[Ws2 / 18 සිට පි. 3 - අප්රේල් 2 - අප්රේල් 8]

“නෝවා, දානියෙල් සහ යෝබ්… තමන්ව ගලවා ගත හැක්කේ ඔවුන්ගේ ධර්මිෂ් of කම නිසා පමණයි.” එසකියෙල් 14: 14

නැවත වරක් අපට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් හුදකලා පදයක් තිබේ. අවම වශයෙන් ඊළඟ ලිපියෙන් බොහෝමයක් ධෛර්යමත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. කෙසේ වෙතත්, සැබෑ 'මස්' අතුරුදහන්. අපට සලකනු ලබන්නේ නෝවා, දානියෙල් සහ යෝබ් පිළිබඳ කෙටි සමාලෝචනයක් සහ ඔවුන්ගේ විශ්වාසවන්තකම සහ ඒ දේ කිරීමට ධෛර්යමත් කිරීමයි. අප එය සාක්ෂාත් කරගත යුතු ආකාරය බොහෝ දුරට අතුරුදහන් වී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ ජීවන මාර්ගය නිසැකවම අනුකරණය කළ යුතු එකක් වුවද, අද ජීවිතය සමඟ comp ජුව සැසඳීම දුෂ්කර ය. 'මෙය කරන්න, සියල්ල හොඳින් සිදුවනු ඇත' යන තවත් ලිපියක් ලෙස එය පැමිණේ, නමුත් තේමා පා text ය මුළුමනින්ම අපට උගන්වන දෙයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි.

“නෝවා, දානියෙල් සහ යෝබ් යන මේ මිනිසුන් තිදෙනා එහි සිටියත්, ඔවුන්ගේ ධර්මිෂ් of කම නිසා ඔවුන්ට පමණක් ගැලවීම ලැබිය හැකි බව ස්වාමීන්වහන්සේ වන යෙහෝවා දෙවි පවසයි.” (එසකියෙල් 14: 14)

එසකියෙල් පවසන්නේ බබිලෝනියට අවසන් වහල්භාවයට පැමිණීමට මොහොතකට පෙර ඊශ්‍රායෙලය කොතරම් දුෂ්ටද කියාය. නෝවා, දානියෙල් සහ යෝබ් වැනි අයට පවා එය ගලවා ගත නොහැකි විය.

සංවිධානයේ සිටීමෙන් අපව ගලවා ගත නොහැකි බව මින් ඇඟවෙන්නේ නැත. අපගේ ඇදහිල්ලෙන් අප තනි මට්ටමින් ගැලවීම ලබන අතර, සංවිධානය තුළ විශ්වාසවන්ත මිනිසුන් සිටී නම්, නෝවා, දානියෙල් සහ යෝබ්ට ඇදහිලිවන්ත ඊශ්‍රායෙලය ගලවා ගත හැකිව තිබුනාට වඩා ඔවුන්ට මුළු මුදලම ඉතිරි කළ නොහැක.

මෙම සතියේ ලිපිය උපකල්පන වලින් පිරී ඇත. අප ඒවා සමාලෝචනය කරන විට, ඔවුන්ට කිසියම් historical තිහාසික හෝ ශුද්ධ ලියවිලිමය සහයක් තිබේදැයි බලන්න. අපි දැනටමත් අපගේ අතීත ලිපිවල බොහෝ ඒවා සමඟ ගනුදෙනු කර ඇත්තෙමු, එබැවින් අපි එක් එක් ගැන කෙටි අදහස් දැක්වීමක් පමණක් තබමු.

පේදුරු සම. ගැටළු වර්ගය ගැටලුව පරිකථනය
1. 2 හිමිකම ක්‍රි.පූ. 607 දී බබිලෝනිවරුන් විසින් ජෙරුසලම විනාශ කරන ලදී ඉතිහාසය පෙන්නුම් කරන්නේ එම දිනය ක්‍රි.පූ.
2. 2 උපකල්පනය ඉහත (1) මත පදනම්ව, එසකියෙල් ලියන දිනය ක්‍රි.පූ. 612 ලෙස දක්වා ඇත. ක්‍රි.පූ. 587 හි සත්‍ය දිනය මත පදනම්ව, මෙම ලිවීම ක්‍රි.පූ.
3. 3 උපකල්පනය "ඒ හා සමානව, වර්තමාන දේවල් ක්‍රමය අවසන් වන විට, දිවි ගලවා ගැනීම සඳහා සලකුණු කරනු ලබන්නේ, නෝවා, දානියෙල් සහ යෝබ් වැනි අය - නිර්දෝෂී යැයි සලකන අය පමණි. (එළි 7: 9,14) ” එළිදරව් 7 විසින් කරන ලද හිමිකම් පෑමට සහාය නොදක්වයි. හර් - මගෙදොන්හි පැවැත්ම හෝ විනාශය සලකුණු කිරීමක් ගැන එය කතා නොකරයි.
4. 6 වැරදි යෙදුම නෝවා "යෙහෝවා කෙරෙහි තමාට ඇති ඇදහිල්ල ප්‍රසිද්ධියේ පාපොච්චාරණය කරමින් නිර්භීත 'ධර්මිෂ් දේශනා කරන්නෙකු' බවට පත් විය. (2 පීටර් 2: 5) ” නෝවා ගෙයින් ගෙට ගොස් දේශනා කළ බව කීමට කිසිවක් නැත. තායර්ගේ ග්‍රීක ශබ්දකෝෂය පවසන්නේ “දෙවියන්ගේ තානාපති, ධර්මිෂ් to කමට කැඳවූ තැනැත්තා” යන්නයි. “හෙරල්ඩ්, මැසෙන්ජර්” (NWT හි දේශකයා ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත) යන ග්‍රීක වචනයේ තේරුම ප්‍රසිද්ධ කැඳවීමක් හෝ ඉල්ලීමක් කිරීමට රජෙකුට [නෝවාගේ සිද්ධියේදී යෙහෝවා දෙවි] බලය පැවරීමයි. පුද්ගලයන්ට කතා කිරීම නොවේ.
5 7 ප්‍රමුඛ ඇඟවීම නැව සම්බන්ධයෙන් “තවමත් ඔහු කීකරු ලෙස ඇදහිල්ලෙන් ඉදිරියට ගියේය”, අද අප සංවිධානයේ උපදෙස් කීකරු ලෙස අනුගමනය කළ යුතු බව අඟවයි. නෝවාට දෙවිගෙන් පණිවිඩයක් ලැබුණා. සංවිධානයට දෙවියන්ගෙන් හෝ දේවදූතයන්ගෙන් එවැනි සෘජු සම්බන්ධතාවයක් නොමැත (ඔවුන් මෙය කියා නැත). ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශිත දිශාව ඔවුන්ට ලැබෙන්නේ කෙසේද යන්න අභිරහස හා අපැහැදිලි බවින් වැසී ඇත. කීකරුකම අවධාරණය කිරීම ද වැරදිය. නෝවාට විශ්වාසයක් තිබූ නිසා දෙවිගේ මඟ පෙන්වීම්වලට කීකරු වුණා. යමෙකුට ඇදහිල්ල ඇති හෝ නැති කෙනෙකුට කීකරු විය හැකිය. නමුත් යමෙකුට ඇදහිල්ලක් තිබේ නම් යමෙකු ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ පරමාර්ථයට කීකරු වනු ඇත.
6 8 ප්‍රමුඛ ඇඟවීම නෝවා "ඔහුගේ ජීවිතය කේන්ද්‍රගත වූයේ ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා මත නොව දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ය. ඔහු එසේ කළ බව ඇත්තකි, නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට ද්‍රව්‍යමය ගැටළු නොමැති බවත් ඒවා බැහැර කළ බවත්ය (බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් මෙම ප්‍රකාශය ගනු ඇත්තේ එලෙසිනි). නැව ගොඩනැඟීමේ වැඩ සටහනට සහ ඔහුගේ පවුලට අවශ්‍ය දේ ලබා දීමට නෝවාට දිව්‍යමය විධිවිධාන ලැබුණු බවට කිසිදු වාර්තාවක් නොමැත. නැව ගොඩනඟා තම පවුලට අවශ්‍ය දේ සැපයීම සඳහා ඔහුට වඩු වැඩ සහ වෙනත් කුසලතා ඉගෙන ගැනීමට සිදු විය.
7 9 නොමඟ යවන හිමිකම් පෑම “දැන් පවා, විවාහය සහ ලිංගික සදාචාරය වැනි දෙවියන්ගේ නීති සඳහා අපගේ ස්ථීර ස්ථාවරය සමහර රටවල negative ණාත්මක ප්‍රචාරයක් ලබා දීමට හේතු වී තිබේ” විවාහය සහ ලිංගික සදාචාරය පිළිබඳ ස්ථිර ස්ථාවරයක් නිසා සමහර රටවල negative ණාත්මක ප්‍රචාරයක් මා නොදනිමි. (සමහර විට පා readers කයන්ට එවැනි දේ දැන ගත හැකි නම් අපව දැනුවත් කළ හැකිය). කෙසේ වෙතත්, නිෂේධාත්මක අවශ්‍යතා සහ හොඳම භාවිතයට අනුකූල වන පරිදි ළමා ලිංගික අපයෝජන පිළිබඳ චෝදනා සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීම මුරණ්ඩු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා negative ණාත්මක ප්‍රචාරයක් ගැන මම හොඳින් දනිමි. කිසියම් හේතුවක් නිසා සංවිධානයෙන් ඉවත් විය හැකි ඕනෑම සාමාජිකයෙකු ඉවත් කිරීමේ ප්‍රතිපත්තිය නිසා මම negative ණාත්මක ප්‍රචාරයක් දනිමි.
8 12 නොමඟ යවන සමපේක්ෂනය දානියෙල් සිටින විට ඔහු ගැන සඳහන් කිරීම “ඔහු බොහෝ විට ඔහුගේ 90 හි අගභාගයේ විය හැකිය…” (ඩැනියෙල් 10: 11) 90 හි අග හෝ 100 හි මුල් පුද්ගලයින් කොපමණ සංඛ්‍යාවක් ඔවුන් ගැන ඩැනියෙල් 6: 3, 28 පවසයි. මෙම ගැටළුව ඉහත (1) සහ (2) හි ඇති වැරදි සහ හිමිකම් වල ප්‍රති result ලයකි. ජෙරුසලමේ වැටීම සඳහා ක්‍රි.පූ. 587 භාවිතා කිරීම වඩාත් සාධාරණ 70 අගභාගයට හේතු වේ.
9 13 සමපේක්ෂනය "දානියෙල් තම සෙනඟට ආශීර්වාදයක් වන පිණිස සමහරවිට යෙහෝවා මේ ආකාරයෙන් උපාමාරු දැමුවා විය හැකියි ” එය ඔහු මෙන් ම ය උපාමාරු දැමුවේ නැත වැදගත්, නමුත් ඒ වෙනුවට දානියෙල් සිටි තත්වය භාවිතා කළේය.
19 14 වැරදි යෙදුම "එබැවින් අපද වෙනස් ලෙස කැපී පෙනේ, සමච්චලයට ලක්වන ඉලක්ක බවට පත්වේ. 13: 13 සලකුණු කරන්න ” මාර්ක් 13 පවසන පරිදි යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් “මගේ නම (ක්‍රිස්තුස්) නිසා සමච්චලයට ලක් කර තිබේද? නැත, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ වැදගත්කම අවම වූ විට ඒවා කෙසේ විය හැකිද? වෙනත් හේතු නිසා සමච්චල් කිරීම ගැන කුමක් කිව හැකිද? ස්ථිර ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් නොමැති ඔවුන්ගේ බොහෝ සම්ප්‍රදායන් නිසා නොවේද?

15 ඡේදයේ, දෙමාපියන්ට හොඳ උපදෙස් දෙනු ලැබේ:

"එබැවින් දෙමව්පියෙනි, ඔබේ දරුවන්ව අත් නොහරින්න, ඔවුන්ට ඉවසීමෙන් උගන්වන්න (එපීස 6: 4) ”එසේම, ඔවුන් හා ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න. බයිබල් සත්‍යය ඔවුන්ගේ හදවත් තුළට කාවැද්දීමට ඔබ උත්සාහ කරන විට, ඔබ යෙහෝවාගේ පොහොසත් ආශීර්වාදයට ආරාධනා කරනවා. (ගීතාවලිය 37: 5) ”.

සෑම දෙමව්පියෙකුම මෙම උපදෙස් වලට කැමැත්තෙන් එකඟ වනු ඇත, අසම්පූර්ණ වීම සමහර විට එය සම්පූර්ණයෙන්ම ක්‍රියාවට නැංවීම දුෂ්කර විය හැකිය; එසේ වුවද, අප එය කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ එයයි. ඉතින් මෙය මනසේ තබාගෙන, මෙම කදිම මූලධර්ම අපට උරුම කර දී ඇති ශ්‍රේෂ් greatest තම දෙමව්පියන් කවුද? ව්‍යතිරේකයකින් තොරව කිසිම කිතුනු දෙමව්පියෙකු ප්‍රකාශ කරන හැඟීම් සමඟ එකඟ වනු ඇත. ඔබ අපේ පියාණන් වන යෙහෝවා දෙවි ගැන සිතනවා නම්, ඔබ නිවැරදියි. පළමුවෙන්ම, ඔහු ශුද්ධ බයිබලය යන වචනයෙන් සොයාගත් කදිම උපදෙස් ලබා දුන්නේය. තවද, උත්පත්ති 1:26, 27 අපට මතක් කර දෙන පරිදි, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාව තමාගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇත. ගලාති 3:26 අපට පවසන පරිදි, “ඔබ සැබවින්ම ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයෝය”.

ඉතින්, ආදරණීය දෙමාපියෙකු ලෙස, යම් වරදක් කළ දරුවෙකුට ඔබ සලකන්නේ කෙසේද? දරුවා 'සමාවෙන්න, මම නැවත එය නොකරමි' යැයි පවසන තුරු දරුවා සමඟ කතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඔවුන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමට හොඳම ක්‍රමයද? නැත්නම් ඔබද? “ඔබේ දරුවන්ව අත් නොහරින්න, ඉවසීමෙන් ඔවුන්ට උගන්වන්න” ඔවුන් ආදරය කරන අතරතුර ඔවුන්ගේ හැසිරීම පිළිගත නොහැකි බව ඔවුන් වටහා ගන්නේ කෙසේද? මෙය ඔවුන්ගේ හැසිරීම නිවැරදි කිරීමට ඔවුන්ව පොලඹවන්නේ නැද්ද? සමහර විට ඔබට යම් යම් සංග්‍රහයන් අත්හිටුවිය හැකිය, නමුත් ඔවුන් සමඟ ඔබේ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වය නොවේ, එසේ නොමැතිනම් ඔවුන් කවදා හෝ ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද? ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් විසින් නොසලකා හැරීම ගැන ඔවුන් ඕනෑවට වඩා දුක් වීමට ඉඩ නොතබන අතර, එය ස්වයං විනාශකාරී හැසිරීමට හේතු විය හැකි අතර තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරේ.

ක්‍රියා කළ යුතු ආකාරය එය නොවන බව දෙමව්පියන් වශයෙන් අප වටහා ගන්නේ නම්, අපගේ සැලකිලිමත් ස්වර්ගික පියාණන්ගේ ස්වරූපයෙන් අපව සාදනු ලැබුවේ අප ඒ ආකාරයෙන් ක්‍රියා කිරීමට කැමති නොවනු ඇත. තම දරුවා වැළකී සිටීම ප්‍රති counter ලදායක සහ ක el ර බව ආදරණීය දෙමාපියෙකු දනී; දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමණීය දෙමාපියෙකි. සැබවින්ම ප්‍රේමණීය ක්‍රිස්තියානි කණ්ඩායමක් මිනිස් අන්තර්ක්‍රියා අත්හිටුවමින් අන් අයව බ්ලැක්මේල් කිරීම ප්‍රති counter ලදායක සහ ක el ර බව ද දැන ගනු ඇත. එය සැබෑ කිතුනුවන් නොව ත්‍රස්තවාදීන්ගේ උපක්‍රමයකි. වෙනත් ආකාරයකින් සිතීම අසම්පූර්ණ, ආදරය නොකරන තර්කයකි.

  • එසේ නම්, අපගේ පියාණන් වහන්සේ යෙහෝවා විසින් වැරදි කර ඇතැයි සිතන කිතුනුවන්ට වෙනස් ආකාරයකින් සැලකිය යුතු යැයි උපදෙස් දෙයිද?
  • දෙවියන් විසින් භාවිතා කරනු ලබන සංවිධානයක් වෙනස් උපදෙස් ලබා දෙයිද?

එසේ වුවහොත්, ලිඛිත ලිපි සහ / හෝ වීඩියෝ මගින් තම සාමාජිකයින්ට තම සහෝදර සහෝදරියන් විසින් සිදුකරන ලද වැරදි හෝ රැස්වීම්වලට සහභාගී වීමට අපොහොසත් වීම සඳහා මුළුමනින්ම මග හැරීමට උපදෙස් දෙන ඕනෑම සංවිධානයක් එය ව්‍යාජ සංවිධානයක් දැයි බැලීමට බැරෑරුම් ලෙස පරීක්ෂා කළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේ විසින් භාවිතා නොකෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම 1 ජෝන් 4: 8 අපට මතක් කර දෙන්නේ, “ප්‍රේම නොකරන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේව දැන හඳුනා ගෙන නැත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි.”

එවැනි සිතුවිලි දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොපැමිණෙන්නේ නම්, එය පැමිණෙන්නේ තවත් එක් ස්ථානයක් පමණි. (යොහන් 8: 41-47) කිසියම් හේතුවක් නිසා, මේ ආකාරයේ ප්‍රතිකාර ක el ර නොවන බවත්, යම් යම් තත්වයන් යටතේ එය සාධාරණීකරණය කළ හැකි බවත් ඔබ තවමත් සැක පහළ කරයි. කරුණාකර අත්හදා බැලීම්වල ප්‍රති results ලවල සාරාංශය කියවන්න ඩොනල්ඩ් ඕ හෙබ්බ් 1951 හි. එය කම්පන සහගත කියවීමක් ඇති කරයි.

පහත දැක්වෙන කරුණු වලට ප්‍රවේශ වන තොරතුරු වන නිල JW.org වෙබ් අඩවිය කෙරෙහි ද අප අවධානය යොමු කළ යුතුය ලින්ක් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නිල ප්‍රතිපත්තිය පහත පරිදි බව පෙන්නුම් කරයි.

“යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස බව්තීස්ම වූ නමුත් තවදුරටත් අන් අයට දේශනා කරන්නේ නැහැ. සමහරවිට සෙසු ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ ඇසුරු කිරීමෙන් පවා away ත් වෙන්න ඇති. ය නැත කිසි කමකට නැති එවුන්''ලෙස සළකා මගහරින. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ඔවුන් වෙත ගොස් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික උනන්දුව යළිත් වරක් ඇති කිරීමට උත්සාහ කරමු. (1 ඡේදය)

“නෙරපා හරින ලද නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් තවමත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වන මිනිසෙකු ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ තිබූ ආගමික බැඳීම් වෙනස් වුවද ලේ බැඳීම් පවතී. විවාහ සම්බන්ධතාවය සහ සාමාන්‍ය පවුල් සෙනෙහස හා ගනුදෙනු දිගටම පවතී. ”(3 ඡේදය)

එබැවින් විශේෂයෙන් පවුලේ සාමාජිකයින්ට එරෙහි වීම සංවිධානයේ නිල වශයෙන් ප්‍රසිද්ධියේ ඉදිරිපත් කරන ලද ප්‍රතිපත්තියට පටහැනිය. කනගාටුවට කරුණ නම්, සංවිධානාත්මක භාවිතයන් සහ වාචික නීතිය පූර්වාදර්ශයක් වන අතර එහි ලිඛිත (මහජන මුහුණ) ප්‍රතිපත්තිවලට පටහැනි වීමයි. ඒ වෙනුවට, බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් එවැනි ප්‍රකාශයන් නොදන්නා අතර, ඒ වෙනුවට 2016 ගිම්හානයේදී ප්‍රාදේශීය සභාවේ වීඩියෝවක පෙන්වා ඇති උදාහරණය අනුගමනය කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. එබැවින් අපි පාලක මණ්ඩලයෙන් විමසමු, ඔබේ සැබෑ ප්‍රතිපත්තිය කුමක්ද? JW.Org වෙබ් අඩවියේ නිල වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද එකක් හෝ 2016 ප්‍රාදේශීය සභා වීඩියෝව? ශ්‍රේණිගත කිරීමේ සාක්ෂිකරුවෝ 2016 වීඩියෝව ක්‍රියාවට නංවන අතර එමඟින් වෙබ් අඩවියේ ප්‍රකාශය මිහිපිට දෙවියන්ගේ නියෝජිතයන් යැයි කියාගන්නා අයගේ නිර්භීත මුසාවකි. වීඩියෝව ක්‍රියාත්මක කිරීම වැරදියි සහ කිසි විටෙකත් අදහස් නොකළේ නම් ඔවුන් හදිසියේම මෙම හානිකර ක්‍රියාව නිවැරදි කළ යුතුය. ඔවුන් එසේ කරයිද? අතීත කාර්ය සාධනය මත එය කළ නොහැක්කකි. වීඩියෝව යනු සාක්ෂිකරුවන්ට ක්‍රියා කිරීමට අවශ්‍ය ආකාරය බව පෙනේ, නමුත් ඔවුන් එය ලිඛිතව ඉදිරිපත් කිරීමට එඩිතර වන්නේ නැත.

සාරාංශයකින්

ලිපිය: “අපි සැමවිටම යෙහෝවා රක්ෂා කරමු” ඔහුගේ පුත් ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් “අපගේ ජීවිතයේ කේන්ද්‍රයේ, විශ්වාස කරමින්” ඔවුන්ට "පූර්ණ".  “දුෂ්කරතා විඳදරාගැනීමට ඉඩ ඇති සෙසු ක්‍රිස්තියානීන් කෙරෙහි අනුකම්පාව දැක්වීමේ අවශ්‍යතාවය ද යෝබ්ගේ අත්දැකීම් මගින් ඉස්මතු කරයි” වියෝවීම වැනි, සහ තවද කිතුනු නොවන අයට එකම අනාවැකි තුළ. එවිට ක්‍රිස්තුස්ගේ සැබෑ අනුගාමිකයන් කවුදැයි අනෙක් අය දැන ගනු ඇත. ජේම්ස් 2: 14-17 කොටසෙහි පවසන පරිදි “ඇදහිල්ල, ක්‍රියා නොමැති නම්, එය තුළම මැරී ඇත”, ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම ආත්මයේ ක්‍රියා (fruits ල) නොගැලපෙන ඇදහිල්ල සැබවින්ම මිය ගොස් ඇත. මෙම වැදගත් ශුද්ධ ලියවිලි පද බැරෑරුම් ලෙස සලකා බැලීමට තවමත් අවදි වී නොමැති ඕනෑම සාක්ෂිකරුවෙකුගෙන් අපි ඉල්ලා සිටිමු. කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල සනාථ කරන දේශනා කිරීම සහ රැස්වීම්වලට සහභාගී වීම නොවේ. එය, එපීස 4: 22-32 පෙන්වන පරිදි, අපගේ පැරණි පෞරුෂය “දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව” නව පෞරුෂයට වෙනස් කිරීම වඩාත් වැදගත් වේ.

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.
    13
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x