිමත් ජීවන මාර්ගයක් වන්නේ ඔබ කරන සෑම දෙයක්ම යෙහෝවාට ඇති බැවිනි. - සම. 13
• “… මම මෙහි සේවය කිරීමට කැමතියි. මන්ද අප කරන දේ මිනිසුන්ට යෙහෝවාට ළංවීමට උපකාර කරයි.” - සම. 13
• පූර්ණ කාලීන ක්‍රිස්තියානි දේවසේවකයෙකු වීමට ඔබට සැලසුම් කළ හැක්කේ කෙසේද? සියල්ලටම වඩා, යෙහෝවාට පූර්ණ ලෙස සේවය කිරීමට ආත්මික ගුණාංග ඔබට උපකාර කරයි. - සම. 14
• නිහතමානී, කැමැත්තක් ඇති අයව පාවිච්චි කිරීමට යෙහෝවා සතුටු වෙනවා. - සම. 14
• ප්‍රීතිමත් අනාගතයක් සඳහා ඔබ “තදින් අල්ලාගෙන” සිටීම යෙහෝවාට අවශ්‍ය බව ඔබට සහතික විය හැකිය. - සම. 16
• අපේ කාලයේ යෙහෝවා කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔහුගේ සේවයෙන් ඔබට කොටසක් ලැබෙන්නේ කෙසේද යන්න සලකා බලන්න. - සම. 17

මෙම අධ්‍යයනයේදී යේසුස්ව 10 වතාවක් සඳහන් කර ඇත, නමුත් කිසි විටෙකත් යෙහෝවා හා සමාන සන්දර්භයක නොවේ. අප 'යේසුස් වහන්සේට සේවය කරනවා' (රෝ 15:16) හෝ 'යේසුස් සමඟ සමීපව කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න ඉගෙන ගත යුතුය' (රෝ 8: 1; 1 කො 1: 2, 30) හෝ 'යහපත් දේ දේශනා කරන' ප්‍රවෘත්ති යනු යේසුස් අපෙන් ඉල්ලා සිටින දෙයයි (මතෙ 28:19, 20) නැතහොත් අප 'යේසුස්ට ළං විය යුතුය.' (මතෙ 18:20; එෆී 2:10) නැතහොත් අප යේසුස්ට ප්‍රේම කළ යුතුය (Phm 1: 5; එෆී 3:17; ෆිලි 1:16) හෝ යේසුස් අප තුළ මහිමයට පත්ව ඇත (2Th 1:12) හෝ අප එසේ කළ යුතුය මිනිසුන්ට යේසුස් ගැන කියන්න. (Re 12:17)

නැත, එය සියල්ල යෙහෝවා ගැන වන අතර ඔහු සිය ආදරණීය පුත්‍රයා ගැන කිසිවක් නොකියයි. ඒ වෙනුවට, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මහා රජුට සලකන්නේ හුදු ආදර්ශයක් ලෙසයි. එය අපට අනුගමනය කළ හැකි ආදර්ශයකි. සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රමාද වූ ප්‍රකාශනවල යේසුස්ව යොදාගත් ආකාරය මෙයයි.

• යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔබ වෙනුවෙන් පරිපූර්ණ ආදර්ශයක් තැබුවා. 4
• යේසුස්ද ශුද්ධ ලියවිල්ල අධ්‍යයනය කිරීමෙන් යෙහෝවාට ළං වුණා. - සම. 4
• යේසුස් හැදී වැඩුණේ ප්‍රීතිමත් වැඩිහිටියෙකු ලෙසයි. - සම. 5
• දෙවි ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටි දේ කිරීමෙන් යේසුස් සතුටු වුණා. - සම. 5
• තම ස්වර්ගික පියා ගැන මිනිසුන්ට ඉගැන්වීමට යේසුස් ප්‍රිය කළේය. - සම. 5
• දෙවිටත් අන් අයටත් ප්‍රේමය පෙන්වීමෙන් යේසුස්ව සතුටු කළා. - සම. 5
• යේසුස් තම භූමික දේවසේවයේදී දිගටම ඉගෙනගත්තා. - සම. 7

යමෙකුට සිදුවන්නේ WT පුස්තකාල වැඩසටහන භාවිතා කිරීම පමණි, මෙය කෙතරම් වැරදිදැයි බැලීමට. ඇතුලත් කරන්න (සැන්ස් උපුටා දැක්වීම්) “ජේසු | ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ”යන වචන දෙකම හෝ දෙකම වාක්‍යයකින් ලබා ගැනීම සඳහා ශුද්ධ වචනයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන් තුළ ඇති මහිමය, ප්‍රශංසාව, ගෞරවය, ප්‍රේමය සහ වැදගත්කම දැකගත හැකිය. දැනට පවතින 5000+ අත්පිටපත්වල “යෙහෝවා” යන නම සඳහන් නොවන බව යමෙකුට වැටහෙන විට මෙය වඩාත් කැපී පෙනේ. වයඹ පළාත එය අත්තනෝමතික ලෙස ඇතුළත් කර ඇත.

ලේඛකයන් කිසිසේත් විශ්වාසවන්තව නොසිටින බව දැකීමට පසුගිය මුරටැඹ අධ්‍යයන දෙක සමඟ (මීට පෙර ගණන් කළ නොහැකි ඒවා ගැන සඳහන් නොකල යුතුය). යේසුස් කෙරෙහි ඇදහිල්ල යනු ඔහුගේ උසස් තත්වය නිහතමානීව පිළිගැනීමයි. “පුත්‍රයා සිපගැනීමෙන්” තොරව යෙහෝවාට ප්‍රශංසා හා ගෞරවය ලබා දීම ඇත්තෙන්ම දෙවිට අගෞරව කරන අතර ඔහුගේ හා පුත්‍රයාගේ උදහසට හේතු වේ.

“පුත්‍රයා කෝපයට පත් නොවන පිණිස ඔහු සිපගන්න. එවිට ඔබ මාර්ගයෙන් විනාශ නොවනු ඇත. මක්නිසාද ඔහුගේ කෝපය පහව යයි. ඔහුගෙන් රැකවරණය ලබන සියල්ලෝ සන්තෝෂවත්ය. ”(ගීතා 2: 12)

පාලක මණ්ඩලයේ ශුභාරංචිය

රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නිසා නිත්‍ය පුරෝගාමියෙකු වීමට ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබ මෙම වචන මෙනෙහි කිරීම හොඳ ය:

“ක්‍රිස්තුස්ගේ නුසුදුසු කරුණාවෙන් ඔබව කැඳවූ තැනැත්තාගෙන් ඔබ වෙනත් ආකාරයේ ශුභාරංචියක් වෙත ඉක්මණින් හැරී යාම ගැන මම පුදුම වෙමි. ⁷ තවත් ශුභ ආරංචියක් ඇති බව නොවේ; නමුත් සමහර අය ඔබට කරදර කරන අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳ ශුභාරංචිය විකෘති කිරීමට කැමති අයද සිටිති. ⁸ කෙසේ වෙතත්, අප හෝ ස්වර්ගයෙන් පිටත සිටින දේවදූතයෙක් අපි ඔබට ප්‍රකාශ කළ ශුභාරංචියට එහා ගිය දෙයක් ඔබට ශුභාරංචියක් ලෙස ප්‍රකාශ කළත්, ඔහුට ශාප වේවා. ⁹ අප කලින් පවසා ඇති පරිදි, මම දැන් නැවත කියමි, ඔබ පිළිගත් දෙයින් ඔබ්බට යමෙකු ඔබට ශුභාරංචියක් ලෙස ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්, ඔහුට ශාප වේවා. ”(Ga 1: 6-9)

සාක්ෂිකරුවන් වෙනත් ආගම්වලට චෝදනා කරන්නේ මෙයයි: තවත් ශුභාරංචියක් දේශනා කිරීම; ව්‍යාජ ශුභ ආරංචියක්. මෙය කරන අයට දෙවියන් වහන්සේට ශාප කරනු ලැබේ. ප්‍රසන්න අපේක්ෂාවක් නොවේ!

සාක්ෂිකරුවෝ ශුභාරංචියක් දේශනා කරති. එමගින් පව්කාරයෙකු ලෙස අවුරුදු 1,000 ක් ජීවත් වීම බලාපොරොත්තුවෙන් පසුව ධර්මිෂ් be කෙනෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කළ හැකිය. අන්තර්වාරයේදී යමෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරා පමණක් වන නමුත් ඔහුගේ පුත්‍රයා විය නොහැකි අතර යේසුස්ව ඔහුගේ මැදිහත්කරු ලෙස තබා ගත නොහැක. කරුණාකර මෙම ඉගැන්වීම සඳහා උපකාරය බයිබලයෙන් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබට නොහැකි නම්, මෙම මූලධර්ම ක්‍රිස්තුස්ගේ ශුභාරංචිය ලෙස ප්‍රවර්ධනය කිරීම නුවණට හුරුද? එය දෙවිව සතුටු කරයිද? එසේ කිරීමෙන්, ඔබ ක්‍රිස්තුස්ගේ ගෝලයෙකු වෙනුවට පාලක මණ්ඩලයේ ඇදහිලිවන්තයෙකු හෝ ගෝලයෙකු නොවන්නේද?

මම මෑතකදී සමහර මිතුරන් සමඟ මෙම ලිපි ඔස්සේ යම් ලිපි හුවමාරුවක තර්ක කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. මම එක ධර්මයක් පමණක් ස්පර්ශ කළ අතර ගැටුම්කාරී ප්‍රවේශයකින් වැළකී සිටියෙමි. මගේ අදහස වූයේ සාකච්ඡාවට ඉඩක් ඇත්ද යන්නයි.

ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාරයෙන් සනාථ වන්නේ අපගේ නායකයා ලෙස යේසුස්ව ඔහුගේ භූමිකාවෙන් ඉවත් කර ඔහු වෙනුවට තමන්ව ඇතුල් කර ගැනීමට පාලක මණ්ඩලය සාර්ථක වී ඇති බවයි. රජුගේ සිංහාසනය මත හිඳගෙන සිටීම.

ඔවුන් අර්ධ වශයෙන් ලිවීය:

“ඔබ දන්නා පරිදි, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා බව අපට සම්පූර්ණයෙන්ම ඒත්තු ගොස් ඇති අතර, යෙහෝවාගේ වචනය තේරුම් ගැනීමට හා අනුගමනය කිරීමට ඇදහිලිවන්තයන්ට උපකාර කිරීමේ වගකීම භාර දී ඇත. කෙටියෙන් කිවහොත්, මෙය යෙහෝවාගේ සංවිධානය යැයි අපි විශ්වාස කරමු. අපි එයට උපරිමයෙන් උත්සාහ කරන්නේ එයට සමීපව සිටීමට සහ එය අපට ලබා දෙන දිශාවටයි. මෙය ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ කාරණයක් බව අපට හැඟේ. සංවිධානය තුළින් යෙහෝවා අපට දෙන මඟ පෙන්වීම් අනුව අපගේ ජීවිත ගත කරන මොහොතක් පැමිණෙනු ඇතැයි මට සිතාගත හැකිය. අපි ඒ සඳහා කැමැත්තෙන් සිටිමු. ”

 “අප තෝරා ගන්නා කිට්ටු මිතුරන්ටද ඒත්තු ගැන්විය යුතුය. එම හේතුව නිසා: ”

 “අපි කැමතියි විශ්වාසවන්ත දාසයාගේ / පාලක මණ්ඩලයේ දිව්‍යමය වශයෙන් පත් කරන ලද මඟ පෙන්වීම යටතේ යෙහෝවාගේ සංවිධානය වීම සම්බන්ධයෙන් ඔබ සිටින්නේ කොහේදැයි ගෞරවාන්විතව හා කාරුණිකව විමසන්න. ” [ඇල අකුරු ඔවුන්ගේ]

ඔවුන් යෙහෝවා ගැන කථා කරන අතර පාලක මණ්ඩලය ගැන කථා කරයි, නමුත් යේසුස් කොහෙද? පිරිමින්ගේ උපදෙස් මත පමණක් පදනම්ව “ජීවිතය හා මරණය” තීරණයක් ගැනීමට ඔබ කැමති නම්, එසේ නම් වචනයේ සම්පූර්ණ අර්ථයෙන්, ඔබ ඔවුන්ව ඔබේ නායකයන් ලෙස පිළිගන්නවා. මතෙව් 10: 23 හි යේසුස් දුන් ආ ment ාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? “නායකයන් ලෙස නොකියන්න. මක්නිසාද ඔබේ නායකයා ක්‍රිස්තුස්ය.” මිනිසුන් කෙරෙහි ඇදහිල්ල මත පදනම්ව ජීවිත හා මරණ තේරීමක් කිරීමට කැමති සාක්ෂිකරුවෝ යුද්ධයට ගොස් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් මරා දැමූ (හෝ මියගිය) සෑම කිතුනුවකුටම සමාන බෝට්ටුවක නැගී සිටිති. .

ගැළවීම සඳහා එවැනි අය කෙරෙහි විශ්වාසය තබා මගේ මිතුරන් ඔවුන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය හා නිදහස මිනිසුන්ගේ කැමැත්තට යටත් කර ඇති ආකාරය සැලකිල්ලට ගන්න. අපට දෙවිගේ ආ command ාව නොසලකා හැර ද unity ුවම් නොලබා පලා යා හැකිද? ඔහු අපට කියනවා:

“අධිපතීන් කෙරෙහිවත් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයෙකු කෙරෙහිවත් විශ්වාස නොකරන්න. ගැළවීම ගෙන ඒමට නොහැකි. ”(Ps 146: 3)

මොවුන් මෙන් සිතන මිලියන ගණනක් වූ ප්‍රජාවක් දැන් අප සතුව ඇත. මිනිසුන්ට පක්ෂපාතී වීම සඳහා ඔවුන් ලෝක බිලියන ගණනක ආගම්වලට සම්බන්ධ වේ.

ඇලෙජියන්ස් සහතික කිරීම

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස තමන්ව හදුනා ගන්නා කිතුනුවන්ගේ නායකයා ලෙස යේසුස්ව පත් කිරීමට පාලක මණ්ඩලය සාර්ථක වී ඇති බවට ඉහත මම චෝදනා කළෙමි. මෙය නිර්භීත හා සනාථ නොකළ ප්‍රකාශයක් යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, සාක්ෂි සලකා බලන්න. මගේ මිතුරන්ගේ ප්‍රතිචාරය කිසිසේත්ම වෙනස් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය කරදරකාරී ලෙස පොදු ය. මෙම අවස්ථාවේ දී, අපි කතා කරන්නේ බුද්ධිමත් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු ගැන ය. ඔවුන් කාරුණික, පහසුවෙන් ගමන් කළ හැකි, විනිශ්චය කිරීමට නැඹුරු නොවේ. එහෙත්, මා සම්බන්ධ එක් ප්‍රශ්නයක් (අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාවේ මූලධර්මය) මතු කළ විට ඔවුන් මගේ අවධානය යොමු කළාද? ඔවුන් එය සඳහන් කළාද? නැත, යන්නට ප්‍රතිචාරය වූයේ පිරිමින්ට මා දක්වන පක්ෂපාතිත්වය ප්‍රශ්න කිරීමයි. ඔවුන් මගේ මිතුරා ලෙස පවතින්නේ මා පාලක මණ්ඩලයට පක්ෂපාතී බව තහවුරු කළහොත් පමණි.

මෙය දැන් මට නිරීක්ෂණය කළ හැකි වාර ගණනට වඩා වැඩි වාර ගණනක් සිදුවී ඇති අතර, අනෙක් අයගෙන් මම එය අසා ඇත්තෙමි. රටාව මෙයයි. ඔබ නීත්‍යානුකූල සැලකිල්ලක් දක්වන අතර මතු වී ඇති ප්‍රශ්නය විසඳීම වෙනුවට පාලක මණ්ඩලය කෙරෙහි අනුකම්පා සහගත හෝ පක්ෂපාතී ප්‍රකාශයක් ඉල්ලා සිටී.

මෙය එසේ නොවීය. මීට වසර ගණනාවකට පෙර මම ප්‍රකාශනවල යම් දෙයක් අභියෝගයට ලක් කළා නම්, සහෝදර නෝර් දෙවියන් විසින් පත් කරන ලද සන්නිවේදන නාලිකාව යැයි මා විශ්වාස කරන්නේ දැයි කිසිවෙකු ඇසුවේ නැත. “සහෝදර නෝර්ට වඩා ඔබ දන්නා බව ඔබ සිතනවාද?”

බුද්ධිමත් පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් තම තර්කානුකූල බලය භාර දී එකඟ නොවීමක් සමඟ කටයුතු කරන විට, පක්ෂපාතීත්වය තහවුරු කිරීම ඉල්ලා සිටිමින්, එනම් සියලු අභිප්‍රායන් සහ අරමුණු සඳහා වන දෙය, දිවුරුම් ප්‍රකාශයක් - ඉතා අඳුරු හා ක්‍රිස්තියානි නොවන දෙයක් සිදුවෙමින් පවතී.

___________________________________________________________________

[යෝ] ඇත්තම කිව්වොත්, මසකට පැය 70 ක් කිසිම ආකාරයක පූර්ණ කාලීන රැකියාවක් නොවේ. සතියකට පැය 20 කට වඩා අඩු කාලයක් කාර්යාලයක හෝ කර්මාන්ත ශාලාවක සේවය කරන සේවකයෙකු අර්ධකාලීන සේවකයෙකු ලෙස සැලකේ.