දෙවියන්ගේ සාමය… සියලු අවබෝධය ඉක්මවා යයි

[Ws17 / 8 සිට p. 8 - ඔක්තෝබර් 2-8]

“සියලු අවබෝධය ඉක්මවා යන දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය ඔබේ හදවත් ආරක්ෂා කරනු ඇත.” - ෆිල් 4: 7

(සිදුවීම්: යෙහෝවා = 39; ජේසු = 2)

සෑම විටම, මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපියක් එන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමයට අවදි වී ඔහු අපට ප්‍රකාශ කරන සත්‍යයෙන් නිදහස් වූ අපගේ අයට මනාව අදාළ වන බැවිනි.

මෙම සතියේ අධ්යයනය එවැනි ලිපියකි. ලේඛකයා - ඔහු මෙය අදහස් කළත් නැතත්, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට කථා කරන බව යමෙකු තේරුම් ගන්නා තාක් කල් මෙහි වරදක් සොයා ගැනීමට එතරම් දෙයක් නැත. උත්තම පූජකයා නොදැනුවත්වම මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ගැන සත්‍යවාදීව අනාවැකි පැවසූ විට ඔහු කළ දේ එය අපට මතක් කර දෙයි. (යොහන් 11: 49-52)

පළමුවෙන්ම, මෙම අධ්‍යයනයෙන් අපට ලැබෙන උපදෙස්වල සැබෑ ප්‍රභවය පෙන්නුම් කරන අතරම, දේශනා කිරීමේ කාර්යය මෙහෙයවන පළමු සියවසේ පාලක මණ්ඩලයක් නොමැති බව පෙන්නුම් කරයි. මෙය විශ්වාස කිරීම සඳහා බොහෝ පදනම ඉවත් කරන අතර එය නවීන දින සහකරුවෙකු විය යුතුය. . අධ්යයනයේ 3 ඡේදයෙන්, අපට මෙය තිබේ:

සමහරවිට පාවුල්ද පසුගිය මාස කිහිපයේ සිදුවීම් ගැන සිතමින් සිටිනවා විය හැකියි. ඔහු සිටියේ කුඩා ආසියාවේ ඒජියන් මුහුදේ අනෙක් පැත්තේ ය. පාවුල් එහි සිටියදී ශුද්ධාත්මයාණන් නැවත නැවතත් ඔහු දේශනා කිරීමෙන් වැළකී සිටියේය සමහර ප්‍රදේශවල. එය හරියට ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ වෙනත් තැනකට යාමට ඔහුව තල්ලු කරනවා හා සමානයි. (ක්‍රියා 16:6, 7) නමුත් කොහෙද? ඔහු ට්‍රොවාස් හි සිටියදී දර්ශනය දර්ශනයකින් පැමිණියේය. “මැසිඩෝනියාවට යන්න” කියා පාවුල්ට පැවසුවා. යෙහෝවාගේ කැමැත්ත ගැන එතරම් පැහැදිලි ඇඟවීමක් කළ පාවුල් වහාම එම ආරාධනය පිළිගත්තා. - සම. 3

පළමුවෙන්ම, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිබඳ “පැහැදිලි ඇඟවීමකි”, මන්ද, වෙනත් දේ අතර, ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම සඳහා යෙහෝවා සියලු බලය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට භාර දී ඇත. (මතෙ 28:18, 19) ක්‍රියා 16: 7 හඟවන්නේ එම ප්‍රදේශවල දේශනා කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ නොදුන් “යේසුස්ගේ ආත්මය” බවයි. දේශනා කිරීමේ කටයුතු මෙහෙයවූයේ යෙරුසලමේ දුර බැහැර ප්‍රදේශයේ සිටි සමහර මිනිසුන් නොව යේසුස්ය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමට ආත්මය අපව යොමු කරන බවත්, කෙසේ, කුමක් හා කොතැනක දේශනා කළ යුතු දැයි අපට පැවසීමට මිනිසුන් අවශ්‍ය නොවන බවත් මෙය අපගේ දවසේ විශ්වාසයක් ඇති කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්‍රිස්තුස්ට වඩා මිනිසුන්ට කීකරු වීම අපව ස්වාමින් වහන්සේට විරුද්ධ කරයි.

ජේසුස් වහන්සේගේ ආත්මයේ නායකත්වය

4 ඡේදය විස්තර කරන පරිදි ඔබට කවදා හෝ දැනී තිබේද?

පාවුල් මෙන් ඔබත් දෙවිගේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම් අනුගමනය කරන බව ඔබට හැඟුණු අවස්ථා සමහරවිට ඔබේ ජීවිතයේ තිබෙන්නට ඇත. නමුත් ඔබ බලාපොරොත්තු වූ ආකාරයට දේවල් සිදු නොවීය. ඔබ මුහුණට මුහුණ ලා අභියෝගවලට මුහුණ දුන්නා, නැතහොත් ඔබේ ජීවිතයේ විශාල වෙනස්කම් අවශ්‍ය වන නව තත්වයන් තුළ ඔබ හමු විය. (දේශ. 9: 11) ඔබ ආපසු හැරී බලන විට, සමහර දේවල් සිදුවීමට [යේසුස්] ඉඩ දුන්නේ මන්දැයි ඔබ කල්පනා කරනවා විය හැකිය. එසේ නම්, [ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයකින් යුතුව විඳදරාගැනීමට ඔබට උපකාරවත් වන්නේ කුමක්ද? පිළිතුර සොයා ගැනීමට, අපි පාවුල් සහ සීලස්ගේ වාර්තාවට නැවත යමු. - සම. 4 (“යෙහෝවා” වෙනුවට ආදේශ කරනු ලැබුවේ නිරවද්‍යතාවය නිසාය.)

සෑම විටම අපට අවශ්‍ය ආකාරයට දේවල් ක්‍රියාත්මක නොවේ - ක්‍රියාකාරී වචනය වීම “අවශ්‍යයි”. යේසුස් වහන්සේට තම පියා හා අපගේ මෙන් දිගු කාලීනව අපට වඩාත්ම සුදුසු දේ අවශ්‍ය බව අප මතක තබා ගත යුතුය. එය බොහෝ විට අපට අවශ්‍ය ඕනෑම වේලාවක අවශ්‍ය නොවේ. ශුද්ධාත්මයාණන් භාවිතා කිරීමෙන් උන්වහන්සේ අපට වඩාත්ම සුදුසු දේ ඉටු කරයි, නමුත් ආත්මය ගිනි හෝස් එකක් නොවන බව අප මතක තබා ගත යුතුය. එය කිතුනුවන් තුළ ක්‍රියාත්මක වන්නේ මෘදු කඳුකර ගංගාවක් මෙනි. එය ඉහළින් පහළට තල්ලු කරයි, නමුත් දෘ heart හදවතකින් සහ හිතාමතාම එය අවහිර කළ හැකිය. අපගේ පුද්ගලික “අවශ්‍යතා” ආත්මය මෙහෙයවීමේ මාර්ගයට නොපැමිණීමට අප පරෙස්සම් විය යුතුය.

ක්‍රියා 16: 19-40හි විස්තර කර ඇති පාවුල් සහ සීලස්ගේ අත්දැකීම්වලින් පෙනී යන්නේ අප වෙනුවෙන් ස්වාමින්ගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම සඳහා සමහර විට අප දුක් විඳිය යුතු බවයි. නමුත් අවසානය සැමවිටම වටිනවා. කෙසේ වෙතත්, මෙම කරුණු එකල අපට පැහැදිලිව පෙනෙන්නේ නැත.

එය “සියලු අවබෝධය ඉක්මවා යයි”

මෙම උපසිරැසි යටතේ ඇති තොරතුරු අපගේ සලකා බැලීම වටී. නිදසුනක් වශයෙන්, අප බොහෝ දෙනෙක් සිටින්නේ අප විසින් වසර ගණනාවක්, ජීවිත කාලය පවා නාස්ති කිරීමෙන් පසුව, නිෂ් ain ල ලුහුබැඳීම් ලෙස පෙනෙන දේ තුළ, සියල්ලන්ම මිනිසුන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන සංවිධානයක සේවයේ යෙදී සිටින තැනක ය.

මගේම කාරණය උපුටා දැක්වීම සඳහා, කිසිසේත්ම අද්විතීය නොවේ - මම මගේ මුළු ජීවිතයම ගත කළේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයේ නායකත්වයේ මඟ පෙන්වීම අනුව ය. විදේශීය ක්ෂේත්‍රවල පුරෝගාමී ලෙස ගත කළ වසර දෙස මම ආපසු හැරී බලමි. සංවිධානයේ පත් කරන ලද සේවකයෙකු ලෙස දශක ගණනාවක ශ්‍රමය දෙස මම ආපසු හැරී බලමි. මගේ ජීවිත කාලය තුළ මම රාජ්‍ය ශාලාවේ හෝ එක්රැස්වීම් හා සමුළු සඳහා රැස්වීම්වලට (හා බොහෝ විට) පැය 20,000 ක් පමණ ගත කර ඇත්තෙමි. රැස්වීම් සකස් කිරීම සහ සභා ගිණුම් නඩත්තු කිරීම සහ රැස්වීම් කාලසටහන් සකස් කිරීම වැනි සංවිධානාත්මක කාර්යයන් සඳහා ගත කරන කාලය මෙයට ඇතුළත් නොවේ. වැඩිහිටි රැස්වීම්වල ගත කළ දීර් hours පැය ගණන ගැන සිතීමට පවා මට අවශ්‍ය නැත. මම රටවල් දෙකක ශාඛා කාර්යාල සඳහා පැය දහස් ගණනක් වැඩ කර විවිධ ඉදිකිරීම් ව්‍යාපෘතිවල වැඩ කර ඇත්තෙමි. සංවිධානයට අනුව සත්‍යය දේශනා කිරීම සඳහා ක්ෂේත්‍ර අමාත්‍යාංශයේ ගත කළ කාලය අමතක නොකරමු.

ඒ සියල්ල නාස්තියක්ද? ස්වාමින්ගේ කැමැත්ත වූයේ මගේ තරුණ කාලය හා ජීව ශක්තිය වැය කළ යුත්තේ මිනිසුන් විසින් උගන්වනු ලබන සංවිධානයකට සහාය වීමයි බොරු ශුභාරංචිය?

මා පවසා ඇති පරිදි, මගේ නඩුව අද්විතීය හෝ අසාමාන්‍ය නොවේ. කෙසේ වෙතත්, සිද්ධි අධ්‍යයනයක් ලෙස, එය ප්‍රයෝජනවත් බව ඔප්පු විය හැකිය.

Wise ානවන්ත ගොවියෙක් බීජ සුදුසු කාලය වන තෙක් සිටුවන්නේ නැත. ඉන්පසු ඔහු හිතකර කාලගුණය එනතෙක් බලා සිටියි, නමුත් ඔහු මුලින්ම පස සකස් කිරීමට පෙර නොවේ - එනම්, සීසෑම හා පොහොර යෙදීම. කෙතක් නිශ්පාදනය කිරීමට සූදානම් වන තෙක් පුරන් වී සිටීමට පවා ඔහුට ඉඩ දිය හැකිය.

තාත්තා අපිව හඳුනනවාට වඩා හොඳට දන්නවා. ඔහු තේරීම කරයි, නමුත් ඔහු අපව තෝරා ගන්නේ කවදාද?

යාකොබ් ඉපදීමට පෙර තෝරාගනු ලැබුවේ යෙරෙමියා මෙන්ම. (Ge 25:23; යෙරෙ 1: 4, 5) ටාසස්හි සාවුල්ව තෝරාගනු ලැබුවේ කවදාද? අපට අනුමාන කළ හැක්කේ.

යේසුස් තිරිඟු රෝපණය කළ නමුත් තිරිඟු මුලින් රෝපණය කළ විට එය බීජයක් පමණයි. සම්පූර්ණ ගොයම් ගහක් බවට පත්වීමට කාලය ගත වන අතර, එහි produce ල නිපදවීමට කාලය අවශ්‍ය වේ. (මතෙ 13:37) එසේ වුවද, එය නිදර්ශනයකි. එය සම්පූර්ණ පින්තූරය පින්තාරු නොකරයි. මිනිසුන්ට නිදහස් කැමැත්තක් ඇත, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබුවද, අප කාලයත් සමඟ වර්ධනය විය යුතු අතර අප වර්ධනය වන ආකාරය අනුව, යේසුස් අපට විපාක හෝ අපව ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත. (ලූක් 19: 11-27)

මා වෙනුවෙන් කථා කිරීම, මීට වසර ගණනාවකට පෙර දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ සත්‍ය සත්‍යය පිළිබඳව මා අවදි වූයේ නම්, මම ආත්මාර්ථකාමී ලුහුබැඳීම් තෝරා ගැනීමට ඉඩ තිබුණි. අධර්මිෂ් of යන්ගේ නැවත නැඟිටීමක් සිදුවනු ඇත, නමුත් මට මොනතරම් අවස්ථාවක් මග හැරෙනු ඇත්ද යන්න මෙයින් මා අදහස් නොකෙරේ. නැවතත්, මා වෙනුවෙන් කථා කිරීම, මට ලබා දී ඇති මෙම පිබිදීම කිසිවක් සහතික නොකරයි. 'අවසානය දක්වා විඳදරාගන්නා තැනැත්තා ගැළවෙන්නේය.' (මතෙ 10:22)

කෙසේවෙතත්, දෙවියන් වහන්සේ අපව තෝරාගෙන තිබීම පුරසාරම් දෙඩීමට හේතුවක් නොවුවද, එය මහත් දිරිගැන්වීමකි.

“සහෝදරවරුනි, ඔබ කැඳවූ වේලාව සලකා බලන්න: ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මිනිස් ප්‍රමිතීන් අනුව wise ානවන්ත නොවූහ. බොහෝ දෙනෙක් බලවත් නොවූහ. බොහෝ දෙනෙක් උතුම් උපත ලැබූ අය නොවේ. ²⁷නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයේ මෝඩ දේවල් තෝරාගත්තේ wise ානවන්තයින් ලැජ්ජාවට පත් කිරීමට ය. දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයේ දුර්වල දේ තෝරාගත්තේ බලවත් අයව ලැජ්ජාවට පත් කිරීමටයි. ²⁸ඔහු ලෝකයේ පහත් හා පිළිකුල් සහගත දේවල් සහ නැති දේ තෝරාගෙන ඇති දේ අහෝසි කිරීමට තෝරා ගත්තේය. ²⁹උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි කිසිවෙකුට ආඩම්බර නොවන්න.
³⁰අපගේ ධර්මිෂ්, කම, ශුද්ධකම සහ මිදීම යන දෙවියන් වහන්සේගෙන් අපට ප්‍ර wisdom ාව ලබා දී ඇත්තේ ඔබ ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ය. ³¹එමනිසා, “පුරසාරම් දෙඩන්නා සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ පුරසාරම් දෙඩීමට ඉඩ හරින්න.” (1Co 1: 26-31)

ඒ නිසා “මම දැනගෙන හිටියා නම් මම දැන් දන්නා දේ දැනගෙන හිටියා” කියා සිතමින් අපි පසුතැවෙන්න එපා. ඇත්ත නම්, යෙහෝවාගේ ප්‍ර wisdom ාව අවබෝධය ඉක්මවා යයි. අපට හොඳම දේ ඔහු දනී. මගේ කාරණය නම්, මා දැන් සිටින තැනට යාම සඳහා ඒ කාලය පුරාම less ල රහිත කටයුතුවල යෙදීමට මට සිදු වූ අතර, ඒ සඳහා මම දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කරමි. පා now මාලාවේ රැඳී සිටිය හැකි යැයි මම දැන් බලාපොරොත්තු වෙමි, නමුත් එය නාස්තියක් නොවන බව මට වැටහේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ බලාපොරොත්තුව සදාකල් ජීවත් වීම නිසා, දශක කිහිපයක් යනු කුමක්ද? අවුරුදු 70 ක් සදාකාලික පයි පෙත්තක් කොතරම් කුඩාද?

පාවුල්ට අපෙන් කිසිවෙකුටත් වඩා කනගාටු විය හැකි නමුත් ඔහු පිලිප්පිවරුන්ට පැවසුවේ තමාට අහිමි වූ සියල්ල කුණු කසළ බැහැර කිරීමක් ලෙස සලකන බවයි. (ෆිලි 3: 8) කුණු කසළ නැතිවීම ගැන යමෙක් විලාප තබන්නේ නැත. ඉන්පසු ඔහු පහත සඳහන් දේ ඔවුන්ට කීවේය.

“කිසිම දෙයක් ගැන කරදර නොවන්න. නමුත් සෑම දෙයකදීම යාච් prayer ාවෙන් හා අයැදීමෙන් ස්තුති දීම තුළින් ඔබගේ ඉල්ලීම් දෙවියන් වහන්සේට දන්වන්න. ⁷ සියලු අවබෝධය ඉක්මවා යන දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළින් ඔබගේ හදවත් හා මානසික ශක්තිය ආරක්ෂා කරනු ඇත. ”(Php 4: 6, 7)

දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් තබා ඇති දේ අපට සිතාගත නොහැකිය. එය “සියලු අවබෝධය ඉක්මවා යයි”. අපට බලා‍පොරොත්තු වන මහිමයේ දීප්තියක් පමණක් දැකිය හැකි නමුත් අපගේ සියලු දුක් වේදනා වලදී අපට සාමය ලබා දීමට එය ප්‍රමාණවත් වේ. (රෝ 8:30)

අපි දුක් විඳිනවා!

“කිසිම දෙයක් ගැන කරදර වෙන්න එපා”

ආඩම්බර පා course මාලාවක් හැදෑරූ බවට දිගුකාලීන මිතුරෙකු සහ සෙසු වැඩිමහල්ලෙකු විසින් මට චෝදනා කරනු ලැබීම මට මතකයි. අනෙක් වැඩිහිටියන් මට ආත්මාර්ථකාමී බවට ලිඛිතව චෝදනා කර ඇති අතර ඔවුන්ද එය ආඩම්බරයට සාක්ෂියක් ලෙස සලකති. මට පෞද්ගලිකව ලැබුණු විද්‍යුත් තැපැල් සහ වෙබ් අඩවියේ මා කියවූ අදහස් මත පදනම්ව ඔබගේ බොහෝ අත්දැකීම් මගේ අත්දැකීම් මගින් පිළිබිඹු වේ.

එවැනි ද n ුවම් විඳදරාගැනීම දුෂ්කර ය, විශේෂයෙන් එය ආදරණීයයන්ගෙන් පැමිණෙන විට. නමුත් අපි දන්නවා ඔවුන් කතා කරන්නේ නොදැනුවත්කමින්, ගිරවුන්ගේ මතය ඔවුන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ බලහත්කාරයෙන් පෝෂණය කර ඇති බවයි. උඩඟු මිනිසෙකු, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ප්‍රජාව තුළ ගෞරවය හා අධිකාරය ලබාගෙන ඇති අතර, එය ප්‍රතිපත්තියක් සඳහා ඉවතට විසි කිරීම කිසිසේත් කළ නොහැකි බව ඔවුහු නොදනිති. ඔහු එය තදින් අල්ලා ගනීවි. එය නැවත නැවතත් සිදුවන බව මම දැක ඇත්තෙමි. ඔහු ඉතා ආදරයෙන් ආශා කරන කීර්තිය හා කීර්තිය පවත්වා ගැනීම සඳහා ඔහු එවකට ආරම්භ කළ යුතු යැයි උපකල්පනය කරමින් ඔහුගේ මූලධර්මවලට පටහැනි වනු ඇත.

ජේ.ඩබ්ලිව් මතයේ වඩදිය බාධකයට එරෙහිව පිහිනීමේදී අප කර ඇත්තේ ආඩම්බරයෙන් නොව ප්‍රේමයෙන්. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සියලු ජනයා විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබූ සහ ඔහුගේ සමීපතම මිතුරන් විසින් යම් කලකට අතහැර දැමූ නින්දා අප විඳදරා ගනිමු. (ඔහු 11:26; ලූ 9: 23-26) අප එසේ කරන්නේ අප පියාණන්ට ප්‍රේම කරන නිසාත්, අපි පුත්‍රයාට ප්‍රේම කරන නිසාත්, ඔව්, අපට නින්දා කරන අයටත්, බොරු කීමටත් අපට ප්‍රේම කරන්නෙමු. අපි බියගුල්ලෝ නොවෙමු, බොරුවට ආදරය නොකරමු. (Re 21: 8; 22:15) ඒ වෙනුවට, අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රීතියෙහි වාසය කරමු. (යාකොබ් 1: 2-4)

බොහෝ හිටපු ජේ.ඩබ්ලිව්. ඔවුන්ගේ වේදනාව සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා ඔවුන් ආධාරක කණ්ඩායම් සොයති. ඇදහිල්ල අත්හළ අය බවට මිතුරන් සහ පවුලේ අය අපට චෝදනා කරති. ඇදහිල්ල අත්හළ අයට ආධාරක කණ්ඩායම් අවශ්‍ය නොවේ. එසේ වුවද, ස්වයං සැකයක් අපගේ ක්‍රියාමාර්ගය දෙවනුව අනුමාන කිරීමට හේතු වේ. නැවතත්, පිලිප්පි 4: 6, 7 හි පාවුල් පැවසූ වචන අනුනාද වේ. අපට දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනයට නිදහසේ පිවිසිය හැකිය, එබැවින් අපි එය භාවිතා කර 'යාච් prayer ාව සහ අයැදීම හා ඔව්, ස්තුති කිරීම, අපගේ සියලු කරදර දෙවියන් වහන්සේට දන්වන්න.' එවිට අපට දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය ලැබෙනු ඇත. එය ආත්මය තුළින් පැමිණ සියලු සිතුවිලි අභිබවා යයි.

අධ්‍යයනයේ අවසාන උපසිරැසියෙන් හෙළි වන පරිදි, දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය අපගේ හදවත් (අපගේ ගැඹුරු හැඟීම්) සහ අපගේ මානසික බලයන් (අපගේ හොඳ තර්ක කිරීමේ හැකියාව) “ක්‍රිස්තුස් යේසුස් මාර්ගයෙන්” ආරක්ෂා කරනු ඇත.

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ක්‍රිස්තුස් යේසුස්ව කොන් කරයි, එබැවින් ඔවුන් මිනිසුන්ගේ ප්‍රචාරයන් සඳහා ඔවුන්ගේ හදවත් හා මනස විවෘත කර ඇත. මංමුලා සහගත ආත්මයට ආයාචනා කරන විස්මිත වචන වලින් ඔවුන්ව පොළඹවනු ලැබේ.  අතහරින්න එපා! ඔබ බොහෝ දුරට පැමිණ ඇත. අපි ඉන්නේ මේ පරණ ක්‍රමයේ අවසාන තත්පර වල. [පාලක මණ්ඩලයට] සවන් දෙන්න, කීකරු වී ආශීර්වාද කරන්න.

එම වචන අදින්නට විරුද්ධ වීම ඉතා අසීරු විය හැකි අතර මිලියන ගණනක් මිනිසුන් නිසා මිනිසුන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ විශ්වාසය ආයෝජනය කර ඇත. ඔව්, තිරිඟු වල තනි කෙඳි වීම දුෂ්කර ය, පිට්ටනිය මැද වෙනස් ලෙස කැපී පෙනේ. “යෙහෝවා අනපේක්ෂිත ලෙස ක්‍රියා කිරීම පිළිබඳ උදාහරණ” යන උපසිරැසි යටතේ දක්වා ඇති උදාහරණ දෙස බැලුවහොත්, පොදු නූලක් අපට පෙනෙනු ඇත: දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ක්‍රියාත්මක වූයේ සෑම විටම පුද්ගලයන් මත ය.

පිරිපහදු කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ කොටසක් ලෙස අප නාස්ති වී ඇති බවක් අපට හැඟෙන ඕනෑම වේලාවක ස්වාමින් වහන්සේ විසින් අවසර දී ඇති බව මගේ ස්ථිර විශ්වාසයයි. ටාසස්හි සාවුල්ට ශුද්ධ අයට “අධික ලෙස” හිංසා පීඩා කිරීමට අවසර දුන් සේම, කාලය පැමිණි විට ඔහු ජාතීන්ට තෝරාගත් යාත්‍රාවක් බවට පත්වනු ඇත. එලෙසම ඔහු අප වෙනුවෙන් කර ඇත. (1 කො 15: 9; ක්‍රියා 9:15)

කාලය නාස්ති කිරීමක් ලෙස අපගේ අතීතය දෙස ආපසු හැරී බලනවා වෙනුවට, එය අපව මහිමයට පත් කරන්නේ නම්, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ සමඟ ස්වර්ග රාජ්‍යයේ සේවය කිරීම, සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවීම උදෙසා බව තේරුම් ගනිමු, එය සැබවින්ම ස්වාමින්ගේ ප්‍රකාශනයකි. ඉවසීම. සදාකාලිකව ස්තූතිවන්ත විය යුතු දෙයක්.

සමහරු මන්දගාමී බව වටහාගෙන ඇති පරිදි ස්වාමින් වහන්සේ තම පොරොන්දුව ඉටු කිරීමට ප්‍රමාද නොවී, ඔබ සමඟ ඉවසිලිවන්තව කටයුතු කරයි, කිසිවෙකු විනාශ වීමට කැමති නොව, සියල්ලන්ම පසුතැවිලි වීමට පැමිණේ. ” (2 පේත්‍රැස් 3: 9 බෙරියන් පාඩම් බයිබලය)

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.