දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් නිධන් සහ ආත්මික මැණික් සඳහා කැණීම් - "ශ්රේෂ්ඨතම ආඥා දෙකට කීකරු වන්න" (මතෙව් 22-23)
මතෙව් 22:21 (සීසර්ගේ දේවල් සීසර්ට)
අපි සීසර්ගේ දේවල් සීසර්ට දිය යුතු බොහෝ ක්‍රම තිබේ. මෙම පදයේ අධ්‍යයන සටහන්වල සඳහන් රෝම 13:1-7, අපට මෙය කළ හැකි ආකාරය ගැන පුළුල් කරයි.
“එබැවින්, අධිකාරියට විරුද්ධ වන කවරෙකු වුව ද දෙවියන් වහන්සේගේ විධිවිධානයට විරුද්ධ ස්ථාවරයක් ගෙන ඇත. ඊට විරුද්ධව පෙනී සිටින අය තමන්ටම විරුද්ධව විනිශ්චයක් ගෙන එයි. මක්නිසාද යත් එම පාලකයන් බියට පත්වන්නේ හොඳ ක්‍රියාවට නොව අයහපත් දේට ය. ඔබට අධිකාරියට බියෙන් නිදහස් වීමට අවශ්‍යද? දිගටම යහපත කරන්න, එවිට ඔබට එයින් ප්‍රශංසාව ලැබෙනු ඇත. මන්ද, එය ඔබගේ යහපත සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා ය. එහෙත්, ඔබ නරක දේ කරන්නේ නම්, බිය වන්න, මන්ද එය කඩුව උසුලන්නේ අරමුණක් නොමැතිව නොවේ. එය දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයාය, නරක දේ කරන තැනැත්තාට විරුද්ධව උදහස ප්‍රකාශ කිරීම පළිගැනීමකි.”
ප්රධාන කරුණු දෙක සැලකිල්ලට ගන්න.
- යමෙක් අධිකාරියට විරුද්ධ නම්, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ වේ. ලොව පුරා සිටින සියලුම බලධාරීන්ට හෝ රජයන්ට ඔවුන් අපේක්ෂා කරන නීති ඇති අතර ඔවුන්ගේ පුරවැසියන් ඒවාට අනුකූල විය යුතුය. එක් පොදු නීතියක් නම්, යමෙකු අපරාධ ක්‍රියාවක් කිරීමට වෙනත් කෙනෙකුගේ අභිප්‍රාය ගැන දන්නේ නම් හෝ වෙනත් කෙනෙකුගේ අපරාධ ක්‍රියාවක් දන්නේ නම්, ඔවුන්ට සිවිල් රාජකාරියක් සහ එය නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන ආයතනයකට, සාමාන්‍යයෙන් පොලිසියට වාර්තා කිරීමට නීත්‍යානුකූල අවශ්‍යතාවයක් ඇත. [යෝ]
- අපි පිළිපදින්නේ නැත්නම් බලධාරීන්ගෙන් ප්‍රතිවිපාක ඇති වේ. අප එසේ කිරීමට අපොහොසත් වුවහොත් සැබෑ අපරාධ ක්‍රියාවට කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණද යුක්තියට බාධා කිරීම හෝ අපරාධයට හවුල් වීම ලෙස විනිශ්චය කර වරදකරු කළ හැකිය. උදාහරණ ලෙස මිනීමැරුම්, වංචා, පහරදීම්-ශාරීරික සහ ලිංගික-සහ සොරකම් ඇතුළත් වේ.
එබැවින්, දෙවියන්ගේ නීතියකට පැහැදිලිවම පටහැනි නොවේ නම්, ලෞකික බලධාරීන්ගේ නීතිවලට අප අනුකූල වන බව අප සහ සංවිධානය යන දෙකම සහතික කළ යුතුය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, වින්දිතයා හෝ ඔහුගේ/ඇයගේ දෙමාපියන් කැමති වුව ද, ළමා ලිංගික අපචාර වැනි සාහසික අපරාධ සෑම විටම බලධාරීන් වෙත වාර්තා වන බව සහතික කිරීම සඳහා සංවිධානය තවමත් සිය ප්‍රතිපත්තිය වෙනස් කර නොතිබීම බරපතල කනස්සල්ලට කරුණකි. එය නිහඬව තබා ගැනීමට. වැඩිහිටියන්ට නිපුණතා හෝ වඩා වැදගත් ලෙස එවැනි කාරණා සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීමට දෙවියන්වහන්සේගේ බලය නැත. පුරුෂයන්—සභාවේ වැඩිමහල්ලන් හෝ පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන්ම වේවා—දෙවිගේ ශුද්ධ නාමයේ ආරක්ෂකයාගේ භූමිකාව භාර ගැනීමට උපකල්පනය කළ යුතුය. ඒ නිසා මේ අපරාධ වසන් කරන්න කාටවත් අයිතියක් නැහැ. මෙය සැඟවුණු පාපයක් කිරීමට සමාන ය, එය සංවිධානය නැවත උපදෙස් දෙයි. සංවිධානය ඉල්ලා සිටින්නේ පව් පාපොච්චාරණයයි, නමුත් එය ඔවුන් තමන්ටම අදාළ නොවන රීතියකි. දෙවියන්ගේ ලිඛිත නීතියට කීකරු නොවීම නිසා ඔවුන් දුක් විඳින විට ඇදහිල්ල අත්හළ අයට චෝදනා කිරීම සරල කුහකකමකි.
එලෙසම, අප පුද්ගලිකව අපරාධ ක්‍රියාවන් දන්නේ නම්, ඒවා වාර්තා කිරීමට අපටද පුද්ගල වගකීමක් ඇත. අප එසේ නොකරන්නේ නම්, වරදකරු වෙනත් සමාන හෝ සමාන සාපරාධී ක්‍රියාවක් කර වෙනත් කෙනෙකුට රිදවන්නේ නම් (වැඩිහිටියන් විසින් එය දැනුවත් කරන්නේ නම් සංවිධානයට මෙන්) අපි හවුල් වන්නෙමු.
මතෙව් 23: 9-11
සාක්ෂිකරුවන් වශයෙන්, අපි බොහෝ විට 'පියා' ලෙස පොදුවේ ආමන්ත්‍රණය කරන කතෝලික පූජකවරුන් සම්බන්ධයෙන් 9 වැනි පදය උපුටා දැක්වීමට පුරුදුව සිටියෙමු. කෙසේ වෙතත්, විශේෂයෙන් මෑත වසරවල සිදු වූ වෙනස්කම් අනුව, 10 වන පදය දැන් සංවිධානයට අදාළ වේ. යේසුස්ම පැවසුවේ “දෙදෙනාම 'නායකයන්' කියාද නොකියන්න, මක්නිසාද ඔබේ නායකයා එක් ක්‍රිස්තුස්ය. (NWT). රටක ‘නායකයන්’ යනු එහි රජයයි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වශයෙන් අපට ඇත්තේ කුමක්ද? එය නොවේද "පාලක මණ්ඩලය"? ඔවුන් නායකයන් ලෙස සලකන්නේ නැද්ද? ඔවුන් තමන්ව සලකන්නේ එය නොවේද? එම දෘෂ්ටිකෝණය අපගේ එක 'නායකයා' වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ උපදෙස්වලට සෘජුවම පටහැනි නොවේද?
මතෙව් 22: 29-32
ලූක් 20:34-36 හි සමාන්තර වාර්තාව මෙසේ පවසයි.
“යේසුස් ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: 'මේ සමාජ ක්‍රමයේ දරුවන් විවාහ වී විවාහ කර දෙනු ලැබේ, නමුත් එම දේවල ක්‍රමය සහ මළවුන්ගෙන් නැවත නැඟිටීම ලබා ගැනීමට සුදුස්සන් ලෙස සැලකූ අය විවාහ වන්නේවත් විවාහ කර දෙන්නේවත් නැත. 36 ඇත්තෙන්ම ඔවුන්ට තවදුරටත් මිය යා නොහැක.
ලූක් පැහැදිලි ප්‍රකාශයක් කරන්නේ, අලුත් දේවල ක්‍රමය ලබාගැනීමට සුදුසු යැයි සලකන ඕනෑම කෙනෙක් ගැන:
- ඔවුන් දේවදූතයන් වගේ නිසා මැරෙන්න බැහැ.
- මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඔවුන් අවසානයක් නැති ජීවිතයක් සමඟ පරිපූර්ණව නැවත නැඟිටුවනු ලබන බවයි.
- දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට ඇතුල් වීමට යමෙකු නැවත ඉපදිය යුතු බවට යේසුස්වහන්සේගේ ප්‍රකාශය සමඟ එකඟ වේ (යොහන් 3:3) (1 කොරින්ති 15:50)
- ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ නැවත නැඟිටීම සඳහා එකම ගමනාන්තයක් ඇති බව තහවුරු කරයි, පෘථිවිය. ස්වර්ගය සඳහන් නොවේ.
- මේ ආකාරයෙන් නැවත නැඟිටුවනු ලබන සියලුම ධර්මිෂ්ඨයන් ඔවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම නිසා 'දෙවිගේ පුත්‍රයෝ සහ දූවරු' වනු ඇත. ඉහත සඳහන් කළ ජෝන් 3:3 හි, ග්‍රීක භාෂාවෙන් 'නැවත ඉපදීම' යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ වචනාර්ථයෙන් "ඉහළින් උත්පාදනය විය යුතුය" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ සාමාන්‍යයෙන් 'උපත ලබා දීම' විස්තර කිරීමට භාවිතා කරයි, ජෝන් එය භාවිතා කර ඇත්තේ අසම්පූර්ණ සිට පරිපූර්ණ ශරීර දක්වා වෙනස් වීම විස්තර කිරීමටයි. දෙවියන් වහන්සේ විසින් උපත ලද (ඉහළ සිට ස්වර්ගයේ), ඔහුගේ පරිපූර්ණ දරුවන් වීමට. සටහන: දෙවියන්ගේ දරුවන්, දෙවියන්ගේ මිතුරන් නොවේ.
ජේසු, මාර්ගය (jy 12 පරිච්ඡේදය) - යේසුස් බව්තීස්ම වෙනවා.
උද්දීපනය කිරීමට හැර වෙනත් සටහනක් නැත.
_____________________________________
[යෝ] අපට හෝ අන් අයට බරපතල හානියක් හෝ පාඩුවක් සිදු කරන බරපතල අපරාධ ක්‍රියාවන් පිළිබඳව අප මෙහිදී සැලකිලිමත් වන අතර, එම නිසා සෑම කුඩා උල්ලංඝනයක් සඳහාම තොරතුරු සපයන්නන් ලෙස ක්‍රියා කරනවාට වඩා නැවත සිදුවීමට ඉඩ ඇත.
තවත් ට්‍රැක් එකක යන්න හිතුවා. සීසර්ට ලබා දීමේදී, අධිකරණ තීන්දු දෙස අප බැලිය යුත්තේ කෙසේද? යම් පුද්ගලයෙකු යම් අපරාධයකට වැරදිකරු නොවන බවට අධිකරණයක් තීරණය කරන්නේ නම්, වැඩිදුර සාක්ෂි පිටතට නොපැමිණීමකින් පුද්ගලයෙකු ඉවත් කිරීමට BOE ට නියෝගයක් මතද, සහ චූදිතයා ඉවත් කිරීමට සුදුසු වෙනත් දෙයක් කර ඇති බව අධිකරණ ක්‍රියාදාමයෙන් හෙළි නොවූයේද? අහස හෝ පොළව කාරණය සම්බන්ධයෙන්, අපට ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දිය නොහැකි නම් මිස - පෘථිවිය ඔහුගේ තෘප්තියට පත් වූ විට යේසුස් හෝ යෙහෝවා කුමක් කරයිද? - මෙය නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
සමපේක්ෂන ගැන ඔබ කල්පනාකාරී වීම නිවැරදියි. මා දකින පරිදි, ප්‍රශ්නය පැමිණෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේ පෘථිවිය ස්ථිරව වාසය කිරීමට අදහස් කළ බව ඔබ විශ්වාස කරනවාද නැද්ද යන්නයි. ඔබ එය පිළිගන්නේ නම්, අවස්ථා දෙකක් පමණි. එක්කෝ මිනිසුන්ට දිගටම දරුවන් ලැබෙනු ඇත, නැතහොත් ඔවුන්ට නොලැබේ. ඔවුන් එසේ නොකරන්නේ නම්, පෘථිවිය “ප්‍රමාණවත් ලෙස පිරී ඇති” විට, මිනිසුන් වඳභාවයට පත් කළ හැකිය. දිව්‍යමය මැදිහත් වීමකින් එය නිසැකව ම කළ හැකි වුවද, එය අපගේ ව්‍යුහ විද්‍යාවේ ප්රධාන කොටසක් අදාළ නොවන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ද අර්ථ විරහිත කරයි. විශේෂයෙන්ම, එසේ නොවේ නම් "කාන්තාවක්" වන්නේ ඇයි?... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්වර්ගය ගැන සඳහන් කර නැති නිසා ලූක් 20 පෘථිවිය එකම ගමනාන්තය බව පැවසීම ඉතා දුර්වල යැයි මම සිතමි.
මේ සියල්ල සනාථ කරන්නේ ස්වර්ගය ගැන සඳහන් කර නැති බවයි.
මා කියවා ඇති පරිවර්තනයේ පෘථිවිය ගැන සඳහන් කර නැත. එබැවින් ස්වර්ගය එකම ගමනාන්තය විය යුතු බව එය තහවුරු කරයිද?
මම එකඟ නොවන නිසා මෙය නොකියමි, මෙය ඉතා හොඳ තර්කයක් යැයි මම නොසිතමි.
මෙය කිසිවකු ස්වර්ගයට නොයන බව තහවුරු කිරීමක් වීමට මා කැමති තරම්, මට මේ සම්බන්ධයෙන් අමෝර් සමඟ එකඟ විය යුතුය. නැවත නැඟිටුවනු ලබන අය “මිය නොයනු ඇත” නමුත් එය තවමත් යම් දිනක විනාශ වීමේ හැකියාව විවෘත කරයි, අකීකරු දේවදූතයා මුහුණ දෙන අවදානමම. “නැවත ඉපදීම” ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, Perimeno වෙබ් අඩවියේ මේ ගැන හොඳ ලිපියක් ඇත, එහිදී ඔහු එය දකින්නේ ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට නව ගිවිසුම් සම්බන්ධතාවයකට නැවත ඉපදීමට සිදු වන නිසා, එබැවින් යුදෙව්වන්ට පමණක් නැවත ඉපදීමට සිදු වූ අතර පසුව දේවමාළිගාව විනාශ විය, ඒවා පවා විනාශ විය... වැඩිදුර කියවන්න "
අපගේ පොරොන්දුව, උරුමය සහ බලාපොරොත්තුව පෘථිවිය මත කේන්ද්‍රගත වී ඇති බව මට විශ්වාස කිරීමට හේතු වූ ශුද්ධ ලියවිලි පද කිහිපයකි. ( යෙසායා 60:21 ) එවිට ඔබේ සියලු සෙනඟ ධර්මිෂ්ඨ වනු ඇත. ඔවුන් සදාකාලයටම දේශය අයිති කරගන්නෝය. ඒවා මා වවාගත් පැළය, මා අලංකාර කරනු පිණිස මාගේ දෑතේ වැඩය. (එසකියෙල් 37:24,25) මාගේ සේවක දාවිත් ඔවුන්ගේ රජ වනු ඇත, ඔවුන් සියල්ලන්ටම එක එඬේරෙකු සිටිනු ඇත. ඔවුන් මගේ අධිකරණ තීන්දුවලට අනුව ගමන් කරන අතර මගේ නීති රීති හොඳින් පිළිපදින්න. මා මාගේ සේවකයා වූ යාකොබ්ට දුන් ඔබේ මුතුන්මිත්තන් සිටි දේශයේ ඔවුන් වාසය කරන්නෝය... වැඩිදුර කියවන්න "
ලූක්ගේ ඡේදය “ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ නැවත නැඟිටීම සඳහා ඇත්තේ එකම ගමනාන්තයක් පමණක් බව සනාථ කරන බව ඔබ නිගමනය කිරීම සිත් ඇදගන්නා සුළු බව මට පෙනේ. ස්වර්ගය සඳහන් නොවේ. ” අනෙකුත් පාඨකයින් ඔබගේ නිගමනය ගැන කිරා මැන බලනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. කිසිවෙක් ස්වර්ගයට නොයන බව මම කලක සිට ප්‍රකාශ කළ නමුත් මේ වන තෙක් තවත් කිහිප දෙනෙක් මා සමඟ එකඟ වී හෝ එම නිගමනයට එළඹ ඇත. නැවත නැඟිටුවනු ලබන අයව පරිපූර්ණ ලෙස ආපසු ගෙන එනු ලබන අතර (ඔවුන් මිය නොයන බැවින්) සහ “ක්‍රමානුකූලව පරිපූර්ණත්වයට පත්වීම” යන සංකල්පය අත්විඳිය නොහැකි බව ඔබේ අදහස මම අගය කළෙමි.... වැඩිදුර කියවන්න "
හිතවත් රොබට්, මිනිසාගේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ, යාහ් යටතේ, "නව අහසේ සහ නව" යේ අවසාන ඉරණම පිළිබඳව, මේ සම්බන්ධ බොහෝ ශුද්ධ ලියවිලි පාඨ හරස් වෙත යොමු කරමින්, මගේම (දිගුකාලීන, පුද්ගලික) භාවනා කිරීමට කරුණාකර ඉවසිලිවන්තව ඉඩ දෙන්න. පෘථිවිය”.මේවා මගේ පුද්ගලික එකතු කිරීම් පමණයි...පවත්නේ විවිධ තලයන් ඇත..මාන;1 අපි/අපේ පෘථිවිය/නිර්මාණය කළ දෘශ්‍ය විශ්වය පවතිනවා (w/ සියල්ල සම්බන්ධ;කාලය,ගුරුත්වාකර්ෂණය, ඉහළ/පහළ; අපගේ භෞතික) ; එහෙත් අපගේ ඉන්ද්‍රිය පහෙන් ඔබ්බට අපි දන්නා/දැනෙන/අත්දැකීම්;තව නිගමනය කරන්න..ඇදහිල්ලෙන්;අදෘශ්‍යමාන එක දැකීම.තවත්,උසස් මානය;තලය-පැවැත්ම අපගේම මාන තලයට ඇතුල් වන්න. ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු වූයේ අපගේ ස්වර්ගික පියාණන්ගේ අසීමිත බලයන් පිළිබඳ සාක්ෂි තුළ, මිනිසා විසින් ඔප්පු කළ නොහැකි, අපගේ වර්තමාන මානය තුළ ය. වනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "