අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

[Ws2 / 18 සිට පි. 18 - අප්රේල් 16 - අප්රේල් 22]

“ක්‍රිස්තුස් යේසුස්ගේ මානසික ආකල්පය ඔබ අතරේ තිබීමට [දෙවියන්] ඔබට ඉඩ දෙයි.” රෝම 15: 5

සාරාංශයක් ලෙස, මෙය ඊසෙජෙසිස් භාවිතා කරමින් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ තවත් නොගැඹුරු පරීක්‍ෂණයකි (යමෙකුගේ ම සූදානම් කළ අර්ථ නිරූපණයක් තිබීම සහ මේ සඳහා සිහින් සහ සන්දර්භයෙන් බැහැරව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සහාය අපේක්ෂා කරයි.)

ආන්තික නිදසුනක් ලෙස, යේසුස් නිහතමානී නොවන බවත්, ඒ වෙනුවට ආඩම්බර වූ බවත් ඔප්පු කිරීමට අපට අවශ්‍ය යැයි අපි මොහොතකට උපකල්පනය කරමු. අපගේ වැරදි අදහසට අපි සහාය දෙන්නේ කෙසේද? යක්ෂයා විසින් යේසුස්ව පරීක්ෂාවට ලක් කළ විට කුමක් සිදුවේද? අපට මතෙව් 4: 8-10 උපුටා දක්වමින් පහත සඳහන් දේ පැවසිය හැකිය. “මෙහිදී සාතන්ට අවශ්‍ය වූයේ අසාමාන්‍ය ත්‍යාගයක් වෙනුවට කුඩා අනුග්‍රහයක්. යේසුස්ගේ පියා පොරොන්දු වූ දෙයක් කවදා හෝ ඔහුගේ එකක් වනු ඇත. එමනිසා යේසුස් සාතන්ව සතුටු කරනවා වෙනුවට ආඩම්බරයෙන් එය ප්‍රතික්ෂේප කර “යන්න” කියා ඔහුට පැවසුවා. “

දැන් මෙය අනෙක් ශුද්ධ ලියවිලි පදවලට පටහැනි බවත් අනෙක් සන්දර්භය සමඟ පවා එකඟ නොවන බවත් අපි දනිමු. නමුත් උපුටා දැක්වීම්වල ඇති සෑම දෙයක්ම නිවැරදි වන්නේ “ආඩම්බර” යන එක් වචනයක් හැර, එය නිදර්ශනය සඳහා මාගේ අතිවිශිෂ්ට එකතු කිරීමකි.

එබැවින් දැන් අපි පහත කරුණු විමසා බලමු:

• අපි නෝවා ආත්මික පුද්ගලයෙක් ලෙස සලකනවාද? ඔව්. මන්ද? මන්ද උත්පත්ති 6: 8-9,22 පවසන්නේ නෝවා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අනුග්‍රහය ලැබූ බවත් ධර්මිෂ් was බවත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අණ කළ සියල්ල කළ බවත්ය. උත්පත්ති පොතේ දේශනා කිරීම ගැන සඳහන් නොවේ, ඒ වෙනුවට ඔහු නැව සෑදීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. 2 පීටර් 2: නෝවා දේශකයෙකු බව ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කිරීමට 5 බොහෝ විට භාවිතා කරයි, කෙසේ වෙතත්, සිත්ගන්නා කරුණකි දේව වචනය පරිවර්තනය “දෙවිගේ අනුමැතිය ඇති ජීවිතය ගැන මිනිසුන්ට පැවසූ නෝවා ඔහුගේ [දෙවිගේ දූතයා” කියා පවසයි. මෙම අවබෝධය උත්පත්ති පොතේ වාර්තාවට හොඳින් ගැලපේ.
• ආබ්‍රහම් ආත්මික පුද්ගලයෙක් කියා අපි සලකනවාද? ඔව්. මන්ද? යාකොබ් 2: 14-26 ඇදහිල්ල ගැන සාකච්ඡා කරන අතර ආබ්‍රහම් ධර්මිෂ් man මිනිසෙකු ලෙස ඇදහිල්ල හා ක්‍රියා නිසා ඉස්මතු කරයි. ආබ්‍රහම් දේශනා කළාද? ඔහු එසේ කළ බවට කිසිදු වාර්තාවක් නොමැත. නමුත් හෙබ්‍රෙව් 13: 2 අපට මතක් කර දෙන්නේ පුරාණ ඇදහිලිවන්තයන්, ඔවුන් නොදන්නා, දේවදූතයන් සමඟ විනෝද වූ බවයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් තම පවුලම අනතුරේ හෙලුවද ඔවුන් ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි විය (උදා: ලොත්).
• දානියෙල් ආත්මික පුද්ගලයෙක් කියා අපි සලකනවාද? ඔව්. මන්ද? දානියෙල් 10: 11-12 ට අනුව, ඔහු යෙහෝවාට බෙහෙවින් ප්‍රිය කළ මිනිසෙකි. මන්ද ඔහු තේරුම්ගැනීමට සිත යොමු කර දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිහතමානී වූ බැවිනි. එසකියෙල් 14: 14 හි නෝවා, දානියෙල් සහ යෝබ් ධර්මිෂ් people පුද්ගලයන් ලෙස සම්බන්ධ කරයි. ගෙයින් ගෙට ගොස් දේශනා කරන්නෙකු ලෙස ඔහු දෙවිගේ කැමැත්ත කළාද? පිළිතුර නැත!

අපට සඳහන් කළ හැකි තවත් බොහෝ දේ ඇත. ඔවුන් අතර ඇති පොදුභාවය කුමක්ද? ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පරිදි උන් වහන්සේගේ මඟ පෙන්වීම අනුව කටයුතු කළ අතර උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයක් තැබූහ.

ඉතින් මෙම විශ්වාසවන්ත උදාහරණ අනුව, පහත දැක්වෙන ප්‍රකාශය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? “අපට උපකාර අවශ්‍ය අයව මුණගැසෙන විට සානුකම්පිත සැලකිල්ලක් දැක්වීමට අප කවදා හෝ සූදානම්ද? ඊට අමතරව, ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමේ හා ඉගැන්වීමේ කාර්යයට යේසුස් කැපවී සිටියේය. (ලූක් 4: 43) එවැනි හැඟීම් සහ ක්‍රියාවන් ආත්මික පුද්ගලයෙකුගේ සලකුණු වේ. ”(12 ඡේදය)

Eisegetical නිගමනය ඔබ දුටුවාද? එය අවසාන වාක්‍යය බව ඔබ එකඟ වනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි. යමෙක් අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙක්ද යන්න නිර්වචනය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරනවාද යන්න මිස කෙනෙකු දේශනා කළත් නැතත් යන්න අප විසින් අධ්‍යයනය කර ඇත. යේසුස් පිළිබඳ ප්‍රකාශ දෙකම සත්‍ය නමුත් නිගමනයට සහාය නොදක්වයි. මේ පිළිබඳව තර්ක කිරීම සඳහා, අප සලකා බැලූ පුරාණ ඇදහිලිවන්තයන් තිදෙනාම (එකම නිගමනයකින් අපට තවත් සලකා බැලිය හැකිව තිබුණි) අප සැවොම අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයන් ලෙස සලකනු ඇත, නමුත් යේසුස් ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී මෙම ලිපියේ දක්වා ඇති ප්‍රමිතීන් අනුව, විශ්වාසවන්ත අය නැත යේසුස් සහ ඔහුගේ ගෝලයන් දේශනා නොකළ නිසා ඔවුන්ව ආත්මික ලෙස ගණන් ගනු ලැබීමට පෙර. යෙහෝවා සැලකූ ආකාරය අනුව එය පැහැදිලිවම තේරුමක් නැත.

• නෝවා (ඔහුගේ සමකාලීනයන් අතර දෝෂ රහිත),
• ආබ්‍රහම් (අද්විතීය ලෙස දෙවියන්ගේ මිතුරා ලෙස හැඳින්වේ),
• යෝබ් (පොළොවෙහි ඔහු හා සමාන කිසිවෙකු, නිර්දෝෂී හා අවංක),
• සහ ඩැනියෙල් (ඉතා සුදුසු මිනිසෙක්).

නිදර්ශනය කිරීම සඳහා: තානාපතිවරයෙක් තම රටේ උපදෙස් අනුගමනය කරයි. ඔහු එසේ කරන්නේ නම්, ඔහු පක්ෂපාතී යැයි සලකනු ලැබේ. දැන්, ඔහු තමාගේම අදහස් මත ක්‍රියා කළහොත්, ඔහු ද්‍රෝහී විය හැකි අතර ඔහුගේ තනතුරෙන් ඉවත් කළ හැකිය. ඔහු පක්ෂපාතී යැයි සලකනු ලබන්නේ ඔහු තම රටේ අභිමතය වන තම රජයේ කැමැත්ත අනුගමනය කරන බැවිනි. ඒ හා සමානව “ක්‍රිස්තුස් වෙනුවට ආදේශ කරන තානාපතිවරුන් ලෙස” (2 කොරින්ති 5: 20) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කැමැත්ත අනුගමනය කරන විට ඔහුගේ හා අපගේ පියාගේ කැමැත්ත අනුගමනය කරන විට අප අධ්‍යාත්මික මනසක් ඇත. (මතෙව් 7: 21, ජෝන් 6: 40, මැතිව් 12: 50, ජෝන් 12: 49, 50)

පළමුවන සියවසේදී යේසුස් තම ගෝලයන්ට දේශනා කිරීමට නියෝගයක් ලබා දුන් බවට කිසිම තර්කයක් නැහැ. මෙම වෙබ් අඩවියේ අපි වීඩියෝවකින් මැතිව් 24 සාකච්ඡා කර ඇත්තෙමු. පළමුවන ශතවර්ෂයේදී දේශනා කිරීමේ කාර්යයේ සං sign ාව සපුරා ඇති බව පරෙස්සමින් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් අපට තහවුරු කර ගත හැකි අතර අනාගත කාල පරිච්ඡේදයකට එය ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමට කිසිදු පදනමක් නොමැත. (Mt 24: 14) තවද, දේශනා කිරීමේ කාර්යය රාජ්‍යයේ ශුභාරංචියට සවන් දුන් යුදෙව්වන්ව ගලවා ගැනීමට උපකාරී විය. මක්නිසාද යේසුස් වහන්සේ මෙසියස් ලෙස විශ්වාස කිරීම නිසා, යෙරුසලමෙන් හා යුදයෙන් පලායෑමට ඔහු දුන් උපදෙස්වලට අවනත වීමටද ඔවුන්ට හැකි විය. ක්‍රි.ව. 70 දී රෝමවරු යුදෙව්වන්ව සමූල lated ාතනය කළ විට පෙලාට. අද අප දේශනා කිරීමේ එම කොමිෂන් සභාව යටතේ සිටියත් නැතත් තවත් දවසක සාකච්ඡාවකි.

ලිපිය පහත දැක්වෙන 3 ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරයි: ”

1. අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
2. අපගේ අධ්‍යාත්මික දියුණුව සඳහා අපට උපකාරවත් වන උදාහරණ මොනවාද?
3. “ක්‍රිස්තුස්ගේ මනස” තිබීමට අප දරන උත්සාහය ආත්මික පුද්ගලයන් වීමට අපට උපකාර කරන්නේ කෙසේද? ”

ඉතින් ලිපිය පළමු ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන්නේ කෙසේද?

3 වන ඡේදයේ 1 කොරින්ති 2: 14-16 කියවීමට අපව දිරිමත් කරනු ලැබේ. නමුත් සන්දර්භය විශේෂයෙන් 1 කොරින්ති 2: 11-13 කියවීමට අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. මෙම පෙර පද වලින් පෙන්නුම් කරන්නේ අධ්‍යාත්මික කාරණා හා අධ්‍යාත්මික වචන ඒකාබද්ධ කරමින් අධ්‍යාත්මික වීමට දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔවුන්ට අවශ්‍ය බවය. දෙවියන් වහන්සේ තම ආත්මය නිවැරදි හෘදයාබාධයකින් පෙළෙන අය කෙරෙහි තබන්නේ නැත. ලූක් 11:13 අපට මතක් කර දෙන්නේ “ස්වර්ගයේ සිටින පියාණන් තමාගෙන් ඉල්ලන අයට ශුද්ධාත්මය දෙනවා” කියායි. අපට නිහතමානීව හා පසුතැවිලි වූ හදවතකින් විමසීමට සිදුවේ. යොහන් 3: 1-8 මෙය සනාථ කරන්නේ, “මාංශයෙන් ඉපදුණේ මාංශය, ආත්මයෙන් ඉපදුණේ ආත්මයයි” සහ “යමෙක් ජලයෙන් හා ආත්මයෙන් ඉපදුණොත් මිස ඔහුට ඇතුළු විය නොහැක. දෙවිගේ රාජ්‍යයට. ”

"අනෙක් අතට, “අධ්‍යාත්මික මිනිසා” යනු “සියල්ල පරීක්ෂා කර” “ක්‍රිස්තුස්ගේ මනස” ඇති අයෙකි. (3 ඡේදය)

කාරණයේ නියම හරය මෙයයි: ඒවා සත්‍යද නැද්ද යන්න පිළිබඳව “සියල්ල පරීක්ෂා කර බැලුවේ” නැත්නම්, ක්‍රිස්තුස් ඉගැන්වූ තවත් ශුභාරංචියක් අප අන් අයට උගන්වනු ඇත. එයින් අදහස් කරන්නේ අප ක්‍රිස්තුස්ගේ මනස අතහැර දමනු ඇති බවයි. සාක්ෂිකරුවන් කීදෙනෙක් තමන් වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම සැබවින්ම පරීක්ෂා කර ඇත්ද? එසේත් නැතිනම් අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් (මා ද ඇතුළුව) කළාක් මෙන් බහුතරයක් කර ඇති අතර ඔවුන් අප වෙනුවෙන් සියල්ල පරීක්ෂා කර ඇති බව විශ්වාස කිරීමට අන් අයට ඉඩ දී තිබේද?

"ඒ හා සමානව, අධ්‍යාත්මික හෝ ආගමික අවශ්‍යතා කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දක්වන අයෙකු අධ්‍යාත්මික මනසක් ඇති අයෙකු ලෙස හැඳින්වේ ”(7 ඡේදය)

තත්වය එසේ වුවද, සංවිධානය කෙරෙහි ඇති ඔවුන්ගේ කැපවීම අඩු කරන හෝ එය අත්හරින ඕනෑම අයෙකු 'අධ්‍යාත්මිකව දුර්වල' ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? සමහරු දැනට ඉවත්ව යාමේ තත්වය එසේ විය හැක්කේ ඔවුන් පැකිලී ගොස් ඇදහිල්ල නැති වී ඇති නිසා හෝ අධිකාරිය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම නිසා දෙවි කෙරෙහි ඇති ඔවුන්ගේ විශ්වාසය දුර්වල වී ඇති බැවිනි. කෙසේවෙතත්, බොහෝ අය ඉවත්ව යන්නේ ඔවුන් ආත්මිකව ශක්තිමත් නිසා, සංවිධානය දැන් නිර්දේශ කර ඇති දේ තමන් විසින්ම කර ගෙන ඇති නිසාය (සහ ශුද්ධ ලියවිල්ල සැමවිටම නිර්දේශ කර ඇත): බයිබලය පමණක් භාවිතා කරමින් තමන් ගැනම බොහෝ දේ පරීක්ෂා කර බැලීය. එසේ කිරීමෙන්, සත්‍යය යැයි අප වරක් විශ්වාස කළ දේ සහ බයිබලය සැබවින්ම උගන්වන දේ අතර බරපතල විසන්ධි වීමක් ඇති බව ඔවුහු වටහාගෙන සිටිති. මීට අමතරව, බයිබලය සහ සංවිධානය යන දෙඅංශයෙන්ම උගන්වන දේ සහ සංවිධානයේ සැබෑ භාවිතයන් අතර විසන්ධි වීමක් ද ඇත.

10 ඡේදය යාකොබ් පැවසූ උදාහරණය සාකච්ඡා කරයි “ඔහු පැහැදිලිවම යෙහෝවාට සහ ඔහුගේ මුතුන්මිත්තන්ට දුන් පොරොන්දු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ අතර දෙවිගේ කැමැත්තට හා අරමුණට එකඟව ක්‍රියා කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය විය”.  ආත්මික පුද්ගලයෙකු යනු සංවිධානයේ කෘතිම අරමුණු වලට වඩා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමට උත්සාහ කරන අයෙකු බව අපගේ ශුද්ධ ලියවිල්ල පදනම් කරගත් නිගමනය මෙය සනාථ කරයි.

ඒ හා සමානව, ඊළඟ ඡේදයේ මරියා ගැන සාකච්ඡා කරන විට, “බීඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් [මරියා සහ යෝසෙප්] වැඩිය යෙහෝවාගේ කැමැත්ත ගැන ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ආශාවන් තෘප්තිමත් කරනවාට වඩා. ”

ඒ හා සමානව, 12 ඡේදයේ යේසුස් ගැන සාකච්ඡා කරන විට එහි මෙසේ සඳහන් වේ.තම පියාණන් වන යෙහෝවා අනුකරණය කිරීමට තමාට අවශ්‍ය බව ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාම හා දේවසේවයේදී පෙන්වීය. ඔහු යෙහෝවා හා සමානව ක්‍රියා කළේය ජීවත් වුනා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත හා ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල වීම. (ජෝන් 8: 29, John 14: 9, John 15: 10) ”

ඡේදයකින් පසු යාකොබ්, මරියා සහ යේසුස් ගැන සාකච්ඡා කිරීම (ඔව්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා සඳහා ඡේද 1 ක් පමණි - යාකොබ් සහ මරියාට සමානය) පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු “වඩා අධ්‍යාත්මික” වූයේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ තහවුරු කළ නොහැකි “අත්දැකීම්” ඡේද දෙකකට අපව සලකනු ලැබේ. ”. එකක් ඇයව වෙනස් කිරීමෙන් “නිහතමානී ඇඳුම ” අනෙක අත්හැරීමෙන් “වැඩිදුර අධ්‍යාපනය සහ හොඳ රැකියාවක් බලාපොරොත්තු වේ. නිහතමානීව ඇඳුම් ඇඳීම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මූලධර්මයකි, නිසැකවම, නමුත් එවැනි සුළු අංශයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම අධ්‍යාත්මිකතාව සුළු කොට තැකීමක් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ අය නිහතමානීව අඳින නමුත් අධ්‍යාත්මික දේ මිස අන් කිසිවක් නොවේ. ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ කෙසේද යන්න සම්බන්ධයෙන් “වැඩිදුර අධ්‍යාපනය සහ හොඳ රැකියා” අධ්‍යාත්මික වීම හා සමානයි, අපට මෙය ප්‍රහේලිකාවක් යැයි පැවසිය හැකිය, මන්ද එම අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව බයිබලය සඳහන් නොකරයි.

අවසාන 3 ඡේද (15-18) අපට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරයි “ක්‍රිස්තුස්ගේ මනස ඇත ”. එබැවින් 18 ඡේද අතුරින් 4 පමණක් යේසුස්ගේ ආදර්ශය සාකච්ඡා කරයි.

“ක්‍රිස්තුස් හා සමාන වීමට නම්, ඔහුගේ චින්තන රටාව සහ ඔහුගේ පෞරුෂයේ සම්පූර්ණ පරාසය අප දැනගත යුතුයි. එවිට අපි ඔහුගේ අඩිපාරේ ගමන් කළ යුතුයි. යේසුස්ගේ මනස යොමු වී තිබෙන්නේ දෙවි සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය මතය. ඒ නිසා යේසුස් මෙන් වීම අපව යෙහෝවාට සමාන කරයි. මේ හේතු නිසා, යේසුස් මෙන් සිතීමට ඉගෙන ගැනීම කොතරම් වැදගත්ද යන්න පැහැදිලි වේ. ”(15 ඡේදය)

නියම වේලාවට නිවැරදි අධ්‍යාත්මික ආහාර ලබා දීම ගැන අපට බොහෝ දේ අසන්නට ලැබේ. ඔවුන්ට කළ හැකි හොඳම දේ මෙයද? මෙම විධිවිධාන මුළුමනින්ම ද්‍රව්‍යමය lack නතාවයෙන් පෙළෙන අතර ජලය හෝ හීන කළ කිරි වැනි ය. මෙම උපුටා දැක්වීමේදී, ඔබ යේසුස් වෙනුවට තාත්තා සහ යෙහෝවා වෙනුවට ග්‍රෑන්ඩ්ඩෑඩ් පත් කළා නම් කුමක් කළ යුතුද? එවිට අවුරුදු පහක දරුවෙකුට පවා සමාන දෙයක් ලිවිය හැකිය. 'මගේ තාත්තා වගේ වෙන්න නම්, ඔහු සිතන දේ සහ ඔහු කරන දේ මට කියන්න මම ඔහුව ගෙන්වා ගත යුතුයි. එවිට මට ඔහුව පිටපත් කළ හැකිය. තාත්තා තාත්තා පිටපත් කරනවා. ඉතින් මම තාත්තා පිටපත් කරනවා නම් මම ග්‍රෑන්ඩ්ඩෑඩ් වගේ. තාත්තාට ඕන මමත් ඔහු වගේ වෙන්න ඉගෙන ගන්නවාටයි. '

දෙවියන් වහන්සේගෙන් සන්නිවේදනය කිරීමේ එකම නාලිකාව යැයි කියාගන්නා සංවිධානයක් සඳහා දීප්තිමත් අනුමැතියක් නැත.

ඊළඟ ඡේදය ඊටත් වඩා සරල ප්‍රකාශයන් සමඟින් ඉදිරියට යයි. “මතෙව්, මාක්, ලූක් සහ යොහන්ගේ බයිබල් පොත් කියවා මෙනෙහි කිරීමෙන් අපි ක්‍රිස්තුස්ගේ මනසට අපගේ මනස නිරාවරණය කරමු. මේ අනුව අපට “ඔහුගේ පියවර සමීපව අනුගමනය කළ හැකිය” සහ “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට සමාන මානසික ආකල්පයකින් සන්නද්ධ වන්න” - පේතෘස් 1:2; 21: 4. ”

අපට හිට්ලර්ගේ මනස අනුගමනය කිරීමට අවශ්‍ය නොවන බව නොව, එය 'මේන් කැම්ප්' කියවා මෙනෙහි කිරීමෙන් හිට්ලර්ගේ මනසට අපගේ මනස නිරාවරණය වේ. මේ අනුව අපට ඔහුගේ පියවර සමීපව අනුගමනය කර හිට්ලර් කළ මානසික ආකල්පයෙන් සන්නද්ධ විය හැකිය. '

එම සරල ප්‍රකාශයන්ගේ ඇඟවුම නම්, ශුභාරංචි කියවීම (වැඩ කිරීමෙන් පසු, ගෙදර දොරේ වැඩ සහ සංවිධානයේ සියලුම අවශ්‍යතා, අමාත්‍යාංශය, රැස්වීම්, ශාලා පිරිසිදු කිරීම සහ නඩත්තු කිරීම, එකලස් කිරීම, පැවරුම්, ප්‍රකාශන සහ ඔබට පෙර මිනිත්තු දෙක තුළ මෙනෙහි කරන්න. වෙහෙසට පත්ව නිදාගන්න) එවිට ඔබට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සමාන මනසක් ඇත. සරලද, නැතහොත් එය ප්‍රතිවිරුද්ධද?

අපේ මන X කල්පිත 5-හැවිරිදි පවා ඊට වඩා හොඳින් දැන සිටියි. ඔබට දරුවන් සිටී නම්, ඔබ කරන දෙයක් සේදීමට, මෝටර් රථය පිරිසිදු කිරීමට, සාප්පු කරත්තය තල්ලු කිරීමට උත්සාහ කරන්නැයි යෝජනා නොකරන්නේ මන්ද? ඉතා ඉක්මනින් ඔවුන් කියනු ඇත, තාත්තේ, එය මට අමාරුයි. ඔබට එය කල හැකිද?

පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණයක් අපට අවශ්‍ය විටෙක වෙනස් කිරීම කොතරම් දුෂ්කර දැයි වැඩිහිටියන් වශයෙන් අපි දනිමු. අපට බර අඩු කර ගැනීමට අවශ්‍ය විය හැකිය, නමුත් අප බොහෝ දේ භුක්ති විඳින ආහාර පාන අත්හැර දැමීමට අපට අවශ්‍ය නැත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනස තබා ගැනීමට උපකාරය කොහේද? එය නොපැවතී ඇති බව පෙනේ.

අවසාන වශයෙන් 18 ඡේදය පවසන්නේ “අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙක් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද කියා අපි සලකා බැලුවා. ” අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ලිපිය සැබවින්ම සලකා බැලුවාද? සංවිධානයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සමහර විට, නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල නොවේ.

"අධ්‍යාත්මික මිනිසුන්ගේ හොඳ උදාහරණවලින් අපට ඉගෙන ගත හැකි බව අපි දැක ඇත්තෙමු. ”

ඔව්, අපට අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයින්ගෙන් ඉගෙන ගත හැකිය. නමුත්, මෙම ලිපිය මගින් අධ්‍යාත්මිකභාවය නිර්වචනය කර ඔවුන් හා සමාන වන විට අප අධ්‍යාත්මික අයගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරන්නේ නම්, අප සැබවින්ම අධ්‍යාත්මිකත්වය අත් කර ගෙන තිබේද? නැතහොත් අප හුදෙක් අධ්‍යාත්මිකත්වයේ මායාව ලබා දෙන චර්යාධර්ම පද්ධතියකට අනුකූලද? “දේව භක්තියක් ඇති අය” ගැන බයිබලය පවසන අතර, “මේවායින් turn ත් වන්න” කියා අපට අවවාද කරයි. (2 තිමෝති 3: 5) වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ව්‍යාජ අධ්‍යාත්මයක් පෙන්වන අයව අප අනුකරණය නොකළ යුතුය.

“අවසාන වශයෙන්,“ ක්‍රිස්තුස්ගේ මනස ”තිබීම ආත්මික පුද්ගලයෙකු ලෙස වර්ධනය වීමට අපට උපකාර කරන්නේ කෙසේදැයි අපි ඉගෙන ගෙන ඇත්තෙමු.”

එය අපට උපකාරී වනු ඇතැයි අපට පැවසූ නමුත් කිසිවෙකු එය නිරූපණය නොකළ ආකාරය හෝ කෙසේද යන්න පැහැදිලි නොකළ නිසා අපි එය ඉගෙන ගත්තේ නැත.

සමස්තයක් ලෙස ගත් විට, ද්‍රව්‍යයට වඩා පරිමාවක් ලෙස එන ලිපියක්, හැඟීම්-හොඳ සාධකයක් ලෙස භාවිතා කිරීම ඉතා අල්පය.

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.