[Ws9 / 17 සිට p. 8 - ඔක්තෝබර් 30- නොවැම්බර් 5]
“යෙහෝවා, දයානුකම්පිත, දයානුකම්පිත දෙවි කෙනෙක්.” - එක්ස් 34: 6
(සිදුවීම්: යෙහෝවා = 34; ජේසු = 4)
මෙම ලිපිය 3 ඡේදයෙන් අපෙන් අසයි: “අනුකම්පාව යන මාතෘකාව ඔබ උනන්දු විය යුත්තේ ඇයි? යෙහෝවා අනුකරණය කරන්න කියා බයිබලය ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින නිසා. (එෆී. 5: 1) ”. ඇත්ත, නමුත් අපි වැදගත් දෙයක් සලකා බලමු.
“. . .එහෙත්, දෙවියන්ව අනුකරණය කරන්නන් වන්න, ආදරණීය දරුවන් ලෙස, ”(Eph 5: 1)
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් 99.9% ක් මුහුණ දෙන ගැටලුව නම් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් නොව ඔහුගේ මිතුරන් පමණක් බව ඔවුන්ට පැවසීමයි. දරුවෙකු ස්වභාවයෙන්ම තම දෙමව්පියන් අනුකරණය කිරීමට කැමති වේ. හොඳ පියෙකු සිටින සෑම දරුවෙකුටම ආඩම්බර වීමට අවශ්‍යය. නමුත් මිතුරෙකු අනුකරණය කිරීමේ ආශාව මිනිසුන්ට ස්වභාවයෙන්ම දැනෙනවාද? නිසැකවම, ඔවුන් ඔහු සමඟ විනෝද වීමට කැමති නමුත් ඔවුන් ඔහුව අනුකරණය කිරීමට අවශ්‍ය නැත. ඔබට හොඳ මිතුරන් බොහෝමයක් සිටිය හැකි නමුත්, ඔවුන් අනුකරණය කිරීමට, ඔවුන්ව සතුටු කිරීමට සහ ඔබේ පියා හෝ මව කෙරෙහි ඔබට හැඟෙන ආකාරයට ඔවුන් ආඩම්බර වීමට ඔබට ඇති එකම ආශාව ඔබට දැනෙනවාද?
අනෙක් බැටළුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරන් ලෙස සැලකීම බයිබල් ආඛ්‍යානයේ බලය අඩපණ කිරීමට උත්සාහ කරන ප්‍රබන්ධයක් බවට මෙය තවත් සාක්ෂියකි.
යෙහෝවා අනුකම්පාවේ පරිපූර්ණ ආදර්ශය
ඔහුගේ කාලයේ සිටි ආගමික නායකයන්ගේ කුහකකම ගැන යේසුස් මෙසේ පැවසීය.
“ලියන්නන් සහ පරිසිවරු මෝසෙස්ගේ අසුනේ හිඳගෙන සිටිති. එබැවින් ඔවුන් ඔබට පවසන සෑම දෙයක්ම කරන්න, නිරීක්ෂණය කරන්න, නමුත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට අනුව ඒවා නොකරන්න, මන්ද ඔවුන් පවසන නමුත් ඉටු නොකරයි. ”(Mt 23: 2, 3)
5 ඡේදයේ, ඔවුන් අපට පවසන්නේ පහත සඳහන් දේ කරන්න:
අපේ සහෝදරයන්ගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීම සඳහා අපට කළ හැකි යමක් තිබේ නම්, සීතලෙන් මිදීමට අපට අවශ්‍යද? - කොලො. 3: 12; ජාස්. 2: 15, 16; 1 ජෝන් 3 කියවන්න: 17. - සම. 5
සංවිධානය මෙය ක්‍රියාත්මක කරන්නේ කෙසේද? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය සඳහන් කර ඇත්තේ කුමන සානුකම්පිත ක්‍රියා සඳහාද?
කියන දේ සහ කරන දේ අතර මෙම ද්විභාෂාව පිළිබඳ තවත් උදාහරණයක් ඊළඟ ඡේදයෙන් සොයාගත හැකිය.
පව්කාර ජීවන මාර්ගයක් ගැන පසුතැවිලි වී දෙවියන් වහන්සේගේ අනුග්‍රහය ලබා ගත හැකි මිනිසුන් කෙරෙහි අපට සමාන අනුකම්පාවක් දැනිය යුතු නොවේද? එළඹෙන විනිශ්චයේදී කිසිවෙකු විනාශ වෙනවාට යෙහෝවා කැමති නැහැ. - සම. 6
2016 ප්‍රාදේශීය සම්මේලනයේ නාට්‍යයක නිරූපණය කර ඇති පරිදි දුරාචාරය සඳහා නෙරපා හරින ලද අය ගැන කුමක් කිව හැකිද? එම නාට්‍යය මගින් යථාර්ථයක් ලොව පුරා සභාවන් හරහා දහස් වාරයක් පුනරාවර්තනය විය. නෙරපා හරින ලද අයෙකු ඔවුන්ගේ ජීවිතය පිරිසිදු කරයි, පව් කිරීම නවත්වයි, පසුතැවීම ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා වැඩිහිටියන්ගේ ශරීරය සමඟ රැස්වීමක් සොයයි, සාමාන්‍යයෙන් මාස ගණනක් කල් තබයි, පසුව හමුවෙයි, පසුතැවිලි වේ, බලා සිටින්නැයි කියනු ලැබේ. පසුතැවිලි වූ පව්කාරයාට සමාව දීමට පෙර සාමාන්‍යයෙන් වසරක් (බොහෝ විට වැඩි වේ). මෙය සැබවින්ම ද punishment ුවම් කාලයකි, සංවිධානාත්මක අවශ්‍යතාවන්ට අනුකූලව සහ වැඩිහිටියන්ගේ අධිකාරියට ගරු කරමින් පව්කාරයන්ව තබා ගැනීමට අධිෂ් determined ාන කර ගත් විනයකි. අනුකම්පාව දැක්වීමට එයට කිසිවක් නැත!
මෙම ලිපියේ ලේඛකයා දෙවියන් වහන්සේගේ දයානුකම්පාව සැබවින්ම වටහාගෙන තිබේද?
එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ දුෂ්ටයන් විනාශ කිරීමට ක්‍රියා කරන තුරු, අපි දිගටම ප්‍රකාශ කරමු ඔහුගේ සානුකම්පිත අනතුරු ඇඟවීමේ පණිවිඩය. - සම. 6
මෙම “සානුකම්පිත අනතුරු ඇඟවීමේ පණිවිඩය” කුමක්ද? අත්යවශ්යයෙන්ම, දුෂ්ටයා පසුතැවිලි වී, කැපවීමේ දිවුරුම් දී, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයට සම්බන්ධ විය යුතුය.
තමාට කීකරු වීම ප්‍රතික්ෂේප කරන සියලු දෙනාට ඔහු විනිශ්චය ක්‍රියාත්මක කරන කාලය පැමිණ තිබේ. (2 Thess. 1: 6-10) ඔහු දුෂ්ට යැයි විනිශ්චය කළ අය කෙරෙහි අනුකම්පාව දැක්වීමට කාලය මෙය නොවේ. ඒ වෙනුවට, ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීම දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ් to යන් කෙරෙහි දක්වන අනුකම්පාව උචිත ප්‍රකාශයක් වනු ඇත. - සම. 10
මේ වතාවේ හර් - මගෙදොන් ගැන සඳහන් වන අතර එය 2017 ප්‍රාදේශීය සමුළුවේදී අපට පවසා ඇත්තේ අත ළඟයි. එහෙත් මෙම “සානුකම්පිත අනතුරු ඇඟවීම” සමඟ සාක්ෂිකරුවන් සම්බන්ධ කර නොගත් බිලියන ගණනක් සිටිති. මේවා නොදැනුවත්වම මිය යනු ඇත. ඒ කිසිම දෙයකින් දෙවිගේ දයානුකම්පාව පැහැදිලි වන්නේ කෙසේද?
හර් - මගෙදොන් පැමිණෙනු ඇත. එය දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සහ පොළොවේ රජවරුන් අතර යුද්ධයක් වනු ඇත. (දානි 2:44; රී 16:14, 16) පෘථිවියේ සිටින සෑම අධර්මිෂ් man පුරුෂයෙකු, ස්ත්‍රියක් හා දරුවෙකුම විනාශ කිරීම ගැන කිසිවක් සඳහන් නොවේ. එහෙත් රාජ්‍යයෙහි අධර්මිෂ් people මිනිසුන් සිටිනු ඇත. කවුද? නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවාද? ඔව්, නමුත් ඒවා පමණක් ඇයි? හර් - මගෙදොන් ඉදිරියේ මියයාමේ වාසනාව ඔවුන්ට තිබූ නිසා ඔවුන්ට විවේකයක් ලැබිය යුත්තේ ඇයි? එය තේරුමක් නැතිවා පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය හා දයානුකම්පාව හමුවේ පියාසර කරනවා පමණක් නොව, එය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි කිසිදු සහායක් නොමැති ධර්මතාවයකි.
විශ්වීය විනාශය පිළිබඳ මෙම මූලධර්මයේ නිශ්ශබ්ද සාක්ෂියක් ලෙස 2 තෙසලෝනික 1: 6-10 ලිපිය උපුටා දක්වයි, නමුත් එම පදවල විශේෂිත යෙදුමක් ඇත. ඔවුන් යොමු දක්වයි දෙවිගේ දරුවන් වෙනුවෙන් පීඩා කරන අයට පීඩා කිරීම. මෙය හිතාමතාම විරුද්ධත්වය සහ හිංසා පීඩා සඳහා ආපසු ගෙවීමකි. මීට අමතරව, එම සිදුවීම හර් - මගෙදොන් හා සම්බන්ධ වන කිසිවක් එහි නොමැත.
කෙටියෙන් කිවහොත්, සංවිධානයට සම්බන්ධ නොවන සෑම කෙනෙකුටම සදාකාලික ද n ුවම ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා අපට නිශ්චිත තොරතුරු ඉතා අල්පය. කෙසේ වෙතත්, එවැනි ධර්මයක් නොමැතිව, සංවිධානයේ නායකත්වය අනුකූලතාවයට සියලු දෙනා බිය ගන්වන්නේ කෙසේද? (De 18: 20-22)
ගුප්ත හැසිරවීම
8 සහ 9 ඡේද වෙත ආපසු යද්දී, සංවිධානයේ සියලුම සාමාජිකයන් ගැන යෙහෝවා බලා සිටින බවට ඇති විශ්වාසය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ගිණුමක් අපට හමු වේ. ඊට සම්බන්ධ සහෝදරයා උපුටා දක්වමින්, දේවදූතයන් සොල්දාදුවන් අන්ධ කළ බවත් යෙහෝවා අපව බේරාගත් බවත් මට පෙනුණා. ” - සම. 8
සමහරවිට මෙම සහෝදරයන් ගැලවීම ලැබුවේ දිව්‍යමය මැදිහත් වීමෙනි. සමහර විට නැත. කාට කිව හැකිද? පෙනෙන විදිහට, සංවිධානයට පැවසිය හැකිය, මන්ද මෙය දෙවියන්ගේ ක්‍රියාවක් යැයි පා readers කයන්ට විශ්වාස කිරීම හැරෙන්නට වෙනත් කිසිදු හේතුවක් මෙම ගිණුමට ඇතුළත් කළ නොහැකි බැවිනි. මෙහි ඇති ගැටළුව නම් සෑම ආගමක්ම එකම දේ කිරීමයි. සෑම ආගමකටම සමාන වාර්තා ඇත, සමහර පුද්ගලයින් එම ආගමික ඇදහිල්ලේ සාමාජිකයන් වූ නිසා ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රියා කළ බව.
ඉඩ දෙන්න. මෙය සිදුවීමේ හැකියාව අපි ප්‍රතික්ෂේප නොකරමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, තම සේවකයන් ආරක්ෂා කිරීමට දෙවිගේ හස්තය පෙන්වන බයිබල් වාර්තා ගණනාවක් තිබේ. මේ අවස්ථාවේ දී යෙහෝවා හෝ යේසුස් ක්‍රියා කළ බව විශ්වාස කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඉදිරියට යන්න. මෙය දෙවියන්ගේ ක්‍රියාවක්දැයි සැක කිරීමට ඔබ කැමති නම්, එයද ඔබේ පරමාධිපත්‍යයයි. කෙසේ වෙතත් - මෙය විශාල “කෙසේ වෙතත්” එය දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියාවක් නම්, එය පුද්ගලයාට වඩා දිව්‍ය අනුමැතියක් අදහස් නොකරයි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු වන විශ්වාසවන්ත සේවකයෙකු දෙවියන් වහන්සේ ආරක්ෂා කරනු ඇත, නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුගේ ආගමික බැඳීම නිසා ඔහු ඔහුව ආරක්ෂා කරන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම සම්බන්ධතාවය තිබියදීත් ඔහු ඔහුව ආරක්ෂා කරනු ඇත. විශ්වාසවන්ත සේවකයෙකු ක්‍රීඩා සමාජයක සාමාජිකයෙකු විය හැකි නමුත් දෙවියන්ගේ ආරක්ෂාව එම ක්‍රීඩා සමාජයේ අනුමැතියක් නොවේද?
වල් පැලෑටි අතර තිරිඟු වැඩෙන බව අපි දනිමු. එම නිසා පියාණන් වහන්සේ තිරිඟු ද al ු යට දන්නා බව දන්වන අතර එය ඔහුගේ අරමුණට ගැලපෙන විට ඒවා ආරක්ෂා කරයි. නමුත් එසේ කිරීමෙන්, ඔහු ආරක්ෂා කරන්නේ තිරිඟු ද al ු යට මිස සමස්ත බෝගය නොව බොහෝමයක් වල් පැලෑටි වලින්ය. - මතෙ 13: 24-30; 2 ති 2:19
නිකායන් භාවිතා කරන එක් තාක්ෂණයක් ලෙස හැඳින්වේ ගුප්ත හැසිරවීම. මේ හා සමාන ගිණුම්, සිත් ඇදගන්නා සුළු ගුප්ත විද්‍යාවක් ඇති කිරීමට යොදා ගනී. අදහස නම් සාමාජිකත්වයට එහි වරප්‍රසාද ඇති අතර ඉන් එකක් නම් දෙවියන්ගේ විශේෂ ආරක්ෂාව සහ ආශීර්වාදයයි. දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයන් ආරක්ෂා කිරීම ගැන නොව, සංවිධානයට ඔහු දක්වන අනුග්‍රහය කෙරෙහි විශ්වාසය ඇති කිරීම සඳහා මෙවැනි කථා කියවන විට හෝ අසන විට, යෙහෝවාගේ ආශීර්වාදය ලැබෙන්නේ ඇසුරෙන් නොවන බව අප මතක තබා ගත යුතුය. සංවිධානයකට වත් කළේ නැහැ. පෙන්තකොස්ත දවසේදී සෑම හිසක් උඩින්ම දිස් වූ ගින්දර මෙන්, ඔහුගේ ආත්මය හා ආශිර්වාදය පුද්ගලිකව ලබා දෙනු ලැබේ.
ප්‍රමාද සටහන මෙලිටි. නික්මයාම 34: 6 හි සඳහන් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දයාවන්ත හා දයානුකම්පිත දෙවි කෙනෙක් සිටී. දයානුකම්පිත අයට එරෙහි පාදසටහනෙහි “කරුණාවන්තයා” කියවන අතර, ස්ට්‍රෝන්ග්ස් පෙන්වා දෙන්නේ කරුණාව යනු වචනය පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධය වන අතර එය හෙබ්‍රෙව් “චෙන්” වෙතින් උපුටා ගත් එකක් වන අතර එය කරුණාව හෝ අනුග්‍රහයයි. අනෙක් අතට, “දයානුකම්පිත” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනයේ මූලාරම්භය පැමිණෙන්නේ හෙබ්‍රෙව් “රෙකෙම්” යන්නයි. එහි අර්ථය “ගර්භාෂය” යන්නයි. එයින් ඇඟවෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ දයානුකම්පාව මවකට තම නූපන් දරුවා කෙරෙහි ඇති බවයි. මෙම වචනය බොහෝ බලධාරීන්ට අනුව, පසුව දයානුකම්පිත හෝ දයානුකම්පිත ලෙස පරිවර්තනය කළ යුතුය. එබැවින් නික්මයාම 34: 6 හි අනුකම්පාසහගත (හෝ දයානුකම්පිත) දෙවි කෙනෙකුව කියවිය යුතුයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඊශ්‍රායෙලිත නොවන අයට (උදා: ඊජිප්තුවරුන්ට) ඊජිප්තුවෙන් පිටවීමට, යුදෙව්වන් සමඟ එකතු වීමට සහ රතු මුහුද තරණය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට ඉඩ දුන් විට දෙවියන් වහන්සේගේ අනුකම්පාව දැනුනේ නැත්තේ කාටද? නික්මයාම 12:37 ඉශ්‍රායෙල්වරු රමේසස් සිට සුක්කොත් දක්වා ගමන් කළහ. කාන්තාවන් සහ ළමුන් හැරුණු විට පයින් ගමන් කරන පිරිමින් හයලක්ෂයක් පමණ සිටියහ. තවත් බොහෝ අය ඔවුන් සමඟ ගියෝය. එළු බැටළු රැළවල් මෙන්ම විශාල පශු සම්පත් ප්‍රමාණයක්ද ඔවුන් සමඟ ගියහ. දෙවියන් වහන්සේ එවැනි ජාතිවාදියෙක් නම්, ඔහුට එපා යැයි කියමින් යුදෙව් නොවන අය ඔහුගේ ප්‍රියතම ජාතියට බැඳීම වළක්වා ගත හැකිය. ඊජිප්තුවරුන් ලෙස ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය ඔප්පු කර නැති ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ඔහු දෙස බලා සිටියේ නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
දළ විශ්ලේෂණයට ස්තූතියි මෙලෙටි. දෙවියන්ගේ ක්‍රියාව හෝ සර්බියානු දේශසීමා ආරක්ෂකයින්ගේ ස්වේච්ඡා “අන්ධභාවය” කුමක් වුවත්, මිලාන්ට සහ ඔහුගේ දෙමව්පියන්ට යන්නට ඉඩ හැරීම, කතාව මට පහර දෙයි. හදිසියේම සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකු පෙනී සිටින අතර, ඔවුන් යෝජනා කරන්නේ ළමයින් රැගෙන දේශ සීමාව තරණය කරන අතර දෙමව්පියන් දේශ සීමාව පසුකර මායිම් කණුවේ පිටුපස ඇවිද යා යුතු බවයි. ඒ සියල්ල කුමක් සඳහා ද? සමුළුවට යාමට?!? බොස්නියා ප්‍රදේශයට ආපසු යාමට උත්සාහ කරන ලෙස පවුලේ අයට නිර්දේශ කිරීම වඩා ආරක්ෂිත නොවේද? මිලාන්ගේ පවුලේ අයට සහ සියල්ලන්ටම සහතික කිරීමට කෙතරම් ප්‍රබල කතාවක්ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, ඩබ්ලිව්ටී ලිපිවල එතරම් ජනප්‍රිය වී ඇති මෙම ව්‍යාජ ප්‍රාතිහාර්යයන්, දෙවියන් විසින් කරන ලද “මැදිහත්වීම්” ගැන මට පවසා ඇති මුස්ලිම්වරුන් සමඟ පවා මම සාකච්ඡා කර ඇත්තෙමි, ඇත්තෙන්ම එය අල්ලාහ් නොව යෙහෝවා නොවේ. නැවත නැඟිටීමකට සම්බන්ධ වූ දාමරිකයෙක් මම දනිමි, මේ පුද්ගලයා සහ ඔහු නැවත සහතික කළ පුද්ගලයා අද දක්වාම ස්ථිර මිතුරන් වන අතර, නැවත සැකසූ පුද්ගලයාගේ බිරිඳට ඒ ගැන කතා කිරීම නතර කළ නොහැක, මම ඔවුන් සියල්ලන් මුණගැසී ඔවුන් අවට සිටීම සතුටට කරුණකි, ඇත්ත වශයෙන්ම මට WT අධ්‍යයනයකට අත තැබිය නොහැක... වැඩිදුර කියවන්න "
8 වන ඡේදයේ “යෙහෝවා කෙලින්ම මැදිහත් නොවූ අවස්ථා” කියා සඳහන් කර ඇත .සමහර විට මිලාන් සහ පවුලේ අය බේරුණේ දිව්‍යමය මැදිහත් වීමෙනි. නැවත වරක් එසේ නොවිය හැකිය - මිලාන් පැවසුවේ, “යෙහෝවා අපව ගලවා ගත් බව පෙනේ […].
නැවතත් කුසරෝස් සමඟ නොවේ
ලිපියට සහ 2 තෙසලෝනික 1: 6-10 දක්වා මගේ ඇස් ඇරීම ගැන ස්තූතියි. හර් - මගෙදොන්හි දෙවියන් වහන්සේ සියල්ලන් විනාශ කරන බව පෙන්වීමට අපි 8 වන පදය භාවිතා කර ඇති අතර, එයින් ගම්‍ය වන්නේ යේසුස් තමාට කරදර කළ අයගෙන් පළිගනු ඇති බවයි. 9 වන ඡේදය ද සිත්ගන්නා සුළු විය. යේසුස්ට අනුකම්පාවක් දැනුණු අතර “මිනිසුන්ට බොහෝ දේ ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තේය…. ආත්මිකව සාගතයෙන් පෙළෙන මිනිසුන් පෝෂණය කිරීම සඳහා යේසුස්ට තිබූ ආශාවට සමාන ආශාවක් ඔබට දැනෙන්නේ නැද්ද? අපි නිසැකවම කරනවා! අප බොහෝ දෙනෙක් මෙම වෙබ් අඩවියේ සිටින බව මට විශ්වාසයි... වැඩිදුර කියවන්න "
සැබෑ. අවංකවම, ඔබ පැවසූ දේ මට හමු වූ විට මට ඇසිපිය නොහෙලා ගියේය: “මේ නිසා අප බොහෝ දෙනෙක් මෙම වෙබ් අඩවියේ සිටින බව මට විශ්වාසයි, මන්ද අපි දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ සත්‍යයට ඇලුම් කරන අතර සත්‍යය අඩපණ වීමට අප කැමති නැත. ”
මම බොහෝ විට මෙම විෂය පිළිබඳ රෝම 2 වන පරිච්ඡේදය ගැන මෙනෙහි කර ඇත්තෙමි, විශේෂයෙන් එදිරිව 1-3 එදිරිව එදිරිව එදිරිව එදිරිව එදිරිව 11 සහ 13-16 අතර. මේවා මා දකින ප්‍රධාන කරුණු වන අතර, පළමු හා අවසාන වශයෙන් බොහෝ දෙනා විසින් නොසලකා හරිනු ලැබේ. 1. අන් අයව විනිශ්චය නොකරන්න! ඔබ කරන ඕනෑම වේලාවක ඔබ ඔබම හෙළා දකී. 2. වචනය “ඇසීම” එය කපා දමන්නේ නැත. එදිනෙදා ජීවිතයේදී දිව්‍ය මූලධර්ම පිළිපැදීමෙන් පමණක් (යාකොබ් 1: 26,27 සහ ch 2) දෙවියන් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තුස්ව විශ්මයට පත් කරයි. 3. එච්එස් සමග අනුකූල වන එම ක්‍රියාවන්ට නීතියෙන් තොර අය ආශීර්වාද ලබති. 4. මේවා ඇත්ත වශයෙන්ම අගය කළ හැක්කේ ඔවුන් ක්‍රියා කරන බැවිනි... වැඩිදුර කියවන්න "
“එහෙත් අධර්මිෂ් people මිනිසුන් රාජ්‍යයේ සිටිනු ඇත. කවුද? නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවාද? ඔව්, නමුත් ඒවා පමණක් ඇයි? “. මෙම ප්‍රකාශය මම අගය කළෙමි. එළිදරව් පොතේ ස්ථාන කිහිපයකම හර් - මගෙදොන්ට පසුව “ජාතීන්” පොළොවේ සිටින බව සඳහන් වේ. එළිදරව් 2: 26 වැනි යේසුස් තම විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයන්ට “ජාතීන් කෙරෙහි බලය” ලබා දීම ගැන කථා කළේය. එළිදරව් 20: 3 සාතන් අගාධයට ලක්ව ඇති නිසා ඔහුට “ජාතීන්” රවටා ගත නොහැක. ඒ අදහස මට සිත් ඇදගන්නා සුළුයි. සමහර ජාතීන් හර් - මගෙදොන් පසු වී නව පරිපාලනයක් අවශ්‍ය වේවිද?
ස්තූතියි, මෙලෙටි, සංවිධානයට අයත් නොවන සියලු දෙනාගේ විනාශයන්ට එරෙහිව මා කියවා ඇති ප්‍රදර්ශන කිහිපයෙන් එකක්. බව්තීස්ම වීමට පෙර පාඩම් කිරීමේදී මම ප්‍රශ්නය යොමු කළෙමි. මා මෙම ප්‍රශ්නය මතු කළ වැඩිමහල්ලාට පිළිතුරු දිය නොහැකි වූ අතර, මම එම ප්‍රශ්නය “යෙහෝවාගේ අතේ” තැබුවෙමි. මෙම දීර් ess රචනය තරමක් සිත්ගන්නා සුළු වන අතර උගත් පුද්ගලයෙකු මෙම සත්‍ය ධර්මය නිසා මූලික වශයෙන් “සත්‍යය” විශ්වාස නොකරන්නේ මන්ද යන්න පැහැදිලි කරයි: https://www.quora.com/Will-Helge-K%C3%A5re-Fauskanger-ever -බෙකෝම්-යෙහෝවා-සාක්ෂිකරු-ඔහු-මේ-ආගම / පිළිතුර / හෙල්ජ්-කේ% සී 3% ඒ 5re-ෆවුස්කැන්ගර් පීඑස්: මෙම සංසදය පිළිබඳ මගේ පළමු අදහස් දැක්වීම සහ මම අගය කරමි ඔබ බයිබලය පිළිපැදීම, මිනිසාගේ සිතුවිලි කපා හැරීම. මම හිතන්නේ එය මා පමණක් නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජෝආ ඔබ තනිවම නොවේ, එවැනි වචනයක් තිබේ නම් අපගේ කන් “නොකැළැල්” කර ගැනීමට අපි සැවොම මෙහි සිටිමු. යම් පුද්ගලයෙක් යෙහෝවා නිර්දය ලෙස ution ාතනය කරන්නෙකු යන අදහස අතහැර දැමීමට ඉඩ දෙන විට එය ප්‍රබෝධයක් ගෙන දෙයි. ඒ වෙනුවට සිත් ඇදගන්නා පියෙක් තම දරුවන් වෙනුවෙන් හොඳම දේ ලබා ගැනීමට කැමති අතර, තවමත් ඔහුව දැන හඳුනා ගත යුතුය. මම පෞද්ගලිකව දනිමි, මා අවදි වූ දා සිට මට වඩා හොඳ කිතුනුවන් වන බොහෝ මිනිසුන් මට හමු වී ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පැහැදිලිවම කියා සිටින්නේ ඔවුන් කිසියම් විශේෂිත නිකායකට අයත් නොවන බවයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මට්ටමේ ක්‍රීඩා පිටිය නිවැරදි මාර්ගය ලෙස පෙනේ, ඔබ මෙය කරන විට, ඔබ භාවිතා කරන්නේ කුමන බයිබල් පරිවර්තනය හෝ අනුවාදයන්ද? කණ්ඩායම අනුකම්පා විරහිත එකක් පිළිපදිනවාද? ගුණක භාවිතා කරන්නේ නම් අදහස් හා අවබෝධයේ වෙනස්කම් වලක්වා ගත නොහැකි වනු ඇත, එබැවින් මෙය හසුරුවන්නේ කෙසේද?
අවංක ප්‍රශ්න සහ ඔබේ පිළිතුරට කල්තියා ස්තූතියි.
?
මම මෙම පරිවර්තන භාවිතා කරමි, ආර්.කේ.ජේ.වී, එන්.එල්.ටී. ඒක ගොඩක්ද?
මම බයිබල් ගේට්වේ, වැල් සහ ඊ කඩුව භාවිතා කරමි
ප්ලස් NWT. බයිබල් ගේට්වේ ඉතා ඉක්මන් ය.
ප්ලස් එන්ඩබ්ලිව්ටී සම්මුතියක්, එය යොමු බයිබලය හා රාජධානියේ අන්තර් රේඛීය ය.
අපගේ මාර්ගගත රැස්වීම් වලදී, අප ආරම්භ කරන විට කුමන අනුවාදය කියවනවාද යන්න අපි ප්‍රකාශ කරන අතර වෙනස්කම් ඇත්ත වශයෙන්ම සාකච්ඡාව වැඩි දියුණු කරයි, මන්ද ඒවා පෙළෙහි සත්‍ය අරුත පිළිබඳව වඩාත් ගැඹුරින් සොයා බැලීමට හේතු වේ.
එවිට ලූක් 23; 42, 43: 42 එවිට ඔහු, “ජේසුනි, ඔබ ඔබේ රාජ්‍යයට පැමිණෙන විට මාව සිහි කරන්න” කියා කීවේය. 43 ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, “මම ඔබට සත්‍යය කියමි, අද ඔබ මා සමඟ පාරාදීසයේ සිටිනු ඇත.”
මෙය අනුකම්පාවයි. යේසුස් මෙන් අපරාධකරුවෙකු බොහෝ ආගමික සංවිධාන පිළිගන්නේ නැත.
මම දැක්කා ඔබ කොමාව දැමීමට තෝරාගත් ස්ථානය. කොමා නොමැති බව ඇත්ත වශයෙන්ම අපි දනිමු. එය එසේ නම්, මේ මිනිසා යේසුස් සමඟ එදිනම පාරාදීසයේ සිටියාද?
හායි, මම කොමාව දමා නැත, එය පරිවර්තනයේ විය. යේසුස් එකම ප්‍රකාශය භාවිතා කරන සමහර පද පහතින්: ලූක් 12:44 මම ඔබට සත්‍යය කියමි, ස්වාමියා ඔහුගේ සියලු දේ භාරව කටයුතු කරයි. මතෙව් 23:36 මම ඔබට ඇත්ත කියමි, මේ සියල්ලට මේ පරම්පරාව වගකිව යුතුය. මතෙව් 25:12 එහෙත්, '' මම ඔබට සත්‍යය කියමි, මම ඔබ නොදනිමි''යි පිළිතුරු දුන්නේ ය. යොහන් 8:51 මම ඔබට කියමි, යමෙක් මාගේ ඉගැන්වීම්වලට කීකරු වන්නේ නම්, ඔහු කිසි විටෙකත් මරණය නොදකිනු ඇත. ” යොහන් 6:47 මම ඔබට කියමි... වැඩිදුර කියවන්න "
එම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උපකාරී වන ලිපි දෙකක් මෙන්න:
ඔබ මා සමඟ පාරාදීසයේ සිටිනු ඇත
මෙන්න කොමාව; එහි කොමාවක්
ස්තූතියි මෙලිටි. මෙම ලිපි සතියේ ප්‍රධාන අධ්‍යාත්මික ආහාරය ලෙස මම සලකමි. මම තවමත් රැස්වීම්වලට යනවා! දරුවෙකුට තම පියා අනුකරණය කිරීමට අවශ්‍ය පිළිබඳ ඔබේ නිදර්ශනය ඉතා පැහැදිලි හා ප්‍රයෝජනවත් ය. මට හොඳ මිතුරන් සිටින මිතුරන් සිටින නමුත් මම ඔවුන්ව අනුකරණය කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටින බව මට විශ්වාස නැත. 2 තෙස 6 1-10 පිළිබඳ ඔබගේ අදහස් ද මම අගය කරමි. 6 සහ 9 පද එකට සම්බන්ධ කිරීම හොඳ ය, එය තේරුම් ගැනීමට ද උපකාරී වේ. හර් - මගෙදොන්හිදී මිනිසුන් විනාශ වීමේ අවදානමක් ඇති බව පෙන්වීමට මම මේවා කී වතාවක් භාවිතා කර ඇත්දැයි මම කල්පනා කරමි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ලෙනාඩෝ, මමත් තවමත් රැස්වීම්වලට සහභාගි වන අතර තවමත් “නිත්‍ය පුරෝගාමියෙක්” වෙමි. මෙය ඉතා හොඳින් ලියා ඇති WT සමාලෝචනයක් වන අතර එය සාධාරණ ලෙස ඉදිරිපත් කරයි.
නැවතත් ස්තූතියි මෙලෙටි.
ෆිල් 4: 8: අවසාන වශයෙන්, සහෝදරවරුනි, ඕනෑම දෙයක් සත්‍යය, බැරෑරුම් ලෙස සැලකිලිමත් වන ඕනෑම දෙයක්, ධර්මිෂ් things දේ, නිර්මල දේ, ආදරණීය දේ, හොඳින් කථා කරන ඕනෑම දෙයක්, හොඳ ගුණාංගයක් සහ ප්‍රශංසනීය දේ මේ දේවල් දිගටම සලකා බලන්න.
ටිකක් OT. මම සමුළුවක සිටිමින් නීති හා එදිරිව මූලධර්ම ගැන කතාවකට සවන් දුන්නා. විදුහල්පතිවරුන් නීතියක් නොවේ යන අදහස මත සමිතිය බැඳී ඇති බව පෙනේ. සමහර විට මම පිළිතුර සොයාගත්තා. ඔවුන් නීති ආගමක් බවට පත්වීමේ අදහසට සමිතිය වෛර කරයි. ඔවුන් යෙහෝවාස් සම්මතය ද භාවිතා කරයි. සම්මතය යනු නීතියක් හෝ රීතියක් ද වේ. නිශ්චිතවම කිවහොත්, විදුහල්පතිවරයෙක් යනු මූලික නීතියක් වන අතර එය සාමාන්‍යයෙන් වෙනත් නීති සඳහා තර්ක කිරීමට භාවිතා කරයි. සමාජය මිනිසුන්ගේ වෙබ් ජාලයක් බවට පත් කිරීම සඳහා නීති සඳහා විවිධ වචන භාවිතා කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ගංගාව මම කියන්නේ අවයවය ඇත්ත වශයෙන්ම මූලධර්ම නීති බවට පත් කර ඇති බවයි. මීට හොඳ උදාහරණයක් වනුයේ රුධිර භාග හා අවයව බද්ධ කිරීම ගංජා ලෙස සලකන බවට පෙර ඉගැන්වීමයි. එබැවින් එය වැරදි සහ නෙරපා හැරීමේ වරදකි, කොපමණ සංඛ්‍යාවක් සිටිනවාදැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත කිතුනු සභාවේ උපත සිදු වන අවස්ථාවේ රුධිර භාග හෝ ඉන්ද්‍රියයන් බද්ධ කිරීමක් නොතිබූ හෙයින්, එම මතය ඔවුන් මත බලහත්කාරයෙන් මිය ගියේය. එවිට එය හෘද සාක්ෂියට එකඟ විය යුතු අතර මූලධර්මයක් මිස තර්ජනයක් මගින් බලාත්මක කරන ලද නීතියක් නොවේ ඩීඑෆ්, අනෙක් අයටද එසේමය... වැඩිදුර කියවන්න "
විශිෂ්ට සමාලෝචනය මෙලෙටි! ක්‍රිස්ටීන් ගුණාංග පිළිබඳ තවත් බොහෝ ලිපි මෙන්ම, ඕර්ග්ට නැවත වරක් කාරණය මග හැරී ඇත. සැබෑ අනුකම්පාව යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ මතක් කිරීමට ස්තූතියි.
අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් මිස ඔහුගේ “මිතුරන්” නොවන බව පිළිගැනීම අත්‍යවශ්‍යය. ඇත්තෙන්ම පුදුමාකාර ආශීර්වාදයක්! අපගේ ආදරණීය ස්වර්ගික පියාණන්ව අනුකරණය කර සැබෑ දේව අනුකම්පාව දැක්වීමට මෙහි සිටින අප සැමට අවංකවම අවශ්‍ය බව මම විශ්වාස කරමි.
කේ.
හායි ජුවාන්,
මෙය වසර ගණනාවක් තිස්සේ මා ව්‍යාකූල කර තිබේ. “වෙනත් බැටළුවන්” ප්‍රසිද්ධ යාච් prayer ාවෙන් යෙහෝවාට “පියා” කියා ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ ඇයි? නමුත් අනෙක් සෑම අවස්ථාවකදීම ඔහුව “මිතුරා” ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? එය කිසි විටෙකත් මට තේරුමක් නැත….
වෝර්ප් ස්පීඩ්, මම එකඟයි. එය විකාරයකි. මට නම්, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ගැටුම ගැන නොදැන මනස එකිනෙකට පරස්පර සිතුවිලි දෙකක් ගෙනයාමට ඇති හැකියාවයි.
මෙලෙටි ඔබෙන් ඇසීම සතුටක්,
මෙය පෙළ පොත සංජානන විසංවාදයයි. ඔර්ග් තවමත් “වෙනත් බැටළුවන්” ධර්මයට ඇලී සිටී. වර්ගය / ප්‍රති-වර්ගය අතීතයට අයත් දෙයක් බව ඔවුන් ප්‍රකාශ කළ විට ඔවුන්ට එය අමතක විය. එය වැටුණොත්, එය තවමත් සිටින බොහෝ දෙනාගේ සිත් සසල කරවන්නක් විය හැකිය.
මට පෙනෙන පරිදි යාකොබ් 2: 23 හි සඳහන් එකම ශුද්ධ ලියවිල්ල එයයි. (දෙවි සමඟ “මිත්‍රත්වයට” පිටුබලය දීමට)
සංජානන විසංවාදය?
එය එසේ නොවේ? සමහර විට මම වැරදියට…